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文檔簡介
1.物質、精神準備:
課本、《古代世界文明》學程、雙色筆,最重要的是:2.課前背誦:激情??!課前準備1.研讀教材,說出古代世界產(chǎn)生的主要區(qū)域文明概括,理順其發(fā)展脈絡。2.以“古代世界文明”為主題構建思維導圖,體現(xiàn)對古代世界文明多元面貌的初步認知。3.在地圖上標注古代世界各地區(qū)的主要文明,初步闡釋世界文明的多元性。古代世界文明——構建思維導圖,初識古代世界文明的多元性學習活動:※學習活動1:梳理文本,構建中古時期的世界思維導圖?!鶎W習活動2:空間定位古代世界主要區(qū)域文明、大帝國及內在聯(lián)系。深度思考:1.如何解讀封君封臣制度、莊園與農奴制度?2.城市的興起的原因?尋求自治的手段是什么?城市自治帶來了怎樣的影響?3.拜占庭帝國的社會狀況(政治、經(jīng)濟、法律)是什么?4.阿拉伯帝國與奧斯曼土耳其帝國的政治體制、經(jīng)濟與外來文化方面是否相同?請具體說明。5.東亞地區(qū)日本、朝鮮的發(fā)展脈絡?6.東非、西非、南非文明的特征及代表國家分別是什么?7.美洲的瑪雅、阿茲特克和印加文明的成就分別是什么?探究要求:
①高效、充分討論,邊討論邊整理、修改;
②注意觀察展示的內容,用彩筆進行修改完善,標明小組序號。
③討論結束馬上整理、落實。合作探究分享交流學習活動二:構建中古時期的世界思維導圖
這個概念直到啟蒙運動時才使用,指的是在西方文明的發(fā)展中,有一個光輝燦爛的古代,又有一個光芒四射的現(xiàn)代。但在兩者之間卻有一個沒有光明,一切都停滯落后的時代,這個時代延續(xù)了一千年之久。他們把這個時期叫做“中”世紀,也就是處在“光芒”和“光輝”中間的一段,又被稱“黑暗的中世紀”。
——錢乘旦《西方那塊土》395年476年6世紀9世紀14-15世紀古代史中古時期(中世紀史)近代史395年476年6世紀羅馬帝國分裂西羅馬滅亡,東羅馬(拜占庭)帝國繼續(xù)發(fā)展《查士丁尼法典》基輔羅斯建立文藝復興中古時期(中世紀史)中古歐洲——中世紀無論如何,中世紀都不是一個沉睡的、可怕的時代,而是一個充滿變化的時代。
——朱迪斯·M·本內特《歐洲中世紀史》
中古時期又稱中世紀,指公元5世紀到15世紀,即公元476年西羅馬帝國的崩潰到公元1453年東羅馬帝國的滅亡、文藝復興運動和大航海時代之間的時期。封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭,造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯,人民生活在亳無希望的痛苦中,因此文藝復興時期的人文主義者將中世紀稱為“黑暗時代”。
5世紀,日耳曼民族大遷移,滅亡西羅馬帝國,在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國的基礎上,羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結合起來,逐漸形成了西歐的封建制度封君封臣制莊園與農奴制度基督教神權統(tǒng)治一、西歐的封建制度第三單元基本內容封君:授予土地者封臣:領取土地者土地+保護軍隊+效忠自然經(jīng)濟和社會動蕩的產(chǎn)物;8世紀逐漸與封土聯(lián)系在一起。政治上:封君封臣制>>特點以土地為紐帶層層分封、等級森嚴具有契約關系雙向權利義務依次主臣關系>>影響①加強統(tǒng)治:國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者,通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系起來,成為西歐社會的統(tǒng)治階級;②分裂割據(jù):封建領主在領地內獨立行使權力,政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。逐級保護和負責,隔級之間無效忠關系
我的附庸的附庸不是我的附庸
