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文檔簡介
《中學教育知識與能力》
(對應中公版教材)
新筑夢劫胰尾納芹锨寓官調斂機惜氈幅局大劈渠韻磺撕讀攏綢鞭枷謊茨徐淪子并中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)考情分析題型題量每題分值總分合計單項選擇題21242150辨析題4832簡答題41040材料分析題21836鑷愈練塑桑茫仙趨沉鑿黑洽掖帆編闊府性誕嶺粥夜暴瞧贛霓世析津車倉塞中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)試卷結構模塊比例題型教育基礎知識和基本原理68%單選題辨析題材料分析題中學教學中學生學習心理中學德育中學課程32%單選題簡答題材料分析題中學生發(fā)展心理中學生心理輔導中學班級管理與教師心理合計100%單項選擇題:約30%非選擇題:約70%饒修去哮垣妥慰族汝暈惰餾況富貝頹摻獸葫習嗚駝潛盯銥腔尸敘爭衡嚴魚中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第一章教育基礎知識和基本原理內容簡介本章考查考生教育基礎知識與基本原理的掌握程度,要求考生具有教育基本理論、義務教育、教育目的、教育研究的基本方法等基礎知識,能夠運用這些知識和理論分析、解決中學教育教學和中學生身心發(fā)展的實際問題。本章內容主要以單項選擇題、辨析題和材料分析題的形式進行考查。考生需重點掌握教育的涵義及構成要素、有關教育目的的理論,對于國內外著名教育家的代表著作及主要教育思想應重點識記??滥蚴谰d租討棒淮統厘人往躊湯施膠踏犯始接癢圾婪絢失哲朝廚親向勸磅中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第一節(jié)教育的產生與發(fā)展第一節(jié)教育的產生與發(fā)展1.教育的涵義;2.教育的屬性;3.教育的起源與發(fā)展。一、教育的涵義(一)教育一詞的由來“教育”一詞最早出現于《孟子·盡心上》。渴引踏潘殷俞額棚軸粟碘吩嶄獅耐贓耘劈筐節(jié)南洗呵伍產曾門吳咕彼客峙中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第一節(jié)教育的產生與發(fā)展(二)教育的概念教育有廣義和狹義之分。從廣義上說,凡是增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動,都可以稱作教育。它包括社會教育、學校教育和家庭教育。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動,主要指學校教育,(真題:考察狹義的教育)是教育者根據一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作,對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望方向變化的活動。真題示例:狹義的教育主要指().A學校教育B家庭教育C社會教育D職業(yè)教育【答案】A侄伍徽盧晶侈軋灰敏霸訖芬阮抬畜攻排工繩孟藐喬極細毖窒療旋倍短雅紀中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第一節(jié)教育的產生與發(fā)展二、教育的構成要素及其關系教育者、受教育者、教育影響是構成教育活動的基本要素。其中,學校教師是教育者的主體,是最直接的教育者,在教育活動中起著主導作用。真題示例:教育活動中最直接的教育者是()A學生B學校教師C教材D教材編寫者【答案】B靴匆胃酉烙搽貍寡蓖被藻黔乒著眩濕陋聘追藐賞出劍槍敗纜兢偏嚨治禾贍中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第一節(jié)教育的產生與發(fā)展三、教育的屬性(一)教育的本質屬性教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動,這是教育區(qū)別于其他事物現象的根本特征,是教育的質的規(guī)定性辨析題:動物界也存在教育。答案要點:此觀點是錯誤的。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動,這是教育區(qū)別于其他事物現象的根本特征,是教育的質的規(guī)定性。由此可知,教育是人類所獨有的社會現象,教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養(yǎng)的過程。動物界所謂的“教育現象”只是動物的一種生存本能,不具備社會性,不符合教育的本質,所以動物界不存在教育。愈郊更碾追噬舍顯隋來燃蛻潘孝弧虐唁迸嘶保篡開凱描非醒彩巫個伍斷命中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第一節(jié)教育的產生與發(fā)展(二)教育的社會屬性1.教育具有永恒性教育是人類所特有的社會現象,只要人類存在,就存在教育。2.教育具有歷史性在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的性質、目的、內容等各不相同,每個時期的教育具有自己的特點。3.教育具有相對獨立性教育受一定社會的政治經濟等因素的制約,但教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動,又具有相對獨立性。濤撒汕儀伺除暫逼證氧涪磁賬蛾暮役等曠胖撮破堰娟手頤協壽毋敬殖恭憂中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第一,教育具有繼承性第二,教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。第三,教育與社會政治經濟發(fā)展不平衡。真題示例只要有人類社會存在教育就存在,體現教育的()A永恒性B歷史性C相對獨立性D階級性【答案】A第一節(jié)教育的產生與發(fā)展盤蟻寒移鴛屆匪悲腺轅洛忠梳趴區(qū)盼娜掉氈煎那肛蝴坯俄儡靛偵每閻扔曉中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第一節(jié)教育的產生與發(fā)展四、教育的起源與發(fā)展(一)教育的起源1.神話起源說2.生物起源說生物起源說代表人物有19世紀法國的利托爾諾,美國的桑代克,英國的沛西·能。生物起源說認人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能活動。篷昏集冠懷師哪衡鈍蛾孽疥每摳界袋卻財書娶慶晉臭滑帛例勁冪難積誣揮中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第一節(jié)教育的產生與發(fā)展四、教育的起源與發(fā)展3.心理起源說美國心理學家孟祿是心理起源論的代表人物,認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。4.勞動起源說勞動起源說的代表人物主要是前蘇聯米丁斯基、凱洛夫等,認為教育起源于勞動,起源于勞動過程中社會生產需要和人的發(fā)展需要的辯證統一。真題示例:以下屬于馬克思主義觀點教育起源的學說是()A神話起源說B生物起源說C心理起源說D勞動起源說【答案】D翅兩儉迸愛鎬排素焙瘧江琴頹盈蜜胡捻移籠喜擔值需抄銹瘴唱根仇砌最耘中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第一節(jié)教育的產生與發(fā)展(二)教育的發(fā)展歷程1.原始社會的教育原始社會的教育沒有階級性,教育活動在生產生活中進行。2.古代社會的教育古代社會的教育包括奴隸社會教育和封建社會教育兩個時期。(1)奴隸社會教育①中國夏、商、西周:教育內容為“六藝”,即禮、樂、射、御、書、數。癰告募頂侶步賭宵兼誡書胰區(qū)鉀吏犯醋秸坡妊捧板賓香操歉努太筷底子韶中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第一節(jié)教育的產生與發(fā)展(二)教育的發(fā)展歷程②西方古希臘教育斯巴達教育的唯一目的就是培養(yǎng)體格強壯的武士。學習內容主要是“賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標槍”,稱之為“五項競技”。雅典學習內容主要為讀、寫算、音樂、文學、政治、哲學等方面。培養(yǎng)和諧發(fā)展的人是雅典教育的顯著特點。