四川省廣元市樹人中學(xué)2020年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析

四川省廣元市樹人中學(xué)2020年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.本大題4小題，共16分閱讀下面的文字，完成12-15小題。藝術(shù)源于生活

藝術(shù)合乎科學(xué)歐陽(yáng)中石藝術(shù)與人類生活息息相關(guān)。世間天然的“美”，是“造物者”所為，是樸素的。在追求美的過(guò)程中，人類摸索到可以“自為”的辦法，由此，“藝術(shù)”誕生了。在人們的生活中，對(duì)美的追求無(wú)處不在。追求者愈盛，得之者愈夥（huǒ“多”義），“風(fēng)借火，火借風(fēng)”，自然而然，藝術(shù)便進(jìn)入了人們生活之中。固然，藝術(shù)不比吃飯、喝水是生命的必需，然而人生畢竟不止于吃飯喝水。所以在人們的生活中，藝術(shù)必然地成了不可稍離的生活“必需”。那么，什么是藝術(shù)呢？它是以富有創(chuàng)造性的方法和方式來(lái)設(shè)想、寄托和表達(dá)人類對(duì)美的向往的一種手段。藝術(shù)帶給人們極大的生活情趣，是人生不可或缺的、人們?cè)诤屯饨缭诮佑|中得到滿足的一種構(gòu)建。藝術(shù)使人通過(guò)精神途徑觸摸到外部世界，加以理解，加以欣賞。因此，藝術(shù)是人生離不開的一種自己安慰自己的重要手段。光憑想象，是一種自我安慰，但是無(wú)法體現(xiàn)出想象的程度。藝術(shù)把它們具體出來(lái)，展示出來(lái)，畫出來(lái)可以看得見，變成聲音就能聽得見，藝術(shù)把它落實(shí)了。藝術(shù)活動(dòng)具有把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力，這一點(diǎn)展示出“藝”的功力。甚至說(shuō)，藝術(shù)是人類生活走在前頭的東西，引領(lǐng)著人們不斷向前。藝術(shù)就是藝術(shù)，本身不是科學(xué)，但離不開科學(xué)。藝術(shù)要有靈感。靈感是人們特有的一種能力。這種能力表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是“感受”，二是“放光”。人們唯有能感受世界，才有可能認(rèn)識(shí)世界?！办`感”是有規(guī)律可循的，這體現(xiàn)出藝術(shù)的科學(xué)性；所以，我們對(duì)靈感可以期望，人力并不是無(wú)所作為的。只要盡人所能作出充分的儲(chǔ)入準(zhǔn)備，隨著人們對(duì)客觀外在規(guī)律性的認(rèn)識(shí)與理解對(duì)不斷加深，靈感“放光”的契機(jī)也會(huì)隨之增多，這就是藝術(shù)與科學(xué)交融之處。人類歷史就是這樣一步一步成長(zhǎng)起來(lái)的，在這個(gè)過(guò)程中，人們對(duì)美的期望不斷地被提出，不斷地被實(shí)現(xiàn)。人們常說(shuō)“藝海無(wú)涯”，既說(shuō)藝術(shù)形式之多，又說(shuō)藝術(shù)魅力之強(qiáng)，也說(shuō)藝術(shù)理論之深。所謂的巧奪天工、神來(lái)之筆、神乎其神之類的說(shuō)法，并不過(guò)分?！八囆g(shù)”之所以能夠“奪天”，比“神”更“神”，就是因?yàn)槿祟愑小八嚒敝靶g(shù)”，已在實(shí)踐中摸索出了行之有效、可以?shī)Z“天”的方法，而且也有了一套有體系、有序列的理論。這就是藝術(shù)的科學(xué)性。藝術(shù)人才的培養(yǎng)也要有一整套系統(tǒng)的科學(xué)設(shè)計(jì)，來(lái)認(rèn)識(shí)、分析、培養(yǎng)、完成、達(dá)到。運(yùn)用科學(xué)理論來(lái)培養(yǎng)，可以讓人們不必大費(fèi)周章走彎路。以書法為例，東漢趙壹寫過(guò)一篇《非草書》，批評(píng)“效顰者之增丑，學(xué)步者之失節(jié)”。它說(shuō)明不掌握科學(xué)的方法亂寫亂畫，會(huì)導(dǎo)致莫名其妙的錯(cuò)誤。兒童學(xué)習(xí)書法，要通過(guò)寫字來(lái)理解人的思維，理解人的生活，如果我們只讓他把字寫得好看，而沒有其他要求，就會(huì)偏離教育的本來(lái)目的，我們強(qiáng)調(diào)的是素質(zhì)的培養(yǎng)，科學(xué)的培養(yǎng)。雖然方法應(yīng)不斷地提高，理念應(yīng)不斷地充實(shí)，但從初步的、現(xiàn)有的為基礎(chǔ)，才有可能向更高的藝術(shù)方法和理論發(fā)展。換言之，藝術(shù)怎樣才能升華呢？這就需要借助于其他學(xué)科的支持，就需要更高的理論來(lái)啟發(fā)、指引，需要哲學(xué)、美學(xué)原則的指引，科學(xué)方法的指導(dǎo)，具體科學(xué)成就和物質(zhì)條件的支持，才有可能和其他學(xué)科同步地一道向前發(fā)展。一句話，對(duì)于藝術(shù)，我們要用科學(xué)的方式來(lái)對(duì)待。（節(jié)選《魅力中國(guó)》2009第22期，有刪改。）

12—13題為選擇題。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）12．根據(jù)文意，下列說(shuō)法有誤的兩項(xiàng)是（

）（5分）A．“風(fēng)借火，火借風(fēng)”，藝術(shù)離不開生活，生活需要藝術(shù)。B．由于人生不止于吃飯、喝水，所以藝術(shù)必然地成了不可稍離的生命“必需”。C．“藝”的功力體現(xiàn)在藝術(shù)活動(dòng)具有把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力。D．運(yùn)用科學(xué)理論來(lái)培養(yǎng)藝術(shù)人才可以讓人們不必大費(fèi)周折走彎路。E．兒童學(xué)習(xí)書法，是要通過(guò)寫字來(lái)理解人的思維，理解人的生活，不必要求他們把字寫好。13．下列說(shuō)法，屬于對(duì)“藝術(shù)”的含義的正確理解的一項(xiàng)是（

）（3分）A．藝術(shù)是人類在追求美的過(guò)程中摸索到了可以“自為”的辦法而誕生的。B．藝術(shù)是以富有創(chuàng)造性的方式和方法來(lái)設(shè)想、寄托和表達(dá)人類對(duì)美的向往的一種構(gòu)建。C．藝術(shù)使人通過(guò)精神途徑觸摸到外部世界，是人們離不開的一種自我安慰的手段。D．學(xué)習(xí)藝術(shù)需要掌握科學(xué)的方法，否則會(huì)導(dǎo)致莫名其妙的錯(cuò)誤。14．結(jié)合全文回答，藝術(shù)有哪些作用？（4分）15．為什么說(shuō)藝術(shù)離不開科學(xué)？請(qǐng)根據(jù)文意分點(diǎn)回答。（4分）參考答案：12、（5分）BE（B項(xiàng)見原文第一段，應(yīng)是“生活必需”，而不是“生命必需”；E項(xiàng)見原文最后一段，“不必要求他們把字寫好”與原文不符。）13、（3分）B（ACD答非所問(wèn)。A.藝術(shù)的誕生

