湖北省武漢市江漢區(qū)2021-2022學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

2021～2022學(xué)年度第一學(xué)期期末檢測(cè)七年級(jí)語(yǔ)文試卷（此卷滿(mǎn)分：150分；考試時(shí)間：150分鐘）A卷（100分）一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題4分，共16分）1．下列加點(diǎn)字的讀音或書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（）A．干涸（hé） 帳篷 隨聲附和（hè） 大相徑庭B．潛（qiǎn）逃 虐待 杞（qǐ）人憂(yōu)天 寞不關(guān)心C．抽噎（yē） 嗔怪 拈（niān）輕怕重 刨根問(wèn)底D．滑稽（jī） 庇護(hù) 怪誕（dàn）不經(jīng) 駭人聽(tīng)聞2．依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）我心里也感著一縷的______________，可憐這兩月來(lái)相伴的小侶?。?）我也______________地，憤恨地，在詛罵著那個(gè)不知名的奪去我們所愛(ài)的東西的人。（3）它很悲楚地叫了一聲“咪嗚！”便逃到屋瓦上了。我心里還______________的，以為懲戒得還沒(méi)有快意。（4）我心里十分的______________，真的，我的良心受傷了，我沒(méi)有判斷明白，便妄下斷語(yǔ)，冤苦了一只不能說(shuō)話(huà)辯訴的動(dòng)物。A．悵然難過(guò)憤憤酸辛 B．酸辛難過(guò)悵然憤憤C．酸辛悵然憤憤難過(guò) D．悵然酸辛難過(guò)憤憤3．下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．懸崖脫險(xiǎn)的過(guò)程，其實(shí)也是“我”從膽怯、恐懼到克服心理障礙，收獲自信，甚至有了一種成就感。B．除了毛澤東，許多老一輩革命家也寫(xiě)過(guò)紀(jì)念白求恩的文章，如朱德的《紀(jì)念白求恩同志》。C．可愛(ài)的動(dòng)物們有時(shí)會(huì)像搗亂的孩子一樣搞惡作劇，讓人“生氣”之余也忍俊不禁。D．人類(lèi)在童年時(shí)期，對(duì)自然界許多現(xiàn)象還缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，就想象出各種解釋?zhuān)纱吮惝a(chǎn)生了神話(huà)。4．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．這些白樺樹(shù)棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣。B．對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。C．我穿了這樣的衣服，就可以看出在我的王國(guó)里哪些人是不稱(chēng)職的；我就可以辨別出哪些人是聰明人，哪些人是傻子。D．說(shuō)它是禿鷹，未免太重；說(shuō)它是鸛，又不夠大；而且鸛在飛到這般高度的時(shí)候，頸子和腿應(yīng)該還看得見(jiàn)才對(duì)。二、課內(nèi)文言文（每小題4分，共12分）5．下列各句中加點(diǎn)實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．其一犬坐于前 犬：像狗似的。B．意將隧入以攻其后也 隧：從通道。C．有聞而傳之者 聞：使聽(tīng)聞。D．其人舍然大喜 舍：同“釋”，解除，消除。6．下列各句中加點(diǎn)虛詞用法或詞義分析不正確的一項(xiàng)是（）A．得一人之使 之：助詞，的。B．靜以修身 以：表示后者是前者產(chǎn)生的原因。C．場(chǎng)主積薪其中 其：代指麥場(chǎng)。D．狼亦黠矣，而頃刻兩斃 而：表示后者與前者是轉(zhuǎn)折關(guān)系。7．下列各項(xiàng)中對(duì)文本解讀有誤的一項(xiàng)是（）A．