廣東省廣州市金源中學(xué)2021年高二語(yǔ)文測(cè)試題含解析

廣東省廣州市金源中學(xué)2021年高二語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。李斯揀了一條腐敗狗萬(wàn)芊①李斯去牌友劉淵家打牌回來(lái)時(shí)在那邊的小區(qū)里揀了一條狗，一條似乎有著很純血統(tǒng)的棕色沙皮狗。李斯是開(kāi)著新買(mǎi)的“雪佛蘭SPARK”迷你車(chē)去的，那車(chē)正散發(fā)著高貴的皮革味道。那狗是在李斯開(kāi)車(chē)門(mén)之際趁李斯毫無(wú)防備的時(shí)候，從花叢中很敏捷地躥出來(lái)鉆進(jìn)李斯愛(ài)車(chē)的，怡然自得地趴在副駕駛座上，一副死皮賴(lài)臉的模樣。李斯先是吃了一驚，繼而試圖趕那狗兒下車(chē)，可那狗兒貪婪地嗅著車(chē)廂里濃重的皮革味道，愣是不肯下車(chē)，那眼神充滿著哀憐與乞求，那小小的尾巴使勁搖著，一副諂媚的樣子。②劉淵接了李斯的電話趕緊下樓來(lái)，說(shuō)那是條人家的棄狗，已經(jīng)在小區(qū)里轉(zhuǎn)悠一二天了。只要一見(jiàn)新車(chē)，就拼命往里鉆，若是沒(méi)車(chē)的人逮它，它就發(fā)了狂地亂叫亂躥。幾個(gè)駕摩托、騎單車(chē)的牌友，在一旁掇弄著李斯說(shuō)：“這狗一定是條富貴人家的狗，像我們這些沒(méi)有轎車(chē)的主兒，它還看不上呢！李斯你就帶它回去吧，你好歹也是有車(chē)有房奔小康的人，沒(méi)有一條貴氣一點(diǎn)的寵狗，還真缺點(diǎn)啥呢！”③李斯想想也是，家里妻子女兒早就嚷嚷著要養(yǎng)條有點(diǎn)品位的狗，這沙皮狗，雖然是條棄狗，看上去還是挺體面的。李斯心一軟，也就把這人家的棄狗帶回了家。④女兒自然喜歡，還專(zhuān)門(mén)為它起了個(gè)挺洋氣的名字，叫拉克。⑤可拉克進(jìn)了家，李斯的妻子便發(fā)現(xiàn)這狗其實(shí)很特別，骨子里有一種特別的貴氣。洗澡，它拼命掙著不愿洗盆浴，犟著偏要洗上淋浴才舒坦，況且近不得低檔的洗滌品，噴點(diǎn)普通的香水還老打噴嚏，一換上名貴的香水，它就跟你耍嗲。拉屎呢，它自個(gè)會(huì)像模像樣地蹲在抽水馬桶上，如是洗手間關(guān)著，它寧可憋著滿屋子轉(zhuǎn)。睡覺(jué)呢，不是軟和的床毯或沙發(fā)巾，它根本不睡。那吃呢，更是讓李斯他們左也不是右也不是，小店里買(mǎi)了便宜的香腸它嗅也不嗅，那牛奶，它也是盡挑口味可口的喝，最氣人的是，自來(lái)水，它是滴水不沾的，就是純凈水，它還挑著喝呢。那貴氣、那嬌氣、那挑剔，李斯自嘆就是他們一家人加起來(lái)也沒(méi)有它這般。它最大的本領(lǐng)就是能察言觀色，整天變著法子討主人們的喜歡，以至更寵它，更憐它。⑥于是，李斯打電話給牌友劉淵，問(wèn)劉淵："知道不，這狗是誰(shuí)家拋棄的，咋這般貴氣，簡(jiǎn)直是腐敗?！边^(guò)了幾天，劉淵那里還真有了回話：“說(shuō)你知道？！市里的那個(gè)權(quán)力挺大的頭頭和他太太一起被人告發(fā)了，這狗原本是他太太的寵物，平常時(shí)家里雇的人有一半時(shí)間就在伺候著這寶貝，這么由著性子寵著，不腐敗才怪呢！”⑦一聽(tīng)說(shuō)這個(gè)，李斯心里挺不是滋味的，想當(dāng)年他和妻子想從北方工作的城市遷回老家來(lái)，因?yàn)檫@位權(quán)力挺大的頭頭，不知托了多少人，求了多少情，送了多少禮，好不容易才把這天大的事給辦成了。但李斯因此卻倍覺(jué)得心里累得慌，而眼下卻收留著那貪婪人家的寵物，心里更不是滋味。⑧于是，李斯跟妻子女兒商議說(shuō)，把那狗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送人吧。為了不再能看到它，李斯開(kāi)著車(chē)，帶著它到了郊外一處朋友的魚(yú)塘，騙下拉克。魚(yú)塘上原本有幾條草狗，突然見(jiàn)到了這條陌生而貴氣的狗便狂吠不止，正當(dāng)拉克不知所措的時(shí)候，李斯驀然上車(chē)啟動(dòng)，而當(dāng)拉克發(fā)覺(jué)自己再次被人遺棄時(shí)，便發(fā)了瘋似地跟著李斯的車(chē)，凄厲地叫著拼命追趕。⑨看著拉克孤立無(wú)助的可憐模樣，李斯幾次心軟，想停下車(chē)來(lái)，但一想起那貪得無(wú)厭的人，心一橫，油門(mén)一加，便駕車(chē)飛駛而去，那再次被遺棄的拉克，便在后視鏡中漸漸縮小，漸漸消失。⑩李斯很快跟魚(yú)塘的朋友打電話，央他把拉克喚回魚(yú)塘，好生照料它。朋友告訴他，那狗還在路邊發(fā)呆，凄凄地叫喚著，那模樣確實(shí)挺可憐的，但狗畢竟是狗，沒(méi)人寵它照樣能活著。

