考點(diǎn)05理解虛詞的意義和用法（文言文閱讀）2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)（原卷版）

考點(diǎn)05理解虛詞的意義和用法（文言文閱讀）1.考情探究（考點(diǎn)分布、命題規(guī)律及備考策略）3.考點(diǎn)精講2.考點(diǎn)梳理4.好題沖關(guān)（基礎(chǔ)、提升、真題）1.考點(diǎn)分布20212024北京卷文言文閱讀命題規(guī)律年份題型結(jié)構(gòu)考點(diǎn)關(guān)鍵詞選材情況2024客觀4+主觀1文言實(shí)詞文言虛詞文言翻譯文意理解與推斷概括、分析段落論證思路議論性散文2023客觀4+主觀1文言實(shí)詞文言虛詞文言翻譯文意理解與推斷議論性散文2022客觀4+主觀1文言實(shí)詞文言虛詞文言翻譯文意理解與推斷概括、分析文章內(nèi)容紀(jì)傳體2021客觀4+主觀1文言實(shí)詞文言虛詞文言翻譯文意理解與推斷概括、分析作者的論證思路議論性散文2.命題規(guī)律及備考策略【命題規(guī)律】文言虛詞是文言文的重中之重，主要考查常見文言虛詞在具體語境中的意義?！俺Ｒ娢难蕴撛~”，即18個(gè)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。文言虛詞的考查包括兩方面的內(nèi)容：其一，要求考生在閱讀文言文時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文，正確理解某個(gè)虛詞的具體意義和用法；其二，主要指虛詞在句中的意義與語法功能，如詞性、語法作用等。北京卷單獨(dú)命制選擇題，再則虛詞往往表達(dá)某種句間關(guān)系，理解虛詞的作用和用法是理解文意的關(guān)鍵。平時(shí)要注意積累，掌握一些規(guī)律。文言虛詞是區(qū)別于文言實(shí)詞的一個(gè)相對(duì)概念。這里的“相對(duì)”可以從兩方面理解，一是相對(duì)于文言實(shí)詞(名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞)的范疇，文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等；二是具體到某一個(gè)詞，會(huì)有虛詞的義項(xiàng)，也會(huì)有實(shí)詞的義項(xiàng)，所以不能說哪一個(gè)詞一定是虛詞，它在特定語境中也會(huì)作實(shí)詞的?！緜淇疾呗浴?．.強(qiáng)化文言基礎(chǔ)，落實(shí)文本內(nèi)容理解。雖然文言虛詞的意義較多，用法靈活，但是考生如果能在平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，尋求規(guī)律，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，形成一定的推斷技巧，就能正確答題。2．立足教材，結(jié)合經(jīng)典例句，進(jìn)行歸納整。3．樹立、強(qiáng)化語境意識(shí)，將語句放在語境中前后勾連理解；一、考點(diǎn)概述與解題方法【考點(diǎn)概述】“在文中的意義和用法”指在具體語境中的意義和用法。因?yàn)樘撛~的詞性及義項(xiàng)比較復(fù)雜，所以結(jié)合語境進(jìn)行判斷就顯得尤為重要。虛詞跟實(shí)詞一樣，實(shí)際考查的也是一種推斷能力。部分虛詞也有實(shí)詞用法?！敬痤}方法】一、對(duì)照比較法就是熟記一些文言虛詞的典型例子，將句子、意義和用法一同記住，在做題過程中，將給定的句子與典型例句進(jìn)行比較，推出文言虛詞的意義和用法的虛詞判斷方法。例如

