《種樹郭橐駝傳》教案（新人教版）

《種樹郭橐駝傳》教案（新人教版）

種樹郭橐駝傳

教學(xué)目標(biāo):

1.掌握“僂”等18個(gè)文言實(shí)詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個(gè)

文言虛詞的用法。

2.類比的寫法，對比的手法。

3.學(xué)習(xí)本文的諷喻性特點(diǎn)，理解作者的“養(yǎng)人術(shù)”。

教學(xué)設(shè)想：

【重點(diǎn)】文言基礎(chǔ)知識用本文寓意。

【難點(diǎn)】理解郭橐駝這一人物形象。

【教時(shí)】三課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)過程：

古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常

對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留

下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花

溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動的

寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹，

曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指

導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。

二、簡介作者。

柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運(yùn)動的另一位領(lǐng)袖人物。他提出

的“文以明道”的文學(xué)主張，對當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動”起了重要的指導(dǎo)作用。他的

許多作品，體現(xiàn)了這個(gè)主張，為當(dāng)時(shí)散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他

的貢獻(xiàn)是很大的。創(chuàng)建的作品所達(dá)的思想高度和藝術(shù)，是超過韓愈的。柳宗元的

作品，由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，劉并作了序。

三、簡介作品。

四、解題。從課文的題目我們可以獲得那些信息？

明確：文體是一篇傳記，主人公是一位橐駝，他的職業(yè)是種樹。

【弓I］一位底層的種樹者能值得士大夫階層的柳宗元作傳，肯定有他與眾不同

的特點(diǎn)，文中的郭橐駝有哪些方面的特點(diǎn)？（啟發(fā)；寫人當(dāng)從哪些方面入手寫？）

【明確：形丑、性善、技高、理明。】

五、課文分析。

第一段：【注音】橐tu6僂1U

【注釋】橐tu6駝：駱駝。僂Id：脊背彎曲，即愜y&僂病。類：似，好像。

號之：稱他為。名：起名，名動。因舍其名：于是舍棄他的（原來）的名。舍，放

棄。云：句末語氣詞。

【譯文】郭橐駝，不知道（他）原來（叫）什么名?；剂思贡硰澢牟?，（脊

背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個(gè)外號叫“駝”。

駝聽說起外號的事，說：“很好。給我起這個(gè)名字本來就很恰當(dāng)dMg?！庇谑巧?/p>

棄他（原來）的名，也自稱起“橐駝”了。

【分析】1.本段“傳”什么？

明確：仿史傳體例，介紹人物身世。（段意）

2.郭橐駝是個(gè)什么樣的人？

明確：郭橐駝是一個(gè)平凡、樸實(shí)、具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹能手。

【評】這是一個(gè)富有傳奇色彩的人物，本名已無人知曉。他“病僂”而駝背,

相貌不如常人，卻名聞鄉(xiāng)里，以致有名卓號流行。

①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征；

②為何郭橐駝要自稱“駝”？

明確：表現(xiàn)了郭橐駝的豁達(dá)、身殘而自信。

【簡評】“甚善，名我固當(dāng)”：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。駝竟

以為起得很恰當(dāng)，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數(shù)筆，就勾勒

出人物豁達(dá)的性格，令人猜想在這豁達(dá)的背后，一定存在著某種自信，這也就增

強(qiáng)了閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述，生動的描寫，使一個(gè)不同一般的''駝?wù)摺?/p>