《誡子書(shū)》這個(gè)標(biāo)題告訴我們，這是作者寫(xiě)給兒子，旨在勸誡、勸勉的一封信。B．《狼》一文中，屠戶(hù)性格非常鮮明，一開(kāi)始就表現(xiàn)得機(jī)智勇敢、沉著細(xì)心。C．《穿井得一人》告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索。D．我們常用“杞人憂(yōu)天”來(lái)諷刺那些不必要的擔(dān)憂(yōu)，但如果以杞人自喻，來(lái)表達(dá)自己的憂(yōu)患意識(shí)，也是可以的。三、現(xiàn)代文閱讀（一）（每小題4分，共12分）人最容易迷失的地方是人群①英國(guó)作家道格拉斯·亞當(dāng)斯有一句廣為流傳的名言：“人是很麻煩的。”這是一句大實(shí)話(huà)。一方面我們必須與人交往，這樣才能滿(mǎn)足愛(ài)與被愛(ài)的需求，滿(mǎn)足對(duì)尊重的需求。另一方面你本想親近別人卻遭到了疏遠(yuǎn)；你本想得到肯定卻招致了否定；你本想獲得尊重卻自取其辱??當(dāng)這種情形一而再、再而三地發(fā)生在你身上的時(shí)候，你還知道自己是誰(shuí)嗎？你還能找到真實(shí)的自己?jiǎn)?？你是放棄真?shí)的自己活給別人看，還是走自己的路讓別人去說(shuō)他們的呢？②水，最容易消失在水中；人，最容易消失在人群里。一滴水是清晰可見(jiàn)的，但是，當(dāng)它融入到水中，你還能找到那滴水在哪里嗎？同樣，即使你是一個(gè)有個(gè)性、有棱角、有愛(ài)好、有思想、有情感、有自我的人，如果迫切希望被別人接納，渴望合群，常常也會(huì)磨滅自己的棱角，隱藏自己的個(gè)性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音。馬克·吐溫說(shuō)：“跟世界上所有的人一樣，我所暴露給世人的只是修剪過(guò)的、灑過(guò)香水的、精心美容過(guò)的公開(kāi)意見(jiàn)，而把我私底下的意見(jiàn)謹(jǐn)慎小心地、聰明地遮蓋了起來(lái)?！币?yàn)?，只有?dāng)你變得與人群中的其他人沒(méi)有多大區(qū)別的時(shí)候，這個(gè)群體才會(huì)接納你。③人們總是喜歡接納與自己相同的人，排斥與自己不相同的人。人們渴望被什么樣的人群接納，就容易變成什么樣的人。但需要警惕的是，渴望被人群接納的心理常常會(huì)讓我們削尖腦袋，扭曲自己的個(gè)性，壓抑自己，甚至做出違心的事情。最后，我們雖然被人群接納了，但我們的自我卻消失了。在人群中消失了真實(shí)的自己是一件很可怕的事情，因?yàn)榇蠹叶际チ俗晕?，失去了?dú)立思考的能力，不愿也不敢聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的非理性行為的發(fā)生。④人與人群有什么區(qū)別呢？⑤人是有“我”的人，這個(gè)“我”有自己的感受、自己的思想、自己的意愿、自己的情感、自己的興趣、自己的愛(ài)好、自己的渴望、自己的夢(mèng)想……⑥人群是什么？人群就是許多人聚集在一起。這些人為了獲得別人的接納，會(huì)隱藏自己的感受、想法、意愿、個(gè)性和自我。⑦一個(gè)人獨(dú)自走在鄉(xiāng)間小路上，這是一個(gè)“人”。很多人聚集在一個(gè)社交場(chǎng)合，推杯換盞，彬彬有禮地交談，這就是人群。這之間有什么不同呢？最大的不同就是，一個(gè)走在鄉(xiāng)間小路上的人，他不用在乎別人的看法和目光，不用考慮自己的姿態(tài)和著裝。他會(huì)按照自己喜歡的方式，想怎么走，就怎么走。而在社交場(chǎng)合交談的人，特別關(guān)心別人對(duì)他的看法，很在乎自己給別人留下的印象。他會(huì)把真實(shí)的自己隱藏起來(lái)，按照別人喜歡的方式行動(dòng)。⑧正如張愛(ài)玲說(shuō)的那樣：“裝扮得很像樣的人，在像樣的地方出現(xiàn)，看見(jiàn)同類(lèi)，也被看見(jiàn)，這就是社交。”人需要社交，但不需要把自己的整個(gè)人生都變成社交。