2021年暑假高一升高二專題知識(shí)輔導(dǎo)：文言文語法

學(xué)員姓名：年級(jí):高一輔導(dǎo)科目：語文學(xué)科教師：課題文言文中的語法授課時(shí)間2021、7教學(xué)目標(biāo)掌握文言文中涉及到的語法教學(xué)內(nèi)容知識(shí)梳理知識(shí)梳理一．語素語素是最小的語音語義結(jié)合體，是最小的語言單位。語素按音節(jié)分類可以分成：單音節(jié)語素（人、土等）、雙音節(jié)語素（琵琶、從容等）和多音節(jié)語素（珠穆朗瑪、法蘭克福等）。古漢語中很多單音節(jié)語素翻譯時(shí)要靈活轉(zhuǎn)換為雙音節(jié)語素。二．文言句式（一）判斷句判斷句是謂語對(duì)主語進(jìn)行判斷的句子。一般是以名詞或名詞性短語作謂語?，F(xiàn)代漢語的判斷句，在主語和謂語之間用“是”表判斷，古漢語常常不用“是”來表判斷。1．……者，……也。這是古漢語里最典型的判斷句式，它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“……是……”。如：①廉頗者，趙之良將也。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》——廉頗是趙國的良將。②噌吰者，周景王之無射也。（蘇軾《石鐘山記》）——那噌吰的聲音，像是周景王的無射鐘發(fā)出的鐘聲啊。2．……，……也。主語后面不用“者”，只在謂語后面用“也”來表示判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“……是……”。如：①和氏璧，天下所供傳寶也。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）——和氏璧是天下共知的寶物。②一人之心，千萬人之心也。（杜牧《阿房宮賦》）——一個(gè)人的心，也是千萬人的心啊。3．……者，……。在主語后面用語氣詞“者”表示停頓，在謂語不用“也”，也相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“是”。不過，這種句式比少。如：①粟者，民之所種。（晁錯(cuò)《論貴粟疏》）——糧食是老百姓種的。4．……，……者也。在謂語后面“者也”連用，也相當(dāng)于“……是……”。如：①沛公之參乘樊噲者也。（司馬遷《鴻門宴》）——他是沛公車旁任警衛(wèi)的樊噲。②城北徐公，齊國之美麗者也。（《戰(zhàn)國策?鄒忌諷齊王納諫》）——城北的徐公，是齊國的美男子。這種句式，有時(shí)前面也用“者”。如：③彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說》）——那些孩子的老師，只是教他們念書，學(xué)習(xí)書上的句讀，不是我所說的傳授道理和解答疑難問題的老師。5．……，……。主語和謂語后面都不用語氣詞，但仍然可譯為“……是……”。如：①秦，虎狼之國。（司馬遷《屈原列傳》）——秦國是虎狼一樣的國家。

6．用“為”表判斷。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“是”。如：①中峨冠而多髯者為東坡。（魏學(xué)洢《核舟記》）——中間那個(gè)戴高帽子有許多胡須的是蘇東坡。②項(xiàng)燕為楚將。（司馬遷《陳涉世家》）——項(xiàng)燕是楚國的大將。7．用副詞“乃、則、皆、誠、非”等表判斷。如：①吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（司馬遷《陳涉世家》）——我聽說秦二世是秦始皇的小兒子，不應(yīng)當(dāng)立為國君，應(yīng)當(dāng)立為國君的是公子扶蘇。②此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹《岳陽樓記》）——這就是在岳陽樓上見到的雄偉景象了。③此誠危急存亡之秋也。（諸葛亮《出師表》）——這實(shí)在是危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊?、芰鶉茰纾潜坏谩＃ㄌK洵《六國論》）——六國滅亡，不是武器不鋒利。8．以上是判斷句的幾種常見的形式，而現(xiàn)代漢語中的“是”在文言文中，往往不作判斷詞用，而是指示代詞。但也有少數(shù)“是”作判斷詞用。作代詞用，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“這”。①是說也，人常疑之。（蘇軾《石鐘山記》）——這種說法，人們常常懷疑它。②是吾劍之所從墜。（《呂氏春秋?察今》）——這兒是我的劍掉下去的地方。在漢、魏以后，“是”作判斷動(dòng)詞的逐漸增多。①不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）——不是我竇娥發(fā)下這無頭腦的心愿，確實(shí)是冤情不淺呀。

②萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。（王勃《滕王閣序》）——像到處隨水飄流的浮萍一樣，在座的都是不相識(shí)的異鄉(xiāng)人。（二）被動(dòng)句所謂被動(dòng)，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說，主語是謂語動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受動(dòng)者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。被動(dòng)句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志詞的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來表示，二是沒有標(biāo)志詞的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。1．用“為”、“為……所……”、“……為所……”表被動(dòng)。介詞“為”引進(jìn)行為動(dòng)作的施事者，與引進(jìn)的名詞或名詞性詞組構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)在句中作狀語。如：①身死人手，為天下笑者，何也？（賈誼《過秦論》）②不者，若屬皆且為所虜。（司馬遷《鴻門宴》）2．用“于”、“受……于……”表被動(dòng)。介詞“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者，與引進(jìn)的名詞或名詞性詞組構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，在句中作補(bǔ)語。如：①夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）②吾不能舉全吳之地，十萬之從，受制于人。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

3．用“見”、“見……于……”（“見”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）表被動(dòng)。如：①信而見疑，忠而被謗。（《屈原賈生列傳》）②秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）4．用“被”表被動(dòng)?！氨弧币鰟?dòng)作的主動(dòng)者，這種形式和現(xiàn)代漢語的被動(dòng)句類似。如：①信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原賈生列傳》）5．沒有標(biāo)志詞的被動(dòng)句。這種被動(dòng)句中沒有出現(xiàn)任何被動(dòng)詞，一般要根據(jù)上下文的意思進(jìn)行判斷。如：①荊州之民附操者，逼兵勢(shì)（被兵勢(shì)所逼）耳。”（《資治通鑒》）——?dú)w順曹操的荊州民眾,是被曹強(qiáng)大的軍隊(duì)所逼,不是心甘情愿的。②鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子?勸學(xué)》）——（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。③由此觀之，王之蔽甚矣。（《鄒忌諷齊王納諫》）——由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了?！雹苁浣?，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！谑邱v守邊關(guān)的士兵起義，函谷關(guān)被劉邦攻占；項(xiàng)羽放了一把大火（燒毀秦宮），可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土。（三）省略句文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞短語的省略等。1．主語的省略，在文言文當(dāng)中，省略主語是很常見的，有承前省略，有對(duì)話省略，承賓省略等。①兒俱，（）啼告母。母聞之，（）面色灰死。（《促織》）②備曰："（）與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。"