2025年統(tǒng)編版中考語文課內(nèi)文言文《岳陽樓記》三年中考試題+模擬題（解析版）

《岳陽樓記》三年中考真題+模擬題（解析版）

［2024?湖北?中考真題】

閱讀下面文言文，完成各題。

［甲］嗟（A）!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高

則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然時(shí)何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，

后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

（選自范仲淹《岳陽樓記》）

［乙］范文正公微①時(shí)，嘗詣靈祠求禱，目：“他時(shí)得位相②乎？”不許，復(fù)禱之日：“不然，愿

為良醫(yī)?！币嗖辉S。既而嘆曰：“夫不能利③澤生民，非大丈夫平生之志?！?/p>

他日，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，理則當(dāng)然,良醫(yī)之技，君何愿焉？無乃④失于卑耶？”

公曰：“嗟乎，豈為是（B）!古人有云：'常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。'能及⑤小

大生民者，固惟相為然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)（C）,上以療君

親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也。”

（選自吳曾《能改齋漫錄》。根據(jù)命題需要，原文有刪節(jié)）

注釋：①〔微〕貧賤。②〔位相〕做宰相。③〔利〕謀求利益。④〔無乃〕莫非，恐怕，表揣測(cè)。⑤

〔及）（恩惠）到。@〔物）人，眾人。

1.請(qǐng)參考“方法提示”，解釋下列句中加點(diǎn)詞語。

文言語句方法提示解釋

（1）夫不能利浮生民查閱詞典（①沼澤，湖澤。②雨露。③加恩惠于人。）

（2）學(xué)詣靈祠求禱課內(nèi)遷移（予嘗求古仁人之心）

（3）無乃失于里耶課內(nèi)遷移（先帝不以臣卑鄙）

（4）下以救貧民之厄語境推斷（聯(lián)系上下句）

2.請(qǐng)將“也”“夫”“哉”分別還原到文中括號(hào)處。

A.（）B.（）C.（）

3.請(qǐng)為乙文中畫橫線的句子斷句（限明處）。

既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)

4.請(qǐng)翻譯乙文中畫波浪線的句子。

大丈夫之志于相，理則當(dāng)然。

5.甲文中說“進(jìn)亦憂，退亦憂”，這里的“進(jìn)”與“退”分別指什么？乙文中也談到了范仲淹的

“進(jìn)”“退”選擇，又分別指什么？

【答案】

1.（1）加恩惠于人（2）曾經(jīng)（3）地位低微（4）困厄

2.A.夫B.哉C.也

3.既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫(yī)

4.大丈夫立志當(dāng)宰相，是理所當(dāng)然的。

5.甲文中的“進(jìn)”指“居廟堂之高"，"退"指“處江湖之遠(yuǎn)”。乙文中的“進(jìn)”指當(dāng)宰相，“退”

指當(dāng)良醫(yī)。

【解析】

1.本題考查文言詞語解釋。

（1）根據(jù)查閱詞典法確定選③?！胺虿荒芾麧缮瘛弊g為：不能為百姓謀利造福。澤：加恩惠于人。

（2）用課內(nèi)遷移法解釋；“予嘗求古仁人之心”譯為：我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的心思。嘗：

曾經(jīng)。據(jù)此推測(cè)“嘗詣靈祠求禱”的“嘗”理解為“曾經(jīng)"，“嘗詣靈祠求禱”譯為：曾經(jīng)去神祠求

簽祈禱。

（3）用課內(nèi)遷移法解釋：“先帝不以臣卑鄙”譯為：先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，見識(shí)短淺。卑：社會(huì)地

位低微。據(jù)此推測(cè)“無乃失于卑耶”中“卑”理解為地位低微，“無乃失于卑耶”譯為：這是不是有

一點(diǎn)太卑微了。

（4）根據(jù)語境推斷法解釋：聯(lián)系上下句"上以療君親之疾”“中以保身長(zhǎng)年”的意思“上可以治療君

親的疾病”“中能夠保身長(zhǎng)年”推測(cè)，“下以救貧民之厄”中的“厄”的意思是“困厄”。“下以救

貧民之厄”譯為：下可以救助貧民的困厄。

2.本題考查文言虛詞。

A.聯(lián)系上文可知，這里是范仲淹描述了遷客騷人以物喜以己悲的兩種表現(xiàn)后發(fā)出慨嘆，“予嘗求古仁

人之心，或異二者之為，何哉”，我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的心思，不同于以上兩種表現(xiàn)的，

是什么呢？而“嗟夫”常放在句首，表示慨嘆。所以“夫”應(yīng)放在A處。

B.聯(lián)系上文可知，有人認(rèn)為不當(dāng)宰相當(dāng)良醫(yī)“無乃失于卑耶”，范仲淹回答“唉，怎么會(huì)如此呢”這

里表示反詰語氣。而“哉”是語氣助詞，常用來表示疑問或反詰，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“嗎”或

