湖南省衡陽(yáng)市大和中學(xué)2022年高二語(yǔ)文期末試卷含解析

湖南省衡陽(yáng)市大和中學(xué)2022年高二語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.課外小說(shuō)閱讀（15分）閱讀下面的文章，完成下列題目。

黃

昏

薩特（法國(guó)）

（1）諾爾曼?葛爾特茨比坐在海德公園的長(zhǎng)凳上，這是三月初的一個(gè)傍晚，暮色蒼茫，籠罩大地，只有那微弱的月光和點(diǎn)點(diǎn)星星的亮光沖淡著昏暗的夜幕．馬路和人行道都空落落的。然而，就在這樣的夜色中仍有不少被人們遺忘的小人物在活動(dòng)著。他們有的蕩來(lái)蕩去，無(wú)聲無(wú)息；有的把自己點(diǎn)綴在長(zhǎng)凳和木椅上，毫不顯眼，在昏暗中，他們的身影已無(wú)法辨認(rèn)清楚。

（2）葛爾特茨比此時(shí)覺(jué)得眼前的景色與他的心情完全和諧。黃昏，在他看來(lái)，是失敗者的時(shí)刻。

（3）長(zhǎng)凳另一端，就在他身旁，坐著一位老先生。從他的神態(tài)里，可以看出他正在和社會(huì)抗衡，但是他的氣概已趨衰退。坐了一會(huì)兒，老人起身離去，慢慢消失在黑暗中。

（4）空出來(lái)的位子幾乎立刻就被一個(gè)年輕人占據(jù)了。但是他面部的神情并不比那位老人開(kāi)朗，嘴里還狠狠地罵了一聲，好像是要強(qiáng)調(diào)：在這個(gè)世界上，沒(méi)有一件事能使他稱心如意。

(5)“看來(lái)您心情不好啊?！备馉柼卮谋日f(shuō)道，心想他這番表演準(zhǔn)是為了引起自己的注意。年輕人轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，臉上的神情非常坦然。但是葛爾特茨比反而因此一下子警覺(jué)了起來(lái)。

(6)“要是陷入我的困境，您的心情也好不了，”他回答說(shuō)，“我干了一件有生以來(lái)最傻的事?！?/p>

(7)“是嗎?”葛爾特茨比不動(dòng)聲色地問(wèn)道。

(8)“我今天下午到的倫敦，本打算在伯塔剛尼安飯店落腳，”年輕人接著說(shuō)道，“可是到了那兒我才發(fā)現(xiàn)，飯店已經(jīng)被拆掉了，我只好去了另一家旅店。到了我的住處，就出去買(mǎi)香皂了——我討厭旅店里的香皂，可自己又忘記準(zhǔn)備了。我在街上溜達(dá)一會(huì)兒，在酒吧喝了杯酒，又逛了逛商店，然后轉(zhuǎn)身回旅館。就在這時(shí)候，忽然意識(shí)到，我根本沒(méi)記住旅館叫什么，更不知道它在哪條街上。這多么尷尬!我在倫敦又舉目無(wú)親。我出來(lái)的時(shí)候，身上只帶一先令。買(mǎi)了塊香皂，喝了杯酒，也就花得差不多了，只怕要落得個(gè)流浪街頭，無(wú)處棲身了?！?/p>

(9)年輕人講完這段故事后，出現(xiàn)了片刻沉寂。這種沉寂是意味深長(zhǎng)。“您大概想，我講的這段遭遇荒誕無(wú)稽吧?！蹦贻p人隨后委屈地說(shuō)道。

(10)“這事也并非不可能?！备馉柼卮谋认穹ü賹徖戆讣频恼f(shuō)。

（11）聽(tīng)完，年輕人精神為之一振，“我大概得到河堤上過(guò)夜了，除非能找到個(gè)夠朋友的人，他能相信這是確有其事。不管怎么說(shuō)，我很高興，因?yàn)槟](méi)有認(rèn)為我這段遭遇過(guò)于荒唐?！?/p>

（12）年輕人往這最后一句話里傾注了不少熱情，就好像有意向葛爾特茨比表示，他基本上已經(jīng)具備了夠朋友的人的必要條件。

（13）“然而，”葛爾特茨比慢吞吞地說(shuō)，“這段故事里的破綻就在于您拿不出那塊香皂來(lái)。”

（14）年輕人連忙向前探身，在大衣口袋里忙亂地摸了起來(lái)。他一下子跳了起來(lái)。

（15）“準(zhǔn)把它丟了。”他怒氣沖沖地嘟囔了一聲。

（16）“一個(gè)下午就丟了家旅館，又丟了塊香皂，這只能說(shuō)明您存心粗枝大葉?！备馉柼卮谋冉又f(shuō)道，可是年輕人沒(méi)等他話音落地就走了。他順小路溜掉了，頭昂得高高的，表情高傲。

（17）“說(shuō)來(lái)怪可惜，”葛爾特茨比想道，“整個(gè)故事中只有出去買(mǎi)香皂有說(shuō)服力，然而在這細(xì)節(jié)上露了馬腳。他要有一點(diǎn)先見(jiàn)之明，就應(yīng)該事先準(zhǔn)備一塊新的香皂?！?/p>

（18）想到這里，葛爾特茨比站了起來(lái)，準(zhǔn)備離去。就在這時(shí)候，他驚訝地喊了一聲。只見(jiàn)地上，在長(zhǎng)凳邊上，躺著一個(gè)嶄新的橢圓形小紙包。除了是塊香皂，還能是什么!準(zhǔn)是那年輕人一屁股坐下來(lái)的時(shí)候從衣兜里掉出來(lái)的。

（19）說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，葛爾特茨比立刻去尋找這位年輕人的蹤影。就在他感到無(wú)望的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)那個(gè)人正站在馬車(chē)道的路邊上，神態(tài)猶豫地站著。當(dāng)他聽(tīng)到葛爾特茨比呼喊他的時(shí)候，他帶著幾分?jǐn)骋猓孟駵?zhǔn)備自衛(wèi)似的猛然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。

（20）“能證明您那段遭遇真實(shí)性的重要證人找到了，”葛爾特茨比說(shuō)道，伸出手來(lái)把香皂遞了過(guò)去。“您走后，我在地上發(fā)現(xiàn)的。我曾經(jīng)對(duì)您不信任，您一定要原諒。您如不嫌棄，我可以借給您一枚二十先令的金幣……”

