關(guān)于清明節(jié)的故事400字

關(guān)于清明節(jié)的故事400字關(guān)于清明節(jié)的故事400字篇一清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。掃墓：清明掃墓，謂之對(duì)祖先的"思時(shí)之敬"。按長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，舊時(shí)，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在臨近清明的"單"日舉行。據(jù)說(shuō)，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。插柳：據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念"教民稼穡"的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有"柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天"的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以"清明為期，戴柳為號(hào)"。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)："有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。"柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。關(guān)于清明節(jié)的故事400字篇二相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項(xiàng)羽，大戰(zhàn)好幾回合后，終于取得天下。他光榮返回故鄉(xiāng)的時(shí)候，想要到父母親的墳?zāi)股先ゼ腊?，卻因?yàn)檫B年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得一座座的墳?zāi)股祥L(zhǎng)滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無(wú)法辨認(rèn)碑上的文字。劉邦非常的難過(guò)，雖然部下也幫劉邦翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時(shí)候還是沒(méi)找到劉邦父母的墳?zāi)埂Ｗ詈髣顝囊滦淅锬贸鲆粡埣?，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說(shuō)：“爹娘在天有靈，現(xiàn)在風(fēng)刮得這么大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是爹娘的墳?zāi)埂?。說(shuō)完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳?zāi)股希徽擄L(fēng)怎么吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過(guò)去仔細(xì)瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到劉邦父母的名字刻在上面。劉邦高興得不得了，馬上請(qǐng)人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節(jié)一定到父母的墳上祭拜。后來(lái)民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節(jié)都到祖先的墳?zāi)辜腊荩⑶矣眯⊥翂K壓幾張紙片在墳上，表示這座墳?zāi)故怯腥思罀叩摹ｊP(guān)于清明節(jié)的故事400字篇三清明是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，早在唐代，清明就已成為法定節(jié)日。我國(guó)人民有“飲水思源”的傳統(tǒng)美德，據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載：在古代，每到清明節(jié)這一天，無(wú)論達(dá)官貴人，還是普通百姓，都會(huì)去上墳、掃墓、祭祖，表達(dá)對(duì)先人的敬意和懷念，這一天，掃墓是最重要的活動(dòng)，不過(guò)至今在我國(guó)一些地方，還保留著清明節(jié)吃冷飯的習(xí)俗。相傳在春秋時(shí)代，晉國(guó)的君主晉獻(xiàn)公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬，她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位，就用毒計(jì)害死了太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國(guó)，一路上受盡屈辱，有一次，重耳因?yàn)轲囸I暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃，就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在19年后回到了晉國(guó)，重耳后來(lái)成為歷史上很有名的晉文公。寒食節(jié)暨清明節(jié)的前一天，后來(lái)重耳做了國(guó)君，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨(dú)介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火燒山，想逼介子推帶老母出來(lái)，誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了，為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，家家戶戶只能吃生冷的食物。關(guān)于清明節(jié)的故事400字篇四“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！薄皵嗷辍边@兩字點(diǎn)出了清明這個(gè)節(jié)日的特殊愁緒。小時(shí)候，每逢清明節(jié)，爸爸媽媽都要帶我去上墳燒香，若我不去，就會(huì)說(shuō)：死去的親人想我了，然后我肚子就會(huì)疼，因此每次都是不請(qǐng)不愿的去?