“呢”?！柏M為是哉”意思是:怎么會(huì)呢？所以“哉”應(yīng)放在B處。

C.聯(lián)系下文“上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年”，可知，范仲淹認(rèn)為如果真成為技

藝高超的好醫(yī)生，上可以治療君親的疾病，下可以救助貧民的困厄，中能夠保身長(zhǎng)年。這是肯定的。

而“也”放在句末常用于加強(qiáng)語氣或表達(dá)確定的語氣?！肮転榱坚t(yī)也”意思是：如果真成為技藝高

超的好醫(yī)生。所以“也”應(yīng)放在C處。

3.本題考查文言句子斷句。

“既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)”意思是：現(xiàn)在簽詞說我當(dāng)不了宰相，要實(shí)現(xiàn)利澤萬民

的心愿，莫過于當(dāng)良醫(yī)?！耙印笔俏难灾~，用于句末；“夫”文言發(fā)語詞，用于句首，“……者”

表判斷；據(jù)此斷句為：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫(yī)。

4.本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語有：

大丈夫：有志向、有抱負(fù)的男子；志：志向；相：當(dāng)宰相；理則當(dāng)然：道理當(dāng)然是這樣的，合乎情理

的，不容懷疑。

5.本題考查對(duì)比閱讀。

甲文中說“進(jìn)亦憂，退亦憂”，聯(lián)系上句“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，這里

的“進(jìn)”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。表達(dá)了范仲淹憂國(guó)憂民之心和先天下之憂而

憂，后天下之樂而樂的濟(jì)世情懷。

由乙文中“能及小大生民者，固惟相為然，既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良醫(yī)。果能為

良醫(yī)，上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年”可知，這里范仲淹的“進(jìn)”指當(dāng)宰相以利

澤萬民，“退”指當(dāng)良醫(yī)，以療君親之疾，貧民之厄，保自身長(zhǎng)年。表現(xiàn)了范仲淹一生只想輔佐明君

治理國(guó)家，為百姓謀利造福的利澤蒼生之心。

【參考譯文】：

［甲］文：唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？

不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷做官就為老百姓憂慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就為君

主擔(dān)憂。這樣他們?cè)诔癁楣僖矒?dān)憂，到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官也擔(dān)憂。既然如此，那么什么時(shí)候才快樂呢？

大概一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一

道呢？寫于慶歷六年九月十五日。

［乙］文：范仲淹還未顯達(dá)時(shí)，曾經(jīng)去神祠求簽祈禱，說：“將來我能當(dāng)丞相嗎？”（然后抽簽）結(jié)

果表明不可以。然后又（再次求簽）祈禱，說：“不行的話，那我就當(dāng)個(gè)良醫(yī)?！苯Y(jié)果表明還是不可

以。過了一會(huì)兒，他長(zhǎng)嘆說：“不能為百姓謀利造福，不是大丈夫一生的志向?！?/p>

某一天，有人問他：“大丈夫立志當(dāng)宰相，是理所當(dāng)然的，您為什么又祈愿當(dāng)良醫(yī)呢？恐怕有一

點(diǎn)太卑微了吧？”范仲淹回答說：“唉，怎么會(huì)如此呢？古人說：'常常善于挽救他人，因而才沒有

被遺棄的人；常常善于拯救萬物，因而也沒有被廢棄的物'，能夠普濟(jì)萬民的，當(dāng)然只有宰相能做到。

既然（求簽結(jié)果表明）我當(dāng)不了宰相，要實(shí)現(xiàn)救人利澤萬物的心愿，莫過于當(dāng)良醫(yī)。如果真成為技藝

高超的好醫(yī)生，上可以治療君親的疾病，下可以救助貧民的困厄，中能夠保身長(zhǎng)年。身在民間而依舊

能利澤蒼生的，除了良醫(yī)，再也沒有別的了?！?/p>

[2024?青海?中考真題】

中國(guó)古典詩文中不乏體現(xiàn)憂國(guó)憂民的作品。為了錘煉思想，獲得情感的激勵(lì)，班級(jí)開展了“見賢思

齊?修身心”古詩文閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀以下三段文本，完成下面小題。

【文本一】

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆

息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨

腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬

獨(dú)破受凍死亦足！

【文本二】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民,

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂

而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

【文本三】

張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。既聞

命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。到官四月，未嘗家居，

止宿公署，終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

（節(jié)選自《元史》，有刪改）

6.讀文本?明節(jié)奏：

下面的句子該如何劃分朗讀節(jié)奏呢？請(qǐng)用“/”標(biāo)記出來。（劃兩處）

茅屋為秋風(fēng)所破歌

7.理文意?析字義：

為了更好地讀懂文本，同學(xué)們就文言文學(xué)習(xí)的方法展開了討論，請(qǐng)你結(jié)合以上詩文，將下表補(bǔ)充完

整。

文言語句方法及示例釋義

未學(xué)家居課內(nèi)遷移法：予學(xué)求古仁人之心嘗：_____

止宿公署語境推測(cè)法：“未嘗家居，止宿公署”聯(lián)系上下文推斷止：_____

或異二者之為成語借鑒法：大有作為為：_____

卒年六十查閱詞典法：①兵②完畢③最終④死亡⑤同“猝”卒：_____（此空填序號(hào)）

8.品手法?明內(nèi)涵:

