浙江教師招聘考試真題及答案解析

浙江老師聘請(qǐng)考試真題與答案解析

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填

在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分）

1.認(rèn)為試驗(yàn)歸納法是獲得真正學(xué)問的必由之路,為后來的教化學(xué)發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)的是

C)0

A.蘇格拉底B.夸美紐斯C.培根D.梅

伊曼和拉伊

解析：英國(guó)哲學(xué)家培根（15611626）為獨(dú)立形態(tài)教化學(xué)的出現(xiàn)做出了重要貢獻(xiàn)。作為“近代

試驗(yàn)科學(xué)鼻祖”，培根猛烈地批判了亞里士多德以來的經(jīng)院哲學(xué)，提出了試驗(yàn)的歸納法，將

其看成是獲得真正學(xué)問的必由之路，為后來教化學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。此外，1623年

培根還首次把“教化學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提了出來。

2.下列哪一觀點(diǎn)是亞里士多德的思想（C）。

A.美德是否可教B.教學(xué)具有教化性

C.人的和諧發(fā)展和年齡分期D.教化即生活

解析：亞里士多德的和諧教化思想以靈魂論為基礎(chǔ)、以培育優(yōu)良的公民為目標(biāo)、以德智體和

諧發(fā)展為內(nèi)容、以音樂陶冶為途徑。其最早依據(jù)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)提出按年齡劃分教化階

段的主見。

3.獨(dú)立形態(tài)時(shí)期的第一本教化學(xué)著作是（C）。

A.《雄辯術(shù)原理》B.《康德論教化》

C.《大教學(xué)論》D.《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》

解析：在教化學(xué)史上，一般把夸美紐斯的《大教學(xué)論》看成是第一本教化學(xué)著作，此后，人

們起先了教化學(xué)的獨(dú)立探究時(shí)期。

4.與封建社會(huì)教化特征不符的是（A）。

A.師生關(guān)系民主化，出現(xiàn)了雙軌制B.教化具有階級(jí)性和宗教性

C.以“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教化內(nèi)容D.官學(xué)與私學(xué)、書院和社學(xué)并

存

5.首先提出“普與教化”口號(hào)的是在（C）時(shí)期。

A.奴隸社會(huì)B.封建社會(huì)

C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)

解析：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)的結(jié)合越來越緊密，要求工人的文化程度越來越

高，再加上其次次世界大戰(zhàn)以后民主化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，資本主義提出了“普與教化”的口號(hào)。

6.我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是（D）。

A.壬寅學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.甲午學(xué)

制D.癸卯學(xué)制

解析：學(xué)校教化制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教化的系統(tǒng)。我國(guó)近代學(xué)制的狀

況：1902年，我國(guó)頒布了第一個(gè)近代學(xué)制“壬寅學(xué)制”，但未實(shí)施；1904年，我國(guó)頒布了

“癸卯學(xué)制”，這是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。1922年，我國(guó)頒布了“壬戌學(xué)制”，即

通常所說的六三三學(xué)制，始終用到中華人民共和國(guó)成立。

7.“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了（B）

的教化目的觀。

A.教化無目的論B.社會(huì)本位論

C.科學(xué)本位論D.個(gè)人本位論

解析：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”出自《禮記?學(xué)記》，意思是君子假如要教化人民,

造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，肯定要從教化入手。表達(dá)了這樣一種治學(xué)精神即，教化，擔(dān)負(fù)的最大

責(zé)任不是傳承學(xué)問，而是移風(fēng)易俗?！肮胖跽?，建國(guó)君民，教學(xué)為先”意為古代的君王建

立國(guó)家，治理民眾，都把教化當(dāng)作首要的事情。其體現(xiàn)了社會(huì)本文論的教化觀。

8.對(duì)殘疾兒童的教化要依據(jù)（B）的特征進(jìn)行。

A.兒童身心發(fā)展的依次性B.兒童身心發(fā)展的分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)

