思想道德與法治（2023年版）學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

思想道德與法治（2023年版）學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年簡要分析全人類共同價值與所謂“普世價值”存在的不同。

答案:反對西方所謂的“普世價值”,并不是說人類社會不存在共同價值。2021年7月1日,習(xí)近平強調(diào):“中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)同一切愛好和平的國家和人民一道,弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值,堅持合作、不搞對抗,堅持開放、不搞封閉,堅持互利共贏、不搞零和博弈,反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治,推動歷史車輪向著光明的目標(biāo)前進!”人類生活在同一個地球村里,越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體,客觀存在共同利益,必然要求共同價值。我們所主張的共同價值,是要倡導(dǎo)求同存異、和而不同,充分尊重文明的多樣性,尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利。這與唯我獨尊、強施于人、旨在推行資本主義政治理念和制度模式的所謂“普世價值”根本不同。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何做到篤實以為功?

答案:道不可坐論,德不能空談。于實處用力,做到知行合一,核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動。青年有著大好機遇,關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁,朝三暮四,學(xué)一門丟一門,干一行棄一行,無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè),都是最忌諱的。“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)?！背晒Φ谋澈?永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇,把小事當(dāng)作大事干,一步一個腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓,成功就一定在前方等你。大學(xué)生怎么樣才能做到“下得苦功夫,求得真學(xué)問”?

答案:大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的黃金時期,要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種生活方式,以韋編三絕、懸梁刺股的毅力,以鑿壁借光、囊螢映雪的勁頭,努力擴大知識半徑,既讀有字之書,也讀無字之書,砥礪道德品質(zhì),練就過硬本領(lǐng)。要努力掌握馬克思主義理論,形成正確的世界觀和科學(xué)的方法論,深化對社會主義核心價值觀的認(rèn)知認(rèn)同。大學(xué)生要注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心,形成自己的見解,既有專攻,又要博覽,努力掌握為祖國、為人民服務(wù)的真才實學(xué),讓勤于學(xué)習(xí)、敏于求知成為青春遠(yuǎn)航的動力。在社會主義中國,以人民為中心的價值導(dǎo)向具體體現(xiàn)在哪些方面?

答案:在經(jīng)濟建設(shè)上,推進高質(zhì)量發(fā)展,朝著全體人民共同富裕的方向穩(wěn)步邁進;在政治建設(shè)上,強調(diào)人民當(dāng)家作主,體現(xiàn)人民意志,維護人民合法權(quán)益;在文化建設(shè)上,堅持人民是文化事業(yè)的主體,滿足人民的精神文化生活需要;在社會發(fā)展上,不斷保障和改善民生,促進社會公平正義;在生態(tài)文明建設(shè)上,強調(diào)人與自然和諧相處,滿足人民對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。培育和踐行社會主義核心價值觀對于增進社會團結(jié)奮進的“最大公約數(shù)”的意義是什么?

答案:歷史和現(xiàn)實一再表明,只有建立共同的價值目標(biāo),一個國家和民族才會有賴以維系的精神紐帶,才會有統(tǒng)一的意志和行動,才會有強大的凝聚力、向心力。當(dāng)前,我國正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型的加速期,思想領(lǐng)域日趨多元、多樣、多變,各種思潮此起彼伏,各種觀念交相雜陳,不同價值取向并存,所有這些表現(xiàn)出來的是具體利益、觀念觀點之爭,但折射出來的是價值觀的分歧。我國是一個有著14億多人口、56個民族的大國,確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價值觀“最大公約數(shù)”,使全體人民同心同德、團結(jié)奮進,關(guān)乎國家前途命運,關(guān)乎人民幸福安康。培育和踐行社會主義核心價值觀,能夠在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價值共識,有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會思想意識,有效避免利益格局調(diào)整可能帶來的思想對立和混亂,形成團結(jié)奮斗的強大精神力量。為什么說培育和踐行社會主義核心價值觀是提高文化軟實力的迫切要求?

答案:當(dāng)今世界,文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素,成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,文化軟實力越來越成為爭奪發(fā)展制高點、道義制高點的關(guān)鍵所在。文化軟實力的競爭,本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價值觀的競爭?，F(xiàn)在,越來越多的國家把提升文化軟實力確立為國家戰(zhàn)略,價值觀之爭日趨激烈。培育和踐行社會主義核心價值觀,有利于增進國際社會對中國的理解,擴大中華文化的影響力,展示社會主義中國的良好形象;有利于增強社會主義意識形態(tài)的競爭力,掌握話語權(quán),贏得主動權(quán),逐步打破西方的話語壟斷、輿論壟斷,維護國家文化利益和意識形態(tài)安全,不斷提高我們國家的文化軟實力。簡述社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的自由有哪些特點。

答案:社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的自由,不是少數(shù)人的、形式上的、虛偽的自由,而是絕大多數(shù)人的、實質(zhì)上的、真實的自由;社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的自由,不是凌駕于社會利益之上的、絕對的個人自由,而是受到法律和規(guī)范制約、權(quán)利和義務(wù)對等的自由;社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的自由,不是超越發(fā)展階段和現(xiàn)實承受能力的自由,而是與一定的經(jīng)濟社會發(fā)展條件相適應(yīng)的自由;社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的自由,不只是追求物質(zhì)生活的改善,更重要的是保證人民充分享有發(fā)展自我、實現(xiàn)自我的機會,使每個人都能人生出彩、夢想成真。社會主義核心價值觀在吸收人類優(yōu)秀的價值理念的基礎(chǔ)上,以中國經(jīng)驗、中國實踐為民主、自由、平等、公正、法治等價值理念賦予社會主義性質(zhì),代表了人類社會前進的方向和價值理念。()

答案:對培育和踐行社會主義核心價值觀,既要目標(biāo)高遠(yuǎn),保持定力、不懈奮進,又要腳踏實地,嚴(yán)于律己、精益求精。

答案:對當(dāng)代大學(xué)生要意識到自身肩負(fù)的歷史使命,自覺加強價值觀養(yǎng)成,樹立正確的價值取向。

答案:對以人民為中心的發(fā)展思想,不是一個抽象的、玄奧的概念,不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié),而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。

答案:對社會主義核心價值觀在吸收人類優(yōu)秀的價值理念的基礎(chǔ)上,以中國經(jīng)驗、中國實踐為民主、自由、平等、公正、法治等價值理念賦予社會主義性質(zhì),代表了人類社會前進的方向和價值理念。

答案:對中國走上社會主義道路,是近代以來中國社會發(fā)展的歷史必然,是歷史的選擇、人民的選擇,凝聚著中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民持續(xù)奮斗的實踐經(jīng)驗。

答案:對反對西方所謂的“普世價值”,說明人類社會根本不存在共同價值。

答案:錯資產(chǎn)階級把自己的價值觀以全人類的共同價值觀裝飾起來,其目的就是為了維護和攫取與之相關(guān)的最大利益。

答案:對資本主義價值觀是在資本主義生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上形成的,從根本上說,是為資產(chǎn)階級利益服務(wù)的。

答案:對人類是在對理想社會的追求中不斷進步的,不同時代的人們都提出了具有時代特點的價值理想。

答案:對社會主義作為人類社會迄今為止最先進的社會制度,其價值觀同社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相適應(yīng),充分彰顯了社會主義社會的本質(zhì)要求。

答案:對在階級社會中,核心價值觀體現(xiàn)的是這個社會中的被統(tǒng)治階級的根本利益。

答案:錯只有建立共同的價值目標(biāo),一個國家和民族才會有賴以維系的精神紐帶,才會有統(tǒng)一的意志和行動,才會有強大的凝聚力、向心力。

答案:對馬克思主義提出在生產(chǎn)資料公有制和生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上,建立真正實現(xiàn)人人平等的公平正義的社會,更是迄今為止人類最先進、最廣泛的價值追求。

答案:對友善是公民優(yōu)秀的個人品質(zhì),是構(gòu)建和諧人際關(guān)系和社會關(guān)系的道德紐帶,更是維護健康良好社會秩序的倫理基礎(chǔ)。

答案:對現(xiàn)代社會不僅是物質(zhì)豐裕的社會,也應(yīng)是誠信有序的社會;市場經(jīng)濟不僅是法治經(jīng)濟,更應(yīng)是信用經(jīng)濟。

答案:對社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的愛國,就是讓個人夢想與國家夢想緊密結(jié)合,把我們的國家建設(shè)好,把我們的民族發(fā)展好。

答案:對社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的自由更重要的是保證人民充分享有發(fā)展自我、實現(xiàn)自我的機會,使每個人都能人生出彩、夢想成真。

答案:對自由是社會活力之源,是社會主義的價值理想。

答案:對和諧的中國,秉持世界持久和平的理想,心系人類共同繁榮的命運,擔(dān)當(dāng)可持續(xù)發(fā)展的歷史責(zé)任。

答案:對人民民主是社會主義的生命,沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義現(xiàn)代化。

答案:對當(dāng)被統(tǒng)治階級變得足夠強大時,其價值觀既體現(xiàn)為對統(tǒng)治階級的反抗,也體現(xiàn)為被統(tǒng)治階級對未來利益的主張。

答案:對無論身處哪個階層、從事哪個行業(yè),友善都是公民應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)的基礎(chǔ)性的價值理念。

答案:對社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的誠信,就是要以誠待人、以信取人,說老實話、辦老實事、做老實人。

答案:對誠信是個人立身處世的基本價值規(guī)范,是社會存續(xù)發(fā)展的重要價值基石。

答案:對愛國是最深沉、最持久的情感,是每個公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價值觀念和道德準(zhǔn)則。

答案:對社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的法治,是立足中國的社會現(xiàn)實和文化傳統(tǒng),堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一。

答案:對社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的公正,不只是強調(diào)機會平等和程序正義的公正,更是兼顧結(jié)果的公正,體現(xiàn)在社會生活各個領(lǐng)域、各個層次、各個方面的公正。

