中學(xué)生心理健康知識漫談

中學(xué)生心理健康知識漫談所謂“會學(xué)習(xí)的人”是指要學(xué)會“相識”。即學(xué)習(xí)不僅要駕馭知識，更重要的是學(xué)會駕馭知識的實力和方法，學(xué)會如何去學(xué)習(xí)——結(jié)合自己的實際狀況，找尋記憶,情感,思維等活動規(guī)律在學(xué)習(xí)中的詳細應(yīng)用，來指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)，提高我們學(xué)習(xí)的效果。要“會做事的人”，即學(xué)會應(yīng)用所獲得知識去分析和解決實際問題的實力。這種實踐實力事實上同創(chuàng)新精神，勇于克服困難和關(guān)于同加緊人協(xié)作等心理品質(zhì)聯(lián)系在一起，是一種綜合實力。例如：家境貧困的同學(xué)靠自己的努力完成學(xué)業(yè)，學(xué)有所成，這就是學(xué)會做事的人的表現(xiàn)，也是一種主動適應(yīng)社會的表現(xiàn)，他理應(yīng)得到社會的認可和敬重。要“學(xué)會共同生活的人”，這不僅是指具有處理各種人際關(guān)系的實力，擅長同別人和諧相處，與人合作，保持四周人際關(guān)系和諧發(fā)展。同時，能相互敬重，相互支持，共同發(fā)展。要“學(xué)會生存的人”，這是最重要的一點。在現(xiàn)代社會里。學(xué)會生存，就要使每個人的身心獲得全面的發(fā)展，即不但要有健康的身體，發(fā)達的智力而且還要有勞動的技能。維護社會安靜的品德，審美的意識和情操，心臟在困難的社會環(huán)境中自我防衛(wèi)的實力?？傊覀円m應(yīng)新世紀的發(fā)展，不僅要獲得知識，而且要學(xué)會做人，學(xué)會真人，而這一切都和人的心理健康休戚相關(guān)。世界衛(wèi)生組織1947給健康下的定義是：“健康是身體,心理和社會方面的完善狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病和虛弱現(xiàn)象?！爆F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對健康的理解也趲于生物——心理——社會適應(yīng)事例的醫(yī)學(xué)模式。假如心理不健康，輕則它會通過心理來影響生理的途徑，對人的身體健康造成潛在的威脅，甚至導(dǎo)致某些疾病，重則使人的社會適應(yīng)實力遭到破壞，從而叫人無法進行政黨的家庭生活及社會生活。因此，重視人的心理健康，已成為世界各國共同關(guān)注的焦點。對于我們中學(xué)生來講，由于我們生理,心理的發(fā)展與其他的群體不同，常常會有以下不良的心理行為異樣表現(xiàn)：1,留意異樣。留意是心理活動對一定對象的選擇性和集中性，它不是單一的心理過程，和人的記憶,思維,情感,意志和意識相關(guān)，被看作是心理活動的一種狀態(tài)。留意是人類信息加工的一個重要萬分。沒有留意的參加，人腦對信息的編碼,存儲和提取都將是不可能的。留意是人們進行學(xué)習(xí)，獲得知識，取得勞動成果的必要條件。對于我們青少來說，我們的留意力可以達到40分鐘以上，即一節(jié)課的時間。這是我們正常的心理活動。而留意障礙則表現(xiàn)在留意的強度,范圍,長久性和穩(wěn)定性幾個方面。常見的有留意增加，如過分留意他人的一舉一動，過分留意自身健康善,產(chǎn)生各種不必要的想法等，從而導(dǎo)致出現(xiàn)神經(jīng)性強迫癥，做任何事總是擔(dān)憂做不好，不斷地重復(fù)檢查再檢查，產(chǎn)生不必要的心理活動和行為表現(xiàn)；而另一種則表現(xiàn)為，留意力不夠集中，達不到其應(yīng)當達到的心理齡，例如，無法把留意力集中到每一節(jié)課當中，簡單被外面的事物所吸引，簡單感到疲憊,力不從心,不安等的身心體驗，從而無法進行正常的學(xué)習(xí)和生活，出現(xiàn)厭學(xué),逃學(xué)的現(xiàn)象。