《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸？”一句是的文言句式，意思是，含蓄的表達(dá)了作者愿

與“古仁人”一樣，具有曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。文本三中“遇餓者則賑之，死者則葬之”一句意

思是，表現(xiàn)了張養(yǎng)浩的濟(jì)世情懷。

9.悟精神?促成長(zhǎng)：

請(qǐng)你從以上三段文本的相關(guān)人物中任選一個(gè)，結(jié)合文本闡述他的“憂國(guó)憂民”思想。

【答案】

6.茅屋/為秋風(fēng)所破/歌

7.曾，曾經(jīng)只，只有行為④

8.倒裝/賓語前置如果沒有這種人，我同誰一道呢？遇到饑餓的災(zāi)民就賑濟(jì)他們，（遇到）

餓死的災(zāi)民就埋葬他們。

9.示例：杜甫一一“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，盡管他住破舊的茅屋，布衾冷似鐵,

但他依然關(guān)心民生疾苦，體察百姓冷暖，體現(xiàn)了憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷。

【解析】

6.本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。

文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一

般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓。本句句意：茅屋被秋風(fēng)吹破而作的詩歌?！懊┪荨?/p>

表示被風(fēng)吹破的對(duì)象，“為秋風(fēng)所破”表示導(dǎo)致茅屋破損的原因，“歌”是一種文體，故斷句為：茅

屋/為秋風(fēng)所破/歌。

7.本題考查文言字詞解釋。

①根據(jù)課內(nèi)遷移法，“予嘗求古仁人之心”句意：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。嘗：曾，

曾經(jīng)。故可推知“未嘗家居”的“嘗”也是“曾，曾經(jīng)”的意思?！拔磭L家居”句意：不曾回家住過。

②根據(jù)“未嘗家居，止宿公署”這一語境，前面說從未在家居住，后面接著說“止宿公署”，可以推

斷出“止宿公署”的意思是，只在公署住宿，所以“止”在這里理解為“只，只有”。

③根據(jù)成語借鑒法，大有作為：能充分發(fā)揮作用；能作出重大貢獻(xiàn)。為：行為。故可推知“或異二者

之為”的“為”也是“行為”的意思。“或異二者之為”句意：或許不同于（以上）兩種人的行為表

現(xiàn)。

④根據(jù)查閱詞典法，確定選④，“卒年六十”句意：去世時(shí)六十歲。卒：死亡。

8.第一小空，本題考查文言句式。

“微斯人，吾誰與歸？”是賓語前置句。正常語序應(yīng)為“微斯人，吾與誰歸？”其中，“誰”是賓語，

前置到了介詞“與”的前面。

第二三小空，本題考查文言翻譯。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式

等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整，重點(diǎn)字詞：

②微：沒有；斯：這；吾：我；與：和，踉；歸：歸依，一道。

③遇：遇到；餓者：饑餓的人；賑：賑濟(jì)；死者：死去的人；葬：埋葬；之：代詞，他們（指代餓者

和死者）。

9.本題考查人物形象分析與內(nèi)容理解。

在文本一中，杜甫自己的茅屋被秋風(fēng)吹破，遭受風(fēng)雨侵襲，生活困苦。然而，他沒有僅僅關(guān)注自身的

不幸，而是由己及人，想到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，希望能有

千萬間寬敞高大的房屋，來庇護(hù)天下貧寒的讀書人，讓他們都能展露歡顏。哪怕自己的茅屋破敗，自

己受凍而死也心甘情愿。這種推己及人、心懷天下寒士的博大胸懷，充分體現(xiàn)了杜甫憂國(guó)憂民的思想。

他不只是為自己的困境哀嘆，更是為眾多貧苦之人的命運(yùn)擔(dān)憂，渴望能改變他們的處境，讓他們過上

安穩(wěn)的生活。

在文本二中，范仲淹提出了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的觀點(diǎn)，無論是在朝廷為

官還是被貶謫到偏遠(yuǎn)地區(qū)，都始終心懷百姓和君主。他倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，

將國(guó)家和人民的憂患置于個(gè)人享樂之前，這種以天下為己任，不計(jì)個(gè)人得失，時(shí)刻為國(guó)家和人民的利

益著想的精神，鮮明地展現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的思想境界。

在文本三中，由“即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道”“未嘗家居，止宿公署，終日無少怠”