答案:對自由、平等、公正、法治,反映了人們對美好社會的期望和憧憬,是衡量現(xiàn)代社會是否高度發(fā)展、充滿活力、和諧有序的重要標(biāo)志。

答案:對自由、平等、公正、法治的價值追求,與實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求相契合,揭示了社會主義社會發(fā)展的價值取向。

答案:對社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的文明是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的題中應(yīng)有之義,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。

答案:對文明是社會進步的重要標(biāo)志,也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。

答案:對人民富裕和國家強盛在根本上是統(tǒng)一的,這是社會主義的價值追求。

答案:對社會主義核心價值觀的提出,鮮明確立了當(dāng)代中國的核心價值理念,生動展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中華民族高度的價值自覺和價值自信。

答案:對世界上各種文化之爭,本質(zhì)上是價值觀念之爭,也是人心之爭、意識形態(tài)之爭。

答案:對一個民族在長期的共同生活和實踐的基礎(chǔ)上,逐漸形成具有該民族特色的價值觀,并通過歷史的積淀和升華,使之成為該民族文化傳統(tǒng)的核心和靈魂。

答案:對有什么性質(zhì)的社會存在,就會有什么性質(zhì)和內(nèi)容的價值觀。

答案:對價值觀不同的人,行為取向也會不同,甚至可能截然相反。

答案:對全心全意____是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。

答案:為人民服務(wù)在2020年中國抗擊新冠肺炎疫情斗爭中,人民至上、____成為最醒目的價值導(dǎo)向,深刻彰顯了我國社會主義核心價值觀的人民性。

答案:生命至上中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀____、為中華民族謀復(fù)興,這也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點。

答案:幸福馬克思主義唯物史觀從社會存在決定社會意識的立場出發(fā)去考察人類社會發(fā)展歷史,確認(rèn)人民群眾在社會歷史發(fā)展中的主體作用,認(rèn)為____是歷史的創(chuàng)造者。

答案:人民群眾;人民____反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求。

答案:社會主義核心價值觀文化軟實力的競爭,本質(zhì)上是不同文化所代表的____的競爭。

答案:核心價值觀民主是社會主義民主,是____當(dāng)家作主,不是由別人作主,也不是少數(shù)人作主。

答案:人民____是促進社會進步、人的自由全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的根本要求。

答案:富強在階級社會里,占統(tǒng)治地位的價值觀都是____的價值觀,為其統(tǒng)治和利益辯護。

答案:統(tǒng)治階級當(dāng)前,在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中,價值判斷沒有了界限、喪失了底線,甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非,善于判斷選擇,要()。

答案:旗幟鮮明地弘揚真善美、貶斥假惡丑;澄清模糊認(rèn)識;匡正失范行為;自覺做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者、社會文明進步的推動者下列說法中體現(xiàn)了修德的是()。

答案:見善則遷;有過則改大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)科學(xué)知識的黃金時期,要下得苦功夫,求得真學(xué)問,下列說法體現(xiàn)了勤學(xué)的有()。

答案:學(xué)如弓弩,才如箭鏃;書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟積極踐行社會主義核心價值觀,大學(xué)生要努力做到()。

答案:勤學(xué);修德;明辨;篤實(),竭盡全力為人民求福利、謀利益,是馬克思主義最根本的政治立場。

答案:相信群眾、依靠群眾;從群眾中來、到群眾中去;站在廣大勞動人民的立場上;以廣大勞動人民的解放為宗旨在世界幾大古代文明中,中華文明之所以能夠沒有中斷并延續(xù)發(fā)展至今,一個重要原因就是中華民族有一脈相承的()。

答案:精神追求;精神特質(zhì);精神脈絡(luò)堅定社會主義核心價值觀自信,就要()。

答案:自覺以社會主義核心價值觀為引領(lǐng);運用馬克思主義客觀辯證地分析各種錯誤價值觀的實質(zhì);不斷增強社會凝聚力和價值共識;充分認(rèn)識社會主義核心價值觀的優(yōu)越性以下關(guān)于社會主義核心價值觀的認(rèn)識中,正確的有()。

答案:社會主義核心價值觀是社會主義制度所堅持和追求的核心價值理念;社會主義核心價值觀滲透于經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)的各個方面;社會主義核心價值觀反映著我國社會主義基本制度的本質(zhì)要求社會主義核心價值觀的道義力量指其()。

答案:先進性;人民性;真實性一些西方國家長期存在的()、社會撕裂、人權(quán)無保障等問題,充分說明了“普世價值”在實踐上的虛偽性。

答案:種族歧視;勞資對立;金錢政治;貧富分化中國特色社會主義民主通過選舉民主、協(xié)商民主、基層民主,保證人民依法實行()。

答案:民主選舉;民主決策;民主管理;民主監(jiān)督下列各項中,代表了人類對美好社會的憧憬的有()。

答案:中國古代的“大同社會”;古希臘的“理想國”;資本主義啟蒙思想家對封建等級制的批判;空想社會主義對未來美好社會的設(shè)想中國特色社會主義既需要不斷完善()、生態(tài)文明等各方面的制度,也需要不斷探索社會主義在精神和價值層面的本質(zhì)規(guī)定性。

答案:經(jīng)濟;政治;文化;社會啟蒙運動和法國大革命時期,()的價值理念,使資本主義價值觀具有了更加廣泛的世界影響。

答案:自由;平等;博愛社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的愛國,就是()。

答案:把個人價值的實現(xiàn)同推動國家的繁榮發(fā)展對接;把人生意義的提升同增進最廣大人民的福祉相連;不斷加深對祖國悠久歷史、燦爛文化的認(rèn)同;不斷增強做中國人的骨氣和底氣社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的平等是要讓人人都能(),政治上平等參與、經(jīng)濟上共同富裕、文化上共建共享,同祖國和時代一起成長進步。

答案:公平行使社會權(quán)利;履行社會義務(wù);分享社會成果社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的自由,是()的自由。

答案:受到法律和規(guī)范制約的;權(quán)利和義務(wù)對等的社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的民主不僅有選舉民主,還有協(xié)商民主、基層民主,保證人民依法實行()。

答案:民主選舉;民主決策;民主管理;民主監(jiān)督社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系,兩者的關(guān)系是()的。

答案:緊密聯(lián)系;互為依存;相輔相成中華人民共和國成立以來特別是改革開放以來,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在()等方面建立了一套比較成熟的基本制度和體制,成功探索出了一條中國特色社會主義道路。

答案:經(jīng)濟;政治;文化;社會核心價值觀體現(xiàn)著()。

答案:社會制度的階級屬性;社會運行的基本原則;社會發(fā)展的基本方向價值觀是人們對事物的意義和價值的反映與判斷,是人們關(guān)于應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的基本觀點,是區(qū)分()等的總觀念。

答案:好與壞;對與錯;善與惡;美與丑在全社會大力弘揚社會主義核心價值觀,要堅定中國特色社會主義的()。

答案:道路自信;理論自信;制度自信;文化自信友善是維系良好人際關(guān)系和社會關(guān)系的基本價值準(zhǔn)則。友善的要求包括()。

答案:善待親人朋友;對社會抱有善意;與自然和諧共處社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的敬業(yè),要求人們視()為公民的社會責(zé)任和義務(wù)。

答案:職業(yè);貢獻;勞動;創(chuàng)造社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的敬業(yè),要求人們(),熱愛和認(rèn)同自己的職業(yè)和工作,珍惜和保護他人的勞動成果。

答案:尊重勞動;尊重知識;尊重人才;尊重創(chuàng)造社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的文明包括()、生態(tài)文明。

答案:物質(zhì)文明;政治文明;精神文明;社會文明社會主義民主沒有門檻,不受()、宗教等因素限制。

答案:財產(chǎn);地位;民族;性別社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的民主是()。

答案:真實的民主;廣泛的民主;高效的民主;豐富的民主黨的十八大提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀,內(nèi)容涉及()等層面。

答案:國家;社會;公民不同階級由于其()不同而有著不同的價值觀。

答案:階級地位;經(jīng)濟利益青年有著大好機遇,無論學(xué)習(xí)還是創(chuàng)業(yè),關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、()。

答案:久久為功大德方可成大業(yè),以下不屬于“大德”的是()。

答案:明哲保身()的價值取向決定著未來整個社會的價值取向。

答案:青年加快推進社會主義現(xiàn)代化,要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須堅定不移地堅持和發(fā)展()。

答案:中國特色社會主義()既是對社會主義運動規(guī)律的科學(xué)把握,又是基于歷史必然性的價值訴求;既吸收人類社會共同向往的價值觀,又前無古人地站在最大多數(shù)人民的價值立場上,提出自己的價值目標(biāo)和價值追求。

答案:科學(xué)社會主義中國的民主制度不是裝飾品,不是用來做擺設(shè)的,而是用來解決人民需要解決的問題的,這說明社會主義核心價值觀與以往價值觀的一個重要區(qū)別在于其()。

答案:真實性社會主義核心價值觀的歷史底蘊集中體現(xiàn)在()。

答案:源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會主義核心價值觀的()集中體現(xiàn)在它是社會主義所堅持和追求的價值理念。

答案:先進性敬業(yè)的“業(yè)”,涵蓋了人們所從事的一切促進人類生存與發(fā)展的生產(chǎn)勞動領(lǐng)域,本質(zhì)上就是由()重要地位決定的。

答案:勞動社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的自由,是()、實質(zhì)上的、真實的自由。

答案:絕大多數(shù)人的富強、民主、文明、和諧的價值追求,回答了我們要()的重大問題,揭示了當(dāng)代中國經(jīng)濟社會發(fā)展的價值目標(biāo)。

答案:建設(shè)什么樣的國家社會主義核心價值觀,集中體現(xiàn)了()所倡導(dǎo)的價值理念,是中國特色社會主義的根本價值導(dǎo)向。

答案:馬克思主義愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這一價值追求回答的是我們要()的重大問題。

答案:培育什么樣的公民自由、平等、公正、法治這一價值追求,回答的是我們要()的重大問題。

答案:建設(shè)什么樣的社會富強、民主、文明、和諧從()標(biāo)注了社會主義核心價值觀的時代刻度。

答案:國家層面社會主義核心價值觀體現(xiàn)了()的本質(zhì)要求。

答案:社會主義社會主義核心價值觀回答的問題不包括()。

答案:構(gòu)建什么樣的世界價值觀的()體現(xiàn)著一個民族區(qū)別于其他民族的精神氣質(zhì)。

答案:民族性以下關(guān)于價值觀時代性的表述中,不正確的是()。

答案:抽象的、超歷史的、一成不變的價值觀是存在的社會主義核心價值觀集中體現(xiàn)()的本質(zhì)屬性,代表全體人民共同的價值追求。

答案:社會主義聯(lián)系實際,談?wù)勄嗄甏髮W(xué)生如何培育社會主義核心價值觀。

答案:廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀,要在以下幾點上下功夫:一是要勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問。二是要修德,加強道德修養(yǎng),注重道德實踐。三是要明辨,善于明辦是非,善于決斷選擇。四是要篤實,扎扎實實干事,踏踏實實做人。為什么說培育和踐行社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國發(fā)展和進步的精神指引?

