湖北武漢2024年中考語文必刷試卷2（含解析）

2024年中考語文必刷試卷02

第I卷(選擇題共30分)

一、(共12分，每小題3分)

1.下面各組詞語中加點字的書寫和注音有誤的一組是

A.嫵媚(rdo)洶涌心無旁箏(wfl)富麗堂皇

B.褻續(xù)(chi)風(fēng)騷落然無存(dang)不二法門

C.冠冕(midn)剪影強耳百不舍(gud)豐功偉績

D.搖組(yi)呢喃紅裝素裹(zhudng)斷章取意

:案】D

【解析】D.“曳”讀“y?”；“斷章取意”應(yīng)為改為“斷章取義”。故選D。

2.依次填入下面橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是

總而言之，請你假設(shè)人類幻想的某種令人紛繁蕪雜的洞府，其外觀是神廟、是宮殿，那就是一座園林。

為了—圓明園，曾經(jīng)—了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶。為

誰而建？為了各國人民。因為，歲月—的一切都是屬于人類的。

A.創(chuàng)建消費創(chuàng)建

B.創(chuàng)建消費創(chuàng)建

C.創(chuàng)建耗費創(chuàng)建

D.創(chuàng)建耗費創(chuàng)建

【答案】C

【解析】解答此類題型，需了解詞句的本意，再結(jié)合語境選擇恰當?shù)脑~語。創(chuàng)建：指新建立。創(chuàng)建：首次

建立或做出。前者主要指創(chuàng)立一種形體、制度或者體系，后者主要指領(lǐng)先制作一個物體或物品，前者比后

者的對象無論在范圍或深度上都具有比較廣義、普遍的意義。消費：指為生產(chǎn)和生活的須要消耗物質(zhì)資料。

消耗：指漸漸削減?！叭说膭趧印敝溉说木w力，應(yīng)當是漸漸削減。故選C。

3.下列句子有不懣的一項是

A.武鋼7號焦爐代表當時國內(nèi)焦爐的最高水平，投產(chǎn)20年來，為武鋼的生產(chǎn)經(jīng)營做出了巨大貢獻。

B.近年來，武漢市堅決走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的城市轉(zhuǎn)型，被評為中國最具發(fā)展?jié)摿Τ鞘小?/p>

C.武漢市殘聯(lián)在今年深化開展政策調(diào)研，依據(jù)綜合調(diào)研狀況，對全市現(xiàn)行的農(nóng)村殘疾人種養(yǎng)殖戶扶持

政策進行了調(diào)整。

D.22年來，駐港部隊依據(jù)香港特殊行政區(qū)基本法和駐軍法規(guī)定履職盡責(zé)，堅決維護香港的長期旺盛穩(wěn)

定，獲得了廣泛贊譽。

【答案】B

【解析】B.搭配不當，應(yīng)當是“走……之路”，故在“轉(zhuǎn)型”后面加“之路”。故選B。

4.下列各句標點符號運用不規(guī)范的一項是

A.沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人,

是要徹底討伐，萬不能容赦的。

B.那些會準備盤的人只有從勞苦中才能找出歡樂來。我想一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩,

不知把自己的身子和心擺在哪里才好。

C.藝術(shù)有兩個起源：一是志向，志向產(chǎn)生于歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生于東方藝術(shù)，圓明園在幻

想藝術(shù)中的地位就猶如巴特農(nóng)神廟在志向藝術(shù)中的地位。

D.有一天，兩個來自歐洲的強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫財物，另一個強盜放火。在他們看來，

好像得勝之后，他們便可以動手行竊了。

【答案】C

【解析】C.“起源”后面的冒號應(yīng)改為逗號；“幻想產(chǎn)生于東方藝術(shù)”后面的逗號應(yīng)改為句號。故選C。

二、（共9分，每小題3分）

閱讀下面的文章，完成5，題。

也談“到此一游”

①幾乎每個國慶長假，都儼然是全民出游的季節(jié)。每每此時，都有不少“游客在名勝古跡上刻字涂劃”