如果我們時(shí)時(shí)刻刻都在乎每個(gè)人的感受和想法，在乎每個(gè)人的議論和評(píng)價(jià)，那么，我們就會(huì)失去自我的空間，忽視自己的感受，泯滅自己的思想，消失在茫茫人海中。（選自《百科知識(shí)》2020．05A，作者廖之坤，有刪改）8．下列對(duì)“人最容易迷失在人群中”的原因理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．人既要與人交往，又要保持自我。B．人際關(guān)系會(huì)影響到對(duì)自我的判斷。C．每個(gè)人有自己的個(gè)性、思想與自我。D．為了合群，人們隱藏個(gè)性，屏蔽自我。9．下列對(duì)“迷失”的外在表現(xiàn)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．接納與自己相同的人，排斥與自己不相同的人。B．扭曲自己的個(gè)性，壓抑自己，甚至做出違心的事情。C．失去了真實(shí)的自我，失去了自己獨(dú)立思考的能力。D．不愿也不敢聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，結(jié)果導(dǎo)致嚴(yán)重的非理性行為的發(fā)生。10．下列看法，最符合本文作者寫(xiě)作意圖的一項(xiàng)是（）A．做一個(gè)“獨(dú)自走在鄉(xiāng)間小路上的人”，才是最佳選擇。B．生活在人群中，為了他人能接納自己，只能失去自我。C．人需要融入到人群之中，但不能迷失自我。D．不要在乎他人感受和想法，從而忽視自己的感受，泯滅自己的思想。四、古詩(shī)文理解及積累（共10分）11．下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（4分）梅花絕句·其一[宋]陸游聞道梅花坼①曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。何方可化身千億，一樹(shù)梅前一放翁。注釋?zhuān)孩氽澹╟hè）：裂開(kāi)，這里是綻開(kāi)的意思。A．首句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)聞梅花在晨風(fēng)中綻放，顯示出梅花的不畏嚴(yán)寒。B．第二句，詩(shī)人不顧白雪滿(mǎn)山，也要前往觀賞梅花。C．第三四句，詩(shī)人愿化身千億個(gè)自己，讓每一樹(shù)梅花前都能有一個(gè)自己在欣賞。D．這首詩(shī)想象奇特，千億樹(shù)梅，不負(fù)一株，表達(dá)詩(shī)人對(duì)梅花的癡迷與喜愛(ài)之情。12．填空（每小題2分，共6分）（1）夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，______________。（《十一月四日風(fēng)雨大作》陸游）（2）______________，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。（《夜雨寄北》李商隱）（3）終古高云簇此城，______________。（《潼關(guān)》譚嗣同）五、作文（50分）13．按要求作文。諸葛亮在《誡子書(shū)》中曾說(shuō)“非學(xué)無(wú)以廣才”。學(xué)習(xí)不只是從課本上、課堂上學(xué)知識(shí)的過(guò)程，也應(yīng)該是從生活中、社會(huì)中廣泛地獲取經(jīng)驗(yàn)、交流情感、提升認(rèn)識(shí)的過(guò)程，從而使我們更好地去生活。你在生活中、社會(huì)中，學(xué)習(xí)到了什么，又是怎樣學(xué)習(xí)的呢？請(qǐng)以《這也是學(xué)習(xí)》為題作文。要求：①請(qǐng)綜合運(yùn)用描寫(xiě)、抒情、議論的表達(dá)方式寫(xiě)一篇記敘文；②書(shū)寫(xiě)工整，不少于600字；③不要出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。B卷（50分）六、課外文言文（每小題4分，共16分）閱讀下面的文言文語(yǔ)段，完成14—17題。