答案:(1)為什么說培育和踐行社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國發(fā)展和進步的精神指引?①是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值遵循。社會主義核心價值觀集中體現(xiàn)了馬克思主義所倡導(dǎo)的價值理念,是中國特色社會主義的根本價值導(dǎo)向。②是提高國家文化軟實力的迫切要求。社會主義核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。是推進社會團結(jié)奮進的“最大公約數(shù)”。③培育和踐行社會主義核心價值觀能夠形成價值共識,有效引領(lǐng)整合社會思想意識,避免思想對立和混亂,形成團結(jié)奮斗的強大精神力量。有人認(rèn)為“道德模范太高大,不可學(xué)”。請簡要分析這一觀點。

答案:一些人認(rèn)為,道德模范固然可敬可愛,但不可學(xué),因為他們太高大。其實,道德模范既包括在一定社會道德實踐中涌現(xiàn)出的符合特定道德理想類型的人物,又包括人們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚪嚯x感受到的具有積極道德影響的人物。道德模范的可貴之處在于,他們不僅做了普通人愿意做和能夠做的事,并且主動做了許多人應(yīng)該做卻沒有做的事,而且把大多數(shù)人能夠做的事做得更好。道德模范都是從自我做起,從身邊事做起,從小事做起,以此實現(xiàn)由現(xiàn)實自我向理想自我的飛躍。中國革命道德的主要內(nèi)容有哪些?

答案:(1)全心全意為人民服務(wù);(2)始終把革命利益放在首位(3)樹立社會新風(fēng),建立新型人際關(guān)系(4)修身自律,保持節(jié)操簡述大學(xué)生應(yīng)如何向道德模范學(xué)習(xí)。

答案:大學(xué)生學(xué)習(xí)道德模范,就是要學(xué)習(xí)他們助人為樂、關(guān)愛他人的高尚情懷,在關(guān)心他人、幫助他人的過程中創(chuàng)造人生價值;學(xué)習(xí)他們見義勇為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o畏精神,在危難和緊急關(guān)頭挺身而岀;學(xué)習(xí)他們以誠待人、守信踐諾的崇高品格,老老實實做人、踏踏實實做事;學(xué)習(xí)他們敬業(yè)奉獻、勤勉做事的職業(yè)操守,干一行愛一行,鉆一行精一行;學(xué)習(xí)他們孝老愛親、血脈相依的至美真情,常懷感恩之心、敬愛之情。大學(xué)生如何做才能形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷。

答案:形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷,最根本的就是要堅持以唯物史觀的基本原理來看待道德。一方面,要認(rèn)識到道德的發(fā)展是一個曲折上升的歷史過程,既要對歷史上各種道德形態(tài)的進步性和局限性有客觀準(zhǔn)確的認(rèn)知和判斷,又要充分認(rèn)識到社會主義道德作為嶄新類型道德所具有的歷史優(yōu)越性和時代進步性;另一方面,要認(rèn)識到在國際國內(nèi)形勢深刻變化、我國經(jīng)濟社會深刻變革的大背景下,道德領(lǐng)域存在著各種錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象和問題,需要我們保持清醒的認(rèn)識,學(xué)會理性地辨析并形成正確的判斷。營造良好網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境離不開所有網(wǎng)民的共同努力,大學(xué)生應(yīng)該如何做?

答案:大學(xué)生一方面要加強網(wǎng)絡(luò)道德自律,自覺抵制網(wǎng)絡(luò)欺詐、造謠、誹謗、謾罵、歧視、色情、低俗等內(nèi)容,反對網(wǎng)絡(luò)暴力行為,維護網(wǎng)絡(luò)道德秩序;另一方面應(yīng)當(dāng)帶頭引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論,對模糊認(rèn)識要及時廓清,對怨氣怨言要及時化解,對錯誤看法要及時糾正,促進網(wǎng)絡(luò)空間日益清朗。簡述如何借鑒人類文明優(yōu)秀道德成果。

答案:借鑒和吸收人類文明優(yōu)秀道德成果,必須秉承正確的態(tài)度和科學(xué)的方法。要堅持馬克思主義立場、觀點、方法,在道德問題上把握好共性和個性、抽象和具體、一般和個別的關(guān)系。要堅持以我為主、為我所用,批判繼承其他國家的道德成果。在吸取人類優(yōu)秀道德文明成果的問題上,既要大膽吸收和借鑒人類道德文明的積極成果,又必須掌握好鑒別取舍的標(biāo)準(zhǔn),善于在鑒別中吸收、吸收中消化,把人類文明優(yōu)秀道德成果變成自己道德文明體系的組成部分。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何發(fā)揚革命道德、傳承紅色基因?

答案:大學(xué)生發(fā)揚革命道德、傳承紅色基因,就要深入了解中國社會和中國革命的歷史,了解中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾進行革命斗爭的艱苦實踐,真正體會中國革命道德的本質(zhì)內(nèi)涵、歷史意義和當(dāng)代價值,自覺同各種歪曲歷史、詆毀英雄的歷史虛無主義思潮作斗爭,努力在堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大進程中創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民、無愧于先輩的業(yè)績。簡述中國革命道德的當(dāng)代價值體現(xiàn)在哪些方面。

答案:有利于加強和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念。有利于培育和踐行社會主義核心價值觀。有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀。有利于培育良好的社會道德風(fēng)尚。簡要論述中國革命道德的主要內(nèi)容。

答案:為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗。全心全意為人民服務(wù)。始終把革命利益放在首位。樹立社會新風(fēng),建立新型人際關(guān)系。修身自律,保持節(jié)操。如何用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設(shè)。

答案:要結(jié)合時代要求,按照是否有利于推動中國特色社會主義事業(yè),是否有利于建設(shè)社會主義道德體系,是否有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的標(biāo)準(zhǔn),充分彰顯其時代價值和永恒魅力,使之與現(xiàn)代文化、現(xiàn)實生活相融相通,成為全體人民精神生活、道德實踐的鮮明標(biāo)識。要立足面向大眾、服務(wù)人民,發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德人倫日用的化育功能,使傳統(tǒng)美德與日常生活水乳交融,讓傳統(tǒng)美德中蘊含的倫理精神點點滴滴地融入人們的生活,生根發(fā)芽,不斷豐富人們的精神世界,增強人們的精神力量。為什么說為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。

答案:在社會主義社會,每個勞動者和建設(shè)者都在為社會、為他人同時也是為自己而勞動和工作。各行各業(yè)的勞動者和建設(shè)者,只是社會分工不同,沒有高低貴賤之分。權(quán)利和義務(wù)不再分屬于兩個對立的階級,而是統(tǒng)一于人民自己身上,每個人都是服務(wù)對象,又都為他人服務(wù),全體人民通過社會分工和相互服務(wù)來實現(xiàn)共同利益。在我國,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,按勞分配為主體、多種分配方式并存,社會主義市場經(jīng)濟體制等社會主義基本經(jīng)濟制度,是為人民服務(wù)的根本制度保證;團結(jié)互助、平等友愛、共同進步的人際關(guān)系,是為人民服務(wù)的廣泛社會基礎(chǔ)。與以往社會的道德形態(tài)相比,社會主義道德具有顯著的先進性特征。簡述這種先進性體現(xiàn)在哪些方面。

答案:首先,社會主義道德是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映。在以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會主義社會,廣大人民不僅在政治上實現(xiàn)了當(dāng)家作主,而且在道德上實現(xiàn)了由被動到主動的轉(zhuǎn)變。其次,社會主義道德是對人類優(yōu)秀道德資源的批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展。以當(dāng)代中國的社會主義道德體系為例,我們今天倡導(dǎo)的社會主義道德規(guī)范,不僅與中華傳統(tǒng)美德相承接,與中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代創(chuàng)立的革命道德相延續(xù),同時也是對人類優(yōu)秀道德成果的吸收和借鑒。最后,社會主義道德克服了以往階級社會道德的片面性和局限性,堅持以為人民服務(wù)為核心,堅持以集體主義為原則,展現(xiàn)出真實而強大的道義力量。為什么說道德是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的特殊意識形態(tài)?