（《赤壁之戰(zhàn)》）③作亭者誰?（）山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。（《醉翁亭記》）在古漢語當(dāng)中，主語可以換來換去，如：④見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）——應(yīng)是：桃源人見漁人，桃源人乃大驚，桃源人問所從來。漁人具答之。桃源人便要漁人還家，桃源人設(shè)酒殺雞作食。見到這樣的句子，要依靠上下文，邊讀邊補(bǔ)充省略了的成分。2．謂語的省略，文言文的謂語也經(jīng)常省略。這當(dāng)然也是利用了語言環(huán)境。①小大之獄，雖不能察，必以情（）。（《曹劌論戰(zhàn)》）②一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中（）兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。（《狼》

3．賓語的省略。省略的賓語往往是前面出現(xiàn)過的，所以補(bǔ)讀省略的賓語，主語要依靠前面的名詞和動(dòng)詞。如：①操軍方連船艦，首尾相接，可燒（）而走（）也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②于是王召見（），問藺相如曰：秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不?"（《廉頗藺相如列傳》）4．介賓短語的省略包括兩個(gè)方面。一個(gè)方面是可能省略介詞，一個(gè)方面是可能省略介詞賓語。在文言文當(dāng)中，可能只寫介詞賓語，而把介詞省略掉。遇見這種情況，就需要根據(jù)名詞或名詞短語（介詞賓語）同前面詞語的關(guān)系，來斷定是省略了什么樣的介詞。如：①臣語曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)（）境上，燕王私握臣手曰，'愿結(jié)友'，以此知之，故欲往。（《廉藺列傳》）②晉太元中，武陵人（）捕魚為業(yè)。（《桃花源記》以上省略介詞，在文言文當(dāng)中，更常見的是省略介詞賓語。如：③乃悟前狼假寐，蓋以（之）誘敵。（《狼》）④此人一一為（）具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源記》）⑤旦日，客從外來，與（）坐談，問之："吾與徐公孰美?"客曰："徐公不若君之美也。"（《鄒忌諷齊王納諫》）（四）倒裝句1．主謂倒裝：文言文中，為了加強(qiáng)語氣，強(qiáng)調(diào)謂語，常常把謂語提到主語的前面，這種改變語序的做法叫做主謂倒裝。①甚矣，汝之不惠（慧）?。ā队薰粕健罚闾宦斆髁?。②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）——公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？2．賓語前置（1）否定句中代詞賓語前置格式：主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動(dòng)①時(shí)人莫之許（《隆中對(duì)》）——“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他（這么看）”②秦人不暇自哀（《過秦論》）——“秦人來不及哀嘆自己”。（2）疑問句中代詞賓語前置賓語在動(dòng)詞前面格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動(dòng)？

①良問曰：“大王來何操？”（《鴻門宴》）——“張良問公道：‘大王來的時(shí)候拿了什么？’”②王曰：“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）——“大王問：‘綁著的人是干什么的？’”③吾誰敢怨？（柳宗元《捕蛇者說》）——“我敢埋怨誰呢？”④且焉置土石？（《愚公移山》）——“況且把土石放置在哪里？”賓語放在介詞前面格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動(dòng)？

①不然，籍何以至此？（《史記·鴻門宴》）——“不這樣，我（項(xiàng)羽）憑什么到這個(gè)地步呢？”②誰為哀者？（張溥《五人墓碑記》）——“（你們?cè)冢┨嬲l哀哭呢？”③國胡以相恤？（賈誼《論積貯疏》）——“國家用什么來救濟(jì)老百性呢？”④臆！微斯人吾誰與歸？（范仲淹《岳陽樓記》）——“哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？”（3）陳述句中介詞賓語前置格式：賓十介十動(dòng)

①楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十（《勾踐滅吳》）——楚國的戰(zhàn)士沒有誰不用一個(gè)抵擋十個(gè)來拼命的作戰(zhàn)的。②成語有：夜以繼日——用夜晚來接著白天。（4）用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語前置格式：主十賓十之（是）十動(dòng)①夫晉，何罪之有？（《燭之武退秦師》）——“晉國，有什么罪過呢？”②唯弈秋之為聽（《弈秋》）——“只聽弈秋的教導(dǎo)”（“唯”譯為“只”，下同）③成語：唯利是圖（譯：“只圖有利的”）唯賢是用（譯：“只任用有才的人”）（5）相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可譯為“我，你，他（她）”，這時(shí)“相”是作賓語放在動(dòng)詞謂語之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語的后面。①吾已失恩義，會(huì)不相從許（《孔雀東南飛》）——“我已經(jīng)對(duì)她沒有情義了，決不會(huì)答應(yīng)你”②勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（《孔雀東南飛》）——“盡心侍奉婆婆，好好服侍她”（6）“見”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可解釋為“我”，這時(shí)“見”是作賓語放在動(dòng)詞謂語之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語的后面。①府吏見丁寧（《孔雀東南飛》）——“（我回來時(shí)）府吏叮囑我”②生孩六月，慈父見背（《項(xiàng)脊軒志》）——“生下我六個(gè)月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）”（7）方位詞、時(shí)間詞作賓語時(shí)，有時(shí)也前置。①亞父南向坐（《鴻門宴》——“亞父范增面向南坐著”②至于北海，東面而視，不見水端（《秋水》）——“到達(dá)北海，向東看去，看不到水的盡頭”3．定語后置在現(xiàn)代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構(gòu)成定語后置的形式。那么，在翻譯的時(shí)候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。（1）格式：中心詞十定語十者①求人可使報(bào)秦者。（《廉頗藺相如列傳》——“尋找可以出使秦國回來復(fù)命的人”②楚人有涉江者。（《刻舟求劍》）——“楚國有個(gè)渡江的人”（2）格式：中心詞+之+定語+者①馬之千里者（《馬說》）——“千里馬”②僧之富者不能至《蜀之鄙有二僧》——“富有的和尚卻不能到達(dá)”（3）格式：中心語+之+定語①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）——“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨”②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（范仲淹《岳陽樓記》）——“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷（或身處遙遠(yuǎn)的江湖），就要為國君擔(dān)憂”（4）格式：中心語+而+定語+者①縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（張溥《五人墓碑記》）譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個(gè)人呢？”（5）數(shù)量詞做定語多放在中心詞后面。格式：中心語十?dāng)?shù)量定語①一食或盡粟一石（韓愈《馬說》）——“吃東西有時(shí)能吃完一石糧食”例題精講例題精講①張祜，字承吉，南陽人。來寓姑蘇，樂高尚，稱處士。騷情雅思，凡知已者悉當(dāng)時(shí)英杰。然不業(yè)程文。元和、長慶間，深為令狐文公器許，鎮(zhèn)天平日，自草表薦，以詩三百首獻(xiàn)于朝，辭略曰：“凡制五言，包含六義，近多放誕，靡有宗師。祜久在江湖，早工篇什，研幾甚苦，搜象頗深，輩流所推，風(fēng)格罕及。謹(jǐn)今繕錄，詣光順門進(jìn)獻(xiàn)，望宣付中書門下?！膘镏辆煟瑢僭√?hào)有城府，偃仰內(nèi)庭。上因召問祜之詞藻上下。稹曰：“張祜雕蟲小巧。壯夫不為，若獎(jiǎng)激大過，恐變陛下風(fēng)教?！鄙项h之。由是寂寞而歸。遂客淮南。