（21）年輕人連忙接過(guò)金幣，放進(jìn)兜里。

（22）“幸好給你找著了?！蹦贻p人感激地說(shuō)道，聲音還有點(diǎn)嗚咽。他急忙跑開(kāi)了。

（23）“這孩子真可憐，差點(diǎn)哭出聲來(lái)。這對(duì)我也是個(gè)教訓(xùn)，不能自作聰明，不能僅僅憑一時(shí)的情況就給一個(gè)人下判斷?！?/p>

（24）葛爾特茨比順著原路往回走去。經(jīng)過(guò)那條長(zhǎng)凳時(shí)——他看到一位老先生在長(zhǎng)凳下面和四周望來(lái)望去，捅來(lái)捅去。葛爾特茨比認(rèn)出這就是剛才同他坐在一起的那位老人。

（25）“您丟什么東西了，先生?”他問(wèn)道。（26）“對(duì)了，丟了一塊香皂。”

（有刪改）16.理解文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（3分）（1）年輕人講完這段故事后，出現(xiàn)了片刻沉寂。這種沉寂是意味深長(zhǎng)。

（2）他順小路溜掉了，頭昂得高高的，表情高傲。

17.分析小說(shuō)采用全知視角，運(yùn)用第三人稱敘述故事的妙處。（3分）

18.結(jié)合文本分析小說(shuō)的主人公諾爾曼?葛爾特茨比的性格特征。（3分）

19．結(jié)合文本探究本篇小說(shuō)以“黃昏”為題的作用。（6分）

參考答案：

19.結(jié)合文本探究本篇小說(shuō)以“黃昏”為題的作用。（6分）①雙層含義：小說(shuō)的題目“黃昏”是真實(shí)的時(shí)間——海德公園的黃昏，同時(shí)也是葛爾特茨比所認(rèn)為的失敗的時(shí)刻。②創(chuàng)設(shè)人物活動(dòng)背景：黃昏，既交代了故事發(fā)生的時(shí)間，也為人物活動(dòng)安排了一個(gè)模糊、昏暗、清冷的背景，從而展現(xiàn)各個(gè)人物的性格。③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：因?yàn)辄S昏，老人才不能發(fā)現(xiàn)自己丟失的香皂，而年輕人也因沒(méi)能看到香皂而使自己露出破綻，被“識(shí)破”，葛爾特茨比才能意外發(fā)現(xiàn)肥皂，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。④揭示小說(shuō)主旨：海德公園模糊、昏暗、清冷的黃昏，是葛爾特茨比沮喪心情的寫(xiě)照，暗示了小說(shuō)“壞人難防”的故事結(jié)局，從而揭示了小說(shuō)主旨。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）

略2.閱讀下面的文字，完成后面題目中華文化強(qiáng)大的包容性確保了中華文化強(qiáng)大的生命力。在尊重差異的前提下，尚中貴和，以人為本，注重教化，不斷提高人的道德修養(yǎng)。因?yàn)橹挥小爱悺?，才有“和”；只有多“異”共處，才能求同存異、共同發(fā)展，合成一個(gè)豐富多彩而不失自我的整體。只有不斷創(chuàng)造“和”，凝聚共識(shí)，才是思想文化健康發(fā)展之路；也只有高舉“和”的大旗，才能贏得更多的文化認(rèn)同，才能獲得更為強(qiáng)大的生命力。

“和”所追求的是“普遍和諧”。身與心、人與人、人與自然、人與社會(huì)、地域與地域、民族與民族、國(guó)家與國(guó)家、文明與文明等之間的不適與沖突需要調(diào)和，使之達(dá)到和諧的狀態(tài)。只有修心養(yǎng)性，養(yǎng)成健康的心理，克制欲望，誠(chéng)實(shí)篤厚，才能達(dá)到從個(gè)人和諧到家庭和諧，從社區(qū)和諧到區(qū)域和諧，從國(guó)家和諧到世界和諧。在當(dāng)今各類(lèi)沖突不斷的形勢(shì)下，要構(gòu)建和諧世界，實(shí)現(xiàn)真正的全人類(lèi)的福祉，中華文化中“和”的思想無(wú)疑是取之不盡的思想源泉。中華文化向來(lái)注重協(xié)和萬(wàn)邦，講信修睦，主張以博大胸懷與鄰為善，反對(duì)妄自尊大，反對(duì)恃強(qiáng)凌弱。通過(guò)絲綢之路，中國(guó)與各國(guó)在互利共贏、相互理解、真誠(chéng)合作、和平安寧的前提下保持著友好往來(lái)和密切聯(lián)系?？鬃诱f(shuō)：“己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，而中國(guó)是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量，也是建立和平穩(wěn)定與公正合理的國(guó)際新秩序的積極倡導(dǎo)者。中國(guó)以充分的文化自信在堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上走相互尊重、忍讓寬容、和睦相處、攜手共進(jìn)、互利共贏的和平發(fā)展之路，竭力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。而“一帶一路”的提出，是中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)站在新的歷史起點(diǎn)上順應(yīng)國(guó)際潮流而對(duì)世界展示“和”理念的集中表達(dá)，也是21世紀(jì)的中國(guó)在繼承古代絲綢之路精神的前提下所履行的時(shí)代使命和歷史責(zé)任，得到了國(guó)際社會(huì)的普遍贊同和支持。以“和”為中心的中華文化以旺盛的生命力展示著自己獨(dú)特的魅力，當(dāng)今世界各地出現(xiàn)的中國(guó)文化熱，表明中華文化在新時(shí)期的空前傳播，隨著時(shí)間的推移，中華文化對(duì)世界和平的貢獻(xiàn)將愈來(lái)愈大。（節(jié)選自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2018年2月）31.根據(jù)前兩段，簡(jiǎn)要分析“和”的作用。32.結(jié)合全文，概括中華文化的特點(diǎn)。33.根據(jù)材料簡(jiǎn)要談?wù)勅绾螛?gòu)建“和”。參考答案：31.①保證思想文化的健康發(fā)展；②贏得更多的文化認(rèn)同，獲得更為強(qiáng)大的生命力；③可以調(diào)和各種不適與沖突，使之達(dá)到和諧的狀態(tài)，構(gòu)建和諧世界。