答案:道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化,歸根結(jié)底源于社會經(jīng)濟關(guān)系。其一,道德的性質(zhì)和基本原則、規(guī)范反映了與之相應(yīng)的社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。有什么樣的社會經(jīng)濟關(guān)系,相應(yīng)地就有什么樣的道德。其二,道德隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的變化而變化。一般來說,新舊經(jīng)濟關(guān)系更替之后,新的道德必將取代舊的道德而居于主導(dǎo)地位。在人類道德史上,一切道德上的興衰起伏、進退消長,從根本上說都是源于社會經(jīng)濟關(guān)系的變革。其三,道德作為一種社會意識,在階級社會里總是反映著一定階級的利益,因而不可避免地具有階級性。同時,不同階級之間的道德或多或少有一些共同之處,反映著道德的普遍性。其四,作為社會意識的道德一經(jīng)產(chǎn)生,便有相對獨立性。這種相對獨立性既表現(xiàn)為道德的歷史繼承性,也表現(xiàn)為道德對社會發(fā)展具有能動的反作用。一個社會有什么樣的榮辱觀,也必然有什么樣的社會風(fēng)尚。

答案:對志愿服務(wù)是指志愿貢獻個人的時間及精力,在不求任何物質(zhì)報酬的情況下,為改善社會、促進社會進步而提供的服務(wù)。

答案:對道德模范固然可敬可愛,但不可學(xué),因為他們太高大。

答案:錯黨的本質(zhì)是政治組織,而法的本質(zhì)是行為規(guī)則,兩者不存在誰比誰大的問題。()

答案:對中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國共產(chǎn)黨。()

答案:對法律所體現(xiàn)的意志,就是最高統(tǒng)治者個人的意志。()

答案:錯網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,是人們在網(wǎng)絡(luò)生活中為了維護正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序而需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則。()

答案:對在個人利益與國家利益、社會整體利益發(fā)生矛盾尤其是發(fā)生激烈沖突的時候,個人利益要服從于國家利益和社會整體利益,必要時作出犧牲。()

答案:對勤儉是家庭興旺的保證,也是社會富足的保證。

答案:對戀愛雙方在相互關(guān)系上是平等的,都有給予愛、接受愛和拒絕愛的自由。放縱自己的情感,束縛或強迫對方,都不符合戀愛的道德要求。

答案:對戀愛的雙方在人格上都是獨立的,如果把對方當(dāng)作自己的附庸或依附對方而失去自我,都是對愛情實質(zhì)的曲解。

答案:對男女雙方培養(yǎng)愛情的過程或在愛情基礎(chǔ)上進行的相互交往活動,就是人們?nèi)粘Ｋf的戀愛。

答案:對良好的家風(fēng),對家庭成員的個人修養(yǎng)產(chǎn)生著重要的作用,也對整個社會道德風(fēng)尚的形成產(chǎn)生著重要的影響。

答案:對家庭環(huán)境對下一代的影響很大,往往可以影響一個人的一生。

答案:對只有實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,家庭夢才能夢想成真。

答案:對不論時代發(fā)生多大變化,生活格局發(fā)生多大變化,都要重視家庭建設(shè),注重家庭、家教、家風(fēng)。

答案:對大學(xué)生要樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀,要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備,積極關(guān)注經(jīng)濟社會發(fā)展的趨勢,了解國家鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的有關(guān)政策,為今后自主創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

答案:對創(chuàng)業(yè)是通過發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性,開辟新的工作崗位、拓展職業(yè)活動范圍、創(chuàng)造新業(yè)績的實踐過程。

答案:對擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)固然要考慮個人的興趣和意愿,同時也要充分考慮現(xiàn)實的可能性和社會的需要。

答案:對愛崗敬業(yè)體現(xiàn)的是從業(yè)者熱愛自己的工作崗位、對工作極端負(fù)責(zé)、敬重自己所從事的職業(yè)的道德操守,是從業(yè)者對工作勤奮努力、恪盡職守的行為表現(xiàn)。

答案:對只要踏實勞動、勤勉工作,在平凡崗位上也能干岀不平凡的業(yè)績。

答案:對大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神,在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,做到自律而“不逾矩”,促進網(wǎng)絡(luò)生活的健康與和諧。

答案:對大學(xué)生要樹立自我保護意識,開展健康有益的交往活動,重視個人信息安全,避免給自己的人身和財產(chǎn)安全帶來危害。

答案:對大學(xué)生要文明上網(wǎng),尊德守法、文明互動、理性表達,遠(yuǎn)離不良網(wǎng)站,防止沉迷網(wǎng)絡(luò),自覺維護良好網(wǎng)絡(luò)秩序。

答案:對在社會公德要求中,遵紀(jì)守法是全體公民都必須遵循的基本行為準(zhǔn)則,是維護公共生活秩序的重要條件。

答案:對大學(xué)生要自覺講道德、尊道德、守道德,做社會主義道德的踐行者、示范者和引領(lǐng)者。

答案:對歷史經(jīng)驗表明,革命傳統(tǒng)特別是革命道德傳統(tǒng),是克服前進道路上一切困難的重要精神支柱,是戰(zhàn)勝千難萬險的重要力量源泉。

答案:對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,不論過去還是現(xiàn)在,都有其永不褪色的價值。

答案:對人類文明優(yōu)秀道德成果是由世界各國各民族共同創(chuàng)造的,中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和其他各國的優(yōu)良道德傳統(tǒng)都是其重要組成部分。

答案:對道德是為了回應(yīng)來自自然環(huán)境、社會生活和人際關(guān)系的各種矛盾而形成發(fā)展起來的,反映了具體民族或國家的生存方式和生活態(tài)度。

答案:對一個國家或民族的道德進步,只要在文明交流中堅守自身優(yōu)秀道德傳統(tǒng)就可以了。

答案:錯中國革命道德是先進價值觀在道德領(lǐng)域的集中體現(xiàn),蘊含著培育和踐行社會主義核心價值觀的豐富思想道德資源。

答案:對弘揚中國革命道德,有利于培育和踐行社會主義核心價值觀。

答案:對弘揚中國革命道德,既要正視人民群眾的物質(zhì)利益,不斷提高和改善人民的物質(zhì)生活,又要進行理想信念的教育,充實人民群眾的精神生活。

答案:對一個人如果沒有精神、沒有理想信念的支持,就會被各種錯誤思想和觀點牽著鼻子引上邪路,甚至?xí)液蜕鐣斐晌：Α?/p>

答案:對弘揚中國革命道德,有利于樹立和培養(yǎng)人民群眾的社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念,有利于堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路。

答案:對中國革命道德繼承了中國傳統(tǒng)道德的精華,摒棄了傳統(tǒng)道德的糟粕,是中國優(yōu)良傳統(tǒng)道德的延續(xù)和發(fā)展,是超越了中華傳統(tǒng)美德的時代局限而形成的一種嶄新的道德。

答案:對中國共產(chǎn)黨始終高度重視繼承和發(fā)揚革命道德傳統(tǒng),強調(diào)發(fā)揚革命傳統(tǒng)是我國民主革命能否取得勝利的重要因素。

答案:對中國革命道德是馬克思主義與中國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是中華民族極其寶貴的道德財富。

答案:對中華傳統(tǒng)美德非常重視每個人在人倫關(guān)系中的地位及其價值,強調(diào)每個人都必須根據(jù)規(guī)范的要求來盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。

答案:對傳統(tǒng)道德是歷史上不同時代人們的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念和文化心理的集中體現(xiàn),是對道德實踐經(jīng)驗的提煉總結(jié)。

答案:對道德的功能,一般是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與作用。

答案:對自覺把集體利益放在個人利益至上,在維護集體利益的前提下,實現(xiàn)個人的正當(dāng)利益。這是已經(jīng)具有較高社會主義道德覺悟的人能夠達到的要求。

答案:對在社會主義市場經(jīng)濟條件下,集體主義仍然而且應(yīng)當(dāng)成為社會主義道德的基本原則。

答案:對集體主義重視和保障的是個人的正當(dāng)利益,對于損人利己、損公肥私的行為,集體主義不但不保護,而且強烈反對和禁止。

答案:對集體主義重視和保障個人的正當(dāng)利益,只有個人的價值、尊嚴(yán)得到實現(xiàn),個人的正當(dāng)利益得到保證,集體才能有更強大的生命力和凝聚力。

答案:對在個人利益與國家利益、社會整體利益發(fā)生矛盾尤其是發(fā)生激烈沖突的時候,個人利益要服從于國家利益和社會整體利益,必要時作出犧牲。

答案:對在社會主義社會中,國家利益、社會整體利益和個人利益是不能分割的。

答案:對大學(xué)生踐行為人民服務(wù),就是要弘揚為人民服務(wù)的精神,尊重人、理解人、關(guān)心人,為人民、為社會、為國家多做好事、多作貢獻。

答案:對道德的發(fā)展在一定時期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象,但它的總趨勢是向上的、前進的,是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。

答案:對道德作為維系社會穩(wěn)定、促進國家發(fā)展的重要因素,對鞏固特定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑具有不可替代的重要作用。

答案:對在社會生活中,道德調(diào)節(jié)并不是孤立進行的,而是和其他社會調(diào)節(jié)手段密切配合、共同發(fā)揮調(diào)節(jié)效用。

答案:對道德是一種以指導(dǎo)人的行為為目的、以形成人的正確行為方式為內(nèi)容的精神,在本質(zhì)上是知行合一的。

答案:對有什么樣的社會經(jīng)濟關(guān)系,相應(yīng)地就有什么樣的道德。

答案:對道德不止是人類社會的特有現(xiàn)象,動物的本能行為中也存在著道德。

答案:錯道德對人和社會發(fā)展具有重要的促進作用,并隨著社會的發(fā)展而不斷進步。

答案:對道德是立身興國之本,對個人和社會都具有基礎(chǔ)性意義。

答案:對____是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的親屬之間所構(gòu)成的社會生活單位。

答案:家庭____是指由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。

答案:婚姻____是指一個家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、作風(fēng),即一個家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。

答案:家風(fēng)____作為社會主義道德的核心,是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。

答案:為人民服務(wù)____是中國共產(chǎn)黨踐行的根本宗旨,也是社會主義道德觀的集中體現(xiàn),是全體中國人民共同遵循的道德要求。

答案:為人民服務(wù)大學(xué)生要以高度的主人翁精神,積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動,努力做到(),不斷引領(lǐng)社會風(fēng)尚,提升道德境界。

答案:為家庭謀幸福;為他人送溫暖;為社會作貢獻加強道德修養(yǎng),提升個人品德,應(yīng)借鑒歷史上思想家們所提出的學(xué)思并重、()等各種積極有效的方法,并結(jié)合當(dāng)今社會發(fā)展的需要身體力行,不斷提高自己的道德素質(zhì)和精神境界。

