湖南省衡陽市常寧蓬塘中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試卷含解析

湖南省衡陽市常寧蓬塘中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.實(shí)用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。楊絳和他的父親楊蔭杭楊絳，原名楊季康，江蘇無錫人。除了作為錢鐘書夫人為人所熟知外，她本人更是一個(gè)頗有影響的作家、翻譯家和著名學(xué)者。李健吾評(píng)價(jià)她“不是那種飛揚(yáng)躁厲的作家”，而是有著“緘默的智慧”的，有著靜默恬退的睿智和微笑達(dá)觀的態(tài)度。她的父親揚(yáng)蔭杭，是江蘇最早從事反清革命運(yùn)動(dòng)的人物，曾經(jīng)留學(xué)日本和美國(guó)。他表面看起來凝重有威，因而孩子們都怕他。但他卻從不打罵孩子，如果有人不乖，他只會(huì)叫急，喊妻子過來把淘氣的孩子提溜出去訓(xùn)斥。所以孩子們怕雖怕，卻都喜歡和父親親近。錢鐘書初見他時(shí)未免有點(diǎn)害怕，但接觸久了，即摸出其“望之儼然，接之也溫”的性子。楊絳的父親有時(shí)也很嚴(yán)肅。那年楊絳16歲，正在振華女中的高中部讀書。那時(shí)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)勝利，學(xué)生運(yùn)動(dòng)很多，常要游行開群眾大會(huì)等。一次學(xué)生會(huì)要各校學(xué)生上街宣傳——就是拿一條板凳，站上去向街上的行人演講。楊絳也被推選去參加。但她卻擔(dān)心自己的個(gè)頭小，一看急就漲紅了臉。而且當(dāng)時(shí)蘇州風(fēng)氣閉塞，街上的輕薄男子又專愛欺負(fù)女孩子。她怕自己一站上板凳，就會(huì)被人看猴兒似的攏上來看，不會(huì)有什么人正兒八經(jīng)地聽演講。不過，女學(xué)生只要說“家里不贊成”，就可以豁免。許多舊家庭里的大小姐就這樣推掉了。她于是周末回家向父親求救，問能不能也說“家里不贊成”。父親卻一口拒絕，說：“你不肯，就別去，不用借爸爸來擋。”楊絳說：“不行啊。少數(shù)得服從多數(shù)呀?！备赣H說：“該服從的就服從；你有理，也可以說。去不去在你?！辈⒏嬖V她，自己從前做江蘇省高等審判廳廳長(zhǎng)時(shí)，有一次張勛不知打敗了哪個(gè)軍閥勝利入京，江蘇省的士紳聯(lián)名登報(bào)擁護(hù)歡迎。他的下屬擅自把他的名字也列入了歡迎者的名單，以為名字見了報(bào)，他即使不愿意也只好罷了，但他堅(jiān)持“名與器不可以假人”，立即在報(bào)上登了一條大字的“啟事”，聲明自己沒有歡迎。他對(duì)女兒說：“你知道林肯說的一句話嗎?DareyousayNo!敢嗎?”楊絳第二天到了學(xué)校，堅(jiān)持說：“我不贊成，我不去!”為此還挨了老師狠狠的批評(píng)。雖然這并不是為了什么偉大的目標(biāo)，只是一個(gè)臉皮薄、愛面子的女孩子不肯上街去出丑，但父親的做法在楊絳心里留下了深刻的印象。對(duì)于楊絳的學(xué)業(yè)，父親并不多加干涉，而是放手讓她按照自己的興趣去學(xué)習(xí)。父親鉆研的音韻學(xué)，常常把某字的平仄拿出來考她。楊絳在高中還不會(huì)辨平仄聲，父親卻也不急著教，只讓女兒涵詠體味，還安慰她：“不要緊，到時(shí)候自然會(huì)懂?！庇幸惶焖凰穆暥寄芊直媪恕８赣H晚上常踱過廊前，敲窗考她某字讀什么聲。女兒考對(duì)了，父親高興而笑。父親的教育理論是孔子的“大叩則大鳴，小叩則小鳴”。楊絳只要對(duì)什么書表示興趣，父親就把那部書放在她的書桌上，即使有時(shí)他得爬梯到書櫥高處去拿；但假如她長(zhǎng)期放著不讀，那部書就不見了——父親把書收走了，這就等于是父親的譴責(zé)，無言的批評(píng)。楊絳喜歡讀詩詞小說，對(duì)父親枯燥的音韻學(xué)“合口呼”“撮口呼”之類不感興趣。父親也不強(qiáng)迫女兒學(xué)他的一套，還為她買來最喜歡的書籍。楊絳上大學(xué)分文理科的時(shí)候，因?yàn)楦鏖T功課都平均發(fā)展，所以為選專業(yè)一事頗費(fèi)了一番躊躇。老師們推薦她報(bào)理科，她回家去問父親拿主張：“我該學(xué)什么呢?”父親說：“沒有什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的?！庇谑牵瑮罱{終于不顧老師們的惋惜和勸導(dǎo)，選擇了她喜歡的文科。父親有一次問楊絳：“阿季，三天不讓你看書，你怎么樣?”她說：“不好過。”“一星期不讓你看書呢?”她說：“一星期都白活了?！备赣H笑了，說：“我也這樣?！睏罱{因此感覺到自己似乎已升做父親的朋友了。楊絳是個(gè)貼心的女兒，每天早飯后，她總要給父親泡一碗釅釅的蓋碗茶。父親飯后，她也要給父親削個(gè)水果，或是給父親剝風(fēng)干栗子、山核桃等干果。中午飯后，她非常懂事地帶弟弟妹妹一哄而散，讓父親歇午。一次父親叫住她說：“其實(shí)我喜歡有人陪陪，只是別出聲?！彼团阍诟赣H旁邊看書。父女倆的感情就是這樣平淡而深厚。1945年抗戰(zhàn)勝利前夕，父親突然在蘇州因中風(fēng)去世。1983年，楊絳在《當(dāng)代》雙月刊上發(fā)表了散文《回憶我的父親》，記錄了和父親一起生活過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在那平靜恬淡的娓娓道來中寄托了女兒對(duì)父親真摯的情感和深切的懷念。

