第五單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文九年級(jí)上冊(cè)

統(tǒng)編版語文九年級(jí)上冊(cè)第五單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷（滿分：120分；考試時(shí)間：120分鐘）一、基礎(chǔ)積累與運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1~4題。（8分）近年來，我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸步入網(wǎng)絡(luò)云端，以甲作品背后動(dòng)態(tài)的工藝制作過程。在刺繡、木雕等傳統(tǒng)工藝美術(shù)直播中，創(chuàng)作者關(guān)掉濾鏡、美顏，專拍手部特寫，一針一線、一刀一劃在鏡頭下被清xī放大，拉近了觀眾與傳統(tǒng)工藝美術(shù)之間的距離。丙。精湛技藝背后，精益求精、乙、追求卓越的工匠精神，迸發(fā)出直抵人心的力量。如今，借由新的傳播媒介，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)現(xiàn)了從靜態(tài)陳列到動(dòng)態(tài)演示、從工藝展示到場(chǎng)景體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了中華美學(xué)精神在新語境中的傳承與發(fā)展。1.根據(jù)文段中的拼音寫出相應(yīng)的漢字，給文段中加點(diǎn)的字注音。（2分）xī 迸2.從括號(hào)內(nèi)選擇符合語境的詞語分別填入甲、乙處。（只填序號(hào)）（2分）甲（A.體現(xiàn)B.展現(xiàn)） 乙（A.一絲不茍B.小心翼翼）3.文中畫線的句子有語病，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。（2分）4.下列四個(gè)句子填入文中丙處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）①其之所以擁有如此強(qiáng)大的吸引力 ②一些優(yōu)質(zhì)直播和視頻贏得超百萬點(diǎn)贊③更在于傳遞出工藝的深層內(nèi)涵 ④不僅在于完整還原了復(fù)雜的工藝細(xì)節(jié)A.①③②④ B.①④③② C.②①④③ D.③②④①5.下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.魯迅的小說《孔乙己》《社戲》、散文《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》和雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，都是現(xiàn)代文學(xué)作品中的名篇。B.“盡信書則不如無書”語出《論語》，原指完全相信《尚書》，倒不如沒有《尚書》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。C.陶行知先生所寫的《創(chuàng)造宣言》一文把哲理蘊(yùn)含在淺顯的道理中，鼓勵(lì)用教育去培養(yǎng)創(chuàng)造之人，鼓勵(lì)更多人用創(chuàng)造去改變舊世界，給當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)點(diǎn)燃教育的曙光。D.羅丹，法國(guó)雕塑家，代表作有《青銅時(shí)代》《思想者》等。6.古詩(shī)文默寫。（10分）（1）朗誦古詩(shī)文，感悟作者對(duì)至純真情的贊頌?！对乱箲浬岬堋分杏小?，”的思鄉(xiāng)之情；《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中有“？”的失路悲慨；《無題》中有“，”的別離之苦。（2）古詩(shī)詞中的典故之美也值得我們反復(fù)品味?！缎新冯y》（其一）中“，”運(yùn)用典故含蓄表達(dá)自己渴望得到朝廷重用的心愿；《長(zhǎng)沙過賈誼宅》中“，”運(yùn)用典故表達(dá)了對(duì)賈誼的同情，對(duì)自身際遇的慨嘆。二、名著與綜合性學(xué)習(xí)（12分）7.閱讀下面選段，回答問題。（5分）話不絮煩，兩個(gè)相別了（指李小二和林沖）。林沖自來天王堂，取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍，與差撥一同辭了管營(yíng)，兩個(gè)取路投草料場(chǎng)來。正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來。那雪早下得密了。