，F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，工作了，離家也遠(yuǎn)了，清明節(jié)也不一定能回家上墳，只能給父母打個(gè)電話，讓他們上墳的時(shí)候帶自己捎個(gè)話，以表自己的“思時(shí)之敬?！辈皇俏疫@個(gè)做晚輩的不回家看他們，而是身不由己。當(dāng)然，這不是迷信，我也不相信上了墳肚子就不疼，不上墳肚子就疼。我只是覺(jué)得晚輩孝敬長(zhǎng)輩是天經(jīng)地義的事，雖說(shuō)這些長(zhǎng)輩已離我而去，可是他們的精神還在家族流傳。我們只有通過(guò)這種方式表達(dá)自己對(duì)他們的想念與尊敬?！胺疾菥G野恣行事，春入遙山碧四周?！币粋€(gè)“碧”字呈現(xiàn)出三月清明一派生機(jī)勃勃的景象。清明節(jié)，除了祭拜先人，留下傷心悲酸的眼淚外，我們是不是也該對(duì)得起春暖花開(kāi)的特殊恩賜，多做一些喜聞樂(lè)見(jiàn)的健康活動(dòng)?農(nóng)諺說(shuō)：“植物造樹(shù)，莫過(guò)清明?！鼻迕鲿r(shí)節(jié)，春光明媚，氣溫升高，春雨飛灑，雨量增多，可謂是春耕春種的天賜良機(jī)。況且，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣，這對(duì)動(dòng)員全國(guó)人民積極開(kāi)展綠化城市，回歸自然有著十分重要的意義?！袄婊L(fēng)起正清明，游子尋春半出城。”“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸?！鼻迕髑昂?，春回大地，春陽(yáng)暖照，花紅柳綠，正是郊游的大好時(shí)光。古人推崇修身養(yǎng)性，現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們生活節(jié)奏不斷加快，更應(yīng)該講究健康，休閑。二三對(duì)踏青的人，手提相機(jī)，捕捉草木萬(wàn)象，在瞳孔里尋找大地的感覺(jué)?；蚵?tīng)自然表白，或聽(tīng)自然傾訴，讓風(fēng)籟慰平心靈的皺褶，告訴生命與自然的玄妙。清明節(jié)，應(yīng)該賦予人們更多的健康意蘊(yùn)。清明節(jié)到了，你是不是該做點(diǎn)什么?關(guān)于清明節(jié)的故事400字篇五“燕子來(lái)時(shí)新社，犁花落后清明”，轉(zhuǎn)眼又到了一年一度的清明節(jié)了，根據(jù)新的放假制度清明放假一天，于是爸爸媽媽帶我回老家掃墓祭祖?！皾M街楊柳綠似煙，畫出清明二月天”，今年的清明節(jié)遇上了難得的好天氣。我們帶上鞭炮紙錢和爺爺踏上了掃墓的路程。一路上迎春花黃，楊柳樹(shù)綠。我們踏過(guò)一個(gè)個(gè)泥坑，踐過(guò)一條條小溪，走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的山路，終于來(lái)到了祖先的墓前。祭過(guò)老爺爺老奶奶之后，我們來(lái)到了奶奶的墓前。我們點(diǎn)了幾柱香端端正正的插在墳前，再把紙錢撕開(kāi)點(diǎn)燃。燒完了的紙錢化作一片片白灰，隨著風(fēng)飄向遠(yuǎn)方，噼里啪啦的鞭炮聲也遠(yuǎn)遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)開(kāi)了，同時(shí)，我的思緒也被帶回了遙遠(yuǎn)的過(guò)去。奶奶生前一直過(guò)著比較艱苦的生活，生下爸爸他們想必也非常痛苦。在爸爸讀書(shū)時(shí)糧食緊缺，住校也必須自帶糧食。一次，奶奶送住校的爸爸去學(xué)校的途中，一袋米快掉下車了，奶奶看到后順手一抓，結(jié)果奶奶被拋出了車外……從此，奶奶與我們陰陽(yáng)兩隔，永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界，離開(kāi)了深愛(ài)的孩子們。后來(lái)，失去母愛(ài)的父親通過(guò)努力學(xué)習(xí)考上了軍校。奶奶，今天您的孫子來(lái)看您來(lái)了，你雖然離開(kāi)了我們，但您的愛(ài)卻留下來(lái)了，您的愛(ài)可以永遠(yuǎn)照耀著活的人。這份親情讓我們的心緊緊相連，這是血濃于水的情感。無(wú)論時(shí)空怎么轉(zhuǎn)變，親情不會(huì)變，感恩的心不會(huì)變。關(guān)于清明節(jié)的故事400字篇六清明是我國(guó)二十四節(jié)氣之一。《淮南子》載：“春分后十五日，斗指乙為清明?！标P(guān)于“清明”兩字的來(lái)歷，《歲時(shí)百問(wèn)》說(shuō)：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”作為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明承繼著許多約定俗成的習(xí)慣和活動(dòng)，催發(fā)著無(wú)數(shù)詩(shī)人騷客的詩(shī)情雅興，留下了許多膾炙人口的名篇佳句。自古以來(lái)，我國(guó)人民就有清明掃墓祀祖的習(xí)俗。這一天，人們要扶老攜幼來(lái)到墓地，將酒食果品供祭親人墓前，然后焚化紙錢進(jìn)行祭拜。白居易有《寒食野望吟》詩(shī)：“烏啼鵲躁昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠;棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處，冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去?！睂懙恼乔迕鞴?jié)掃墓祭祀，緬懷先人，追悼亡靈的凄慘情景。寫哀思逝者悲痛心情的，似乎要數(shù)高翥《清明》一詩(shī)最為，詩(shī)云：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日暮狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉?！碧K軾的《江城子》詞是清明悼亡詞中的杰作，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！鼻楦姓鎿?，催人淚下，一代豪放派詞人竟能寫出如此纏綿婉約的詞句，可見(jiàn)其對(duì)亡妻的思念之深。而在清明這一天，對(duì)于那些羈留異鄉(xiāng)的人們，則只能在漂泊的地方感應(yīng)清明的氣息和呼喚，用自己獨(dú)特的方式遙遙祭告，正如權(quán)德輿所云：“自嘆清明在遠(yuǎn)方，桐花覆水葛溪長(zhǎng)。