半年過(guò)后，李斯在魚(yú)塘邊的草棚附近，見(jiàn)到了那條曾經(jīng)被喚作拉克的沙皮狗。半年多來(lái)最大的改變，便是不知是哪條草狗，玷污了拉克高貴的血統(tǒng)，而拉克竟然還為它生下了一群怪模怪樣的小雜種。做了母親的拉克，神圣而又警覺(jué)，它那鼓脹的奶頭正任由著小雜種們吸吮，而為了護(hù)衛(wèi)那些小雜種，拉克完全是一副不容侵犯的樣子。李斯見(jiàn)了，不由得生出一份同情來(lái)，叫了聲“拉克”，可對(duì)于曾經(jīng)獻(xiàn)媚以博一愛(ài)的它，拉克現(xiàn)在竟是一副漠視的樣子。李斯這才知道，那狗早已淡忘了他，早已淡忘了以前曾經(jīng)貴氣的生活習(xí)性，看上去它早已不需要名貴的洗滌用品、香腸、牛奶和純凈水，更不需要抽水馬桶和柔軟的被褥，它已經(jīng)回到它的同類(lèi)當(dāng)中，它已不需向任何人獻(xiàn)媚、乞求收留。而當(dāng)李斯試圖接近它，試圖對(duì)它有所親近，試圖喚起它曾經(jīng)有過(guò)的殷勤時(shí)，拉克竟然沖他大聲吠叫，并護(hù)著其胯下的小雜種們，并且越吠越兇，一副神圣不可侵犯的架勢(shì)。直到李斯退到遠(yuǎn)得再也不可能對(duì)它們構(gòu)成威脅的時(shí)候，拉克才轉(zhuǎn)為平靜。李斯突然覺(jué)得，拉克已經(jīng)生活在屬于自己的尊嚴(yán)當(dāng)中，早已不再需要奢侈、不再需要貴氣、不再需要嬌氣，甚至不需要因此而低三下四、死皮賴(lài)臉、竭盡諂媚之能事，真正活出了狗的骨氣。（選自《金山》，有刪改）4．下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（3分）A．作品中的這條狗被稱(chēng)為“腐敗狗”，有雙重含義，一方面是說(shuō)這條狗嬌氣挑剔，生活腐??；另一方面是映射這條狗的原主人生活腐敗奢侈。這就使得小說(shuō)的批判意味更加濃厚。B．李斯拋棄這條狗主要有兩個(gè)原因：其一，這條狗的前主人是市里面一位權(quán)力挺大的頭頭，而李斯收留著那貪婪人家的寵物，心里不是滋味；其二，養(yǎng)活這條狗花費(fèi)太大，給家里造成了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。C．當(dāng)李斯在朋友的魚(yú)塘再次看到拉克并試圖接近它時(shí)，它對(duì)李斯表現(xiàn)出一副凜然不可侵犯的架勢(shì)。此情節(jié)意在表明李斯是一個(gè)重感情的人。D．作品詳細(xì)描寫(xiě)了狗在李斯家里的生活習(xí)性，這和半年后李斯又一次在朋友的魚(yú)塘見(jiàn)到它時(shí)的情境形成了鮮明的對(duì)比。說(shuō)明外部的生存環(huán)境對(duì)狗的習(xí)性形成有重要影響。E．這篇小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。作者用細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了一條狗不平凡的經(jīng)歷，以狗的命運(yùn)來(lái)暗喻人的命運(yùn)，以此來(lái)突出小說(shuō)諷刺和批判的主題。5．作品第⑦段在全文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）6．在作品的結(jié)尾，拉克失去了奢侈的生活和貴族氣質(zhì)，卻得到了尊嚴(yán)和骨氣。這是一種幸運(yùn)還是不幸？請(qǐng)結(jié)合文章，談?wù)勀愕睦斫?。?分）參考答案：4．AD5．①運(yùn)用插敘的手法，補(bǔ)充介紹了那位市里面的頭頭和李斯之間的恩怨，使情節(jié)更豐富完整。②在結(jié)構(gòu)上承上啟下，與前文呼應(yīng)，為下文李斯送走狗做鋪墊。③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，點(diǎn)明李斯將狗送走的原因。6．我認(rèn)為狗是幸運(yùn)的。①李斯的女兒給狗起了一個(gè)洋氣的名字“拉克”，這本身就是“幸運(yùn)”的音譯詞。②狗雖然失去了奢侈的生活，但卻回到了同類(lèi)中間，不需要再像原來(lái)那樣搖尾乞憐，察言觀色，更加自由。③狗在魚(yú)塘邊成立了自己的家庭，有了自己的孩子，變得更有責(zé)任感。④小說(shuō)借此來(lái)表現(xiàn)一個(gè)深刻的主題，尊嚴(yán)和骨氣比奢侈的生活更加重要，對(duì)社會(huì)上那些一味追求物質(zhì)享受的不良現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的批判。點(diǎn)睛：首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開(kāi)頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。6．試題分析：這是一道探究的題目，要求探究作品的結(jié)尾，拉克失去了奢侈的生活和貴族氣質(zhì)，卻得到了尊嚴(yán)和骨氣，這是一種幸運(yùn)還是不幸。答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后闡明理由，我認(rèn)為狗是幸運(yùn)的，從名字看，李斯的女兒給狗起了一個(gè)洋氣的名字“拉克”，這本身就是“幸運(yùn)”的音譯詞；從處境看，狗雖然失去了奢侈的生活，但卻回到了同類(lèi)中間，不需要再像原來(lái)那樣搖尾乞憐，察言觀色，更加自由；從主題的角度看，小說(shuō)借此來(lái)表現(xiàn)一個(gè)深刻的主題，尊嚴(yán)和骨氣比奢侈的生活更加重要，對(duì)社會(huì)上那些一味追求物質(zhì)享受的不良現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的批判。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：2016年我國(guó)成年國(guó)民圖書(shū)閱讀率為58.8%，較2015年上升了0.4個(gè)百分點(diǎn)。從閱讀量來(lái)看，2015年我國(guó)國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.58本，與2014年相比增加了0.02本，但對(duì)比2013年的4.77本還有微弱下降。報(bào)紙和期刊閱讀量分別為54.76期和4.91期，與2014年相比也出現(xiàn)了不同程度的下降。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展為人們提供了“任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何內(nèi)容”的閱讀環(huán)境，隨著生活節(jié)奏加快，數(shù)字閱讀已成為人們?cè)谒槠瘯r(shí)間重要的閱讀方式。據(jù)林克艾普大數(shù)據(jù)，2012年至2015年，我國(guó)國(guó)民人均電子書(shū)閱讀量分別為2.35本、2.48本、3.22本和3.26本，呈現(xiàn)出逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)。受數(shù)字媒介迅猛發(fā)展的影響，數(shù)字化閱讀方式的接觸率較2014年的58.1％上升至64.0％，提升了5.9個(gè)百分點(diǎn)，其中，手機(jī)閱讀增速最快。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年，我國(guó)成年國(guó)民人均每天手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)為62.21分鐘，比2014年的33.82分鐘增加了28.39分鐘。這是歷次統(tǒng)計(jì)中首次日均手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)超過(guò)1小時(shí)。數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)發(fā)現(xiàn)，紙質(zhì)出版物閱讀仍是國(guó)民傾向的閱讀方式，而年輕人則更傾向于數(shù)字化閱讀形式。在數(shù)字化閱讀用戶(hù)中，90后成為了絕對(duì)的主力軍，占比達(dá)到53%;80后以22%的占比緊隨其后；其他年齡層占比25%，可以預(yù)見(jiàn)的是，未來(lái)OO后的數(shù)字閱讀潛力還有很大的發(fā)掘空間。（摘編自林克艾普公司《2016年最新國(guó)人閱讀大數(shù)據(jù)分析報(bào)告》）材料二：2014年，我國(guó)15歲及以上人口的識(shí)字率較2007年增加了3.48個(gè)百分點(diǎn)，基礎(chǔ)教育進(jìn)一步普及，人口識(shí)字率持續(xù)上升；2014年6歲及以上人口中，大專(zhuān)及以上學(xué)歷人口較2007年上升4.97個(gè)百分點(diǎn)，高等教育發(fā)展有效提高了國(guó)民綜合文化素質(zhì)。中國(guó)新聞出版研究院每年組織實(shí)施全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查，并發(fā)布《全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》，對(duì)國(guó)民圖書(shū)閱讀量、閱讀習(xí)慣、數(shù)字閱讀發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)研究。近5年來(lái)，成年國(guó)民圖書(shū)閱讀率與年均圖書(shū)閱讀量均穩(wěn)步上升，2014年人均圖書(shū)閱讀量4.56本、成年國(guó)民圖書(shū)閱讀率為58.00%，反映了隨著消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)、居民收入增加、受教育程度提高，國(guó)民逐漸養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，不斷增長(zhǎng)的消費(fèi)需求支撐圖書(shū)市場(chǎng)穩(wěn)步發(fā)展。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)人均讀書(shū)數(shù)量較低，發(fā)達(dá)國(guó)家不僅以經(jīng)濟(jì)手段支持圖書(shū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也通過(guò)多種途徑營(yíng)造社會(huì)讀書(shū)氛圍，如韓國(guó)頒布《讀書(shū)振興法》、美國(guó)頒布《卓越閱讀法》，從立法層面鼓勵(lì)讀書(shū)。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，國(guó)民閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成與深化，中國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)有進(jìn)一步的增長(zhǎng)空間。（摘編自《2017-2022年中國(guó)圖書(shū)零售連鎖市場(chǎng)供需預(yù)測(cè)與投資戰(zhàn)略研究報(bào)告》）材料三：2015年我國(guó)國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.58本，這其中還包括教材教輔。而據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，猶太人以64本的年人均閱讀量雄踞世界首位。日本、法國(guó)、韓國(guó)的人均閱讀讀書(shū)量分別為40本、20本和11本。與日韓等國(guó)相比，我國(guó)紙質(zhì)圖書(shū)平均閱讀量差距不小。造成這個(gè)問(wèn)題的原因有很多：其中一大原因是，確實(shí)沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，首份《中國(guó)國(guó)民休閑狀況調(diào)查報(bào)告》顯示，中國(guó)人每天用于休閑的時(shí)間僅3.156個(gè)小時(shí)，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）18個(gè)國(guó)家平均值5.736小時(shí)，而中國(guó)人工作的時(shí)間則達(dá)到9.249小時(shí)。有限的休閑時(shí)間，國(guó)人又大把扔進(jìn)了應(yīng)酬、交際中。相對(duì)于其他國(guó)家，我們中國(guó)人工作強(qiáng)度是全世界最大的。此外，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們獲取信息的渠道日益增多，快餐化、娛樂(lè)化的閱讀方式也令人們很難靜下心捧一本書(shū)細(xì)細(xì)品味。當(dāng)然，還有一個(gè)重要的原因就是應(yīng)試教育影響，從小學(xué)到大學(xué)，被強(qiáng)迫學(xué)習(xí)，讀死書(shū)，導(dǎo)致很多人對(duì)讀書(shū)都很抵觸，甚至害怕讀書(shū)。（摘自《2016年中國(guó)人讀書(shū)數(shù)據(jù)》等）7.下列對(duì)上述材料的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A.根據(jù)材料一，2015年成年國(guó)民人均每天手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)相比2014年增長(zhǎng)了接近一倍，是歷年統(tǒng)計(jì)中首次日均手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)超過(guò)1小時(shí)。B.根據(jù)材料一，雖然紙質(zhì)出版物閱讀仍是國(guó)民傾向的閱讀方式，但數(shù)字化閱讀更受年輕人的喜愛(ài)，數(shù)字化閱讀將會(huì)取代紙質(zhì)化閱讀。C.材料二認(rèn)為，閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成與深化取決于受教育程度的提高，國(guó)民不斷增長(zhǎng)的閱讀消費(fèi)需求將支撐圖書(shū)市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展。D.材料三認(rèn)為，我國(guó)國(guó)民紙質(zhì)圖書(shū)人均閱讀量比日韓等國(guó)少的最直接原因，是中國(guó)人的工作強(qiáng)度全世界最大，導(dǎo)致國(guó)民沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。8.下列針對(duì)三則材料的理解和分析，合理的兩項(xiàng)是（