32.以“和”為中心、具有包容性、生命力強(qiáng)、講信修睦、胸懷博大、自信。

33.①不斷提高人的道德修養(yǎng)：以人為本，注重教化，②養(yǎng)成健康的心理：克制欲望，誠(chéng)實(shí)篤厚；③和睦相處：尊重寬容、互利共贏。31.試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析。簡(jiǎn)要分析“和”的作用，立足文本前兩節(jié)內(nèi)容分析。“凝聚共識(shí)，才是思想文化健康發(fā)展之路”，保證思想文化的健康發(fā)展；“也只有高舉‘和’的大旗，才能贏得更多的文化認(rèn)同，才能獲得更為強(qiáng)大的生命力”，贏得更多的文化認(rèn)同；“身與心、人與人、人與自然、人與社會(huì)、地域與地域、民族與民族、國(guó)家與國(guó)家、文明與文明等之間的不適與沖突需要調(diào)和，使之達(dá)到和諧的狀態(tài)”“才能達(dá)到從個(gè)人和諧到家庭和諧，從社區(qū)和諧到區(qū)域和諧，從國(guó)家和諧到世界和諧”，可以調(diào)和各種不適與沖突，使之達(dá)到和諧的狀態(tài)，構(gòu)建和諧世界。32.試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析、篩選、概括。概括中華文化的特點(diǎn)，結(jié)合文本內(nèi)容“中華文化強(qiáng)大的包容性確保了中華文化強(qiáng)大的生命力”“尚中貴和”“講信修睦，主張以博大胸懷與鄰為善”“中國(guó)以充分的文化自信在堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上走相互尊重、忍讓寬容、和睦相處、攜手共進(jìn)、互利共贏的和平發(fā)展之路”分析概括即可。點(diǎn)睛：通過(guò)分析題干確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答。33.試題分析：本題是探究題。明白無(wú)誤地表明觀點(diǎn)；論述：即歸結(jié)回扣觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要作結(jié)；最后整合信息，分條陳述。要點(diǎn)須全面，陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵點(diǎn)。如何構(gòu)建“和”，“尚中貴和，以人為本，注重教化，不斷提高人的道德修養(yǎng)”，不斷提高人的道德修養(yǎng)：以人為本，注重教化；“只有修心養(yǎng)性，養(yǎng)成健康的心理，克制欲望，誠(chéng)實(shí)篤厚，才能達(dá)到從個(gè)人和諧到家庭和諧”，養(yǎng)成健康的心理：克制欲望，誠(chéng)實(shí)篤厚；“相互尊重、忍讓寬容、和睦相處、攜手共進(jìn)、互利共贏的和平發(fā)展之路，竭力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，和睦相處：尊重寬容、互利共贏。3.閱讀下面的文章，完成16—19題。（21分）籬笆青青宋長(zhǎng)征⑴籬笆青青，來(lái)自鄉(xiāng)村的深處，青綠著，蜿蜒著，像一條綠色的絲帶，拴住鄉(xiāng)村的暖，拴住莊戶人的腳步，拴住千里萬(wàn)里之外游子的心。你見(jiàn)過(guò)山的險(xiǎn)峻，見(jiàn)過(guò)海的寬廣，卻不一定就見(jiàn)過(guò)一圍小小的籬笆，纖細(xì)，溫柔，一如母親慈愛(ài)的眼神。等你走得近了，等你放下手中的行囊，你禁不住要停下來(lái)，在這小小的籬笆旁，借著籬笆青青的思緒，想起了遠(yuǎn)方的親人。⑵一叢籬笆，可能是一段小小的竹林。青青的葉子，細(xì)細(xì)的竹節(jié)，繁密或稀疏的枝條，透過(guò)去，能看見(jiàn)雞的逡巡，鴨的悠閑，或許還有一條狗戒備的眼神。忽而，籬笆深處閃過(guò)一張樸實(shí)的面孔，和藹的女主人會(huì)用濃濃的方言問(wèn)你：渴了，還是累了，要歇歇腳?莊戶人家的日子散亂，不過(guò)水是甜甜的。沒(méi)錯(cuò)，甜津津，涼絲絲，你不要介意隔著竹籬遞過(guò)來(lái)的青瓷大碗，井里汲取的涼水混著竹的清新沁人心脾。⑶竹籬內(nèi)外，陌生也變得如此溫馨。⑷一叢籬笆可能是一棵棵緊密相連的花椒樹(shù)。尖尖的針刺均勻分布在相互交錯(cuò)的枝丫間，不擋風(fēng)，不擋雨，卻可以忠實(shí)守護(hù)好自家的小院。院子里的棗樹(shù)掛滿了果兒，紅的青的真好看，饞煞了幾個(gè)調(diào)皮的鄉(xiāng)下小子，他們圍著花椒樹(shù)籬笆轉(zhuǎn)了好幾圈兒，就是沒(méi)找到一個(gè)可以下手的地方。這些，樹(shù)籬都看見(jiàn)了，只是不想說(shuō)，但等八月十五的當(dāng)口，卸棗果兒，主人自會(huì)提了滿滿一籃子，東家西家，左鄰右舍，哪個(gè)鄉(xiāng)下的搗蛋鬼都能咀嚼上甜絲絲脆生生的大紅棗。⑸花椒樹(shù)上已然掛滿了一嘟嚕一嘟嚕的小花椒，紅紅的，秋風(fēng)里飄著麻酥酥的香味兒。⑹一叢籬笆可能是一串長(zhǎng)長(zhǎng)的豆角絲瓜架。父親隨便插了一圈小木棍，母親在春天撒上種子。單等著春風(fēng)吹，單等著夏雨下，長(zhǎng)長(zhǎng)的木籬笆上開(kāi)滿了花。有吊瓜花，有絲瓜花，有紫紅如梅朵的梅豆花。要不人說(shuō)鄉(xiāng)下的母親辛苦呢——見(jiàn)縫插針地打扮了一下，就給小小的農(nóng)家小院牽來(lái)一籬笆美麗的花。蜜蜂嗡嗡飛，蝴蝶對(duì)對(duì)舞，偶爾也有一只小蟲(chóng)子躲在花籬的深處，彈起柔柔的絲弦。⑺繁花錦簇的木籬笆是母性鄉(xiāng)村優(yōu)雅的蕾絲花邊，掩映間，羞怯不語(yǔ)。⑻紅紅的朝陽(yáng)升起來(lái)了，一聲雞啼唱破了黎明，一剎那鄉(xiāng)村沐浴在七彩云霞下，鳥(niǎo)兒們?cè)诨h笆上唱起了情歌，歌聲婉轉(zhuǎn)，流淌著多情的音符。我自散發(fā)著谷物香醇的夢(mèng)里醒來(lái)，繞著青青的籬笆看了又看，像讀一首詩(shī)，像欣賞一幅畫(huà)，像聽(tīng)一曲古典的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻。每片葉子都是清新的，每朵花都飄散著清香。就連晶瑩的露珠，一旦親近上青青的籬笆，也會(huì)久久舍不得離去。它快樂(lè)地從高處滑落，落在低處的葉面上，又調(diào)皮地跌落在籬笆下青青的草叢里；又或許被幾只早起的螞蟻匆匆搶了去，分享著自然母親賜予的芳醇。⑼花墻，當(dāng)我想起這個(gè)詞來(lái)，青青的籬笆把我包圍在幸福的記憶中央。我知道，鄉(xiāng)村是貧窮的，但鄉(xiāng)村又是那樣的質(zhì)樸。每一個(gè)村莊有每一個(gè)村莊的氣息，每一個(gè)村莊都會(huì)有幾條青青柔柔的籬笆墻。春天，你推開(kāi)料峭的春寒，跟墻角的爬山虎較著勁兒，和田野里的莊稼打個(gè)賭——一定要把鄉(xiāng)村打扮成如花的女兒。秋天，你怎能拒絕籬笆上面青青紅紅的果實(shí)，長(zhǎng)長(zhǎng)的絲瓜，爬一路結(jié)一路，點(diǎn)綴其間；紫紅的梅豆，站在最高處，像一面面飄揚(yáng)在風(fēng)中的旗幟。母親呢，正忙著招呼路過(guò)籬笆門(mén)的大娘嬸子：“多摘點(diǎn)，多摘點(diǎn)，你看這籬笆要壓塌了呢!”⑽平原的鄉(xiāng)下，不見(jiàn)山不見(jiàn)水，唯獨(dú)隨處可見(jiàn)青青的籬笆。土墻呢，嫌太厚，嫌太重，讓人感覺(jué)不到一絲輕松；磚墻呢，嫌太高，嫌太冷，有點(diǎn)不近人情；只有籬笆墻的影子，青青細(xì)細(xì)柔柔長(zhǎng)長(zhǎng)，像過(guò)也過(guò)不完的青蔥歲月。我從鄉(xiāng)下走來(lái)，深深懂得籬笆墻的弱德之美：不與人爭(zhēng)辯，也不自慚形穢，只要心中永駐春天，生命的青綠會(huì)一直蔓延。⑾輕輕的，當(dāng)我的眼神再次撫摸青青的籬笆，剛好暮色漸濃。一彎新月升起在村莊的上空，皎潔的月光灑在屋檐上，流瀉在安靜的庭院中，穿過(guò)歲月那圍青青的籬笆，投影在我安靜的思緒里。這一生，是不是我也會(huì)擁有自己的籬墻，一叢青青的竹，或一排密密的小樹(shù)，抑或一條開(kāi)滿春天的花墻，清與濁，真與假，善與惡，都不會(huì)輕易逾越。⑿我只愿與一面清寂的籬笆，與鄉(xiāng)村相守到老。(選自2012年12月《美文欣賞》，有刪改。)16、作者在文章的第⑴段中運(yùn)用了第二人稱手法，這樣寫(xiě)有什么作用?(5分)答：

