公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件人教初中語(yǔ)文八下《敬畏自然》課件-(三)

敬畏自然

教學(xué)目標(biāo)：

1.整體感知課文,理解人與自然的關(guān)系。

2.理解作者對(duì)環(huán)境的憂患與思考。理解“敬畏自然”的含義。

3.了解層層推進(jìn)的論述方法，巧妙運(yùn)用對(duì)比來(lái)論述觀點(diǎn)的手法。

4.學(xué)習(xí)本文形象的、富有文學(xué)色彩的語(yǔ)言特點(diǎn)

5.介紹與本文對(duì)立的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生思辨、質(zhì)疑的精神。

奇妙的大自然

間歇泉(中國(guó)西藏)骷髏島（印度洋）熱唇草母愛的瞬間

大自然的憤怒海嘯海嘯之痛龍卷風(fēng)地震二、整體感知

1．人與自然的關(guān)系。

2．人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。（備注：給充分時(shí)間默讀后獨(dú)立完成1、2的內(nèi)容。采用對(duì)比的手法）

3．劃分文章結(jié)構(gòu)，理清文章思路。（小組討論。提示：分段完成）1．人與自然的關(guān)系。①“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的“孩童”；②人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”；③“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。2．人類智慧與自然智慧的比較。人類對(duì)太空的探索空間非常狹小，人類的認(rèn)識(shí)很幼稚開采自然可能成為人類的陷阱存在著比我們智慧高得多的生物大自然用死的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命

3.人類智慧與大自然智

慧的關(guān)系（采用對(duì)比的手法）

①人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。②人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形式，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。

層層推進(jìn)

敬畏自然

(結(jié)論)

宇宙亦有生命人類智慧與自然智慧(比較?關(guān)系)

征服自然

(否定)

三、重點(diǎn)研讀■“敬畏自然”的含義是什么？備注：1.對(duì)“敬重”“畏懼”之意的理解。2.可從理解作者對(duì)“蒼蠅蚊子乃至灰塵”所表現(xiàn)出的大自然高超的智慧這一點(diǎn)上來(lái)理解對(duì)自然的敬重。（從蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，看其精巧）3.可引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充其他自己熟悉的事例，用以表述對(duì)畏懼自然的含義理解。敬重自然

就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無(wú)法與大自然相比的。畏懼自然就是要認(rèn)識(shí)到，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無(wú)情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。人類不應(yīng)該與大自然對(duì)立起來(lái)，自然界不是人類征服的對(duì)象，而是與人類平等的生命，人類應(yīng)該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過(guò)程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。四、交流探究

教師結(jié)合文本，從哲理、修辭手法，句式等方面設(shè)計(jì)問(wèn)題，與學(xué)生交流，品析語(yǔ)言，解決問(wèn)題，以進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。提示：本文使用的是文學(xué)性的語(yǔ)句。文學(xué)性的語(yǔ)句有一個(gè)重要的特征，就是形象化和不確定性。這對(duì)于表達(dá)人類還沒(méi)有形成科學(xué)定論的宇宙宏觀認(rèn)識(shí)，是非常有用的。我們要在作者文學(xué)語(yǔ)句的召喚下，展開豐富的想象，獲得一定的科學(xué)認(rèn)識(shí)，而不要進(jìn)入空對(duì)空的玄想和談?wù)摗⒛酥翣?zhēng)辯中。1．.人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼籍斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷井呢？（理解：比喻，人類開采煤碳、石油，天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成后果，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機(jī)。）2.人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的兄弟。（理解：比喻，宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命?！暗苄帧斌w現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。）3．宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。運(yùn)用擬人的手法，生動(dòng)形象表現(xiàn)宇宙中處處有生命的存在形式，而低級(jí)生命形態(tài)會(huì)蘊(yùn)育出高級(jí)生命形態(tài)。4．宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了來(lái)自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。（理解：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。）5．我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？（理解：反問(wèn)，更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由，毫無(wú)資格的。）6．那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？（理解：反問(wèn)，更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。）五、拓展延伸是人類征服自然，還是對(duì)自然保持敬畏，從來(lái)是爭(zhēng)論的話題。作者將大自然擬人化,令我們的敬畏之情油然而生。但也有學(xué)者以犀利的語(yǔ)言駁斥本文的觀點(diǎn)?？聪旅娴奈淖趾蛨D片，做思考，看看自己的理性天平會(huì)向那一邊傾斜。

現(xiàn)在中國(guó)電力短缺，需要開發(fā)水能，需要修水庫(kù)，這就不可避免要破壞一些環(huán)境和生態(tài)。這里有一個(gè)權(quán)衡得失的問(wèn)題，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境和生態(tài)，那么水庫(kù)就不能建設(shè)。我認(rèn)為，遇到這樣的情形，權(quán)衡輕重得失的標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該是以人為本。胡錦濤總書記在《樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》的講話中指出，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)人口資源環(huán)境工作要注意把握好幾點(diǎn)，其中第一點(diǎn)就是“要牢固樹立以人為本的觀念”。

——中科院院士、著名理論物理學(xué)家何祚庥假如未來(lái)有一天，又有一顆小行星迎著地球飛來(lái)，人類面臨滅頂之災(zāi)，人類是應(yīng)該采取一切手段（例如用核武器轟炸）去征服它，還是高喊“敬畏大自然”坐以待斃？

——中科院院士方舟子在人類改造大自然的歷程中的非意圖后果也相當(dāng)多、相當(dāng)嚴(yán)重。這些災(zāi)難提醒我們，科學(xué)精神絕不等于科學(xué)崇拜，不等于“唯科學(xué)主義”。過(guò)分地迷戀人的理性能力，其實(shí)恰恰是反理性的。真正的理性精神，首先知道，人的理性能力是有限的。因此，理性的審慎是必需的。

歸根到底，面對(duì)自然、面對(duì)生命、面對(duì)傳統(tǒng)，正確的態(tài)度就是中庸之道。我們既不必把這些東西神秘化，完全匍匐在它們的腳下；但也不應(yīng)狂妄地居于其上，以過(guò)分自信的科學(xué)或理性為名義，隨意地?cái)[弄自然、生命和傳統(tǒng)。這就是敬畏，敬畏其實(shí)是源于理性的人的理智。

—姚中秋（北京學(xué)者）

火車經(jīng)過(guò)，綿羊已處變不驚，野生的藏羚羊卻遠(yuǎn)沒(méi)習(xí)慣

結(jié)束語(yǔ)

《敬畏自然》賦予了我們思維的力量。在我們意識(shí)到大自然需要“善待”的時(shí)候，是否察覺到她已近乎不能再承受我們的“虐待”！人類要生存.合理開發(fā)即利用，亂砍濫伐即掠奪。希望同學(xué)們通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，加深對(duì)宇宙的宏觀認(rèn)識(shí)，并在這個(gè)單元的學(xué)習(xí)中勤于思考，從而樹立正確的科學(xué)觀、人生觀，世界觀。

賣油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果要復(fù)述清楚。看圖復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說(shuō)說(shuō)你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動(dòng)作神態(tài)語(yǔ)言睨之無(wú)他，但手熟爾以我酌油知之我亦無(wú)他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長(zhǎng)處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又如何看待他人的長(zhǎng)處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。自滿人十事九空，虛心人萬(wàn)事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

——

老舍

尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足