）（

）A.材料一顯示2013至2015年，我國(guó)國(guó)民閱讀方式中，紙質(zhì)圖書(shū)的閱讀量呈逐年下降的趨勢(shì)，而電子書(shū)的閱讀量呈逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)。B.材料三顯示我國(guó)人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量中還包括了對(duì)教材和教輔的閱讀，這充分說(shuō)明了我國(guó)廣大中小學(xué)生對(duì)課外閱讀的抵觸。C.材料二中發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段、立法方式鼓勵(lì)國(guó)民讀書(shū)，營(yíng)造良好的社會(huì)讀書(shū)氛圍來(lái)促進(jìn)國(guó)民閱讀，這種做法值得我國(guó)借鑒。D.材料一顯示，2015年手機(jī)閱讀增速最快，這一趨勢(shì)與人們利用碎片化時(shí)間進(jìn)行“任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何內(nèi)容”閱讀的傾向一致。E.三則材料從不同角度對(duì)我國(guó)國(guó)民的閱讀情況進(jìn)行了分析，都認(rèn)為我國(guó)國(guó)民的閱讀情況雖和發(fā)達(dá)國(guó)家相比有差距，但會(huì)越來(lái)越好。9.請(qǐng)你就如何提高我國(guó)國(guó)民閱讀量提出兩條合理化的建議，并結(jié)合材料簡(jiǎn)要闡述。參考答案：7.A