杜牧?xí)r為度支使。極相善待，有贈(zèng)云：“何人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。”祜苦吟，妻孥每喚之皆不應(yīng)，曰：“吾方口吻生花，豈恤汝輩乎?！毙詯凵剿嘤蚊?，如杭之靈隱、天竺，蘇之靈巖、楞伽，常之惠山、善權(quán)，潤之甘露、招隱，往往題詠絕唱。嘗謁淮南李相。祜稱“釣鰲客”，李怪之曰：“釣鰲以何為竿?”曰：“以虹?！薄耙院螢殂^?”曰：“新月?！薄耙院螢轲D?”曰：“以’短李’相也?！奔潐阎褓?zèng)而去。初過廣陵曰：“十里長街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田?！贝笾兄?，果卒于丹陽隱居，人以為讖云。詩一卷，今傳。

衛(wèi)蘧伯玉①恥獨(dú)為君子，令狐公其庶幾，元稹則不然矣。十譽(yù)不足，一毀有余，其事業(yè)淺深，于此可以觀人也。稹謂祜雕蟲瑣瑣，而稹所為，有不若是耶?忌賢嫉能，迎戶而噬，略己而過人者，穿窬之行也。祜能以處士自終其身，聲華不借鐘鼎，而高視當(dāng)代，至今稱之。不遇者天也，不泯者亦天也，豈若彼取容阿附，遺臭之不已者哉。（選自《唐才子傳》，有刪節(jié)）【注】①衛(wèi)蘧伯玉：衛(wèi)國的蘧伯玉，人名。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）（3分）（★）A．遂客淮南 客：客居 B．嘗謁淮南李相 謁：拜見C．李怪之曰 怪：對(duì)……感到奇怪 D．十譽(yù)不足，一毀有余 毀：毀壞2．下列對(duì)原文內(nèi)容分析和概括有誤的一項(xiàng)是 （ ）（3分）（★★）A．當(dāng)皇帝問張祜的詩時(shí)，元稹回答說張祜的詩只是一些花巧的東西，如果皇上獎(jiǎng)勵(lì)過多，恐怕于整個(gè)朝廷的文風(fēng)無益。皇帝采納了元稹的意見，張祜掃興而歸。B．杜牧任淮南節(jié)度使掌書記，很熱情地接待了張祜，做詩送給張祜，詩中寫道：“何人得似張公子，千首詩輕萬戶侯?！睂?duì)張祜的遭遇表示憤憤不平和憐憫。C．張祜性喜山水，多游名寺。所到之處，必有題詩絕唱。生前非常喜歡丹陽這個(gè)地方，曾做過詩：“人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田。”最后也是死在這里。D．元稹忌賢嫉能，不是君子所為，為人所不齒；張祜雖然終身不仕，但詩名、才名冠絕！當(dāng)代，至今為人們稱贊。因此作者評(píng)論說是非功過歷史自有定論。3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（9分）（★★）（1）衛(wèi)蘧伯玉恥獨(dú)為君子，令狐公其庶幾，元稹則不然矣。（5分）（2）不遇者天也，不泯者亦天也。（4分）1．（3分）D（毀：詆毀）2．（3分）B（“對(duì)張祜的遭遇表示憤憤不平和憐憫”不當(dāng)，原文只是說杜牧寫詩贈(zèng)給他，而沒有表示憤憤不平和憐憫。）3．（1）衛(wèi)國蘧伯玉以獨(dú)自是君子為恥辱，令狐公大概也差不多這樣，元稹卻不是這樣。（“恥”“其”“庶幾”“然”各1分，句子通順1分）（2）他未得君王賞識(shí)，是天意；他的美名不被泯沒，也是天意?。ā坝觥薄般薄⑴袛嗑涓?分，句子通順1分）【譯文】張祜，字承吉，南陽人，來到姑蘇寓居。他為人清高，就稱自己為處士。張祜頗有詩才，他的知心朋友都是當(dāng)時(shí)的杰出人物。然而可他卻不習(xí)科舉文章。在元和至長慶年間，張祜深受令狐楚器重，令狐楚任天平軍節(jié)度使時(shí)，親自起草奏章薦舉張祜，把張祜的三百首詩獻(xiàn)給朝廷。令狐楚的奏章大意說：“凡作五言詩，應(yīng)包含六藝。如今人多文筆放誕。詩壇沒有宗師。張祜多年流落江湖，很久以來精于詩賦。他鉆研深入用心良苦，搜求意象功力很深，受到同輩詩人推崇，詩賦風(fēng)格罕有人比。謹(jǐn)此請(qǐng)人抄寫其詩作，到光順門進(jìn)獻(xiàn)，乞望皇上交給中書省、門下省辦理?！睆堨锏骄┏?，正值元稹號(hào)稱心機(jī)深陷難測(cè)，在朝廷里權(quán)勢(shì)很大，皇上于是把元稹召來，問他張祜的詩寫得好不好。元稹說：“張祜的詩乃雕蟲小技，大丈夫不會(huì)像他那么寫。若獎(jiǎng)賞他太過分，恐怕會(huì)影響陛下的風(fēng)俗教化?！被噬下犃它c(diǎn)點(diǎn)頭。就這樣，張祜寂寞歸鄉(xiāng)。張祜于是寓居淮南。當(dāng)時(shí)杜牧當(dāng)度支使，待張祜十分優(yōu)厚，杜牧有一首詩贈(zèng)給張祜說：“何人得似張公子，千首詩輕萬戶侯?！