可知，張養(yǎng)浩在關(guān)中大旱、百姓饑餓的情況下，受命前往賑災(zāi)。他不僅散盡家財(cái)救助貧困之人，而且

在任期間從未回家居住，終日忙碌于救濟(jì)工作，“遇餓者則賑之，死者則葬之”。他全身心地投入到

為百姓解決疾苦的工作中，不顧自身疲憊和安危，充分體現(xiàn)了他對(duì)百姓的深切關(guān)懷和憂國(guó)憂民的高尚

情懷。

示例：

杜甫一一“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，盡管他身居破爛的茅屋里，但他依舊關(guān)心

民生疾苦。即使他因此而凍死也滿足了，這種感慨既有對(duì)理想難以實(shí)現(xiàn)的悲壯，又有百折不撓的決心。

詩人舍己為人的濟(jì)世情懷令人欽佩。

范仲淹一一“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，盡管他仕途起伏，身處不同境遇，但他始終心懷

天下，將百姓和君主的憂患放在心頭，體現(xiàn)了憂國(guó)憂民的高尚情操。

張養(yǎng)浩一一“遇餓者則賑之，死者則葬之”，他面對(duì)關(guān)中大旱、饑民相食的慘狀，但他毫不猶豫地散

盡家財(cái)，全力救濟(jì)災(zāi)民，體現(xiàn)了憂國(guó)憂民的深厚情懷。

【參考譯文】：

【文本二】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的行為表

現(xiàn)，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)

憂；處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這

樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后

才快樂”吧！唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。

【文本三】張養(yǎng)浩，字希孟，是濟(jì)南人。天歷二年，關(guān)中大旱，百姓出現(xiàn)人吃人的現(xiàn)象，朝廷特

地任命張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。張養(yǎng)浩接到任命后，立即把自己家里的所有財(cái)產(chǎn)都分給鄉(xiāng)里的貧困人

家，然后登上車子赴任，一路上碰到饑餓的災(zāi)民就賑濟(jì)他們，看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。張養(yǎng)浩到

任四個(gè)月，不曾回家住過，只住在官府，一天到晚沒有絲毫懈怠。最終他因此得病不起，去世時(shí)六十

歲。關(guān)中的百姓，悲哀得如同失去了父母。

[2024?四川瀘州?中考真題】

閱讀下列文言文，完成小題。

【甲】

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，

刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬

千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之

情，得無異乎？

③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，才嗇傾楫

摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青

青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神

怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其

民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下

之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

（范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

①慶歷三年，軾始總角，入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。

軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其詞，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰："童子何用知之？”軾目此天

△也耶則丕蔓知若亦人耳何為其丕可？先生奇軾言,盡以告之。且目：“韓、范、富、歐陽，此四人

者，人杰也?！睍r(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祐二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿，既葬而墓碑出，

讀之至流涕，曰：“吾得其為人。”蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？

②是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識(shí)韓、富，皆以國(guó)士待軾，曰：“恨子不識(shí)范文正公。”

其后三年，過許①，始識(shí)公之仲②子今丞相堯夫。又六年，始見其叔彝叟京師。又十一年，遂與其季德

孺同僚于徐。皆一見如舊，且以公遺稿見屬為敘?。又十三年,乃克為之。

③嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待敘而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今

四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門

下士之末，豈非疇昔之愿也哉！

（節(jié)選自蘇軾《范文正公文集敘》）

【注】①許：地名，指許郡。②仲：排行第二，古時(shí)兄弟多以伯、仲、叔、季排行。③敘：即序。作

者祖父名序，故蘇軾終生諱用“序”字。

10.下列對(duì)乙文中劃波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（）

A.軾曰/此天人也耶/則不敢知/若亦人耳/何為其不可

B.軾曰此天人也耶/則不敢知/若亦人耳/何為/其不可

C.軾曰/此天人也/耶則不敢知若/亦人耳/何為其不可

D.軾曰此天人也/耶則不敢知若/亦人耳/何為/其不可

11.下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.增其舊制制：規(guī)模

B.春和量明景：日光

C.先生奇軾言奇：驚奇

D.以為平生之恨恨：遺憾

12.下列對(duì)兩篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文開頭交代作記緣由，接著寫岳陽樓大觀及覽物心情，之后寫洞庭湖的陰晴景象及兩種人生

境界，最后點(diǎn)明文章主旨。

B.乙文既為作序，又緬懷范仲淹，表達(dá)了自己從聽到范公大名到寫序間四十七年的仰慕之情，但

并未對(duì)其文集作正面評(píng)述。

C.甲文略寫樓，詳寫湖，突出寫景，重在抒情言志，擴(kuò)大了文章的境界，構(gòu)思巧妙，超越了記寫

山水樓臺(tái)文章的一般寫法。

D.甲乙兩文的語言各有特色，甲文多使用四字句，具有整齊流暢的特點(diǎn)；乙文以樸實(shí)的語言主

要介紹了范仲淹的生平事跡。

13.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃?rùn)M線的句子。

（1）此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。

（2）皆一見如舊，且以公遺稿見屬為敘。

【答案】

10.A

11.C

12.D

13.（1）這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述已經(jīng)很詳盡了。

（2）與他們初次相見就如同舊相識(shí)，而且他們把范公遺留的手稿交給我，叮囑我能為這些手稿寫序。

【解析】

10.本題考查文言文斷句。

根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語和賓

語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓。

句意：蘇軾說：“（如果）他們是天子，（我）就不敢知道；如果（他們）也是普通的人，我為什么

就不可以知道他們？”可知，“軾曰”的交代說話對(duì)象，“此天人也耶”和“若亦人耳”是表示假設(shè)