C.藝術(shù)的作用和功能

D.學(xué)習(xí)藝術(shù)的要求。）14、（4分）（1）藝術(shù)可以帶給人們極大的生活情趣，使人們?cè)诤屯饨缃佑|中得到滿足。（2）藝術(shù)可以使人通過(guò)精神途徑觸摸到外部世界，是人們自己安慰自己的重要手段（3）藝術(shù)活動(dòng)具有把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力，它引領(lǐng)著人們不斷向前。（寫到一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）略2.根據(jù)下面的題目要求，閱讀材料三，完成小題?！静牧先坷婊L(fēng)起正清明我國(guó)大部分地區(qū)一到清明時(shí)節(jié)，就告別嚴(yán)冬，迎來(lái)四野明凈、生機(jī)盎然的春天。清明是農(nóng)耕的重要時(shí)機(jī)，所以農(nóng)諺有“一年之計(jì)在于春”“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”的說(shuō)法。清明也是人們親近自然的大好時(shí)節(jié)。古詩(shī)云：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城?！鼻迕魈で?、修禊的風(fēng)俗反映了人們親近大自然、感受生命和諧的心理需求以及張揚(yáng)生命活力的愿望。為了順應(yīng)清明時(shí)節(jié)陽(yáng)氣上升、萬(wàn)物萌動(dòng)之理，人們開展了春游健身和插柳植樹的活動(dòng)。柳樹得春氣之先機(jī),陽(yáng)氣最盛,古人以“插柳”避疫驅(qū)邪，又賦予其“插柳留春”的文化意蘊(yùn)。后來(lái)，清明插柳之風(fēng)逐漸發(fā)展為植樹造林之舉，民諺說(shuō)：“種樹造林，莫過(guò)清明。”孫中山先生把植樹造林當(dāng)作關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事來(lái)推動(dòng)。在他的倡議下，1915年北洋政府正式確定清明節(jié)為植樹節(jié)。1984年北京市將“全民義務(wù)植樹日”定在清明節(jié)前后。2008年清明節(jié)被定為法定假日，植樹節(jié)便自然而然地落戶清明。在清明播下的希望種子,經(jīng)幾度春秋,彌漫成郁郁蔥蔥的綠意。這時(shí)，人們會(huì)感到生命之樹長(zhǎng)青，就像是留住了春天,留住了生命。清明節(jié)還是體現(xiàn)中華民族的生命精神、最富有生命意識(shí)的傳統(tǒng)節(jié)日。雖然物質(zhì)生命無(wú)法永存，但精神生命卻可以永恒。生命之火如何延續(xù)?什么樣的人生能夠留芳千古?古人的回答是“三不朽”：立德、立功、立言?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，“青史留名”就是對(duì)人生價(jià)值的最大肯定。但是，畢竟不是每個(gè)人都能立功、立言，而立德卻是每個(gè)人都可以做的，所以古人把“立德”置于“三不朽”的首位。人們也正是通過(guò)清明節(jié)掃墓等傳統(tǒng)儀式，一方面來(lái)感受“生死兩茫?！钡谋瘣?，感念先人生我育我的恩澤；一方面停下行色匆匆的人生腳步，面對(duì)死亡，思考人生的價(jià)值和生命的意義，在生死的感悟中，讓靈魂受到洗禮和凈化，獲得生死情感的宣泄和道德生命的傳承。所以，人們追求以懿行嘉言留名傳后，把個(gè)體生命置于祖輩代代相傳的生命長(zhǎng)鏈之中，作為長(zhǎng)鏈的一環(huán)而找到自己的位置，也讓精神得以安頓。因此，清明節(jié)正是家庭文化建設(shè)的契機(jī)，中華民族的敬祖意識(shí)、感恩心理、天人觀念，在清明節(jié)可以得到充分地表達(dá)。而今，祭奠親人、祭祀祖先的活動(dòng)已發(fā)展到緬懷先賢英杰。祭奠他們，能讓我們常懷感恩之心，受到愛國(guó)主義和中華文化精神熏陶，讓我們的生命更加清明。清明還有政治清明的含意?！对?shī)經(jīng)·大雅·大明》有“肆伐大商，會(huì)朝清明”句，《后漢書·班固傳》也有“固幸得生于清明之世”的話，顯然都指政治清明。清明的這種人文內(nèi)涵常常以人物故事為載體而獲得廣泛傳播。介子推與寒食、清明的故事就是一個(gè)典型。相傳晉文公在火熄后上山看到介子推母子抱樹而死，在他們身后的樹洞里發(fā)現(xiàn)了一首寫在衣襟上的血詩(shī)：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。...傳說(shuō)中的介子推遺詩(shī)，出自誰(shuí)手并不重要。重要的是，短短八句詩(shī)三囑晉文公“清明”，反映了人們渴求“清明之世”的普遍愿望，即追求一種安定祥和的社會(huì)狀態(tài)，是“君圣臣賢”“官清吏廉”的清明之治?！稑酚洝吩?“清明象天,是天德清明也?！备凶匀还?jié)律而設(shè)，孕人文精神而豐，是對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日清明的最好寫照。21.根據(jù)下面這組材料，你能得出什么結(jié)論？?三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。（材料一）?清明，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯(cuò)，走索、驃騎……舞盤及諸色禽蟲之戲，紛然叢集。（材料二）?梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。（材料三）結(jié)論：

22.材料三中說(shuō)，“感自然節(jié)律而設(shè)”的清明節(jié)“孕人文精神而豐”，請(qǐng)根據(jù)材料一至材料三的內(nèi)容，分條概括清明節(jié)蘊(yùn)含了哪些人文精神。參考答案：21.清明時(shí)節(jié)，古人有親近自然、游藝踏青的習(xí)俗。（意思對(duì)即可）