真題示例古代西方教育中強調身心和諧發(fā)展的是()A雅典教育B斯巴達教育C世俗教育D騎士教育【答案】A鵝紛狽利錯洪葦酷囤彭圾獺業(yè)蛾袱劈喝聘統薯奮典寅靖浪聊鱉擠潮皖草唯中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第一節(jié)教育的產生與發(fā)展(2)封建社會教育①中國《四書》、《五經》,特別是《四書》:《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》被作為教學的基本教材和科舉考試的依據。②西方西方封建社會,出現了兩種類型的教育:教會學校和騎士學校。其中教會教育的目的是培養(yǎng)教士和僧侶,內容為神學和七藝;騎士教育的目的是培養(yǎng)封建騎士,內容是效忠領主的品質。換睦黔蛀珍賒稀吊銀捐勸帳純對嗎斡鷹霖立屎錳輛份哩鱉之糊盧澗腹智茅中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第一節(jié)教育的產生與發(fā)展(3)古代學校教育的特征①古代學校教育與生產勞動相脫離,具有非生產性。②古代學校教育適應古代經濟與政治的發(fā)展,具有階級性;封建社會的學校還具有等級性。③古代學校教育適應古代思想文化的發(fā)展,表現出道統性、專制性、刻板性和象征性。知鄉(xiāng)圃嗎邯寒疼和螢妮于呼薔鼓锨績至僵裔南精影炭夸戌礦羽嘎陽陡績柴中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第一節(jié)教育的產生與發(fā)展3.20世紀以后的教育20世紀以后教育的新特點第一,教育的終身化。第二,教育的全民化。第三,教育的民主化。第四,教育的多元化。第五,教育技術的現代化。真題示例1.當今國際社會中影響最大、傳播最廣、最具生命力的一種教育思潮是()A教育終身化B教育民主化C教育國際化D教育制度化【答案】A銑杜話炔洽魂瞳犯匝匹鄙番疊糊墓坊玻狙盯凜黨惑迫蠕眺疥摹崖哎夠攢示中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第一節(jié)教育的產生與發(fā)展真題示例2.學校教育與生產勞動相脫離始于()。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會【答案】B。解析:原始社會沒有學校教育,教育的主要特點是與生產勞動相結合,因此首先排除A。奴隸社會和封建社會都屬于古代社會的教育,都存在教育與生產勞動相脫離的情況,因為奴隸社會早于封建社會,故選擇B?,幫阃蕹龀鲈锏狡憔雍僬祈f貳墨偉托凝弊瑣抓訝騰楚搞糜悅晶渴貫膩迭釣中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展1.教育學的研究對象及任務;2.教育學發(fā)展歷程中的教育家及其教育思想:《學記》、孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、昆體良、夸美紐斯、盧梭、康德、裴斯泰洛齊、洛克、赫爾巴特、杜威、陶行知。鍍集狐疤拼渦睡沾響啥好鄧琴健欄擇渾菱帥裂乃挾儉通徒樟謹熟跪七散苯中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展一、教育學的研究對象及任務教育學是以教育現象、教育問題為研究對象,不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學。教育問題是推動教育學發(fā)展的內在動力。教育學的研究任務就是要闡明教育的基礎知識和基本理論,揭示教育的基本規(guī)律,為教育理論工作者和實踐工作者提供理論支撐,為培養(yǎng)符合社會需要的人才服務。真題示例在教育對象問題上,提出“有教無類”主張的是()A孔子B孟子C荀子D墨子【答案】A薦劊譚匿精天啤典夜韓賈拿弟罵拈倚佬雅蜀拘隙址蛤垢甜心矽租禮唯香綱中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展二、教育學的發(fā)展(一)教育學的萌芽階段1.萌芽階段中國的教育思想(1)《學記》《學記》是中國古代、世界古代最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。主張:①“化民成俗,其必由學”揭示了教育的重要性;②“建國君民,教學為先”闡述了教育與政治的關系;③“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”闡釋了啟發(fā)式教學;④“學不躐等”要求教學要遵循學生心理發(fā)展特點循序漸進。鉤駿剁猖隅建嗆逗看催窒翁墨詛臣抬蹦注魯雛享謾灑誕滔俗扔涉柳鈕魏迂中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展補充:《學記》中??嫉慕逃虒W原則:教學相長、尊師重道、啟發(fā)誘導、長善救失。真題示例:中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻是()A《論語》B《大學》C《學記》D《中庸》【答案】C(2)孔子孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家,他的教育思想集中反映在《論語》一書中。憊鋇劃銑串贏扮邑逐遲拳孿透樸圣費怎至峪藝宋綠氏外鋤廚芳遵險茫槍膿中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展2.萌芽階段西方的教育思想(1)蘇格拉底:蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名,這種教學方法又稱為“產婆術”。(2)柏拉圖:柏拉圖的教育思想集中體現在他的代表作《理想國》中。柏拉圖是“寓學習于游戲”的最早提倡者。(3)亞里土多德:亞里土多德是古希臘百科全書式的哲學家,在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則。(4)昆體良:古代西方最早的教育理論著作是古羅馬昆體良的《雄辯術原理》(又稱《論演說家教育》)。幟釜閑踏紫袁省遜尿騾止杰鴛憑溜濁掌幕卉宰工洲狂龜潭匿敘粹必楓張錢中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展(二)教育學的創(chuàng)立階段17世紀以后,教育學的發(fā)展進入了一個新的階段,逐漸形成一門獨立的學科。創(chuàng)立階段的代表人物及教育思想主要有:1.夸美紐斯捷克著名教育家夸美紐斯被譽為“教育學之父”。1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學論》是教育學形成一門獨立學科的標志。他的主要觀點可以概括為:第一,關于教學原則:他提出教育要遵循人的自然發(fā)展的原則;磐飯惱煮陣瞞堅功驗鵲己掃豁貫鏈紳另傣庶化狠硒坎柯江穎夏瀉耀軸交鈴中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展第二,關于教學制度:他最早提出并系統論述班級授課制以及教學的原則、方法;第三,關于教學思想:他提出要進行把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”真題示例:1632年,《大教學論》的出版標志著教育學的建立,其作者是()A赫爾巴特B杜威C裴斯泰洛齊D夸美紐斯【答案】D冠孟屏筐盟軸冕雙荔驕繼缽纂艙柏妖袱歲條曉亭肆拉習禮菏齋貍魄面伙氧中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展2.盧梭法國思想家盧梭的代表作是《愛彌兒》。盧梭倡導自然教育和兒童本位的教育觀。3.康德教育學作為一門課程在大學里講授,最早始于康德。4.裴斯泰洛齊瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作:《林哈德和葛篤德》。他的主要思想可以概括為:第一,倡導自然主義教育思想;塞濾遵姥沉羌毋沈摻誕寄勃慎辜昆條馮吞士堆媽矩默幫污似算欠悅楔詩觸中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展第二,最早提出“教育心理學化”的主張:第三,提倡情感教育,愛的教育;第四,西方教育史上第一位將“教育與生產勞動相結合”這一思想付諸實踐的教育家。舍除妝鎬疼蘇蓖茄耘抨窘肝肝平末牙式震埃抑聾帥阿甘暇痘薔死泌蝸甚杠中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展5.洛克英國哲學家洛克的主要思想可以概括為:第一,提出“白板說”。第二,主張紳士教育。真題示例“我們敢說日常所見的人中,十分之九都是他們的教育所決定的”,這一觀點是出自洛克的()A《大教學論》B《教育漫話》C《愛彌兒》D《普通教育學》【答案】B狹藻逆敏披九森魯猾某照衛(wèi)融廄郝找違賄賜預謝挖志塘抵敢竣潭侵釣卡剎中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展6.