(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)（

）

A．在女中讀書的時(shí)候,楊絳雖然很自信,但她也不愿意去街上進(jìn)行演講,因?yàn)殡m然當(dāng)時(shí)人們的封建思想意識(shí)已經(jīng)淡薄，但社會(huì)風(fēng)氣非常不好。B．文章語言恬淡質(zhì)樸，一如楊絳父女間的情感，同時(shí)選材也很典型精當(dāng)，在簡(jiǎn)單平實(shí)的陳述與描寫中表現(xiàn)了楊絳與其父親之間平淡而深厚的感情。C．楊絳父親在子女教育問題上很贊同孔子的觀點(diǎn)態(tài)度，但他早年留學(xué)日本和美國(guó)的經(jīng)歷對(duì)他教育子女的方式也產(chǎn)生了比較深遠(yuǎn)的影響。D．從文章記述看楊絳之所以成為作家、著名學(xué)者，離不開她少女時(shí)期家庭生活的熏陶，特別是她的父親對(duì)她的諄諄教誨和潛移默化的影響。E．楊絳父親對(duì)女兒講述他任江蘇高等審判廳廳長(zhǎng)時(shí)的往事，是為了體現(xiàn)其政治立場(chǎng)方面的嚴(yán)謹(jǐn)，在極小的事情上也要表現(xiàn)出自己的鮮明的態(tài)度。(2)錢鐘書覺得楊絳父親“望之儼然，接之也溫”，請(qǐng)問文中哪些內(nèi)容具體體現(xiàn)了楊老先生“溫”的性格特點(diǎn)。(6分)(3)文章在表現(xiàn)楊絳與其父親的時(shí)候都用了哪些描寫手法，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。(6分)(4)楊絳父親教育子女的做法具有哪些特點(diǎn)，其中哪一點(diǎn)你覺得對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的子女教育問題最有啟示，結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?8分)

參考答案：

略2.閱讀下面的文字，完成各題。人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，同時(shí)，人類也正處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。如何防止全球化的危機(jī)，使人類社會(huì)能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)發(fā)展，這是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)和課題。中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”主張，這是中國(guó)把握歷史規(guī)律和時(shí)代潮流，著眼人類共同和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益提出的中國(guó)方案?！叭祟惷\(yùn)共同體”首先是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。它反映了在新一輪全球化進(jìn)程中，人類利益格局日益加深的相互依賴、休戚與共。在全球化的第一階段，發(fā)達(dá)國(guó)家利用自己的優(yōu)勢(shì)，通過不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，獲得超額利潤(rùn)，并導(dǎo)致巨大的國(guó)際貧富差距。在這一階段，我贏你輸?shù)牟┺氖拱l(fā)達(dá)國(guó)家獲得了巨大的收益，并導(dǎo)致了世界各國(guó)嚴(yán)重的貧富分化和強(qiáng)弱分化。然而，進(jìn)入全球化的第二階段，這種輸贏分化的博弈正在衰退，代之而起的是命運(yùn)與共?！懊\(yùn)”一詞，按照中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，是指人的生死、貧富、禍福、苦樂遭遇。在全球化的新階段，人類命運(yùn)與共表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化的各個(gè)方面。如在經(jīng)濟(jì)上，任何國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)都會(huì)迅速傳播和擴(kuò)散，形成多米諾骨牌效應(yīng)。再如，在政治和社會(huì)等層面，西方國(guó)家支持慫恿一些國(guó)家的反政府力量，而這些國(guó)家的社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致的難民潮，卻使西方國(guó)家本身的治安陷入緊急狀態(tài)。所有這些現(xiàn)象都昭示著，輸贏分化的全球化時(shí)代行將結(jié)束，命運(yùn)與共的全球化新時(shí)代正在到來。在命運(yùn)與共的全球化新階段，只有相互扶助、相互促進(jìn)、利益共享，才能共同發(fā)展、共同繁榮、共保安寧?！叭祟惷\(yùn)共同體”的理念，反映了在全球化新階段世界利益關(guān)系格局的這種新變化。而“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的理念，是我們對(duì)未來人類社會(huì)的愿景。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，要求建立共商共建共享的新型全球治理結(jié)構(gòu)。如，在經(jīng)濟(jì)上，人類命運(yùn)共同體要求合作共贏，共同發(fā)展、利益共享，追求自身利益的同時(shí)兼顧他方利益；各國(guó)同舟共濟(jì)，而不是以鄰為壑，搞貿(mào)易保護(hù)主義，畫地為牢，損人不利己。推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問題。人權(quán)是全球治理的重要維度。全球人權(quán)治理的目標(biāo)，是促使各個(gè)國(guó)家尊重、保護(hù)和促進(jìn)人權(quán)的實(shí)現(xiàn)。它既是全球治理所要達(dá)成的重要目標(biāo)，又是對(duì)全球治理過程、方式和手段的重要“邊際約束”。“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”既對(duì)全球治理提出了要求，也對(duì)全球人權(quán)治理結(jié)構(gòu)提出了反思和重構(gòu)的要求?？傊?，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體對(duì)世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展，提出了新的要求。它要求超越西方自由主義單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)的原子論視野，約束國(guó)際霸權(quán)主義的為所欲為，從人類命運(yùn)休戚與共的視角調(diào)整個(gè)人人權(quán)、各國(guó)人民的集體人權(quán)和人類集體人權(quán)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，從而確保在全球化的新階段，人類整體的生存、發(fā)展、安全和健康。（《解決人類現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的中國(guó)方案》，2017年6月15日《人民日?qǐng)?bào)海外版》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.習(xí)近平提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”主張，這是著眼人類共同利益和中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益提出的方案。B.“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”主要是針對(duì)全球人權(quán)治理結(jié)構(gòu)提出了深刻反思和重構(gòu)的要求。C.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，要求各國(guó)同舟共濟(jì)，同心同德，開放貿(mào)易壁壘，不能搞貿(mào)易保護(hù)主義。D.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體主張的其中一個(gè)要求是依照西方自由主義單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)的原子論視野。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章分析了在新一輪全球化進(jìn)程中，人類利益日益加深的格局，因此要求各國(guó)相互依賴、休戚與共。B.文章立論的前提是如何防止全球化的危機(jī)，使人類社會(huì)能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)發(fā)展。C.文章在論證中，認(rèn)為全球化分為兩個(gè)階段，并以大量篇幅闡述了第二階段的特點(diǎn)以及對(duì)策。D.對(duì)于“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，文章先交代時(shí)代背景，引出概念，然后逐層分析概念的內(nèi)涵和要求。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.全球化的第一階段，因不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，使發(fā)達(dá)國(guó)家獲得巨大利益，導(dǎo)致世界各國(guó)嚴(yán)重的貧富和強(qiáng)弱分化。B.如果西方國(guó)家依舊秉持過去的做法，揮舞人權(quán)大棒來干涉別國(guó)內(nèi)政，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”就無法實(shí)現(xiàn)。C.我們要超越西方狹隘的人權(quán)理論，按照“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的主張，世界才能變得和諧美好。D.在全球化新階段，雖然一些國(guó)家的難民潮會(huì)增加西方國(guó)家的治安壓力，但也給西方國(guó)家提供了高素質(zhì)的勞動(dòng)力。參考答案：1.C