的新聞出現(xiàn)，并且引發(fā)熱議。

②其實，游客喜愛在名勝古跡上刻字涂劃的行為，是有肯定深層緣由可以探究的。人作為生命體，相

對于其他動物，就在于試圖追求某種"意義”或者說“永恒”，以證明自己的存在，超越生命體的有限性。

比如，人可以選擇通過出人頭地成為名人、英雄而使自己的事跡、成就流芳百世；還可以通過產(chǎn)出今日謂

之學(xué)問產(chǎn)權(quán)對象的智力成果、作品而將“自己的思想”傳之久遠。可以說，追求永恒是人類的本性，但追

求永恒的手段和途徑各有不同，且有層次之分。

③事實上，在名勝古跡刻涂諸如“某某到此一游”字樣的行為就是一種追求永恒的任性層次或狀態(tài)。

的確，中國自古就有在山石或建筑上題字的傳統(tǒng)，也可以說，今日游客的行為有仿效古人做法的意味。古

代文人們熱衷于題壁作詩，以致古詩里特地有個種類叫題壁詩，不少詩歌就是這樣得以傳播開的。也有的

皇帝喜愛在巡游中題詩詞于名山勝水，以示臨幸。然而，總的來講，古人題詞與今日游客的做法還是存在

很大不同。從寫作的主體來講，在古代農(nóng)業(yè)社會，有實力出游并有資格題詩作詞的人一般都是社會的文化

精英階層。他們大多受過良好的教化，而現(xiàn)在許多游客，既寫不出像樣的詩來，也沒有什么書法功底。再

就客體即題詩作詞的載體來講，古人雖然也是用料廣泛，但并不會選擇在受到法律愛護的文物上或者國家

明確禁止的載體上題詩作詞；此外，與第一點相聯(lián)系，古人所題的內(nèi)容大都比較有文化意蘊，具有較強的

文學(xué)藝術(shù)美感，能夠與自然景色融為一體、相得益彰。

④總之，古人題詩作詞達到了悅?cè)藧偧旱男Ч?，具有正外部性；而今日游客的做法，僅是一種赤裸的

自我宣示和標榜，只具有悅己效果，不具有正外部性，而且可以說具有明顯的負外部性一一破壞了名勝古

跡的完整，降低了名勝古跡的審美價值，減損了其他游客的旅游收益等。因此，這種在名勝古跡上刻涂字

畫的行為理應(yīng)受到法律的明確禁止，相應(yīng)的責(zé)任人也應(yīng)受到法律的制裁。

⑤然而，面對一種受到傳統(tǒng)文化影響的民眾行為方式，僅僅禁止是不夠的，還應(yīng)當有科學(xué)的引導(dǎo)方式。

首先，我們要考慮到民眾在景區(qū)有抒發(fā)自己心情的心理需求，因而可以設(shè)置一些供游客簽名留念甚至是涂

鴉的設(shè)施。當然，墻上的內(nèi)容是須要定期清理的（電子設(shè)備除外）。事實上，我們的室內(nèi)博物館、展覽館大

都已經(jīng)設(shè)置了相應(yīng)的具有留言功能的設(shè)備，只不過沒有把這種做法延長到開放性的景區(qū)而己。另外，我們

也要允許游客在不違反法律規(guī)定的前提下在景區(qū)留言墻上有更多特性化的表達。

⑥再者，也是最根本的，還是須要對民眾進行意識和思維方面的引導(dǎo)。這其中，核心就是民眾的公共

意識或公共理性，或者說是如何處理私人空間與公共空間的關(guān)系問題。筆者認為，一些人之所以難以樹立

公共意識或公共理性，是與我國長期存在的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式聯(lián)系在一起的。農(nóng)業(yè)社會，人們以家族、村落為

單位進行生產(chǎn)、生活，安土重遷，進而形成熟人社會。在熟人社會，人們基于因關(guān)系遠近親疏、身份凹凸

貴賤而形成的“禮”進行交往、活動，談不上什么公共理性和公共意識。換句話說，只有在與生疏人相處

的過程中，只有在一個由生疏人構(gòu)成的空間內(nèi)，只有在脫離了熟人社會的環(huán)境中，才談得上公共意識或公

共理性的問題，也即如何在公共場所或空間選擇自己行為的問題。而這種生疏人社會，正是工業(yè)生產(chǎn)方式

以及城市的興起所帶來的結(jié)果。

⑦眾所周知，今日，我們的工業(yè)化以及城市化仍舊是進行時而不是完成時，因此，立基于生疏人社會

之上的公共意識或公共理性自然也仍處于一個不斷培育的過程。

5.作者探究出游客在名勝古跡上刻字涂劃行為的緣由是

A.長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式讓人們樹立了公共理性或公共意識，導(dǎo)致在名勝古跡上刻涂。