22.要點(diǎn)：清明節(jié)踏青、修禊等習(xí)俗反映了人們感受生命和諧的心理需求和張揚(yáng)生命活力的愿望；清明節(jié)祭奠祖先先賢的活動(dòng)包含了中華民族的敬祖意識(shí)、感恩心理、天人觀念以及人們以懿行嘉言留名傳后、追求生命清明的理想；人們對(duì)安定祥和的社會(huì)生活、君圣臣賢(官清吏廉)的清明之治的渴求。21.試題分析：題干中所給內(nèi)容分別出自三則材料，這些內(nèi)容的共同點(diǎn)是都反映了人們清明節(jié)期間外出游玩的情況，再由材料三第一段可知，“清明也是人們親近自然的大好時(shí)節(jié)”“清明踏青、修禊的風(fēng)俗反映了人們親近大自然、感受生命和諧的心理需求以及張揚(yáng)生命活力的愿望”，據(jù)此可知本題題干所給內(nèi)容反映的是清明時(shí)節(jié)古人親近自然踏青的習(xí)俗。22.試題分析：本題解答時(shí)首先要清楚“人文精神”的含義，它是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)，追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視。按照這一標(biāo)準(zhǔn)通讀材料一至材料三的內(nèi)容，篩選信息總結(jié)答案就可以了。如“清明踏青、修禊的風(fēng)俗反映了人們親近大自然、感受生命和諧的心理需求以及張揚(yáng)生命活力的愿望”“清明節(jié)正是家庭文化建設(shè)的契機(jī)，中華民族的敬祖意識(shí)、感恩心理、天人觀念，在清明節(jié)可以得到充分地表達(dá)”“人們渴求‘清明之世’的普遍愿望，即追求一種安定祥和的社會(huì)狀態(tài)，是‘君圣臣賢’‘官清吏廉’的清明之治”等。3.閱讀下面的文段，完成后面習(xí)題。走出歷史暗室的周海嬰①最近出版的《歷史的“暗室”：周海嬰早期攝影集》呈現(xiàn)了意味豐富的畫面意象。周海嬰之子周令飛說(shuō)，在父親拍攝的兩萬(wàn)余張照片中，90%的畫面都是有人物的。用藝術(shù)批評(píng)家朱其的話說(shuō)，周海嬰也拍攝了一些空鏡頭的景觀。有些是非常冷僻的角落，比如音樂堂的門口一個(gè)人也沒有，或者一個(gè)院子的邊緣，或者一些水泥墩子疊在一起。他關(guān)注人們密集視線的盲區(qū)，并且“在大風(fēng)景和大場(chǎng)景中，角落里通常會(huì)有一個(gè)人”。②作為魯迅的兒子，周海嬰大半生都扮演著一個(gè)民族精神旗手之子的角色，也因此在公眾的眼中成為偉大父親的影子。他似生活在一種家族榮譽(yù)的心理負(fù)重中。他曾說(shuō)，“我生活中的每一天都是與我父親聯(lián)系在一起的?！边@固然是榮光的、炫目的、名垂青史的，但也是多么沉重的一件事。周海嬰出生于1929年。魯迅為之取名“海嬰”，意即“上海出生的孩子”。1936年魯迅逝世時(shí)，周海嬰7歲，實(shí)際上對(duì)父親沒有什么深刻記憶。他大多數(shù)時(shí)候是從一個(gè)民族的宏大傳說(shuō)中認(rèn)識(shí)父親的。③他當(dāng)然也得到了父愛。許廣平著的《魯迅回憶錄》中提到一個(gè)細(xì)節(jié)：在上海，他們家雇了一個(gè)善良純樸的老女工，魯迅要孩子叫她姆媽，不許直呼其名。每逢吃飯，她都來(lái)到魯迅書房做清潔或者帶小孩玩耍?！坝幸淮危秃朐谌龢顷?yáng)臺(tái)上一頁(yè)頁(yè)吹紙片，說(shuō)是放鳶。孩子看到紙片上下飛舞，高興極了。我們不看猶可，一看，卻是魯迅書架內(nèi)的一本書被撕去大半本……因?yàn)樗俏拿?，不懂得魯迅嗜書如命的脾氣，只圖博得小孩子歡喜……但魯迅并沒有責(zé)備?！敝芎胱约阂脖硎荆麖母赣H的遺物——如信件，那里面提到他——中感受到父親對(duì)他的喜愛。④特殊的家庭背景，終使他待人處事如履薄冰。他回憶在北大物理系讀書時(shí)，同學(xué)們打橋牌，跳交誼舞。他出于好奇，偶爾走過(guò)去看，就有人在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)“魯迅的兒子不好好讀書，只知道打牌跳舞”。他一直被公眾期待“應(yīng)該怎樣怎樣”，他的生活牢牢地“被‘人場(chǎng)’控制著”。他有時(shí)候會(huì)冷不丁自嘲“我就是個(gè)道具”?；蛘邤z影本身是他心靈的夢(mèng)游。其實(shí)他的公共角色背后有一個(gè)巨大的精神暗室。⑤周海嬰說(shuō)自己出生100天便被父親抱去照相館照相。“自兒時(shí)起我對(duì)照相并不陌生，甚至有莫名的新奇和親切感。在鏡頭前我收斂調(diào)皮變成乖乖兒。我10歲便拿起相機(jī)記錄人生?！薄?936年秋末，父親過(guò)世。母親身體狀況不好。一位姓蔡的阿姨建議母親去杭州休養(yǎng)。蔡阿姨有一只黑色小型相機(jī)。很快，她看出我對(duì)相機(jī)的好奇，經(jīng)不住我左纏右磨，允許我按了幾次快門。這一年算是我攝影的開端?！贝撕?0年，周海嬰熱衷于是。⑥但他對(duì)這件自己熱愛的事總是半信半疑。他一直沒有自信將照片示于公眾，也不能確認(rèn)這是藝術(shù)。陳丹青說(shuō)他“斯文謙和，老牌的上海文人脾氣，隨口說(shuō)幾句自貶的玩笑”，確是活畫。⑦隱在攝影作品背后的他，卻是活潑的、不受限制的、自由的，透著對(duì)上海市民階層的廣大的親切感。在他的鏡頭里，可以看見上世紀(jì)50年代上海殷實(shí)人家的私家車庫(kù)、坐在房頂上反叛的青春女孩、吹哨子的兒童、熟食小販、修鞋修鎖的匠人、街角游蕩的乞丐以及1949年上海私人診所里打針的旗袍女孩。他的視野中，有新式婚禮、點(diǎn)心鋪?zhàn)?，有商人、淑女、縫紉的鄰人、游黃浦江的活力青年。1950年以后，他所拍攝的畫面基本與國(guó)家建設(shè)、社會(huì)風(fēng)尚相關(guān)。如，抖空竹的人、舉重的青年、里弄里肌肉結(jié)實(shí)的健美明星、街頭的宣傳標(biāo)語(yǔ)等。他的人像攝影多風(fēng)格沉郁。他透露了自己：機(jī)智而活泛的，敏銳的，對(duì)自己多少有些猶疑和不確定，但在自謙中也有明確和肯定。⑧他拍攝的動(dòng)因顯然不只是技術(shù)原因，他對(duì)人的生命感覺很有反應(yīng)。又有誰(shuí)的藝術(shù)動(dòng)因是源于技術(shù)呢？如同文學(xué)、建筑與舞蹈一樣，它們的好處全在于對(duì)生命狀態(tài)的自覺。如果沒有一個(gè)形而上的存在時(shí)刻觀照，那些藝術(shù)堆積就是負(fù)擔(dān)或者垃圾。⑨有人質(zhì)疑這些照片的價(jià)值。我們狂奔的路上，那路邊的樹又有什么價(jià)值呢？對(duì)每一個(gè)疾馳在生命路途中的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界就是路邊那些一晃而過(guò)的樹。平庸的樹會(huì)成為被速度拉直的橫線條，好的樹會(huì)留下印記。（摘編自2011年11月1日《中國(guó)青年報(bào)》）10．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)（

）（

）A．文章很少正面描寫周海嬰成年之后的生活，而主要是透過(guò)他的攝影集和別人對(duì)他的評(píng)價(jià)來(lái)表現(xiàn)他的性格特點(diǎn)，揭示他真實(shí)的內(nèi)心世界。B．在周海嬰拍攝的兩萬(wàn)余張照片中，90％的畫面都是有人物的，這表明他內(nèi)心非常渴望得到別人的關(guān)注和理解。C．魯迅先生有嗜書如命的脾氣，但因?yàn)橄矏圩约旱膬鹤雍蛯?duì)文盲女工的尊重，所以他對(duì)女工為了博得孩子的歡喜而和海嬰在陽(yáng)臺(tái)上撕書玩未加責(zé)備。D．雖然魯迅先生很愛兒子，但他去世時(shí)兒子周海嬰很小，所以周海嬰對(duì)偉大父親的記憶都是從父親的遺物和一個(gè)民族的宏大傳說(shuō)中得來(lái)的。E．本文通過(guò)記述魯迅先生的兒子周海嬰對(duì)父親魯迅的深情回憶和深切思念，以及他充滿心理負(fù)重的沉重生活，交代了他刻苦學(xué)習(xí)攝影從而取得的突出成就。11．文章題目中的“歷史暗室”有什么含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)12．周海嬰拍攝的照片有什么特點(diǎn)？他為什么如此喜歡攝影？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)13．從文章的內(nèi)容和標(biāo)題來(lái)看，全文重在寫周海嬰，而文章最后一段畫線部分卻在評(píng)價(jià)什么才是有價(jià)值的，你認(rèn)為這樣寫有必要嗎？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)述理由。（6分）

參考答案：10．AC11．①指周海嬰早期攝影集，他用相機(jī)記錄中國(guó)不同時(shí)期不同人物的生活；②指他被父親的偉大形象遮蔽的大半生，他是公眾眼中偉大父親的影子，是被人場(chǎng)“控制著”的道具，大半生都扮演著民族精神旗手之子的公共角色；③指他鮮為人知的精神世界和真實(shí)自我。12．問(wèn)題一：①呈現(xiàn)了意味豐富的畫面意象；②關(guān)注人們密集視線的盲區(qū)；③關(guān)注市民生活，多人像攝影；④風(fēng)格沉郁。