答案:省察克治;慎獨自律;知行合一;積善成德隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的提高,市場競爭日趨激烈,整個社會對從業(yè)人員()的要求越來越高。

答案:職業(yè)觀念;職業(yè)態(tài)度;職業(yè)紀(jì)律;職業(yè)作風(fēng)奉獻精神傳遞社會溫暖,能夠()。

答案:拉近人與人之間的距離;建立和諧的人際關(guān)系;促進社會健康有序地發(fā)展;建立穩(wěn)定的社會秩序大學(xué)生應(yīng)(),形成正確的價值判斷,助推全社會形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。

答案:知榮辱;辨善惡;明是非;鑒美丑大學(xué)生投身崇德向善的道德實踐,就要自覺()。

答案:加強道德修養(yǎng);向道德模范學(xué)習(xí);培養(yǎng)志愿服務(wù)精神;大力弘揚時代新風(fēng)大學(xué)生要增強(),在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中,陶冶道德情操。

答案:社會責(zé)任感;國家認(rèn)同感;民族歸屬感;時代使命感大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同,總體而言就是要()。

答案:親近真善美;抵制假惡丑;體驗道德的愉悅;追求高尚的快樂道德是人類社會生產(chǎn)實踐和交往實踐的產(chǎn)物,在不同的民族、不同的文化、不同的社會發(fā)展階段,其基本要求具有顯著差異。這說明道德具有()的特征。

答案:歷史性;民族性;時代性個人道德集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、()的內(nèi)在統(tǒng)一。

答案:道德情感;道德意志;道德信念;道德行為樹立正確的戀愛觀,大學(xué)生要處理好戀愛與()的關(guān)系。

答案:學(xué)習(xí);關(guān)心集體;關(guān)愛他人;關(guān)愛社會戀愛過程是戀愛雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過程,戀愛成功與失敗都是正常現(xiàn)象,正確對待失戀,要做到()。

答案:失戀不失志;失戀不失德;不影響學(xué)業(yè)和生活;不喪失對愛的憧憬和追求大學(xué)生作為家庭的重要成員,也要積極弘揚踐行家庭美德,感念父母養(yǎng)育之恩,感念長輩關(guān)愛之情,孝敬父母、尊重長輩、回報家庭、回饋社會,推動形成()的社會主義家庭文明新風(fēng)尚。

答案:愛國愛家;相親相愛;向上向善;共建共享家庭美德在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有重要而獨特的功能,主要內(nèi)容包括尊老愛幼、()等。

答案:男女平等;夫妻和睦;勤儉持家;鄰里互助愛情是一對男女基于(),在各自內(nèi)心形成的相互傾慕并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。

答案:一定的社會基礎(chǔ);共同的生活理想職業(yè)生活中的基本道德規(guī)范包括()、奉獻社會。

答案:愛崗敬業(yè);誠實守信;辦事公道;熱情服務(wù)職業(yè)道德涵蓋了()之間的關(guān)系。

答案:從業(yè)人員與服務(wù)對象;職業(yè)與職工;職業(yè)與職業(yè)在職業(yè)生活中,必須牢固樹立“()”的觀念,通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。

答案:勞動最光榮;勞動最崇高;勞動最偉大;勞動最美麗保護環(huán)境要求(),像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,為建設(shè)美麗中國作出自己應(yīng)有的貢獻。

答案:尊重自然;順應(yīng)自然;保護自然每一個社會成員,都應(yīng)遵守以()、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德。

答案:文明禮貌;助人為樂;愛護公物;保護環(huán)境社會公德是維護公共利益、公共秩序、社會和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求,涵蓋了()之間的關(guān)系。

答案:人與人;人與社會;人與自然私人生活以家庭內(nèi)部活動和個人活動為主要領(lǐng)域,私人空間里人們的行為是相對獨立的,因而具有一定的()。

答案:封閉性;隱秘性公共生活的特征包括()。

答案:活動范圍的廣泛性;活動內(nèi)容的開放性;交往對象的復(fù)雜性;活動方式的多樣性當(dāng)今世界,人類生活在不同文化、()所組成的世界里,各國人民形成了你中有我、我中有你的命運共同體。

答案:種族;膚色;宗教;社會制度加強個人道德修養(yǎng)是影響革命成敗的大事,因而踐履中國革命道德的重要環(huán)節(jié)就是共產(chǎn)黨人()。

答案:修身自律;保持節(jié)操中國古代的思想家大都認(rèn)為,在修身養(yǎng)性的過程中,最重要的就是要使社會的道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)換為自身的思想品德和行為實踐,通過切磋踐履不斷養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,形成完善的道德人格。以下主張體現(xiàn)這種思想的是()。

答案:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”;“善養(yǎng)吾浩然之氣”;“察色修身”;“以身戴行”不同的道德文明體現(xiàn)了各自的()。

答案:生活方式;人生態(tài)度;價值信仰;行為方式從古至今,歷代思想家都十分重視道德問題,對()等進行了有益的探討,其中不乏超越時代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見,為人類道德進步提供了豐富資源。

答案:道德品質(zhì);道德評價;道德教育;道德修養(yǎng)改革開放以來,我國道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康向上的良好態(tài)勢,但仍然存在著諸如()這樣一些不容忽視的問題,嚴(yán)重?fù)p害了群眾利益,腐蝕了人們靈魂,污染了社會風(fēng)氣。

答案:金錢至上;誠信缺失;奢侈浪費;貪污腐敗下列選項中,體現(xiàn)為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗的是()。

答案:“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人”;“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰”中國革命道德,是指()在中國革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德。

答案:中國共產(chǎn)黨人;人民軍隊;一切先進分子;人民群眾在對待傳統(tǒng)道德的問題上,我們要樹立高度的文化自覺和文化自信,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的(),結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。

答案:思想觀念;人文精神;道德規(guī)范弘揚中華傳統(tǒng)美德,必須通過科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價值的道德精神發(fā)掘出來。

答案:階級;時代對中國傳統(tǒng)道德,我們要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的()。

答案:創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;創(chuàng)新性發(fā)展在長期的歷史發(fā)展中,中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)深入到全民族的()之中,具有重要的當(dāng)代價值。

答案:思維方式;價值觀念;行為方式;風(fēng)俗習(xí)慣國家利益、社會整體利益和個人利益是相輔相成的,要力求做到()。

答案:共同發(fā)展;相互增益;相得益彰一個人只要時時處處想到他人、想到社會、想到國家,從而(),這就是在踐行為人民服務(wù)。

答案:能夠推己及人、與人為善;服務(wù)他人、奉獻社會;使他人能夠因自己的所作所為而得到益處;使社會可以因自己的努力而發(fā)生積極改變社會主義道德克服了以往階級社會道德的(),堅持以為人民服務(wù)為核心,堅持以集體主義為原則,展現(xiàn)出真實而強大的道義力量。

答案:片面性;局限性道德和法律都是()的重要手段,二者相輔相成、相互促進。

答案:調(diào)節(jié)人們思想行為;協(xié)調(diào)人際關(guān)系;維護社會秩序道德往往運用()等范疇,反映人類的道德實踐活動和道德關(guān)系,從中揭示社會道德發(fā)展的趨勢,為人們的行為選擇提供指南。

答案:善惡;榮辱;義務(wù);良心人的自我意識是道德產(chǎn)生的主觀條件,只有在社會實踐中(),道德才得以產(chǎn)生。

答案:意識到自我作為社會成員與其他動物的根本區(qū)別;意識到自我在社會中的角色與地位;意識到自我與他人或集體不同的利益關(guān)系;產(chǎn)生調(diào)節(jié)利益矛盾的迫切要求當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識和處理國家利益、社會整體利益和個人利益的關(guān)系,自覺堅持()。

答案:個人利益服從集體利益;局部利益服從整體利益;當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益;反對小團體主義、本位主義和極端個人主義集體主義離我們并不遙遠(yuǎn),在具體的學(xué)習(xí)工作生活中,(),以正當(dāng)合法的手段保障個人利益,是對公民最基本的道德要求。

答案:顧全大局;遵紀(jì)守法;熱愛祖國;誠實勞動()是集體主義的最高層次,是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、先進分子應(yīng)努力達到的道德目標(biāo)。

答案:無私奉獻;一心為公道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)()的關(guān)系而使之逐步完善和諧。

答案:人與人;人與社會;人與自然;人與自身之間自古以來,人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論,包括()。

答案:“天意神啟論”;“先天人性論”;“情感欲望論”;“動物本能論”()要求從業(yè)人員在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)地為社會和他人作貢獻,是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求,體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。

答案:奉獻社會法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志,并非統(tǒng)治階級意志的全部,僅僅是上升為()的那部分意志。

答案:國家意志大學(xué)生一旦結(jié)婚成家,就要及時調(diào)整和轉(zhuǎn)換角色,承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。這不僅是婚姻家庭道德規(guī)范的要求,也是()的規(guī)定。

答案:《民法典》以下有關(guān)愛情的觀點,正確的是()。

答案:戀人之間要有共同的理想,要有真摯的感情持有“不在乎天長地久,只在乎曾經(jīng)擁有”這種觀點的人()。

答案:只重過程不顧后果家庭關(guān)系中的男女平等主要是()平等,以及夫妻權(quán)利和義務(wù)上的平等。

答案:人格地位家庭教育涉及很多方面,但最重要的是(),是如何做人的教育。

答案:品德教育大學(xué)生要文明上網(wǎng),自覺維護良好網(wǎng)絡(luò)秩序。以下做法不正確的是()。

答案:享受網(wǎng)絡(luò)絕對自由共產(chǎn)黨人和革命者從事革命活動的目的就是要為革命利益而奮斗,當(dāng)個人利益與革命利益發(fā)生矛盾時,以下做法不正確的是()。