在這種狀況下，我們可以從以下幾個方面入手：（1）保持良好的讀書環(huán)境。在學(xué)習(xí)時應(yīng)選擇寧靜的地方，使自己與外界的干擾性刺激隔離；（2）使學(xué)習(xí)活動簡單化。在學(xué)習(xí)時，除了帶必要的書本及文具外，不攜帶運用權(quán)自己分心的東西，如耳機,MP3,手機等；（3）課桌上的東西盡量削減。課堂上或?qū)W習(xí)過程中，盡量少擺東西在課桌上，這樣可以削減分心，保持高度的集中；（4）進行必要的體育熬煉。必要的體育熬煉，有助于克服留意力不集中的缺點，并能使人對外界的各種刺激的適應(yīng)能有所提高。2,心情反應(yīng)異樣。心情在每個人的身上都體現(xiàn)出來，每天我們都有不同的心情變化，喜,怒,衰,樂,愛,憎,厭,惡等的心理活動，都表現(xiàn)為人的心情變化。當心情高漲時就會再現(xiàn)出不同程度的病理性開心心境，表現(xiàn)出不同程度的病態(tài)喜悅，從輕度開心到極樂,狂喜或消魂狀態(tài)，快樂與環(huán)境背景不相符合，在這種性況之下，人會不分聲合的講話，語言昂揚,眉開眼笑,喜笑顏開，表情豐富，不可一世，高傲自負，逗人發(fā)笑，有明顯的夸大色調(diào)；另一方面，則表現(xiàn)為抑郁，這是負性的心情反應(yīng)。在這種狀況下，人會表現(xiàn)為心情低落，憂心忡忡，悉眉苦臉，唉聲嘆氣，甚至悲觀無望，感到自己一無所取，度日如，自卑自責(zé)，覺得生不如死，出現(xiàn)自殺的念頭和企圖。人心情的變化，常常和他的生活經(jīng)驗有關(guān)，在學(xué)習(xí)和生活中，我們常常會遇到各種讓我們快樂或不快樂的事情。當我們出現(xiàn)心情低落時，即不快樂的時候，不防接受以下方法來調(diào)整我們的心情：（1）換一種想法。我們在學(xué)習(xí)和生活過程中，遇到困難時，常常會心灰意冷，覺得前途渺茫。此時假如換一種想法，想到吃一點苦，受一點挫折對自己是有好處的，我因為這一次的失敗而有了更大的收獲?；蛘呦?，自己還輕，還可以從頭開始，時間可以運用權(quán)自己增加閱歷，經(jīng)驗給自己帶來閱歷。示意自己，“車到山前必有路”，“勝敗乃兵家常事”等等。（2）駕馭放松技術(shù)。在自己不興奮時，可以應(yīng)用自己已經(jīng)駕馭的放松技術(shù)，來緩解內(nèi)心的苦痛，并使自己有一個強壯的身體。（3）合理發(fā)泄。當心情不好時，可以通過合理的方式來發(fā)泄自己的心情，緩解內(nèi)心的不平衡。例如打球,跑步,爬山,找個沒人的地方大哭一場或向自己最好的摯友傾訴，將不快樂的事說出來等，這樣心理睬好受一些。但切記不可選擇損害自己或他人方式。3,學(xué)習(xí)困難。學(xué)習(xí)困難，對我們中學(xué)生來說，是常常遇到的問題，有時我們會感到力不從心，從而丟失信念，垂頭喪氣，一蹶不振。而真正是天生的學(xué)習(xí)困難的人是很少的。其實，在學(xué)習(xí)中，誰都會遇到不同的困難，真正是天生丘才的，在我們這個世界上是很少的，很多有成就的人，一個人學(xué)習(xí)的好與壞，不公要靠良好的智力，而且非智力因素也很重要。在現(xiàn)實生活中，我們常常可以看到一些人智力平平，但卻取得了較大成果的人，這就是由于這些人具有良好的心理品質(zhì)。這種心理品質(zhì)就是學(xué)習(xí)的非智力因素，即一個人能否勝利取決于其是否有堅韌地毅力和自信的心理。