問(wèn)題二：①兒時(shí)起他就對(duì)照相有莫名的新奇和親切感；②他關(guān)注市民生活，對(duì)人的生命感覺很有反應(yīng)；③攝影本身成了他心靈的夢(mèng)游，他可以在攝影中表現(xiàn)真實(shí)的自我。13．觀點(diǎn)一：有必要。①畫線部分用巧妙的比喻肯定了周海嬰攝影集的價(jià)值，而攝影是周海嬰真實(shí)自我得以表現(xiàn)的重要途徑，寫攝影集，就是在寫周海嬰。②含蓄地表達(dá)了對(duì)周海嬰自身價(jià)值的肯定，他大半生背負(fù)著家族榮譽(yù)的沉重負(fù)擔(dān)，活在別人的期待和規(guī)定之中，但他也有自己的個(gè)性，自己的價(jià)值，他終于借助自己的攝影透露了自己，這與標(biāo)題“走出歷史暗室的周海嬰”相吻合。③畫線部分是對(duì)文章主旨的升華，人們只關(guān)注周海嬰頭上籠罩著的炫目的榮光，而忽視了他作為個(gè)人真實(shí)的價(jià)值，而結(jié)尾告訴我們，不能用太過(guò)功利的眼光去看待一切，“好的樹會(huì)留下印記”，美好的東西自有其價(jià)值。觀點(diǎn)二：沒必要。1、文章主要內(nèi)容是寫周海嬰其人及其攝影集，但畫線部分卻撇開這些內(nèi)容泛泛地討論什么有價(jià)值什么沒價(jià)值，游離于主要內(nèi)容之外；2、文章的標(biāo)題是“走出歷史暗室的周海嬰”，寫其攝影集重在突出他走出精神暗室，表現(xiàn)真實(shí)自我的艱難，而結(jié)尾的評(píng)價(jià)卻更側(cè)重于對(duì)其攝影作品的價(jià)值判斷，偏離文章的主題；3、前文的相關(guān)內(nèi)容已經(jīng)肯定了攝影對(duì)于周海嬰個(gè)人的價(jià)值，以及其作品的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，畫線部分再用比喻不痛不癢地肯定他作品的價(jià)值，顯得畫蛇添足。10．試題分析：B項(xiàng)“表明他內(nèi)心非?？释玫絼e人的關(guān)注和理解”理解不當(dāng)；D項(xiàng)不夠全面；E項(xiàng)“深情回憶和深切思念”“刻苦學(xué)習(xí)攝影”等語(yǔ)不當(dāng)?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。11．試題分析：這個(gè)標(biāo)題含義豐富，可作多方面的解讀。走出暗室”則意味著能以真實(shí)面目出現(xiàn)公眾的眼前；那么“歷史暗室”原本所指就不難理解了。我們要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容盡可能地把所有的含義答出來(lái)。思考方向有：他的這個(gè)攝影集，他這個(gè)人?？键c(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。12．試題分析：本題的答題信息比較分散，做題時(shí)宜先把相關(guān)的句子出來(lái)，再進(jìn)行必要的整合，盡量不要遺漏要點(diǎn)。考點(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。13．試題分析：此題為文本終點(diǎn)難點(diǎn)和主題探究題，考查考生對(duì)文章結(jié)構(gòu)的理解和寫作手法的評(píng)價(jià)，并引導(dǎo)考生多角度解讀人物，評(píng)價(jià)人物的思想性格，推斷文章的思想主題。考生可以從“必要”或者“沒必要”談自己的看法，但要注意結(jié)合文章的標(biāo)題、思想主題和人物特點(diǎn)具體分析，并能自圓其說(shuō)?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文。完成各題。示諸兒[明]顧若璞予自萬(wàn)歷丙午歸汝父，遂涉歷家事，廿有六年。中間辛苦備嘗，風(fēng)波遍歷。予惟是兢兢業(yè)業(yè)，蚤作夜思，罔敢失墜。以無(wú)誤祖宗立法，以無(wú)貽父母憂者，豈好為是勞哉！亦緣汝父生十月而祖母見背，至我歸時(shí)，貧與病合，處世艱阻，事非一端，且彌留之際，止囑終事惟儉，善教汝輩。以繼書香，善事祖父，以續(xù)已事親不終之罪。我固一遵先志，較前十三年中，更翼冀小心。如臨深履冰，常恐折足而履先人之業(yè)。至于祖父逝后，多少風(fēng)波，寡婦孤兒，所不能對(duì)人言者，未易一一數(shù)也。于于壬子生燦兒，于寅甲生煒兒。兩兒止見其生于仕宦之家，長(zhǎng)而居處晏如，衣食粗給，幾不知有困苦事。豈知而母之拮據(jù)卒瘏①”，以僅免漂搖之患者，二十六年如一日也。今幸兒輩俱長(zhǎng)成，婚嫁已畢，重任有托，我責(zé)稍輕，故以分為合，析汝二子，使各庀②其家事。夫吾豈不欲勞我逸汝，俟繩祖武哉？良亦有所見而然也。九世同居，時(shí)旌其義，二難孝養(yǎng)，并以德稱，第情不隔而事或暌，豐儉之異尚，多寡之各適，好惡之不相符也。人情異同，其數(shù)多端，豈能一一如我之所愿？況人情習(xí)久則慢易生，慢易生則嫌隙起，是故離則思合，合則思離，離中之合，合中之離，不可不致審也。喜兩媳賢哲，能儉約守祖制，及我年力未邁，一一清分，始知家道之艱難如此，世務(wù)之艱難如此。各自成立，以漸進(jìn)于禮義，庶幾內(nèi)顧之憂，亦鮮永終之敝，豈必合為是哉！若夫一絲一粒，皆自我數(shù)十年勤劬困苦中留之，則所以謹(jǐn)守而光大之者，更于二子有厚望矣。（選自顧若璞——《臥月軒合集》）【注】①瘏（tù）：指疲勞致病。②庀（pǐ）：治理。14.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.予自萬(wàn)歷丙午歸汝父

歸：女子出嫁。B.亦緣汝父生十月而祖母見背

見背：背棄我，這是對(duì)死的委婉說(shuō)法。C.析汝二子

析：分開。D.則所以謹(jǐn)守而光大之者

所以：用來(lái)……的。15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的-組是A.以續(xù)己事親不終之罪

仆以口語(yǔ)遇遺此禍B.常恐折足而覆先人之業(yè)

因人之力而獻(xiàn)之C.是故離則思合

金就礪則利D.世務(wù)之艱難如此

茍以天下之大16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.作者掌管家族事務(wù)二十六年，雖然備嘗艱辛，遍歷風(fēng)波，但仍然在家里兢兢業(yè)業(yè)，日夜操勞，是因?yàn)樽髡邩吩谄渲小.“離中之合，合中之離”這一思想打破了中國(guó)人對(duì)大家庭的執(zhí)著守護(hù)。一個(gè)古代女子能明白這樣的道理，讓我們看到了一個(gè)思想開明的智慧女性。C.作者擔(dān)心自己一味操勞，兩個(gè)兒子卻不知道家里的艱難困苦，讓他們分家，是為了讓他們了解持家、處世的不易。D.本文語(yǔ)言樸素，但字里行間流露了作者強(qiáng)烈的感情，作者在信中敘述自己持家的經(jīng)歷，飽含了對(duì)兩個(gè)兒子的殷切期望。17.把文中面線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫吾豈不欲勞我逸汝，俟繩祖武哉?（2）各自成立，以漸進(jìn)于禮義，庶無(wú)內(nèi)顧之憂，亦鮮永終之敝，豈必合為是起!18.用“/”給下面句子斷句。顧若璞早寡侍舅孝訓(xùn)子嚴(yán)暮年立義田年九十無(wú)疾終節(jié)行文章為吾鄉(xiāng)閨秀之冠（選自沈善寶《名媛詩(shī)話》）參考答案：14.D

