黑龍江哈爾濱市初一上學(xué)期歷史試題與參考答案

黑龍江哈爾濱市歷史初一上學(xué)期復(fù)習(xí)試題(答案在后面)一、單項選擇題（本大題有12小題，每小題4分，共48分）1、題干：在我國的封建社會，以下哪種制度對農(nóng)民的生產(chǎn)積極性產(chǎn)生了負面影響？A、井田制B、均田制C、屯田制D、均徭役制2、題干：以下哪個事件標志著中國封建社會的開始？A、商鞅變法B、秦朝統(tǒng)一六國C、漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)D、唐朝的開國3、題干：秦始皇統(tǒng)一六國后，采取了一系列措施鞏固統(tǒng)一，以下哪項措施不屬于秦始皇鞏固統(tǒng)一的手段？A、推行郡縣制B、統(tǒng)一度量衡C、焚書坑儒D、實行科舉制4、題干：以下關(guān)于辛亥革命的說法，不正確的是：A、辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治B、辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制C、辛亥革命使民主共和觀念深入人心D、辛亥革命后，中國迅速實現(xiàn)了現(xiàn)代化5、題干：以下哪個朝代被譽為“華夏民族文明曙光”？A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋6、題干：下列關(guān)于《論語》的說法錯誤的是？A.《論語》是儒家經(jīng)典之一，由孔子弟子整理而成B.《論語》主要記錄了孔子的言行和思想C.《論語》是研究孔子思想的重要文獻D.《論語》成書于戰(zhàn)國時期7、下列關(guān)于秦朝統(tǒng)一六國的描述，正確的是：A.秦始皇通過聯(lián)姻手段統(tǒng)一了六國B.秦朝統(tǒng)一六國后，立即廢除了分封制，實行郡縣制C.秦朝統(tǒng)一六國后，采取“和親”政策，與周邊國家保持和平D.秦朝統(tǒng)一六國后，采取了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文化政策8、以下哪位歷史人物被譽為“兵圣”：A.孫武B.岳飛C.李靖D.程頤9、下列選項中，屬于夏朝建立標志性事件的是：A.嫘祖養(yǎng)蠶B.蠶叢和魚鳧建立蜀國C.禹建立夏朝D.秦始皇統(tǒng)一六國11、以下哪個歷史事件標志著中國封建社會進入一個新的階段？A.秦始皇統(tǒng)一六國B.漢武帝頒布“推恩令”C.隋朝建立D.唐太宗實行科舉制二、非選擇題（本部分有4大題，每大題13分，共52分）第一題在古代，中國的長城是一道防御外敵入侵的重要軍事工程。長城東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，全長約2.1萬公里。長城的修建始于春秋戰(zhàn)國時期，后經(jīng)過秦、漢、明等朝代的修繕和擴建，形成了今天的規(guī)模。長城不僅具有軍事防御功能，還有著豐富的歷史文化內(nèi)涵。請根據(jù)以上材料回答以下問題：1、長城的修建始于哪個時期？2、長城的全長約為多少公里？3、長城除了具有軍事防御功能外，還具有什么功能？第二題閱讀材料：《岳陽樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹創(chuàng)作的一篇散文，記述了作者在岳陽樓上觀賞洞庭湖景色的感受。文章通過對岳陽樓、洞庭湖的描繪，表達了作者對國家興衰、民生疾苦的憂慮，以及對個人命運的感慨。范仲淹在文中寫道：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@句話體現(xiàn)了他的憂國憂民情懷。一、1、請簡要概括《岳陽樓記》的主要內(nèi)容。第三題材料一：我國古代的《尚書》中有“五經(jīng)”的說法，分別是《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。這些經(jīng)典著作不僅在我國歷史上有著深遠的影響，也對世界文化產(chǎn)生了重要影響。材料二：春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家爭鳴，形成了儒家、道家、法家、墨家等學(xué)派。其中，儒家學(xué)派主張仁政、禮治，強調(diào)君臣、父子、夫妻等社會關(guān)系的和諧；道家學(xué)派主張無為而治，強調(diào)順應(yīng)自然，追求內(nèi)心的寧靜；法家學(xué)派主張法治，強調(diào)法律的權(quán)威和社會秩序；墨家學(xué)派主張兼愛、非攻，反對戰(zhàn)爭和暴力。材料三：秦始皇統(tǒng)一六國后，實行中央集權(quán)制度，推行郡縣制，統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字，加強了中央集權(quán)，促進了經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展。1、根據(jù)材料一，列舉出“五經(jīng)”中的四部經(jīng)典著作。2、根據(jù)材料二，概括出儒家、道家、法家、墨家學(xué)派的主要思想。3、根據(jù)材料三，簡述秦始皇統(tǒng)一六國后采取的主要措施。第四題閱讀以下材料，回答問題。材料一：在我國古代，農(nóng)業(yè)是國家的根本。為了提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，歷代統(tǒng)治者都非常重視農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展。例如，北魏時期的農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)書，其中詳細記載了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)和方法。材料二：隋唐時期，隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到了改進。例如，曲轅犁的發(fā)明和使用，大大提高了耕作效率。此外，唐代還出現(xiàn)了灌溉技術(shù)的改進，如筒車灌溉，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件得到了極大的改善。材料三：宋元時期，農(nóng)業(yè)技術(shù)繼續(xù)發(fā)展。