梅花香自苦寒來，這就說人只要有毅力，能吃苦就一定能夠取得較好的成果?？朔W(xué)習(xí)中的一切困難和壓力。4,人際關(guān)系驚慌。人是社會性的動物，人對孤獨有一種本能的恐驚感受。于是，為了避開孤獨，人們想出了種種方法和對策。其中，人際交往也就成為最基本的,最有效地消退孤獨感受的方法和途徑之一。當人們認為自己孤獨時，那就是表明他處在想和他人接觸和交往的狀態(tài)之中。而在人際交往中，保持和諧的人際關(guān)系，是促進人際交往的關(guān)鍵。是獲得友情的關(guān)鍵。人際關(guān)系是人們在交往活動中建立起來的相互聯(lián)系，是一種心理關(guān)系，每一個人只要參加社會活動，總會同別人產(chǎn)生這樣或那樣的感情，形成這樣或那樣的人際關(guān)系。人際關(guān)系驚慌則是人際交往中最大的障礙，它會影響人與人之間的和諧相處。而在生活中，造成人際關(guān)系驚慌的緣由是多方面的，其中，人的性格,愛好,愛好,立場觀點是成為影響人際交往的主要因素。因此，在生活中，我們在與他人交往過程中，我們要學(xué)會如何去與他人交往。人與人之間的交往前提條件是相互的敬重。要關(guān)切他人的須要，體會及體諒他人的境況，樂于奉獻，甘于付出，扶植摯友解除憂慮，創(chuàng)建良好而和諧的交際氛圍，才會獲得良好的人際關(guān)系。在交往中要熱忱直率，心胸開闊，對將來及前途充溢信念，凡事拿得起放得下，當機立斷，顧全大局，不過多地計較個人得失，求同存異，相互諒解，平易近人，談吐幽默，而使別人認可自己；要誠懇牢靠，而不能虛偽，假如為了個人的利益而背信棄義，就不會贏得他人的信任，虛偽的人恒久是向他人打開半扇窗子，，誰向他講真話，誰就會感到上當，這樣就不會有真摯的友情了；同時，要通情達理，樂觀向上，不要以處我為中心，要時時到處理解別人，寬容別人，在別人苦痛的時候，給人以寬慰，保持樂觀向上的看法，因為誰都不情愿和一個悲觀悲觀,無休止嘆息的人交往。5,考試焦慮。在日常學(xué)習(xí)和生活中，我們時常會產(chǎn)生驚慌心理，這是政黨的，人無論做任何事，心理總是有一點緊迫感，才能更好地促進人努力去完成自己的事，假如一個人做任何事情都沒有一驚慌,緊迫感，則他就沒有了動力，也就不可能自覺地去完成應(yīng)做的事。但是，在這一過程中，驚慌過度，產(chǎn)生焦慮，這又會對我們的學(xué)習(xí)和生活帶來了嚴懲的影響。對于我們中學(xué)生來講，我們常常會因為面對考試而感到驚慌,焦慮，使考試前無法進行有效的復(fù)習(xí)，考試中無法正常的發(fā)揮，感到腦袋一片空白，不知所措，無從下手，嚴峻影響我們的學(xué)習(xí)和生活，從而使得我們考試后，感覺到失落,悲觀。則，當我們遇到這種狀況時，應(yīng)如何去應(yīng)對呢？下面供應(yīng)一些應(yīng)對方法，供大家參考：（1）自我放松：在音樂伴奏下，選擇一個舒適的位置坐下，依次用力將拳頭握緊后再放松——牙齒緊后再放松——皺眉后再放松——頸項挺硬后再放松——下肢用力伸直后再放松。每次練習(xí)半小時，直到能夠隨意將身體的任一部位放松為止。以后再有焦慮心情時，就可以這樣漸漸地放松，這樣焦慮就可以漸漸地得到緩解。（2）轉(zhuǎn)移留意力：驚慌和焦慮是因為我們過度關(guān)注某一事物所引起的，這種狀況下，我們可以通過轉(zhuǎn)移我們的留意力，來緩解我們的驚慌和焦慮，例如可以通過聽相聲,看小品,聽音樂等方法，來把我們從驚慌焦慮的心情狀態(tài)中解放出來。（3）深呼吸及自我示意：進入考場后，如出現(xiàn)考試焦慮，可以先閉上眼睛，然后做多次深呼吸，緩吸緩呼，把心神凝于一點，用以穩(wěn)定自己的心情，關(guān)有意地讓自己想像開心的事情，進行良好的自我示意：“我行，我一定能發(fā)揮我自己的水平，我一定能取得好成果。”