景清借書(shū)景清倜儻尚大節(jié)，領(lǐng)鄉(xiāng)薦，游國(guó)學(xué)。時(shí)同舍生有秘書(shū)，清求而不與。固請(qǐng)，約明日即還書(shū)。生旦往索。曰：“吾不知何書(shū)，亦未假書(shū)于汝?！鄙拊A于祭酒清即持所假書(shū)往見(jiàn)曰：“此清燈窗所業(yè)書(shū)。”即誦輒卷。祭酒問(wèn)生，生不能誦一詞。祭酒叱生退。清出，即以書(shū)還生，曰：“吾以子珍秘太甚，特以此相戲耳?！?4．下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．時(shí)同舍生有秘書(shū) 秘書(shū)：少見(jiàn)珍貴的書(shū)B(niǎo)．亦未假書(shū)于汝 假書(shū)：用來(lái)炫耀的裝飾書(shū)。C．此清燈窗所業(yè)書(shū) 業(yè)書(shū)：學(xué)習(xí)的書(shū)。D．即誦輒卷 輒卷：全書(shū)，整本書(shū)。15．為文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）生忿訟于祭酒清即持所假書(shū)往見(jiàn)曰A．生忿訟/于祭酒/清即持/所假書(shū)往見(jiàn)曰B．生忿/訟于祭酒/清即持所/假書(shū)往見(jiàn)曰C．生忿訟/于祭酒清/即持所假書(shū)/往見(jiàn)曰D．生忿/訟于祭酒/清即持所假書(shū)/往見(jiàn)曰16．下列對(duì)文本的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．景清生性灑脫，注重氣節(jié)，鄉(xiāng)試中舉，到京城的國(guó)子監(jiān)求學(xué)。B．景清懇求同住書(shū)生把書(shū)借給他，那人先不肯，后來(lái)答應(yīng)只借一日。C．書(shū)生因?yàn)楸巢怀鲆粋€(gè)字，被祭酒斥責(zé)趕出，失去了自己珍藏的書(shū)。D．書(shū)生愛(ài)惜書(shū)，卻只將書(shū)當(dāng)成裝飾，景清用特別的方式“教誨”了他。17．將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）吾以子珍秘太甚，特以此相戲耳。七、名著導(dǎo)讀（6分）閱讀《西游記》的節(jié)選部分，完成18、19題。18．唐僧在何處收誰(shuí)為徒？檢索摘選的目錄，仿照示例，按照收徒的順序填空。（4分）《西游記》目錄（摘選）第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿；第十二回唐王秉誠(chéng)修大會(huì)觀音顯圣化金蟬；第十五回蛇盤(pán)山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁；第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊黑怪；第十八回觀音院唐僧脫難高老莊大圣降魔；第十九回云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)；第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈五行山收孫悟空→______________→______________→流沙河收沙悟凈19．閱讀第十四回選段，分析孫悟空的性格。（2分）他見(jiàn)三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等，說(shuō)我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒唔惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個(gè)性子，將身一縱，說(shuō)一聲“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見(jiàn)。只聞得呼的一聲，回東而去。八、現(xiàn)代文閱讀（二）（20分）閱讀下面的現(xiàn)代文語(yǔ)段，完成20—23題。