怎見得好雪？有《臨江仙》詞為證：作陣成團(tuán)空里下，這回忒殺堪憐，剡溪凍住子猷①船。玉龍鱗甲舞，江海盡平填。宇宙樓臺(tái)都?jí)旱?，長(zhǎng)空飄絮飛綿。三千世界玉相連。冰交河北岸，凍了十馀年。（選自《水滸傳·林教頭風(fēng)雪山神廟》）【注釋】①子猷：王羲之之子，居會(huì)稽時(shí)，雪夜泛舟訪戴逵，至其門，不入而返。（1）詩(shī)中“三千世界玉相連”讓人想起張岱《湖心亭看雪》中的“，”。（2分）（2）作者說這場(chǎng)雪是“好雪”，從情節(jié)來看這場(chǎng)雪確實(shí)下得很妙。請(qǐng)你結(jié)合《水滸傳》相關(guān)內(nèi)容說說這場(chǎng)雪“妙”在何處。（3分）8.綜合性學(xué)習(xí)。（7分）（1）學(xué)校?？胍鲆黄凇皩ふ壹t色文化符號(hào)”的專題報(bào)道，聯(lián)系到了一位參加過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的老紅軍，需要在采訪前打電話溝通相關(guān)事宜。下列表述最得體的一項(xiàng)是（）（2分）A.李爺爺您好，我是王欣，想要跟您再確認(rèn)一下采訪的相關(guān)事宜，請(qǐng)問可以嗎？B.李爺爺您好，我是××中學(xué)?？男∮浾咄跣溃奥?lián)系過您的。想要跟您再確認(rèn)一下采訪的相關(guān)事宜，請(qǐng)問您這會(huì)兒方便嗎？C.李爺爺您好，我是××中學(xué)?？男∮浾撸?qǐng)問您這會(huì)兒有時(shí)間嗎？方便跟您再確認(rèn)下咱們過幾天的采訪的細(xì)節(jié)嗎？D.您好，我是××中學(xué)?？男∮浾咄跣溃奥?lián)系過您的。想要跟您再確認(rèn)一下采訪的相關(guān)事宜，請(qǐng)問您這會(huì)兒方便嗎？（2）假期你在歌樂山烈士陵園參加“踏尋紅巖足跡，緬懷革命先烈”的研學(xué)活動(dòng)時(shí)，有位老爺爺在入口處向你詢問去白公館和渣滓洞的路線，請(qǐng)你根據(jù)右面的景點(diǎn)地圖向他簡(jiǎn)單說明。（3分）（3）“傳承紅色文化的必要性”一直都是大家討論的話題，請(qǐng)從下面詞語中任選兩個(gè)寫一句話，談?wù)勀銓?duì)這一問題的思考。（2分）革命精神初心發(fā)揚(yáng)復(fù)興三、閱讀與鑒賞（38分）（一）閱讀下面這首詩(shī)，完成9~10題。（4分）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。9.“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”兩句運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（2分）10.本詩(shī)中詩(shī)人的復(fù)雜情緒是通過哪些意象表現(xiàn)出來的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2分）（二）閱讀下面文言文，完成11~14題。（12分）【甲】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】楚人城州來①。沈尹戌曰：“楚人必?cái)?。昔吳滅州來，子旗?qǐng)伐之?！蓖踉唬骸拔嵛磽嵛崦?。今亦如之，而城州來以挑吳，能無敗乎？”侍者曰：“王施舍不倦，息民五年，可謂撫之矣?！毙缭唬骸拔崧?chuàng)崦裾?，?jié)用于內(nèi)，而樹德于外，民樂其性，而無寇仇②。今宮室無量，民人日駭，勞罷死轉(zhuǎn)③，忘寢與食，非撫之也。”（選自《左傳·昭公十九年》，有刪改）【注釋】①州來：古地名，今安徽鳳臺(tái)。②寇仇：仇人，仇敵。③勞罷：疲勞；疲倦。死轉(zhuǎn)：死而棄尸，指沒有人收葬。11.解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。（2分）（1）樹林陰翳翳： （2）太守謂誰謂：（3）子旗請(qǐng)伐之伐： （4）忘寢與食食：12.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（2）王施舍不倦，息民五年，可謂撫之矣。13.【甲】文寫禽鳥之樂和游人之樂的用意是什么？（2分）14.【甲】文的太守和【乙】文的沈尹戌的思想有何共同之處？請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）（三）閱讀下面文章，完成15~18題。（8分）拒絕“躺平”，方能有所作為馬超潤(rùn)①“躺平”是網(wǎng)絡(luò)熱詞，指一些青年朋友在面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)壓力下，選擇放棄奮斗，以“躺平”的姿態(tài)躲避現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。