8.CD

9.①制定我國(guó)的《閱讀法》，從立法角度保障國(guó)民的閱讀時(shí)間和閱讀權(quán)利，鼓勵(lì)國(guó)民讀書(shū)。從材料看，發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)立法途徑促進(jìn)全社會(huì)閱讀氛圍，如韓美均頒布讀書(shū)法，這值得我們借鑒。②大力發(fā)展教育，進(jìn)一步養(yǎng)成和深化國(guó)民的閱讀習(xí)慣。從材料看，普及基礎(chǔ)教育，提高國(guó)民識(shí)字率，大力發(fā)展高等教育，對(duì)國(guó)民的綜合文化素質(zhì)提高有積極的推動(dòng)作用。且我國(guó)國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量還包括教材和教輔，如能在這方面下功夫，充分利用好教材、教輔的作用，會(huì)更有利于閱讀的推廣與深化?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選信息的能力。此類(lèi)試題回答時(shí)需注意，篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。B項(xiàng)，“數(shù)字化閱讀將取代紙質(zhì)化閱讀”文中沒(méi)有根據(jù)；C項(xiàng)，“閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成與深化取決于受教育程度的提高”錯(cuò)，“取決于”的說(shuō)法絕對(duì)。原文是“2014年人均圖書(shū)閱讀量4.56本、成年國(guó)民圖書(shū)閱讀率為58.00%，反映了隨著消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)、居民收入增加、受教育程度提高，國(guó)民逐漸養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，不斷增長(zhǎng)的消費(fèi)需求支撐圖書(shū)市場(chǎng)穩(wěn)步發(fā)展”。D項(xiàng)，“最直接原因”錯(cuò)誤，從原文“其中一大原因”可以看出。故選A?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選信息的能力。此類(lèi)試題回答時(shí)需注意，篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。A項(xiàng)，“紙質(zhì)圖書(shū)的閱讀量呈逐年下降的趨勢(shì)”錯(cuò)誤，紙質(zhì)書(shū)圖2015年的閱讀量高于2014年，原文表述為“據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年，我國(guó)成年國(guó)民人均每天手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)為62.21分鐘，比2014年的33.82分鐘增加了28.39分鐘”；B項(xiàng)，“抵觸”一句分析不恰當(dāng)，原文表述為“還有一個(gè)重要的原因就是應(yīng)試教育影響，從小學(xué)到大學(xué)，被強(qiáng)迫學(xué)習(xí)，讀死書(shū)，導(dǎo)致很多人對(duì)讀書(shū)都很抵觸，甚至害怕讀書(shū)”；E項(xiàng)，“都認(rèn)為”錯(cuò)誤，材料一并沒(méi)有和其它國(guó)家進(jìn)行比較同時(shí)，材料三沒(méi)有任何信息表明“越來(lái)越好”。故選CD?！?題詳解】試題分析：此題考核探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)要結(jié)合文中的內(nèi)容概括要點(diǎn)，然后整合從不同的角度提出建議，重點(diǎn)注意專(zhuān)家、學(xué)者的觀點(diǎn)。從“與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)人均讀書(shū)數(shù)量較低，發(fā)達(dá)國(guó)家不僅以經(jīng)濟(jì)手段支持圖書(shū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也通過(guò)多種途徑營(yíng)造社會(huì)讀書(shū)氛圍，如韓國(guó)頒布《讀書(shū)振興法》、美國(guó)頒布《卓越閱讀法》，從立法層面鼓勵(lì)讀書(shū)．隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，國(guó)民閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成與深化，中國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)有進(jìn)一步的增長(zhǎng)空間”可以看出，我們應(yīng)該借鑒他國(guó)，制定相關(guān)法律法規(guī)；從“反映了隨著消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)、居民收入增加、受教育程度提高，國(guó)民逐漸養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，不斷增長(zhǎng)的消費(fèi)需求支撐圖書(shū)市場(chǎng)穩(wěn)步發(fā)展”可以看出我們應(yīng)該加大教育投入，從這些方面就可以很好的提出相關(guān)建議?！军c(diǎn)睛】新聞?wù){(diào)查提建議、談看法的題目一般是對(duì)文章的內(nèi)容的概括，不是針對(duì)此現(xiàn)象信馬由韁，海闊天空，甚至提出和文章內(nèi)容不相關(guān)或相悖的觀點(diǎn)，而是對(duì)文中相關(guān)的專(zhuān)家的觀點(diǎn)的概括和總結(jié)。同時(shí)注意介紹的一些成功的案例會(huì)存在的問(wèn)題，成功的地方堅(jiān)持，存在的問(wèn)題要避免。3.閱讀下面的文字，完成10—11題不可無(wú)“我”錢(qián)谷融①藝術(shù)活動(dòng)，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不開(kāi)一個(gè)“我”。在藝術(shù)活動(dòng)中要是抽掉了“我”，抽去了個(gè)人的思想感情，就不成為一種藝術(shù)活動(dòng)，也就不會(huì)有感染人、影響人的藝術(shù)效果了。②當(dāng)然，離不開(kāi)“我”,并不是只有“我”。“我”是時(shí)時(shí)處在“非我”的包圍影響中的“我”。所謂“非我”，就是“我”以外的一切人以及包圍著“我”的客觀現(xiàn)實(shí)。③文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的，形象的反映。不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫(xiě)不出張三李四來(lái)；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫(xiě)不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)。所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)使“我”化為“非我”的過(guò)程。④另一方面，文藝作品之所以要寫(xiě)出張三李四等人物來(lái)，要反映客觀現(xiàn)實(shí)，不是無(wú)所謂的，不是為張三李四而寫(xiě)張三李四，為反映客觀現(xiàn)實(shí)而反映客觀現(xiàn)實(shí)；它是有目的的，它是為感染人、打動(dòng)人而寫(xiě)張三李四，為影響現(xiàn)實(shí)改造現(xiàn)實(shí)而反映現(xiàn)實(shí)的。所以，藝術(shù)家又不能使自己完全化為張三李四，完全沒(méi)入客觀現(xiàn)實(shí)之中，而一定仍要不失“我”之所以為“我”，要能在對(duì)張三李四的描寫(xiě)中，在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映中，表現(xiàn)出“我”的鮮明的是非愛(ài)憎之感來(lái)。所謂要在“非我”之中表現(xiàn)“我”，無(wú)非就是要在作品中滲入作者自己的思想感情。而這，我認(rèn)為正是創(chuàng)作的主要之點(diǎn)。創(chuàng)作者正是為了要表現(xiàn)他對(duì)周?chē)宋?、?duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)他對(duì)社會(huì)的歌頌或抗?fàn)帲艁?lái)進(jìn)行創(chuàng)作的。所以，在創(chuàng)作活動(dòng)中，決不可無(wú)“我”。⑤表演藝術(shù)最能說(shuō)明這樣創(chuàng)作的辯證法。俗話說(shuō)“裝龍像龍，裝虎像虎”。演員演岳飛應(yīng)該像岳飛，演秦檜就應(yīng)該像秦檜。但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛，變成秦檜。演員不應(yīng)被完全丟掉自己。他應(yīng)該讓人透過(guò)他的表演，感知到他對(duì)他所演的角色的愛(ài)憎感情，而完成他的最高任務(wù)。⑥對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，他所面對(duì)的是一件藝術(shù)品，是一個(gè)藝術(shù)世界，要能欣賞它，首先必須走進(jìn)這個(gè)世界中去。不跑進(jìn)去，而只站在外面，站在旁邊，那是既不能領(lǐng)會(huì)作品中人物的思想感情，也不能領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作的意圖和甘苦的。但是叫你跑進(jìn)去，并不是叫你完全跟著作品中的人物跑，把作品中的人物的思想感情當(dāng)作你自己的思想感情。也不是叫你完全聽(tīng)任作者的擺布，對(duì)他所表現(xiàn)的是非愛(ài)憎態(tài)度表示絕對(duì)的順從。而是應(yīng)該走進(jìn)這個(gè)世界，又不能迷失在這個(gè)世界中，要發(fā)現(xiàn)這個(gè)藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，要能在這個(gè)“非我”世界中，找回你的自我來(lái)。要對(duì)作品中人物的所作所為，對(duì)作者所灌注在作品中的是非愛(ài)憎之感，表示出你個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度來(lái)，顯示出你的鮮明的個(gè)性——“我”來(lái)。所以，在欣賞活動(dòng)中，也不可無(wú)“我”。⑦藝術(shù)活動(dòng)不可無(wú)“我”這一特點(diǎn)，可以最鮮明地從無(wú)論是創(chuàng)作還是欣賞，都首先要有一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程上看出來(lái)。對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，不但在他提筆之前，必須先有豐富的生活、真切的體驗(yàn)；就是在他提筆之后，他的思維過(guò)程、創(chuàng)作過(guò)程，也還同樣是體驗(yàn)的過(guò)程。他必須有一種如同身臨其境、親見(jiàn)其人的感覺(jué)，才能進(jìn)行創(chuàng)作。對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，他要是不能首先體驗(yàn)創(chuàng)作者所灌注在這一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他不是能領(lǐng)會(huì)欣賞這一作品。而他的領(lǐng)會(huì)欣賞的過(guò)程，同時(shí)也就是體驗(yàn)的過(guò)程，至少是同體驗(yàn)的過(guò)程不可分的?？傊?，要是沒(méi)有真實(shí)的體驗(yàn)，缺乏一種“感同身受”的態(tài)度，不把“我”浸染于其間，那是藝術(shù)的門(mén)外漢，是既談不上創(chuàng)作，也談不上欣賞的。（選自《錢(qián)谷融文論選》，有刪改）10.根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.為演好孫悟空，演員需要事先觀察并模仿猴子的動(dòng)作與神態(tài)，這是在創(chuàng)作前體驗(yàn)“非我”。B.一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特，這是欣賞者在“非我”中迷失了“我”。C.在《琵琶行》中，白居易敘寫(xiě)琵琶女的遭遇，感慨“同是天涯淪落人”，這是創(chuàng)作者在“非我”中表現(xiàn)了“我”。D.清代一女子迷戀《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，最終抑郁成疾而死，這是她在欣賞活動(dòng)中迷失了“我”。11.下列說(shuō)法中不符合文意的兩項(xiàng)是（