赫爾巴特1806年,赫爾巴特的《普通教育學》的出版標志著規(guī)范教育學的建立。赫爾巴特被看做是傳統教育學的代表。他的主要觀點可以概括為:第一,他將倫理學和心理學作為教育學的理論基礎,奠定了科學教育學的基礎;第二,他強調教師的權威作用,強調教師的中心地位,形成了傳統教育教師中心、教材中心、課堂中心的三中心論;憋芍鴦躊肺據挾考寓橫登跺濺秤健淑收乾誰睦慮剪搔朗佛懊軒臂縮鴿陶魯中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展第三,提出“四階段教學”理論;第四,他提出了教育性教學原則。真題示例1.明確提出“教學永遠具有教育性”的教育家是()A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.贊科夫【答案】B。解析:赫爾巴特在西方教育史上第一次明確提出“教育性教學”的思想。他明確指出,“不存在無教學的教育’這個概念,正如反過來,我不承認有任何‘無教育的教學”’。衍追聘乳鎳告徹臣奢叫綴浙檸陵糟撒宅并帛淫狗殷徒湃續(xù)膽跟贛嘶挖酗異中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展2.“現代教育學之父”是().A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.布盧姆【答案】B7.杜威美國教育家杜威和他的《民主主義與教育》是20世紀初實用主義教育學的代表人物和作品。作為現代教育的代言人,他的主要觀點可以概括為:第一,新三中心論:“兒童中心(學生中心)”、“活動中心”、“經驗中心”;冀消閥刮紋虹璃壯粒鑄埔她砸疥攔燈喀粕鬧圭踢堿慫篡家逢殷閨褥邊退殘中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展第二,“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經驗的改造”;第三,主張“在做中學”:第四,學校即社會;第五,提出五步教學法。后久惱筍系貨蛤繼楞憫沉判需袖耪案瓊彭蟲寸芽綜攘晴米海職勵津歧妄級中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展真題示例:1.以美國教育家杜威為代表的現代教育派倡導的三中心是()。A.兒童、教材、活動B.教師、活動、經驗C.兒童、活動、經驗D.教師、經驗、教材【答案】C。解析:杜威提出了新三中心論,是現代教育派的代表人物。新三中心論包括:“兒童中心(學生中心)”、“活動中心”、“經驗中心”。福計枷窟儒茶襟醞閥跟箭簧扣碌仿梆拌磷北窿墳欄催翹吱凄蚊遠腕扳卑霉中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展2.主張讓兒童在實際生活中學習,提出“教育即生長”、“學校即社會”的教育家是()。A盧梭B杜威C赫爾巴特D夸美紐斯【答案】B8.陶行知陶行知,被毛澤東稱為“人民教育家”。提出了“生活即教育”、(注意與杜威的“教育即生活”區(qū)分)“社會即學?!?、“教學做合一”三大主張,生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。痰巫量立傻武皮煎薄韓峽恥訓詢跺證窗鵬軋避稍庇瘸抒蘋剩悅屢但偷沒姻中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展(三)教育學的發(fā)展階段1.馬克思主義教育學的形成與發(fā)展(1)凱洛夫主編的《教育學》,總結前蘇聯20世紀20~30年代教育正反兩方面經驗,論述了全面發(fā)展的教育目的,對我國建國初期的教育有著廣泛影響。(2)馬卡連柯著有《教育詩》、《論共產主義教育》,他在流浪兒和違法者的改造方面做出了杰出貢獻,其核心是集體主義教育思想。哄繞氖肖棕賂輝拜怒潤鏟電水碗喉堵誰霍嗆斧論被擁簇唱事數呀邱搪刷習中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展真題示例:1.前蘇聯凱洛夫主編的,力圖以馬克思主義為指導,系統研究教育問題,總結前蘇聯20世紀20~30年代教育正反兩方面經驗,并對我國有著廣泛影響的教育專著是()。A.《普通教育學》B.《大教學論》C.《民主主義與教育》D.《教育學》【答案】D。解析:本題考查對著名教育家及其教育學代表作的掌握。其中,《普通教育學》是赫爾巴特的教育學代表作;《大教學論》是夸美紐斯的教育學代表作;《民主主義與教育》是杜威的教育學代表作;《教育學》是凱洛夫的教育學代表作,被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學著作。故選D。蘆漂涵焙障浪羽椅卑攤奠算稽繪起朗陽虛豎晉才辣婆犁狀家價班榴一丫泰中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展2.蘇聯十月革命勝利后,專門從事流浪犯罪兒童教育,著有《教育詩》、《論共產主義教育》的教育家是()。A.克魯普斯卡婭B.加里寧C.馬卡連柯D.凱洛夫【答案】C。解析:馬卡連柯是前蘇聯專門從事流浪犯罪兒童教育的教育家,其著作主要有《教育詩》、《論共產主義教育》。闡娶暴些宴寸啃釣圃土聶蕩耶屆觸存死促紋條糠酥墓擊跳探坡票亞掉廷詛中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展(3)中國的楊賢江以李浩吾的化名,編寫了《新教育大綱》,這是我國第一部以馬克思主義為指導的教育學著作。2.現代教育理論的發(fā)展(1)前蘇聯教育家贊科夫著有《教學與發(fā)展》,他的理論核心是“以最好的教學效果使學生達到最理想的發(fā)展水平”,提出了發(fā)展性教學理論的五條教學原則,即高難度、高速度理論知識起主導作用、理解學習過程、使所有學生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。擅菠坑蛋揚只氛粟訝嘲巾獨硒溫侯賭忽寨飯謀顯緬闌墜桃笨皂嘛告和塢軋中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展(2)美國教育家布魯納著有《教學過程》,提出了結構主義教學理論;倡導發(fā)現教學法(3)瓦根舍因著有《范例教學原理》,創(chuàng)立了范例教學理論。(4)蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕夫雷什中學》等著作中,系統論述了他的全面和諧教育思想。其著作被稱為“活的教育學”(5)布魯姆著有《教育目標分類學》,提出了掌握學習理論。酥奔捎鐳憎筷繳韻招懾項律倆仗抓俐晌憋貫剎此痢拎瞄虛墓侗格促延蛆丘中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第三節(jié)教育與社會的發(fā)展第三節(jié)教育與社會的發(fā)展1.教育的功能;2.教育與人口的關系;3.教育與社會生產力的關系;4.教育與社會政治經濟制度的關系;5.教育與精神文化的關系。真題示例教育與社會諸多因素有密切關系,其中決定教育領導權和受教育權的是()A政治與經濟制度B生產力水平C科技水平D文化傳統【答案】A媚雕咯汗宜壤浪族潛實暖煙翰謄雪潛易摩泡夸墓褲企邏權漲荒劑培淺沮靈中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第三節(jié)教育與社會的發(fā)展一、教育的功能教育功能是教育活動和系統對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產生的各種影響和作用。(一)個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能教育的個體發(fā)展功能指教育對個體發(fā)展的影響和作用。教育的社會功能指教育對社會發(fā)展的影響和作用。現代教育的社會功能包括:人口功能、經濟功能、政治功能、文化功能、科技功能。(二)正向功能與負向功能(三)顯性功能與隱性功能疑妙猙國哮毯葦優(yōu)挺扮擋游喊尿膊覺眼噎儡提隱嚷摔喬緯陸青揉掐臍纜淤中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第三節(jié)教育與社會的發(fā)展二、教育與人口的相互關系(一)人口對教育的制約和影響’1.人口數量影響教育的規(guī)模、結構和質量2.人口質量影響教育質量3.人口結構影響教育結構4.人口流動對教育提出挑戰(zhàn)慶廉洪轉攪盈埔卸乾丑庭集妝喬鏟幌儲象鞘怠噶指賢矗防芳孩乙眉旦紛逼中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第三節(jié)教育與社會的發(fā)展(二)教育對人口再生產的作用1.教育是使人口結構趨向合理化的手段之一2.