24 寓言四則-七年級語文統(tǒng)編版（2024）上冊課時優(yōu)化訓練（含解析）

24寓言四則——七年級語文統(tǒng)編版（2024）上冊課時優(yōu)化訓練（含解析）24寓言四則——七年級語文統(tǒng)編版（2024）上冊課時優(yōu)化訓練

1.下列詞語的字形和加粗字的注音有誤的一項是()

A.雕像庇護愛慕杞人憂天（qǐ）

B.虛榮較量蚊子日月星宿（xiù）

C.凱哥尊重充塞吹著哪叭（lǎ）

D.溉汲崩墜消滅廢寢忘食（qǐn）

2.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是()

A.家無井/而出溉汲。B.有/聞而傳之者。

C.奈何憂/崩墜乎？D.曉之者/亦舍然大喜。

3.依據(jù)下邊各句中加粗的詞語，體會所描寫的形象（人或擬人化了的物）當時的心情或態(tài)度，說法不對的一項是（）

A.赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？"（舒坦）

B.蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。

（愧悔）

C.獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。（故作姿態(tài)）

D.假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。（一文不值）

4.下列文學常識說法有誤的一項是()

A.《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》都選自《伊索寓言》。

B.《赫耳墨斯和雕像者》諷刺的是那些愛慕虛榮而不被人重視的人，《蚊子和獅子》諷刺的是那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。

C.《穿井得一人》選自《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是先秦儒家代表之作。

D.《杞人憂天》選自《列子天瑞》，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。

5.赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。"赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點兒。"后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些，于是問道：“這個值多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。"

這故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。

蚊子和獅子

蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。若說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。

這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。

下列表述不準確的一項是()

A.寓言往往是以比喻性的故事寄寓深刻的道理?！逗斩购偷裣裾摺肥且陨裼魅耍段米雍酮{子》是以動物喻人。

B.兩則寓言都采用了對話描寫。

C.兩則寓言結構相同，都是先敘述故事，篇末點明寓意。

D.《赫耳墨斯和雕像者》構思精巧，文章采用三問三答的形式，這三問三答略有變化，有起伏。

6.下列句子中，加粗成語使用有誤的一項是()

A.要為人才松綁，讓人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分迸發(fā)，使各方面人才各得其所、盡展所長。

B.您是學界泰斗，晚輩我才疏學淺，怎敢在您的面前班門弄斧？我只能是不吝賜教啦。

C.有老師擔心如果學生滿足于網(wǎng)上搜素材，易使寫作流于復制和拼貼，這并非杞人憂天。

D.從白天鵝到陳家祠，從廣州塔到琶洲，財富論壇前后，廣州處處花團錦簇，美不勝收。

7.填空。

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。"有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。"求聞之若此，不若無聞也。

文段選自《________》，又稱《________》，是________代表著作，是________(朝代)秦國相________集合門客共同編寫而成。全書共二十六卷，一百六十篇。

閱讀下面的材料，完成下題。

【甲】

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。"國人道之，聞之于宋君，宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也，”求聞之若此，不若無聞也。

【乙】

龐恭與太子質(做人質)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？"王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？"王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？"王曰：“寡人信之矣?！饼嫻г唬骸胺蚴兄疅o虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市而議臣者過于三人矣愿大王察之矣。"王曰：“寡人自為知。”于是辭行，而讒言先至，后太子罷質，果不得見。

8.解釋下列句子中加粗的字。

(1)及其家穿井

(2)國人道之_

(3)聞之于宋君___________

(4)謂魏王曰_

9.【乙】文中畫框線句斷句正確的一項是()

A.今邯鄲去大梁也/遠于市而議臣者/過于三人矣愿大王察之矣

B.今邯鄲去大梁也遠于市而議臣者/過于三人矣/愿大王察之矣

C.今邯鄲去大梁也遠于市/而議臣者/過于三人矣愿大王察之矣

D.今邯鄲去大梁也遠于市/而議臣者過于三人矣/愿大王察之矣

10.下列對文意理解有誤的一項是()

A.宋君派人向丁家詢問這件事是因為宋君不太相信穿井得一人的事情。

B.【甲】文敘事簡潔、層次清楚，特別是中間“國人道之”，可讓讀者想象出整個都城的好事者以訛傳訛的情況。

C.龐蔥從邯鄲返回，得不到召見的原因是魏王聽信了他人的讒言。

D.龐蔥臨行前對魏王講“三人成虎”故事的最終目的達到了。

11.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

①得一人之使，非得一人于井中也。

②后太子罷質，果不得見。

12.【甲】【乙】兩文描述了一個共同的現(xiàn)象：一件事說的人多了，就能使人們把謠言當事實。乙文龐蔥說的故事可以用(填一個成語)來概括這種現(xiàn)象。