2.A

3.D【1題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，結(jié)合“這是中國(guó)把握歷史規(guī)律和時(shí)代潮流，著眼人類共同和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益提出的中國(guó)方案”分析可知，“這是著眼人類共同利益和中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益提出的方案”概括不全。B項(xiàng)，“主要是針對(duì)全球人權(quán)治理結(jié)構(gòu)”說法不全面。原文為“‘構(gòu)建人類命運(yùn)共同體’既對(duì)全球治理提出了要求，也對(duì)全球人權(quán)治理結(jié)構(gòu)提出了反思和重構(gòu)的要求”。D項(xiàng)，“其中一個(gè)要求是依照西方自由主義單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)的原子論視野”與原文文意相反。原文為“它要求超越西方自由主義單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)的原子論視野”。故選C?！?題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“從人類命運(yùn)休戚與共的視角調(diào)整個(gè)人人權(quán)、各國(guó)人民的集體人權(quán)和人類集體人權(quán)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，從而確保在全球化的新階段，人類整體的生存、發(fā)展、安全和健康”“‘人類命運(yùn)共同體’首先是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。它反映了在新一輪全球化進(jìn)程中，人類利益格局日益加深的相互依賴、休戚與共”分析可知，“因此要求各國(guó)相互依賴、休戚與共”，強(qiáng)加因果。故選A?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“在政治和社會(huì)等層面，西方國(guó)家支持慫恿一些國(guó)家的反政府力量，而這些國(guó)家的社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致的難民潮，卻使西方國(guó)家本身的治安陷入緊急狀態(tài)”分析可知，“也給西方國(guó)家提供了大量高素質(zhì)勞動(dòng)力”于文無根據(jù)。故選D。【點(diǎn)睛】解篩選信息題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。3.閱讀下面的文字，完成小題。（25分）甜蜜蜜的莊奴張國(guó)圣走進(jìn)寓所房間，《甜蜜蜜》歌詞作者莊奴和老伴鄒麟剛做完下午的康復(fù)訓(xùn)練，正坐在輪椅上看窗外的風(fēng)景。重慶醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院青杠老年護(hù)養(yǎng)中心的院長(zhǎng)鄧慶湊到老人耳邊大聲地說：“莊老，記者按約好的時(shí)間過來了。”莊奴面無表情，一動(dòng)不動(dòng)地盯著窗外。鄧慶走到輪椅的另一側(cè)，又湊到他耳邊大聲重復(fù)了一遍。過了一小會(huì)兒，莊奴轉(zhuǎn)過臉瞟了她一眼：“什么記者？和誰約的？”“糟了！莊老可能忘了?！编噾c站起身，背對(duì)著莊奴嘀咕了一句，又趴下身子給他解釋，“《光明日?qǐng)?bào)》的記者，前兩天和您約好的?！薄拔以趺礇]看見？”莊奴依舊望著窗外。我趕緊上前打招呼?！耙恢毕掠?，你今天一來就陽光燦爛。光明日?qǐng)?bào)，名字多好！”莊奴掩飾不住得意，一邊笑一邊鼓掌，接著豎起大拇指左右搖晃。“莊老反應(yīng)快得很，他在捉弄我們！”鄧慶最先明白過來，笑著對(duì)他說，“莊老，你真是我們的老寶貝！”鄧慶推著輪椅往外走，莊奴注意到房間里多了一個(gè)花籃，剛放下的大拇指又豎了起來：“謝謝！花很美麗！”93歲的莊奴，就是這樣一個(gè)甜蜜蜜的可愛老頭兒。1921年2月22日，莊奴出生在北京，父親是馮玉祥的一位部下，給他取名王景羲。充滿歡聲笑語的童年，為其日后的歌詞創(chuàng)作打下了良好基礎(chǔ)。溫馨的日子很快結(jié)束了。日寇侵華，莊奴家陷入困境。國(guó)難當(dāng)頭，熱血青年紛紛投筆從戎。莊奴瞞著父母，與同學(xué)們一起報(bào)考了飛行學(xué)校。大家一路唱著《游擊隊(duì)進(jìn)行曲》和《黃河大合唱》，趕赴大后方接受訓(xùn)練。南渡黃河時(shí)，莊奴被其一瀉千里的雄渾氣勢(shì)所震撼，又感念中華民族的深重災(zāi)難，毅然將自己的名字改成黃河?！坝行┪恼抡f我的別名是黃河，那不對(duì)?！鼻f奴說，“黃河是我的大名，我身份證上的名字就是黃河?！彼纬娙岁搜a(bǔ)之《視田五首贈(zèng)八弟無斁》有“莊奴不入租，報(bào)我田久荒”，他便以“莊奴”為筆名。后來有很多評(píng)論文章說，這個(gè)人歌詞寫得不錯(cuò)，就是“莊奴”這個(gè)名字叫得不好。莊奴說：“莊奴用鋤頭耕種，我用筆寫詞，都是為他人作嫁衣?！庇幸惶欤粋€(gè)人拿份歌譜來請(qǐng)莊奴填詞。莊奴問是誰唱，長(zhǎng)什么模樣？來人告訴他，演唱者是鄧麗君，臉圓圓的，聲音甜甜的。莊奴一看旋律，也是甜甜的感覺，腦海里馬上冒出三個(gè)字——甜蜜蜜。不到5分鐘，傳唱至今的《甜蜜蜜》就寫成了。此后，莊奴創(chuàng)作的《何日君再來》《海韻》《原鄉(xiāng)人》《小城故事》《又見炊煙》《踏浪》等許許多多歌曲，都是隨著鄧麗君那“甜蜜蜜”的歌聲而風(fēng)靡的。鄧麗君演的歌中，大約八成都是由莊奴作詞。