立心①最近閱讀時(shí)，遇到兩個(gè)有趣的人：一是北宋的詩(shī)僧道潛，一是被我們稱(chēng)為“驢友”祖師爺?shù)拿鞒眯屑倚煜伎汀Ｋ麄兊囊簧屛以凇安换笾辍睌Q著眉頭，再次思考起人生這個(gè)嚴(yán)肅的話(huà)題，不管“上帝是不是正在暗笑，我都被引領(lǐng)著，兀自深陷進(jìn)去”。②道潛最初與秦觀交好，一次聚會(huì)中，遇見(jiàn)杭州刺史蘇軾，道潛席上賦詩(shī)，揮筆而就，蘇軾甚愛(ài)之，二人遂交往甚篤，唱和往還，結(jié)為忘形之交。之后，東坡任徐州，道潛追隨到徐州，東坡改知湖州，他就到湖州，東坡遭“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，他不遠(yuǎn)千里又赴黃州，后來(lái)東坡再起，知杭州，道潛自然又赴杭州，東坡自杭調(diào)京，卻又遭貶至海南島，道潛二話(huà)不說(shuō)，又要從杭州轉(zhuǎn)海南相訪(fǎng)，東坡覺(jué)得自己都可能有去無(wú)回，死活不同意他來(lái)，作書(shū)勸止道潛才作罷。③不久，道潛受牽連，被革除僧籍，受到對(duì)僧人來(lái)說(shuō)最重的懲罰，一番坎坷后，東坡被召回，中途至常州而逝，道潛作悼詩(shī)數(shù)首，蘇軾移葬汝州小峨眉山，道潛專(zhuān)程去悼念，又作悼詩(shī)數(shù)首。這位本是棄絕七情六欲的化外之人，卻心如此誠(chéng)，情如此厚，厚到“一世追隨”的境界。④徐霞客呢，他32年間游歷了21個(gè)省，54年的生命，大半在路上，他不避風(fēng)霜雨雪，不懼豺狼虎豹，三次遇盜，數(shù)次絕糧，幾次險(xiǎn)些喪命……后來(lái)一次出行時(shí)，年事已高，朋友勸他：“路途遙遠(yuǎn)，兇險(xiǎn)難測(cè)，何苦以身犯險(xiǎn)？”徐霞客笑道：“我隨身帶鐵鍬，死便埋我?！迸笥颜f(shuō)：“天地何用，不能席被；風(fēng)月何用，不能飲食。你游歷天下，有何意義？”徐霞客望向遠(yuǎn)方，輕輕說(shuō)：“我喜歡?！彼钦嫦矚g，《徐霞客游記》開(kāi)篇寫(xiě)寧海天臺(tái)山，“云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)”。情感與山光合而為一，自在自得。⑤最后一次出行時(shí)，徐霞客歷經(jīng)3年跋涉抵達(dá)麗江、騰沖一帶，在那里，他雙足患重疾，再也走不動(dòng)了，云南地方官敬重其勇氣，派車(chē)馬把他送回故鄉(xiāng)江蘇江陰，不久，徐霞客長(zhǎng)逝。⑥我細(xì)細(xì)揣摩二人生平，陷入的是現(xiàn)代人思考的窠臼：“他們這一生都做了些什么？有什么價(jià)值？他們知道自己這么做的意義嗎”？譬如，道潛追隨友人，游山玩水，膩在一起，虛度光陰，徐霞客呢，雖有一部游記傳世，可在他生前并不為人所知，也就是說(shuō)，支撐他們一生游蕩的，肯定不是現(xiàn)世功利。⑦立心，賦予人生意義。⑧在道潛所奉的佛教看來(lái)，世界一切皆虛妄，生命，縱百年煌煌，終難逃寂滅，而他在虛妄的人生里，不執(zhí)著于虛妄，像拂去泉水表層的草末般，他拂去虛妄，直抵性情本質(zhì)，徐霞客呢，那個(gè)年代，男人立身講的是功名利祿，最不濟(jì)也要文動(dòng)天下，他卻別開(kāi)一條僻徑，要走獨(dú)屬自己的人生。⑨但為什么我們總感覺(jué)，這樣的一生，有點(diǎn)缺乏意義呢？⑩也許，問(wèn)題的癥結(jié)在我們，從一開(kāi)始思考人生，意義與價(jià)值便成為我們最為糾結(jié)的事情，它們是藤和樹(shù)般的纏繞，使我們常常混淆主干和莖蔓的關(guān)系，我們衡量?jī)r(jià)值，又總會(huì)依據(jù)它們與功名的距離、與財(cái)富的距離而判斷。我們是空心人，功利而現(xiàn)實(shí)，我們忽視了心靈，沒(méi)有靈魂。?當(dāng)然，兩位古人不是范本，我們毋庸模仿并將其崇高化，我陷入深思，是因?yàn)樗麄兎匆r出我們眼里的價(jià)值，俗氣、淺薄，功利化。而他們，呈現(xiàn)的是一種更高的精神力量，穿越時(shí)間，率性純真，成為自己。?我想起一位國(guó)學(xué)家的論斷：“什么是最可怕的文化？