）（3分）A．對(duì)作家來(lái)說(shuō)，作品以藝術(shù)形象反映客觀現(xiàn)實(shí)，也是在藝術(shù)世界中表現(xiàn)“我”。B．在藝術(shù)創(chuàng)作中，要在“非我”中表現(xiàn)“我”，就是要體現(xiàn)出作者的愛(ài)憎感情與思想態(tài)度。C．在藝術(shù)欣賞中，對(duì)作者在作品中所表現(xiàn)的是非愛(ài)憎，表示絕對(duì)的順從，就是在建立“我”。D．在藝術(shù)欣賞中，表示出你的獨(dú)立思考和愛(ài)憎感情，就是從“非我”世界中找回了“我”。參考答案：10.B

11.C二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成9-12題。楊徽之，字仲猷，建州浦城人。祖郜，仕閩為義軍校。家世尚武，父澄獨(dú)折節(jié)為儒，終浦城令。徽之幼刻苦為學(xué)，邑人江文蔚善賦，江為能詩(shī)，徽之與之游從，遂與齊名。嘗肄業(yè)于潯陽(yáng)廬山，時(shí)李氏據(jù)有江表，乃潛服至汴、洛，以文投竇儀、王樸，深賞遇之。

乾德初，與鄭玘并出為天興令，府帥王彥超素知其名，待以賓禮。蜀平，移峨眉令。時(shí)宋白宰玉津，多以吟詠酬答。復(fù)為著作佐郎、知全州，就遷左拾遺、右補(bǔ)闕。太平興國(guó)初，代還。太宗素聞其詩(shī)名，因索所著?；罩詳?shù)百篇奏御，且獻(xiàn)詩(shī)為謝，其卒章有“十年流落今何幸，叨遇君王問(wèn)姓名”語(yǔ)。太宗覽之稱(chēng)賞，自是圣制多以別本為賜。遷侍御史、權(quán)判刑部。嘗屬疾，遣尚醫(yī)診療，賜錢(qián)三十萬(wàn)。時(shí)劉昌言拔自下位，不逾時(shí)參掌機(jī)務(wù)，懼無(wú)以厭人望，常求自安之計(jì)。董儼為右計(jì)使，欲傾昌言代之，嘗謂徽之曰：“上遇張洎、錢(qián)若水甚厚，旦夕將大用?！庇兄笔佛^錢(qián)熙者，與昌言厚善，詣徽之，徽之語(yǔ)次及之。熙遽以告昌言，昌言以告洎。洎方固寵，謂徽之遣熙構(gòu)飛語(yǔ)中傷己，遂白上。上怒，召昌言質(zhì)其語(yǔ)。出徽之為山南東道行軍司馬，熙落職通判朗州?；罩葱?，改鎮(zhèn)安軍行軍司馬。