“之”的用法，我們可以熟記“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”“句讀之不知，惑之不解?！薄白訉O視之不甚惜”等三個(gè)句子，我們可以分清它們的用法分別是定語后置的標(biāo)志、賓語前置的標(biāo)志、代詞。了解了這些用法，下面的三個(gè)題就可以迎刃而解了。①蚓無爪牙之利。②夫晉，何厭之有。③侵之愈急。二、語境推斷法就是聯(lián)系語境作具體分析，判定虛詞的具體意義和用法的方法。①針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織》）語境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。三、“刪”“換”“代”法有些文章虛詞的用法，可以通過刪除或替換的方法來推斷。刪除或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一般是連詞。四、語法分析法根據(jù)語法知識(shí)判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來說，代詞充當(dāng)句子的主語、賓語和定浯；副詞充當(dāng)句子的狀語；介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語充當(dāng)句子的狀語、補(bǔ)語；連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成分，表動(dòng)態(tài)或語氣。①吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）“吾妻”是主語：“美”形容詞的意動(dòng)用法，作謂語：“我”是賓語；由此可確定“之”介于主謂間，取消句子獨(dú)立性。②卑賤之人，不知將軍寬之至此也（《廉頗藺相如列傳》）“鄙賤之人”中，“人”是中心詞，“鄙賤”是定語，所以“之”應(yīng)是助詞，相當(dāng)于“的”。五、句式分析法①多于南畝之農(nóng)夫（杜牧《阿房宮賦》）是介賓短語后置句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語，“于”是介詞“比”的意思。②石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記》）是定語后置句，“石”是中心語，“鏗然有聲者”是定語，“之”是助詞，定語后置的標(biāo)志。六、對(duì)句互推法語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。（陶潛《歸去來兮辭》）“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞。因利乘便，宰割天下，分裂山河（賈誼《過秦論》）“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思?！痉独块喿x下面文言文，完成小題。夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學(xué)莫如仁，先生能以術(shù)仁其民，使無夭札①，是即孔子“老安少懷”之學(xué)也。素位而行，學(xué)孰大于是！語出《論語·公冶長(zhǎng)》：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”該詞的意思是使老人獲得安逸，使少年得到關(guān)懷。文中指在位者所施的德政。而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，則名高；而布衣挾相公以自尊，則甚陋。今執(zhí)途之人而問之曰：“一瓢先生非名醫(yī)乎？”雖子之仇，無異詞也。又問之曰：“一瓢先生其理學(xué)乎？”雖子之戚，有異詞也。子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下②”之說為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者，何也？醫(yī)之效立見，故名醫(yī)百無一人；學(xué)之講無稽，故村儒舉目皆是。子不尊先人于百無一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過矣！(節(jié)選自《小倉山房文集》，有刪改)【注】①夭札：因病而早死。②藝成而下：語出《禮記·樂記》“德成而上，藝成而下”。藝，技藝。列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是()A．學(xué)孰大于是子不尊先人于百無一人之上B．一瓢先生其理學(xué)乎其道通于神圣C．雖子之仇，無異詞也不知藝即道之有形者也D．醫(yī)之為藝，尤非易言而反賤之于舉目皆是之中考點(diǎn)精講01：18個(gè)常見虛詞【18個(gè)虛詞口訣】于（與）焉何其若因?yàn)樗詣t而且乃之乎者也諧音：語嫣何其弱因?yàn)樗詣t而且乃之乎者也【奇思妙想】金庸小說《天龍八部》中頭號(hào)美女王語嫣，何其弱不禁風(fēng)，為什么身體會(huì)這么弱呢？解釋一下，因?yàn)椤浴獎(jiǎng)t——而且——這怎么叫解釋呢？簡(jiǎn)直就是（乃）之乎者也一樣的廢話連篇。1虛詞——于【速記口訣】自從由于和對(duì)于在給向到被和比諧音：自從魷魚和對(duì)魚再給向?qū)П凸P【釋義舉例】“于”主要用作介詞，跟名詞代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語，修飾動(dòng)詞形容詞，表示多種組合關(guān)系。譯為：“自”“從”“由于”“對(duì)于”“在”“給”“向”“到”“被”“比”等。①謂獄中語乃親得之于史公云。（《左忠毅公逸事》（自、從）②業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。（《進(jìn)學(xué)解》）（由于）③愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣?。ā稁熣f》）（對(duì)、對(duì)于）④公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)（在）⑤余將告于蒞事者。(《捕蛇者說》)(給)⑥請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)(向)⑦指通豫南，達(dá)于漢陰。(《愚公移山》)(到)⑧臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)（被）⑨冰，水為之，而寒于水。)《勸學(xué)》))比)⑩燕王欲結(jié)于君。(和)2虛詞——與【速記口訣】動(dòng)與給參與結(jié)交親同跟和連介嘆測(cè)疑諧音：凍魚給單于結(jié)交親同根荷蓮借探測(cè)儀【釋義舉例】動(dòng)、連、介、語氣助詞1、用作動(dòng)詞，譯為譯為“給與”“參與”“結(jié)交”“親附”①則與一生彘肩（《鴻門宴》）（給與）②騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）（參與）③因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知。（《燭之武退秦師》）（結(jié)交，親附）2、用作連詞，“同”“和”“跟”。①勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）（和，跟，同）3、用作介詞，“同”“和”“跟”；“給”“替”；“和……比較”；①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見《鴻門宴》（和、同、跟）②陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）（給，替）③吾孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》（和……比較）4、通“歟”，句末語氣詞，表示感嘆、測(cè)度、疑問語氣。①無乃爾是過與?。ā都臼蠈⒎ヮ咊А罚ǜ袊@語氣）②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《《季氏將伐顓臾》》）（疑問語氣）③然則廢釁鐘與？（《齊桓晉文之事》）（測(cè)度語氣）3虛詞——焉【速記口訣】句尾詞尾常不譯反詰語氣常譯呢代詞什么之哪里兼詞相當(dāng)于是之疑副怎么和哪里諧音：鋸尾吃尾常不易反截魚鰭長(zhǎng)翼呢帶刺什么知那里見刺相當(dāng)于是之姨夫怎么和哪里【釋義舉例】助、代、兼、副詞1、用作助詞，在句中或句尾，或作形容詞、副詞詞尾，一般不譯；用于反詰語氣，譯為“呢”。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。