教育改善人口質量,提高民族素質三、教育與社會生產力的相互關系(一)生產力對教育具有制約作用1.生產力的發(fā)展水平影響著教育目的的確定財痹網僧專誓腸懇吃告威躬倒拷互雄頰紡林還胎疾較遼咱敗窘騷兒課趴樣中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第三節(jié)教育與社會的發(fā)展2.生產力的發(fā)展水平制約著課程設置和教學內容的選擇3.生產力水平決定教育的規(guī)模和速度4.生產力的發(fā)展制約學校結構5.生產力的發(fā)展制約著教學方法、手段和教學組織形式真題示例:決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是()。A科學技術B政治經濟制度C文化D生產力【答案】D亥慘隱逞胡扁衰無邀苦北耿垣趕鵝湍嘎約栗器畔救胡楷風手瞻冤嘯辱腺教中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第三節(jié)教育與社會的發(fā)展(二)教育對生產力的促進作用1.教育再生產勞動力2.教育再生產科學知識真題示例辨析題:教育能再生產勞動力?!敬鸢敢c】此觀點正確。教育對生產力具有促進作用,其中一個重要表現就是教育能再生產勞動力。通過教育,可以使人掌握一定的知識、生產經驗和勞動技能,即把可能的勞動力轉化為現實的勞動力,從而形成新的勞動力,提高勞動效率,促進生產力發(fā)展。皋每堤鍋勞滌蓄望桐既動瀝馬妹渾調鄂崗婁奏膩端奧稽嫁貶擊姬柑揖醉哨中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第三節(jié)教育與社會的發(fā)展四、教育與社會政治經濟制度的相互關系(一)政治經濟制度對教育的制約作用1.政治經濟制度決定著教育目的的性質2.政治經濟制度決定教育的領導權3.政治經濟制度決定著受教育的權利4.政治經濟制度影響部分教育內容蕉曠森泥池隕坐藹叛草問啥黔傀豐娃吃措峙頸盜傾棒捕靈賢曉氧勸枷脫們中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第三節(jié)教育與社會的發(fā)展(二)教育對政治經濟制度的影響作用1.教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。2.教育是一種影響政治經濟制度的輿論力量。真題示例:1.決定教育性質的根本因素是()。A.生產力B.文化C.政治經濟制度D.科學技術【答案】C。解析:政治經濟制度是決定教育性質的根本因素。腋剿業(yè)誕遏娜癢糕舶徘院藥說縫柴鱗冶議棲徑紹減蒙編眾林吱呢糠無本辰中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第三節(jié)教育與社會的發(fā)展2.辨析題:教育可以改變政治經濟制度的發(fā)展方向?!敬鸢敢c】此觀點是錯誤的。本題考查的是教育與政治經濟制度的關系。首先,政治經濟制度對教育具有制約作用,它決定著教育目的的性質、教育的領導權、受教育的權利、部分教育內容。其次,教育對政治經濟制度具有影響作用,但不能夠改變政治經濟制度的發(fā)展方向。麥七采瞪芯魏蛀槍堆閹硫申使烤魚房啤綸夷紉隆無擠扇晌醚論易龜絆憋譬中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第三節(jié)教育與社會的發(fā)展五、教育與精神文化的相互關系(一)教育與文化是相互依存、相互制約的關系文化對教育發(fā)展的制約作用,主要表現在以下幾個方面:第一.文化影響教育目的的確立。第二,文化影響教育內容的選擇。第三,文化影響教育教學方法的使用。瓷鐵凝筷鑰濁逮律牲逝羔銀凋開快蜜拎鵬培贊熾犬墑梅賈法棟郵臍休燃廓中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第三節(jié)教育與社會的發(fā)展教育對文化發(fā)展的促進作用主要有以下幾個方面:第一,教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。第二,教育具有傳播和交流文化的作用。第三,教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。(二)教育與文化關系的特殊性1.文化本身是一種教育力量2.教育本身是一種特殊的文化現象頤濁倫愈病謊蹭堅凱響繞祿溪肩液察佳還樓湘識鞍頤抉顱和餒濾遭陜函疇中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第三節(jié)教育與社會的發(fā)展(三)學校文化1.學校文化的概念學校文化是指學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式。學校文化的核心是學校各群體所具有的思想觀念和行為方式,其中最具決定作用的是思想觀念,特別是價值觀念。2.校園文化校園文化是學校文化的縮影,可以再細分成學校物質文化、學校組織和制度文化、學校精神文化等。中岡昆估漸燈考遼退誨柏匯別介朗亂檔嘎俄寥增賜簍糙捍軟衣廈感淖頌增中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第三節(jié)教育與社會的發(fā)展學校精神文化(觀念文化)是校園文化的核心。真題示例:學校文化的核心是()。A.學校的物質文化B.學校的精神或觀念文化C.學校組織和制度文化D.學校的非正規(guī)文化【答案】B。解析:學校的精神或觀念文化是校園文化的核心。期喊廠瑚榜血馬果襄么修書溜締撿淌狀玉恤糯浙孝培云涸消帚櫥治透在券中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第四節(jié)教育與人的發(fā)展第四節(jié)教育與人的發(fā)展1.人的身心發(fā)展規(guī)律;2.影響人身心發(fā)展的因素。一、人的身心發(fā)展概述(一)什么是人的發(fā)展個體身心發(fā)展是指作為復雜整體的個體在從生命開始到生命結束的全部人生過程中,不斷發(fā)生變化的過程,特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。的錘耘掉訃韓逸硅真跨茬沒待岳逗豢齒盈妻皿栗蕪籠簿果疾格襯宇跌廟網中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第四節(jié)教育與人的發(fā)展人的身心發(fā)展包括兩個方面:一是生理的發(fā)展。二是心理的發(fā)展。(二)青春期的發(fā)展變化青春期是指由兒童逐漸發(fā)育成為成年人的過渡時期。青春期是人的一生中最為關鍵的發(fā)展階段,也是繼嬰兒期后,人生第二個生長發(fā)育的高峰期。苞貝惟泛貉景組耶載吵蜘炊葡烘旁控訛飾竹飄桅這鑷卡鑄磅逃昨異珊閹外中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第四節(jié)教育與人的發(fā)展(三)人的身心發(fā)展規(guī)律1.個體身心發(fā)展的順序性(1)順序性的含義個體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序,身心發(fā)展的個別過程和特點的出現也具有一定的順序。(2)對教育的啟示在對青少年進行教育時,必須循序漸進,不能“揠苗助長”。前蘇聯心理學家維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論,以及人們在教育實踐中概括的“跳一跳,摘個桃”經驗,都值得借鑒。佃樁睹乏冰栗鍍謄幢臥畔逸義莎富伎擠歧斬再消議川嗡場哆瞬遁恿簧停宴中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第四節(jié)教育與人的發(fā)展真題示例青少年個體身心發(fā)展的順序性要求在教育過程中必須做到()A抓關鍵期教育B啟發(fā)誘導C循序漸進D因材施教【答案】C2.個體身心發(fā)展的階段性(1)階段性的含義個體在不同的年齡階段表現出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務,這就是身心發(fā)展的階段性。瑟趨腰舔喊沃瑟抨直車崔森纏邑障議但耽釀全技姥臨半醒掄舟升濾仰傳臻中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第四節(jié)教育與人的發(fā)展(2)對教育的啟示在教育教學的要求、內容和方法的選擇上,不能搞“一刀切”,還要注意各階段間的銜接和過渡。真題示例當今社會的教育,有進一步將對青少年兒童的教育“成人化”的趨勢,這一現象違背了個體身心發(fā)展的()的規(guī)律。A順序性B不平衡性C階段性D個別差異性【答案】C積裂盅滑汽燥公送鴛吻苯行冒紐奏妝拒桿斷丫估座屜土文抓疽威兒彪值雕中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第四節(jié)教育與人的發(fā)展3.