第二框《關(guān)于世界觀的學(xué)說》教程文件

一、生活處處有哲學(xué)1、哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的？

2、哲學(xué)的本義是什么？

3、哲學(xué)有什么功能？哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)并不神秘。（哲學(xué)來源于生活）哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問愛智慧或追求智慧。真正的哲學(xué)能為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)，指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界。什么是哲學(xué)?1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說世界觀1.世界觀：人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)。自然界人類社會(huì)世界整個(gè)物質(zhì)世界（客觀世界）精神世界（主觀世界）——觀念、思想等注意：世界觀（特點(diǎn)）①人人都有，但由于各種主客觀因素的差異，故世界觀②有正確與錯(cuò)誤之分。1.什么是世界觀？

——就是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的根本看法、根本觀點(diǎn)。

提醒1：

世界觀所涉及的問題，是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍、最一般的問題。它不是對(duì)世界某個(gè)事物或特定領(lǐng)域的思考與回答，而是對(duì)整個(gè)世界萬事萬物的共同的本質(zhì)和特征的把握。

提醒2：在社會(huì)生活與實(shí)踐中，每個(gè)人都會(huì)思考周圍的人和事，形成自己對(duì)世界的看法，因此，世界觀人人都有。

提醒3：由于各種主客觀因素的差異，每個(gè)人自發(fā)形成的世界觀可能有所不同，甚至截然相反。故面有正確與錯(cuò)誤之分。分析以下觀點(diǎn)，哪個(gè)是世界觀：1.近年來，全球變暖的趨勢日益明顯。2.暖冬對(duì)農(nóng)作物的生長產(chǎn)生影響。3.人類活動(dòng)是造成全球變暖的重要因素。4.一切事物都是變化發(fā)展的5.上帝創(chuàng)造了一切6.世界的發(fā)展有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，人可以利用規(guī)律，但不能無視或抗拒規(guī)律。對(duì)整個(gè)世界及人與世界關(guān)系更為普遍和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)世界觀對(duì)某個(gè)具體問題的分析對(duì)牛彈琴

人人都有世界觀，但非人人都是哲學(xué)家。正如黑格爾所言，不研究哲學(xué)而高談?wù)軐W(xué)，就“像某些動(dòng)物，它們聽見了音樂中一切的音調(diào)，但這些音調(diào)的一致性與和諧性，卻沒有透進(jìn)它們的頭腦”。哲學(xué)與世界觀的關(guān)系區(qū)別世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀是零散的、樸素的。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。聯(lián)系哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說（以世界觀為內(nèi)容），哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)）?！畈荒軐烧呋鞛橐徽劵蚪厝桓盍选钍澜缬^哲學(xué)區(qū)別含義特點(diǎn)存在聯(lián)系錯(cuò)誤傾向注人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)零散、自發(fā)形成的人人都有哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀自覺形成的、系統(tǒng)化、理論化不是人人都有A.哲學(xué)與世界現(xiàn)的研究對(duì)象都是整個(gè)世界；B.哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)

A.反對(duì)把哲學(xué)簡單化，把零散、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)；B.反對(duì)把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情

哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分

2、人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，哲學(xué)和世界觀的區(qū)別是

A．前者是科學(xué)的，后者不一定科學(xué)B．前者是自覺形成的系統(tǒng)的理論體系，后者是自發(fā)形成的缺乏理論論證的零散的觀點(diǎn)C．前者能指導(dǎo)實(shí)踐，后者對(duì)實(shí)踐不起作用D.

前者人人都有，后者要經(jīng)過學(xué)習(xí)才能掌握B有一年，家鄉(xiāng)鬧洪水……思想認(rèn)為命由天定行動(dòng)身處困境時(shí)消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜。認(rèn)為人定勝天在困難面前積極奮爭，不屈不撓孫女奶奶結(jié)果……世界觀方法論

有位秀才進(jìn)京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€(gè)夢：第一個(gè)夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個(gè)夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。人的思想觀念與為人處事的方式方法之間有什么關(guān)系？

秀才第二天趕緊找了個(gè)算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。

店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會(huì)解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？”秀才趕考（3）哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一①方法論的含義：②世界觀與方法論的關(guān)系人們在世界觀的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。B.一個(gè)問題的兩個(gè)方面