17、以第⑻段“紅紅的朝陽(yáng)升起來(lái)了……分享著自然母親賜予的芳醇”為例，簡(jiǎn)要分析本文語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。（6分）答：

18、文章最后一段說(shuō)“我只愿與一面清寂的籬笆，與鄉(xiāng)村相守到老”，簡(jiǎn)要探究其中的含義。（6分）答：

19、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(4分)（

）（

）A．文章開(kāi)篇點(diǎn)題，作者借著籬笆青青的思緒，想起了遠(yuǎn)方的親人，由此揭示了全文的主旨，即表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村、對(duì)親人的懷念和敬佩之情。B.描寫(xiě)的幾種籬笆各有特點(diǎn)。竹林籬笆或繁密或稀疏，溫馨清新；花椒樹(shù)籬笆枝丫交錯(cuò)，香味麻酥酥；木籬笆繁花錦簇，優(yōu)雅羞怯。C.在第⑺段中，作者運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了繁花掩映的木籬笆給母性鄉(xiāng)村帶來(lái)的優(yōu)雅感與含蓄美。D.作者以土墻的厚重、磚墻的高大冷漠襯托籬笆墻，突出了籬笆墻的青細(xì)柔長(zhǎng)和溫情等特點(diǎn)，抒發(fā)了作者對(duì)籬笆墻的喜愛(ài)之情。E.作品的結(jié)尾出乎意料，似乎不在情理之中。那個(gè)籬笆與鄉(xiāng)村相守到老，暗示我們不能破壞鄉(xiāng)村，而要讓籬笆阻隔喧囂，守護(hù)鄉(xiāng)村。參考答案：18.能結(jié)合文本談出自己的理解，答案言之成理即可酌情給分參考答案：①由籬笆墻的弱德之美——不與人爭(zhēng)辯，不自慚形穢以及打扮鄉(xiāng)村、守衛(wèi)鄉(xiāng)村的殷勤聯(lián)想到自己，讓自己也能像籬笆墻一樣，在生命中摒棄假惡濁，堅(jiān)守真善清。②與籬笆相守，實(shí)際上是守住心靈。守住心靈，就是守住內(nèi)心的寧?kù)o、清潔、本真，不要讓物欲膨脹了我們的內(nèi)心，不要讓浮躁擾亂了我們的本性。③與鄉(xiāng)村相守，就是守住鄉(xiāng)村的文明。守住鄉(xiāng)村文明，遠(yuǎn)離現(xiàn)代城市喧囂，在淳樸的鄉(xiāng)村盡享人情之美、本真之美，是最大的快樂(lè)。19．（4分）AE（A．第（1）段借籬笆會(huì)引起“你”對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念來(lái)表達(dá)作者自己對(duì)籬笆、對(duì)親人的熱愛(ài)之情。作者身處籬笆與親人之中，不能說(shuō)是“懷念和敬佩”，且此情感也只是主旨的一部分。E．結(jié)尾并非出乎意料，卻在情理之中。從上文作者對(duì)鄉(xiāng)村充滿熱愛(ài)的描寫(xiě)中可以看出，作者愿與籬笆、鄉(xiāng)村相守到老是合乎情理的；不是“籬笆與鄉(xiāng)村相守到老”，而是作者愿與籬笆、鄉(xiāng)村相守到老。）