有人說，沒有莊奴就沒有鄧麗君，鄧麗君的奇跡也是莊奴的奇跡，但莊奴只是在鄧麗君10多歲時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見過她一面。那時(shí)，鄧麗君初登舞臺(tái)，莊奴擔(dān)任評(píng)委，對(duì)她并沒有什么特殊印象。其實(shí)，莊奴并不是鄧麗君的“御用詞人”。他的創(chuàng)作風(fēng)格多變，不同情緒、不同意境、不同節(jié)奏的歌詞都信手拈來。他為已故歌手高凌風(fēng)作詞的歌曲《冬天里的一把火》，1987年春晚由費(fèi)翔翻唱后紅遍祖國(guó)大陸。在莊奴創(chuàng)作的巔峰期，臺(tái)灣歌壇成名的歌手幾乎都唱過由他作詞的歌。他也以3000多首膾炙人口的作品，譜寫了一部屬于自己的“流行音樂史”。有人說莊奴的作品是“小歌詞，大手筆”，文字洗練，意象優(yōu)美。莊奴很喜歡這個(gè)評(píng)價(jià)，他說自己的創(chuàng)作追求“小而美”。但是，“小而美”不容易，“歌詞要簡(jiǎn)單易懂，又要傳情達(dá)意，寫出人們的心聲。要讓人們心頭一震，眼前一亮，就要?jiǎng)e出心裁?！鼻f奴、喬羽、黃霑并稱華語詞壇“三杰”。他和喬羽為中央電視臺(tái)的中秋晚會(huì)合寫過主題歌《月兒圓》，兩家交情很深，和黃霑卻從未謀面?！包S霑的歌詞寫得好，歌的旋律也好，很有氣勢(shì)。他最年輕，卻走得最早，再也不能見到了。我的老搭檔們也都先后走了，現(xiàn)在很少有人唱好歌給我聽了?！鼻f奴說。但是他仍然堅(jiān)持寫作，小品文、詩歌、散文，都不長(zhǎng)，“要好記，別人才記得住。”1993年，老來喪妻的莊奴與鄒麟喜結(jié)連理，成為重慶女婿?；楹笠荒?，莊奴中風(fēng)，右腿和右手幾乎不能行動(dòng)。在鄒麟的細(xì)心照料下重新站起來后，他為夫人寫了一首《手杖》：“你就是我的手杖，生活中不可缺少的手杖，這輩子有了你，才懂得豎起來脊梁，挺起胸膛?！苯衲?月22日是莊奴的93歲生日，護(hù)養(yǎng)中心特地為他舉辦了生日音樂會(huì)。老人即興為護(hù)養(yǎng)中心創(chuàng)作了短詩《青草地》。莊奴用家里掛了幾十年的對(duì)聯(lián)自勉：“和時(shí)間賽跑的人，圓慈悲為懷的心?！薄拔乙畹?00歲，寫到100歲?！鼻f奴說。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A．當(dāng)光明日?qǐng)?bào)社的記者按照約定去采訪時(shí)，莊奴最初假裝表現(xiàn)得不很熱情，原來是為了和記者開個(gè)玩笑。B．“93歲的莊奴，就是這樣一個(gè)甜蜜蜜的可愛老頭兒”，不僅交代了傳主的年齡，也緊扣題目傳神地寫出了傳主的性格特征。C．莊奴是一位優(yōu)秀的詞作家。為了紀(jì)念高凌風(fēng)的去世而創(chuàng)作的歌曲《冬天里的一把火》，在1987年春晚曾紅遍中國(guó)大陸。D．因?yàn)榍f奴、喬羽是華語詞壇“三杰”中的兩人，一起創(chuàng)作了央視中秋晚會(huì)主題歌《月兒圓》，所以他們兩人交情很深。E．本文通過對(duì)詞作家莊奴現(xiàn)實(shí)生活的記敘和往事的回憶，為我們刻畫出一個(gè)幽默、積極進(jìn)取、有愛心的和藹老人形象。（2）莊奴為什么兩易其名？?jī)纱胃拿坍嫵龅膫髦餍蜗筇攸c(diǎn)有何不同？（6分）（3）從全文看，莊奴在歌詞創(chuàng)作方面有哪些特點(diǎn)？（6分）（4）莊奴的人生給你怎樣的有益啟示？請(qǐng)從不同的角度簡(jiǎn)要探究。（8分）參考答案：（1）BE（選對(duì)一個(gè)得3分，全對(duì)得5分）（2）①第一次改名是因?yàn)榭箲?zhàn)期間南渡黃河時(shí)被黃河的氣勢(shì)震撼，心系中華民族的深重災(zāi)難，所以改名為黃河；第二次改名是創(chuàng)作時(shí)采用的筆名，出自于宋朝詩人晁補(bǔ)之的詩句，以莊奴用鋤頭耕種類比自己用筆寫詞，都在為他人作嫁衣。（3分）②第一次改名刻畫出莊奴是一個(gè)心系祖國(guó)的愛國(guó)青年，第二次改名刻畫出莊奴是一位默默奉獻(xiàn)甘為他人作嫁衣的優(yōu)秀詞作家。（3分）（3）①風(fēng)格多變，能輕松地寫出不同情緒、不同意境、不同節(jié)奏的歌詞。②文字洗練，意象優(yōu)美，既簡(jiǎn)單易懂，又能傳情達(dá)意。③數(shù)量眾多，普及面廣，已創(chuàng)作了3000多首膾炙人口的作品，并且創(chuàng)作巔峰期時(shí)，臺(tái)灣歌壇成名的歌手基本上都唱過由他作詞的歌。④筆耕不輟。堅(jiān)持創(chuàng)作，要活到老，寫到老。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)給6分）（4）本題為探究題，只要是能結(jié)合文本具體內(nèi)容，從不同的角度分析出傳主給自己帶來的人生啟示，言之有理即可。①人生需要幽默。雖然已經(jīng)93歲高齡，但面對(duì)記者的來訪，仍然開起了玩笑，顯示出幽默帶給自己甜蜜的人生體驗(yàn)。②人生要有明確的追求方向。他喜歡別人對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)，也明確了自己創(chuàng)作的追求——“小而美”，要讓自己的作品能夠有創(chuàng)新，能夠打動(dòng)人。③要公正的評(píng)價(jià)別人。莊奴雖未和黃霑見過面，但是卻能對(duì)其創(chuàng)作進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，顯示出一個(gè)音樂創(chuàng)作者應(yīng)該具備的優(yōu)良品質(zhì)。④人生要有感恩之心。對(duì)于妻子悉心的照料，他特意創(chuàng)作了《手杖》表達(dá)自己的感恩之心。⑤人生需要堅(jiān)持。莊奴以“和時(shí)間賽跑的人，圓慈悲為懷的心”勉勵(lì)自己，要活到100歲，寫到100歲，表達(dá)出人生積極進(jìn)取的態(tài)度。