句，“則不敢知”這個(gè)是一個(gè)完成的主謂句，“何為其不可”這是反問句。故斷為：軾曰/此天人也

耶/則不敢知/若亦人耳/何為其不可；

故選Ao

11.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。

解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

C.句意：先生認(rèn)為蘇軾說的話奇特。奇：形容詞活用為意動(dòng)用法。認(rèn)為……奇特。

故選Co

12.本題考查理解文章內(nèi)容。

D.結(jié)合乙文第①段"始舉進(jìn)士至京師，則范公歿，既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：'吾得其為

人。'”，第②段“始識(shí)公之仲子今丞相堯夫。又六年，始見其叔彝叟京師。又十一年，遂與其季德

孺同僚于徐。皆一見如舊，且以公遺稿見屬為敘”，第③段“公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待

敘而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以

為平生之恨”，可知：文章主要記敘蘇軾對(duì)范仲淹的敬仰之情，他考中進(jìn)士了，范公已去世了，后來

他和范公的后人交往，感覺一見如故，范公的后人請(qǐng)?zhí)K軾為范公的文集題序。在蘇軾看來，范公的品

德和功業(yè)，原本不需要通過文章來彰顯；范公的文章，也不需要靠序言來流傳。然而他（蘇軾）一生

的遺憾是，從未有和范公交往過。文章并不是“主要介紹了范仲淹的生平事跡”，本項(xiàng)分析不當(dāng)；

故選D。

13.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句

式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞

有：

(1)貝U：表示判斷，就是；大觀：壯麗景象；備：詳盡。

(2)10：形容詞活用為名詞，舊相識(shí)；屬：同“囑”，囑托。

【參考譯文】：

甲

慶歷四年的春天，滕子京被降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了

的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，并且在上面刻上唐代賢人和當(dāng)代人

的詩賦，請(qǐng)我寫一篇文章來記述這件事。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，

無邊無際；早晚陰晴明暗多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。

雖然如此，那么向北面通向巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚

會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？

像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；太陽和星

星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在

長(zhǎng)嘯，猿在哀啼。(這時(shí))登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心人家說壞話、懼怕人

家批評(píng)指責(zé)的心情，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷起來了啊。

至于春風(fēng)和煦、陽光明媚的時(shí)候，在湖面平靜沒有驚濤駭浪的時(shí)候，在這時(shí)登上這座樓啊，則有

心胸開闊、心情愉快、榮耀和屈辱一并都忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝呀，那真是快樂高興極了

?。?/p>

唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情吧？這是為什么呢？

他們不因外物的好壞和個(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷上做官就為君

主擔(dān)憂。這樣看來，在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣那么他們什么時(shí)候才會(huì)快樂

呢？他們一定會(huì)說：“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人快樂之后才快樂。”唉！如果沒有這種人

呀，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。

乙

慶歷三年，我(蘇軾)剛剛童年，進(jìn)入鄉(xiāng)校，有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙摹稇c

歷圣德詩》給鄉(xiāng)校的老師看。蘇軾從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，蘇軾問先生文中稱頌的

十一個(gè)人是什么樣的人？先生說：“小孩子知道這些有什么用？”蘇軾說：“（如果）他們是天子，

（我）就不敢知道；如果（他們）也是普通的人，我為什么就不可以知道他們？”先生認(rèn)為蘇軾說的

話奇特，把這十一個(gè)人的情況全部告訴了他，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個(gè)人，

是人中豪杰?！碑?dāng)時(shí)雖然沒有完全明白（這句話），卻已經(jīng)私下記住他們了。嘉祐二年，蘇軾才來參

加進(jìn)士考試，到京師，范公卻（已經(jīng)）去世了。安葬之后，墓碑立好，蘇軾讀碑文以至于流淚，說：

“我知道他的為人。”大概有十五年，卻沒有見到范公一面，難道不是命運(yùn)（的安排）嗎？

這一年（蘇軾）考中進(jìn)士，才被歐陽公賞識(shí)，通過歐陽公認(rèn)識(shí)了韓琦、富弼。他們都用對(duì)待國(guó)家

精英的禮節(jié)對(duì)待蘇軾，說：“遺憾你沒有結(jié)識(shí)范文正公?！边^了三年，蘇軾經(jīng)過許郡，我才得以結(jié)識(shí)