一個領主單獨管轄的特別區(qū)域的農業(yè)種植園叫作莊園,有時鄉(xiāng)村和莊園是相當一致的,也就是說,一個農民的村落形成一個領主特有的莊園。但是,有時一個莊園包括兩個或兩個以上的鄉(xiāng)村,而有時一個大鄉(xiāng)村可分成兩個或兩個以上的莊園?!久馈坎既R恩·蒂爾尼西德尼·佩因特《西歐中世紀史》經(jīng)濟上:莊園與農奴制度性質:獨立的自給自足的經(jīng)濟、政治單位土地類型經(jīng)營管理者權利及義務領主自營地農民份地自由農份地農奴份地領主自由農農奴(1)提供農民土地;(2)直接經(jīng)營領主自營地;(3)主持莊園法庭,審理莊園案件,維護莊園秩序(1)交納地租,服勞役;(2)法律上自由
(1)耕種領主自營地,收入歸領主;(2)法律上非自由人,被固著于土地上;(3)自備工具為領主服勞役思想上:神權統(tǒng)治教階制度在教父主持下接受洗禮出生由教父主持婚禮結婚涂香油,以求靈魂升天死亡材料:英諾森三世在位期間,羅馬教皇的權勢達到了頂點。他建立了教階制度……“教皇是太陽,皇帝是月亮……皇帝要從教皇那里得到政權?!薄越袒蕿槭椎慕虝旧磉€是最大的封建主。它除了占有西歐全部土地的三分之一以外,無論何人,都還得向教會繳納其收入的十分之一,稱為“什一稅”。誰觸犯教規(guī),教會就要革除他的教籍,他在社會上就沒有容身之地。
——劉景華《人類六千年》據(jù)材料,分析基督教在中世紀西歐的地位和表現(xiàn)政治上,教權高于王權;利用教階制度,成為當時最大的有組織的力量;經(jīng)濟上,擁有大量教會地產(chǎn),并通過什一稅的征收獲取巨額財富;思想上,基督徒從生到死都在教會的管理之下,宗教戒律嚴重束縛人性基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位1077年,教皇格列高利和德皇亨利四世爭權奪利,教皇在德國和其他國家掀起反亨利浪潮。同時,德國一些貴族宣稱,如亨利不得教皇寬恕,將不承認他君主地位。德皇被迫妥協(xié),去向教皇請罪。教皇故意不予理睬,去了遠離羅馬的卡諾莎行宮。德皇在卡諾莎行宮前站了三天三夜,受盡精神侮辱后,教皇才恩賜給德皇一個赦罪的吻??ㄖZ莎之辱1529年,都鐸王朝的亨利八世以教皇不同意他與王后離婚為由開始與羅馬教廷走向決裂。1533年,亨利八世宣布禁止英國教會向羅馬教廷繳納貢金;1534年,英國國會通過了《至尊法案》,宣布英國國王是“英國教會在地上之惟一最高首腦”,從此,英國完全脫離了羅馬教廷的控制,成為一個新教國家?!吨磷鸱ò浮穬蓚€事件的對比中,你有什么發(fā)現(xiàn)?15世紀晚期,英格蘭逐漸形成強大王權(有限王權)15世紀晚期,法蘭西基本完成統(tǒng)一,王權加強15世紀末,在伊比利亞半島形成了西班牙和葡萄牙國家為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎1.世俗王權強化二、中古歐洲的王權、城市
10-11世紀,農業(yè)生產(chǎn)力顯著提高,農機和耕作技術日益發(fā)展……農業(yè)生產(chǎn)水平的提高,又為手工業(yè)的發(fā)展提供了越來越多的糧食和原料……這促使了手工業(yè)專業(yè)化的加強和手工業(yè)技術的提高。這時,手工業(yè)中的大多數(shù)部門開始脫離農村手工業(yè)或莊園手工業(yè)形態(tài),集中到城市中來。
——沈芝《再述西歐中世紀城市的起源》
由于城市一般坐落在封建領主領地上,因此,領主像控制莊園一樣,對城市居民任意征稅,甚至要求居民像佃戶一樣履行義務。城市居民采取各種方式反抗,爭取城市自由和自治。西歐封建社會走向穩(wěn)定;手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展;工商業(yè)者的聚集推動了城市的興起。談判、金錢贖買、武裝暴動等二、中古歐洲的王權、城市2.城市的興起與自治城市自治的影響①經(jīng)濟:推動工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展與莊園農奴制經(jīng)濟的瓦解,孕育了資本主義的萌芽。②政治:新的階層——市民階級出現(xiàn);城市與王權結盟,促使王權加強,促進國家統(tǒng)一;市民階級參與政治,促進議會制度的出現(xiàn)。