這樣可以在某種程度上增加自信念，減輕或消退心理驚慌。6,意志薄弱，缺乏自信。我們?nèi)藷o論做什么事情都有決心和信念，一旦一個人失去了自信，也就失去了勝利的盼望。所謂自信念，就是信任自己，堅信自己具有獲得勝利的實力，并因此立志，堅決信念，戰(zhàn)勝困難，收獲勝利功碩果。很多人意志品質(zhì)差，自信念差，他們不能正確對待自己在學(xué)習(xí)上的失敗，不能正確分析失敗的緣由，不能恰如其分地評價自己的實力，因此他們在挫折面前常常實行消極看法，從而丟失了信念。我們要相識到，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，而困難及挫折往往會伴隨人的一生，正是我們常常面臨困難及逆境，才可以不斷地磨練自己的意志，只有這樣才能向著既定的目標不斷地努力，直到勝利。假如一個人失去了自信念，就會失去戰(zhàn)勝困難的志氣，也就失去了勝利的可能性，從而從心理上失敗了，成為了一個懦夫。試想，一個人連自己都不信任了，則世界上還有什么人會信任自己的實力呢？勝利來自于自信，一個人之所以勝利是來自于他的自信念，來自于他的毅力。滴水之所以可以穿石，就是由于它自始至終以堅韌的毅力向著同一個方向，同一個目標沖擊，這種長久的努力就意味著勝利。因此，在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)和生活中，我們要做得到：順境中保持頭腦醒悟，應(yīng)當留意自我節(jié)制，切不要洋洋得意，忘乎全部，應(yīng)當虛心謹慎，兢兢業(yè)業(yè)地學(xué)習(xí)，要把握順當這一有利時機，珍惜青春華，奮勉努力，使自己生活變得豐富多彩，使人生的航船不斷駛向勝利的彼岸。則，推斷一個人心理健康的標準是什么呢？下面給大家介紹有關(guān)的心理健康的幾點指標供大家參考：（1）智力正常智力正常是人們生活,學(xué)習(xí)和工作的基本功心理條件。智力一般是指人的視察力,記憶力,想象力,思索力和操作實力的綜合。人群的智力呈現(xiàn)常態(tài)分布，即天才和智力斧正的人是少數(shù)，大多數(shù)人牌蹭狀態(tài)。心理健康的人智力是正常的，智商多數(shù)在85～115分之間，他們能夠適應(yīng)生活，與四周環(huán)境取得平衡。智力斧正者社會適應(yīng)實力。（2）心情情感正常心情情感的穩(wěn)定表示人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)活動牌相對平衡的狀態(tài)，開心的心情反蚋出人的身心活動和諧與滿足。心理健康者能協(xié)調(diào),限制自己的心情情感變化，保持心境良好，樂觀,開朗,滿足的心情狀態(tài)占優(yōu)勢，而心情異樣往往是心理疾病的先兆。（3）意志健全意志是自覺地確定目的，并依據(jù)目的來支配和調(diào)整自己的行動,克服困難的心理過程。意志健全表現(xiàn)在意志行動的自覺性,堅決性和堅韌性上。心理健康者在活動中有明確的目的性，并能適時作出確定而且自覺去執(zhí)行。還能夠保持長時間地專注行動去實現(xiàn)既定的目標。意志不健全的人挫折容忍力差，怕困難，違拗，做事三心二間，留意力不集中，缺乏自我限制實力。（4）行為協(xié)調(diào)行為協(xié)調(diào)是指人的思想與行為統(tǒng)一協(xié)調(diào)，行為反應(yīng)的水平與刺激程度相互協(xié)調(diào)。心理健康的人行為有條不紊，做事情按部就班，行為反應(yīng)與刺激的程度和性質(zhì)相配。而心理不健康的在行為上表現(xiàn)前后沖突，思維混亂，語言支離破裂，做事有頭無尾，行為反應(yīng)變化無常，為一點小事可以大發(fā)脾氣，或是對劇烈的刺激反應(yīng)淡漠，思想與行為不相協(xié)調(diào)。