（《師說》）（句中不譯）②于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）（句末不譯）③硿硿焉，余固笑而不信也。（《石鐘山記》）（詞尾不譯）④萬鐘于我何加焉！（《魚我所欲也》）（呢）2、用作代詞，相當(dāng)于“之”可譯為“他”、“它”；疑問代詞，譯為“什么”“哪里”等。①謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。（《捕蛇者說》）（它，指蛇。）②君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”（《鄭伯克段于鄢》）（什么）③且焉置土石？（《愚公移山》）（哪里）3、兼詞，相當(dāng)于“于是”“于之”，譯為“在其中”“從這里”等。①三人行，必有我?guī)熝?。（《論語》）（在其中）②先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。（《桃花源記》）（從這里）4、用作疑問副詞，譯為“怎么”“哪里”。①焉用亡鄭以陪鄰。（《燭之武退秦師》）（哪里）4虛詞——何【速記口訣】代定賓謂什么哪里原因副形動(dòng)前首多么怎么為什么諧音：待定病危什么哪里原因福星洞前獸多么怎么為什么【釋義舉例】代詞、副詞1、疑問代詞可以作定語、賓語、謂語，定語譯為“什么”“哪”；賓語譯為“什么”“哪里”；謂語問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）（定語，什么）②大王來何操？（《鴻門宴》）（賓語，什么）③何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）（謂語，為什么這樣）2、副詞可以放在形容詞、動(dòng)詞前面或句首。用在形容詞前，表示程度深，可譯為“多么”“怎么”；用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為可以譯為“怎么”“為什么”。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）（形容詞前，多么）②何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）（句首，為什么）③徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）（動(dòng)詞前，怎么）5虛詞——其【速記口訣】一三人稱指示代假設(shè)選擇是連詞句首句中表語氣婉商期望反詰度諧音：一三人稱指示袋假設(shè)選擇是連吃局中舉手標(biāo)余棋晚上棋王反劫奪【釋義舉例】代詞、連詞、副詞1、用作人稱代詞，可用作第一人稱，譯為“我(的)”；可用作第三人稱，指代人、事、物，譯為“他(的)”“她(的)”“它(的)”“他們(的)”“它們(的)”；可以用作指示代詞，譯為“其中的”“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)(第一人稱，我)②其聞道也固先乎吾。(《師說》)(第三人稱，他)③于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)(指示代詞，其中的)2、用作連詞，表假設(shè)，譯為“如果”“假如”“要是”；表選擇，譯為“還是”。①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？(《送東陽馬生序》)(假設(shè)，要是)②天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？(《逍遙游》)(選擇，是……還是……)③嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？(《祭十二郎文》)(選擇，是……還是……)3、放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，可譯為“大概”“難道”“還是”等或省去。①其皆出于此乎？(《師說》)(測(cè)度，大概)②其孰能譏之乎？(《游褒禪山記》)(反詰，難道)③以亂易整，不武，吾其還也？(《燭之武退秦師》(婉商，還是)④爾其無忘乃父之志！(《伶官傳序》)(期望)6虛詞——若【速記口訣】代詞你們和這樣連詞如果與或者諧音：呆癡你們喝這樣蓮池如果魚活著【釋義舉例】代詞、連詞1、用作代詞，表對(duì)稱，譯為“你(的)”“你們(的)”；表近指，譯為“這”“這樣”。例如：①若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞(《鴻門宴》)(你)②更若役，復(fù)若賦，則何如？(《捕蛇者說》)(你的)③以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也(《齊桓晉文之事》)(這樣)2、用作連詞，表假設(shè)，譯為“如果”“假設(shè)”等；表選擇，譯為“或”“或者”。例如：①若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)(假設(shè)，如果)②以萬人若一郡降者，封萬戶。(《漢書·高帝紀(jì)》)(選擇，或者)3、動(dòng)詞譯為“像，好像”“及，比得上”若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法。(《文與可畫筼筜谷偃竹記》)7虛詞——因【速記口訣】趁經(jīng)通因憑于是便順承諧音：曾精通音頻于是便順成【釋義舉例】介詞、連詞1、用作介詞，譯為“趁著”“經(jīng)由”“通過”“因?yàn)椤薄皯{借”等。例如：①于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王(《廉頗藺項(xiàng)如列傳》)(趁著)②因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺項(xiàng)如列傳》)(經(jīng)由，通過)③恩所加，則思無因喜以謬賞。(《諫太宗十思疏》)(因?yàn)?，由?④如楚，又因厚幣用事者臣靳尚。(《屈原列傳》)(憑借)2、用作連詞。表示順接上文，譯為“于是”“便”。①相如因持璧卻立。(《廉頗藺相如列傳》)(于是，便)8虛詞——為【速記口訣】動(dòng)謂算是做成任介因被動(dòng)給對(duì)向語氣助詞放句尾疑問反詰和感嘆諧音：董偉算是做成人借鷹背董給對(duì)象玉琪主持放菊味疑問反詰和感嘆【釋義舉例】動(dòng)詞、介詞、語氣助詞1、用作動(dòng)詞，通“謂”；或譯為“算是”“是”“做”“成為”“擔(dān)任”等。①孔子不能決也，兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”(《兩小兒辯日》)(通“謂”)②若止印三二本，未為簡(jiǎn)易。(《活板》)(算是)③如今人方為刀俎，我為魚肉。(《鴻門宴》)(是)④為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。(《為學(xué)》)(做)⑤吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。(《鴻門宴》)(成為)⑥陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。(《陳涉世家》)(擔(dān)任)2、用作介詞，譯為“因?yàn)椤薄氨弧薄敖o”“對(duì)”“向”。①百姓之不見保，為不用恩焉。(《齊桓晉文之事》)(因?yàn)?②身死人手，為天下笑者，何也？(《過秦論》)(被)③此人一一為具言所聞。(《桃花源記》)(給)④媼之送燕后也，持其踵為之泣。(《觸龍說趙太后》)(對(duì))⑤不足為外人道也。(《桃花源記》)(向)3、用作語氣助詞，位于句尾，表疑問、感嘆、反詰，可譯為“呢”。①何故懷瑾握瑜，而自令見放為？(《屈原列傳》)(疑問)②何辭為？(《鴻門宴》)(反詰)③天之亡我，我何渡為！(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)(感嘆)9虛詞——所【速記口訣】所字結(jié)構(gòu)加被動(dòng)所以連用目憑因諧音：數(shù)字結(jié)構(gòu)架百洞所以連用穆娉英【釋義舉例】助詞1、“所”放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所字結(jié)構(gòu)”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”“所……地方”等。①今所養(yǎng)非所用，所用非所養(yǎng)。(《史記·老莊申韓列傳》)(所養(yǎng)的人；所用的人)②衣食所安，弗敢專也，必以分人。(《曹劌論戰(zhàn)》)(安身的東西)③于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。(《信陵君竊符救趙》)(過訪朋友的事情)④道之所存，師之所存也。