15.C

16.A

17.（1）我倒是想多操點(diǎn)心，讓你們永遠(yuǎn)都輕松快樂，到時(shí)候繼承了祖先的產(chǎn)業(yè)就完了。（2）你們也長(zhǎng)大了，已經(jīng)漸漸懂得禮義了，咱們家?guī)缀鯖]什么內(nèi)顧之憂，也沒什么解決不了的難題，誰(shuí)說(shuō)必須得合在一起過(guò)日子，才是最好的選擇呢？

18.顧若璞早寡/侍舅孝/訓(xùn)子嚴(yán)/暮年立義田/年九十/無(wú)疾終/節(jié)行文章為吾鄉(xiāng)閨秀之冠【14題詳解】本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。解答此類題目，要注意平時(shí)積累，立足于課堂和課本，作業(yè)和練習(xí)，還要擴(kuò)大閱讀范圍，廣泛涉獵?？梢允褂么敕ā⒔Y(jié)構(gòu)分析法、知識(shí)遷移法等。本題D項(xiàng)，“所以”應(yīng)解釋為“……的原因”“則所以謹(jǐn)守而光大之者”意思是“讓你們謹(jǐn)慎地守住家業(yè)并發(fā)揚(yáng)光大的原因”。故選D?！?5題詳解】本題考查理解文言虛詞的意義和用法的能力。解答此類題目，要掌握常見文言虛詞的意義和詞性，注意積累，勤加練習(xí)。A項(xiàng)，連詞，表目的關(guān)系，來(lái)/介詞，因?yàn)椤項(xiàng)，連詞，表承接關(guān)系，就/連詞，表修飾關(guān)系，可不譯。C項(xiàng)都翻譯成“就”，連詞。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯/助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯。故選C?！?6題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。A項(xiàng)，“是因?yàn)樽髡邩吩谄渲小崩斫庥姓`，原文說(shuō)“豈好為是勞哉”意思是“難道是我喜歡干這樣辛勞的事嗎？”，用反問(wèn)句表達(dá)作者不喜歡干這些辛勞的事。故選A?！?7題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子：（1）勞、逸:使動(dòng)用法，使……操勞，使……安逸。俟：等到。繩：繼續(xù)、繼承。祖武：祖先。（2）成立：古今異義，成人自立、長(zhǎng)大成人。庶：幾乎。鮮：少，可譯為沒有。永終：永久。敝：形容詞作名詞，壞事、難題。豈……哉：固定句式，難道……嗎？【18題詳解】本題考查文言文的斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題所給的句子，“顧若璞早寡”是主語(yǔ)和謂語(yǔ)，表達(dá)一個(gè)完整的意思，在后面斷開?！笆叹诵ⅰ笔侵^語(yǔ)動(dòng)詞和賓語(yǔ)，意思是“侍奉公公很孝順”，其后斷開。“訓(xùn)子嚴(yán)”是謂語(yǔ)動(dòng)詞和賓語(yǔ)，意思是“教育孩子很嚴(yán)格”，其后斷開?！澳耗炅⒘x田”中“暮年”是“立”的狀語(yǔ)，是“晚年”的意思，和后面的謂賓連接較緊密，不用斷開，“立義田”意思是“確立義田”，表意完整，在后面斷開?！澳昃攀苯忉尀椤澳挲g九十歲”，其后斷開?！盁o(wú)疾終”意思是“沒有疾病去世”，表意完整，其后斷開?！肮?jié)行文章為吾鄉(xiāng)閨秀之冠”，主語(yǔ)謂語(yǔ)賓語(yǔ)俱全，表意完整，意思是“氣節(jié)品行文章在我鄉(xiāng)閨秀中是第一”?！军c(diǎn)睛】文言文內(nèi)容的概括和分析，多以選擇題的形式呈現(xiàn)。解題小技巧：（1）讀文知義（人物、時(shí)間、地點(diǎn)、職位、事件、情理志、品質(zhì)）（2）審題知文（借助試題，更好地理解文章內(nèi)容）（3）題文比對(duì)（試題和原文比對(duì)看，注重細(xì)節(jié)，不可憑模糊的記憶和感覺去答題）

譯文：自從萬(wàn)歷丙午年，我嫁給你們的父親到今天，我掌管家族事務(wù)已經(jīng)二十六年了。這期間辛苦備嘗，風(fēng)波遍歷。我只有兢兢業(yè)業(yè)，日夜操勞，不敢有半點(diǎn)閃失，為的是不讓長(zhǎng)輩費(fèi)心，還真不是我喜歡干這些事。我這么做還有一個(gè)原因，就是你們的父親剛出生十個(gè)月奶奶就去世了，到我嫁過(guò)來(lái)的時(shí)候，家里已經(jīng)是貧病交加，處世艱阻，茫無(wú)頭緒。你們的父親彌留之際，唯一的遺言便是喪事從儉，好好教誨你們繼承書香門風(fēng)，好好奉養(yǎng)你們的祖父，為他無(wú)法給父親養(yǎng)老送終而贖罪。我當(dāng)然要聽你們爸爸的話，操持這個(gè)家比以前更加小心翼翼，如臨淵履冰，總是擔(dān)心萬(wàn)一失足傾倒了先人的基業(yè)。到了爺爺去世之后，這寡婦孤兒之家又歷經(jīng)了多少風(fēng)波，那些不能對(duì)外人說(shuō)的苦楚，數(shù)也數(shù)不清。我在壬子年生下了燦兒，甲寅年生下了煒兒。外人只看見你們是生于仕宦之家，有舒適的房子，衣食無(wú)憂，幾乎不知道還有什么人間疾苦。但有誰(shuí)知道我是如何的拮據(jù)艱難，心勞力拙，二十六年如一日，勉強(qiáng)維持著這個(gè)飄搖的家庭不至于倒下呢？如今你們都長(zhǎng)大了，婚嫁已畢，重任有托，我可以稍微輕松一點(diǎn)了。所以，我打算以分為合，把家產(chǎn)分拆給你們兩個(gè)，讓你們各自管理自己的家事。我倒是想多操點(diǎn)心，讓你們永遠(yuǎn)都輕松快樂，到時(shí)候繼承了祖先的產(chǎn)業(yè)就完了。但是理性和見識(shí)告訴我，分家是對(duì)的。如果哪個(gè)家庭能做到九代同堂，大家都會(huì)贊揚(yáng)說(shuō)這是仁義之家。照顧好老人，養(yǎng)育好孩子，這兩件事都不容易。能夠同時(shí)把這兩件事都做好，大家就會(huì)贊揚(yáng)說(shuō)這是有本事的人。但在一起的人即使情感上沒有隔膜，面對(duì)具體的事兒卻可能有矛盾。有愛花錢的，有不愛花錢的。有喜歡奢華享受的，有喜歡簡(jiǎn)單日子的。好惡不同，人情各異，千差萬(wàn)別，不可能每件事都能讓所有人滿意。更何況人情都是相處的日子長(zhǎng)了，就容易互相忽視。互相忽視就會(huì)產(chǎn)生嫌隙。所以說(shuō)，離則思合，合則思離，離中有合，合中有離。這個(gè)道理，大家一定要想明白。讓我高興的是兩個(gè)兒媳婦都賢惠聰明，能勤儉持家，能尊重傳統(tǒng)。趁著我還沒老，咱們就把這家產(chǎn)清點(diǎn)拆分了，好讓你們知道家道之艱難如此，世務(wù)之艱難如此。你們也長(zhǎng)大了，也懂事了，咱們家也沒什么內(nèi)顧之憂，也沒什么解決不了的難題，誰(shuí)說(shuō)必須得合在一起過(guò)日子，才是最好的選擇呢？家里現(xiàn)在的每一縷絲、每一粒米，都是我數(shù)十年操勞積累下來(lái)的。我最大的愿望，就是你們兩個(gè)人能小心地守住家業(yè)，并且把它發(fā)揚(yáng)光大。5.閱讀下面文言文，完成21題。（3分）用斜線（/）給下面短文中畫線部分?jǐn)嗑?。蘇秦為楚合從，說(shuō)韓王曰：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘寧為雞口，不為牛后?！翊笸跷髅娼槐鄱际虑睾我援愑谂：蠛醴蛞源笸踔t挾強(qiáng)韓之兵而有牛后之名臣竊為大王羞之韓王忿然作色攘臂按劍仰天太息曰：“寡人雖死，必不能事秦！”

