2022春語(yǔ)文版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第23課《古文二則》教學(xué)課件

23古文二則伯牙善鼓琴郢人第一PPT模板網(wǎng)第一頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。伯牙善鼓琴《列子》第二頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。文學(xué)常識(shí)

列子，名列御寇，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，著有《列子》，其中的名篇有《愚公移山》《夸父追日》《杞人憂天》等。第三頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。字音卒cù：通“猝”突然霖lín：連綿大雨輒zhé：總是，就第四頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。PPT模板：素材：PPT背景：圖表：PPT下載：教程：資料下載：范文下載：試卷下載：教案下載：PPT論壇：PPT課件：語(yǔ)文課件：數(shù)學(xué)課件：英語(yǔ)課件：美術(shù)課件：科學(xué)課件：物理課件：化學(xué)課件：生物課件：地理課件：歷史課件：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說(shuō)：“好啊！雄偉莊重的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊！寬廣的樣子像江河！”文章翻譯第五頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。伯牙所想的，鐘子期都能領(lǐng)會(huì).伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石邊停下,心里傷感,于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。第六頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”每有曲子彈奏，鐘子期就能點(diǎn)明它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“好啊，好??！我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢？”你聽(tīng)琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。第七頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。1.“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？6次前面的兩個(gè)“善”是善于、擅長(zhǎng)后面的四個(gè)“善”表示感嘆：好啊合作探究第八頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。第九頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。2.文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？第十頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。(1)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。第十一頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。

(2)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”第十二頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。(3)志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”第十三頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。(4)伯牙所念，鐘子期必得之。第十四頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。(5)曲每奏，鐘子期輒窮其趣。(6)子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。第十五頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。知音：理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂(lè)曲高雅精妙。3.后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這對(duì)知音，譜成了一首樂(lè)曲《高山流水》。何為“知音”,今天“高山流水”這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻什么？第十六頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴：志在登高山子期善聽(tīng)：峨峨兮若泰山志在流水洋洋兮若江河知音難求第十七頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。中心：知音難得，知己難求

5.這篇古文所蘊(yùn)含的道理是什么？知音難得，知己難求，純真友誼的基礎(chǔ)是理解。第十八頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。鞏固反饋1.列子，名

，相傳

鄭國(guó)人，思想家和語(yǔ)言文學(xué)家?！恫郎乒那佟愤x自

。

2.伯牙如何“善”鼓琴，鐘子期又如何“善”聽(tīng)？

3.這兩篇古文所共同蘊(yùn)含的道理是什么？伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力，無(wú)論伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。道理：知音難得，知己難求?？軕?zhàn)國(guó)時(shí)《列子·湯問(wèn)》第十九頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。郢人《莊子》第二十頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。一、自研自探：1.了解莊子及其作品與思想2.掌握文言詞語(yǔ)的含義，結(jié)合課下注釋和上下文理解文章內(nèi)容。3.把握文章的寓意。第二十一頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。二、互助釋疑

同桌互助、小組合作，展示成果。第二十二頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。莊子（前369－前286），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家的代表人物。姓莊名周，字子休，宋國(guó)蒙（今河南商丘東北）人。代表作品為《莊子》，名篇有《逍遙游》《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。作家作品第二十三頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分?！肚f子》與《郢人》

莊子的思想主要保存于《莊子》一書(shū)中?！肚f子》共三十三篇，分為“內(nèi)篇”“外篇”和“雜篇”三個(gè)部分（“內(nèi)篇”七篇，“外篇”十五篇，“雜篇”十一篇）。一般認(rèn)為“內(nèi)篇”的七篇文字是莊子所寫(xiě)的，“外篇”的十五篇一般認(rèn)為是莊子的弟子們所寫(xiě)，或者說(shuō)是莊子和他的弟子一起合作寫(xiě)成的，它反映的是莊子真實(shí)的思想。《郢人》是《莊子·徐無(wú)鬼》這一長(zhǎng)篇中的一節(jié)?！靶鞜o(wú)鬼”是開(kāi)篇的人名，以人名作為篇名，由十余個(gè)不相關(guān)的故事組成，并夾帶少量的議論。全篇內(nèi)容很雜，中心不明朗，故事之間也缺乏關(guān)聯(lián)，但多數(shù)是倡導(dǎo)無(wú)為思想的。課文所選部分主要寫(xiě)莊子對(duì)惠子的懷念。第二十四頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。解釋詞語(yǔ)顧謂從者曰郢人堊漫其鼻端使匠石斫之聽(tīng)而斫之嘗試為寡人為之臣則嘗能斫之臣之質(zhì)死久矣吾無(wú)以為質(zhì)矣回頭看通“墁”，涂抹砍、削聽(tīng)信、聽(tīng)任試驗(yàn)曾經(jīng)對(duì)象、搭檔沒(méi)有用來(lái)……第二十五頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。3.匠石為什么不愿為宋元君嘗試？1.從哪些語(yǔ)句可以看出匠石和郢人非常的默契和互相信任？

2.為什么匠石和郢人能這樣的默契和互相信任？匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷。郢人立不失容。相互了解對(duì)方與信任對(duì)方，是一對(duì)知音匠石并不了解與信任宋元君，（即使宋元君相信匠石的技術(shù)，匠石也不能確信宋元君在大斧砍到時(shí)會(huì)不會(huì)驚慌）他們并不是一對(duì)知音。三、合作探究第二十六頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。郢人匠人運(yùn)斤成風(fēng)，郢人立不失容郢人死后，匠石無(wú)以為質(zhì)，無(wú)與言之知己難遇第二十七頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。鞏固反饋1.給下列加點(diǎn)字注音。

郢人（）斫之（）堊漫（）蠅翼（）寡人（）2.按下列詞語(yǔ)的意思，從《郢人》一文中分別找出相對(duì)應(yīng)的古漢語(yǔ)單音詞。（1）經(jīng)過(guò)（）（2）回頭看（）（3）對(duì)……說(shuō)（）（4）翅膀（）（5）曾經(jīng)（）（6）聽(tīng)任（）（7）神色（）（8）對(duì)象（）答案：1．yǐngzhuó

èyì

guǎ2．過(guò)顧言翼嘗聽(tīng)容質(zhì)

第二十八頁(yè)，編輯于星期三：十六點(diǎn)二分。千百年來(lái)，有許多文人墨客也寫(xiě)下了許多關(guān)于友情的名言佳句，我們一起來(lái)讀一讀