(《師說》)(所存在的地方)2、“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。①為國(guó)者無使為積威之所劫哉。(《六國(guó)論》)(被)3、“所”“以”連用，主要有兩種：一種表示原因，一種表示憑借和目的。①吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)(原因)②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)(憑借)③所以見將軍者，欲以助趙也。(《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》)(目的)10虛詞——以【速記口訣】由于帶領(lǐng)把據(jù)照借用連詞并遞承接修果目諧音：由于帶領(lǐng)把劇照借用蓮池病弟承接修果木【釋義舉例】介詞、連詞1、用作介詞，譯為“由于”“帶領(lǐng)”“把”“依據(jù)”“按照”“憑借”“用”等。①且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)(因，由于)②(公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)(帶領(lǐng))③秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)(把)④以故法為其國(guó)與此同。(《察今》)(依據(jù)、按照)⑤乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”(《曹劌論戰(zhàn)》)(憑借)⑥愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)(用)2、用作連詞，表示并列、遞進(jìn)、承接、修飾、因果、目的關(guān)系。①夫夷以近，則游者眾。(《游褒禪山記》)(并列)②忽魂悸以魄動(dòng)。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)(遞進(jìn))③樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門宴》)(承接)④木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來辭》)(修飾)⑤往往有得，以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)(因果)⑥作《師說》以貽之。(《師說》)(目的)11虛詞——?jiǎng)t【速記口訣】連詞假承并轉(zhuǎn)讓判斷副詞是就是諧音：蓮池賈承并轉(zhuǎn)讓判斷扶持是就是【釋義舉例】連詞、副詞1、用作連詞，表示假設(shè)、承接、并列、轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系，譯為“如果”“便”“就”“卻”“倒是”等。①入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)(假設(shè)關(guān)系，如果)②故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)(承接關(guān)系，便)③位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)(并列關(guān)系，就)④于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)(轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻)⑤其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。(《詩經(jīng)》)(讓步關(guān)系，倒是)2、用作副詞，在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，譯為“是”“就是”。①此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)(就是)12而【速記口訣】你的修假并因轉(zhuǎn)承遞諧音：你的休假病因?qū)３踢f“而”字用法有兩種：1、用作代詞，第二人稱，譯為“你”“你的”。例如：①嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！?《項(xiàng)脊軒志》)2、用作連詞，表示目的、修飾、假設(shè)、并列、因果、轉(zhuǎn)折、承接，遞進(jìn)關(guān)系。例如：①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉(《阿房宮賦》)(目的關(guān)系)②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(《勸學(xué)》)(修飾關(guān)系)③死而有知，其幾何離。(《祭十二郎文》)(假設(shè)關(guān)系)④蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者(《勸學(xué)》)(并列關(guān)系)⑤余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)(因果關(guān)系)⑥青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)(轉(zhuǎn)折關(guān)系)⑦置之地，拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)(承接關(guān)系)⑧君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)(遞進(jìn)關(guān)系)13且【速記口訣】連詞并遞和讓步副詞將要暫姑且諧音：蓮池并蒂荷讓步扶持將要站古砌“且”字有連詞和副詞兩種詞性。1、用作連詞，表示并列、遞進(jìn)和讓步關(guān)系，譯為“而且”“并且”“況且”“再說”“尚且”例如：①磐石方且厚，可以卒千年。(《孔雀東南飛》)(并列，并且)②彼所將中國(guó)人不過十五六萬，且己久疲。(《赤壁之戰(zhàn)》)(遞進(jìn)，況且)③臣死且不避，卮酒安足辭！(《鴻門宴》)(讓步，尚且)2、用作副詞，譯為“將要”“暫且”“姑且”。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”(《游褒禪山記》)(將要)②卿但暫還家，吾今且報(bào)府。(《孔雀東南飛》)(暫且)③誓不相隔卿，且暫還家去。(《孔雀東南飛》)(姑且)14乃【速記口訣】背轉(zhuǎn)順限緊二稱乃判斷諧音：背轉(zhuǎn)順陷井二層乃判斷“乃”字用法有三種：1、用作副詞。也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟然”“反而”等；表示前后兩事在情理上的順承，或時(shí)間上的緊接，可譯為“于是”“就”等；還可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“才”等。例如：①今其智乃反不能及,其何怪也!(《師說》)(逆轉(zhuǎn)相背)②欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。(《活板》)(順承)③臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)(限制)④劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。(《曹劌論戰(zhàn)》)(緊接)2、用作第二人稱代詞，一般作定語，相當(dāng)于“你”、“你的”。例如：①王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。(《示兒》)3、表判斷，譯為“是”或“本來是”。①當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)15之【速記口訣】指代一三動(dòng)標(biāo)志主謂音諧音：紙袋一三洞煮煨標(biāo)志音“之”字有代詞、動(dòng)詞和助詞兩種詞性。1、用作代詞。批示代詞，表近指，譯為“這”；第一、第三人稱，代人、代物、代事，譯為“他(他們”“它(它們)”。例如：①均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)(指示代詞，這)②作《師說》以貽之。(《師說》)(代人，他)③輮使之然也。(《勸學(xué)》)(代物，它)④人非生而知之者。(《師說》)(代事，道理)2、用作動(dòng)詞，譯為“去”“往”“到”等。例如：①輟耕之壟上。(《史記?陳涉世家》)3、用作結(jié)構(gòu)助詞。