參考答案：蘇秦為楚合從，說(shuō)韓王曰：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘寧為雞口，不為牛后?！翊笸跷髅娼槐鄱际虑?何以異于牛后乎/夫以大王之賢/(//)挾強(qiáng)韓之兵//(/)而有牛后之名/臣竊為大王羞之/韓王忿然作色/攘臂按劍/仰天太息曰/寡人雖死，必不能事秦！”[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題3分。標(biāo)記“/”處，每斷對(duì)2處，得1分；不必?cái)嗵帞嗟?，?處扣1分，扣完為止?！?/”處可斷可不斷]略6.閱讀下面的文言文，完成5～9小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言。讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！奔斡佣辏嚩Y部。主司歐陽(yáng)修得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林。宰相韓琦曰：“軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用。要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進(jìn)用，然后取而用之，則人人無(wú)復(fù)異辭矣。今驟用之，則天下之士未必以為然，適足以累之也?！蔽鯇幩哪?，會(huì)上元，敕府市浙燈，且令損價(jià)。軾疏言：“陛下豈以燈為悅?此不過(guò)以奉二宮①之歡耳。然百姓不可戶曉，皆謂以耳目不急之玩，奪其口體必用之資。此事至小，體則甚大，愿追還前命?！奔丛t罷之。時(shí)安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。安石滋怒，使御史謝景溫論奏其過(guò)，軾遂請(qǐng)外，通判杭州。時(shí)新政日下軾于其間每因法以便民民賴以安徙知密州司農(nóng)行手實(shí)法②不時(shí)施行者以違制論軾謂提舉官曰違制之坐若自朝廷誰(shuí)敢不從今出于司農(nóng)是擅造律也提舉官驚曰：“公姑徐之?！蔽磶祝⒅êγ?，罷之。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫，增筑故城為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)，御史李定、舒宣、何正臣摭其表語(yǔ)，并媒蘗③所為詩(shī)以為訕謗，逮赴臺(tái)獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)“東坡居士”。

(選自《宋史·蘇軾傳》)【注釋】①二宮：指后宮的太后及皇后。②手實(shí)法：宋神宗時(shí)所建立的令民自報(bào)田地財(cái)產(chǎn)的辦法。③媒蘗：比喻借端誣罔構(gòu)陷，釀成其罪。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．驚喜，欲擢冠多士

冠：為……第一名，為……首名B．朝廷知法害民，罷之

罷：罷免C．會(huì)上元敕府市浙燈

市：購(gòu)買D．軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)

詣：到……去6．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．①且令損價(jià)

②雖禁軍且為我盡力B．①泛于梁山泊

②庶有補(bǔ)于國(guó)C．①此不過(guò)以奉二宮之歡耳

②奪其口體必用之資D．①使官吏分堵以守

②又以事不便民者不敢言7．下列句子分別編為四組，全都能夠表現(xiàn)蘇軾關(guān)愛百姓的一組是（

）①此事至小，體則甚大

②軾上書論其不便③率其徒持畚鍤以出

④軾廬于其上，過(guò)家不入⑤徙知湖州，上表以謝

⑥相從溪山間，筑室于東坡A．①②④

B．①④⑤

C．③⑤⑥

D．②③⑥8．下列對(duì)原文內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇軾徐州任職時(shí)，黃河決堤，他先將逃出城外的富人趕回城中，以此穩(wěn)定民心，并與手下日夜奮戰(zhàn)，最終保全了徐州。B．韓琦認(rèn)為蘇軾有才能，必成大器，但需要慢慢培養(yǎng)；如果立即任用他，那么天下的士人未必認(rèn)為恰當(dāng)，恰恰增加了他的麻煩。C．蘇軾到了他加冠禮的年齡，已能博通經(jīng)史；嘉佑二年，《刑賞忠厚論》讓歐陽(yáng)修十分驚喜，特錄他中乙科，并發(fā)出感嘆：“當(dāng)避此人出一頭地?！盌．在湖州時(shí)，蘇軾因?qū)懺?shī)而被李定等人指責(zé)是誹謗朝廷，由此被貶黃州。到黃州后，他在東坡修筑房舍，自號(hào)“東坡居士”。9．?dāng)嗑浜头g。（10分）（1）用“／”給下面的文段斷句。（4分）時(shí)新政日下軾于其間每因法以便民民賴以安徙知密州司農(nóng)行手實(shí)法不時(shí)施行者以違制論軾謂提舉官曰違制之坐若自朝廷誰(shuí)敢不從今出于司農(nóng)是擅造律也提舉官驚曰（2）把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）①英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林。（3分）