從程度上來說，這個(gè)詞比“差不多”“佛系”更顯得消極，在網(wǎng)絡(luò)上青年朋友們也熱衷于用它進(jìn)行自我調(diào)侃。然而，越是在充滿機(jī)遇、充滿挑戰(zhàn)的新時(shí)代，越需要每一位青年趁青春年華，努力奮斗，勇毅前行。只有自覺拒絕“躺平”，方能成為有為青年。②做新征程上的有為青年，要牢記青春使命。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記寄語新時(shí)代的中國(guó)青年：“要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途、民族就有希望。100年前的青年，青春的使命是上下求索、挺身而出，挽救國(guó)家、挽救人民。100年后的青年，青春的使命是中華民族偉大復(fù)興終將在青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。新征程上，在百年變局和世紀(jì)疫情疊加影響下，青年要如百年前一樣，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任，牢記使命，堅(jiān)決拒絕“躺平”。③做新征程上的有為青年，要厚植思想之基?！安环e跬步，無以至千里”，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代多元文化的大背景，新征程上的青年理應(yīng)增強(qiáng)持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，夯實(shí)思想理論基礎(chǔ)。青年學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，接受新鮮事物快，但是在學(xué)習(xí)掌握新事物新思想時(shí)也需要戒驕戒躁，注重對(duì)理論知識(shí)的消化吸收，力求在點(diǎn)滴中積累，將理論學(xué)習(xí)融入日常，形成自覺。新征程上，只有通過系統(tǒng)扎實(shí)的學(xué)習(xí)，打牢思想理論基礎(chǔ)，才能形成堅(jiān)定的理想信念，增強(qiáng)自身定力，堅(jiān)決杜絕“躺平”。④做新征程上的有為青年，要善于知行合一。理論學(xué)習(xí)是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐，也只有深入實(shí)踐才能把所學(xué)理論運(yùn)用在具體工作中。善于“知行合一”不僅要在專業(yè)技術(shù)上有所建樹，更要在實(shí)踐中保持初心、不斷創(chuàng)新、全面發(fā)展。一是注重實(shí)踐鍛煉，打好基礎(chǔ)，勇于吃苦，在實(shí)踐上增強(qiáng)戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)韌性的能力和耐力；二是在務(wù)實(shí)篤行中不斷提升自我，從自身現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)，立足崗位，在務(wù)實(shí)中成長(zhǎng)，在鍛煉中提升。新征程上，每個(gè)青年都做到敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗，邁穩(wěn)步子，才能實(shí)現(xiàn)“青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天”。（有改動(dòng)）15.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.第①段通過論述網(wǎng)絡(luò)熱詞“躺平”，引出了本文的論點(diǎn)。B.選文中第②段畫線句子與標(biāo)題相呼應(yīng)，點(diǎn)明青年要勇于擔(dān)當(dāng)，并引起下文。C.只要注重對(duì)理論知識(shí)的消化吸收，在點(diǎn)滴中積累，就可以成為新征程上的有為青年。D.做新征程上的有為青年，要堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)自身定力，敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦。16.下列不能作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是（）（2分）A.西漢司馬遷受腐刑而不墮其志，意志不屈、精神不減，十余年奮筆疾書著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。B.