性

C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性D.兒童身心發(fā)展的不平衡性

9.“教化對(duì)人的肉體和精神都要關(guān)切，但主要關(guān)切的應(yīng)當(dāng)是靈魂，教化應(yīng)當(dāng)建立在精神本質(zhì)

占優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上”，這一觀點(diǎn)是（A）教化目的論。

A.神學(xué)的B.科學(xué)本位C.社會(huì)本

位D.個(gè)人本位

解析：一些教化思想家從宗教的角度或從信仰動(dòng)身論述教化目的，這就形成了所謂的“神學(xué)

的教化目的論”。從宗教的立場(chǎng)動(dòng)身所闡發(fā)的教化目的具有明確的終極價(jià)值性，具有較高的

精神含量，它對(duì)我們思索人與教化的精神實(shí)質(zhì)有肯定的啟示作用。

10.確定教化目的的客觀依據(jù)是（D）。

A.哲學(xué)觀念B.人性假設(shè)

C.志向人格D.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平

11.德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)留意（D）。

A.強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性B.留意功能實(shí)現(xiàn)的間接性

C.留意個(gè)體的享用性D.敬重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性

解析：個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)留意兩個(gè)問題：（1）個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮必需充分敬重學(xué)習(xí)

個(gè)體的主體性，否則就會(huì)阻抑這一功能的正常發(fā)揮；（2）品德發(fā)展實(shí)質(zhì)上是人的文明化或

社會(huì)化。因此，通過必要的規(guī)范學(xué)習(xí)與價(jià)值學(xué)習(xí)，以形成肯定的品德，乃是發(fā)揮個(gè)體發(fā)展功

能的重要內(nèi)容。

12.課程目的為個(gè)體發(fā)展和華蜜服務(wù)，課程內(nèi)容提倡廣泛，課程實(shí)施敬重兒童，講究方法，

這是（A）課程觀的觀點(diǎn)。

A.人文主義B.科學(xué)主義C.學(xué)問本

位D.實(shí)力本位

13.杜威的課程設(shè)計(jì)教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)是（B）o

A.誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一領(lǐng)悟新教材一鞏固學(xué)問一檢查

B.設(shè)置問題情境一確定問題或課題一擬定解決課題方案一執(zhí)行安排一總結(jié)與評(píng)價(jià)

C.明確結(jié)構(gòu)、課題和資料一建立假說、推想答案一驗(yàn)證一得出結(jié)論

D.個(gè)別說明一種類說明一駕馭規(guī)律一獲得理解

14.綱要信號(hào)圖式教學(xué)法的突出作用在于（D）。

A.簡(jiǎn)明扼要地表現(xiàn)學(xué)問

B.直觀性很強(qiáng)

C.提高了教學(xué)效率

D.使教學(xué)有效地貫徹了理論學(xué)問起主導(dǎo)作用的原則

解析：綱要信號(hào)圖式教學(xué)法是蘇聯(lián)老師沙塔洛夫在自己30年的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。所

謂綱要信號(hào)圖式是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號(hào)組成的直觀性很強(qiáng)的圖表，是教學(xué)協(xié)

助工具。綱要信號(hào)圖式法的突出作用，是在教學(xué)中貫徹理論學(xué)問起主導(dǎo)作用的原則，為發(fā)揮

學(xué)生各方面的潛能供應(yīng)了可能性。

15.班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則是（A）。

A.有利于教化的原則B.目標(biāo)一樣的原則

C.可接受性原則D.有利于身心發(fā)展的原則

16.每年的9月10日定為“老師節(jié)”的確定頒布始于（A）o

A.1985年B.1989年C.1993

年D.1995年

解析：1985年1月21日，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議作出決議，將每年的9月10