答案:首先保障個人利益中國革命道德作為一種()對中國的革命、建設(shè)、改革事業(yè)發(fā)揮著極其重要的作用。

答案:精神力量傳統(tǒng)道德是一個矛盾體,屬于精華的部分,表現(xiàn)出積極、革新、進步的一面;屬于糟粕的部分,則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。這說明傳統(tǒng)道德具有鮮明的()。

答案:兩重性中華傳統(tǒng)美德把()的實現(xiàn)看作人生諸種需要中最高層次的需要。

答案:道德理想()是人類道德合乎規(guī)律發(fā)展的必然產(chǎn)物,是人類道德發(fā)展史上的一種嶄新類型的道德。

答案:社會主義和共產(chǎn)主義道德道德把握世界的方式是從人的需要出發(fā),從特定的價值出發(fā)來()。

答案:改造世界道德與法律規(guī)范、政治規(guī)范的不同之處不包括()。

答案:有明確的條文規(guī)定在人類道德史上,一切道德上的興衰起伏、進退消長,從根本上說都是源于()的變革。

答案:社會經(jīng)濟關(guān)系原始的勞動分工與協(xié)作,使()之間的相互依賴、相互扶持自覺不自覺地成為當(dāng)時最自然、最樸實的道德生活狀態(tài)。

答案:人與人認(rèn)為道德觀念是動物本能的延續(xù),進而把動物基于本能的活動與人類有目的、有意識的活動畫上等號。這種觀點是()。

答案:“動物本能論”把道德起源歸結(jié)于上天的命令或者神的旨意,試圖以人之外的某種所謂客觀意志來說明道德的起源。這種觀點是()。

答案:“天意神啟論”集體主義原則強調(diào)國家利益、社會整體利益高于個人利益的同時,也強調(diào)()。

答案:重視和保障個人的正當(dāng)利益()強調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。

答案:集體主義道德的()是指道德通過評價等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動、協(xié)調(diào)社會關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。

答案:調(diào)節(jié)功能道德的主要功能不包括()。

答案:處罰功能道德反映社會關(guān)系特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力,是道德的()。

答案:認(rèn)識功能道德的()既表現(xiàn)為道德的歷史繼承性,也表現(xiàn)為道德對社會發(fā)展具有能動的反作用。

答案:相對獨立性()在人類思想史上第一次科學(xué)而全面地論述了道德的起源問題,強調(diào)道德是一種特殊的社會意識形態(tài)。

答案:馬克思主義馬克思主義在人類思想史上第一次科學(xué)而全面地論述了道德的起源問題,強調(diào)道德屬于()。

答案:上層建筑的范疇()創(chuàng)造了人、社會和社會關(guān)系,也創(chuàng)造了道德。

答案:勞動()認(rèn)為道德起源于人們的情感欲望,是人們?yōu)閷崿F(xiàn)情感欲望而形成的行為要求。

答案:“情感欲望論”把道德的起源或者歸結(jié)為與生俱來的善性,或者歸結(jié)為先天存在的良心、理念或精神,這是()。

答案:“先天人性論”()道德觀是科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀在道德領(lǐng)域的反映與體現(xiàn)。

答案:馬克思主義大學(xué)生如何提高用法能力,維護自身權(quán)利?

答案:大學(xué)生要增強權(quán)利意識,用法處理糾紛,依法維權(quán)護權(quán)。當(dāng)自身的合法權(quán)益受到侵害或者威脅時,既要有遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的意識,又要掌握維護權(quán)利的途徑和手段,如自力救濟、協(xié)商、和解、調(diào)解、仲裁、訴訟等。在具體生活中,面對校園暴力、網(wǎng)貸欺詐、用工糾紛等現(xiàn)象,除了提高防范意識外,還要善于留存法律證據(jù),通過法律途徑解決問題,理性維權(quán)。堅持中國特色社會主義法治道路必須遵循的原則有哪些?

答案:堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);堅持人民主體地位;堅持法律面前人人平等;堅持依法治國和以德治國相結(jié)合;堅持從中國實際出發(fā)。簡述法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系。

答案:法律權(quán)利與法律義務(wù)就像一枚硬幣的兩面,不可分割,相互依存。在社會生活中,每個人既是享受法律權(quán)利的主體,又是承擔(dān)法律義務(wù)的主體。在法治國家,不存在只享受權(quán)利的主體,也不存在只承擔(dān)義務(wù)的主體。法律權(quán)利的實現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件;法律義務(wù)的設(shè)定和履行也必須以法律權(quán)利的行使為根據(jù)。離開了法律權(quán)利,法律義務(wù)就失去了履行的價值和動力;離開了法律義務(wù),法律權(quán)利也形同虛設(shè)。有些法律權(quán)利和法律義務(wù)具有復(fù)合性的關(guān)系,即一個行為可以同時是權(quán)利行為和義務(wù)行為,如勞動的權(quán)利和義務(wù)、接受義務(wù)教育的權(quán)利和義務(wù)。人民當(dāng)家作主原則在憲法中的表現(xiàn)有哪些方面?

答案:憲法通過確認(rèn)我國人民民主專政的國體,保障了廣大人民群眾在國家中的主人翁地位;通過確認(rèn)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,為人民當(dāng)家作主奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ);通過確認(rèn)人民代表大會制度的政體,為人民當(dāng)家作主提供了組織保障;通過確認(rèn)廣大人民依照法律規(guī)定,通過各種途徑和形式,管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟和文化事業(yè),管理社會事務(wù)的權(quán)利,把人民當(dāng)家作主貫徹于國家和社會生活各個領(lǐng)域。我國憲法是怎樣規(guī)定國家根本制度的?

答案:我國憲法確立了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,規(guī)定了國家的根本任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)核心、指導(dǎo)思想、基本原則、發(fā)展道路、奮斗目標(biāo)。我國憲法確立了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體,確立了社會主義制度是中華人民共和國的根本制度,確立了人民代表大會制度的政體,確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度,確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,按勞分配為主體、多種分配方式并存,社會主義市場經(jīng)濟體制等社會主義基本經(jīng)濟制度。回顧黨領(lǐng)導(dǎo)的憲法建設(shè)史,可以得出什么樣的結(jié)論?

答案:一是制定和實施憲法,推進依法治國,建設(shè)法治國家,是實現(xiàn)國家富強、民族振興、社會進步、人民幸福的必然要求。二是我國現(xiàn)行憲法是在深刻總結(jié)我國社會主義革命、建設(shè)、改革的成功經(jīng)驗基礎(chǔ)上制定和不斷完善的,是黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期奮斗的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的必然結(jié)果。三是只有中國共產(chǎn)黨才能堅持立黨為公、執(zhí)政為民,充分發(fā)揚民主,領(lǐng)導(dǎo)人民制定出體現(xiàn)人民意志的憲法,領(lǐng)導(dǎo)人民實施憲法。四是黨高度重視發(fā)揮憲法在治國理政中的重要作用,堅定維護憲法尊嚴(yán)和權(quán)威,推動憲法完善和發(fā)展,這是我國憲法保持生機活力的根本原因所在。如何堅持法律面前人人平等?

答案:堅持法律面前人人平等,一方面要求違法必究,一切違反憲法法律的行為都必須予以追究。法治意味著不管什么人,不管涉及誰,只要違反法律就要依法追究責(zé)任。另一方面要求非歧視,即無差別對待。只要是正當(dāng)權(quán)益訴求,就應(yīng)當(dāng)在法律上得到平等對待;只要是合法權(quán)益,就應(yīng)當(dāng)依法得到平等保護。要著力反歧視,特別要強調(diào)對弱勢群體合法利益的法律保護。堅持法律面前人人平等,對于堅持走中國特色社會主義法治道路有什么意義?

答案:平等是社會主義法律的基本屬性,是社會主義法治的基本要求。堅持法律面前人人平等,對于堅持走中國特色社會主義法治道路具有十分重要的意義。第一,它可以充分顯示中國特色社會主義制度的優(yōu)越性,使人民在依法治國中的主體地位得到尊重和保障,從而有利于增強人民群眾的主人翁意識和責(zé)任感。第二,它鮮明地反對法外特權(quán)、法外開恩,對掌握公權(quán)力的人形成制約,從而有利于預(yù)防特權(quán)思想和各種潛規(guī)則的侵蝕。第三,它鮮明地反對法律適用上的各種歧視,有利于貫徹執(zhí)行“以事實為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩”的司法原則。第四,它要求人人都嚴(yán)格依法辦事,既充分享有法律規(guī)定的各項權(quán)利,又切實履行法律規(guī)定的各項義務(wù),有利于維護法律權(quán)威、健全社會主義法治,確保實現(xiàn)全面依法治國的總目標(biāo)。為什么說“黨大還是法大”是個偽命題?