B.游客認為自己的書法功底深厚，刻畫在名勝古跡上可以讓其更有欣賞性。

C.游客為了證明自己的存在，試圖以此來追求某種“獨特的思想意義”或永恒。

D.現(xiàn)代人大多沒有受過良好的教化，因為個人素養(yǎng)低下從而導(dǎo)致的行為。

【答案】C

【解析】從第②段中“其實，游客喜愛在名勝古跡上刻字涂劃的行為……以證明自己的存在，超越生命體

的有限性”可得出游客在名勝古跡上刻字涂劃行為的緣由是試圖追求某種“意義”或者說“永恒”，以證明

自己的存在。故選C。

6.作者在文中具體分析了古人題壁作詩的做法，下列表述不恰當?shù)囊豁検?/p>

A.古人所題的內(nèi)容大多不會降低名勝古跡的審美價值，具有正外部性。

B.古人出游時題壁作詩的內(nèi)容具有較強的文學(xué)藝術(shù)美感，可隨意題在名勝古跡上。

C.有實力出游并有資格題詩作詞的古人多是受過良好教化的文化精英階層。

D.古人題壁詩也是證明自己的存在，超越生命體有限性的表現(xiàn)形式。

【答案】B

【解析】由第③段中“再就客體即題詩作詞的載體來講，古人雖然也是用料廣泛，但并不會選擇在受到法

律愛護的文物上或者國家明確禁止的載體上題詩作詞”可知，B項，“可隨意題在名勝古跡上”表述不當。

故選B。

7.面對民眾在名勝古跡上刻字涂劃的現(xiàn)象，下列表述最符合文本觀點的一項是

A.我們應(yīng)當認可這種人類本性追求永恒的做法。

B.只要具有正外部性，可以允許在名勝古跡上刻字涂劃。

C.我們要不斷培育公共意識或公共理性。

D.民眾在名勝古跡上刻字涂劃的行為既要禁止，又要加以引導(dǎo)。

【答案】D

【解析】由文章第⑤段中“然而，面對一種受到傳統(tǒng)文化影響的民眾行為方式，僅僅禁止是不夠的，還應(yīng)

當有科學(xué)的引導(dǎo)方式”以及第⑥段中“再者，也是最根本的，還是須要對民眾進行意識和思維方面的引導(dǎo)

可知，D項表述正確。故選D。

三、（共9分，每小題3分）

閱讀下面的文言語段，完成8~10題。

北周將賀若敦率兵渡江取陳湘州，陳將侯琪討之。秋水泛濫，江路遂斷。糧援既組，人懷詹銀。敦

于是分兵抄掠，以充資費?？质堑戎浼Z少，乃于營內(nèi)多聚土，覆之以米。召側(cè)近村人,佯有訪問，隨

即遣之。琪等聞之，以糧為實。敦又增修營壘，造廬舍，示以長久。湘、羅之間，遂廢農(nóng)業(yè)，瑯等無如

之何。初，土人乘輕船，載米粟及籠雞鴨以餉琪軍。敦患之，乃偽為土人船，伏兵甲于中。琪軍望見，

謂餉船至，逆水爭取。敦甲士遂擒之。又敦軍數(shù)有叛者乘馬投壬真輒納之。敦乃取一馬，牽以理用，

令船中人以鞭鞭之。如是者再，馬畏船不敢上。后伏兵于江岸使人乘畏船馬詐投琪軍慎即遣兵迎接爭來

牽馬。馬既畏船不上，伏兵發(fā)，盡殺之。后實有饋餉及亡奔琪者，猶恐敦設(shè)詐，兵不敢受。相持歲余，

鎮(zhèn)不能制。

凡興兵征討，深化敵地，芻糧乏闕，必需分兵抄掠，據(jù)其倉縻，奪其蓄積，以繼軍餉，則勝。法曰:

“因糧于敵，故軍食可足也。”