未幾，以足疾請(qǐng)告，上取名藥以賜。郊祀不及扈從，錫赍如侍祠之例。車(chē)駕北巡，徽之力疾辭于苑中。上顧謂曰：“卿勉進(jìn)醫(yī)藥，比見(jiàn)，當(dāng)不久也?！奔榜v蹕大名，特降手詔存諭。明年春正月，車(chē)駕還，又遣使臨問(wèn)。卒，年八十。徽之純厚清介，守規(guī)矩，尚名教，尤疾非道以干進(jìn)者。嘗言：“溫仲舒、寇準(zhǔn)用搏擊取貴位，使后輩務(wù)習(xí)趨競(jìng)，禮俗浸薄?！笔乐^其知言?；罩阎C于俗，唯李昉、王祐深所推服，與石熙載、李穆、賈黃中為文義友。自為郎官、御史，朝廷即待以舊德。善談?wù)摚嘧R(shí)典故，唐室以來(lái)士族人物，悉能詳記?？岷靡髟仯繉?duì)客論詩(shī)，終日忘倦。既沒(méi)，有集二十卷留于家，上令夏侯嶠取之以進(jìn)?；罩疅o(wú)子。后徽之妻王卒，及葬，復(fù)以緡帛賜其家。9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．徽之與之游從

游：游學(xué)B．欲傾昌言代之

傾：排擠C．謂徽之遣熙構(gòu)飛語(yǔ)中傷己

構(gòu)：捏造D．尚名教，尤疾非道以干進(jìn)者

干：干涉10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．①因索所著

②然后踐華為城，因河為池B．①且獻(xiàn)詩(shī)為謝

②若屬皆且為所虜C．①召昌言質(zhì)其語(yǔ)

②其皆出于此乎D．①徽之寡諧于俗

②非抗于九國(guó)之師也11．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）(1)有直史館錢(qián)熙者,與昌言厚善,詣徽之,徽之語(yǔ)次及之.（3分）(2)溫仲舒、寇準(zhǔn)用搏擊取貴位,使后輩務(wù)習(xí)趨競(jìng),禮俗浸薄.（4分）12．文言文中楊徽之是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括.（3分）參考答案：9.D(干：謀求)10.D(A介詞，于是/介詞，憑借；B。連詞，并且/副詞，將要；C代詞，他的/語(yǔ)氣詞，大概D.介詞,與/介詞，與)11.（1）直史館有一個(gè)叫錢(qián)熙的人，與昌言非常交好，（有一次）拜訪徽之，徽之在交談中說(shuō)及此事。

（“善”1分；“詣”1分；大意2分。）（2）溫仲舒、寇準(zhǔn)用拼搏奮進(jìn)來(lái)獲取高位，使后輩務(wù)必學(xué)習(xí)他們的志趣和奮進(jìn)精神，使（通過(guò)關(guān)系提升官位的）禮儀流俗逐漸浮薄淡化。(“搏擊”1分；“趨競(jìng)”1分；大意2分。）12.①才藝高超②待友真誠(chéng)③為人正直④不隨流俗

（1點(diǎn)1分，共4分）5.閱讀下面文言文，完成2－7題萬(wàn)章問(wèn)曰：“敢問(wèn)友。”孟子曰：“不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。孟獻(xiàn)子①，百乘之家也，有友五人焉：樂(lè)正裘、牧仲，其三人，則予忘之矣。獻(xiàn)子之與此五人者友也，無(wú)獻(xiàn)子之家者也。此五人者，亦有獻(xiàn)子之家，則不與之友矣。非惟百乘之家為然也，雖小國(guó)之君亦有之。費(fèi)②惠公曰：‘吾于子思，則師之矣；吾于顏般，則友之矣；王順、長(zhǎng)息則事我者也?！俏┬?guó)之君為然也，雖大國(guó)之君亦有之。晉平公之于亥唐③也?！朐苿t入，坐云則坐，食云則食；雖蔬食菜羹，未嘗不飽，蓋不敢不飽也。然終于此而已矣。弗與共天位也，弗與治天職也，弗與食天祿也，士之尊賢者也，非王公之尊賢也。舜尚④見(jiàn)帝，帝館甥⑤于貳室，亦饗舜，迭為賓主，是天子而友匹夫也。用⑥下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴尊賢，其義一也。”（《孟子·萬(wàn)章》）①孟獻(xiàn)子：魯國(guó)大夫仲孫蔑。②費(fèi)：春秋時(shí)小國(guó)，舊地在今山東魚(yú)臺(tái)西南費(fèi)亭。③亥唐：晉國(guó)人。晉平公時(shí)，朝中多賢臣，但亥唐不愿為官，隱居窮巷，平公曾對(duì)他“致禮與相見(jiàn)面請(qǐng)事”，非訪敬重。）④尚：同“上”。⑤甥：古時(shí)稱(chēng)妻子的父親叫外舅，所以，女婿也稱(chēng)“甥”，舜是堯帝的女婿。⑥用：以2．下面對(duì)加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．非惟百乘之家為然也然：這樣B．王順、長(zhǎng)息則事我者也。事：求我辦事C．雖蔬食菜羹，未嘗不飽蔬：通“疏”，粗糙D．亦饗舜，迭為賓主饗：給……吃東西3．下面幾組句子加點(diǎn)詞意義相同的一組是（）A．其三人，則予忘之矣吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也B．則不與之友矣秦人不睱自哀，而后人哀之C．雖小國(guó)之君亦有之盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉D．吾于子思，則師之矣負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫4．下列句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．孟獻(xiàn)子，百乘之家也B．王順、長(zhǎng)息則事我者也C．入云則入，坐云則坐，食云則食D．是天子而友匹夫也5．下面對(duì)原文理解不正確的一項(xiàng)是（）A．晉平公對(duì)亥唐以朋友之道對(duì)之，亥唐粗茶淡飯招待他，他也一定吃飽。B．費(fèi)惠公和子思、顏般、王順、長(zhǎng)息等人的關(guān)系不同，對(duì)他們的態(tài)度也不同。C．孟獻(xiàn)子與樂(lè)正裘、牧仲等五人做朋友，就拋棄了自己的家。D．堯與舜是翁婿關(guān)系。但他們?nèi)粘Ｏ嗵幰蚕衽笥岩粯?，?jīng)常互相招待。6．翻譯下面句子（1）友也者，友其德也，不可以有挾也。（2）用敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴尊賢，其義一也。7．談?wù)勀銓?duì)孟子所說(shuō)的交友之道的理解。參考答案：2、B。3．B。4．C。5．C6．（1）不倚仗年齡大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的勢(shì)力去交朋友。交朋友，交的是品德，不能夠有什么倚仗。（2）地位低下的人尊敬地位高貴的人，這叫尊敬貴人；地位高貴的人尊敬地位低下的人，這叫尊敬賢人。尊敬貴人和尊敬賢人，道理都是一樣的。7．友情要純潔，不可以摻雜金錢(qián)、地位等利害關(guān)系的因素在內(nèi)。孟子在這里所說(shuō)的“友其德”指交朋友是為了結(jié)交道德，輔助自己的德行。而不要友其財(cái)、色、權(quán)、利、勢(shì)。參考譯文：萬(wàn)章問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)交朋友的原則?！泵献诱f(shuō)：“不倚仗年齡大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的勢(shì)力去交朋友。交朋友，交的是品德，不能夠有什么倚仗。孟獻(xiàn)子是一位擁有百輛車(chē)馬的大夫，他有五位朋友：樂(lè)正裘、牧仲，其余三位，我忘記了。獻(xiàn)子與這五人交朋友，心目中并不存在自己是大夫的觀念，這五人，如果心目中存有獻(xiàn)子是大夫的觀念，也就不與獻(xiàn)子交朋友了。。不僅具有百輛車(chē)馬的大夫有這樣的，就是小國(guó)的國(guó)君也有這樣的。費(fèi)惠公說(shuō)：‘我對(duì)于子思，把他尊為老師；我對(duì)于顏般，和他交為朋友；至于王順和長(zhǎng)息，不過(guò)是侍奉我的人罷了。’不僅小國(guó)的國(guó)君有這樣的，就是大國(guó)的國(guó)君也有這樣的。晉平公對(duì)待亥唐，亥唐叫他進(jìn)去就進(jìn)去，叫他坐就坐，叫他吃就吃。即使是糙米飯小菜湯，也沒(méi)有不吃飽的，因?yàn)椴桓也怀燥?。不過(guò)，晉平公也就是做到這一步而已。不同他一起共列官位，不同他一起治理政事，不同他一起享受俸祿，這只是一般士人尊敬賢者的態(tài)度，而不是王公貴族對(duì)賢者的態(tài)度。從前舜去拜見(jiàn)堯帝，堯助他的這位女婿住在副官中。他請(qǐng)舜吃飯，舜也請(qǐng)他吃飯，二人互為客人和主人。這是天子與普通百姓交朋友的范例。地位低下的人尊敬地位高貴的人，這叫尊敬貴人；地位高貴的人尊敬地位低下的人，這叫尊敬賢人。尊敬貴人和尊敬賢人，道理都是一樣的。6.文言文閱讀（19分）