保爾·柯察金的一生經(jīng)歷四次“死里逃生”都未曾放棄奮斗，盡管癱瘓?jiān)诖?、雙目失明，他仍然不向命運(yùn)屈服，以頑強(qiáng)的毅力開始創(chuàng)作，用另一種方式踐行生命的誓言。C.越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，發(fā)憤圖強(qiáng)，經(jīng)過多年的艱苦奮斗，最終擊敗吳國(guó)，一雪前恥。D.“竹林七賢”成員是嵇康、阮籍、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。在公元249年,司馬懿發(fā)動(dòng)“高平陵之變”,曹魏政權(quán)徹底由司馬家族掌控。當(dāng)洛陽陷入大規(guī)模權(quán)力紛爭(zhēng)的時(shí)候,在洛陽東北大概400里的山陽縣的一片竹林里，有七個(gè)人卻在開懷暢飲，仿佛外面什么都沒發(fā)生。17.請(qǐng)結(jié)合下面句子中的加點(diǎn)詞，簡(jiǎn)要分析本文的語言特點(diǎn)。（2分）（1）“躺平”是網(wǎng)絡(luò)熱詞，指一些青年朋友在面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)壓力下，選擇放棄奮斗，以“躺平”的姿態(tài)躲避現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。（2）新征程上，只有通過系統(tǒng)扎實(shí)的學(xué)習(xí)，打牢思想理論基礎(chǔ)，才能形成堅(jiān)定的理想信念，增強(qiáng)自身定力，堅(jiān)決杜絕“躺平”。18.當(dāng)下，社會(huì)上“躺平”的風(fēng)氣日益盛行。作為青少年，你會(huì)怎么做？請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容簡(jiǎn)要作答。（2分）（四）閱讀下面文章，完成19~23題。（14分）單向的時(shí)間洪忠佩①很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都沉溺于婺源鄉(xiāng)村古道的行走，看路亭，尋碑文，訪古橋，一旦回到蟄居的縣城，就伏在家中案頭讀方志，寫字，仿佛時(shí)間與我沒有多少關(guān)系。是屬于我的時(shí)間靜止了嗎？并沒有，只是內(nèi)心多了幾分寧?kù)o。②在古道上走多了，就收不住腳步，似乎形成了一種慣性，抑或前方有某種吸引力。鄉(xiāng)村古道上那些遺存的路亭、石碑、古橋，是有包漿的——那是一代又一代人的善心義舉在時(shí)間里留下的包漿。而腐葉、苔蘚、石葦、芒，還有藤蔓，都成了包裹和遮蔽這些包漿的皮殼。③“初驛道由里中達(dá)休寧之黃茅，沿澗曲折，谷水暴發(fā)，則橋道皆壞，鄉(xiāng)人病之。君言于郡府，愿以己資辟芙蓉對(duì)鏡驛道，直抵黃茅，較舊路近十有五里，且無水患?！彼未昧x崇德樂施的汪君紹，是我在《新安文獻(xiàn)志》中遇到最早捐資修路的老鄉(xiāng)。盡管芙蓉嶺與對(duì)鏡嶺上的石碑都風(fēng)化了，但義舉與文字依存。④在時(shí)間的長(zhǎng)河里，婺源鄉(xiāng)村到底有多少類似汪君紹的“義民”？他們就像鄉(xiāng)村水口生長(zhǎng)的古樹一樣，數(shù)都數(shù)不過來。時(shí)間是被包裹著的，有皮殼，需要一層一層去打開。循著這樣的路徑，我邂逅了“至元中，嘗發(fā)其所積，甃邑之通衢，自西而東，凡數(shù)里”的“善人”董興之，“造亭于對(duì)鏡嶺山之讞”的葉隆祖，清代“欣然解橐，召匠興工”修建成美橋的添彩宗翁之妻金孺人……那么遙遠(yuǎn)的時(shí)間，可望而不可即，但我能夠做到的是，把他們的故事告訴更多人。⑤這些，都是我在鄉(xiāng)村聽老人講古之時(shí)得到的收獲。⑥一條河流，即是時(shí)間的流向。我可以背著雙肩包，沿著一條河流去往鄉(xiāng)村，再溯流而返，可時(shí)間返回不了。就像我在其間尋找故事的星江河，它只能晝夜不停地向著鄱陽湖、長(zhǎng)江流淌。星江河之上，還有許多遺落在時(shí)間中的事物，它們沉淀在那兒，想打撈都很難，只能在人們的記憶中復(fù)活。譬如浙嶺上坍塌的同春亭、篁村水毀的廊橋大夫橋、漳村倒塌的敦倫堂等。時(shí)間，在磨煉我的腳力與毅力，更在考驗(yàn)?zāi)切┻z存鄉(xiāng)野的公共建筑。⑦再一次從鄉(xiāng)村回到縣城，已經(jīng)入冬，星江河明顯瘦了，一匹水清清亮亮，蜿蜒而淌。似乎，河床在一夜之間變得寬闊起來，城墻與埠頭尤為凸顯，鵝卵石在河水的蕩滌中，冒出了圓乎乎的小腦袋。唯獨(dú)凸起的河中洲，四周還是河水漫著，依然像孤島。河中洲是河水一年又一年的沖刷堆積形成的，只有籃球場(chǎng)大小。想來，洲上能夠生長(zhǎng)蘆葦、水楊柳、烏桕、槐楊，郁郁蔥蔥，水與鳥應(yīng)是最初的媒介。