就是只講效率功利、不計(jì)其他的工具文化，什么樣的民族沒(méi)有未來(lái)？就是只講效率、只講利害、只講功利、以成敗論英雄的民族”。?我的頭上，起了一層涔涔細(xì)汗。（作者米麗宏，有刪改）20．請(qǐng)結(jié)合②—⑤段的內(nèi)容，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括道潛和徐霞客這一生各做了什么？（6分）21．“立心，賦予人生意義?！苯Y(jié)合文章⑥一⑧段內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括作者認(rèn)為他們二人的人生意義各在何處？（4分）22．第⑨段中說(shuō)“但為什么我們總感覺(jué)，這樣的一生，有點(diǎn)缺乏意義呢？”用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)“我們”為什么有這樣的感覺(jué)。（4分）23．結(jié)合全文，聯(lián)系?～?段，分條概括作者的寫(xiě)作意圖。（6分）九、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)與語(yǔ)言運(yùn)用。根據(jù)要求，完成24—25題。（8分）2021年12月13日，“2021年度中國(guó)媒體十大流行語(yǔ)”發(fā)布，“雙減”在列?！半p減”是指減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)?！半p減”督導(dǎo)被列為2021年教育督導(dǎo)工作“一號(hào)工程”。24．根據(jù)你平時(shí)的觀察與思考，你認(rèn)為初中生參加校外培訓(xùn)的原因有哪些？請(qǐng)寫(xiě)出三條（3分）25．面對(duì)老師布置的家庭作業(yè)，有同學(xué)抱怨說(shuō)：“不是要減負(fù)嗎？干嘛還要布置作業(yè)！”而你認(rèn)為適量的作業(yè)是必要的，請(qǐng)用一段話(huà)表明你的觀點(diǎn)，并說(shuō)明理由。100～120字（5分）江漢區(qū)2021～2022學(xué)年度第一學(xué)期期末考試七年級(jí)語(yǔ)文試卷答案一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題4分，共16分）1．B潛（qián）逃 漠不關(guān)心（P97P69）2．C．酸辛悵然憤憤難過(guò)3．A缺賓語(yǔ)，可在句尾加“的過(guò)程”4．D第二個(gè)分號(hào)改為逗號(hào)二、課內(nèi)文言文（每小題4分，共12分）5．C聞：知道，聽(tīng)聞6．B以：表示后者是前者產(chǎn)生的目的。7．B屠戶(hù)一開(kāi)始比較怯懦，后來(lái)才表現(xiàn)出機(jī)智勇敢三、現(xiàn)代文閱讀（一）（每小題4分，共12分）8．D第二段中“同樣，即使你是一個(gè)有個(gè)性、有棱角、有愛(ài)好、有思想、有情感、有自我的人，如果迫切希望被別人接納，渴望合群，常常也會(huì)磨滅自己的棱角，隱藏自己的個(gè)性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音?！?．A不是“迷失”的外在表現(xiàn)，第三段第一句10．C第⑧段第二句話(huà)四、古詩(shī)文理解及積累（共10分）11．B第二句的意思是四周大山的山坡上一樹(shù)樹(shù)梅花似雪潔白。12．填空（每小題2分，共6分）鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)何當(dāng)共剪西窗燭山入潼關(guān)不解平五、作文（50分）13．按要求作文。六、課外文言文（每小題4分，共16分）閱讀下面的文言文語(yǔ)段，完成14—17題。14．B假書(shū)：借來(lái)的書(shū)15．D16．C（清出，即以書(shū)還生）17．我認(rèn)為你太過(guò)珍惜這本書(shū)了，特意用這個(gè)方法與你開(kāi)個(gè)玩笑罷了。吾以（認(rèn)為）子珍秘太甚