（5）自我意識正確自我意識正確主要是自我評價符合實際，有一定的自尊心和自信念，能正確相識自己，悅納自己，自尊自愛，尋求獨立性，對自己充溢了信念。而缺乏自我意識的人，則自我的評價不切合實際，自卑自負，自暴自棄，不懂得去珍愛自己，例如喝灑,吸煙等就是自暴自棄，不懂得去珍愛自己的心理行為表現(xiàn)。（6）人際交往和諧人際交往和諧是指能與人友好相處，關(guān)系協(xié)調(diào)。人際關(guān)系代表著人的心理適應(yīng)水平。心理健康的人樂于與人交往，擅長和他人合作與共享，理解與敬重別人，待人慷慨與友善，也簡單被別人理解和接受。心理不健康的人不能與人合作，對人漠不關(guān)切，缺乏憐憫心，斤斤計較，猜疑，嫉妒，退縮，不能置身于集體，與人格格不入。人際交往不良常常是心理疾病的主要緣由?？傊捎谖覀冎袑W(xué)生學(xué)習(xí)和生活的特殊性，使得我們會產(chǎn)生這樣或那樣的心理問題。而只要我們駕馭一定的心理健康的知識，駕馭一定的心理調(diào)整技術(shù)和方法，那就會使我們的學(xué)習(xí)和生活更有活力，充溢朝氣。九大趣味心理效應(yīng)1,羅密歐與朱麗葉效應(yīng)羅密歐與朱麗葉相愛，但由于雙方世仇，他們的愛情遭到了極力阻礙。但壓迫并沒有使他們分手，反而使他們愛得更深，直到殉情。這樣的現(xiàn)象我們叫它羅密歐與朱麗葉效應(yīng)。所謂羅密歐與朱麗葉效應(yīng)，就是當出現(xiàn)干擾戀愛雙方愛情關(guān)系的外在力氣時，戀愛雙方的情感反而會加強，戀愛關(guān)系也因此更加堅固。2,從眾現(xiàn)象一則笑話這樣說到：一日閑逛街頭，忽見一長隊綿延，抓緊站到隊后排隊，唯恐錯過什么購買緊缺必需品的機會。等到隊伍拐過墻角，發(fā)覺大家原來是排隊上廁所，才不禁啞然失笑。這就是從眾鬧出的笑話。從眾指個人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與多數(shù)人一樣的方向變化的現(xiàn)象。用通俗的話說，從眾就是“隨大流”。可以表現(xiàn)為在臨時的特定情境中對占優(yōu)勢的行為方式的接受，也可以表現(xiàn)為長期性的對占優(yōu)勢的觀念與行為方式的接受。3,暈輪效應(yīng)很多青少因崇拜某位明星的某些特征，比如長相啊，歌聲啊，于是就不顧一切仿照明星的行為，搜集他們用過的一切東西。這其實就是暈輪效應(yīng)在作怪。暈輪效應(yīng)就是一種以偏概全的傾向，即人們在對一個人的某種特征形成好的或壞的印象后，傾向于據(jù)此推論該人的其他方面的特征。平常說的“愛屋及烏”就是暈輪效應(yīng)的一個突出表現(xiàn)。4,鲇魚效應(yīng)水池里養(yǎng)著一群魚，由于缺乏外界刺激，這些魚變得死氣沉沉，簡單死亡。漁民偶然把幾條鲇魚放在這群魚里，卻發(fā)覺一個驚奇的現(xiàn)象：由于鲇魚喜愛擠來擠去，整個水池里的魚都被帶動起來而顯得生氣勃勃，所以漁民喜愛放幾條鲇魚在里面增加全體魚的活力與壽命。在經(jīng)濟,文化等活動中引入競爭機制，也會產(chǎn)生鲇魚效應(yīng)。5,馬太效應(yīng)《圣經(jīng)·馬太福音》有這樣一則故事：一個富翁給他的三個仆人每人一錠銀子去做生意。一后他召集仆人想知道他們各自賺了多少，其中第一個人賺了十錠，第二個人賺了五錠，最終一個人用手巾包了那錠銀子，捂了一沒賺一個子兒，這位富翁就命令后者把那錠銀子交給賺錢最多者。該書第二十五章說：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他全部的也要奪過來。”