定語的標(biāo)志，用在定語和中心語(名詞)之間，譯為“的”，有的可不譯；補(bǔ)語的標(biāo)志，用在中心語(動(dòng)詞、形容詞)和補(bǔ)語之間，譯為“得”；賓語前置的標(biāo)志，用在被提前的賓語之后，動(dòng)詞謂語或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去；用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，不譯。例如：①若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)(定語標(biāo)志)②以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)(補(bǔ)語標(biāo)志)③何陋之有？(《陋室銘》)(賓語前置標(biāo)志)④師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！(《師說》)(主謂間取消句子獨(dú)立性)4、用作音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。例如：①頃之，煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)②毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。(《毛遂自薦》)16乎【速記口訣】句中不譯介詞于語氣助詞嘆測(cè)疑諧音：居中不移劫持魚語氣助詞探測(cè)儀“乎”字有介詞，語氣助詞兩種詞性。1、介詞相當(dāng)“于”。例如：①生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(《師說》)2、語氣助詞可以表示感嘆、測(cè)度、疑問語氣，可譯為“啊”“吧”“嗎”等；也可以在句中表停頓，不譯。例如：①嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！(《捕蛇者說》)(感嘆語氣，啊)②王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)(測(cè)度語氣，吧)③兒寒乎？欲食乎？(《項(xiàng)脊軒志》)(疑問語氣，嗎)④胡為乎遑遑欲何之？(《歸去來辭》)(表停頓)17者【速記口訣】者字與停頓數(shù)時(shí)后判斷諧音：折紙雨停頓碩士后判斷“者”字有五種用法：1、者字結(jié)構(gòu)，附在形容詞、動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語之后，組成名詞性短語。例如：①僧富者不能至而貧者至焉。(《為學(xué)》)(富的，窮的)②將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。(《<指南錄>后序》)(來的人)③楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。(《察今》)(過江的人)2、放在一個(gè)詞或一組詞后邊，起提頓作用，先用“……者”提出在說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。例如：①大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，用幾人歟？(《五人墓碑記》)3、放在數(shù)詞后邊，譯為“個(gè)”“樣”等。例如：①此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之戰(zhàn)》)4、有時(shí)放在時(shí)間副詞之后，起語助作用，可不譯。例如：①今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)5、“者”“也”連用，表示判斷。例如：①望之蔚然而深秀者，瑯琊也。18虛詞——也【速記口訣】感判肯停疑諧音：敢判啃庭姨【釋義舉例】“也”是語氣助詞，用在句末，表示感嘆、判斷、肯定、疑問語氣；用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。①吾王之好田獵，夫何使我至于此極也！(《莊暴見孟子》)(感嘆語氣)②吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。(《左忠毅公逸事》)(判斷語氣)③吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。(《左忠毅公逸事》)(肯定語氣)④吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？(《莊暴見孟子》)(疑問語氣)⑤師道之不傳也久矣。(《師說》)(停頓)1.請(qǐng)指出下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法。（1）行李之往來。（《燭之武退秦師》）（2）若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）（3）噫吁嚱,危乎高哉。（《蜀道難》）（4）爾其無忘乃父之志。（《五代史伶官傳序》）（5）積土成山,風(fēng)雨興焉。（《勸學(xué)》）2.閱讀下面的文言文,完成問題。始皇既并天下,分郡邑,置守宰,理固當(dāng)然,如冬裘夏葛,時(shí)之所宜,非人之私智獨(dú)見也,所謂不失時(shí)者,而學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國(guó)后,張子房以為不可,世未有非之者。李斯之論與子房何異?高帝聞子房之言,知諸侯之不可復(fù),明矣。然卒王韓、彭、英、盧,豈獨(dú)高帝,子房亦與焉。故柳宗元曰:“封建非圣人意也,勢(shì)也?！保ㄟx自《東坡志林·秦廢封建》,有刪改）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）始皇既并天下 既:（2）理固當(dāng)然 固:（3）非人之私智獨(dú)見也 也:（4）所謂不失時(shí)者 所:（5）然卒王韓、彭、英、盧 卒:吾家在唐為輔相者六人，廉直忠孝，世載令聞。念后世不可事偽國(guó)、茍富貴，以辱先人，始棄官不仕。東徙渡江，夷于編氓。孝悌行于家，忠信著于鄉(xiāng)，家法凜然，久而弗改。宋興，海內(nèi)一統(tǒng)。陸氏乃與時(shí)俱興，百余年間文儒繼出，有公有卿，子孫宦學(xué)相承，復(fù)為宋世家，亦可謂盛矣！然游于此切有懼焉，天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。游童子時(shí)，先君諄諄為言，太傅①出入朝廷四十余年，終身未嘗為越產(chǎn);家人有少變其舊者，輒不懌;晚歸魯墟，舊廬一椽不可加也。楚公②少時(shí)尤苦貧，革帶敝，以繩續(xù)絕處。秦國(guó)夫人③嘗作新襦，積錢累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，歸寧，食有籠餅，亟起辭謝曰：“昏耄不省是誰生日也?！弊笥一蚰湫Α３珖@曰：“吾家故時(shí)，數(shù)日乃啜羹，歲時(shí)或生日乃食籠餅，若曹豈知耶？”是時(shí)楚公見貴顯，顧以啜羹食餅為泰，愀然嘆息如此。游生晚，所聞已略;然少于游者，又將不聞。而舊俗方已大壞。厭黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事為諱，使不聞。此風(fēng)放而不還，且有陷于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者矣。復(fù)思如往時(shí)安樂耕桑之業(yè)、終身無愧悔，可得耶？嗚呼!仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦命也若夫撓節(jié)以求貴市道以營(yíng)利吾家之所深恥。子孫戒之，尚無墮厥初。（節(jié)選自宋·陸游《放翁家訓(xùn)·序》）【注】①太傅：陸游的高祖。②楚公：陸游的祖父。③秦國(guó)夫人：陸游的祖母。出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也。然士為四民之首，尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！治生非必蠅營(yíng)營(yíng)逐逐、妄取于人之謂也。若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于心不安，況其禍有不可勝言者矣，此豈善治生歟？夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，毋使倉有告匱。且奢侈之人，神氣必耗，欲念熾而意氣自滿，貧窮至而廉恥不顧。儉之不可忽也若是夫！（節(jié)選自宋·葉夢(mèng)得《石林治生家訓(xùn)要略》）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．以辱先人