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9-13題。

孔子世家孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳、蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”子貢色作?？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”曰：“然。非與①？”孔子曰：“非也。予一以貫之②”?？鬃又茏佑袘C心，乃召子路而問(wèn)曰：“《詩(shī)》云‘匪兕匪虎，率③彼曠野’。吾道非耶？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛?！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使智者而必行，安有王子比干？”子路出，子貢入見(jiàn)。孔子曰：“賜，《詩(shī)》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非耶？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡④，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！”子貢出，顏回入見(jiàn)。孔子曰：“回，《詩(shī)》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非耶？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見(jiàn)君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病，不容然后見(jiàn)君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰⑤?！?/p>

于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。注釋?zhuān)孩俜桥c：難道不是嗎？

②一以貫這之：意思是做人堅(jiān)守一個(gè)根本的原則。

③率：行走。

④稼：種莊稼。穡：收莊稼。

⑤宰：家臣，總管。（選自《史記·孔子世家》，有刪節(jié)）9．對(duì)下列各句中黑體詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A.楚救陳，軍于城父

軍：駐扎

B.則陳、蔡用事大夫危矣

用事：當(dāng)權(quán)C.君子亦有窮乎

窮：困厄

D.夫子推而行之，不容何病

?。和纯?0.下列各組加點(diǎn)詞，意義和用法完全相同的一組是（

）A.孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣

于其身也，則恥師焉B.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野

今君乃亡趙走燕C.賜，而志不遠(yuǎn)矣

某所，而母立于茲D.人之不我信也

郯子之徒，其賢不及孔子11.下列各句句式特點(diǎn)不同類(lèi)的一項(xiàng)是（

）A.予一以貫之

B.使智者而必行，安有王子比干C.吾何為于此

D.人之不我行也12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫所作所為都違反孔子的心意且孔子又是賢人，因而當(dāng)?shù)弥淹跻扇似刚?qǐng)孔子時(shí)，他們考慮到孔子入楚對(duì)已不利，就共同調(diào)發(fā)役徒孔子圍困在野外。B.孔子一行被困在陳國(guó)時(shí)，糧食斷絕，隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時(shí)也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處驚而不變，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫(xiě)下了形象的注解。C.子路、子貢對(duì)孔子“為什么受困在這里”的回答，雖然角度不同，子路認(rèn)為：主張不被別人采納，是由于身在仁、智方面不到家，所以別人看不起；子貢認(rèn)為：主張不被采納，是由于老師把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，別人接受不了，應(yīng)該降低要求。但都對(duì)孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機(jī)，所以遭到了孔子的批評(píng)。D.顏回認(rèn)為正確的主張不被別人采納，自己仍堅(jiān)持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對(duì)孔子的回答，做到審時(shí)知事而又篤信其道堅(jiān)守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想?？鬃勇?tīng)了顏回的議論感到欣慰，并許諾將來(lái)讓顏回?fù)碛性S多財(cái)產(chǎn)，自己愿給他當(dāng)管家。13.翻譯下面句子（20分）①夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？(4)

②茍為后義而先利，不奪不饜。(3)

③樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。(3)

④往者不可諫，來(lái)者猶可追。（3）

⑤躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。（3）

⑥蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。（4）

參考答案：9．D（?。簱?dān)心，憂慮）10.C（都是代詞，通“爾”A表順承“那么”/表轉(zhuǎn)折，“卻”；B表順承，“就”/表轉(zhuǎn)折“竟然”；D助，主謂取獨(dú)，/近指代詞，可譯為“這”）

11．B（疑問(wèn)句，其余為倒裝句）12.D（后半句對(duì)原文“使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰”的誤解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“如果將來(lái)你發(fā)了財(cái)，我愿替你當(dāng)管家”）5.閱讀課內(nèi)文言文,完成后面的小題（共18分）時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，

；桂殿蘭宮，

。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?17.對(duì)下面句中括號(hào)內(nèi)的詞的解說(shuō)錯(cuò)誤的是(

)（2分）

A.（睢園）綠竹

睢園：西漢梁孝王在睢水旁修建的竹園

B.氣凌（彭澤）之樽

彭澤：指陶淵明，他做過(guò)彭澤縣令

C.鄴水（朱華）

朱華：曹丕詩(shī)中有“朱華昌綠池”的句子

D.光照（臨川之筆）

臨川之筆：指謝靈運(yùn)，他曾任臨川內(nèi)史18.指出下面句子中“而”字用法與其他句不同的一項(xiàng)(

)（2分）

A.爽籟發(fā)而清風(fēng)生

B.控蠻荊而引甌越

C.天柱高而北辰遠(yuǎn)

D.蟹六跪而二螯19.對(duì)文中下列典故分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年”表明自己懷才不遇，有似屈原和賈誼。

B.“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主”表明自己生不逢時(shí)，有對(duì)皇帝的怨恨之情。

C.“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”表明自己身處逆境，仍能達(dá)觀看待。

D.“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”表明自己不會(huì)怨世恨俗而放任自流。20.找出與例句對(duì)偶句式結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)（）（2分）

例：披繡闥，俯雕甍

A.東隅已逝，桑榆非晚

B.潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫

C.云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明

D.望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間21.請(qǐng)?jiān)诘谝欢沃袡M線處填上句子。（2分）