（每點(diǎn)2分，答出4點(diǎn)給8分）考點(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。（3）試題分析：這是一道概括內(nèi)容要點(diǎn)題，要結(jié)合文本的所有內(nèi)容篩選概括，找出相應(yīng)區(qū)間，分點(diǎn)概括，要準(zhǔn)確、全面。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語言進(jìn)行歸納?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。（4）試題分析：這解答此類題目，有三個(gè)要求，一是正確解讀文本內(nèi)容并能夠加以分析，二是要聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，做出自己的評(píng)價(jià)，三是要提出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行合理規(guī)范闡述，必須對(duì)這些認(rèn)識(shí)進(jìn)行綜合提煉整合，從而提出自己的觀點(diǎn)，但觀點(diǎn)必須正確，之后，必須援引文本里的事實(shí)、細(xì)節(jié)對(duì)傳主與傳者的立場(chǎng)態(tài)度進(jìn)行有條理的解讀，然后再把這些解讀的結(jié)論與自己所能聯(lián)系的事實(shí)結(jié)合起來分析即可?？键c(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。吳祐字季英，陳留長(zhǎng)垣人也。父恢，為南海太守。祐年十二，隨從到官。恢欲殺青簡(jiǎn)以寫經(jīng)書，祐諫曰：“今大人逾越五嶺遠(yuǎn)在海濱其俗誠(chéng)陋然舊多珍怪上為國(guó)家所疑下為權(quán)戚所望此書若成則載之兼兩昔馬援以薏苡①興謗，嫌疑之間，誠(chéng)先賢所慎也?！被帜酥?。及年二十，喪父，居無檐石，而不受贍遺。常牧豕于長(zhǎng)垣澤中，行吟經(jīng)書。遇父故人，謂曰：“卿二千石子而自業(yè)賤事，縱子無恥，奈先君何？”祐辭謝而已，守志如初。后舉孝廉，將行，郡中為祖道，祐共小吏雍丘黃真歡語移時(shí)，與結(jié)友而別。功曹以祐倨，請(qǐng)黜之。太守曰：“吳季英有知人之明，卿且勿言?！闭婧笠嗯e孝廉，除新蔡長(zhǎng)，世稱其清節(jié)。遷膠東侯相。祐政唯仁簡(jiǎn)，以身率物。民有爭(zhēng)訴者，輒閉門自責(zé)，然后斷其訟，以道譬之?；蛏淼介偫?，重相和解。嗇夫②孫性私賦民錢，市衣以進(jìn)其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促歸伏罪。性慚懼，詣閣持衣自首。祐屏左右問其故，性具談父言。祐使歸謝其父，還以衣遺之。祐在膠東九年，遷齊相，大將軍梁冀表為長(zhǎng)史。及冀誣奏太尉李固，祐聞而請(qǐng)見，與冀爭(zhēng)之，不聽，冀怒而起入室，祐亦徑去。冀遂出祐為河間相，因自免歸家，不復(fù)仕，躬灌園蔬，以經(jīng)書教授。年九十八卒。（選自《后漢書?吳祐傳》，有刪節(jié)）[注]：①薏苡：一種禾本科植物。②嗇夫：農(nóng)夫。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.今大人逾越五嶺遠(yuǎn)/在海濱其/俗誠(chéng)陋/然舊多珍怪/上為國(guó)家所疑/下為權(quán)戚所望/此書若成則/載之兼兩B.今大人逾越五嶺遠(yuǎn)/在海濱/其俗誠(chéng)陋/然舊多珍怪上/為國(guó)家所疑/下為權(quán)戚所望/此書若成/則載之兼兩C.今大人逾越五嶺/遠(yuǎn)在海濱其/俗誠(chéng)陋/然舊多珍怪上/為國(guó)家所疑下/為權(quán)戚所望/此書若成/則載之兼兩D.今大人逾越五嶺/遠(yuǎn)在海濱/其俗誠(chéng)陋/然舊多珍怪/上為國(guó)家所疑/下為權(quán)戚所望/此書若成/則載之兼兩11.下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.孝廉，是秦始皇時(shí)設(shè)立的察舉考試以任用官員的一種科目。孝廉是“孝順親長(zhǎng)，廉能正直”的意思。后代，也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱。B.太守，是郡守的尊稱。漢景帝時(shí)更名為太守，為一郡的最高行政長(zhǎng)官，除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬掾史。C.字，古人幼時(shí)命名，成人取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。D.殺青，古人在竹簡(jiǎn)上寫字，用火烤去竹簡(jiǎn)的水分，以便書寫和防蟲蛀，這道工序稱為殺青。后來泛指書籍定稿。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.吳祐十二歲時(shí)就跟隨父親到任所生活，在勸諫父親停止烤簡(jiǎn)刻書這件事上，他表現(xiàn)出了成人一般的沉穩(wěn)與遠(yuǎn)見。B.吳祐父親去世后，安于清貧自立，邊放豬邊吟誦經(jīng)書，不為人言所動(dòng)。后與黃真一起被舉薦為孝廉并被人稱贊為清廉有節(jié)操。C.吳祐升遷為膠東侯相，他為政仁慈清簡(jiǎn)，率先垂范。遇到打官司的百姓，有時(shí)到鄉(xiāng)里親自調(diào)解。D.吳祐堅(jiān)守志節(jié)，大將軍梁冀曾上表推薦他任長(zhǎng)史，但當(dāng)梁冀誣奏太尉李固時(shí)，吳祐就前去與之爭(zhēng)辯。后被調(diào)出任河間相，辭官回鄉(xiāng)耕讀。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卿二千石子而自業(yè)賤事，縱子無恥，奈先君何？（2）民有爭(zhēng)訴者，輒閉門自責(zé)，然后斷其訟，以道譬之。參考答案：10.D