夫夷以近，則游者眾B．積錢累月乃能就

設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧C．且有陷于危辱之地

臣死且不避，卮酒安足辭D．貧窮至而廉恥不顧

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流考點(diǎn)精講02：復(fù)音虛詞和文言兼詞1．復(fù)音虛詞文言文中有一些虛詞常常兩兩結(jié)合在一起用，其中一部分結(jié)合得相當(dāng)穩(wěn)固，因此人們又把兩個(gè)結(jié)合得穩(wěn)固的虛詞稱為“固定結(jié)構(gòu)”。這類結(jié)合穩(wěn)固與非穩(wěn)固的虛詞統(tǒng)稱為“復(fù)音虛詞”。復(fù)音虛詞的意義一般都是固定的，必須牢牢掌握。這樣的詞語有：奈何、無乃、有以(無以)、所以、是故、既而、而況、俄而、無何、相與、至于、于是、孰與等。2．文言兼詞所謂文言兼詞是指古代漢語中某一類詞兼有互相結(jié)合的兩個(gè)字的意義和用法，這種詞的讀音有的是它代表的兩個(gè)字的聲音的拼合，例如“諸”是“之”與“于”(“于”古音wū)的合音。但不是所有的兼詞都是合音詞。兼詞雖數(shù)量不多，但遍貫古籍，長(zhǎng)盛不衰。常見的有：焉(“于之”或“于是”的合音)、諸(“之于”或“之乎”的合音)、盍(“何不”的合音)、曷(通“盍”，“何不”的合音)、叵(“不可”的合音)、旃(音zhān，“之焉”的合音)。1．樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？?《鴻門宴》)2．何以戰(zhàn)？《曹劌論戰(zhàn)》3．沛公大驚，曰：“為之奈何？”《鴻門宴》4．且夫天地之間，物各有主。(《赤壁賦》)5．圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(《師說》)6．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。《師說》7.母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(《陳情表》)8.何以解憂？唯有杜康?！抖谈栊小?.南取百越之地，以為桂林、象郡。（《過秦論》）下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()A.①毛將安附焉②積土成山，風(fēng)雨興焉 B.①舉世昏迷，莫能覺悟②他植者雖窺伺效慕，莫能如也C.①雖未能盡愈諸病②或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi) D.①下此以往，未之聞也②世言晉王之將終也1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．將有事于西疇/故內(nèi)惑于鄭袖 B．其皆出于此乎/吾其還也C．臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽/兒之成，則可待乎 D．而卒以禍/農(nóng)人告余以春及2．下列各組句子中，加點(diǎn)字意義和用法不相同的一項(xiàng)是（

）A．夜縋而出

提刀而立B．因人之力而敝之

因擊沛公于坐C．項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

牛何之D．庖丁為文惠君解牛

誰為大王為此計(jì)者3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是（

）A．必知亂之所自起，焉能治之

塞翁失馬，焉知非福B．仁以為己任

為長(zhǎng)者折技C．故竊異室以利其室

還軍霸上，以待大王來D．常于幾成而敗之

其鳴之類倍于昔4．下列句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．人而不仁，如樂何

死而后已，不亦遠(yuǎn)乎B．人皆有不忍人之心

吾為其無用而掊之C．與越人水戰(zhàn)

今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之D．常于幾成而敗之

治之于未亂5．下列句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．復(fù)眾人之所過

人之有是四端也B．請(qǐng)問其目

其恕乎C．敏于事而慎于言

多識(shí)于鳥獸草木之名D．就有道而正焉

人而不仁，如禮何6．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．若屬皆且為所虜

臣死且不避，卮酒安足辭B．焉用亡鄭以陪鄰

是以太山不讓土壤C．今人有大功而擊之

有牽牛而過堂下者D．是寡人之過也

微夫人之力不及此7．下列句子中加點(diǎn)的“于”字的意義和用法，與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：以其無禮于晉A．西取由余于戎 B．客何負(fù)于秦哉C．錦繡之飾不進(jìn)于前 D．夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多8．下列句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．①雖曰愛之，其實(shí)害之。

②雖雞狗不得寧焉。B．①而母立于茲。

②余扃牖而居。C．①橐駝非能使木壽且孳也。

②吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇。D．①垣墻周庭，以當(dāng)南日。

②此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝。9．下列選項(xiàng)中句式歸類正確的一項(xiàng)是（

）①盛以錦囊

②鑄以為金人十二

③身死人手，為天下笑者

④見犯乃死，重負(fù)國(guó)

⑤人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎

⑥子卿尚復(fù)誰為乎

⑦燕王吾所立

⑧莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐A．①⑤/②⑧/③④/⑥/⑦ B．①/②⑤/③/④⑥/⑦⑧C．①⑤/②④/③⑥/⑦/⑧ D．①/②⑤/③④/⑥⑧/⑦10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．蒙故業(yè)，因遺策

又因厚幣用事者臣靳尚B．久之，能以足音辨人

臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇C．其制稍異于前

凡植木之性，其本欲舒D．然余居于此

非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也11．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．冀君實(shí)或見恕也

百姓之不見保B．秦人視之，亦不甚惜

茍以天下之大C．多于機(jī)上之工女

（良曰）長(zhǎng)于臣D．鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝

樂盤游則思三驅(qū)以為度12．下列各句中，加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．以吾一日長(zhǎng)乎爾

奔車朽索，其可忽乎B．焉用亡鄭以陪鄰

一羽之不舉，為不用力焉C．勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理

一人之心，千萬人之心也13．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．能順木之天

不知老之將至B．娘以指叩門扉曰

伏惟圣朝以孝治天下C．門雖設(shè)而常關(guān)

旦視而暮撫D．會(huì)不相從許

水石相搏14．下列各組句子中加點(diǎn)詞語的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．而議事每不合（常常）