③思想:與市民階層相適應的世俗文化和世俗教育興起,打破教會的束縛,對瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起重要作用?!?-7世紀的拜占庭帝國社會狀況經(jīng)濟:工商業(yè)發(fā)達,君士坦丁堡疆域:擴張,北非,意大利等地法律:《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》三、拜占庭與俄羅斯(一)拜占庭帝國(395-1453年)①《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法典,也是第一部可以按律量刑的法,是古羅馬固有習慣法的匯編?!妒矸ā繁徽J為是羅馬法的主要淵源。②查士丁尼法典(《國法大全》)的問世,標志著羅馬法已發(fā)展到最發(fā)達、最完備階段。德國法學家耶林說:"羅馬三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次是以法律,而第三次征服也許是其中最為和平、最為持久的征服。"(二)俄羅斯帝國沙皇俄國(1547-1721)俄羅斯帝國(1721-1917)三、拜占庭與俄羅斯
莫斯科公國(1284-1547)
基輔羅斯(882-1240)阿拉伯帝國(622-1258)①7C初阿拉伯人穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教②622遷居麥地那建立政權,632基本統(tǒng)一半島③8C中期地跨三洲④1258年滅亡于蒙古西征1、帝國大事件梳理奧斯曼土耳其帝國(1299-1923)①13C突厥人奧斯曼建立,逐步征服小亞細亞②14C征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)③1453年滅拜占庭帝國,定首都伊斯坦布爾④16C后期征服西亞和北非,地跨三洲一、中古西亞:阿拉伯帝國與奧斯曼土耳其帝國
阿拉伯人一手拿古蘭經(jīng),一手執(zhí)劍,向外擴張,到8世紀中期,阿拉伯國家成為橫跨亞、非、歐的洲際大帝國。
——比魯尼伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過程就是阿拉伯國家建立、擴張的過程。中古亞洲——西亞、南亞、東亞2、帝國統(tǒng)治奧斯曼土耳其帝國政治:蘇丹為最高統(tǒng)治者,集政、經(jīng)、司法和宗教大權于一身。宰相、伊斯蘭教教長和財政總監(jiān)負責政治、宗教和財政事務,向蘇丹負責。地方設總督掌管。
經(jīng)濟:一度繁榮;伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟文化交流中心;苛捐雜稅;控制亞歐商路,對過往商品征收重稅,壟斷東西方貿易。阿拉伯帝國政治:哈里發(fā)(先知的繼承人)掌政、軍和宗教大權。官僚機構:中央設各部大臣輔助;地方劃分9大行省,任命總督治理。
經(jīng)濟:手工業(yè)與商業(yè)繁榮發(fā)展(阿拉伯商人貿易東亞、西歐、非洲);都城巴格達文化:融合東西方文化,豐富自身文化內涵;是東西方文化交流的橋梁:將中國造紙術、印度數(shù)字等西傳。政治體制上看相同:實行伊斯蘭世界政教合一的君主專制政體:既接受了波斯帝國以來的西亞地區(qū)傳統(tǒng),又帶有鮮明的阿拉伯特色。經(jīng)濟上看不同:阿拉伯帝國政府鼓勵,溝通當時世界貿易;經(jīng)濟繁榮。奧斯曼土耳其帝國控制亞歐商路,征收重稅,影響了世界發(fā)展。一、中古西亞:阿拉伯帝國與奧斯曼土耳其帝國外來文化看不同:對外來文化采取交流、吸收和融匯的方式,使伊斯蘭文化內容更豐富。奧斯曼帝國控制亞歐商路,對過往商旅強征苛捐雜稅,阻礙了東西方文化的傳播與交流。1、笈多帝國(4-6C):中古印度的黃金時期4C初,恒河中游的笈多帝國幾乎征服北印度,政局穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,文化昌盛。種姓制度仍然存在,大部分地區(qū)仍由藩王統(tǒng)治;大乘佛教盛行,但由婆羅門教演變而來的印度教,得到統(tǒng)治者支持而逐漸成為主要宗教。2、德里蘇丹國(1206-1526)①13C初,中亞地區(qū)皈依伊斯蘭教的突厥人入侵印度,建立德里蘇丹國,伊斯蘭教為國教。