起先，河中洲是沒有名字的，因?yàn)橐蝗河忠蝗喊樀臈?，人們又稱它白鷺洲。我喜歡在白鷺洲附近觀鳥，看年老的漁夫點(diǎn)著竹篙用鸕鶿捉魚。有幾次，我看到老人把鸕鶿捉到的小魚重新放到了河中。然而，也就時(shí)隔半個(gè)月吧，白鷺依然在飛舞，鸕鶿依然在鳧水，竹筏卻擱淺在了岸邊，那位捕魚的老人已經(jīng)去了遠(yuǎn)方。⑧是的，時(shí)間也是有形態(tài)的。星江河、白鷺洲，還有捕魚的老人，都是出現(xiàn)在我生活中的時(shí)間的形態(tài)。⑨而在母親看來，時(shí)間是生長(zhǎng)的?！按悍N一粒粟，秋收萬顆子。”春生，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏，即是母親心目中生長(zhǎng)的時(shí)間。母親已過了古稀，原本屬于我家的稻田，都讓給鄰居種了，可她心中的田地一直沒有空。在離住家不遠(yuǎn)的三角地帶，母親挖了幾塊菜地，一年四季，香蔥、大蒜、芫荽、青菜、蘿卜、辣椒、豆角、南瓜、冬瓜，輪番著種。倘若說，酸菜與臘肉是母親腌制出的時(shí)間的味道，那一畦畦的菜地則是她晚年依舊在生長(zhǎng)的時(shí)間的形態(tài)。⑩時(shí)間的變化，還藏在關(guān)于節(jié)候的民諺里——“冬至后沒有好時(shí)節(jié)，不是下雨就是落雪”。其實(shí)，雪在南方的婺源，猶如開在時(shí)間里的曇花，可遇而不可求。冬至過后，一場(chǎng)雪從大鄣山的上空降臨，飄過曠野，落在了生我養(yǎng)我的村莊，也落在了回鄉(xiāng)的路上。母親說，瑞雪兆豐年，來年又將是一個(gè)好年景。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）19.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.回到縣城的“我”伏在家中案頭讀方志、寫字，時(shí)間的靜止使“我”覺得內(nèi)心寧?kù)o。B.本文語言典雅優(yōu)美，情感質(zhì)樸真誠(chéng)，表達(dá)了作者對(duì)婺源鄉(xiāng)村等地的美景與人的熱愛。C.無論是捕魚的老人，還是菜地忙碌的母親，都是出現(xiàn)在“我”生活中的時(shí)間的美好形態(tài)。D.文章以“時(shí)間”的展現(xiàn)形式為線索，將“我”在婺源的所見、所聞、所想交織在一起。20.文章通過描寫眾多擁有形態(tài)的時(shí)間來展示生活的美好，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（3分）21.結(jié)合語境，按要求賞析。（4分）（1）鵝卵石在河水的蕩滌中，冒出了圓乎乎的小腦袋。（賞析加點(diǎn)詞語）（2）其實(shí)，雪在南方的婺源，猶如開在時(shí)間里的曇花，可遇而不可求。（賞析句子）22.文章為什么說時(shí)間是“單向”的？結(jié)合全文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）23.學(xué)習(xí)這篇文章后，班級(jí)要開展“時(shí)間的長(zhǎng)河”語文實(shí)踐活動(dòng)，李老師讓每個(gè)同學(xué)帶一張自己認(rèn)為有意義的照片，并說出照片背后的故事，請(qǐng)你選擇一張照片并說出其中的故事。（3分）四、寫作（50分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“穩(wěn)”當(dāng)選“漢語盤點(diǎn)2022”年度國(guó)內(nèi)字?！胺€(wěn)”，本義是蹂榖聚也。糧食豐收，生活才能過得安定，引申出穩(wěn)定之意。通常組詞有：穩(wěn)健、穩(wěn)重、穩(wěn)妥、安穩(wěn)等。材料二：中國(guó)科技的發(fā)展離不開“穩(wěn)”字。就拿中國(guó)航天事業(yè)來說，從2000多年前屈原叩問蒼天，到萬戶的飛天計(jì)劃，再到“神舟”與“問天”的中國(guó)式浪漫，中國(guó)人從未忘記過探索星空的夢(mèng)想，并將中國(guó)載人航天事業(yè)分成三步走，穩(wěn)扎穩(wěn)打、厚積薄發(fā)；中國(guó)航天人在面對(duì)困難時(shí)沉穩(wěn)鎮(zhèn)定，攜手并進(jìn)，一步一個(gè)腳印，穩(wěn)步前行。以上材料給了你怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)你圍繞“穩(wěn)”字，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的作文。九（上）第五單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷1.