日定為我國(guó)的老師節(jié)。

17.心理詢問的根本目標(biāo)是（B）o

A.解除學(xué)生的心理困擾，度過當(dāng)前危機(jī)B.學(xué)會(huì)自己獨(dú)立處理類似問題

C.建立對(duì)詢問人員的信任D.學(xué)生對(duì)詢問過程的

主動(dòng)參加

18.激勵(lì)表達(dá)、深化共感、身體放松的方式屬于詢問中的（B）。

A.著重訓(xùn)練行為的方法B.著重調(diào)整情感的方法

C.著重變更相識(shí)的方法D.嬉戲療法

解析：側(cè)重調(diào)整情感的詢問方法的基本觀點(diǎn)是：人們?cè)谟龅叫那樯侠_時(shí)，最干脆的須要就

是把它傾訴出來，得到別人的理解和寬慰。包括激勵(lì)表達(dá)、傳達(dá)共感、身體放松。

19.為了防止考試焦慮癥的發(fā)生，學(xué)校詢問人員提前對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行集體輔導(dǎo)，講授自我放

松，緩解驚慌的方法屬于（D）。

A.早期干預(yù)B.缺陷矯正C.發(fā)展指

導(dǎo)D.問題預(yù)防

20.針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控

教學(xué)，這種測(cè)驗(yàn)是（C）。

A.安置性測(cè)驗(yàn)B.形成性測(cè)驗(yàn)

C.診斷性測(cè)驗(yàn)D.總結(jié)性測(cè)驗(yàn)

二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的

序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分）

1.下列哪些特征是對(duì)當(dāng)代教化學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的正確描述（ABCDE）。

A.教化學(xué)探討的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大

B.教化學(xué)探討基礎(chǔ)和探討模式的多樣化

C.教化學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，教化學(xué)科體系初步形成

D.教化學(xué)探討與實(shí)踐改革關(guān)系日益親密

E.反思自身，形成教化學(xué)元理論

2.老師考核應(yīng)留意遵循下列哪些原則以利于老師主動(dòng)性、創(chuàng)建性的調(diào)動(dòng),增加老師的事業(yè)心、

責(zé)任心？（BCD）

A.科學(xué)性原則B.客觀性原則C.公正

性原則

D.精確性原則E.激勵(lì)性原則

解析：老師考核工作必需遵循客觀、公正、精確的原則，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

3.教化的科學(xué)性對(duì)兒童身心發(fā)展的詳細(xì)影響作用可以通過以下幾方面加以把握

（ABCD）。

A.教化目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展

B.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

C.教化過程中要敬重和發(fā)揮兒童的主體性

D.在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)特性發(fā)展

E.建立和諧民主的師生關(guān)系

4.學(xué)校文化最終要表達(dá)這樣一些內(nèi)容（ABCDE）。

A.對(duì)人性的理解B.對(duì)集體的看法C.對(duì)學(xué)習(xí)、工作

的看法

D.對(duì)學(xué)校功能與社會(huì)責(zé)任的理解E.教化的志向與追求

5.資本主義社會(huì)教化所建立的現(xiàn)代學(xué)制較之以往的有質(zhì)的飛躍,表現(xiàn)在（ABCDE）。

A.實(shí)行義務(wù)教化B.創(chuàng)辦實(shí)科中學(xué)和工科高校

C.建立并發(fā)展職業(yè)技術(shù)學(xué)校D.建立各類**教化機(jī)構(gòu)

E.創(chuàng)辦現(xiàn)代高校，形成完整的學(xué)制系統(tǒng)

6.學(xué)校詢問活動(dòng)應(yīng)遵循哪些詢問原則？（ABCD）

A.主動(dòng)關(guān)注和信任來訪學(xué)生B.充分支持和激勵(lì)來

訪學(xué)生

C.留意來訪學(xué)生的主動(dòng)參加D.嚴(yán)格為來訪學(xué)生保

密

E.澄清和評(píng)估問題

7.培育學(xué)生干部是班主任建設(shè)班集體中的一項(xiàng)重要工作，班主任應(yīng)做到（ACD）。

A.嚴(yán)格要求B.培育輿論C.耐性引導(dǎo)

D.留意學(xué)生集體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的常常變動(dòng)E.保持老師的肯定權(quán)威

8.建立學(xué)生自主性探究學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的課程，詳細(xì)結(jié)構(gòu)以單元的形式最為相宜，每一單元至少

包括以下幾個(gè)部分（ACE）。

A.主題B.練習(xí)題C.任務(wù)