11.A

12.B

13.(1)你是兩千石官員的兒子卻做這樣下賤的事，就算你不覺得羞恥，又怎么對(duì)得起你去世的父親呢？(2)有到官府打官司的老百姓，他總是先閉門自責(zé)，然后再審斷訴訟，用道理開導(dǎo)他們?！?0題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句，根?jù)名詞“大人”“五嶺”“海濱”“俗”“珍怪（珠寶珍奇）”“國(guó)家”“權(quán)戚”“書”，虛詞“在”“其”“為……所”“則”“之”，“為……所”固定結(jié)構(gòu)，“上為國(guó)家所疑”和“下為權(quán)戚所望”結(jié)構(gòu)相同，再結(jié)合本句意思：現(xiàn)在父親越過五嶺，遠(yuǎn)在海邊，這里風(fēng)俗簡(jiǎn)陋，但舊時(shí)有許多珠寶珍奇，上被國(guó)家猜疑，下被諸侯寄望。如果把書寫成，恐怕要用兩輛車來載運(yùn)。句子可以斷開為：今大人逾越五嶺/遠(yuǎn)在海濱/其俗誠(chéng)陋/然舊多珍怪/上為國(guó)家所疑/下為權(quán)戚所望/此書若成/則載之兼兩。故答案為D?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中A項(xiàng)，“孝廉，是秦始皇時(shí)設(shè)立的察舉考試以任用官員的一種科目”說法錯(cuò)誤，孝廉是漢武帝時(shí)設(shè)立的。故選A。【12題詳解】這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中B項(xiàng)，“后與黃真一起被舉薦為孝廉并被人稱贊為清廉有節(jié)操”說法錯(cuò)誤，黃真被舉薦為孝廉是在吳祐之后的事情，而且被人稱贊為清廉有節(jié)操的是黃真。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中的“二千石子”，兩千石官員的兒子；“而”，表轉(zhuǎn)折，卻；“業(yè)”，動(dòng)詞，做，從事；“無恥”，不覺得羞恥；“先君”，去世的父親；“奈……何”，作動(dòng)詞，怎么對(duì)得起……呢；“奈先君何”，怎么對(duì)得起你去世的父親呢。（2）中的“爭(zhēng)訴”，指到官府打官司；“民有爭(zhēng)訴者”，有到官府打官司的老百姓；“輒”，總是；“斷”，審斷；“以”，用；“譬”，開導(dǎo)。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：吳祐字季英，陳留長(zhǎng)垣人，父親吳恢，任南海太守。吳祐十二歲時(shí)跟隨父親到任所生活。父親想烤竹簡(jiǎn)刻經(jīng)書，吳祐勸道：“現(xiàn)在父親越過五嶺，遠(yuǎn)在海邊，這里風(fēng)俗簡(jiǎn)陋，但舊時(shí)有許多珠寶珍奇，上被國(guó)家猜疑，下被諸侯寄望。如果把書寫成，恐怕要用兩輛車來載運(yùn)。從前馬援因?yàn)檫\(yùn)回薏苡招致毀謗，這是容易讓人產(chǎn)生嫌疑的事情，前代的賢人對(duì)此也是十分慎重的?！眳腔钟谑蔷筒粚憰?。吳祐二十歲時(shí)，父親去世，生活十分貧困，卻不接受別人的饋贈(zèng)。他常在家鄉(xiāng)水邊牧豬，同時(shí)漫步吟誦經(jīng)書。遇到父親生前的老朋友，對(duì)他說：“你是兩千石官員的兒子卻做這樣下賤的事，就算你不覺得羞恥，又怎么對(duì)得起你去世的父親呢？”吳祐只是表示謝意，堅(jiān)守志節(jié)并不改變。后來被舉為孝廉，將前去應(yīng)召，郡里給他餞行，吳祐跟小吏雍丘黃真暢談多時(shí)，與他結(jié)友而別。功曹認(rèn)為他太傲慢了，請(qǐng)求罷免他。太守說：“吳季英有知人之明，你先不要多言?！秉S真后來也被舉薦為孝廉，拜新蔡縣令，世人稱贊他清廉有節(jié)操。吳祐后來升為膠東侯相。他為政力求仁慈清簡(jiǎn)，以身作則。百姓有到官府打官司的，他總是先閉門自責(zé)，然后再審斷訴訟，用道理開導(dǎo)他們?；蛴H自到百姓居住的地方調(diào)解，使雙方和解。農(nóng)夫?qū)O性私下征收百姓的錢物，買了一件衣服送給父親，父親得到衣服，非常生氣，說：“我們有這樣的官員，你怎么忍心欺騙他！”逼著兒子回去認(rèn)罪。孫性又慚愧又害怕，拿著衣服到官衙自首。吳祐斥退左右，詢問緣由，孫性如實(shí)把父親的話說了。吳祐讓他回去感謝父親，并把他的衣服送給他的父親。吳祐在膠東九年升為齊相，大將軍梁冀上表推薦他任長(zhǎng)史。到了梁冀誣奏太尉李固時(shí)，吳祐聽知后請(qǐng)見梁冀，與他爭(zhēng)辯，梁冀不聽，憤怒地起身入室，吳祐也徑自離去。梁冀于是把吳祐調(diào)出京城任河間相，吳祐便辭官回家，不再做官，親自灌園種菜，講授經(jīng)書。九十八歲去世。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。阮籍，字嗣宗,陳留尉氏人也。父瑀,魏丞相掾,知名于世。籍容貌瑰杰,志氣宏放,傲然獨(dú)得,任性不羈,而喜怒不形于色。博覽群籍,尤好《莊》《老》。嗜酒能嘯善彈琴當(dāng)其得意忽忘形骸時(shí)人多謂之癡惟族兄文業(yè)每嘆服之以為勝己由是咸共稱異。籍本有濟(jì)世志,屬魏、晉之際,天下多故,名士少有全者,籍由是不與世事,遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。鐘會(huì)數(shù)以時(shí)事問之,欲因其可否而致之罪,皆以酣醉獲免。及文帝輔政,籍嘗從容言于帝曰:“籍平生曾游東平,樂其土?！钡鄞髳?即拜東平相。籍乘驢到郡,壞府舍屏障,使內(nèi)外相望,法令清簡(jiǎn),旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。會(huì)帝讓九錫,公卿將勸進(jìn),使籍為其辭。籍沉醉忘作,臨詣府,使取之,見籍方據(jù)案醉眠。使者以告,籍便書案,使寫之,無所改竄。辭甚清壯,為時(shí)所重。籍雖不拘禮教,然發(fā)言玄遠(yuǎn),口不臧否人物。性至孝,母終,正與人圍棋,對(duì)者求止,籍留與決賭。既而飲酒二斗,舉聲一號(hào),吐血數(shù)升。及將葬,食一蒸肫,飲二斗酒,然后臨訣,直言窮矣,舉聲一號(hào),因又吐血數(shù)升。毀瘠骨立,殆致滅性。裴楷往吊之,籍散發(fā)箕踞,醉而直視?？跹洚叡闳ァ＜帜転榍喟籽?見禮俗之士,以白眼對(duì)之。及嵇喜來吊,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃赍酒挾琴造焉,籍大悅,乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇,而帝每保護(hù)之。(選自《晉書·列傳十九》,有刪改)10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,最合理的一項(xiàng)是A.嗜酒能嘯/善彈琴/當(dāng)其得意忽忘形骸時(shí)/人多謂之癡/惟族兄文業(yè)每嘆服之/以為勝己/由是咸共稱異B.嗜酒能嘯/善彈琴/當(dāng)其得意/忽忘形骸/時(shí)人多謂之癡/惟族兄文業(yè)每嘆服之/以為勝己/由是咸共稱異C.嗜酒/能嘯善彈琴/當(dāng)其得意/忽忘形骸/時(shí)人多謂之癡/惟族兄文業(yè)每嘆服之/以為勝/己由是咸共稱異D.嗜酒/能嘯善彈琴/當(dāng)其得意忽忘形骸時(shí)/人多謂之癡/惟族兄文業(yè)每嘆服之/以為勝/己由是咸共稱異11.對(duì)文中相關(guān)詞語的解說,不正確的一項(xiàng)是A.阮瑀,“建安七子”之一,代表作有《駕出北郭門行》,子阮籍、孫阮咸為“竹林七賢”之一。B.大將軍,古代武官名。始于戰(zhàn)國(guó),三國(guó)至南北朝,戰(zhàn)事頻繁,當(dāng)朝大臣多兼大將軍官號(hào)。C.九錫,古代天子賜給諸侯、大臣的九種器物,是一種最高禮遇。后以九錫為權(quán)臣篡位先聲。D.箕踞,一種表示禮節(jié)的坐的姿態(tài)。即張開兩腿坐著,形似簸箕。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.阮籍出生于宦門,生性孤傲不羈,不管什么事都絕不表現(xiàn)在神態(tài)上,人們難以理解他,說他是癡呆。B.阮籍嗜酒如命,有時(shí)喝得酩酊大醉,但醉里卻能清醒,即使是寫作也不會(huì)出差錯(cuò),甚至寫出來的文章讓世人嘆服。C.阮籍是一個(gè)不拘禮教的人,對(duì)于那些固守禮教者往往給以白眼,也因此受到他們的痛恨；而對(duì)于不拘禮教者給以青眼,表示尊重和歡迎。D.阮籍十分孝順,當(dāng)聽到母親噩耗時(shí),雖然繼續(xù)下棋飲酒,卻痛苦地大吐鮮血,以致病得差點(diǎn)丟了命。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)鐘會(huì)數(shù)以時(shí)事問之,欲因其可否而致之罪。(2)使者以告,籍便書案,使寫之,無所改竄。參考答案：10.B