1973，美國科學(xué)史探討者莫頓用這句話概括了一種社會心理現(xiàn)象：“對已有相當聲譽的科學(xué)家作出的科學(xué)貢獻賜予的榮譽越來越多，而對那些未出名的科學(xué)家則不承認他們的成果。”莫頓將這種社會心理現(xiàn)象命名為“馬太效應(yīng)”。6,期望效應(yīng)（皮格馬利翁效應(yīng),羅森塔爾效應(yīng)）皮格馬利翁是古代塞浦路斯的一位擅長雕刻的國王，由于他把全部熱忱和盼望放在自己雕刻的少女雕像身上，后來竟使這座雕像活了起來。心理學(xué)家羅森塔爾（R.Rosenthal）和雅各布森L.F.Jacobson）稱之為“皮格馬利翁效應(yīng)”。羅森塔爾及其同事,要求老師們對他們所教的小學(xué)生進行智力測驗。他們告知老師們說,班上有些學(xué)生屬于大器晚成lateblooming)者,并把這些學(xué)生的名字念給老師聽。羅森塔爾認為,這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成果可望得到改善。自從羅森塔爾宣布大器晚成者的名單之后,羅森塔爾就再也沒有和這些學(xué)生接觸過,老師們也再沒有提起過這件事。事實上全部大器晚成者的名單,是從一個班級的學(xué)生中隨機選擇出來的,他們與班上其他學(xué)生沒有顯著不同?？墒钱攲W(xué)期之末,再次對這些學(xué)生進行智力測驗時,他們的成果顯著優(yōu)于第一次測得的結(jié)果。這種結(jié)局是怎樣造成的呢羅森塔爾認為,這可能是因為老師們認為這些晚器大成的學(xué)生,開始嶄露頭角,予以特殊照看和關(guān)懷,以致使他們的成果得以改善。皮格馬利翁效應(yīng)和羅森塔爾效應(yīng)都反映了期望的作用，所以又稱為期望效應(yīng)。7,勸慰劑效應(yīng)所謂勸慰劑，是指既無藥效,又無毒副作用的中性物質(zhì)構(gòu)成的,形似藥的制劑。勸慰劑多由葡萄糖,淀粉等無藥理作用的惰性物質(zhì)構(gòu)成。勸慰劑對那些渴求治療,對醫(yī)務(wù)人員充分信任的病人能產(chǎn)生良好的主動反應(yīng)，出現(xiàn)盼望達到的藥效，這種反應(yīng)就稱為勸慰劑效應(yīng)。運用勸慰劑時簡單出現(xiàn)相應(yīng)的心理和生理反應(yīng)的人，稱為“勸慰劑反應(yīng)者”。這種人的特點是：好與人交往,有依靠性,易受示意,自信念不足，常常留意自身的各種生理變化和不適感，有疑病傾向和神經(jīng)質(zhì)。8,首因效應(yīng)與近因效應(yīng)首因效應(yīng)：人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種效應(yīng)即為首因效應(yīng)。近因效應(yīng)：與首因效應(yīng)相反，是指交往中最終一次見面給人留下的印象，這個印象在對方的腦海中也會存留很長時間。在學(xué)習(xí)和人際交往中，這兩種現(xiàn)象很常見。9,霍桑效應(yīng)為了調(diào)查探討各種工作條件對生產(chǎn)率的影響，美國西方電器公司霍桑工廠一個大車間的六名女工被選為試驗的被試者。試驗持續(xù)了一多。這些女工的工作是裝配機中的繼電器。首先讓她們在一個一般的車間里工作兩星期，測出她們的正常生產(chǎn)率。然后把她們支配到一個特珠的測量室工作五星期，這里除了可以測量每個女工的生產(chǎn)狀況外，其他條件都與一般車間相同，即工作條件沒有變化。接著進入第三個時期，改變了對女工們支付工資的方法。以前女工的薪水依靠于整個車間工人的生產(chǎn)量，現(xiàn)在只依靠于她們六個人的生產(chǎn)量。在第四個時期，在工作中支配女工上午,下午各一次5分鐘的工問休息。第五個時期，把工間休息延長為10分鐘。第六個時期，建立了六個5分鐘休息時間制度。第七個時期，公司為女工供應(yīng)一頓簡單的午餐