8.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是

A.糧援既承絕：斷絕

B.人懷危俱危懼：特別膽怯

C.牽以趣用趣船：上船

D.以舉軍餉繼：等待

【答案】D

【解析】D項，“以繼軍餉”翻譯為“用以接濟軍餉”，“繼”應(yīng)當是通假字，同“濟”，意思是“接濟故

選D。

9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，無確的一項是

后伏兵于江岸使人乘畏船馬詐投鎮(zhèn)軍琪即遣兵迎接爭來牽馬

A.后伏兵于江/岸使人乘畏船馬詐投琪軍/琪即遣兵迎/接爭來牽馬

B.后伏兵于江岸/使人乘畏船馬詐投琪軍/琪即遣兵迎接/爭來牽馬

C.后伏兵于江岸使人/乘畏船馬詐投琪軍/琪即遣兵/迎接爭來牽馬

D.后伏兵于江岸使/人乘畏船/馬詐投鎮(zhèn)軍/K即遣兵迎接爭來牽馬

【答案】B

【解析】解答此類試題時，首先要疏通文意，然后結(jié)合意思進行斷句。畫波浪線的句子翻譯為“其后若敦

設(shè)伏兵于江邊，讓人騎著這匹怕船馬偽裝投奔侯琪軍，侯琪不辨真假就派兵乘船前來迎接，大家爭相過去

牽馬”。據(jù)此斷句為：后伏兵于江岸/使人乘畏船馬詐投K軍/鎮(zhèn)即遣兵迎接/爭來牽馬。故選B。

10.下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不思理的一項是

A.賀若敦攻陷了陳朝的湘州，陳將侯琪率兵反攻賀若敦，企圖奪回湘州。

B.賀若敦修營壘，建房屋，廢棄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，顯示其長期駐守湘州的準備。

C.戰(zhàn)事初期，賀若敦軍中常常有叛逃者騎馬向侯琪倒戈，侯琪都予以接納。

D.被賀若敦算計后，后來即使真有攜帶糧餉去投奔侯琪的，侯琪也不敢接納。

【答案】B

【解析】B項，賀若敦用修營壘，建房屋的方法，顯示其長期駐守湘州的準備。這一舉動讓當?shù)氐陌傩找蚺?/p>

打仗都無心種田而使當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到廢棄。故選B。

第II卷（非選擇題共90分）

四、（6分）

11.將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

恐琪等知其糧少，乃于營內(nèi)多聚土，覆之以米。

【答案】（賀若敦）擔(dān)憂侯琪了解了自己的缺糧狀況，就在軍營中大量積土堆丘，在上面覆蓋糧米。

【解析】在翻譯句子時，首先要留意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的狀況，先依據(jù)

原句子的依次翻譯，然后依據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。畫橫線的句子中“恐”意思是“擔(dān)憂”，“乃”

意思是“于是”，“覆”意思是“蓋:據(jù)此翻譯即可。

五、（22分）

閱讀下面的文章，完成12?15題。

旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車

魯求平

①“遙遠的風(fēng)車/在曬谷坪的黃昏里/吱呀吱呀/喚著童年那昏暗的記憶……”