范公的二兒子，當(dāng)今的丞相范堯夫。又過了六年，我才有機(jī)會(huì)在京師見到范公的三兒子范彝叟。又過

了十一年，我終于與范公的小兒子范德孺在徐州成為同事。與他們初次相見就如同舊相識(shí)，而且他們

把范公遺留的手稿交給我，叮囑我能為這些手稿寫序。又過了十三年，我才終于能夠完成這個(gè)任務(wù)。

唉！范公的品德和功業(yè)，原本不需要通過文章來彰顯；范公的文章，也不需要靠序言來流傳。

然而我不敢推辭的原因是：自從八歲時(shí)就知道敬愛范公，到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。那三位杰出的人物,

我都得以與他們交往；而唯獨(dú)沒有見過范公，這成了我（蘇軾）一生的遺憾。如果能夠把自己的名字

附在范公的文章后面，從而自托于范公門下的弟子之一，難道不是我昔日的愿望嗎？

[2024?四川遂寧?中考真題】

閱讀下面甲、乙兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民,

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂

而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自《岳陽樓記》）

【乙】

楊最，字殿之，射洪人。正德十二年進(jìn)士。授工部主事。督逋?山西，憫其民貧，不俟奏報(bào)輒返。

尚書李^②劾之，有詔復(fù)往。最乃極陳歲災(zāi)民困狀，請(qǐng)緩其徵③。

歷郎中，治水淮、揚(yáng)。值世宗即位，上言：“沱光湖④西南高，東北下。運(yùn)舟行湖中三十余里。

而東北提岸不逾三尺，雨雷風(fēng)厲，輒沖決，陰阻運(yùn)舟，監(jiān)城、興化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年

白圭修筑高郵康濟(jì)湖，專敕大臣劉修內(nèi)河援國(guó)提為外序可亙年無整,是為上策……”出為寧波知府。

請(qǐng)罷浙東貢幣，詔悉以銀充，民以為便。累遷貴州按察使，人為太仆卿。

（選自《明史?列傳?卷九十七》，有刪節(jié)）

【注】①逋（bU）：拖欠，這里指收取拖欠稅收。②李金遂（su］）、白圭：人名。③徵（zhGng）：同“征”，

征收。④氾光湖（宿n）,湖名。

14.用斜線“/”給文中劃波浪線的句子斷句，限斷兩處。

專敕大臣加修內(nèi)河培舊堤為外障可百年無患

15.下列加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）。

A.不以物喜民以為便

B.極際歲災(zāi)民困狀雜然而前際者

C.是為上策策之不以其道

D.良田香遭其害香如外人

16.翻譯下列句子。

（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

（2）督逋山西，憫其民貧，不俟奏報(bào)輒返。

17.甲乙兩文都體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體分析。

【答案】

14.專敕大臣加修內(nèi)河/培舊堤為外障/可百年無患

15.D

16.（1）在朝廷做官就為百姓憂慮；處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。

（2）他奉命到山西督征賦稅，同情百姓貧困，不等上報(bào)朝廷減免賦稅就立即返回。

17.甲文通過范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表達(dá)了深厚的憂國(guó)憂民情懷，體現(xiàn)了孟

子“仁政”中“以民為本”的思想。乙文則通過楊最的政績(jī)，如請(qǐng)求緩征賦稅、治理水患、請(qǐng)罷貢幣

等措施，展現(xiàn)了其關(guān)心百姓疾苦、減輕民眾負(fù)擔(dān)的仁政實(shí)踐，也體現(xiàn)了孟子“仁政”思想的精髓。

【解析】

14.本題考查文言文句子斷句。

根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大

意是：專門下詔讓大臣們加固內(nèi)河堤岸，并將舊堤岸培高作為外障，這樣可保百年無患。根據(jù)句子成

分分析可知：“專敕大臣加修內(nèi)河”是一個(gè)完整的動(dòng)作表述，其中“專敕”是動(dòng)詞，表示“專門下詔”，

“大臣”是賓語，“加修內(nèi)河”是動(dòng)賓短語，表示“加固內(nèi)河堤岸”；“培舊堤為外障”是另一個(gè)動(dòng)