11.D

12.A

13.(1)鐘會(huì)多次問他一些時(shí)事問題,想趁機(jī)找出差錯(cuò)來治他的罪。(2)使者把情況告訴他,阮籍就寫在案上,讓人抄寫,文字都不必改動(dòng)。【10題詳解】試題分析：此題考查文言文斷句。文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。根據(jù)句意，“謂之癡”應(yīng)是一種總體評(píng)價(jià)，不是說一時(shí)的行為，排除A、D兩項(xiàng)。由“咸共”知，“己”不可能做“咸共稱異”的主語，排除C項(xiàng)所以選B項(xiàng)。【11題詳解】試題分析：此題考查古代文學(xué)常識(shí)知識(shí)的識(shí)記。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。D項(xiàng)，“箕踞”是一種輕慢、不拘禮節(jié)的坐姿?！?2題詳解】試題分析：此題考查文言文歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。此題錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。A項(xiàng)，“什么事都絕不表現(xiàn)在神態(tài)上”錯(cuò)。原文是“籍容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色”，這句只是說他喜怒不顯露在表情上，并不是什么事都絕不表現(xiàn)在神態(tài)上，這是表達(dá)絕對(duì)，擴(kuò)大范圍?！?3題詳解】試題分析：此題考查文言文句子翻譯。翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，得分點(diǎn)：（1）中，數(shù)：多次；以：拿，用；之：代詞，他；因：趁；可否：（回答的）對(duì)錯(cuò)，偏義復(fù)詞，偏在“否”上，即回答錯(cuò)誤；致之罪：使他獲罪，意譯為：治他的罪。（2）中，以告：省略句，省略賓語，以（之）告（之），把情況告訴他；書案：省略句，省略介詞，書（于）案，寫在案上；使寫之：省略句，省略賓語，使（人）寫之，讓人抄寫這些內(nèi)容；無所改竄：省略句，省略主語，（文字）無所改竄，改竄：改動(dòng)，指修改涂抹文字等?！军c(diǎn)睛】點(diǎn)睛：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。參考譯文：阮籍字嗣宗,陳留尉氏人。父親阮瑀,魏國(guó)的丞相掾,在當(dāng)世知名。阮籍容貌奇美俊偉,志氣豪放,傲然獨(dú)立，任性不受羈絆,喜怒不顯露在表情上。他博覽群書,尤其喜好《莊子》《老子》。嗜酒并能夠長(zhǎng)嘯,又很會(huì)彈琴。當(dāng)他得意時(shí),就忘記了自己的形體。當(dāng)時(shí)人多說他癡呆,只有他同族兄長(zhǎng)阮文業(yè)每每贊揚(yáng)佩服他,認(rèn)為他超過自己,因此大家都一齊稱贊他是怪才。阮籍本有濟(jì)世之志,正當(dāng)魏晉之際,天下多有變故,名士很少有能保全自己的,阮籍為此不參與世事,便經(jīng)常飲酒至醉。文帝司馬昭想為武帝司馬炎向阮籍求婚,阮籍醉了六十天,文帝沒有說話的機(jī)會(huì)才作罷。鐘會(huì)多次問他一些時(shí)事問題,想趁機(jī)找出差錯(cuò)來治他的罪,阮籍都以大醉而豁免。在文帝輔政時(shí),阮籍曾從容不迫地對(duì)他說:“我平時(shí)曾經(jīng)游歷過東平,喜歡那里的風(fēng)土人情。”司馬昭很高興,便授予他東平相的職位。阮籍騎著毛驢到任,拆毀了原來的府宅屏障,以便內(nèi)外相望。法令輕正簡(jiǎn)約,十天便回京。司馬昭推薦他做大將軍從事中郎。到了司馬昭辭讓九錫之封的時(shí)候,公卿要輔助他登帝位,讓阮籍起草勸進(jìn)書。阮籍喝得大醉忘記了起草,公卿們臨到公府時(shí),讓人來取,見阮籍趴在桌子上沉醉睡覺。使者把情況告訴他,阮籍就寫在案上,讓人抄寫,文字都不必改動(dòng)。言辭十分清正難辯,被當(dāng)時(shí)的人推重。阮籍雖然不拘于禮教,但是講話言辭深遠(yuǎn),不評(píng)論別人的好壞。天性特別孝順,母親死時(shí),他正和別人下圍棋,對(duì)弈者請(qǐng)求中止,阮籍留對(duì)方一定下完這一局。事后飲酒二斗,大哭一聲,吐血好幾升。母親下葬時(shí),他吃了一條蒸腿,喝了兩斗酒,然后與靈柩訣別,話說罷了,又一聲慟哭,于是又是吐血幾升。傷害了身體,骨瘦如柴,幾乎喪了性命。裴楷前往憑吊,阮籍披頭散發(fā),箕踞而坐,喝得大醉,直瞪著眼睛看他。裴楷吊唁完畢就離去。阮籍又會(huì)作青白眼,見到尊崇禮教的世俗之士,就用白眼相對(duì)。嵇喜前來吊喪時(shí),阮籍便用白眼看他,嵇喜很不高興地回去。嵇喜的弟弟嵇康聽說之后,便帶著酒,挾著琴造訪他,阮籍很高興,便現(xiàn)出青眼。因此尊崇禮教之士嫉恨他如仇人,而文帝司馬昭總是保護(hù)他。6.文言文閱讀（19分）王祎，字子充，義烏人。幼敏慧，及長(zhǎng)，身長(zhǎng)岳立，屹有偉度，以文章名世。睹元政衰敝，為書七八千言上時(shí)宰。危素、張起巖并薦，不報(bào)。隱青巖山，著書，名日盛。太祖征江西，祎獻(xiàn)頌。太祖喜曰：“江南有二儒，卿與宋濂耳。學(xué)問之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿?！碧鎰?chuàng)禮賢館，召置館中。累遷侍禮郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，賜金帶寵之。太祖將即位，召還，議禮。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，寬大以為政，法天道，順人心。雷霆霜雪，可暫不可常。浙西既平，科斂當(dāng)減。”太祖嘉納之，然不能盡從也。明年修《元史》，命祎與濂為總裁。祎史事擅長(zhǎng)，裁煩剔穢，力任筆削。書成，擢翰林待制，同知制誥兼國(guó)史院編修官。奉詔預(yù)教大本堂，經(jīng)明理達(dá)，善開導(dǎo)。召對(duì)殿廷，必賜坐，從容宴語。五年正月議招諭云南，命祎赍詔往。至則諭梁王，亟宜奉版圖歸職方，不然天討旦夕至。王不聽，館別室。他日，又諭曰：“朝廷以云南百萬生靈，不欲殲于鋒刃。若恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，抗明命，悔無及矣?！绷和躐敺?，即為改館。會(huì)元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。王不得已出祎見之，脫脫欲屈祎，祎叱曰：“天既訖汝元命，我朝實(shí)代之。汝爝火馀燼，敢與日月爭(zhēng)明邪！且我與汝皆使也，豈為汝屈！”或勸脫脫曰：“王公素負(fù)重名，不可害?！泵撁撊帘墼唬骸敖耠m孔圣，義不得存。”祎顧王曰：“汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣。”遂遇害。(節(jié)選自《明史·王祎傳》)14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．危素、張起巖并薦，不報(bào)