②此處所說的風(fēng)車，不是紙糊當玩具用的七彩風(fēng)車，也不是你在高速路上看到的，立在山頭張開三只

白色手臂很拉風(fēng)的發(fā)電風(fēng)車，我說的是勞動工具，一種在江淮水鄉(xiāng)平原廣泛運用的農(nóng)具。

③在大集體年頭的農(nóng)村，它是希奇物，一個村莊很難超過兩架，分田到戶后，這樣的大型農(nóng)具只能歸

集體，大家伙共同運用，金著呢。不就是一個木頭架子嗎？我一臉懷疑問，父親說，弄干凈稻、米、麥子

就靠它，你行嗎？

④我自然是不行，只能瞅著這個大家伙在曬谷場上耀武揚威立著，稻谷堆在它背上的漏斗里，像小山

一樣。父親轉(zhuǎn)動把手,在他同一側(cè)左手邊，干凈的精谷從一個滑槽里像流水一樣滑進稻羅筐里，在風(fēng)車的

肚子底下還有一個滑槽，流下來的是癟谷。最霸氣的是風(fēng)車的端口，那兒噴出來的是灰塵和碎葉，遠遠看

去像龍卷風(fēng)一般，渦斗上的小山一會兒就癟下去了，母親就用簸箕接著添加稻谷。記憶中，這樣的勞作總

是持續(xù)到很晚，父母親滿身灰塵、乏累異樣又精神足夠地把精谷抬回家里去。

⑤有段時間，我對這個怪家伙充溢新奇，它怎么能把稻谷分揀得這樣干凈呢？其實，它構(gòu)造困難且奇

妙。主體部分由四個木頭腿撐起來的，由三部分組成。第一部分是一個制風(fēng)系統(tǒng)。它是由四塊木片連上一

個轉(zhuǎn)動軸，形成一個像風(fēng)扇一樣的東西，外面罩有一個半封閉的艙室，只有一個方向留有出風(fēng)口，出風(fēng)口

前面建有國板，像龍頭一樣伸到前面，被清除的灰塵和碎葉就從這兒射出去。其次部分是頂部像漏斗一樣

的裝谷器，上大下小，底部是一個長方形寬不足10厘米的槽洞，槽洞下面是木栓，扇風(fēng)車的人可以通過外

面木梢限制木栓，達到限制稻谷流量的大小。第三部分是滑槽，它有兩個，一個出精谷，一個出癟谷。假

如是分揀清理碾過的米，那兩個滑槽一個出干凈的米，另一個出來的就是糠。（注：糠，稻谷在分別米和殼

時，外面的殼會被碾碎成粉末狀，即是糠?？勺錾箫暳稀＃?/p>

⑥谷米從裝谷器向下掉，在制風(fēng)系統(tǒng)扇動的風(fēng)力下，精谷最重，在重力作用下，最先掉下來癟谷其次

重，隨后摔下來，最終是灰塵和碎葉，它從出風(fēng)口飛了出去，風(fēng)車就是這樣工作的。

⑦其實，操作這個風(fēng)車是有肯定技巧的。轉(zhuǎn)動把手用力猛了，風(fēng)速就快風(fēng)力就大，精谷米就可能會從

出風(fēng)口被吹跑；用力小了，雜質(zhì)吹不干凈，一般要勻速地轉(zhuǎn)動。

⑧記得兒時，感覺河域邊的曬谷場特別大，那兒既是大人們勞動的場地，也是小孩子們游戲的樂園，

紙飛機滿天飛，賽水漂，無緣無故地奔跑，熱得滿頭冒汗就沖到風(fēng)車的出風(fēng)口享受一下，大人們趕都趕不

走，汗水粘著灰塵自己臟得不成樣子也毫不在乎。

⑨現(xiàn)在，我們這里農(nóng)村主要養(yǎng)殖螃蟹和龍蝦，即使有種田大戶，成片種植水稻，也是集中工業(yè)化收割。

傍晚漫步，走在公路上，遠遠看到收割機屁股后面噴出的碎稻葉，立即讓我想起風(fēng)車那個霸氣的出風(fēng)口，

還有桔紅色的火燒云，曬場上不知疲乏奔跑的少年……

⑩“風(fēng)車/仍在旋轉(zhuǎn)/在父親渾濁的眼眸中/在歷史斷裂的創(chuàng)口之中/或許/辛酸成為歷史/可你的影子/

還在夢的深處?！?/p>

（文章有刪改）

12.依據(jù)你對這篇文章的理解，說一說“風(fēng)車”是一種在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起什么作用的農(nóng)具？文中說它“構(gòu)造

困難且奇妙”，請結(jié)合第⑤自然段概述一下風(fēng)車的構(gòu)造。（6分）

【答案】風(fēng)車是一種用來清除稻麥等谷物里面雜質(zhì)的農(nóng)具。它主體部分由四根木頭腿支撐。主體部分有三

個部分，第一部分是一個制風(fēng)系統(tǒng)。它是由四塊木片連上一個轉(zhuǎn)動軸，形成一個風(fēng)扇，外面罩有一個半封

閉的艙室，只有一個方向留有出風(fēng)口，灰塵和碎葉就從這兒射出去。其次部分是頂部像漏斗一樣的裝谷器,

上大下小，扇風(fēng)車的人可以通過外面木梢限制木栓，達到限制谷流量的大小的目的。第三部分是滑槽。它

分成兩個，一個出精谷，一個出癟谷。

【解析】要求學(xué)生細致閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。依據(jù)題干中的提示可知，本題答題區(qū)間在第⑤