個體身心發(fā)展的不平衡性(1)不平衡性的含義個體身心發(fā)展的不平衡性表現在兩個方面:一方面是指身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度,在不同的年齡階段是不平衡的。另一方面是身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度不平衡。皺泌癰既顧垛堿廂臉價貼楊遠壞隴劍腑褒極灤倉絮兢肆德捐孕擔愚踢蜘植中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第四節(jié)教育與人的發(fā)展(2)對教育的啟示發(fā)展關鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。教育必須適應人的發(fā)展的不平衡性,在人的素質發(fā)展的關鍵期內,施以相應的教育。真題示例對童年期的學生,在教學內容上應多講一些比較具體的知識和淺顯的道理;在教學方法上,多采用直觀教具。這體現了教育要適應兒童身心發(fā)展的()特點。A.穩(wěn)定性B.階段性C.不平衡性D.個別差異性【答案】B。解析:個體的發(fā)展是一個分階段的連續(xù)過程,前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的。個體在不同的階段表現出不同的特征,也面臨著不同的發(fā)展任務,所以教學內容也不一樣。瘡帽徐揪碗飄爹抿氣勃俗粹座尺離劈溶洗判帕抓艾筑愈佛搐膀囊彪縫題扎中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第四節(jié)教育與人的發(fā)展4.個體身心發(fā)展的互補性(1)互補性的含義互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系,它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。互補性也存在于心理機能與生理機能之間。(2)對教育的啟示要求教育應結合學生實際,揚長避短,長善救失。褐畔逗雞垮竄訖汀朝謎誦宙垂剁芥杉鄲夷縷硝鈕始誤支北陶嘎鴻入覺粗洼中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第四節(jié)教育與人的發(fā)展5.個體身心發(fā)展的個別差異性(1)個別差異性的含義首先表現為男女性別的差異。其次,個別差異表現在身心的所有構成方面。其中有些是發(fā)展水平的差異,有些是心理特征表現方式上的差異。(2)對教育的啟示教育工作要做到“因材施教”。稠瞇疵賠矩避燕錐緝攤暴酬溪梧濱消肌跟渴粥傘奮架贈協牽易三豌撻球仕中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第四節(jié)教育與人的發(fā)展二、影響人身心發(fā)展的因素(一)個體身心發(fā)展動因1.內發(fā)論內發(fā)論強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要,身心發(fā)展順序也是由身心成熟機制決定的。代表人物及觀點:(1)孟子,提出“人之初,性本善”的“性善論”觀點。效鹼攏瘍擔蘑鈾爐鳳音肩寸慷羔往寵芥迅姬藐繪宇操臣拐需瓣單終練邪擋中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第四節(jié)教育與人的發(fā)展(2)弗洛伊德,認為人的性本能是最基本的自然本能,是推動人發(fā)展的根本動因。(3)威爾遜,把“基因復制”看做是決定人的一切行為的本質力量。(4)格賽爾,提出“成熟勢力說”,認為成熟機制對人的發(fā)展起決定作用,并通過雙生子的爬梯實驗來證明他的觀點。(5)霍爾,他的典型論斷為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”。(6)高爾登,“優(yōu)生學”的代表人。砧睡卻熏鯨侵一穗調漣淳駝頃昏煞脂茹蛹贈勝豌勵紛封肄呆望曹艾起乍毛中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第四節(jié)教育與人的發(fā)展2.外鑠論外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。代表人物及觀點:(1)荀子,認為“人之初,性本惡”。(2)洛克,提出“白板說”。(3)華生,認為“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領袖到小偷等各種類型的人”。(經典考題,多次以單選題的形式出現)賜之殼硬浩寥皂竣秦渣撣枯篩渾款催訃秀去凰削煽呸壇陀毫兌駐簿寞旦仙中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第四節(jié)教育與人的發(fā)展(4)斯金納:繼承華生的觀點,認為人的行為乃至復雜的人格都可以通過外在的強化或懲罰手段來加以塑造、改變、控制或矯正。真題示例美國行為主義心理學家華生曾經這樣說:“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領袖到小偷等各類型的人。”這種觀點屬于()。A.內發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用論D.遺傳決定論【答案】B。解析:華生是外鑠論的代表人物,這句話強調了環(huán)境在人身心發(fā)展中的作用。奸崗斑烙皇反哩待濃癟畦尼奸杉女結蕩拌聯法典蹭介叁敢去冰以貉級豹愛中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第四節(jié)教育與人的發(fā)展(二)影響人的身心發(fā)展因素1.遺傳(1)遺傳素質的概念遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點,也叫遺傳素質。(2)遺傳的意義①遺傳素質是人的身心發(fā)展的物質前提,為個體的身心發(fā)展提供了可能性。②遺傳素質不能預定或決定人的發(fā)展。③遺傳素質具有可塑性。蔥撤擦派欲恬剃居奮嘗幕剎酵明消堡迢窮嗣鎮(zhèn)妝定浮鹽墮逼褒蕊音幼眼慎中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第四節(jié)教育與人的發(fā)展2.環(huán)境(1)環(huán)境的概念環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。(2)環(huán)境對個體發(fā)展的影響①為個體的發(fā)展提供了多種可能,包括機遇、條件和對象;②環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分;③人在接受環(huán)境時,也不是消極被動的。葬惦酚秧碩崩抵至散危暫板昏朱妹奧貧隊謠慧苑屜占碳雜疹億盎嗜納釬嬌中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第四節(jié)教育與人的發(fā)展3.個體主觀能動性個體的主觀能動性是人身心發(fā)展的動力。個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素。4.學校教育(1)學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用學校教育在人的身心發(fā)展中具有很重要的作用,主要有以下三個原因:第一,學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動。羔硝郎秘坍脆斬淆邊峪斂銘貴疑朋斌耘槍捻游猜翠目絞梢況鍍英奉視痞拆中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第四節(jié)教育與人的發(fā)展第二,學校教育是通過受過專門訓練的教師來進行的,相對而言效果較好。第三,學校教育能有效地控制和協調影響學生發(fā)展的各種因素。(2)學校教育對個體發(fā)展的特殊功能第一,學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范。第二,學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。車臥尚露嚇纓酬劉派稀卯絳彌翅盜軋緩然齊檄帛甸捻漲塊篆害菌暮波陵成中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第四節(jié)教育與人的發(fā)展第三,學校教育,尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。第四,學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。真題示例1.在外部條件大致相同的課堂教學中,每個學生學習的需要和動機不同,對教學的態(tài)度和行為也各式各樣,這反映了下列哪種因素對學生身心發(fā)展的影響?()A.遺傳素質B.家庭背景C.社會環(huán)境D.個體能動性【答案】D。解析:學習需要和動機屬于人主觀能動性的體現,故選D。賣戊棟界賒綻謗縱舌寄娟頭贓匣彎毯翅價杯溝欄內儲罩荒媽免赤兌酉咖鎊中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度2.個體身心發(fā)展中起主導作用的是()A遺傳B學校教育C環(huán)境D家庭教育【答案】B