②富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守?（3分）

參考答案：5．B

6．C

7．A

8．C9．（1）時(shí)新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰(shuí)敢不從?今出于司農(nóng)，是擅造律也?！保垮e(cuò)、漏3處扣1分）（2）①英宗在做藩王時(shí)就聽到他的名聲，想按照唐朝舊例召他進(jìn)翰林院。（3分，“聞其名”1分、“故事”1分，大意1分）②富人出去了，百姓都動(dòng)搖，我和誰(shuí)守城(也可譯作“還有誰(shuí)與我在一道呢”)?(3分，第二個(gè)“民”1分，“吾誰(shuí)與守”1分，大意1分)【參考譯文】蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。到二十歲時(shí)，就博通經(jīng)史，每天寫文章幾千字。讀《莊子》時(shí)，感嘆地說(shuō)：“我從前有的見解，未能說(shuō)出，現(xiàn)在看到這部書，說(shuō)到我心里了?！奔斡佣辏瑓⒓佣Y部考試，主考官歐陽(yáng)修想加以改正文風(fēng)，見到蘇軾的《刑賞忠厚論》，很驚喜，想定他為進(jìn)士第一名，但疑心是自己的門客曾鞏所作，便放在第二；又以《春秋》經(jīng)義策問(wèn)取得第一，殿試中乙科。后來(lái)以推薦信謁見歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅圣俞說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)回避這個(gè)人，給他出人頭地的機(jī)會(huì)?！甭牭降娜碎_始嘩然不服，時(shí)間久了就信服此語(yǔ)。治平二年，入朝掌管登聞鼓院。英宗在做藩王時(shí)就聽到他的名聲，想按照唐朝舊例召他進(jìn)翰林院。宰相韓琦說(shuō)：“蘇軾的才能，遠(yuǎn)大杰出，將來(lái)自然應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)天下大任。要在朝廷培養(yǎng)他，使天下的士人無(wú)不敬畏羨慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召來(lái)加以使用，那所有的人都沒有異議了。現(xiàn)在突然重用他，天下的士人未必以為正確，恰恰足以使他受牽累?！蔽鯇幩哪辏m逢元宵節(jié)，下令要開封府購(gòu)買浙江的燈，而且命令降低價(jià)格。蘇軾上疏說(shuō)：“陛下難道喜愛燈嗎?這不過(guò)是奉承皇太后和皇后的歡笑而已。但百姓不能每家都買，都認(rèn)為以不急用的耳目玩好，奪去他們衣食所必用的錢財(cái)。這件事極小，而關(guān)系很大，請(qǐng)求追還成命?！被实巯略t停辦這件事。當(dāng)時(shí)王安石創(chuàng)行新法，蘇軾上書論新法不利。王安石更是大怒，叫御史謝景溫論奏他的過(guò)失。蘇軾就請(qǐng)求到外地任職，做了杭州通判。當(dāng)時(shí)新的法令紛紛頒布，蘇軾在這時(shí)，常常設(shè)法使這些法令有利于百姓，百姓得以安寧。改任密州知州。司農(nóng)寺實(shí)行自報(bào)財(cái)產(chǎn)的手實(shí)法，不立即實(shí)行的以違反詔令論罪。蘇軾對(duì)提舉官說(shuō)：“處人違反詔令之罪，如果出自朝廷，誰(shuí)敢不服從?現(xiàn)在出于司農(nóng)寺，這是擅自制定法令?！碧崤e官吃驚地說(shuō)：“你慢一點(diǎn)推行新法。”不久，朝廷知道這法子有害于百姓，便廢除了它。調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，泛濫到梁山泊，流入南清河，匯集于徐州城下，水上漲如不及時(shí)排泄，城墻將要被毀壞，富裕的百姓爭(zhēng)著出城避水。蘇軾說(shuō)：“富人出去了，百姓都動(dòng)搖，我和誰(shuí)守城?我在這里，水一定不能沖塌城墻。”（于是）把富人重新趕進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)去，對(duì)卒長(zhǎng)說(shuō)：“河水將沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍姑且給我出力?！弊溟L(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命?！甭暑I(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑東南長(zhǎng)堤，從戲馬臺(tái)開始，直到城墻。雨日夜不停，城墻沒有被淹沒的僅有三版。蘇軾住在堤上，路過(guò)家門也不進(jìn)去，派官吏分段防守，最終保全了城。他又請(qǐng)求調(diào)發(fā)明年的役人增筑舊城，又用木筑堤岸，以防水再來(lái)。朝廷同意他的做法。調(diào)任湖州知州，上表謝恩。又因?yàn)橛行?duì)百姓不利的事不敢說(shuō)，用詩(shī)來(lái)諷刺，希望對(duì)國(guó)家有益。御史李定、舒直、何正臣摘取他表章中的話，并且借端構(gòu)陷他所作的詩(shī)是誹謗皇上，（把他）逮捕到御史臺(tái)監(jiān)獄去，想處以死罪，羅織罪名很久，不能判決。神宗獨(dú)自憐惜他，便用黃州團(tuán)練副使的官職安置他。蘇軾和農(nóng)夫老翁，一起在溪谷山林間生活，在東坡建造房屋，自稱“東坡居士”。5．（應(yīng)是“廢除，廢止”之意）6．(助詞，“的”A：而且／姑且；B：到／對(duì)；D：而，來(lái)／因?yàn)?7．A(③是卒長(zhǎng)的行動(dòng)⑤是寫蘇軾向朝廷謝罪⑥是被貶后的生活)8．(“特錄他中乙科”錯(cuò))三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）《史記》是一部體系完整、規(guī)模宏大、視野廣闊、見識(shí)超群的百科全書式的歷史巨著，

，

。從這部書中，

，

；從這部書中，

，

。①我們可以感受到一個(gè)博大心靈跳動(dòng)的節(jié)律②領(lǐng)悟到澤被后世的文章大宗③蘊(yùn)含著深邃的哲理④瞻仰到一位中國(guó)古代良史的楷模⑤融匯著民族的精神⑥我們可以感受到司馬遷天才的語(yǔ)言藝術(shù)A.③⑤①④⑥② B.③⑤①②⑥④ C.⑤③①④⑥② D.⑤③①②⑥④參考答案：A【詳解】本題考查的是語(yǔ)言表達(dá)的連貫?zāi)芰?。語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，有時(shí)選用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)注意分析前后語(yǔ)句之間的關(guān)系，此題屬于排序的形式，答題時(shí)首先從上述的角度找到1——2組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案帶回原文進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)。此題注意前面兩個(gè)空是給史記下的定義，因此可以判定③⑤。根據(jù)理解②領(lǐng)悟到衣被后世的文章大宗，是最后的總結(jié)。故答案選A。8.下面是京東機(jī)器人智能配送貨品工作流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)70個(gè)字。參考答案：配送機(jī)器人到達(dá)目的地后，顧客可以通過(guò)點(diǎn)擊手機(jī)APP鏈接、輸入取貨驗(yàn)證碼和人臉識(shí)別這三種方式取貨，顧客收貨后，機(jī)器人配送任務(wù)完成?！驹斀狻吭囶}分析：本題考查圖文轉(zhuǎn)化的能力。流程圖是用結(jié)構(gòu)式圖表，將事物或某些概念連接起來(lái)，要求答題者根據(jù)這種結(jié)構(gòu)關(guān)系，特別是箭頭方向所表達(dá)的意思，用語(yǔ)言將所示內(nèi)容表述出來(lái)。本題是京東機(jī)器人智能配送貨品工作流程圖，從箭頭的指向可知配送機(jī)器人到達(dá)目的地后，顧客可以通過(guò)點(diǎn)擊手機(jī)APP鏈接、輸入取貨驗(yàn)證碼和人臉識(shí)別這三種方式取貨，顧客收貨后，機(jī)器人配送任務(wù)完成?！军c(diǎn)睛】流程圖解題基本方法：1、解讀時(shí)先確定敘述順序。2、方框里的詞語(yǔ)不能被遺漏。3、注意箭頭走向，不能違背這一順序。4、若橫線上出現(xiàn)詞語(yǔ)，屬于概念間（環(huán)節(jié)間）發(fā)生關(guān)系的方式，不能遺漏。5、適當(dāng)增補(bǔ)字詞以便銜接連貫。9.以下兩幅圖是長(zhǎng)沙首屆鄰里節(jié)標(biāo)志征集大賽獲獎(jiǎng)作品，你喜歡哪件作品？請(qǐng)從標(biāo)志中除文字、數(shù)字以外的構(gòu)圖和寓意角度說(shuō)明喜歡的理由。要求：語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明，理由不超過(guò)75字。（6分）參考答案：圖一標(biāo)志由兩張笑臉及兩根飄帶構(gòu)成。兩張笑臉緊貼在一起，體現(xiàn)鄰里之意親密無(wú)間、互相尊重、和睦相處；兩根飄帶營(yíng)造了鄰里節(jié)的喜慶氣氛。圖二標(biāo)志兩個(gè)“人”變形為兩間相鄰的房子，一顆心構(gòu)成。兩個(gè)“人”形成的房子代表鄰里共同參與創(chuàng)建和諧社區(qū)；長(zhǎng)沙拼音的首字母“C”演變成一個(gè)心，象征手牽手的鄰居，體現(xiàn)鄰里和睦。試題分析：這是一道圖文轉(zhuǎn)換題，考得是標(biāo)志圖。對(duì)于標(biāo)志圖，要宏觀把握其外形特點(diǎn)，注意是否有中英文大小寫和變體，以及涉及的時(shí)間、事物等。說(shuō)明畫面內(nèi)容時(shí)，畫面中的要素要全，不能偏頗或漏掉，包括人物的神情，也是重點(diǎn)。對(duì)于圖標(biāo)的創(chuàng)意（含義），要聯(lián)系具體對(duì)象作出合理想象。明確觀點(diǎn)，然后分析?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【技巧點(diǎn)撥】如何閱讀徽標(biāo)：徽標(biāo)，即徽記、標(biāo)志，它不是一般的圖標(biāo)，往往“言簡(jiǎn)意賅”，高度凝練，蘊(yùn)涵著豐富的含義。讀徽標(biāo)時(shí)要注意：（1）觀察分析構(gòu)圖元素：圖形、色彩，宏觀把握徽標(biāo)的外形特點(diǎn)，結(jié)合徽標(biāo)主題，注意中英文大小寫和縮寫變化，以及涉及的時(shí)間、事物等。（2）注意由表及里分析其內(nèi)涵和寓意，對(duì)徽標(biāo)的創(chuàng)意（含義）要聯(lián)系具體對(duì)象作出合理解釋。切忌隨意猜想，要扣住徽標(biāo)中的信息點(diǎn)來(lái)聯(lián)想。寓意答題：準(zhǔn)確有序。（1）準(zhǔn)確。依據(jù)題干對(duì)內(nèi)容等方面要求進(jìn)行表述，切忌生拉硬拽。（2）有序。說(shuō)明畫面要有整體意識(shí)，留意方位，按照順序，先總后分，先主后次；揭示寓意由表及里，在字?jǐn)?shù)不超的前提下力求全面。如本題明確觀點(diǎn)，然后分析寓意。10.閱讀下面的文字，完成下列各題，睿智豁達(dá)的蘇軾認(rèn)為，賈誼“志大而量小，才有余而識(shí)不足”，不懂_____，不能自用其才。而歷經(jīng)宦海沉浮的王安石比蘇軾更為洞明，在《賈生》詩(shī)中他提出了自用其才的標(biāo)準(zhǔn)。他寫道：“一時(shí)謀議略施行，誰(shuí)道君王薄賈生？爵位自高言盡廢，古來(lái)何啻萬(wàn)公卿!”意在表明，君王待臣厚薄，臣子是否自用其才，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不在于官爵高低，關(guān)鍵要看臣子的謀議是否得到采納和施行。這是很有見地的經(jīng)驗(yàn)之談。所以，政治家們要比詩(shī)人們眼光更為深邃，王安石的這一標(biāo)準(zhǔn)值得后人借鑒和深思。透視賈誼的人生際遇和蘇軾、王安石等人的詩(shī)作情懷，我們可從中受到啟迪，那就是要學(xué)會(huì)自用其才，方能成才。劉禹錫在《學(xué)阮公體》詩(shī)中曾言：“（甲）”，可謂一語(yǔ)道破了古代有才華的讀書人或知識(shí)分子，即賈誼們的痼疾。他們往往多愁善感，情緒多變。遇有順境，就激情滿懷，______“（乙）”；而遇到逆境，就心懷憤懣，_______且自感懷才不遇，“（丙）”。有的甚至意氣用事，_______，于事無(wú)補(bǔ)，于已有害。今天我們生正逢時(shí)，即使身處逆境，也要以“入世”情懷，自用其才。因?yàn)楣湃嗽缇透嬖V我們：“夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍?！?6.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.深藏若虛意氣風(fēng)發(fā)聽天由命自暴自棄B.韜光養(yǎng)晦意氣用事一籌莫展妄自菲薄C.韜光養(yǎng)晦意氣風(fēng)發(fā)一籌莫展自暴自棄D.深藏若虛意氣用事聽天由命妄自菲薄17.依次填人第三段甲、乙、丙三處的語(yǔ)句，句意連貫、銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