睆堨镒髟姵７磸?fù)吟誦，雕琢字句，妻子兒女每次叫他他都不應(yīng)，說：“我正要口里生花，難道還顧得上你們嗎?”張祜生性喜愛山水，游覽了許多有名的佛寺，例如杭州的靈隱寺、天竺寺，蘇州的靈巖寺、楞伽寺，常州的惠山寺、善權(quán)寺、潤州的甘露寺、招隱寺，所到之處往往題詩作賦。張祜曾謁見淮南節(jié)度使李紳相公，張祜自稱為“釣鰲客”。李紳覺得不同尋常，就鬧：“你釣鰲用什么做魚竿?”張祜說：“用彩虹?！薄坝檬裁醋鲷~鉤?”回答說：“用彎曲的新月?！庇謫枺骸坝檬裁醋鲷~餌?”回答說：“用短李相公做魚餌?！崩罴澯X得張祜氣勢(shì)雄壯，就贈(zèng)給他很多禮物讓他走了。張祜當(dāng)初經(jīng)過廣陵，寫詩道：“十里長街市井連，明月橋上看神仙。人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田?！贝笾心觊g，他果然死在丹陽隱居之地，據(jù)說人們認(rèn)為這是詩讖。張祜著有詩集一卷，流傳至今。衛(wèi)同蘧伯玉以獨(dú)為君子為恥，令狐楚先生大致與他相似，元稹卻不是這樣了。十次贊譽(yù)尚嫌不足，一次毀謗就已有余。人的成就大小不同，從這里可以看出他的為人。元稹說張祜的成就是瑣細(xì)的雕蟲小技，而元稹的本事也還不就是這一套？忌恨賢才，不等他進(jìn)門就加以陷害，寬待自己而苛求他人，是穿壁翻墻的小人勾當(dāng)。張祜能以處士身份終其一生，他美好的名聲不靠鐘鼎而傳揚(yáng)，卻能高視闊步于那個(gè)時(shí)代，至今為人稱道。他未得君王賞識(shí)，是天意；他的美名不被泯沒，也是天意!這難道是那種曲從討好、阿諛逢迎而遺臭萬年的人所能比得了的嗎?易錯(cuò)題整理易錯(cuò)題整理徐文長傳袁宏道徐渭，字文長，為山陰諸生，聲名籍甚。薛公蕙校越時(shí)，奇其才，有國士之目。然數(shù)奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時(shí)公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南，介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之，議者方之劉真長、杜少陵云。會(huì)得白鹿，屬文長作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏計(jì)，皆出其手。文長自負(fù)才略好奇計(jì)談兵多中視一世士無可當(dāng)意者。然竟不偶。文長既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘗，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山奔海立、沙起云行、雨鳴樹偃、幽谷大都、人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩。文長既雅不與時(shí)調(diào)合，當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長皆叱而奴之，故其名不出于越。悲夫！喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，歐陽公所謂“妖韶女，老自有余態(tài)”者也。間以其余，旁溢為花鳥，皆超逸有致。卒以疑，殺其繼室，下獄論死。張?zhí)吩炅?，乃得出。晚年憤益深，佯狂益甚，顯者至門，或拒不納。時(shí)攜錢至酒肆，呼下隸與飲?；蜃猿指珦羝破漕^，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲?；蛞岳F錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。周望言晚歲詩文益奇，無刻本，集藏于家。余同年有官越者，托以鈔錄，今未至。余所見者，《徐文長集》、《闕編》二種而已。然文長竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是 （ ）A．客諸幕客：幕客B．屬文長作表屬：下屬C．窮覽朔漠覽：觀看D．血流被面被：棉被2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 （ ）A．為山陰諸生旁溢為花鳥B．然數(shù)奇，屢試輒蹶然竟不偶C．一切可驚可愕之狀一一皆達(dá)之于詩D．歐陽公所謂“妖韶女，老自有余態(tài)”者也余所見者3．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是 （ ）A．文長自負(fù)/才略好奇計(jì)/談兵多中視/一世士無可當(dāng)意者B．文長自負(fù)/才略好奇計(jì)/談兵多中/視一世士無可當(dāng)意者C．