固強(qiáng)之（堅(jiān)持）刑于寡妻（用刑）

強(qiáng)公室，杜私門（堵塞）B．肆其西封（肆意）

此惟救死而恐不贍（足）因之以饑謹(jǐn)（接續(xù)）

舍瑟而作（起身）C．與嬴而不助五國(guó)也（親近）

辟邪說，難壬人（排斥）董之以嚴(yán)刑（督察）

躡跡披求（追隨）D．廊腰縵回（縈繞）

殺人如不能舉（完、盡）官知止而神欲行（器官知覺）

洎牧以讒誅（最終）15．下列句子中加下劃線詞的意義和用法，完全相同的一組是（

）A．寡固不可以敵眾

臣固知王之不忍也B．庖丁為文惠君解牛

故王之不王，不為也C．故以羊易之也

以吾一日長(zhǎng)乎爾D．而刀刃若新發(fā)于硎

苛政猛于虎也一、（2023年北京朝陽高三上期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。上杜相公（1）書曾鞏再拜致政相公閣下：鞏聞夫宰相者，以己之材為天下用，則用天下而不足；以天下之材為天下用，則用天下而有余。舜嘗為宰相矣，稱其功則曰舉八元八愷（2），稱其德則曰無為而治者。卒之為宰相者，無與舜為比也。漢之相曰陳平，問平之所以為宰相者，則曰使卿大夫各得任其職也。漢之治莫盛于平為相時(shí)，則其所守者可謂當(dāng)矣。唐之相曰房、杜，主諫諍則魏鄭公，振綱維則戴胄，用兵征伐則李靖。夫諫諍其君、與正綱維、用兵征伐，皆天下之大務(wù)也，而盡付之人，則房、杜者何為者邪？曰：聞人有善，若已有之，不以求備取人，不以已長(zhǎng)格物，隨能收敘，不隔卑賤而已。卒之稱良相者，必先此二人。唐以降，天下未嘗無宰相也，而能以天下之材為天下用，真知宰相體者，其誰哉？數(shù)歲之前，閣下為宰相。當(dāng)是時(shí)，人主方急于致天下治，而當(dāng)世之豪杰魁壘者聚之于朝。雖然，邪者惡之，庸者忌之，亦甚矣。獨(dú)閣下奮然自信，樂海內(nèi)之善人用于世，唱而助之，與之佐人主，立州縣學(xué)、課農(nóng)桑、重名教、變茍且、明賞罰之信，以立天下之本，而庶幾三代之事。嗚呼！能以天下之材為天下用，真知宰相體者，非閣下其誰哉！若鞏者，誠鄙且賤，然常從事于書，而得聞古圣賢之道，每觀今賢杰之士角立并出，與三代、漢唐相侔，則未嘗不嘆其盛也。觀閣下與之反復(fù)議而更張庶事之意，則未嘗不愛其明也。觀其不合而散逐消藏，則未嘗不恨其道之難行也。以嘆其盛、愛其明、恨其道之難行之心，豈須臾忘其人哉！今也過閣下之門，又當(dāng)閣下釋袞冕而歸，非干名蹈利者所趨走之日，故敢道其所以然，蓋其忻慕之志而已耳。伏惟幸察。不宣。鞏再拜。（取材于曾鞏《元豐類稿》）注釋：【1】杜相公：杜衍，北宋名臣，曾任宰相，支持歐陽修等人主持的“慶歷新政”，不久遭罷免，后致仕閑居。曾鞏去拜望他，寫此文自薦?！?】八元八愷：傳說中的十六位古代賢臣。下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A.以己之材為天下用則房、杜者何為者邪B.不以求備取人以立天下之本C.雖然，邪者惡之故敢道其所以然D.非閣下其誰哉則未嘗不愛其明也二、閱讀下面的文言文，完成下面小題?；腹珕栍诠茏釉唬骸俺?，山東之強(qiáng)國(guó)也，其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道。舉兵伐之，恐力不能過，兵弊于楚。為之奈何？”管子對(duì)曰：“即以戰(zhàn)斗之道當(dāng)之矣。”公曰：“何謂也？”管子對(duì)曰：“公貴買其鹿。”桓公即使人之楚買生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司馬伯公將白徒而鑄錢于莊山，令中大夫王邑載錢二千萬，求生鹿于楚。楚王聞之，告其相曰：“彼金錢，人之所重也，國(guó)之所以存，明王之所以賞有功。禽獸者，群害也，明王之所棄逐也。今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福也，天且以齊私楚也。子告吾民，急求生鹿，以盡齊之寶?！背窦瘁屍涓r(nóng)而畋鹿。管子告楚之賈人曰：“子為我致生鹿，二十賜子金百斤，什至而金千斤也。則是楚不賦于民而財(cái)用足也?！背信跃油馇舐埂Ｚ襞蟆?】教民藏谷五倍，楚以生鹿藏錢五倍。管子曰：“楚可下矣?！惫唬骸澳魏?？”管子對(duì)曰：“楚錢五倍，其君且自得而求谷?！被腹唬骸爸Z?！币蛄钊碎]關(guān)，不與楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚糴石四百。齊因令人載粟處芊【2】之南，楚人降齊者十之四。三年而楚服。桓公問于管子曰：“吾欲制衡山【3】之術(shù)，為之奈何？”管子對(duì)曰：“公其令人貴買衡山之械器，燕、代必從公而買之。秦、趙聞之，必與公爭(zhēng)之。衡山之械器必倍其價(jià)。天下爭(zhēng)之，衡山械器必十倍以上?！惫唬骸爸Z?！币蛄钊酥馍角筚I械器，不敢辯其價(jià)。齊修械器【4】于衡山十月，燕、代聞之，果令人之衡山求買械器。燕、代修三月，秦國(guó)聞之，果令人之衡山求買械器。衡山之君告其相曰：“天下爭(zhēng)吾械器，令其價(jià)再什以上?！焙馍街襻屍浔荆扌灯髦?。齊即令隰朋購粟于趙。趙糶石十五，隰朋取之石五十。天下聞之，載粟而之齊。齊修械器十七月，修糴五月，即閉關(guān)不與衡山通使。燕、代、秦即引其使而歸。衡山械器盡，魯削衡山之南，齊削衡山之北。內(nèi)自量無械器以應(yīng)二敵，即奉國(guó)而歸齊矣。（取材于《管子·輕重》）注釋：【1】隰朋：春秋時(shí)齊國(guó)大夫?！?】芊：地名。位于齊楚接壤處?！?】衡山：齊魯之間的小國(guó)?！?】修械器：意思是施行購買兵器的策略。