鶴汀鳧渚，

；桂殿蘭宮，

。22.請(qǐng)賞析名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！保?分）參考答案：17.C（C項(xiàng)中“曹丕”應(yīng)為“曹植”。）18．A（A項(xiàng)中“而”表示承接，連詞。B、C、D三項(xiàng)中“而”均表示并列，連詞。）19．B（無(wú)恨主之意。）20．D（動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。）21.窮島嶼之縈回;列岡巒之體勢(shì)。22.示例：這兩句話的意思是：雨后的天空，烏云消散，陽(yáng)光又重新照耀著大地。陽(yáng)光映射下的彩霞與野鴨一起飛翔。大雨后的江水顯得異常的充盈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，江水似乎和天空連接在一起。此句色彩對(duì)比鮮明，落霞是絢麗的，多重的，孤鶩是清淡的，單一的，落霞是自上而下的，孤鶩是自下而上的，秋水長(zhǎng)天，天水相接，渾然一體，遠(yuǎn)近、上下、立體式的展現(xiàn)出一幅深秋江天圖。此外，動(dòng)靜結(jié)合。動(dòng)寫(xiě)“落霞”、“孤鶩”，動(dòng)寫(xiě)“秋水”、“長(zhǎng)天”，使人的視野中出現(xiàn)一幅絢麗的“江邊初晴”的畫(huà)面。另外句中有對(duì)，對(duì)中又有對(duì)?！奥湎肌迸c“孤鶩”對(duì)，“秋水”和“長(zhǎng)天”對(duì)，他們結(jié)合在一塊兒又是對(duì)仗。作者登高望遠(yuǎn)的暢快之情并沒(méi)有直接的宣泄出來(lái)，而是寓情于景，使整句變得意境深遠(yuǎn)，讓人回味無(wú)窮，從而成為千古絕唱。6.文言文閱讀(19分)連處士墓表歐陽(yáng)修連處士，應(yīng)山人也。以一布衣終于家，而應(yīng)山之人至今思之。其長(zhǎng)老教其子弟，所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰:“為人如連公，足矣。”其矜寡孤獨(dú)兇荒饑饉之人皆曰:“自連公亡，使吾無(wú)所告依而生以為恨?！眴韬?！處士居應(yīng)山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬不言而信者歟！處士諱舜賓，字輔之，其先閩人。自其祖光裕嘗為應(yīng)山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應(yīng)山，遂家焉。處士少舉《毛詩(shī)》，不中，而其父正以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)。父卒，家故多資，悉散以赒鄉(xiāng)里，而教其二子以學(xué)，曰:“此吾資也?！睔q饑，出谷萬(wàn)斛以糶，而市谷之價(jià)卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者，官捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為之愧謝曰:“煩爾送牛?！焙襁z以遣之。嘗以事之信陽(yáng)，遇盜于西關(guān)。左右告以處士，盜曰：“此長(zhǎng)者，不可犯也?！鄙嶂?。處士有弟居云夢(mèng)，往省之，得疾而卒，以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭爭(zhēng)負(fù)其柩以還過(guò)縣市市人皆哭為之罷市三日曰當(dāng)為連公行喪。處士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以學(xué)者，后皆舉進(jìn)士及第。今庶為壽春令，庠為宜城令。處士以天圣八年十二月某日卒，慶歷二年某月日，葬于安陸蔽山之陽(yáng)。自卒至今二十年，應(yīng)山之長(zhǎng)老識(shí)處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟后生聞處士之風(fēng)者，尚未遠(yuǎn)，使更三四世至于孫曾，其所傳聞，有時(shí)而失，則懼應(yīng)山之人不復(fù)能知處士之詳也。乃表其墓，以告于后人。八年閏正月一日，廬陵歐陽(yáng)修述。（節(jié)選自《歐陽(yáng)文忠公集》）4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A.所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁

所以：……的原因B．使吾無(wú)所告依而生以為恨

恨：遺憾C．處士有弟居云夢(mèng)，往省之

往省：去看望，去探視D．乃表其墓

表：作動(dòng)詞，樹(shù)碑刻文5.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．應(yīng)山之人去縣數(shù)十里/迎哭爭(zhēng)負(fù)其柩/以還過(guò)縣市/市人皆哭/為之罷市/三日曰/當(dāng)為連公行喪B.應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭/爭(zhēng)負(fù)其柩/以還過(guò)縣市/市人皆哭/為之罷市/三日曰/當(dāng)為連公行喪C.應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭/爭(zhēng)負(fù)其柩以還/過(guò)縣市/市人皆哭/為之罷市三日/曰/當(dāng)為連公行喪D.應(yīng)山之人去縣數(shù)十里/迎哭爭(zhēng)負(fù)其柩以還/過(guò)縣市/市人皆哭/為之罷市三日/曰/當(dāng)為連公行喪6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.連舜賓居住在應(yīng)山縣，一生都沒(méi)有做官，然而當(dāng)?shù)厝硕己茏鹁此驗(yàn)樗麨槿烁呱?，達(dá)到了“行之以躬不言而信”境界。B.連舜賓參加科舉考試而沒(méi)有考上，再加上他的父親有病在家，需要他在身邊侍候，因此他就不再在仕途上進(jìn)取。C.連舜賓曾經(jīng)到信陽(yáng)辦事，遇到了強(qiáng)盜，他的仆人告訴他強(qiáng)盜來(lái)了，但是強(qiáng)盜知道他的名聲，因而并沒(méi)有侵?jǐn)_他。D.歐陽(yáng)修擔(dān)心隨著時(shí)間的推移連舜賓的事跡會(huì)漸漸散失，應(yīng)山的人不能夠詳細(xì)了解，因而寫(xiě)下這篇文章來(lái)告訴后人。7.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬不言而信者歟！（5分）（2）歲饑，出谷萬(wàn)斛以糶，而市谷之價(jià)卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。（5分）參考答案：4.（3分）A（用來(lái)……的）5.（3分）C6.（3分）C（“告以處士”不是告訴處士，而是把連處士的身份告訴強(qiáng)盜。）7.（1）（5分）沒(méi)有發(fā)布過(guò)什么政令實(shí)施過(guò)什么恩威來(lái)親近那里的百姓，卻能讓人這樣想念他，大概就是所說(shuō)的親身去做，無(wú)須多言自然能取信于人吧!（“親”“而”“其……歟”“以躬行之”“信”各1分）（2）（5分）年成不好，拿出一萬(wàn)斛谷去賣(mài)，因而市面上谷的價(jià)錢(qián)最終沒(méi)有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。（“歲”“出”“糶”“卒”“賴”各1分）【參考譯文】連處士是應(yīng)山人，以平民的身份老死在家里，但是應(yīng)山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些老年人教導(dǎo)他們的子弟，如何孝敬老人，親近朋友，恭敬嚴(yán)謹(jǐn)守禮謙讓并且溫和仁愛(ài)，一定拿連處士作為榜樣。說(shuō)：“做人象連公那樣，就足夠了！”那些鰥寡孤獨(dú)和遭遇荒年貧困饑餓的人，都說(shuō)：“自從連公去世以后，我們這些人沒(méi)有地方可以哀求依靠來(lái)活命了，讓我們太遺憾了！”唉！連處士住在應(yīng)山，沒(méi)有發(fā)布過(guò)什么政令實(shí)施過(guò)什么恩威來(lái)親近那里的百姓，卻能讓人這樣想念他，大概就是所說(shuō)的親身去做，無(wú)須多言自然能取信于人吧!連處士，名舜賓，字輔之。他的祖先是閩地人，他的祖父連光裕曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)應(yīng)山縣的縣令，后來(lái)又擔(dān)任磁州、郢州的推官，自從連光裕歸葬應(yīng)山后，他們就把家安在了應(yīng)山。處士年輕的時(shí)候曾應(yīng)舉鄉(xiāng)試（《毛詩(shī)》是當(dāng)時(shí)的考綱），沒(méi)有考中，并且他的父親連正因?yàn)橛胁∨P床在家，連處士在他父親身邊侍候十多年，因而不再在仕途上進(jìn)取。父親去世后，家里本來(lái)有很多錢(qián)財(cái)，都散發(fā)出去來(lái)周濟(jì)鄉(xiāng)鄰，拿學(xué)問(wèn)來(lái)教導(dǎo)他的兩個(gè)兒子，說(shuō)：“這兩個(gè)孩子才是我的財(cái)產(chǎn)??！”年成不好，拿出一萬(wàn)斛谷去賣(mài)，因而市面上谷的價(jià)錢(qián)最終沒(méi)有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個(gè)盜賊偷了他的牛，官府搜捕得很緊急。盜賊走投無(wú)路，只好自己把牛給送了回來(lái)。處士為此很慚愧并道歉說(shuō)：“麻煩你送牛了?！辟?zèng)送他很豐厚的禮物送走了他。曾經(jīng)因?yàn)橛惺碌叫抨?yáng)去，在西關(guān)遇到了盜賊。身邊的人告訴盜賊說(shuō)這是連處士，盜賊說(shuō)：“這人是一位長(zhǎng)者，不可以侵犯?！本碗x開(kāi)了。處士有個(gè)弟弟住在云夢(mèng)縣，（連處士）前去看望弟弟，（結(jié)果）得病死去了，（人們）把他的靈柩送回了應(yīng)山。應(yīng)山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩，很多人爭(zhēng)著抬著棺材回來(lái)。經(jīng)過(guò)縣里的集市，集市上的人都哭了，并且罷市三天，說(shuō)：“應(yīng)該為連公舉辦喪事?！碧幨可膫€(gè)孩子，叫連庶、連庠、連庸、連膺。以學(xué)問(wèn)教導(dǎo)的兩個(gè)孩子后來(lái)都中了進(jìn)士，現(xiàn)在連庶擔(dān)任壽春縣令，連庠擔(dān)任宜城縣令。連處士在天圣八年二十月某日逝世，慶歷二年某月的某一天安葬在安陸蔽山的南坡。自從他死后到現(xiàn)在二十年了，那些認(rèn)識(shí)連處士的應(yīng)山縣老年人，還有那些曾經(jīng)依賴連處士而生活的人，有很多人還健在；那些聽(tīng)說(shuō)過(guò)連處士為人做事的年輕人，離連處士的生活的年代還不算遠(yuǎn)。如果再過(guò)三四代到了孫子曾孫子輩，關(guān)于連處士的傳聞，有時(shí)會(huì)有遺漏，那就恐怕應(yīng)山的人不再能夠詳細(xì)了解連處士了。于是就在他的墓前樹(shù)碑刻文表彰他，來(lái)告訴后世的人。慶歷八年閏正月一日，廬陵歐陽(yáng)修記述。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列句了中加粗的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.改革需要有膽魄與才能的始作俑者，他們是時(shí)代的精英與驕傲。B.獲得歌唱比賽總冠軍，使他一夜間成為紅遍全國(guó)炙手可熱的明星。C.這只是一點(diǎn)小錯(cuò)誤，不足為訓(xùn)，改正即可，不必總是記在心上影響情緒。D.企業(yè)如果只會(huì)模仿不會(huì)創(chuàng)新．只能跟在別人后面亦步亦趨，就會(huì)被市場(chǎng)淘汰。參考答案：B試題分析：始作俑者，開(kāi)始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。感情色彩有誤。炙手可熱，手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。使用對(duì)象錯(cuò)誤。不足為訓(xùn)，不值得作為效法的準(zhǔn)則或榜樣。使用對(duì)象有誤。亦步亦趨，原意是說(shuō)，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主張，或?yàn)榱擞懞?，事事模仿或追隨別人。本詞使用正確。8.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①福建南安的顏氏家族在宋代立下了永遠(yuǎn)為唐代詩(shī)人韓偓守墓的誓言。顏氏家族一言九鼎，讓此承諾一代一代延續(xù)，守護(hù)這一片千年歷史遺存。②近日，天津公安公交分局的便衣警察在執(zhí)行反扒任務(wù)時(shí)，成功抓獲兩名公交扒手，現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)控視頻完整記錄下了扣人心弦的抓捕過(guò)程。③藏品因存世量稀少，歷來(lái)是藏家的心頭之好，又因其收藏價(jià)值高，贗品頗多，而收藏者最關(guān)注的藏品真?zhèn)螁?wèn)題，歷來(lái)爭(zhēng)論不休，撲朔迷離。④用功譬如掘井，一鍬下去可能會(huì)遇到瓦礫，也可能會(huì)遇到巖石。但是，只要心無(wú)旁騖，傾力深挖一口井，自有清泉涌出之日。⑤一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)動(dòng)輒上千萬(wàn)字，文字水平魚(yú)龍混雜，價(jià)值表達(dá)未經(jīng)深思，此類(lèi)問(wèn)題普遍存在，即便所謂“大神級(jí)”作品也不能免俗。⑥研討會(huì)中，專(zhuān)家對(duì)電視劇《思美人》發(fā)表了各自的見(jiàn)解，在指出部分瑕疵之外，更盛贊這是一部雅俗共賞、富有價(jià)值的優(yōu)秀作品。A.①②⑤