文長自負(fù)才略/好奇計(jì)/談兵多中視/一世士無可當(dāng)意者D．文長自負(fù)才略/好奇計(jì)/談兵多中/視一世士無可當(dāng)意者4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A．徐文長在山陰縣聲名狼藉，但被薛蕙、胡宗憲等官員所賞識(shí)。B．徐文長在仕途上不得志，于是就放浪形骸，縱情山水，到處游歷。C．徐文長的書法用筆奔放，在蒼勁豪邁中另有一種嫵媚的姿態(tài)。D．徐文長晚年行為更為癲狂，曾經(jīng)拿斧頭敲擊自己的頭顱，用錐子刺入自己的耳朵。5．根據(jù)具體要求完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）①張?zhí)吩炅?，乃得出。?分）②然文長竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒。（4分）（2）從文章中找出能體現(xiàn)徐文長在待人接物上“不與時(shí)調(diào)合”的兩個(gè)事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）1．C【A．客，使……做幕賓；B．屬，囑托；C．被，覆蓋】2．B【B均為連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”；A．動(dòng)詞，是／動(dòng)詞，畫：C．助詞，的／代詞，它們；D助詞，無實(shí)義／代詞，……的詩文】3．D【“好奇計(jì)”的主語是“文長”應(yīng)在“好”之前斷開；“中”的意思是“中肯”，應(yīng)在“中”之后斷開）4．A【“徐文長在山陰縣聲名狼藉”錯(cuò)，第一段“聲名籍甚”是指名聲很大?！?（1）①張?jiān)晏窐O力營救（排解），（徐文長）才能出獄。“解”“乃”各1分，大意1分。②但徐文長終究（最終、竟然）因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)不得志，帶著憤恨而死。①傲視威鎮(zhèn)東南的中丞胡宗憲（胡公“威鎮(zhèn)東南”“而文長以部下一諸生傲之”）②貶斥當(dāng)時(shí)的所謂的文壇領(lǐng)袖人物（當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長皆叱而奴之）③顯貴的人登門拜訪，不讓進(jìn)門（顯者至門，或拒不納）【譯文】徐渭，字文長，是山陰縣秀才，名聲很大，薛蕙主管浙江考試時(shí)，對(duì)他的才華感到驚奇，把他當(dāng)作國士看待。然而他命運(yùn)不好，屢次應(yīng)試屢次落第。中丞胡宗憲聽說徐渭后，請(qǐng)他到幕府作幕僚。文長每次參見胡公，總是穿著葛布長衫，頭裹黑紗巾，漫談天下大事，胡公聽后十分高興。當(dāng)時(shí)胡公統(tǒng)率著幾支邊防軍，聲威鎮(zhèn)服東南，披盔戴甲的將士在他面前，總是跪下回話，匍匐前進(jìn)，不敢抬頭；而文長卻憑著帳下一個(gè)秀才的身份傲視胡公，議論的人把他比作劉真長、杜少陵一類的人物。恰好胡公得到兩只白鹿，囑托文長寫一道奏表，表文呈土后，世宗皇帝很高興。胡公因此更加器重文長，所有公文奏章都出自他的手筆。文長自恃有雄才大略，喜歡提出出人意料的計(jì)謀，談?wù)撥娛麓蠖嘀锌?，在他看來，世上的事沒有能合他心意的，然而卻總是不得志。文長既然在科舉上不得志，于是就放浪形骸，肆意狂飲，縱情山水。他游歷了齊、魯、燕、趙等地，又飽覽了北方大漠景色。他所見的高山奔聚、海浪壁立，胡沙滿天、雷電疾行，暴雨轟鳴、樹木倒拔，幽深的山谷、繁華的都市以及人物蟲魚，一切令人驚愕的景觀，都一一將它們表現(xiàn)在詩歌里。徐文長志趣高雅，不與世俗合拍，對(duì)當(dāng)時(shí)的所謂的文壇領(lǐng)袖人物，都貶斥他們，把他們當(dāng)奴仆看待，所以他的名聲不能傳出越地?？杀?文長喜好書法，他用筆奔放有如他的詩，在蒼勁豪邁中秀麗的姿態(tài)躍然紙上，正如歐陽公所說的“徐娘半老，風(fēng)韻猶存”。間或用他多余的精力川頁便畫些花鳥，也都超逸有情致。后來，文長因疑忌殺了他的后妻而被關(guān)在監(jiān)獄定死罪，張?jiān)晏窐O力營救（排解），才能出獄。晚年的徐文長憤恨更深，假裝癲狂更加厲害，顯貴的人登門拜訪，有時(shí)會(huì)拒絕不讓進(jìn)門。他又經(jīng)常帶著錢到酒店，招呼地位卑賤的人和他一起喝酒。有時(shí)拿斧頭敲擊自己的頭臚，血流滿面，頭骨折斷，用手揉摩發(fā)出響聲。有時(shí)用尖利的錐子錐入自己雙耳一寸多深，竟然沒死。周望說文長的詩文到晚年更加奇特，沒有刻本，文集都藏在家中。我的同年中有在浙江做官的，委托他抄錄，至今還沒有寄來。我所見到的，只有《徐文長集》、《闕編》兩種罷了。但徐