閱讀下面文言文，完成4——7題。張根,字知常,饒州德興人。少入太學(xué),甫冠,第進(jìn)士。調(diào)臨江司理參軍﹑遂昌令。當(dāng)改京秩,以四親在堂,冀以父母之恩封大父母,而貤①妻封及母,遂致仕,得通直郎,如其志。時(shí)年三十一。鄉(xiāng)人之賢者彭汝礪序其事,自以為不及。屏處十年,曾布﹑曾肇﹑鄒浩及本道使者上其行義,徽宗召詣闕。為帝言:“人主一日萬(wàn)幾,所恃者是心耳。一累于物,則聰明智慮且耗,賢不肖混淆,綱紀(jì)不振矣。愿陛下清心省欲,以窒禍亂之原?！彼煺?qǐng)罷錢(qián)塘制造局。帝改容嘉美,以為親賢宅教授。未幾,通判杭州,提舉江西常平。洪州失官錫,系治兵吏千計(jì)。根曰:“此有司失于幾察之過(guò)也。今羅取無(wú)罪之人,責(zé)以不可得之物,何以召和氣﹖”乃罷其獄。大觀中,命為轉(zhuǎn)運(yùn)副使,改淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使,加直龍圖閣。又以水災(zāi)多,乞蠲租賦,散洛青苗米,口米﹑常平振貸流民。詔褒諭之。徙兩浙,辭不行,乃具疏付驛遞奏。大略謂：“今州郡無(wú)兼月之儲(chǔ),太倉(cāng)無(wú)終歲之積,軍需匱乏,邊備缺然。東南水旱﹑盜賊間作，西﹑北二國(guó)窺伺日久，安得不豫為之計(jì)﹖”因條列茶鹽﹑常平等利病之?dāng)?shù)，遂言：“為今之計(jì)，當(dāng)節(jié)其大者，而莫大于土木之功。今群臣賜一第，或費(fèi)百萬(wàn)。臣所部二十州，一歲上供財(cái)三十萬(wàn)緡耳，曾不足給一第之用。以寵元?jiǎng)资⒌?，猶慮不稱(chēng)，況出于閭閻干澤者哉。雖趙普﹑韓琦佐命定策所未有，愿陛下靳之。其次如田園﹑邸店，雖不若賜第之多，亦愿日削而月?lián)p之。如金帛好賜之類(lèi)，亦不可不節(jié)也?！睍?shū)奏，權(quán)幸側(cè)目，謀所以中傷之者，言交上，帝察根誠(chéng)，不之罪也。尋以花石綱拘占漕舟，官買(mǎi)一竹至費(fèi)五十緡，而多入諸臣之家。因力陳其弊，益忤權(quán)幸，乃擿根所書(shū)奏牘注切草略，為傲慢不恭，責(zé)監(jiān)信州酒。既又言根非詆常平之法，以搖紹述之政，再貶濠州團(tuán)練副使，安置郴州。尋以討淮賊功，得自便。以朝散大夫終于家，年六十。（選自《宋史列傳一百一十五》）注：①貤：通“移”。轉(zhuǎn)移;轉(zhuǎn)贈(zèng)4、對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．屏處十年

屏：隱居B．安得不豫為之計(jì)

豫：參與C．乃罷其獄

獄：案件D．猶慮不稱(chēng)