形象躍然紙上了。

【弓I】為什么這位駝?wù)哂兄磉_(dá)的個(gè)性？駝自信什么？

第二段：【注音】徙xi碩shu6蕃fdn窺kui伺si

【注釋】業(yè)，以……為業(yè)，名意動。為觀游：以（種樹）作為觀賞游玩的。賣

果者：指種樹賣果營利的人。爭迎取養(yǎng)：爭著把（他）接來，養(yǎng)在家中。指雇用郭

橐駝。他植者：其他種樹的人。雖：雖然。莫：無定代詞，沒有人，沒有誰。如：

趕得上。

【譯文】他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西邊。駝以種樹為業(yè)，凡是長安有錢有勢

的人（種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所

種的樹，即或移植，沒有不活的；而且碩大茂盛，結(jié)果早并且多。其他種植的人

雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒有能趕得上的。

【分析】1.橐駝種樹，“凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)”，這

句話說明了什么？

明確：（1）從歡迎他的人看，作者舉了兩種有代表性的人物。一是搞觀賞游

玩的（精神方面），一是種樹賣果的（物質(zhì)方面）。這說明他種樹從歡迎他的人看，

可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹賣果），

這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出橐駝技術(shù)的全面。

（2）種樹為他帶來的“際遇”--爭迎取養(yǎng)。為什么“爭迎取養(yǎng)”：“視駝所

種樹……早實(shí)以蕃"。這說明他的種樹技藝高超，不僅所種的樹不怕“移徙”，

而且“他植者莫能如也”。由此可見，駝豁達(dá)的個(gè)性背后存在著自信的原因。

小結(jié)橐駝種樹本領(lǐng)：A技術(shù)全面一一兩種人均能滿足；B所帶際遇一一爭迎取

養(yǎng)；C技藝高超一一不怕“移徙”；D他植者莫能如也。

2.這里寫橐駝種樹本領(lǐng)全面高超--“技高”，是種樹行家，用了什么方法？

明確：從兩方面一人、樹（側(cè)面、正面），側(cè)重于側(cè)面描寫。

【述評】鄉(xiāng)在京畿，名曰豐樂，頗有些傳說色彩。作者先說橐駝種樹為他帶來

的“際遇”——“爭迎取養(yǎng)”，再說他身手不凡。說歡迎他的人，舉了兩種有代

表性的。談到了兩種不同的需求，寫出橐駝技術(shù)全面。說他技藝高超，也點(diǎn)出了

兩個(gè)方面。一是他種的樹不怕“移徙”，有“樹挪活”的神奇；二是他種的樹具

有全優(yōu)的品質(zhì)，枝繁葉茂，早熟多果。最后，用“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”

點(diǎn)染一筆，更增加了玄妙氣氛。

段意：轉(zhuǎn)入正題，道出郭橐駝是一個(gè)種樹的行家。

第二課時(shí)

教學(xué)過程：繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。

第三段：【注音】孳zi爵shi長zhbng

【注釋】焉爾：語氣詞連用。全：保全。得：獲得。害其長zh4ng：妨害它

生長。碩茂之：使之碩茂。碩茂，這里是使動用法。早而蕃之：使它果實(shí)結(jié)得又

早又多。早、蕃，這里也是使動用法。顧：回頭看。爪：用爪抓破，名動。驗(yàn)：

檢驗(yàn)、察看。故不我若也：即“故不若我也”，賓語前置。何能為：即“能為

何”，能做什么。賓語前置。

【譯文】有（人）問他（種樹的方法），回答說：“橐駝并不是能使樹木長壽

而且茂盛啊，（而是）能順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種

樹的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）

搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動，不要憂慮，離開后就不再去看。（那）

種植（小心得）像對待孩子，（那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然

（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會喪失了。所以我不妨害它長而已，（并）不是

有能使他碩大茂盛的（本領(lǐng)）啊；不抑制損耗它的果實(shí)而已，（并）不是有能使它

早并且多（結(jié)果）的（本領(lǐng)）啊。其他種植的人則不是這樣。（樹的）根拳曲而土

常換，他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛它太

情深，憂它太過分。早晨察看，晚上撫摸，已經(jīng)離開而又回來看。嚴(yán)重的，用指

甲劃破樹皮來檢驗(yàn)它的生死，搖晃樹干來看它（栽得）是疏松還是密實(shí)，而樹木的

本性一天比一天遠(yuǎn)去。雖說是愛它，其實(shí)是害它；雖說是憂慮它，其實(shí)是仇恨它:

所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？”

【分析】1.郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？（也就是“種樹最關(guān)鍵

的道理是什么？”）

明確：面對好奇的詢問，橐駝化神奇為平易，用謙和的語氣娓娓道來?！蹦?/p>

順木之天，以致其性焉爾”是總括種樹經(jīng)驗(yàn)，也暗含了全文的寓意。

2.在這以下，他從幾個(gè)層次上作了具體論述？

明確：先談“木之性”，從理論上進(jìn)行說明；次談種植方法，從實(shí)踐上進(jìn)行

總結(jié)。然后中間插入議論，重新強(qiáng)調(diào)了順其自然的觀點(diǎn)。接著，又從反面申述，

批評“他植者”違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。最

后，以“吾又何能為哉”發(fā)為感嘆，在自謙中再次表明“種植之術(shù)”并不高深。

結(jié)構(gòu)圖：

總括分述

1木之性（理論說明）

2種植方法（實(shí)踐總結(jié)）

能順木之天以致其性3順其自然（議論）對比映襯

4他植者違反樹木天性（反面申述）

5種樹之術(shù)，并不高深（自謙明理）

3.幾方面說明種樹的竅門？

明確：其靜也若子，其棄也若棄。

4.其他的種樹人是怎樣做的？

明確：不過則不及，太恩太勤。

【評】兩種種樹方法形成鮮明的對比，哪種做法對哪種做法錯(cuò)不言自明。

5.這樣寫其他種樹人對表現(xiàn)橐駝有什么作用？（即“用了什么方法表現(xiàn)橐

駝？”）

明確：對比、映襯。（通過上下文內(nèi)容或語意上的遙相呼應(yīng)來強(qiáng)化表達(dá)效果的

寫法叫映襯。）

【述評】郭橐駝?wù)f的這一番話語，既是平凡樸素、毫不矯情的實(shí)情自謙，又是

深遠(yuǎn)的哲理，類似老子的“道”。

6.理清作者寫作意圖。

我們再看看下文是否還是在寫種樹。（點(diǎn)明：下文已不是寫種樹。）

7.從這一點(diǎn)可以看出什么？

明確：作者為他立傳的目的并非只是為“駝”作傳，而是另有深意。

段意：橐駝?wù)劮N樹經(jīng)驗(yàn)。

第三課時(shí)