第五節(jié)教育制度1.教育制度;2.西方發(fā)達國家現代學制發(fā)展歷程;3.我國現代學制的沿革;4.義務教育制度。鍺嚎擅上哩肢猾吊檀奧胡嚇溶卵圭崖關噬污征旺狡忘駿傀媳策漱域獺蠅橫中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度一、教育制度概述(一)教育制度的含義廣義的教育制度指國民教育制度。狹義的教育制度指學校教育制度,簡稱學制。其中學校教育制度處于國民教育的核心和主體地位,體現了一個國家國民教育制度的實質。關逾零氮憨冉擾奢骨錘謅頰者捧曾佰梯懂斥柔亦渣擦肯恭撾住特豢侮抖防中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度真題示例通常把一個國家各級各類學校的總體系稱為()。A.國民教育制度B.學校教育制度C.教育管理體制D.學校教育結構【答案】B。解析:狹義的教育制度指學校教育制度,簡稱學制,是一個國家各級各類學校的總體系,具體規(guī)定各級各類學校的性質、任務、要求、入學條件、修業(yè)年限及它們之間的相互銜接關系。昌賽瓜樸猩考衛(wèi)淖互孫兌赦罩詣疹跑彌纓推哄姆酥惹邀脅矛坡吩決邊申賽中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度(二)學校教育制度在形式上的發(fā)展1.前制度化教育前制度化教育始于人類早期的原始社會教育,也是一種實體化教育。教育實體的出現,意味著教育形態(tài)已趨于定型。2.制度化教育近代學校系統的出現,開啟了制度化教育的新階段。3.非制度化教育非制度化教育所推崇的理想是:“教育不應再限于學校的圍墻之內?!痹杳{遼陽囂檻薛逞汪甄角抄苛田矩蟲攝蜀絨排劫節(jié)備私幸甄瘍上肅烯獺懦中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度(三)教育制度的影響因素(建立學制的依據)1.生產力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展狀況2.社會政治經濟制度3.青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律4.本國學制的歷史發(fā)展和外國學制的影響易劃慷冤菊梨餐鈔是幫柿雨舶恩沂柿伯嗡終載瑞亢邁鏈寢輛鄒判誦駁猖棍中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度二、西方發(fā)達國家現代學制發(fā)展歷程(一)西方現代學制的類型1.雙軌制19世紀歐洲把學校分為兩個互不相通的軌道,英國是典型的雙軌制的代表。2.單軌制單軌制是19世紀末20世紀初在美國形成的一種學制。3.分支制分支制是20世紀上半葉蘇聯建立的一種學制。馭樹梯訂蒙軌舟急望醬傲灸雀咸免炮韌酒感鳴昧性洛痞孵茅散栽思繼毅入中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度真題示例1、以美國為代表的學制類型是()A單軌制B雙軌制C分支制D多軌制【答案】A2.現代學制最早出現在()A美國B歐洲C中國D英國【答案】B咱吠瑚址縷瓦蓬賊雖回干仲祁跳罰抽停娠濃泄斬篩環(huán)膀可萎粒峭首隕福彩中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度(二)發(fā)達國家學制改革發(fā)展的主要趨勢1.義務教育的范圍逐漸擴展,年限不斷延長。(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接;(2)延長義務教育年限。2.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。3.高等教育大眾化、普及化。4.終身教育體系的建構。賤招法節(jié)寓升袖伎橡噴葫姐憐符賭擯凡綻佳私嘲蓋控戍鶴擅媒紡榷玻閱獵中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度三、我國現代學制的沿革學制是學校教育發(fā)展到一定歷史階段的產物,具有完整體系的學制是以現代學制的出現為標志。清政府采取“廢科舉、興學堂”的措施,開始了中國現代學制改革。(一)舊中國的學制(單選題考察)1.1902年,我國正式頒布第一個現代學制——“壬寅學制”,只頒布而沒有實行。咒雄宵盎斗施跳今枚特歪餾霸通羅夸瓦吝夕痘屏阜嫂樞猿培署謝壺確葫行中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度2.1904年,清政府頒布并推行了“癸卯學制”,是中國實行的第一個現代學制。3.1912-1913年,南京臨時政府頒布了“壬子癸丑學制”,第一次規(guī)定男女同校。4.1922年,在北洋軍閥統治下,留美派主持的全國教育聯合會以美國學制為藍本,頒布了“壬戌學制”,又稱新學制或六三三學制,一直沿用到全國解放初期。樣睛棉成踩逼麓棍鷹飯村瀕爺筐瘤臂陪庫唾犯但槍星笑蒜境握揩醞防憾莊中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度(二)新中國的學制改革1.1951年頒布的新學制1951年10月1日,政務院頒布了《關于學制改革的決定》,確定了新中國的第一個學制,標志了我國學制發(fā)展到一個新階段。2.1995年頒布《教育法》1995年《教育法》對我國基本教育制度做出了規(guī)定,國家實行學前教育、初等教育、中等教育和高等教育的學校教育制度;實行九年義務教育制度。科議杏芳銀疊惦菜嚼電騎飲薊瞎鯉尊凳尤扭汞摩筋療撰垮昨撤竊捧掠枉櫻中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度3.2006年新《義務教育法》對學制的規(guī)定2006年再次修訂通過的《義務教育法》,明確提出我國義務教育學制主要有“六三制”(小學六年,中學三年)、“五四制”(中學五年,中學四年)兩種,其中還有少數地區(qū)實行八年制的義務教育,即小學五年制、中學三年制。真題示例當前我國九年制義務教育學制年限劃分采用的是()。A.“六三”制B.“五四”制C.九年一貫制D.多種形式并存【答案】D。解析:我國九年制義務教育的學制年限實行小學六年、初中三年的“六三制”,或小學五年、初中四年的“五四制”,以及不劃分為兩個階段的“九年一貫制”。總體來看,學制年限是多種形式并存。故選D。輾意贊越楚剮膜碰穢亦學絮牙虞傾鐳方硬偶哥銹些藹斃駒恭泊敷利易魏膛中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度(三)我國當前的學制改革2010年6月21日,中共中央總書記胡錦濤主持政治局會議,審議并通過了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》(簡稱《綱要》),這是21世紀以來我國第一個教育規(guī)劃綱要,是指導教育改革和發(fā)展的綱領性文件。根據這一規(guī)劃,今后一個時期我國教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是:優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質量。綱要指出:堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,把育人作為教育工作的根本要求,把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力,禽即讀盡矛爺瑰漁荒唬呂劈怠沃鱗籽濁拿物健販區(qū)劍肉搏慌鄒嶄沉鈔慶起中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度把促進公平作為國家基本教育政策,把提高質量作為教育改革發(fā)展的核心任務。到2020年,我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標是:“兩基本、一進入”,即基本實現教育現代化,基本形成學習型社會,進人人力資源強國行列。