②最高統(tǒng)治者稱蘇丹,握有最高行政、立法、司法和軍事權力;中央設立掌管稅收和軍事的各部;地方劃分為行省,總督由蘇丹任命,重要職位由穆斯林擔任。伊斯蘭教在印度傳播,對印度社會產(chǎn)生深遠影響。伊斯蘭教成為印度第二大宗教。二、中古南亞:印度阿拉伯帝國政治、經(jīng)濟體制的延續(xù)者笈多帝國→繼承;德里蘇丹國→突變?!獌蓚€印度不一樣!秦漢之際中國冶鐵和水稻種植技術傳到日本,推動了日本社會的發(fā)展。17世紀德川幕府面對世界變局,意圖以鎖國加強統(tǒng)治,抵制外來影響。三、中古東亞:日本、朝鮮新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島,模仿中國建立中央集權國家7世紀末10世紀初新羅人王建建立高麗王朝,仿效唐朝制度14世紀末16世紀末高麗大將李成桂自立為王,遷都漢城,改國號為朝鮮日本豐臣秀吉派軍侵略朝鮮,朝鮮請求中國支援,明大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣犧牲。歷經(jīng)7年中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。政治中央設三省六部,將地方劃分為十道;引入科舉考試選拔官員經(jīng)濟推行土地國有,實行授田制文化中國的儒家經(jīng)典和辭章之學廣為傳播兩國體制特色:深受中華文化的影響,仿效中國建立中央集權國家。6-7世紀日本出現(xiàn)嚴重社會危機646年孝德天皇孝開始“大化改新”,模仿中國隋唐制度建立了中央集權制國家。10世紀中央集權制開始瓦解,形成莊園;貴族、莊園主豢養(yǎng)武士,武士集團日益重要。12世紀末鐮倉幕府建立,并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權力,日本進入幕府政治時期。8—13世紀初加納13—15世紀馬里15—16世紀桑海14-15世紀津巴布韋進入鼎盛10-15世紀東非沿海產(chǎn)生一系列國家4世紀阿克蘇姆王國進入鼎盛(1)成就:
①農業(yè):培育出甜高粱、西瓜和棉花等。
②畜牧業(yè):馴養(yǎng)牛,引進羊(綿、山羊)。
③冶鐵業(yè):掌握了冶鐵技術。(2)擴展:隨著班圖人的遷移,從西非擴展到撒哈拉沙漠以
南大部分地區(qū)。班圖人的貢獻園藝業(yè)、外貿黃金、貿易、文化石頭城區(qū)域國家時間特征東非阿克蘇姆公元前后興起,4世紀進入鼎盛時期信仰基督教;從事農牧業(yè);國際貿易興旺桑給巴爾蒙巴薩摩加迪沙10-15世紀廣泛使用奴隸,經(jīng)濟上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主,對外貿易發(fā)達,城市繁榮西非加納馬里桑海8-15世紀城市和文化相當繁榮;中央集權;對外貿易發(fā)達;鼓勵文化發(fā)展南非津巴布韋11世紀末建立,14-15世紀進入鼎盛時期石頭城古代非洲文明阿茲特克文明瑪雅文明印加文明(1)農業(yè):獨立培育出馬鈴薯、玉米、番茄和花生等。(2)文明:創(chuàng)造了瑪雅、阿茲特克和印加文明。
印第安人,是對除因紐特人(又稱愛斯基摩人)外的所有美洲土著的統(tǒng)稱,并非單指某一個民族或種族。印第安人分布于南美洲和北美洲各國?!度蛲ㄊ?從史前史到21世紀》古代美洲:印第安人的文明區(qū)域文明時間成就中美洲前1千紀初-16世紀初中美洲阿茲特克文明南美洲瑪雅文明14-16世紀印加文明12-16世紀古代美洲印第安人文明城市國家;城市建筑精美,祭祀的金字塔廟宇;種植玉米為主的農業(yè);精美的陶器;獨特的象形文字;復雜的歷法紀年;采用20進位制,知道“零”松散的王國:上層壟斷官職和軍隊;被征服者由原部落首領管理,繳納貢賦;經(jīng)濟基礎是農業(yè),發(fā)明“浮動園地”;太陽金字塔,城市建設(特諾奇蒂特蘭)統(tǒng)一大帝國:國王集權,統(tǒng)治機構體系完善,劃區(qū)設官、貴族政治;土地國有;詳細人口調查;完善的道路系統(tǒng);移民;(馬丘比丘遺址
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