段，細讀該段，加以整合歸納，用簡潔的語言概括即可。

13.開頭和結(jié)尾的詩句在文章中起什么作用？（4分）

【答案】文章開頭詩句是為了引起下文對童年的記憶中風(fēng)車的回憶，奠定感情基調(diào)。結(jié)尾詩句總結(jié)全文，

升華文章中心，表達作者對曾經(jīng)“勞苦功高”的風(fēng)車的感謝之情，以及它退誕生產(chǎn)勞動的缺憾。引用詩句

還增加文章的文化氣息。結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。

【解析】要求學(xué)生結(jié)合段落的作用分別分析開頭和結(jié)尾的詩句的作用。開頭段的詩句開篇點題，為引出下

文童年的記憶中的風(fēng)車做鋪墊；結(jié)尾段的詩句在結(jié)構(gòu)上有篇末點題、照應(yīng)開頭的作用；內(nèi)容上，升華文章

中心，抒發(fā)作者對曾經(jīng)“勞苦功高”的風(fēng)車的感謝之情。

14.賞析下面句子的表達效果。（6分）

①我自然是不行，只能瞅著這個大家伙在曬谷場上耀武揚威立著，稻谷堆在它背上的漏斗里，像小山

一樣。（從修辭角度）

②文中畫線句子中加點詞語“乏累異樣”和“精神足夠”是否沖突？簡述理由。

【答案】①這個句子中運用了擬人和比方的修辭手法?！耙鋼P威”是把風(fēng)車當作人來寫的，這個詞本意

是炫耀武力，顯示威嚴。在這里一方面體現(xiàn)風(fēng)車體型大，還表現(xiàn)它在村子里數(shù)量少?！靶∩健币粯拥牡竟?

說明稻子多，也體現(xiàn)風(fēng)車作用大。運用比方和擬人使句子表達更加生動形象。②不沖突。父母勞動了一天,

自然是特別辛苦，所以“乏累異樣”。但是看到收獲了這么多糧食，內(nèi)心也很興奮，所以又“精神足夠”。

【解析】①要求學(xué)生駕馭常用的修辭方法及作用。結(jié)合語境首先寫出修辭方法，然后寫出表達效果和體現(xiàn)

的情感即可。結(jié)合“這個大家伙在曬谷場上耀武揚威立著”分析，采納了擬人的修辭方法。結(jié)合“稻谷堆

在它背上的漏斗里，像小山一樣”分析，采納了比方的修辭方法。再寫出表達效果即可。②首先表明看法,

不沖突。然后結(jié)合文本內(nèi)容具體分析緣由即可?！胺郛悩印笔侵干眢w上勞累?！熬褡銐颉笔强吹搅耸?/p>

獲，精神上興奮。故不沖突。

15.簡要敘述承載你某段特殊記憶的一件物品。（不超過50字）（6分）

【答案】示例：老式手電筒是每家每戶必備的，有時候燈不亮了，就用勁兒在自己手上拍兩下，然后就又

亮了，是家里停電時必備，是兒時上夜自習(xí)和走夜路的良品。

【解析】開放性試題，答案不唯一。寫出承載你某段特殊記憶的一件物品即可。

六、（12分）

依據(jù)要求完成16、17題。

在現(xiàn)在大型的社會活動中，都會涌現(xiàn)志愿者的身影。志愿者是指志愿貢獻個人的時間及精力，在不為

任何物質(zhì)酬勞的狀況下，為提升活動質(zhì)量，促進社會進步而供應(yīng)服務(wù)的人。第七屆世界軍人運動會于2024

年10月18日至27日在中國武漢實行，軍運會期間，須要大量的志愿者為競賽活動供應(yīng)相關(guān)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

16.校團委準備開展以“為軍運會招募志愿者”為主題的宣揚活動。請參考本次軍運會口號“創(chuàng)軍人榮耀,

筑世界和平”的格式，設(shè)計兩條招幕宣揚標語，標語盡量突出招募志愿者的需求，呈現(xiàn)武漢青少年的

風(fēng)采。（6分）

【答案】示例：（1）服務(wù)于軍運，卓越在武漢；（2）攜手軍運志愿者工作，呈現(xiàn)武漢青少年風(fēng)采；（3）企

求卓越品質(zhì)，始于精彩軍運。

【解析】本題考查擬寫宣揚標語。擬寫宣揚標語的要求：L緊扣主題；2.上下句對稱，字數(shù)相等；3.要

新奇顯明，可用押韻，或修辭手法等。此題需緊扣”為軍運會招募志愿者”的主題，呈現(xiàn)武漢青少年風(fēng)采。

可以上下對稱的短語，如愛心奉獻，情滿武漢；服務(wù)你我，運動大家。也可以是上下對稱的完整句子，如:

團聚軍運是一家，志愿服務(wù)為大