答案:“黨大還是法大”是一個政治陷阱,是一個偽命題。黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國不是對立的,而是統(tǒng)一的。我國法律充分體現(xiàn)了黨和人民意志,我們黨依法辦事,這個關(guān)系是相互統(tǒng)一的關(guān)系。從邏輯上講,黨的本質(zhì)是政治組織,而法的本質(zhì)是行為規(guī)則,兩者不存在誰比誰大的問題,否則就會落入話語陷阱。如果說黨比法大,那就是承認(rèn)法治、依法治國都是虛假的,法就不存在了;如果說法比黨大,那黨的領(lǐng)導(dǎo)就難以實施了。因此在黨和法之間不能搞簡單的比較。當(dāng)然,我們說不存在“黨大還是法大”的問題,是把黨作為一個執(zhí)政整體、就黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)地位而言的,具體到每個黨政組織、每個領(lǐng)導(dǎo)干部,就必須服從和遵守憲法法律。“權(quán)大還是法大”則是一個真命題。縱觀人類政治文明史,權(quán)力是一把雙刃劍,在法治的軌道上行使可以造福人民,在法律之外行使必然禍害國家和人民。學(xué)法是為了更好地用法,把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式,做到在法治之下,而不是法治之外,更不是法治之上想問題、作決策、辦事情。

答案:對一個對法律知識一無所知的人,不可能具備法治素養(yǎng)。

答案:對自覺納稅是愛國行為,偷稅等行為是違法的、可恥的。

答案:對在現(xiàn)代社會中,稅收是國家財政收入的主要來源,納稅是公民應(yīng)該履行的一項基本義務(wù)。

答案:對國家安全是指國家的領(lǐng)土完整和主權(quán)不受侵犯,國家政權(quán)不受威脅。

答案:對法律權(quán)利的行使必須伴隨著法律義務(wù)的履行,但法律義務(wù)更需要由法律加以規(guī)定。

答案:對賦予公民言論自由權(quán)的目的在于保障思想自由,不能將該權(quán)利作為打擊不同意見、鉗制思想自由的手段。

答案:對行使權(quán)利不得破壞公序良俗,妨礙法律的社會功能和法律價值的實現(xiàn)。

答案:對公民在行使法律權(quán)利時,不僅要在形式上符合相關(guān)法律的規(guī)定,也要符合立法意圖和精神,不得違反憲法法律確定的基本原則,保障權(quán)利行使的正當(dāng)性。

答案:對文化教育權(quán)利,是公民按照憲法的規(guī)定在文化和教育領(lǐng)域享有的權(quán)利,主要包括教育方面的權(quán)利和文化活動方面的權(quán)利。

答案:對我國憲法規(guī)定,宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。

答案:對休息權(quán)和勞動權(quán)是密切聯(lián)系的,休息權(quán)是提高勞動效率、保障勞動者的生活和身體健康所必需的。

答案:對休息權(quán),是指勞動者在付出一定的勞動以后所享有的休息和休養(yǎng)的權(quán)利,是勞動權(quán)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

答案:對社會經(jīng)濟權(quán)利,是指公民要求國家根據(jù)社會經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r,積極采取措施干預(yù)社會經(jīng)濟生活,加強社會建設(shè),提供社會服務(wù),以促進公民的自由和幸福,保障公民過上健康而有尊嚴(yán)的生活的權(quán)利。

答案:對在我國,繼承人有的是法律明確規(guī)定的,有的是被繼承人通過訂立合法有效的遺囑指定的。

答案:對我國憲法規(guī)定,“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。”

答案:對財產(chǎn)權(quán)主要包括私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán),是公民在社會生活中獲得自由與實現(xiàn)經(jīng)濟利益的必要途徑。

答案:對住宅安全權(quán)即公民居住、生活、休息的場所不受非法侵入或搜查的權(quán)利,這里的“住宅”只包括固定居住的住宅,不包括臨時性的住所。

答案:錯公民的政治權(quán)利構(gòu)成了實現(xiàn)人民主權(quán)原則及各種具體民主制度不可或缺的前提條件,反過來又體現(xiàn)了人民主權(quán)原則及各種具體民主制度的必然要求。

答案:對依法行使法律權(quán)利,是體現(xiàn)權(quán)利正當(dāng)性和保障權(quán)利實現(xiàn)的充分必要條件。

答案:對在法律權(quán)利與法律義務(wù)相一致的情況下,一個人無論是行使權(quán)利還是履行義務(wù),實際上都是對自己有利的。

答案:對在法治國家,不存在只享受權(quán)利的主體,也不存在只承擔(dān)義務(wù)的主體。

答案:對公民和社會組織承擔(dān)的法律義務(wù),在履行的過程中可能會基于法定情形而變更、消滅,或產(chǎn)生新的法律義務(wù)。

答案:對堅持義務(wù)法定,是建設(shè)法治國家和保障人權(quán)的重要方面。

答案:對義務(wù)與權(quán)利相對應(yīng),法律義務(wù)與法律權(quán)利相對應(yīng)。

答案:對國家機關(guān)行使權(quán)力不得任性,公民個人行使法律權(quán)利也不得任性。

答案:對資本主義法律規(guī)定私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,而社會主義法律首先規(guī)定公共財產(chǎn)神圣不可侵犯,同時規(guī)定公民合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。

答案:對同樣一種權(quán)利,在不同的社會制度下和不同的國家法律中表現(xiàn)形式有所不同。

答案:對權(quán)利的產(chǎn)生、發(fā)展和實現(xiàn),都必須以一定的社會經(jīng)濟條件為基礎(chǔ)。

答案:對法律權(quán)利是指由一定的社會物質(zhì)生活條件所制約的行為自由,是法律所允許的權(quán)利人為了滿足自己的利益而采取的、由其他人的法律義務(wù)所保障的法律手段。

答案:對權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容、種類是不同的,其中被法律規(guī)定或認(rèn)可的,稱為法律權(quán)利和法律義務(wù)。

答案:對行政機關(guān)是否能夠有效地保護公民權(quán)利,直接反映出一個國家的權(quán)利保障狀況。

答案:對養(yǎng)成公平正義思維,要求增強實現(xiàn)公平正義的責(zé)任感,為促進全社會的公平正義而奮斗。

答案:對司法救濟公平指的是司法要公正對待每一個當(dāng)事人,致力于實現(xiàn)司法公正。

答案:對規(guī)則公平是指對所有人適用同一規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn),不得因人而異。

答案:對養(yǎng)成權(quán)力制約思維,要求自覺運用權(quán)力、勇于監(jiān)督權(quán)力,同時自覺監(jiān)督憲法、法律的實施。

答案:對當(dāng)發(fā)生了屬于其職權(quán)范圍內(nèi)的事項時,國家機關(guān)必須履行相應(yīng)的管理職責(zé)。

答案:對有權(quán)必有責(zé),是指國家機關(guān)在獲得權(quán)力的同時必須承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)和責(zé)任。

答案:對權(quán)力由法定,即法無授權(quán)不可為,是指國家機關(guān)的職權(quán)必須來自法律明確的授予。

答案:對只有依法對權(quán)力的配置和運行進行有效制約和監(jiān)督,才能防止權(quán)力私用、權(quán)力濫用和權(quán)力腐敗。

答案:對在我國,國家權(quán)力是人民的,即一切權(quán)力為民所有;國家權(quán)力是為人民服務(wù)的,即一切權(quán)力為民所用。

答案:對法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問題、處理問題、解決糾紛,是一種邏輯思維。

答案:對法治思維以法律原則和法律規(guī)則為依據(jù)指導(dǎo)人們的社會行為,是一種規(guī)范性思維。

答案:對尊法學(xué)法守法用法,增強法治意識,提高法治素養(yǎng),必須養(yǎng)成良好的法治思維和行為方式。

答案:對國家立法權(quán)、行政權(quán)、監(jiān)察權(quán)、審判權(quán)和檢察權(quán)極為特殊,它們可以不受憲法和法律的約束。

答案:錯世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的人權(quán)發(fā)展道路和保障模式,人權(quán)事業(yè)發(fā)展必須按照國際社會的主流意見加以推進。

答案:錯由于國家機關(guān)和國家工作人員侵犯公民權(quán)利而受到損失的人,沒有索取賠償?shù)臋?quán)利。

答案:錯我們講依憲治國、依憲執(zhí)政,不是要否定和放棄黨的領(lǐng)導(dǎo),而是強調(diào)黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律,黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法和法律,黨自身必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。

答案:對地方性法規(guī)的制定必須以憲法為依據(jù),其他的法律法規(guī)則不用。

答案:錯憲法序言與憲法總綱、憲法具體條文有很大的區(qū)別,所以憲法序言沒有法律效力。

答案:錯我國憲法確認(rèn)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期奮斗取得的輝煌成果,規(guī)定了人民民主專政國家政權(quán)的性質(zhì)和根本制度。

答案:對黨的十一屆三中全會開啟了改革開放歷史新時期,我國現(xiàn)行憲法即1982年憲法就是在這個歷史背景下產(chǎn)生的。

答案:對加強對司法活動的監(jiān)督,就包括要規(guī)范媒體對案件的報道,防止輿論影響司法公正。

答案:對不是什么法都能治國,不是什么法都能治好國;越是強調(diào)法治,越是要提高立法質(zhì)量。

答案:對推進全面依法治國,法治社會建設(shè)是基礎(chǔ)工程。

答案:對完備的法律規(guī)范體系是中國特色社會主義法治體系的前提,是法治國家、法治政府、法治社會的制度基礎(chǔ)。

答案:對要學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果,可以先不用認(rèn)真鑒別,照搬照抄即可。

答案:錯任何組織和個人不得將英雄烈士的姓名、肖像用于或者變相用于商標(biāo)、商業(yè)廣告,損害英雄烈士的名譽、榮譽。

答案:對對群眾反映強烈的失德行為,沒有什么法治手段可應(yīng)對。

答案:錯我國憲法規(guī)定了,國家保護婦女的權(quán)利和利益,實行男女同工同酬,培養(yǎng)和選拔婦女干部。

答案:對“黨大還是法大”是個偽命題,所以具體到每個黨政組織、每個領(lǐng)導(dǎo)干部,就不必服從和遵守憲法法律。

答案:錯黨的本質(zhì)是政治組織,而法的本質(zhì)是行為規(guī)則,兩者不存在誰比誰大的問題。

答案:對黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國不是對立的,而是統(tǒng)一的。

答案:對從國情實際出發(fā),就是關(guān)起門來搞法治,不需要合理吸收世界上優(yōu)秀的法治文明成果。

答案:錯習(xí)近平法治思想,立足新時代中國特色社會主義偉大實踐,全面系統(tǒng)地創(chuàng)新發(fā)展了中國特色社會主義法治理論,實現(xiàn)了馬克思主義法治理論的新飛躍。

答案:對作為公民,依法享有并且行使權(quán)利就可以了,不用承擔(dān)及履行義務(wù)。

答案:錯在“四個全面”中,全面依法治國具有基礎(chǔ)性、保障性作用。

答案:對我國社會主義法律的具體內(nèi)容會隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展而調(diào)整變化,所以它與歷史發(fā)展的基本方向和規(guī)律并不一致。