A.世界觀方法論

體現(xiàn)決定區(qū)別：含義不同聯(lián)系：世界觀人們對(duì)整個(gè)世界

總的看法

根本觀點(diǎn)用來觀察問題、處理問題方法論人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界

根本原則

根本觀點(diǎn)統(tǒng)一哲學(xué)判斷：時(shí)代是不停發(fā)展變化的我們要與時(shí)俱進(jìn)人的命天注定想東想西沒有用—求神拜佛人離不開自然統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀世界觀—根本看法和觀點(diǎn)方法論--根本原則和方法世界觀方法論世界觀方法論哲學(xué)—世界觀與方法論的統(tǒng)一命由天定

逆來順受

人定勝天

積極奮爭

無所作為

看破紅塵

積極進(jìn)取

熱愛世界

世界觀方法論下列屬于方法論的是：

A．謀事在人，成事在天

B．存在即被感知

C．具體問題具體分析

D．世界是一團(tuán)永恒的“活火”C二、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)思索：哲學(xué)作為一門學(xué)問，和我們平時(shí)所學(xué)的物理學(xué)、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么不同呢？

世界自然社會(huì)思維認(rèn)識(shí)和改造自然認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)研究認(rèn)識(shí)和思維自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí)具體科學(xué)

具體科學(xué)是以世界的某一領(lǐng)域?yàn)檠芯繉?duì)象，發(fā)現(xiàn)和揭示這一領(lǐng)域事物的存在和變化規(guī)律的學(xué)說。如：天文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和邏輯學(xué)。

哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)自然知識(shí)社會(huì)知識(shí)思維知識(shí)概況總結(jié)哲學(xué)蘋果、梨子香蕉、葡萄概況總結(jié)水果比較哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對(duì)象任務(wù)作用錯(cuò)誤傾向聯(lián)系整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)①哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括、總結(jié)，具體哲學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)反過來為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。

那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的。

任何輕視哲學(xué)、否認(rèn)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法，都是錯(cuò)誤的、有害的。

一個(gè)科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)供樂的藝人?！├?/p>

哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始混亂的東西。”

——愛因斯坦

思考：上述名言說明哲學(xué)與具體學(xué)科有什么關(guān)系？唯心主義菩薩救世論你想或不想，我都在那里唯物主義農(nóng)耕時(shí)代細(xì)胞學(xué)說...結(jié)論：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展

牛頓是古典力學(xué)的奠基人，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。晚年的牛頓，在尋找行星繞日運(yùn)動(dòng)的初始切線力時(shí)，屈從于神學(xué)，把太陽系運(yùn)動(dòng)的原因歸到上帝的第一次推動(dòng)之上，在科學(xué)的道路停止了前進(jìn)的步伐。結(jié)論：哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)（哲學(xué)被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系區(qū)別具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律（個(gè)性）哲學(xué)研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律（共性）聯(lián)系①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)的研究與發(fā)展提供世界觀與方法論的指導(dǎo)?！钫軐W(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。判斷正誤A、只要是人們對(duì)周圍的事物的看法和觀點(diǎn)就是世界觀嗎？B、人人都有世界觀嗎？C、人人都懂哲學(xué)嗎？D、世界觀=哲學(xué)E、世界觀=方法論F、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一（×）（√）（×）（×）（×）（×）實(shí)踐本課小結(jié)人（兩項(xiàng)基本活動(dòng)）人與自然界的關(guān)系人與他人、社會(huì)的關(guān)系自己與自己的關(guān)系（形成）認(rèn)識(shí)世界改造世界具體科學(xué)知識(shí)世界觀處理方法論決定

（系統(tǒng)化）（理論化）（個(gè)性）（共性）哲學(xué)（共性）什么是哲學(xué)：1）從本義上看：哲學(xué)是智慧之學(xué)，是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”

2）從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀

（本質(zhì)）3）從與方法論的關(guān)系看：哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一（特點(diǎn)）4）從與具體科學(xué)的關(guān)系看：哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)（產(chǎn)生）本課小結(jié)1、下列關(guān)于哲學(xué)的說法，正確的是A．哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)B．哲學(xué)是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說D．哲學(xué)是對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)C2、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說法是A．哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一B．哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D．哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)C3、哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)別在于A哲學(xué)是理論體系，具體科學(xué)不是理論體系B哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用D哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的普遍規(guī)律，具體科學(xué)研究的是某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律D４.哲學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)、語文、政治、理化知識(shí)的聯(lián)系是A、前者是世界上萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識(shí)