晰bèng2.甲：B乙：A（體現(xiàn)：指某種性質(zhì)或現(xiàn)象通過某一事物具體表現(xiàn)出來，或者是人的主觀意志通過做事、產(chǎn)品、作品等具體表現(xiàn)出來；展現(xiàn)：指明顯地表現(xiàn)出來。根據(jù)語境可知，甲處應(yīng)填“展現(xiàn)”。一絲不茍：連最細(xì)微的地方也不馬虎，形容辦事認(rèn)真細(xì)致，一點(diǎn)兒不馬虎；小心翼翼：原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子，現(xiàn)用來形容言行舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽大意。根據(jù)語境可知，乙處應(yīng)填“一絲不茍”。）3.示例一：借由新的傳播媒介，傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)現(xiàn)了從靜態(tài)陳列到動(dòng)態(tài)演示、從工藝展示到場(chǎng)景體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變。示例二：新的傳播媒介使傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)現(xiàn)了從靜態(tài)陳列到動(dòng)態(tài)演示、從工藝展示到場(chǎng)景體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變。4.C（觀察四個(gè)句子，②句含有主語，應(yīng)放首位；①句“其”指代“一些優(yōu)質(zhì)直播和視頻”，因此①句承接②句；“不僅”與“更”之間存在遞進(jìn)關(guān)系，所以④句在③句前，排序應(yīng)為②①④③。）5.B（“盡信書則不如無書”語出《孟子》。）6.（1）露從今夜白月是故鄉(xiāng)明云橫秦嶺家何在雪擁藍(lán)關(guān)馬不前相見時(shí)難別亦難東風(fēng)無力百花殘（2）閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊漢文有道恩猶薄湘水無情吊豈知7.（1）天與云與山與水上下一白（2）示例：陸謙、富安（高衙內(nèi)親信）火燒草料場(chǎng)想燒死林沖，正是因?yàn)檠┐?，天氣寒冷，林沖出去買酒暖身，幸而躲過了雪災(zāi)、火災(zāi)；大雪壓塌住處后，林沖才來到破舊的山神廟暫住，才湊巧聽見門外陸謙和富安、牢城管營(yíng)的談話，得知自己被陷害的真相，惱怒中，林沖終于爆發(fā)，提槍戳死三人。正是因?yàn)檫@場(chǎng)雪才改變了林沖委曲求全的懦弱性格，使得林沖對(duì)官場(chǎng)僅存的美好愿景化為泡影，走投無路，不得已投靠梁山，走上反抗道路。8.（1）B（A.未說明自己的身份；C.未說明自己的姓名；D.在問好時(shí)如果帶有稱呼會(huì)更加禮貌得體。故選B項(xiàng)。）（2）示例：爺爺，咱們現(xiàn)在是在烈士陵園的入口處，白公館在我們的西北方向，渣滓洞在白公館的北邊，您可以順著道路向西北方向一直走，路過歌樂山索道再向西北方向前行就到白公館了。您先去白公館參觀，然后再去渣滓洞，這樣更加方便。（路線無誤2分，禮貌用語1分）（3）示例：紅色文化凝聚著革命先輩們的偉大奮斗精神和創(chuàng)造精神，需要我們后輩們來傳承和發(fā)揚(yáng)。（言之成理即可）9.運(yùn)用典故，貼切自然地抒發(fā)了感時(shí)嘆世之情、世異人非之慨（抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆）。（意思對(duì)即可）10.凄涼的巴山楚水、“聞笛賦”和“爛柯人”、“沉舟”和“病樹”，這些意象表現(xiàn)了詩(shī)人難以平靜的心緒；而“千帆過”“萬木春”等意象又表現(xiàn)出詩(shī)人剛健昂揚(yáng)的精神。詩(shī)人選取意象，無論是悲還是喜，無論是揚(yáng)還是抑，“皆著我之色彩”，歷歷分明。（意思對(duì)即可）11.（1）遮蓋（2）為，是（3）攻打（4）動(dòng)詞，吃飯12.（1）醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。（2）國(guó)君對(duì)于施舍從不倦怠，讓百姓休養(yǎng)生息五年，可以說是安撫他們了。13.用禽鳥之樂襯托游人之樂，又以游人之樂襯托太守之樂，從而更加突出文章主題和作者的思想情感。14.兩人都認(rèn)為應(yīng)該以民為本?！炯住课闹刑嘏c百姓同游，以游人的快樂為快樂；【乙】文沈尹戌提出了安撫百姓的方法。【乙】文參考譯文：楚國(guó)人在州來筑城。沈尹戌說：“楚國(guó)人一定會(huì)失敗。過去吳國(guó)（就已經(jīng)）滅亡