下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是（3分）A．使人之楚買生鹿載粟而之齊B．其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道公其令人貴買衡山之械器C．楚王果自得而求谷果令人之衡山求買械器D．今齊以其重寶貴買吾群害楚以生鹿藏錢五倍三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。景公問晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎？”晏子對(duì)曰：“法其節(jié)儉則可；法其服，居其室，無益也。三王①不同服而王，非以服致諸侯也。誠于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說也。夫冠足以修敬不務(wù)其飾衣足以掩形御寒不務(wù)其美身服不雜彩首服不鏤刻。古者嘗有處橧巢②窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代作服，為益敬也。服之輕重便于身，用財(cái)之費(fèi)順于民。其不為橧巢者，以避風(fēng)也；其不為窟穴者，以避濕也。是故明堂之制，下之濕潤(rùn)，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不鏤，示民知節(jié)也。及其衰也，衣服之侈過足以敬，宮室之美過避潤(rùn)濕，用力甚多，用財(cái)甚費(fèi)，與民為仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其節(jié)儉也，則雖未成治，庶其有益也。今君窮臺(tái)榭之高，極污池之深而不止，務(wù)于刻鏤之巧，文章之觀而不厭，則亦與民而仇矣。若臣之慮，恐國(guó)之危，而公不平也。公乃愿致諸侯，不亦難乎？公之言過矣。”景公祿晏子以平陰與槀邑。晏子辭曰：“吾君好治宮室，民之力敝矣；又好盤游玩好，以飭女子，民之財(cái)竭矣；又好興師，民之死近矣。弊其力，竭其財(cái)，近其死，下之疾其上甚矣！此嬰之所為不敢受也。”公曰：“是則可矣。雖然，君子獨(dú)不欲富與貴乎？”晏子曰：“嬰聞為人臣者，先君后身，安國(guó)而度家，宗君而處身，曷為獨(dú)不欲富與貴也！”公曰：“然則曷以祿夫子？”晏子對(duì)曰：“君商漁鹽，關(guān)市譏③而不征；耕者十取一焉；弛刑罰，若死者刑，若刑者罰，若罰者免。若此三言者，嬰之祿，君之利也?！惫唬骸按巳哉撸讶藷o事焉，請(qǐng)以從夫子。”公既行若三言，使人問大國(guó)，大國(guó)之君曰：“齊安矣。”使人問小國(guó)，小國(guó)之君曰：“齊不加我矣?！保ü?jié)選自《晏子春秋》，有刪改）【注】=1\*GB3①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商湯、周文王（或周武王）。=2\*GB3②橧（zēng）巢：用柴薪搭建的巢形住所。=3\*GB3③關(guān)市：指集市。譏：稽查，盤問。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．如此，則諸侯其至矣行李之往來，共其乏困B．服之輕重便于身青，取之于藍(lán)C．然則曷以祿夫子還軍霸上，以待大王來D．關(guān)市譏而不征逝者如斯，而未嘗往也一、（2023北京高考卷）閱讀下面的文字，完成后面試題。貴廉漢元帝時(shí)，貢禹上書言：“孝文皇帝時(shí)，貴廉潔，賤貪污，賈人、贅婿及吏坐贓者，皆禁錮不得為吏。賞善罰惡，不阿親戚，罪白者伏其誅，疑者以與民，無贖罪之法。故令行禁止，海內(nèi)大化，天下斷獄僅四百，與刑措亡異?！拔涞凼寂R天下，尊賢用士，辟地廣境數(shù)千里。自見功大威行，遂從嗜欲。用度不足，乃行一切之變，使犯法者贖罪，入谷者補(bǔ)吏。是以天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，亡命者眾?？?guó)恐其誅，則擇便巧史書①、習(xí)于計(jì)簿、能欺上府者，以為右職；奸究不勝，則取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。故亡義而有財(cái)者顯于世，欺謾而善書者尊于朝，悖逆而勇猛者貴于官。故俗皆曰：何以孝弟為？財(cái)多而光榮。何以禮義為？史書而仕宦。何以謹(jǐn)慎為？勇猛而臨官。’故黥劓而髡鉗者，猶復(fù)攘臂為政于世，行雖犬彘，家富勢(shì)足，目指氣使，是為賢耳。故謂居官而置富者為雄杰，處奸而得利者為壯士。兄勸其弟，父勉其子，俗之?dāng)?，乃至于是！察其所以然者，皆以犯法得贖罪，求士不得真賢，相守②崇財(cái)利而誅不行之所致也?！敖裼d至治，致太平，宜除贖罪之法。相守選舉不以實(shí)及有贓者，輒行其誅，亡但免官，則爭(zhēng)盡力為善，貴孝弟，賤賈人，進(jìn)真賢，舉實(shí)廉，而天下治矣?！眴韬?，今日之變，有甚于此！自神宗③以來，黷貨之風(fēng)日甚一日。國(guó)維不張，而人心大壞，數(shù)十年于此矣?！稌吩唬骸安患绾秘?，敢恭生生，鞠人謀人之保居，敘欽。”④必如是而后可以立太平之本。貢禹又言：“欲令近臣自諸曹侍中以上，家亡得私販賣，與民爭(zhēng)利。犯者輒免官削爵，不得仕宦?！贝俗h今亦可行。自萬歷以后，天下水利碾硙，場(chǎng)渡市集，無不屬之豪紳，相沿以為常事矣。（取材于顧炎武⑤《日知錄》）【注】①便巧史書：這里指善于舞文弄墨。②相守：諸侯國(guó)相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年號(hào)萬歷。④“不肩好貨”句：大意是不任用貪財(cái)?shù)?/p>