《梅嶺三章》課件

“梅嶺”詩歌群學——大庾嶺上暮天低

大庾嶺位于江西省南部邊境，贛江西源章水上游的大余縣南面，有條馳名中外的古驛道叫梅嶺。它是歷史上客家人進入粵桂的要道，又是歷史人文重的地方。

大庾嶺之大梅關為大余與廣東省雄市的交界處，是"一步跨兩省"、"一關隔斷南北天"的險峻之地。相傳漢武帝時有庾姓將軍筑城于嶺下，又因嶺形似廩庾，故又稱大庾嶺；嶺上梅關、古驛道為古代中原通往嶺南的交通要沖。

大庾嶺（DayuLing）南嶺山脈中五嶺之一，它不僅是贛江和北江分水嶺、中國南方地區(qū)重要氣候分界線，還是一些人的人生轉折點，是人生的風水嶺。學習資源1、《梅嶺三章》

（陳

毅）2、《南安軍》

（文天祥）3、《題大庾嶺北驛》

（宋之問）4、《贈嶺上老人》

（蘇

軾）5、《度梅嶺》

（伯

顏）

伯顏(1236年-1295年)，蒙古八鄰部人，元朝初年名臣，也是滅亡南宋的名將。

梅嶺三章

陳毅一九三六年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩三首留衣底。旋圍解。

〔一〕斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅?！捕衬蠂闊熣?，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。

〔三〕投身革命即為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。一、朗讀小序：勾畫出重要內容，并結合注釋疏通文意，思考小序在全詩中有什么作用?

一九三六年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫(估計不能脫險),得詩三首留衣底(衣服最里面)。旋圍解(不久，圍困解除了)。

——點明時間、地點、事件的緣起，更重要的是展現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作的時代背景。這對于理解詩人的革命情懷有重要意義。小序告訴我們，這三首詩是在“梅山遇險”,面臨生死考驗，又“慮不得脫”的情況下寫的?！暗迷姟闭f明作者從容、鎮(zhèn)定。詩“留衣底”以明志，表現(xiàn)了作者革命到底的決心。補充：

1934年10月，紅軍開始長征。當時陳毅同志身負重傷，留在中央蘇區(qū)堅持斗爭，后來中央蘇區(qū)失陷，便在贛粵邊區(qū)開展游擊戰(zhàn)。

1936年10月的一天，由于叛徒出賣，陳毅同志在大庾遇險，馬上轉回梅山，正遇上敵人搜山，就隱蔽在一個山坳里。敵人放火燒山，適逢大雨，山火被雨淋滅。他們天黑時佯裝撤走，半夜時又如狼似虎地撲了回來，但還是一無所獲。當夜陳毅同志帶著傷病，就埋伏在陡坡上叢莽間一塊一尺寬、五尺長的地方。

后來敵人從叛徒提供的情報中，得知山上有“大人物”,又興師動眾，日夜搜查，持續(xù)了“二十余日”,直到十二月初“西安事變”發(fā)生，敵人內部慌亂，才悻悻離去，于是“圍解”?！睹穾X三章》就是陳毅同志在這種萬分危險的情況下寫成的。感想：

理想是美好的，信仰也是堅定的，但要實現(xiàn)理想信仰是要付出代價的，最大的代價莫過于犧牲生命，殺生的危險是對理想信仰的最大考驗，革命家把理想信念看作比肉體更重要，他們把生死置之度外，就有了一種大無畏的豪情。2、第一遍朗讀：勾畫出三首詩中引起自己觸動的意象，品一品其表達效果。

〔一〕斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅?！皵囝^”形象地表達了犧牲的意思，給人一種大義凜然的氣概；“泉臺”“閻羅”，舊詞新用，借人們熟知的事物引人聯(lián)想，鮮明地表明詩人所面臨的危險的境地——生死考驗?！鞍賾?zhàn)”，意言戰(zhàn)斗之多，戰(zhàn)斗之密；“舊部”，說明部下多有犧牲；“旌旗”代指軍士，更指革命戰(zhàn)士。詩人回首平生，身經(jīng)百戰(zhàn)，部屬大有捐軀，但豪情未泯，立誓斬閻羅。

表現(xiàn)了革命者視死如歸的氣概和除惡務盡的決心。

〔二〕南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。

“此頭須向國門懸”活用伍子胥“懸昭東門”的典故，意為死不瞑目，表達詩人為革命獻身的偉大抱負和誓與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。

“捷報飛來當紙錢”，受到陸游《示兒》的影響，“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”,明知死亡意味著自己一切感覺都沒有了，卻仍然把國土恢復的消息當作最大的安慰。妙語天成，壯而不悲，充滿革命樂觀主義精神。

〔三〕投身革命即為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。“血雨腥風”借喻戰(zhàn)爭，與“百戰(zhàn)多”“烽煙十年”對應又迥異其趣。

“自由花”的意象，讓人想象到革命勝利之時，鮮花盛開、芳香四溢的美好情景，那是打破了反革命勢力桎梏和黑暗統(tǒng)治的自由之境，也是人們心靈解放、理想實現(xiàn)的歡樂之境，極富感染力。展望未來，宣言革命必將勝利，為自由獻身死得其所。3、第二遍朗讀：思考這三首詩各自著重寫什么?表現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家怎樣的革命精神?梅嶺三章內容概述革命精神第一章第二章第三組身在必死險境，回顧艱難創(chuàng)業(yè)的征途，申明此生不見革命勝利，死后必召集舊部英魂，繼續(xù)戰(zhàn)斗。至死不渝、誓與反動統(tǒng)治血戰(zhàn)到底、頑強自信的軍事家魄力十年征戰(zhàn)，大業(yè)未成，詩人死不瞑目，勉勵幸存者努力作戰(zhàn)，以勝利捷報告慰死者。投身革命，以革命為家，預言反動派必將失敗，自由之花必將盛開。關心國家命運、企盼人民解放樂觀堅定的信念和甘為信仰犧牲的精神小