B.①③⑥

C.②④⑤

D.③④⑥參考答案：A試題分析：本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)能力。題干要求選出“全都不正確的一項(xiàng)”，①一言九鼎：一句話的分量像九鼎那樣重，形容所說(shuō)的話分量很重，作用很大。此句應(yīng)用“一諾千金”。②扣人心弦：形容詩(shī)文、表演等有感染力，使人心情激動(dòng)。不合句意。可以改為“驚心動(dòng)魄”。③撲朔迷離：形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別。符合語(yǔ)境。④心無(wú)旁騖：形容心思集中，專(zhuān)心致志。符合語(yǔ)境。⑤魚(yú)龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。使用對(duì)象錯(cuò)誤?？梢愿臑椤皡⒉畈积R”。⑥雅俗共賞：文化高的人和文化低的人都能欣賞。符合語(yǔ)境。故選A。9.從以下話題中選擇一個(gè)（答題時(shí)請(qǐng)把小題號(hào)填寫(xiě)在答題卷上），運(yùn)用比喻的修辭手法論述其辯證關(guān)系。（4分）

（1）施壓與減壓

（2）經(jīng)典名著與流行作品

參考答案：略10.下面的圖表是有關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)某市不同年齡段亞健康人群的調(diào)查。請(qǐng)根據(jù)圖表，分別概括軀體、心理和社會(huì)適應(yīng)等三種亞健康類(lèi)型發(fā)生率與年齡的關(guān)系。（6分）（1）______________________________________（2）_______________________________________（3）________________________________________參考答案：（1）發(fā)生率隨年齡的增長(zhǎng)呈平穩(wěn)上升的趨勢(shì)。（年齡越大，發(fā)生率越高）（2）發(fā)生率隨年齡的增長(zhǎng)呈緩慢下降趨勢(shì)。（年齡越大，發(fā)生率越低）（3）中間（31—50歲）年齡段發(fā)生率略高，之前或之后的都相對(duì)較低。（6分。寫(xiě)出一點(diǎn)得2分。意思對(duì)即可。）六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。9月11日下午，武漢大學(xué)中南醫(yī)院接收了一名心臟驟停的病?；颊摺＝?jīng)急救醫(yī)生全力搶救，患者才轉(zhuǎn)危為安。事后，患者的父親李先生要求醫(yī)院賠償1500元。面對(duì)眾人的不解和指責(zé)，李先生解釋說(shuō)，他非常感激醫(yī)護(hù)人員救了他兒子性命，但一碼歸一碼，索賠的原因是因?yàn)獒t(yī)院在搶救中剪壞了他兒子的衣褲，還弄丟了他兒子的一張身份證、一張銀行卡和500元現(xiàn)金等物品。醫(yī)院應(yīng)當(dāng)保管好患者的財(cái)物，弄丟了就是醫(yī)院的工作疏忽，就應(yīng)當(dāng)賠償。在索賠要求遭到醫(yī)院拒絕后，李先生選擇向警方報(bào)案。經(jīng)過(guò)警方調(diào)解，醫(yī)院同意賠償李先生1000元，這筆錢(qián)是由最初參與搶救的急診科醫(yī)護(hù)人員湊的。此事經(jīng)媒體報(bào)道后，引發(fā)網(wǎng)友激烈的爭(zhēng)論。請(qǐng)你選擇醫(yī)院或者李先生一方的行為，闡發(fā)你個(gè)人的見(jiàn)解看法，體現(xiàn)你對(duì)當(dāng)事一方行為的的思考和分析。自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案：作文規(guī)矩大于人情一名病?；颊撸?jīng)過(guò)急救醫(yī)生的奮力搶救，終于脫離了生命危險(xiǎn)，事情到此本應(yīng)圓滿結(jié)束，然而卻因患者的父親以醫(yī)院遺失患者的財(cái)物為由索賠而鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，許多人紛紛跳出來(lái)，以“不近人情”的理由抨擊患者的父親李先生，更有甚者甚至認(rèn)為李先生純粹是來(lái)訛錢(qián)的。姑且先不談李先生心里是否有更深一層的動(dòng)機(jī)，就李先生表面上給出的理由，我認(rèn)為他不僅做得對(duì)，還做得好。這件事表面上是一起普通的民事糾紛，但倘若追根究底，卻是所謂的“規(guī)矩”與“人情”的一次無(wú)聲對(duì)抗，自古以來(lái)，二者便糾纏不斷，一面是理，一面是情，總是讓人難以取舍，然而，真正理智的人會(huì)發(fā)現(xiàn)：“規(guī)矩”永遠(yuǎn)要大于“人情”。古人有云：“以墨家治人，以儒家治家，以法家治天下。”短短一句話，道出了三者的重要性，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，維持社會(huì)穩(wěn)定的，從來(lái)都是所謂的“規(guī)矩”。法律與法規(guī)的建立往往被視為文明的進(jìn)步，而法律法規(guī)是什么？法律法規(guī)不就是規(guī)矩嗎？我們今天之所以能過(guò)著寧?kù)o平安的日子，而不是像野獸一樣為了生存不擇手段，毫無(wú)疑問(wèn)都是“規(guī)矩”的功勞。我們?cè)賹⒁暰€轉(zhuǎn)回到李先生索賠這件事上來(lái)。恰恰是因?yàn)獒t(yī)院的管理制度不夠完善，才導(dǎo)致這起糾紛的產(chǎn)生。李先生的行為雖然對(duì)一些人的定勢(shì)思維和價(jià)值觀念造成沖擊，但他的行為本身卻合乎法律精神，并無(wú)不妥之處。相反，倒是醫(yī)院遺失財(cái)物在前、拒絕賠償在后的舉動(dòng)有悖于法律精神和社會(huì)公德。有人或許會(huì)說(shuō)：“與寶貴的生命相比。區(qū)區(qū)千百塊錢(qián)根本不值一提。”是的，人的生命是無(wú)論用多少金錢(qián)都