A.甲：春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花乙：昔賢多使氣，憂國(guó)不謀身丙：大道如青天，我獨(dú)不得出B.甲：昔賢多使氣，憂國(guó)不謀身乙：春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花丙：大道如青天，我獨(dú)不得出C.甲：昔賢多使氣，憂國(guó)不謀身乙：大道如青天我獨(dú)不得出丙：春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花D.甲：大道如青天我獨(dú)不得出乙：春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花丙：昔賢多使氣，憂國(guó)不謀身18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.所以，政治家們要比詩(shī)人們眼光更為深邃，王安石的這一標(biāo)準(zhǔn)值得后人深思和借鑒。B.所以，政治家們要比詩(shī)人們眼光更為深刻，王安石的這一標(biāo)準(zhǔn)值得后人借鑒和深思。C.顯然，政治家們要比詩(shī)人們眼光更為深刻，王安石的這一標(biāo)準(zhǔn)值得后人借鑒和深思。D.顯然，政治家們要比詩(shī)人們眼光更為深邃，王安石的這一標(biāo)準(zhǔn)值得后人深思和借鑒。參考答案：16.C

17.B

18.D【16題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。深藏若虛,比喻人有真才實(shí)學(xué)，但不愛在人前賣弄。韜光養(yǎng)晦,意為隱藏才能，不使外露。語(yǔ)境是“賈誼“志大而量小，才有余而識(shí)不足”，不懂_____，不能自用其才。”賈誼志大而量小，不懂得隱藏才能，應(yīng)選擇“韜光養(yǎng)晦”。排除AD。意氣風(fēng)發(fā),形容俊偉豪邁。形容精神振奮，氣概豪邁。意氣用事，指缺乏理智，只憑一時(shí)的想法和情緒辦事。“遇有順境，就激情滿懷，精神振奮”應(yīng)選擇“意氣風(fēng)發(fā)”。排除B。聽天由命，通常意義上指聽任事態(tài)自然發(fā)展變化，不做主觀努力的意思。一籌莫展，形容遇事拿不出一點(diǎn)辦法，沒有任何進(jìn)展。自暴自棄，意思是自己甘心落后，不求上進(jìn)。妄自菲薄，本意是自暴自棄，后來(lái)也引申為過(guò)分看輕自己。故選C【17題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中根據(jù)“古代有才華的讀書人或知識(shí)分子，即賈誼們的痼疾。他們往往多愁善感，情緒多變”可知，應(yīng)該是“昔賢多使氣，憂國(guó)不謀身”。遇有順境，就激情滿懷，意氣風(fēng)發(fā)”對(duì)應(yīng)“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”?！按蟮廊缜嗵煳要?dú)不得出”正是“心懷憤懣，一籌莫展且自感懷才不遇”的表現(xiàn)。故選B【18題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。語(yǔ)境中，前后沒有因果關(guān)系，故排除AB；“眼光更為深刻”，搭配不當(dāng)；排除C；故選D項(xiàng)。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。①“一事不謹(jǐn)，即貽四海之憂；一念不慎，即貽百年之患”——玄燁②“終身不病的人不能成個(gè)名醫(yī)”——阿拉伯③“人們?nèi)粝胗兴非?，就不能不犯錯(cuò)誤?！薄ǖ聡?guó)）普朗克④“與其補(bǔ)救于已然，不如防范于未然”——古語(yǔ)⑤“不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。”——王守仁《改過(guò)》⑥“栽了跟頭，別怪石頭?！薄罹瓣?yáng)⑦“做事一錯(cuò)，補(bǔ)過(guò)無(wú)及”——中國(guó)諺語(yǔ)有關(guān)“過(guò)錯(cuò)”的名言警句很多，發(fā)人深省。讀了上面七句名言，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)，確定立意，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：知錯(cuò)就改列寧曾說(shuō)過(guò)：“聰明的人并不是不犯錯(cuò)誤，只是他們不犯重大錯(cuò)誤同時(shí)能迅速糾正錯(cuò)誤?！币粋€(gè)人難免犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于犯錯(cuò)之后能夠嚴(yán)肅地對(duì)待錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。楚文王曾經(jīng)沉迷于打獵和女色，不理朝政。太保申借先王之