13.對于傳言，宋君和魏王的態(tài)度有何不同？現(xiàn)實生活中我們應該如何對待傳言？

14.本課四則寓言的成功之處在于：敘述故事生動、具體，寓意深刻，能揭示出生活的道理。如《赫耳墨斯和雕像者》通過赫耳墨斯對宙斯像、赫拉像、自己像的三次問價，辛辣地嘲諷了愛慕虛榮、鄙視他人、自命不凡的人。請你根據(jù)生活中的現(xiàn)象，自編一則短小的寓言故事，并揭示一個生活道理。（150字左右）

答案以及解析

1.答案：C

解析：ABD正確。C.“凱哥"應為“凱歌”，“吹著哪叭"應為“吹著喇叭”。故選C。

2.答案：C

解析：C朗讀節(jié)奏應為“奈何/憂崩墜乎"。故C朗讀節(jié)奏劃分錯誤。ABD朗讀節(jié)奏劃分正確。故選C。

3.答案：C

解析：“氣”表現(xiàn)了強大的獅子被弱小的蚊子叮咬得毫無招架之力時氣急敗壞的狀態(tài)。

4.答案：C

解析：A.正確。B.正確。C.有誤，《呂氏春秋》是先秦雜家代表之作。D.正確。故選C。

5.答案：B

解析：解答本題需要閱讀兩則寓言，比較兩則寓言所使用的表現(xiàn)手法有何異同。通過閱讀我們發(fā)現(xiàn)第一則寓言運用了對話描寫，第二則寓言沒有運用對話描寫，只有蚊子說話，獅子沒有說話。所以B項表述不準確。故選B。

6.答案：B

解析：A各得其所：指每一個人或事物都得到合適的安頓，每個人都得到他自己所需要的東西。使用正確。故A不符合題意。B不吝賜教：不吝惜自己的意見，希望給予指導，請人指教的客氣話。此處使用錯誤。故B符合題意。C杞人憂天：泛指為不必要或缺乏根據(jù)的事憂慮。使用正確。故C不符合題意。D花團錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的景象。使用正確。故D不符合題意。故選B。

7.答案：呂氏春秋；呂覽；先秦雜家；戰(zhàn)國末；呂不韋

解析：本題考查學生的文學常識能力。

8.答案：待，等到；講述；使；聽到告訴

解析：(1)句意：等到他家打了水井的時候。及：等到；(2)句意：全國人都把(鑿井得一人)這個消息相互傳說著。道：講述；(3)句意：一直傳到宋國國君的耳朵里。聞：使聽到；(4)句意：龐蔥對魏王說。謂：告訴。

9.答案：D

解析：“今邯鄲去大梁也遠于市"中主語“邯鄲”，謂語動詞“去”，賓語“大梁”，“今"為時間狀語，“也遠于市”為程度狀語，故此處停頓；“而議臣者過于三人矣"中，“而”為連詞，緊承主語“議臣者”，“過于三人矣”為定語，修飾“議臣者”，故此處停頓；“愿大王察之矣”中“察"為謂語，“之”為賓語，“愿大王"為目的狀語，故此處停頓；因此該句正確停頓為：今邯鄲去大梁也遠于市／而議臣者過于三人矣／愿大王察之矣。故選D。

10.答案：D

解析：D.“龐蔥臨行前對魏王講‘三人成虎’故事的最終目的達到了”表述有誤。由乙文“王曰：‘寡人自為知’"可知，魏王堅信自己的立場，對龐蔥仍持懷疑態(tài)度；由“后太子罷質，果不得見”可知，魏王最終沒有再次召見起用龐蔥，由此可見魏王聽信了讒言。所以，龐蔥臨行前對魏王講“三人成虎"故事的最終目的并未達到；故選D。

11.答案：(1)我是說得到一個人的勞動力，并不是說從(在)井里挖到一個活人。

(2)后來太子結束了人質的生活，龐蔥果然沒能得到召見。

解析：(1)使：勞動力；非：不是；于：在。(2)罷：結束；果：果然；見：召見。

12.答案：三人成虎

解析：由乙文“謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’”“二人言市有虎，王信之乎？"和“三人言市有虎，王信之乎？”以及魏王的三次回答可知，龐蔥說的故事可以用“三人成虎"來概括。三人成虎：城里本沒有虎，但只要有三個人說城里有虎，聽者就信以為真。比喻謠言或訛傳一再傳播，就能使人信以為真。

13.答案：宋君對于謠言將信將疑，“令人問之于丁氏”體現(xiàn)了他的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權"的求實求真精神；魏王聽信“三人成虎”，可以看出他缺乏主見、立場不堅定、缺乏智慧與清醒的頭腦。現(xiàn)實生活中對于傳言我們要不聽謠，不信謠，做到謠言止于智者，提高自身素質。(意對即可)

解析：由甲文“宋君令人問之于丁氏"可知，面對“穿井得一人”的傳聞，宋君持懷疑態(tài)度，于是派人向姓丁的問明情況，由此可見宋君不輕易相信流言，注重實際調(diào)查，即“實踐是檢驗真理的唯一標準"；由乙文“寡人信之矣”“寡人自為知"和“果不得見”可知，魏王狂妄自大，不肯聽取他人意見，