賓短語，其中“培”是動(dòng)詞，表示“培高”，“舊堤”是賓語，“為外障”是目的狀語，表示“作為

外障”。這個(gè)短語與前一個(gè)短語在邏輯上是并列的，因此應(yīng)該單獨(dú)成句；“可百年無患”是一個(gè)完整

的句子，表示結(jié)果或效果，即“可以保證百年內(nèi)沒有水患”。這個(gè)句子與前兩句在邏輯上是承接關(guān)系，

因此應(yīng)該與前兩句斷開。

故正確的斷句應(yīng)該為“專敕大臣加修內(nèi)河/培舊堤為外障/可百年無患”。

15.本題考查文言文實(shí)詞、一詞多義。

A.以：介詞，因?yàn)?動(dòng)詞，認(rèn)為；

B.陳：動(dòng)詞，陳述/動(dòng)詞，擺放；

C.策：名詞，策略/動(dòng)詞，用鞭子打馬；

D.悉：都是“副詞，都”的意思；

故選D。

16.本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順

連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、

倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語有：

(1)居：處于；廟堂：朝廷；江湖：僻遠(yuǎn)的地方；遠(yuǎn)：偏遠(yuǎn)；憂：憂慮。

(2)督逋：奉命催征賦稅；憫：同情；俟：等待；奏報(bào)：上報(bào)朝廷；輒：立即；返：同“返”，返回。

17.本題考查文言文內(nèi)容的理解和分析。

由甲文“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其

民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰'先天下之憂而憂，后天下

之樂而樂'乎！”可知，范仲淹表達(dá)了對(duì)古代仁人之心的向往，他們不因外界環(huán)境而喜怒，而是始終

憂慮百姓和國(guó)家的福祉。這種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，體現(xiàn)了孟子“仁政”思

想中對(duì)于民眾福祉的深切關(guān)懷和責(zé)任感。

由乙文“最乃極陳歲災(zāi)民困狀，請(qǐng)緩其徵”和“請(qǐng)罷浙東貢幣，詔悉以銀充，民以為便”可知，楊最

在處理政務(wù)時(shí)，充分考慮百姓的疾苦，請(qǐng)求緩征賦稅和改變貢幣形式，以減輕百姓負(fù)擔(dān)，并且“治水

淮、揚(yáng)”，為民謀福祉。這些措施體現(xiàn)了孟子“仁政”思想中的“民本”思想，即君主應(yīng)以民為本，

關(guān)心百姓疾苦，采取措施保障百姓的生計(jì)和福祉。

【參考譯文】：

【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么

緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；

不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。

雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后

才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？

【乙】楊最，字殿之，射洪人。正德十二年考中進(jìn)士。他被授予工部主事。到山西督促交納拖欠

的租稅，對(duì)老百姓的貧困非常同情，沒有奏請(qǐng)皇上就返回了。尚書李金遂彈劾他，皇上詔令他再去。楊

最于是極力陳奏歲年收成不好，老百姓的貧困情況，請(qǐng)求延緩征收賦稅。

楊最歷任工部郎中，治理淮河和揚(yáng)州一帶的治水工作。當(dāng)時(shí)正好遇到明世宗即位，他上書說：“氾

光湖的西南方地勢(shì)高，東北方地勢(shì)低。運(yùn)糧船在湖中行駛?cè)嗬?。但是東北方的堤岸不超過三尺高，

一旦遇到連綿的陰雨和猛烈的風(fēng)暴，堤岸就會(huì)被沖決，從而阻礙運(yùn)糧船，監(jiān)城、興化、通州、泰州等

地的良田也都會(huì)遭受其害。應(yīng)該像往年白圭修筑高郵康濟(jì)湖那樣，專門下詔讓大臣們加固內(nèi)河堤岸，

并將舊堤岸培高作為外障，這樣可保百年無患，這是上策……”后來，他出任寧波知府。他請(qǐng)求廢除

浙東的貢幣，皇帝下詔全部用銀兩來替代，百姓覺得這樣很方便。他后來累遷為貴州按察使，又入朝

擔(dān)任太仆卿。

[2024?四川南充?中考真題】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，

刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，

此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，

得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，才嗇傾楫摧,

薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和芾明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。

而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，

寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，幸異二者之為，何哉？不經(jīng)物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民,

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂

而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

（選自《范仲淹全集》）

【乙】

皇祐二年?,吳中大饑，殍瑾②枕路。是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存⑧餉?,為術(shù)甚備。吳人

喜競(jìng)渡，好為狒事。希文7縱民競(jìng)渡，太守月出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主

首，諭之日：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉吏舍，日役千

夫。

監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力。文正乃自條敘所以宴游及興造，

皆欲以發(fā)有余之財(cái)以惠貧者。貿(mào)易飲食、工技服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人?；恼?/p>

莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之中也。

歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑，因之以成就民利，此先王之美澤也。

（選自《夢(mèng)溪筆談全譯》）

（注釋）①皇祐：宋仁宗趙禎的年號(hào)（1049—1053）。②殍（pido）殘：餓死的人。③存：慰問。④

餉：饋贈(zèng)。此處指施送飲食。

18.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.增其舊制制：規(guī)模。

B.太守目出宴于湖上日：每天。

C.至若春和量明景：風(fēng)景。

D.皆文正之哥也惠：恩惠。

19.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.吸異二者之為率王命急宣（《三峽》）

B.不多物喜策之不以其道（《馬說》）

C.這公私興造業(yè)魯肅過尋陽（《孫權(quán)勸學(xué)》）

D.希文乃縱民競(jìng)渡陳涉乃立為王（《陳涉世家》）

20.下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文通過對(duì)遷客騷人的“覽物之情”和“古仁人之心”的對(duì)比分析，表達(dá)了作者“先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