慮：擔(dān)憂5.下列各組句子中，全都表明張根勸諫皇上為政節(jié)儉的一組是（

）（3分）①遂請(qǐng)罷錢(qián)塘制造局

④亦愿日削而月?lián)p之

②此有司失于幾察之過(guò)也

③愿陛下靳之

⑤官買(mǎi)一竹至費(fèi)五十緡

⑥因力陳其弊A．①③④

B.②③④

C.①④⑤

D.④⑤⑥6.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A.張根很有才華，剛滿二十歲，就考取進(jìn)士功名。曾布等多名官員上書(shū)表?yè)P(yáng)他的操行和道義，為此，徽宗把他召入皇宮。張根借機(jī)向皇帝提出了建議。B.大觀年間，張根被任命為轉(zhuǎn)運(yùn)副使，改為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，加任直龍圖閣。他鑒于當(dāng)時(shí)水災(zāi)頻發(fā)，請(qǐng)求減免租賦，發(fā)放洛口米糧、常平青苗米，救濟(jì)流民。C.張根調(diào)任兩浙，辭職不赴任，于是寫(xiě)下奏疏通過(guò)驛站上奏朝廷。奏疏中力陳貪官橫行和自然災(zāi)害環(huán)生導(dǎo)致的國(guó)庫(kù)空虛，帝國(guó)窺伺、盜賊頻起的嚴(yán)重局面。D.張根的多次上書(shū)，觸怒了權(quán)貴佞臣，他們羅織罪名，先將張根貶為監(jiān)信州酒。不久又以張根詆毀常平之法等為借口，再次將他貶為濠州團(tuán)練副使7.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）一累于物，則聰明智慮且耗，賢不肖混淆，綱紀(jì)不振矣。

（2）權(quán)幸側(cè)目，謀所以中傷之者，言交上，帝察根誠(chéng)，不之罪也。

參考答案：4、B（事先）5、A（②是對(duì)“洪州失官錫”的看法⑤是當(dāng)時(shí)官員的貪贓情況⑥是張根批評(píng)官場(chǎng)的貪腐風(fēng)氣）6、C（“力陳貪官橫行”無(wú)中生有）7、（1）一旦被玩物拖累，那么聰明智慧會(huì)耗盡，賢良與壞人就分辨不清，國(guó)家社會(huì)秩序和國(guó)家法紀(jì)就會(huì)萎靡不振。（“累、被動(dòng)句式、耗、不肖、振”各一分）（2）權(quán)貴寵臣很是憤恨，謀求能夠中傷他的事件，輪流進(jìn)上讒言言，皇帝察辨張根的忠誠(chéng)，沒(méi)有加罪于他。（“側(cè)目、所以、交、罪、賓語(yǔ)前置”各一分）參考譯文：張根字知常，饒州德興人。年幼時(shí)入太學(xué)，剛滿二十歲，考上進(jìn)士。調(diào)任臨江司理參軍、遂昌令。應(yīng)當(dāng)改任京官，因?yàn)樗挠H在堂，希望把給父母的恩封轉(zhuǎn)給祖父母，把妻子的恩封轉(zhuǎn)給母親，于是離職，得任通直郎，成全了他的志向。當(dāng)時(shí)年僅三十一。鄉(xiāng)里有個(gè)賢者叫彭汝礪把這件事寫(xiě)出來(lái)，自以為不如他。閑居十年，曾布、曾肇、鄒浩及本道使者上書(shū)說(shuō)明他的義行，徽宗召他到宮。他對(duì)皇帝說(shuō)：“陛下日理萬(wàn)機(jī)，所依靠的是心而已。一旦被玩物拖累，那么聰明智慧會(huì)耗盡，賢良與壞人就分辨不清，國(guó)家社會(huì)秩序和國(guó)家法紀(jì)就會(huì)萎靡不振。希望陛下清心寡欲，來(lái)消除禍亂的源頭?！庇谑钦?qǐng)求罷去錢(qián)塘制造局?；实鄹吲d地贊美他，任命他為親賢宅教授。不久，出任杭州通判，提舉江西常平。洪州官府中失了官印，把上千兵吏關(guān)起來(lái)審治。張根說(shuō)“：這是有關(guān)部門(mén)不仔細(xì)查管的過(guò)錯(cuò)?，F(xiàn)在羈押無(wú)罪之人，而索要不可得之物，怎能帶來(lái)和氣呢？”于是停止這個(gè)案件。大觀年間，張根被任命為轉(zhuǎn)運(yùn)副使，改為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，加任直龍圖閣。他又因?yàn)樗疄?zāi)多，乞求蠲免租賦，發(fā)放洛口米、常平青苗米，賑貸流民。詔令褒揚(yáng)他。徙官兩浙，謝絕不聽(tīng)，于是寫(xiě)下條疏交驛站傳奏。大概說(shuō)“：現(xiàn)在州郡沒(méi)有兩個(gè)月的儲(chǔ)積，太倉(cāng)沒(méi)有一年的積蓄，軍需匱乏，邊備不周。東南水旱，盜賊常常發(fā)生，西、北二國(guó)窺伺日久，怎么能不預(yù)先計(jì)謀？”于是條列茶鹽、常平等利處與弊端，于是說(shuō)：“從現(xiàn)實(shí)考慮，應(yīng)該節(jié)制的大項(xiàng)目，最首要的是土木之功，現(xiàn)在賜給大臣一棟房子，有時(shí)耗費(fèi)百萬(wàn)。我所管轄的二十個(gè)州，一年上供才三十萬(wàn)緡而已，甚至不足以供足造一棟住宅的費(fèi)用。拿住宅來(lái)尊寵元?jiǎng)资⒌轮?，猶恐不夠，何況賜給那些阿諛邀恩者呢。即使有趙普、韓琦佐命定策之大功，希望陛下也要吝惜賞賜。其次如田園、邸店，雖然不如賞賜宅第那么多，也希望日削月?lián)p。像金帛之類(lèi)，也不可不節(jié)制啊?！睍?shū)表奏上，權(quán)貴寵臣很是憤恨，謀求能夠中傷他的事件，輪流進(jìn)上讒言言，皇帝察辨張根的忠誠(chéng)，沒(méi)有加罪于他。不久因?yàn)榛ㄊV強(qiáng)行占有漕舟，官府買(mǎi)一根竹子耗費(fèi)至五十緡，卻大多落入諸位大臣之家。于是力陳弊端，更加忤逆權(quán)貴，于是摘錄張根所書(shū)奏牘、注切、草略，認(rèn)為傲慢不恭，責(zé)令他為監(jiān)信州酒。不久又認(rèn)為張根詆毀常平之法，搖動(dòng)繼承新法的政策，再貶為濠州團(tuán)練副使，安置在郴州。不久因討伐淮賊有功，獲準(zhǔn)自便居住。以朝散大夫身份死于家中，終年六十歲。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

）A．“新疆焦裕祿”阿布列林·阿布列孜這個(gè)名字對(duì)其他地區(qū)的青年人可能還有些陌生，可對(duì)新疆哈密地區(qū)的人卻是很熟習(xí)的。B．“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”是央視首檔以詩(shī)詞為主題的大型全民互動(dòng)益智節(jié)目，其賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都富有新意，力求把該節(jié)目打造成一席特色鮮明的文化