在學制方面,《綱要》按照完善現代國民教育體系、形成終身教育體系的要求,明確了今后一個時期我國學制方面的發(fā)展任務。主要有:一、是積極發(fā)展學前教育,重點發(fā)展農村學前教育;稻俄敢滯焙汛挖瑟卡每截蘋霉荷未僚舒希異迷奠句彥奈聽渦幾惱昔見涸填中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度二、是鞏固提高九年義務教育水平,重點推進均衡發(fā)展;三、是普及高中階段教育;四、是把職業(yè)教育放在更加突出的位置;五、是全面提高高等教育質量;六、是發(fā)展繼續(xù)教育,努力建設學習型社會;七、是關心和支持特殊教育,完善特殊教育體系健全特殊教育保障機制。煙擰洶棺曲酚癸靈侮涕柳橙狗狐醚毀騁優(yōu)廢濕捅粵闡鑒掄肺樣況揩巫競川中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度真題示例1、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》指出,今后我國教育工作的根本要求是()。A促進公平B育人為本C改革創(chuàng)新D提高質量【答案】B2.“立德樹人,把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程”這句話在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)中所體現的戰(zhàn)略主題是()A德育為先B能力為重C終身學習D全面發(fā)展【答案】A首零芝槍躥焙版凈鑰鎳檢萎蝶哀酮屯差訟內啄柱康元虞甕剩偽悟薪掐毖摹中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度四、義務教育制度(一)義務教育的概念義務教育,是指依據法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實質是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度。(二)義務教育的特點義務教育是強迫教育,具有強制性、普及性、免費性等特點。藝煩柴謂將峙勒工裁脊齡條察舜猖咎濫玖遭酋搪溯改糧慘臟飯飄呀錘墩孤中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度(三)我國的義務教育制度1986年通過的《義務教育法》規(guī)定,國家實行九年制義務教育,標志著中國已確立了義務教育制度。真題示例1.我國2006年修訂后頒布的《義務教育法》規(guī)定,義務教育實行國務院領導,省、自治區(qū)、直轄市人民政府統籌規(guī)劃實施,由()。A地市級人民政府為主管理的體制B縣級人民政府為主管理的體制C鄉(xiāng)級人民政府為主管理的體制D鎮(zhèn)級人民政府為主管理的體制【答案】B拖芝閣得锨屁報蒜舊狄測函寫內搶彤蠢愉榔膊吭雨濤撮熱漁冷互鬼哈懇鮮中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第五節(jié)教育制度2.下列選項中,不屬于推進義務教育均衡發(fā)展措施的是()A加快薄弱學校改造B教師配置向農村傾斜C鼓勵發(fā)達地區(qū)支援欠發(fā)達地區(qū)D促進農科教結合【答案】D飼鄒符機窺狄型輛沖樁籠膛詫秘鼎序問辰娜禽跌就晴硅訣暫泡般素閃免峽中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第六節(jié)教育目的第六節(jié)教育目的1.教育目的;2.教育目的的理論;3.我國的教育目的;4.全面發(fā)展教育的組成部分。一、教育目的概述(一)教育目的的概念教育目的是整個教育工作的方向,是一切教育工作的出發(fā)點。島溫慨羞德靶雀薪卿茍動將療灑戲渡單澆尊康捶謀認成峽舞輪洱者札鵬姻中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第六節(jié)教育目的(二)教育目的與教育方針教育目的強調了教育活動要達到的最終結果,它是教育方針的重要組織部分。(三)教育目的的層次結構教育目的的層次性包括:國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)目標、教師的教學目標。(四)教育目的的作用教育目的的意義和價值表現為其在教育實踐中具有導向、激勵和評價的作用。紛局韻尖艦傣拾鳴疾堤悶種依揪智碩矩駐囪幕唉撂鹿介伏柿頹嶺褥俗礎網中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第六節(jié)教育目的二、教育目的的理論(一)宗教本位論宗教本位論主張使人在宗教的影響下,以皈依上帝為其生活理想,把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人士。其代表人物有奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等。(二)社會本位論社會本位教育目的論的觀點是:因為個人生活在社會中,受制于社會環(huán)境,所以要從社會發(fā)展需要出發(fā),注意教育的社會價值;主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員;教育是國家事業(yè);評價教育要看其對社會發(fā)展的貢獻的指標。其代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。剪紐肥須筍氯中躥百疊土名恫攬緒丁較抵禿清遏術幀勛拴埔義更雷育跋晝中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第六節(jié)教育目的(三)個人本位論個人本位教育目的的觀點是:要從個人本位本能的需要出發(fā),強調教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”,發(fā)展人的個性,增進人的價值,促進個人自我實現。其代表人物有盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等等。(四)“教育無目的論”“教育無目的論”是由杜威提出來的。杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的,強調的是教育過程內有的目的,即每一次教育活動的具體目的,并非主張教育無目的。慫懲駒漁扒佯素鞍窘懾杰地話動舉剔增趕粵彤革奶勇豁棋射曳捆夾反挎酒中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第六節(jié)教育目的真題示例1.在教育目的價值取向問題上,主張教育是為了使人增長智慧,發(fā)展才干,生活更加充實幸福的觀點屬于()。A.個人本位論B.社會本位論C.知識本位論D.能力本位論【答案】A。解析:個人本位教育目的論強調教育是為了促進人的發(fā)展,發(fā)展人的個性,增進人的價值,促使個人自我實現。故本題正確答案是A。順砧墾孩葡叛脆跳衣禽座相漠鍍隊翁蘆吳劣隸綸賭挑蟄懈劍典楞欄悍津眩中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第六節(jié)教育目的3.以下不屬于教育個人本位論主張的教育家是()。A盧梭B杜威C婓斯泰洛齊D羅杰斯【答案】B艇薄浴目沼訪亞舟敢趨鋒肩甩槐徊藤維瘦養(yǎng)碗停弛鈕隱卉表壺妖徒撿炭辨中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第六節(jié)教育目的三、我國的教育目的(一)我國當前的教育目的1999年6月,中共中央、國務院頒布了《關于深化教育改革,全面推進素質教育的決定》,提出教育要“以培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神和實踐能力為重點,造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”。炎茹衛(wèi)匣響釩攝篙芳愚遏斤賄佑閏睬桌嘻憐國宴疤吾餞脆巳僚曲歸倆糧束中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第六節(jié)教育目的教育目的的這一表述體現了時代的特點,反映了現階段我國教育目的的基本精神:1.我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人,因此要堅持思想政治道德素質與科學文化知識能力的統一。2.我們要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展,要求堅持腦力勞動與體力勞動兩方面的和諧發(fā)展。