B.乙文敘述了范仲淹在饑荒之年針對(duì)實(shí)際情況采取有效的治理措施，讓災(zāi)區(qū)平安無事，沒有百姓

流離失所的事跡。

C.甲文記事簡(jiǎn)明、寫景鋪張、抒情真切、議論精辟，大量運(yùn)用排比、對(duì)偶等修辭手法，使文章音

節(jié)和諧，富有文采和詩意。

D.乙文運(yùn)用了語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等手法刻畫人物形象，并通過議論抒情對(duì)范仲淹

的政績(jī)進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)。

21.翻譯文中畫線的句子。

（1）微斯人，吾誰與歸？

（2）皆欲以發(fā)有余之財(cái)以惠貧者。

【答案】

18.C19.D20.D

21.（1）如果沒有這種人，我同誰一道呢？

（2）（他）都是想用（這些辦法）挖掘有余的財(cái)力，來使貧窮的人受到恩惠。

【解析】

18.本題考查文言實(shí)詞。

C.有誤，句意：至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候。景：日光；

故選C。

19.本題考查一詞多義。

A.副詞，或許、也許/代詞，有時(shí)；

B.介詞，因?yàn)?介詞，按照；

C.連詞，以及/介詞，至U，等到；

D.均為副詞，于是，就；

故選D。

20.本題考查內(nèi)容理解和辨析。

D.有誤，乙文主要通過語言描寫（如范仲淹與監(jiān)司的對(duì)話，以及他對(duì)佛寺主首的諭示）來刻畫范仲淹

的形象。沒有用到動(dòng)作描寫和心理描寫；

故選D。

21.本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，

將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。重點(diǎn)詞語：

（1）微：如果沒有。斯人：這樣的人。誰與歸：就是“與誰歸”。歸：歸依。

（2）皆：全、都。欲：想要。發(fā)：挖掘。以惠貧者：來使貧窮的人受到恩惠。

【參考譯文】：

甲：慶歷四年的春天，滕子京被貶職到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒

廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代和當(dāng)代名人的詩賦刻在上

面。他囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的勝景，全在洞庭湖上。含著小山，吞沒了長(zhǎng)河，水流浩蕩，寬闊無邊，一天里

陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向

北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，被降職到外地的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會(huì)，他們

觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？

像那連綿不斷的雨，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)呼嘯，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，

山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，老虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲

啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿

眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無

際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒或浮或沉，岸上與小洲上的花草，香氣馥郁，

青蔥繁茂。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光照耀千里，浮動(dòng)的波光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像

沉入水中的玉璧，漁人唱著歌互相應(yīng)答，這種樂趣真是無窮無盡??！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸

開闊、心情愉快，榮耀和屈辱一并都忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝，那真是快樂高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么

呢？是由于不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮Ｔ诔凶龉倬蛻?yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)

的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖間也擔(dān)憂。既然這樣，

那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？那一定要說：“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才

享樂”。唉！如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。

乙：皇祐二年，吳中一帶饑荒嚴(yán)重，餓死的人疊壓道路。當(dāng)時(shí)范仲淹主持兩浙西路，便發(fā)放糧食

和勸民間施送飲食慰問災(zāi)民，采用的各種方法很周全。吳地一帶的人愛好劃船比賽，也喜歡做佛事。

范仲淹就鼓勵(lì)民眾開展劃船比賽，他每天到湖上擺放宴席，從春天到夏天，老百姓全都離家游玩。他

又召集眾佛寺的住持，吩咐他們：“災(zāi)荒之年工價(jià)非常低，可以大力興建廟宇?！庇谑窃S多寺廟的修

建工程非常興旺。又翻修糧庫和官員的住處，每天也使用著上千的勞力。

監(jiān)司上奏告發(fā)杭州長(zhǎng)官荒廢政務(wù)，嬉游取樂沒有節(jié)制，以及不管官府還是私人都大興建造之風(fēng)，

損耗民力。范仲淹于是自擬奏章，逐一申訴大興宴游和興造之風(fēng)的目的，都是想用（這些辦法）挖掘

有余的財(cái)力，來救濟(jì)貧窮的人。從事買賣、飲食、建筑的人，依賴于公私宴游和土建工程而糊口的人，

每天至少有幾萬人。救荒年措施中沒有比這更大的了。這一年，兩浙路災(zāi)區(qū)，只有杭州平安無事，老

百姓中沒有人外出流浪，這都是范仲淹的恩德啊。

饑荒之年發(fā)放官府的糧食，召集老百姓干有益的事，近些年已列入條令。不僅救濟(jì)饑荒，又趁機(jī)

為民間興利，這真是古圣王的德政啊！

[2024?四川達(dá)州?中考真題】

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為/氐，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下淞，影布石上。怡然不動(dòng)，蹩勺遠(yuǎn)逝，往來翕忽，

似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知蘇源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。?其境過清，不可久居，乃記本而

去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸西從者，崔氏二小生，日恕己，日奉壹。

（選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔年，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。

而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，

寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不斗物喜，不以己悲，居四堂之高則憂其民,

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂

而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