湖南省衡陽(yáng)市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題

PAGE4-湖南省衡陽(yáng)市田家炳試驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題一、單項(xiàng)選擇題（20*3=60分）（答案請(qǐng)?zhí)钤诒趁孢x擇題答案框里）1.中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)奠定于A．夏商西周時(shí)期B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C．秦漢時(shí)期D．魏晉南北朝時(shí)期2．“孔子聚徒講學(xué),弟子三千。其中不少學(xué)子貧且賤,沒(méi)有社會(huì)地位?！辈牧象w現(xiàn)出的孔子教化思想是A.因材施教B.不恥下問(wèn)C.有教無(wú)類(lèi)D.義不容辭3．《韓非子·五蠹》記載：“宋人有耕者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不行復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類(lèi)也?！边@反映了韓非子主見(jiàn)A.世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是不斷改變的B.以法治國(guó)C.治理國(guó)家的政策、措施必需與時(shí)俱進(jìn)D.加強(qiáng)君主集權(quán)4.在”諸子百家”中,代表平民百姓愿望的學(xué)派是A．儒家B．法家C．道家D．墨家5.圣人云：“我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸?！币陨嫌^點(diǎn)，符合以下哪個(gè)流派的觀點(diǎn)A.道家B.法家C.儒家D.墨家6.我國(guó)古代有一位學(xué)者，運(yùn)用陰陽(yáng)五行、“天人合一”的理論，為君主專(zhuān)制統(tǒng)治供應(yīng)了“天命攸(所)歸”的神學(xué)依據(jù)。該學(xué)者應(yīng)當(dāng)是A．韓非子B．孟子C．董仲舒D．朱熹7.儒家思想之所以能夠成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想,是因?yàn)锳.它是封建社會(huì)最進(jìn)步的思想B.歷代都有信奉儒家思想的人做大官C.它適應(yīng)了加強(qiáng)君主專(zhuān)制統(tǒng)治的須要D.它宣揚(yáng)的仁政思想得到人民的擁護(hù)8．下列引文，符合程朱理學(xué)思想的是A．“夫盈宇宙者，無(wú)非物”B．“夫形于天地之間者，物也”C．“宇宙之間，一理而已”D．“天，有形之大者也”9．“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非”，這說(shuō)明李贄A．贊揚(yáng)商鞅、吳起的改革精神B．確定封建社會(huì)揭竿起義的農(nóng)夫C．尖銳批判封建道學(xué)家的虛偽性D．否定孔子和儒學(xué)的權(quán)威性10．與明清之際的思想批判的產(chǎn)生有關(guān)的是①資本主義萌芽的產(chǎn)生②君主專(zhuān)制的強(qiáng)化③八股取士的因循守舊④程朱理學(xué)對(duì)人們思想的束縛A.①②③④B.①③④C.①②④ D.②③④11．蘇格拉底與智者學(xué)派生活于同一時(shí)代，他與智者學(xué)派既有聯(lián)系又有區(qū)分。其“區(qū)分”在于A．讓人取代神的地位，提倡人文精神B．認(rèn)為心地和善、學(xué)問(wèn)淵博、富有教養(yǎng)、崇尚理性的人才是萬(wàn)物的尺度C．事物存在與否、好壞與否都是由人的感覺(jué)所確定的D．在社會(huì)道德方面,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有自己的推斷標(biāo)準(zhǔn),不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)求一律12．近代西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)——文藝復(fù)興最先興起于A．英國(guó)B.法國(guó)C．德國(guó)D．意大利13．智者運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)三次重大思想解放潮流的一樣性主要表現(xiàn)在A.宣揚(yáng)發(fā)展了人文主義B.沖擊了天主教會(huì)的束縛C.抨擊了封建君主專(zhuān)制D.促進(jìn)新的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展14．法國(guó)國(guó)王路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作后感嘆道：“原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)！”這主要是因?yàn)椋篈．伏爾泰和盧梭的思想推動(dòng)了法國(guó)大革命B．啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮在法國(guó)C．路易十六反對(duì)啟蒙思想家的主見(jiàn)D．理性主義深化法國(guó)人心15．“每一個(gè)真誠(chéng)悔改的基督徒，即令沒(méi)有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罪?！边@則材料出自A．《圣經(jīng)》B．《十日談》C．《神曲》D．“九十五條論綱”16.黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想與傳統(tǒng)儒家思想的關(guān)系是A.對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的全盤(pán)否定B.對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的全盤(pán)接受C.對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承D.