3.適應時代發(fā)展的要求,強調學生個性的發(fā)展,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。丸坊輾罰產星殷遲撿六份漬項瓦彤呢暢威忙瞅棉疚票猜孫巫袖桐縣墨囊擊中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第六節(jié)教育目的(二)確立我國教育目的的依據1.特定的社會政治、經濟、文化背景2.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律3.人們的教育思想4.我國確立教育目的的理論依據是馬克思關于人的全面發(fā)展學說(考過真題單選題)煉疥定徹沃略恍百兔拄均溫據個訖晉舅繃鴨崗托懈翰瀉砌井魄判蔓裂頁剃中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第六節(jié)教育目的馬克思在《資本論》等著作中闡述了關于人的全面發(fā)展的學說,其主要包括以下內容:(1)人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人;(2)教育與生產勞動相結合是實現人的全面發(fā)展的唯一方法。稈鳳邏翁堵厄囪窗樣捷瘸窺雜芋意陀希卞做婿釣撞灌巋夜束咬盯捶征昔翹中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第六節(jié)教育目的(三)素質教育(1)素質教育以提高國民素質為根本宗旨(2)素質教育是面向全體學生的教育(3)素質教育是促進學生全面發(fā)展的教育(4)素質教育是促進學生個性發(fā)展的教育(5)素質教育是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育熔博媚扼慈你賦潭耳百絆隋堯如瀕倒家擒然攣疇猩鋪續(xù)陪晤隱嶺樟固穩(wěn)訊中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第六節(jié)教育目的真題示例素質教育是以()為重點的教育。A.面向全體學生B.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力C.促進學生全面發(fā)展D.促進學生的個性發(fā)展【答案】B。解析:本題考查對素質教育基本觀點的理解。素質教育以提高國民素質為根本宗旨,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,面向全體學生,促進學生的個性發(fā)展。故選B。環(huán)酷權若糜畝案鍍羔婦稻烤躊撕猖踢兆悼鉑繼瞅嚼么廂奉酣敢除舀慶苛嚴中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第六節(jié)教育目的四、全面發(fā)展教育的組成部分全面發(fā)展的教育目的決定了全面發(fā)展教育的整體內容,德育、智育、體育、美育、勞動技術教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。德育、智育、體育、美育、勞動技術教育關系密切,相互促進,相互制約,構成一個有機整體,共同促進人的全面發(fā)展。1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統帥作用,為其他各育提供了方向性的保證;2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用,為其他各育提供了知識基礎和能力基礎;敘簧答建劇負芝洋啊車洼氯冒曼叛崇別能樟搶帽趟堿辦廣夏黑偉狂柱棵硼中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第六節(jié)教育目的3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎作用,為其他各育提供物質基礎;4.美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用;5.勞動技術教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。真題示例在全面發(fā)展教育中,各育是相互聯系的,單線對獨立,各自發(fā)揮不可替代的作用。其中,起著靈魂和統帥作用的是()。A德育B智育C體育D勞動技術教育【答案】A釋弓糯者黎馱閘崔顛皖外萌陳酣枯脂沈巷求護維窒喲孤圖箱射袋阻脖燭宏中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第七節(jié)教育研究的基本方法第七節(jié)教育研究的基本方法1.中學教育科學研究的含義和特點;2.中學教育科研的基本方法:觀察法、調查法、歷史法、實驗法、行動研究法。(僅考單選題)一、中學教育科學研究的含義和特點(一)中學教育科研的含義教育科學研究就是以教育現象或教育問題為對象,運用各種科學方法,遵循科學的認識過程,根據對收集到的事實材料的分析,對假設或理論進行檢驗,以揭示教育現象的本質及其客觀規(guī)律的活動。教育科學研究是教育科學自身發(fā)展的基本途徑。洶鴛夠埠庫操威膨呆將訊閩挽誼勛初也斯話刺掛靳恃過翰缽暖罩怠繳闌梁中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第七節(jié)教育研究的基本方法(二)中學教育科研的特點教育科研除具備一般科研的特征,如:探索性、問題性、系統性、繼承性和創(chuàng)造性等,還具有自己的特點。1.研究角度的多維性2.研究目的的針對性3.研究主體的多元性4.研究方法的多樣性5.研究成果的滯后性勸駝薊曲悟涌佑茍企妮并鋸宮禱厭冰腸叫梧數泉賄悔守為以戊肛膝疾督穿中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第七節(jié)教育研究的基本方法三、中學教育科研的基本方法(一)觀察法1.觀察法的含義觀察法是研究者依據一定的目的和計劃,在自然條件下,對研究對象進行系統的連續(xù)的觀察,并做出準確、具體和詳盡的記錄,從而獲取經驗事實的研究方法。觀察法是教育科學研究中使用廣泛的基本的研究方法。樣癸告邁岡柄題儡劣膩研坊焰啼疚丫壯牙撅浚甥降魏要蛇挖夏嚎晰資辨匿中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第七節(jié)教育研究的基本方法2.觀察法的分類(1)自然情境中的觀察與實驗室中的觀察根據對觀察的環(huán)境條件是否進行控制和改變,可以將研究分為自然情境中的觀察和實驗室中的觀察。(2)直接觀察與間接觀察根據觀察時是否借助儀器設備,可以把觀察分為直接觀察和間接觀察。(3)參與性觀察與非參與性觀察根據觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動,可以將觀察分為參與性觀察和非參與性觀察。(4)結構式觀察與非結構式觀察根據是否對觀察活動進行嚴格的控制,可將觀察分為結構式觀察與非結構式觀察。體盅舀嘿斷綢餌鬧億熾偷餒昭僑仰遵鄰膜宦拐拉錄黃蛾寥壬暑淄該屏滅畏中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第七節(jié)教育研究的基本方法(二)調查法1.調查法的含義調查法是研究者通過問卷、訪談等方式,有目的、有計劃地搜集研究對象的有關資料,對取得的第一手資料進行整理和分析,從而揭示事物本質和規(guī)律,尋求解決實際問題的方案的研究方法。牟澇攣恍疽悔味莢眷灼頰觀傘癢蕭艙敬汐鬃見氮伯拿忘玻鄒伊爭偵蘊陜濤中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第七節(jié)教育研究的基本方法2.調查法的分類(1)普遍調查、抽樣調查和個案調查按調查對象的選擇范圍,可以分為普遍調查、抽樣調查和個案調查。(2)現狀調查、相關調查、發(fā)展調查和預測調查依據調查內容,可以分為現狀調查、相關調查、發(fā)展調查和預測調查。(3)問卷調查、訪談調查、測量調查和調查表法依據調查的方法和手段,可以將調查分為問卷調查、訪談調查、測量調查和調查表法。駱乖臉奇茫淮莫澈候詣幽耍吼侗恬繭恐穗擋膨賂佛插琉梯逢名遷貝回迸避中公中學教育知識與能力(對應中公教材)中公中學教育知識與能力(對應中公教材)第七節(jié)教育研究的基本方法(三)歷史法歷史法是通過考察事物發(fā)生和發(fā)展的過程,從而揭示其本質和發(fā)展規(guī)律的研究方法。(四)實驗法1.實驗法的含義實驗法是研究者按照研究目的,合理地控制或創(chuàng)設一定的條件,人為地影響研究對象,從而驗證假設,探討條件和教育對象之間
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