報(bào)：答復(fù)B．多惠政，賜金帶寵之

寵：重用C．祈天永命之要

祈：懇求D．法天道，順人心

法：效仿15．以下各組句子中，全都表明王祎有非凡膽識(shí)的一組是(

)（3分）①為書七八千言上時(shí)宰

②雷霆霜雪，可暫不可常③浙西既平，科斂當(dāng)減

④裁煩剔穢，力任筆削⑤亟宜奉版圖歸職方

⑥天兵繼至，汝禍不旋踵矣A．①②⑤

B．①③⑥

C．②③④

D．④⑤⑥16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．王祎兼有堂堂儀表和雄健才思。他自幼聰明而有才智，成人之后偉岸而有風(fēng)度，明太祖將他與當(dāng)時(shí)的名儒宋濂相提并論，還認(rèn)為他在才思方面勝過宋濂。B、王祎憑借自己的才干和政績(jī)受到朝廷禮遇。明太祖創(chuàng)建禮賢館，將他招至館中，后又升遷為侍禮郎；有時(shí)太祖雖不能完全聽從他的建議，但也會(huì)褒獎(jiǎng)他。C．王祎具備很高的史學(xué)家素養(yǎng)和教育才能。編撰《元史》時(shí)，他與宋濂同為總裁，書成后任國(guó)史院編修官；奉命講授國(guó)史，能充分說明道理，善于開導(dǎo)學(xué)生。D．王祎出使云南時(shí)采用了恩威并施的策略。他先是曉諭梁王，朝廷憐惜云南百姓，不想動(dòng)用武力；繼之又警告梁王，若倚仗險(xiǎn)遠(yuǎn)、抗拒朝廷，將后悔無及。

17.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）祎顧王曰：“汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣。（5分）（2）“朝廷以云南百萬生靈，不欲殲于鋒刃。若恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，抗明命，悔無及矣。（5分）參考答案：14、B

解析：寵：以……為寵，把……作為寵信。15、B

解析：②是一個(gè)比喻；④是編修《元史》，文采好；⑤勸說梁王歸順的話。16、D

解析：應(yīng)為：他先是曉諭梁王，迅速歸順，不然朝廷的征討很快到來，又對(duì)梁王說朝廷憐惜云南百姓，不想動(dòng)用武力；繼之又警告梁王，若倚仗險(xiǎn)遠(yuǎn)、抗拒朝廷，將后悔無及。17、（1）王祎回頭說道：“你殺了我，朝廷大軍就將到來，你的禍患不久就要接踵到來?！?/p>

（2）朝廷考慮到云南百萬生靈，不忍荼毒于鋒刃。如果你憑借艱險(xiǎn)路遠(yuǎn)，抵抗大明皇帝的命令，后悔都來不及?！緟⒖甲g文】王祎，字子充，浙江義烏人。幼時(shí)機(jī)敏聰慧，成年后身材高大，像山岳一樣屹立，有偉岸的氣度，憑文章在當(dāng)時(shí)聞名。在目睹了元王朝國(guó)政衰頹凋敝后，寫了七八千字的文章呈送給當(dāng)時(shí)的宰相。危素、張起巖一起推薦他，但是沒有得到朝廷的答復(fù)。于是在青巖山隱居著書，名氣一天天變大。明太祖朱元璋征討江西，王祎獻(xiàn)上自己歌頌太祖的文章。太祖很高興地說：“江南有兩位大儒，就是你和宋濂。要論學(xué)問誰更淵博，你不如宋濂。但是要論才思的雄辯，宋濂不如你?！碧鎰?chuàng)立了禮賢館，召他到館中。多次升遷到侍禮郎，掌管太祖的起居注。又任南康府同知，施行了很多惠民政策，太祖賜給他金帶以示寵愛。太祖即將稱帝，將他召回，商議即位禮儀。洪武元年八月，上奏說：“祈求天命長(zhǎng)在的關(guān)鍵，在于忠厚存心，寬大為政，效法天道，順應(yīng)人心。雷霆霜雪，只是暫時(shí)的不是永遠(yuǎn)的。浙西已經(jīng)平定，賦稅應(yīng)該減免?！碧姹頁P(yáng)并采納了他的建議，但是沒有都聽從。第二年修《元史》，朝廷任命王祎與宋濂為總裁。王祎擅長(zhǎng)史事，裁減繁瑣的，剔除邪惡的，大力修改?！对贰吠瓿珊?，被提拔為翰林待制，同知制誥兼國(guó)史院編修。奉召到大本堂教皇子讀書，王祎經(jīng)明理達(dá)，善于開導(dǎo)。皇上召他到殿廷，每次都給他賜坐，從容應(yīng)答。

洪武五年正月商議詔諭云南，任命王祎奉召前往。到云南后詔諭梁王，盡快奉上戶籍冊(cè)和地圖給朝廷方面掌管，不然天子很快就將討伐過來。梁王不聽從，并把他安置在偏室內(nèi)居住。幾天后，又詔諭說：“朝廷考慮到云南百萬生靈，不忍荼毒于鋒刃。如果你憑借艱險(xiǎn)路遠(yuǎn)，抵抗大明皇帝的命令，后悔都來不及。”梁王被嚇服了，隨即將他改為正館居住。適逢元朝派遣脫脫征集糧餉，拿故意嚇人的話威脅梁王，一定想要?dú)⑺劳醯t。梁王逼不得已交出來了王祎，脫脫想讓王祎屈服于他，王祎怒叱道：“上天已經(jīng)要終結(jié)你們?cè)拿覀兠鞒_實(shí)要取代你們。你們(元朝)就像火把將要燒完，怎么敢和太陽月亮(一樣的明朝)爭(zhēng)奪光明呢！何況你我都是使臣，我豈能屈服于你！”有人勸脫脫說：“王先生久負(fù)盛名，不能殺。”脫脫手一擺說道：“今天就是孔圣人