結

這三首詩圍繞“斷頭”構思，扣住“意如何”鋪開，從眼前寫到未來，從自己寫到同志，層層深化，層層擴大，寥寥八十四字，一個堅強的無產(chǎn)階級革命者的形象傲然而立。

郭沫若贈陳毅詩曰“一柱天南百戰(zhàn)身，將軍本色是詩人”,所譽非虛。陳毅同志在最艱難最困苦、“慮不得脫”的生死關頭寫的這組絕命詩，表現(xiàn)了他的崇高思想、熾熱激情和從容不迫的氣度。

這三首七言絕句，格律是固有的，意境是嶄新的，語言上則文白相間，一向被看作以舊詩形式抒寫革命情懷的成功之作。

陳毅在梅山的這段與國民黨反動派的斗爭，最終因“西安事變”而結束；它也是陳毅的人生分水嶺，自此陳毅成了新四軍的主要領導，成了人民軍隊的主要締造者之一，又成了共和國的領導人之一，成了“詩人將軍”。

傲人立于梅嶺的陳毅面對敵人的血雨腥風，視死如歸，保持一個革命者的浩然正氣和樂觀堅強，贏得了人生的轉機。但文天祥沒有這歷史的眷顧，他雖“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”而千古留名，而經(jīng)此處是南冠的身份，已經(jīng)被元軍俘虜了，向北方押解走過梅嶺，他的心碎裂了，紅梅如血，白梅如尸布。嶺南那原本的流放之地現(xiàn)在成了大宋的最后根據(jù)地，如今根據(jù)地也沒了，山河徹底易主，向南向北的含義截然相反了。

南安軍

【南宋】文天祥梅花南北路，風雨濕征衣。出嶺同誰出？歸鄉(xiāng)如不歸！山河千古在，城郭一時非。餓死真吾志，夢中行采薇。

前兩聯(lián)敘述了行程中的地點和景色，以及作者的感慨，抒寫了這次行程中的悲苦心情。頸聯(lián)以祖國山河萬世永存與城郭一時淪陷進行對比，突出詩人對恢復大宋江山的信念和對元人的蔑視。尾聯(lián)表明自己的態(tài)度：決心餓死殉國，完成“首丘”之義的心愿，表達出一個愛國者高度的民族氣節(jié)。問題：結合詩句，試分析詩人復雜的感情。

可是，同在這一場戰(zhàn)爭中，同是經(jīng)過這梅嶺古道，作為一個勝利與強勢者路過時所表現(xiàn)出的那種得意形態(tài)、志高意滿的心境，卻又在另外一個叫伯顏的人詩中表現(xiàn)得淋漓盡致。

度梅關

【元】伯顏馬首經(jīng)從梅嶺歸，王師到處即平夷。擔頭不帶關南物，只插梅花一兩枝。

“只插梅花一兩枝”的描寫，巧妙地寫出了征服者的真正傲慢，看似不經(jīng)意地在行囊上只插了一兩枝梅花，卻是一種更強大的宣告：不是不搶帶你們南關的物產(chǎn)，而是天下都是我們的了，用不著了！分明看見一個凱旋而歸的勝利者，正洋洋得意地騎著高頭大馬班師而歸的形態(tài)。賞析：請你說說“只插梅花一兩枝”的描寫意趣

題大庾嶺北驛

【唐】宋之問陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉(xiāng)處，應見隴頭梅。

伯顏和文天祥，同樣都是北歸，但一喜一悲，一個躊鑄滿志一個胸臆難平；前者傲慢前行，后者不愿歸去。而那些南去的人兒又如何呢？問題：請你分析“江靜潮初落，林昏瘴不開”的表達效果。

黃昏到來，江潮剛剛落下，水面一片寂靜；黃昏的樹林里瘴氣縈繞。這樣寂靜、荒涼的環(huán)境更增添了詩人內心的悲傷感情。詩人以景襯情，渲染了凄涼孤寂的氣氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推進一層，更加深刻細膩，更加強烈具體了【注】唐中宗神龍元年（705年）宋之問被貶瀧州（今廣東羅定東南）途經(jīng)大庾嶺北驛

贈嶺上老人【北宋】蘇軾鶴骨霜髯心已灰,青松合抱手親栽。問翁大庾嶺上住,曾見南遷幾個回?

詩人用對梅嶺古道旁開茶店的一個老翁的描寫與抒情，表達了詩人對官場斗爭復雜、相互傾軋的厭倦，并對前途兇吉未卜的茫然與傷感，以及曠達的耐心和內心的篤定與超然。

元符三年(1100)哲宗病死，蘇軾遇赦北還，此時已是六十五歲，攜子蘇過從海南乘一葉扁舟渡過瓊州海峽。過贛北行，途中走到瘐嶺上，少憩一小村店，有一老翁出來問從者:"這個當官的是誰?"從人回答:"蘇尚書。"老翁說:"是蘇子瞻嗎?"從人:"是"。"我聞人害公者百端，今日北歸，是天佑善人也"。東坡微笑而謝之?！颈尘啊?/p>

人的命運，永遠被某種更大的情勢所裹挾。古道如人，像梅嶺這樣重要的道路，自然無法逃脫。相比置身于戰(zhàn)爭風暴中的文天祥，東坡的個人際遇便顯得幸運了。東坡向北路過梅嶺，那是夢寐以求的還鄉(xiāng)之旅，而