對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的補(bǔ)充完善17．古希臘智者學(xué)派認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度”。這一主見(jiàn)A．否定了教皇的權(quán)威B．確立了民主原則C．彰顯了道德的價(jià)值D．樹(shù)立了人的價(jià)值和尊嚴(yán)18.“我不想變成上帝，或居住在永恒之中，……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的華蜜”。這句話(huà)體現(xiàn)的思想是 A．人文主義B．啟蒙思想 C．禁欲主義D．蒙昧主義19.孔子和蘇格拉底是公元前5世紀(jì)的東西方思想巨人，兩者思想的相同之處有①重視道德的意義②確定人的價(jià)值③強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)的作用④推崇君主權(quán)威A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④20．某中學(xué)生參與電視節(jié)目的學(xué)問(wèn)競(jìng)賽，有一道關(guān)于中國(guó)古代四大獨(dú)創(chuàng)的題，他很難確定其中表述正確的選項(xiàng)，向你電話(huà)求助。你應(yīng)幫他選擇A．“司南”最早出現(xiàn)于西周時(shí)期B．“蔡侯紙”是中國(guó)古代最早的紙幣C．火藥在唐末起先應(yīng)用于軍事D．活字印刷書(shū)籍的出現(xiàn)始于元朝二、非選擇題（共40分）21.（20分）黃宗羲繼承了早期儒家的民本思想，對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響。閱讀下列材料：材料一民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘(意為“眾多”)民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！睹献?盡心下》材料二古者天下之人愛(ài)戴其君，比之如父，擬之如天，誠(chéng)不為過(guò)也。今也天下之人怨惡其君，視之如寇仇，名之為獨(dú)夫，固其所也?！耪咭蕴煜聻橹?，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也……今也以君為主，天下為客，凡天下之無(wú)地而得安靜者，為君也……為天下之大害者，君而已矣。——黃宗羲《明夷待訪錄?原君》班級(jí)：________考場(chǎng)號(hào)________座位號(hào)：__________姓名：_____________________材料三(黃宗羲的)理念，比孟子之說(shuō)代表一種合乎民主的思索，近代民主政治所努力的，就是要把這個(gè)理念變成事實(shí)，使人民成為國(guó)家的真正主子?！嬷薜拿癖舅枷?，已為中國(guó)走向民主的歷史，創(chuàng)建了新的條件，只是在十七世紀(jì)還不能開(kāi)花結(jié)果?！f政通《中國(guó)思想史》班級(jí)：________考場(chǎng)號(hào)________座位號(hào)：__________姓名：_____________________據(jù)材料一、二，概括孟子、黃宗羲的基本主見(jiàn)，并指出二者相同點(diǎn)。（6分）據(jù)材料二，指出黃宗羲評(píng)價(jià)古今君主優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析黃宗羲思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源。（4分）據(jù)材料三，指出黃宗義思想的進(jìn)步性。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析其“在十七世紀(jì)還不能開(kāi)花結(jié)果”的緣由。（10分）22.閱讀下列材料（20分）材料一莎士比亞喜劇作品的巔峰之作《仲夏夜之夢(mèng)》，是莎士比亞最富幻想色調(diào)和浪漫情調(diào)的喜劇。在輕快的節(jié)奏中呈現(xiàn)出人們對(duì)戀愛(ài)自由、婚姻自主的渴望，對(duì)美妙生活的憧憬與憧憬。在莎士比亞流傳至今的作品中，這部喜劇獨(dú)樹(shù)一幟，具有長(zhǎng)久而強(qiáng)大的生命力，歷經(jīng)數(shù)百年，久演不衰，是一部深受世界人民寵愛(ài)的經(jīng)典愛(ài)情喜劇。材料二除非《圣經(jīng)》或理由清晰地勸服我，我受所引用的《圣經(jīng)》約束，我的良心受神的話(huà)捆綁。我不能，也不愿收回任何的看法，因?yàn)檫`反良心既擔(dān)心全，也不正值。我不能那樣做。這是我的立場(chǎng)，求神幫助我?！R丁·路德材料三一切權(quán)利屬于人民，當(dāng)人民的權(quán)利被篡奪并被應(yīng)用來(lái)壓迫和奴役人民時(shí)，人民完全有權(quán)力實(shí)行起義，有權(quán)力用暴力來(lái)殲滅篡權(quán)者?！R梭《社會(huì)契約論》請(qǐng)回答：材料一反映了文藝復(fù)興時(shí)期的什么時(shí)代精神？依據(jù)是什么？（6分）材料二中馬丁·路德對(duì)《圣經(jīng)》的看法是什么？材料一、二所反映的歷史事務(wù)有什么關(guān)系？（6分）材料三的觀點(diǎn)來(lái)自于什么歷史事務(wù)？闡述該事務(wù)的影響。（8分）

選擇題答案（每小題3分，共60分）題號(hào)12345678910答案題號(hào)11121314151617181920答案田家炳中學(xué)高二理科歷史月考答案一、選擇題（每小題3分，共60分）BCCDACCCDABDAADCDAAC二、非選擇題（21題10分，22題18分，23題12分，共40分）21【答案】（1）主見(jiàn)：民貴君輕；天下為主君為客。相同：以民為本（民本思想）（2）標(biāo)準(zhǔn)：是否以天下為主。根源：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3）進(jìn)步：帶有民主色調(diào)，為中國(guó)走向民主的歷史創(chuàng)建了條件。緣由：封建君主專(zhuān)制加強(qiáng);小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位;程