答案:錯我國社會主義法律反映的不是少數(shù)人的特殊利益,而是全體人民的共同利益。

答案:對在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會中,法律容易與客觀規(guī)律和歷史發(fā)展趨勢相背離。

答案:對我國社會主義法律有著與以往剝削階級類型法律制度不同的經(jīng)濟基礎(chǔ)與階級本質(zhì),因此它沒有鮮明的階級性。

答案:錯在封建社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中,作為生產(chǎn)勞動者的農(nóng)奴或農(nóng)民也在一定程度上被封建地主階級所占有。

答案:對法律所體現(xiàn)的意志,就是最高統(tǒng)治者個人的意志。

答案:錯用法律的準(zhǔn)繩去衡量、規(guī)范、引導(dǎo)社會生活,這就是法治。

答案:對____思維是指以法治價值和法治精神為導(dǎo)向,運用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。

答案:法治____是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。

答案:人民當(dāng)家作主____是國家的根本法,其至上地位主要體現(xiàn)在它特有的作用、效力、內(nèi)容等方面。

答案:憲法現(xiàn)行憲法修改體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行____和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗。

答案:改革開放法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰,____是法治社會的基礎(chǔ)工程。

答案:全民守法____是法治的生命線,是司法活動最高的價值追求。

答案:公正;公平正義推進全面依法治國,____建設(shè)是重點任務(wù)和主體工程,這對法治國家、法治社會建設(shè)具有示范帶動作用。

答案:法治政府中國特色社會主義法治道路的一個鮮明特點,就是堅持依法治國和____相結(jié)合。

答案:以德治國只有始終堅持以____為中心,才能真正實現(xiàn)法治保障人民權(quán)益的根本目的。

答案:人民中國特色社會主義法治道路的核心要義,就是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持____制度,貫徹中國特色社會主義法治理論。

答案:中國特色社會主義____從歷史和現(xiàn)實相貫通、國際和國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實際相結(jié)合上深刻回答了新時代為什么實行全面依法治國、怎樣實行全面依法治國等一系列重大問題。

答案:習(xí)近平法治思想2020年11月,中央全面依法治國工作會議正式提出____,并將其確立為全面依法治國的指導(dǎo)思想和根本遵循。

答案:習(xí)近平法治思想社會主義法律以____制為經(jīng)濟基礎(chǔ),保障全體勞動者共同占有生產(chǎn)資料。

答案:公有____是法律規(guī)范區(qū)別于其他社會規(guī)范的一個重要特征。

答案:國家強制性法律是由____創(chuàng)制和實施的行為規(guī)范。

答案:國家在學(xué)習(xí)和生活中,大學(xué)生應(yīng)做到()。

答案:懂規(guī)矩;守規(guī)則;依規(guī)范;堅持依法辦事大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成敬畏法律的良好品質(zhì),努力成為尊重法律權(quán)威、信仰法律的先鋒。尊重法律權(quán)威,就要()。

答案:信仰法律;遵守法律;服從法律;維護法律大學(xué)生要(),不斷提升自己的法治素養(yǎng)。

答案:尊重法律權(quán)威;學(xué)習(xí)法律知識;養(yǎng)成守法習(xí)慣從遵守社會公德層面,保護環(huán)境要求()。

答案:尊重自然;順應(yīng)自然;保護自然網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求包括()。

答案:正確使用網(wǎng)絡(luò)工具;加強網(wǎng)絡(luò)文明自律;營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境每位公民必須維護公共秩序,并同一切違反公共秩序的行為作斗爭。公共秩序包括()等。

答案:生產(chǎn)秩序;網(wǎng)絡(luò)秩序;教學(xué)科研秩序我國憲法規(guī)定了公民遵守憲法和法律的義務(wù),還規(guī)定了若干具體義務(wù),主要包括()、尊重社會公德等。

答案:保守國家秘密;愛護公共財產(chǎn);遵守勞動紀(jì)律;遵守公共秩序我國選舉法對選舉程序作了規(guī)定,包括()、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。

答案:確定選民資格;選民登記;發(fā)放選民證;推薦候選人根據(jù)我國民事訴訟法規(guī)定,起訴應(yīng)當(dāng)向人民法院遞交起訴狀,但書寫起訴狀確有困難的,可以口頭起訴,由人民法院記入筆錄,并告知對方當(dāng)事人。這說明權(quán)利行使的方式分為()。

答案:口頭方式;書面方式;行為方式;有時口頭方式和書面方式可以兼用公民在行使自由和權(quán)利的時候,不得損害()。

答案:國家的利益;社會的利益;集體的利益;其他公民的合法的自由和權(quán)利文化活動方面的權(quán)利主要表現(xiàn)為公民的文化權(quán)利,主要包括()。

答案:科學(xué)研究的自由;文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的自由;進行其他文化活動的自由公民行使宗教信仰自由的權(quán)利必須受憲法法律約束,宗教信仰自由包括()。

答案:公民既有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;既有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里,既有信仰這個教派的自由,也有信仰那個教派的自由;既有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由,也有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由宗教信仰自由,是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念,自愿地信仰宗教的自由。具體內(nèi)容包括()等。

答案:信仰宗教的自由;從事宗教活動的自由;舉行宗教儀式的自由;參加宗教儀式的自由勞動權(quán)是公民賴以生存的基礎(chǔ),是行使其他權(quán)利的物質(zhì)保障,包括平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利、()等。

答案:取得勞動報酬的權(quán)利;休息休假的權(quán)利;獲得勞動安全衛(wèi)生的權(quán)利;提請勞動爭議處理的權(quán)利社會經(jīng)濟權(quán)利保障公民過上健康而有尊嚴(yán)的生活,主要包括()。

答案:勞動權(quán);休息權(quán);社會保障權(quán);物質(zhì)幫助權(quán)公民在其財產(chǎn)權(quán)受到侵犯時,有權(quán)要求侵權(quán)行為人停止侵害、(),或依法向人民法院提起訴訟。

答案:返還財產(chǎn);排除妨害;恢復(fù)原狀;賠償損失通信自由權(quán),是指公民通過()及其他通信手段,根據(jù)自己的意愿進行通信,不受他人干涉的權(quán)利。

答案:書信;電報;傳真;電話人格尊嚴(yán)權(quán)的基本內(nèi)容有姓名權(quán)、()等。

答案:肖像權(quán);名譽權(quán);榮譽權(quán);隱私權(quán)人身權(quán)利主要包括()、通信自由權(quán)。

答案:生命健康權(quán);人身自由權(quán);人格尊嚴(yán)權(quán);住宅安全權(quán)表達權(quán)對于一個國家的政治、()的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。

答案:經(jīng)濟;文化;科技;道德政治權(quán)利的行使主要表現(xiàn)為公民參與國家、社會組織與管理的活動,主要包括()。

答案:選舉權(quán);表達權(quán);民主管理權(quán);監(jiān)督權(quán)我國憲法法律規(guī)定了公民享有的一系列權(quán)利,主要包括政治權(quán)利、()及文化教育權(quán)利等。

答案:人身權(quán)利;財產(chǎn)權(quán)利;社會經(jīng)濟權(quán)利;宗教信仰自由一個國家或地區(qū)的()和安全形勢等因素,會對法律義務(wù)的設(shè)定產(chǎn)生重要影響。

答案:制度性質(zhì);歷史傳統(tǒng);文化背景;宗教信仰法律權(quán)利的特征包括()。

答案:法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實現(xiàn)程度受社會物質(zhì)生活條件的制約;法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實現(xiàn)方式因社會制度和國家法律的不同而存在差異;法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可,而且受法律維護或保障,具有不可侵犯性;法律權(quán)利必須依法行使,不能不擇手段地行使法律權(quán)利享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人,承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人,這說明()。

答案:我國公民享有廣泛的權(quán)利,同時承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù);公民的權(quán)利和義務(wù)是平等的,任何人不得享有法外特權(quán);公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的,不允許任何人只享受法律權(quán)利,不履行法律義務(wù);任何公民都是享有權(quán)利和履行義務(wù)的統(tǒng)一體,并把自己依法履行義務(wù)作為他人依法享受權(quán)利的實現(xiàn)條件程序的正當(dāng),表現(xiàn)在程序的合法性、()等方面。

答案:中立性;參與性;公開性;時限性救濟公平包括()。

答案:司法救濟公平;行政救濟公平;社會救濟公平規(guī)則公平包括(),任何人不得享有法律之外的特權(quán),任何人也不會被法律排除在保護之外。

答案:法律規(guī)則面前人人平等;法律內(nèi)容面前人人平等;法律保護面前人人平等機會公平是指生活在同一社會中的成員擁有相同的發(fā)展機會和發(fā)展前景,反對任何形式的歧視。機會公平包括()。

答案:國家和社會要積極為社會成員的發(fā)展創(chuàng)造條件,并努力創(chuàng)造平等的起點;社會成員的發(fā)展進步權(quán)要受到同等尊重,不斷拓展社會成員的發(fā)展領(lǐng)域;不僅要關(guān)注當(dāng)代人的機會平等,還要考慮后代人的機會平等權(quán)利公平指的是()。

答案:權(quán)利主體平等,國家對每個權(quán)利主體“不偏袒”“非歧視”;享有的權(quán)利特別是基本權(quán)利平等;權(quán)利保護和權(quán)利救濟平等權(quán)力制約包括()等要求。

答案:權(quán)利由法定;有權(quán)必有責(zé);用權(quán)受監(jiān)督;違法受追究法律的普遍適用性要求所有()都必須遵守法律,依法享有和行使法定職權(quán)與權(quán)利,承擔(dān)和履行法定職責(zé)與義務(wù)。

答案:國家機關(guān);社會組織;公民個人法治思維的主要內(nèi)容除了法律至上之外,還包括()等內(nèi)容。

答案:權(quán)力制約;公平正義;權(quán)利保障;程序正當(dāng)對公民而言,法治思維就是當(dāng)自己的理想目標(biāo)、()等與法律的價值、