D.教科書E.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

9.我國(guó)中小學(xué)德育的重點(diǎn)詳細(xì)說來應(yīng)當(dāng)包括或強(qiáng)調(diào)以下哪幾方面？（ABC）

A.基本道德和行為規(guī)范的教化B.公民道德與政治品

質(zhì)的教化

C.世界觀、人生觀和志向的基礎(chǔ)教化D.提高人的才智水平的教化

E.留意自主性、創(chuàng)建性的教化

10.我國(guó)教化目的的基本特征有別于其他社會(huì)制度，概括起來有以下幾方面：（BCE）

A.社會(huì)主義制度下的學(xué)生都可以獲得全面發(fā)展

B.以馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想

C.教化目的有顯明的政治方向

D.優(yōu)越的社會(huì)制度保證教化的極高的社會(huì)效益

E.堅(jiān)持全面發(fā)展與特性發(fā)展的統(tǒng)一

三、名詞說明（每小題4分，共20分）

1.教化學(xué)

答：教化學(xué)是一門以教化現(xiàn)象、教化問題為探討對(duì)象，探究教化規(guī)律的科學(xué)。

2.學(xué)生主體性

答：對(duì)于學(xué)生主體性這個(gè)根本概念，不同的教化學(xué)者有不同的看法，有的學(xué)者從結(jié)構(gòu)動(dòng)身，

認(rèn)為主體性是人所具有的本質(zhì)特性之一，它是人對(duì)外界刺激的選擇性反應(yīng)。有的學(xué)者則從相

識(shí)論的角度動(dòng)身，認(rèn)為主體性是人相識(shí)外界事物的基礎(chǔ)，只有發(fā)揮主體性，外界刺激才能轉(zhuǎn)

化為主體自身相識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分。從主體性的結(jié)構(gòu)上看，一般認(rèn)為，主體性具有以下幾個(gè)基

本結(jié)構(gòu)：自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)建性。

3.人的全面發(fā)展

答：所謂人的全面發(fā)展，就是人的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，就是人的社會(huì)交往的普遍性和人對(duì)社會(huì)

關(guān)系的限制程度的發(fā)展。在人與自然、社會(huì)的統(tǒng)一上表現(xiàn)為在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上人的自然素養(yǎng)、

社會(huì)素養(yǎng)和心理素養(yǎng)的發(fā)展，就是在人的各種素養(yǎng)綜合作用的基礎(chǔ)上人的特性的發(fā)展。人的

全面發(fā)展并不是指單個(gè)人的發(fā)展，而是指全社會(huì)的每一個(gè)人的全面發(fā)展。人的發(fā)展不僅應(yīng)當(dāng)

是全面的，而且應(yīng)當(dāng)是自由的。在整個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，漸漸實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

4.班主任

答：班主任是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的老師,

是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教化者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級(jí)任課老師和學(xué)生

團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的橋梁。

5.教化國(guó)家化

答：教化國(guó)家化指把教化納入國(guó)家活動(dòng)之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律的手段

確立義務(wù)性的國(guó)家教化制度。這樣一種趨勢(shì)，在教化學(xué)上稱做教化的國(guó)家化。

四、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共25分）

1.你是怎樣理解范例教學(xué)法的？

答：范例教學(xué)法是指老師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的學(xué)問作為教學(xué)內(nèi)容，通過“范例”

內(nèi)容的講授，使學(xué)生達(dá)到舉一反三駕馭同一類學(xué)問的規(guī)律的方法。它源于20世紀(jì)50年頭出

現(xiàn)的一種影響頗大的教學(xué)理論流派一一范例教學(xué)，提倡者為德國(guó)教化家瓦根舍因和克拉夫

基。運(yùn)用此法的目的在于促使學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，而不是要學(xué)生復(fù)述式地駕馭學(xué)問，要使學(xué)生所

學(xué)的學(xué)問遷移到其他方面，進(jìn)一步發(fā)展所學(xué)的學(xué)問，以變更學(xué)生的思維方法和行動(dòng)的實(shí)力。