家人定是持新火，點(diǎn)作孤燈照洞房?！标懹我灿小蔼q及清明可到家”的哀婉詩(shī)句，道出了千萬(wàn)游子清明盼歸與親人團(tuán)聚的心聲，流露出淡淡的無(wú)奈和惆悵。清明又名“踏青節(jié)”，最宜外出郊游。清明踏青的習(xí)俗，據(jù)考證起于唐，盛于宋，時(shí)人謂之“游春”。唐、宋均是詩(shī)詞鼎盛的朝代，故留下了許多傳世之作。“詩(shī)圣”杜甫有“江邊踏青罷，回首見(jiàn)旌旗”的詩(shī)句流傳。張先有“芳草拾翠莫忘歸，秀野踏青來(lái)不定”的佳句，描繪郊野踏青游人往來(lái)不絕，婦女乘春游之際采擷花草，時(shí)已黃昏仍流連忘返的景象?！澳蠂?guó)春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶飛?！睔W陽(yáng)修的這首《踏青》動(dòng)靜結(jié)合，勾畫出人們游春的動(dòng)人場(chǎng)面。而宋代詩(shī)人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩(shī)中寫道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯?！贝嗽?shī)形象地描繪了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城游春的生動(dòng)場(chǎng)景。清末辛亥女杰、“鑒湖女俠”秋瑾女士17歲左右在長(zhǎng)沙居住時(shí)，也曾作有關(guān)于“踏青”的詩(shī)詞數(shù)首，其中一首寫道：“西郊也為踏青來(lái)，攜手花間笑語(yǔ)才。昨日卿經(jīng)賈傅宅，今朝儂上定王臺(tái)”。古代的清明節(jié)，在民間還進(jìn)行蕩秋千、放風(fēng)箏、踢球、射柳等體育活動(dòng)。唐代詩(shī)人韋莊在《麟州寒食》三首中寫道：“滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天。好是隔簾花樹(shù)動(dòng)，女郎撩亂送秋千?！薄坝杲z煙柳欲清明，金屋人間暖鳳笙。永晝迢迢無(wú)一事，隔墻聞筑氣球聲?！薄暗耜幒匙阌稳?，金鳳羅衣濕麝熏。腸斷入城芳草路，淡紅香白一群群?！痹?shī)中寫了“蕩秋千”“蹴鞠”(踢球)等活動(dòng)，把清明前后人們游樂(lè)的情形寫得有聲有色。此外，鄭谷的“村落清明近，秋千稚女夸”，杜甫的“十年蹴鞠將雛運(yùn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”，李清照的“蕩罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手”，黃峪的“未到清明先焚火，還依桑下系秋千”等，都是唐宋時(shí)蕩秋千風(fēng)行民間的明證。唐代詩(shī)人高駢的“夜靜弦音響碧空，宮商信任往來(lái)風(fēng);依稀似曲才堪聽(tīng)，又被風(fēng)吹別調(diào)中”，形象地描寫了清明風(fēng)箏競(jìng)放的情景。而清代高鼎的“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙;兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，更是描繪早春放風(fēng)箏圖景的傳世佳作。關(guān)于清明節(jié)的故事400字篇七清明節(jié)是每年公歷4月5日前后過(guò)的節(jié)日的來(lái)歷和介子推有關(guān)，在春秋時(shí)期晉公子重耳為逃避迫害，而流亡到國(guó)外，流亡途中在一處渺無(wú)人煙的地方又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)了。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜的地方，從自己的大腿上割下了一塊肉。煮了一碗肉湯，讓公子喝了。重耳漸漸的恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是從介子推自己腿上割下來(lái)的時(shí)候流下了眼淚。十九年后重耳作了國(guó)君，也就是歷的晉文公，他重重地賞了當(dāng)初辦他流亡的功臣。唯獨(dú)忘了介子推，很多人都為他鳴不平，勸他面君討賞但，而介子推最鄙視爭(zhēng)功討賞的人了，便悄悄的到綿山隱居去了。晉文公知道了這件事以后，羞愧莫及。并親自帶人去請(qǐng)介子推，但介子推已經(jīng)離家隱居到綿山去了。而綿山高山路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，在這么大的山林之中，只找兩個(gè)人，談何容易。有人便獻(xiàn)上一計(jì)，從三面火燒綿山，逼介子推出山。大火燒遍了綿山，可就是沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)了，背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了，晉文公見(jiàn)狀失聲痛哭。從樹(shù)洞里還發(fā)現(xiàn)了一血書(shū)，上面寫道:割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為了紀(jì)念介子推，晉文公把這一天定為寒食節(jié)，把他的后一天稱為清明節(jié)，后來(lái)人們?nèi)∠撕彻?jié)，只過(guò)他的后一天清明節(jié)。關(guān)于清明節(jié)的故事400字篇八清明是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)節(jié)日日，早在唐代，清明就已成為法定節(jié)節(jié)日日。我國(guó)人民有“飲水思源”的傳統(tǒng)美德。據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載：在古代，每到清明節(jié)節(jié)日這一天，無(wú)論達(dá)官貴人，還是普通百姓，都會(huì)去上墳、掃墓、祭祖，表達(dá)對(duì)先人的敬意和懷念。這一天，掃墓是最重要的活動(dòng)。不過(guò)至今在我國(guó)一些地方，還保留著清明節(jié)節(jié)日吃冷飯的習(xí)俗。相傳在春秋時(shí)代，晉國(guó)的君主晉獻(xiàn)公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位，就用毒計(jì)害死