教學(xué)過程：

一、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。

第四段：【注音】長zhdng勖x（i繳sGo豚tdn饗■s丘n饕y6ng【分析】

1.課文為什么設(shè)計(jì)出“有問之"“問者曰”這樣的問話者？

明確：這樣造成一問一答的形式，自然地引出郭橐駝的話，也就是引出作者

所要表達(dá)的觀點(diǎn)。

2.“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？

明確：以子之道，移之官理，可乎？

3.這一句在文中起了什么作用？

明確：過渡。轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻怼?/p>

4.郭橐駝是怎樣評價(jià)、描述官吏煩令擾民的？用原文回答。

明確：評價(jià)：“然吾居鄉(xiāng)……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”描述官吏

治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之?！保ǖ溡灰缓?、鼓、聚、擊、召）

【評述】郭橐駝先直陳其為禍：“而卒以禍”；而后描述了官吏煩令擾民的

神情動作：來而呼曰，鳴鼓而聚之，擊木而召之。

5.“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？

明確：“根拳而土易”“旦視而暮撫”“已去而復(fù)顧”“爪其膚以驗(yàn)''"搖

其本以觀”一一勤慮害樹；“促爾耕，勖爾植，督爾獲。早堞而緒，早織而縷。

字則幼孩，遂而雞豚?！币灰环闭_民?！半m曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其

實(shí)仇之?！苯Y(jié)構(gòu)圖：

根拳而土易雖曰愛之，促爾耕

旦視而暮撫其實(shí)害之；勖爾植

已去而復(fù)顧雖曰憂之，督爾獲

爪其膚以驗(yàn)其實(shí)仇之。

早繳而緒

搖其本以觀早織而縷

字則幼孩

遂而雞豚

勤慮害樹繁政擾民

6.這里表現(xiàn)了作者怎樣的政治觀點(diǎn)？

明確：種樹人有“勤慮害樹”的錯(cuò)誤，做官者也有“煩令擾民”之過。

【弓I】'’長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的

官吏打入“他植者”行列。文章從種樹之理談到做官之理，其實(shí)談種樹是為了談

做官，這里同樣是運(yùn)用了映襯的手法。（通過上下文內(nèi)容或語意上的遙相呼應(yīng)來強(qiáng)

化表達(dá)效果的寫法叫映襯）這一點(diǎn)也反映作者寫作思路上的嚴(yán)謹(jǐn)。

【述評】結(jié)合中唐時(shí)期時(shí)代背景理解。

中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主，兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了

交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏

固自己的地位，竟相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者

說》里關(guān)于繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，果突乎南北；

嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！?/p>

【總評】如果說在上一段中，問者的身份還比較隱晦，酷似一個(gè)求藝的人，

那么在這一段中，他就漸而露出了作者的身影，表現(xiàn)出“別有用心”，以一種咨

詢的語氣，根本扭轉(zhuǎn)了話題。在這種默契的問答中，橐駝仍謙遜如故，明確表示

“理，非吾業(yè)也”，然后以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所

作所為，比照之下，自然得出繁政擾民猶如勤慮害樹的結(jié)論，從而將旦暮而來的

官吏打入“他植者”的行列。這樣，前面批評種樹人的話，如“雖曰愛之，其實(shí)

害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”等，自然也可以“移植”到這些擾民的官吏身上，

而又盡在不言中。悍吏來鄉(xiāng)，鬧得雞犬不寧，橐駝對這一場景的描繪細(xì)致入微，

也不妨說他是一個(gè)以種樹為掩護(hù)的政治觀察家。

段意：在問答中將話題“移植”到政事上來。

第五段：【注音】嘻Xi

【譯文】問的人說：“咦，不是很好嗎！我請教養(yǎng)樹（的方法），（卻）得到

了養(yǎng)民的法術(shù)?！眰鞑ミ@件事來作為官吏的戒示。

【分析】作者寫作本文的用意何在？

明確：傳其事以為官戒。

【述評】如果將這一段比作一出戲的尾聲，那么，郭橐駝完成了使命，從旁門

下場了。作者在形式上仍保留了問者的獨(dú)立身份，寫出了他‘'問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)”

的欣喜。由此可知，作者真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”，借這種方式

抨擊了官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象。文章最后一句（結(jié)語）”傳其事以為官戒”，實(shí)

際上表明了作傳的真正意圖是警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣

和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。

段意：寫問者的意外收獲及作傳目的。

二、總結(jié)全文。

1.歸納主題：順民之性以養(yǎng)民的治道。

2.寫作特點(diǎn)：

1簡潔而生動

在一篇文章中，簡潔和生動是不容易共存的。這篇寓言式的人物傳記，就寫

得既簡潔又生動。簡潔體現(xiàn)了史傳的特點(diǎn)，生動則蘊(yùn)含了文學(xué)的情趣。如第一段

介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫出了人物的形象特征；又