2.學(xué)校如何實(shí)施對(duì)家庭教化的指導(dǎo)？

答：方法一：幫助家長(zhǎng)組成家庭教化合力，發(fā)揮帶頭示范作用。

方法二：幫助家長(zhǎng)不要向孩子提出超過實(shí)際的目標(biāo)。

方法三：幫助家長(zhǎng)樹立高尚的品德和正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

方法四：幫助家長(zhǎng)更新成才觀念，明確培育目標(biāo)。

方法五：幫助家長(zhǎng)把主動(dòng)健康的社會(huì)信息納入家庭教化軌道。

3.良好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。

答：選擇、編制測(cè)驗(yàn)以與測(cè)驗(yàn)結(jié)果的分析都必需考慮測(cè)驗(yàn)本身的質(zhì)量如何。假如測(cè)驗(yàn)不能測(cè)

到要測(cè)的學(xué)問和實(shí)力，或評(píng)分花時(shí)費(fèi)勁，同時(shí)又不客觀，那么這種測(cè)驗(yàn)就存在問題。不管測(cè)

驗(yàn)的目的是什么，好的測(cè)驗(yàn)都應(yīng)當(dāng)符合肯定的要求，通常用好用性、信度、效度、難度和區(qū)

分度等指標(biāo)衡量測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量。

4.為什么教學(xué)是一種特別的相識(shí)活動(dòng)？

答：在教學(xué)活動(dòng)中，老師的教授本質(zhì)上是一種特別的實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)生的學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種特

別的相識(shí)活動(dòng)；教學(xué)活動(dòng)是二者通過肯定的中介因素的有機(jī)結(jié)合；二者在教學(xué)中處于不同的

地位，各自發(fā)揮著不同的作用。所以教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)在于它是一種特別的實(shí)踐一一相識(shí)復(fù)合

活動(dòng)。

5.學(xué)校實(shí)施美育應(yīng)留意哪些方面？

答：（1）提高學(xué)生感受美的實(shí)力；即對(duì)自然、社會(huì)中存在的現(xiàn)實(shí)美，對(duì)藝術(shù)作品的藝術(shù)美的

感受實(shí)力。提高學(xué)生感受美的實(shí)力，從根本上說是提高人的整體性的精神素養(yǎng)；

（2）培育學(xué)生鑒賞美的實(shí)力，即具有美學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)問，具有辨別美與丑、文與野、優(yōu)與劣的

實(shí)力，具有區(qū)分美的程度和種類的實(shí)力，懂得各種類型美的特性與形態(tài)的豐富性，領(lǐng)悟美所

表達(dá)的意蘊(yùn)和意境，從而達(dá)到“物我同一”的審美境界，并使人格與性情得到陶冶；

（3）形成學(xué)生創(chuàng)建美韻實(shí)力.，即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來的實(shí)力。

創(chuàng)建美的實(shí)力既包括藝術(shù)美的創(chuàng)建，也包括生活美的創(chuàng)建。形成學(xué)生創(chuàng)建美的實(shí)力是美育的

最高層次的任務(wù)。

五、論述題（第1小題12分，第2小題13分，共25分）

1.老師資格應(yīng)具備哪些條件?你對(duì)老師聘任制度是怎樣理解的？

答：（1）老師資格的基本條件是：中國(guó)公民身份、思想品德條件、學(xué)歷條件和教化教學(xué)實(shí)力

條件。

（2）老師聘任制度，是聘任雙方在同等自愿的基礎(chǔ)上，由學(xué)?；蚪袒姓块T依據(jù)教化教學(xué)

須要設(shè)置的工作崗位，通過學(xué)校和老師簽訂和聘任合同，聘請(qǐng)具有老師資格的公民擔(dān)當(dāng)相應(yīng)

老師職務(wù)的一項(xiàng)制度。

（3）聘任制的功能

第一，實(shí)行聘任制，有利于提高老師隊(duì)伍的政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。國(guó)家在老師職務(wù)條例中，

對(duì)老師的政治素