宋代出現(xiàn)了許多新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，如占城稻的引入和推廣，以及南方水稻栽培技術(shù)的提高。元代的《農(nóng)桑輯要》是一本綜合性的農(nóng)業(yè)技術(shù)書籍，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著重要的指導(dǎo)作用。一、1、根據(jù)材料一，簡要說明《齊民要術(shù)》在農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展史上的地位。黑龍江哈爾濱市歷史初一上學(xué)期復(fù)習(xí)試題與參考答案一、單項選擇題（本大題有12小題，每小題4分，共48分）1、題干：在我國的封建社會，以下哪種制度對農(nóng)民的生產(chǎn)積極性產(chǎn)生了負面影響？A、井田制B、均田制C、屯田制D、均徭役制答案：A解析：井田制是春秋戰(zhàn)國時期的一種土地制度，其特點是土地歸國家所有，由封建國家分配給農(nóng)民耕種，農(nóng)民對土地只有使用權(quán)而沒有所有權(quán)。這種制度在一定程度上限制了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，因為農(nóng)民的勞動成果大部分要上交國家，只有一小部分可以自己支配。而其他選項如均田制、屯田制、均徭役制都是在一定程度上調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。因此，A選項是正確答案。2、題干：以下哪個事件標志著中國封建社會的開始？A、商鞅變法B、秦朝統(tǒng)一六國C、漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)D、唐朝的開國答案：B解析：秦朝統(tǒng)一六國是中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，標志著中國封建社會的開始。在此之前，中國處于戰(zhàn)國時期，諸侯割據(jù)，社會動蕩不安。秦朝的統(tǒng)一結(jié)束了這種局面，奠定了中國封建社會的基礎(chǔ)。其他選項如商鞅變法、漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)、唐朝的開國雖然在中國歷史上也具有重要意義，但并不是封建社會的開始。因此，B選項是正確答案。3、題干：秦始皇統(tǒng)一六國后，采取了一系列措施鞏固統(tǒng)一，以下哪項措施不屬于秦始皇鞏固統(tǒng)一的手段？A、推行郡縣制B、統(tǒng)一度量衡C、焚書坑儒D、實行科舉制答案：D解析：秦始皇統(tǒng)一六國后，為了鞏固統(tǒng)一，推行了郡縣制，統(tǒng)一了度量衡，以及進行了焚書坑儒來控制思想?？婆e制是在隋朝正式形成的，不屬于秦始皇時期的措施。因此，選項D是正確答案。4、題干：以下關(guān)于辛亥革命的說法，不正確的是：A、辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治B、辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制C、辛亥革命使民主共和觀念深入人心D、辛亥革命后，中國迅速實現(xiàn)了現(xiàn)代化答案：D解析：辛亥革命確實推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，并使民主共和觀念深入人心。然而，辛亥革命后，中國并沒有迅速實現(xiàn)現(xiàn)代化。由于內(nèi)外因素的影響，中國進入了一個動蕩的時期，直到新中國成立后才真正開始了現(xiàn)代化建設(shè)。因此，選項D是不正確的。5、題干：以下哪個朝代被譽為“華夏民族文明曙光”？A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋答案：A解析：夏朝是中國歷史上第一個王朝，其建立標志著中國從原始社會過渡到奴隸社會，因此被譽為“華夏民族文明曙光”。商朝、西周和春秋都是在夏朝之后的朝代。故選A。6、題干：下列關(guān)于《論語》的說法錯誤的是？A.《論語》是儒家經(jīng)典之一，由孔子弟子整理而成B.《論語》主要記錄了孔子的言行和思想C.《論語》是研究孔子思想的重要文獻D.《論語》成書于戰(zhàn)國時期答案：D解析：《論語》是儒家經(jīng)典之一，由孔子的弟子及其再傳弟子整理而成，主要記錄了孔子的言行和思想，是研究孔子思想的重要文獻?！墩撜Z》成書于春秋時期，而不是戰(zhàn)國時期。故選D。7、下列關(guān)于秦朝統(tǒng)一六國的描述，正確的是：A.秦始皇通過聯(lián)姻手段統(tǒng)一了六國B.秦朝統(tǒng)一六國后，立即廢除了分封制，實行郡縣制C.秦朝統(tǒng)一六國后，采取“和親”政策，與周邊國家保持和平D.秦朝統(tǒng)一六國后，采取了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文化政策答案：B解析：秦朝統(tǒng)一六國后，秦始皇廢除了分封制，實行郡縣制，加強了中央集權(quán)。選項A中的聯(lián)姻手段是在戰(zhàn)國時期各國之間常見的外交手段，但并非秦統(tǒng)一六國的主要手段。選項C中的“和親”政策是在漢朝時期較為常見的對外政策。選項D中的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是漢武帝時期的政策，與秦朝無關(guān)。8、以下哪位歷史人物被譽為“兵圣”：A.孫武B.岳飛C.李靖D.程頤答案：A解析：孫武，又稱孫子，是中國古代著名的軍事家、戰(zhàn)略家，著有《孫子兵法》，被譽為“兵圣”。岳飛是南宋時期的著名抗金將領(lǐng)，李靖是唐朝的軍事家，程頤是宋代的哲學(xué)家。因此，選項A正確。9、下列選項中，屬于夏朝建立標志性事件的是：A.嫘祖養(yǎng)蠶B.蠶叢和魚鳧建立蜀國C.禹建立夏朝D.秦始皇統(tǒng)一六國答案：C解析：夏朝是中國歷史上第一個王朝，由大禹建立。選項A中的嫘祖是中國古代的神話人物，與夏朝建立無直接關(guān)系。選項B中的蠶叢和魚鳧是蜀國的傳說人物，與夏朝也無關(guān)。選項D中的秦始皇統(tǒng)一六國發(fā)生在秦朝，與夏朝無關(guān)。因此，正確答案是C。10、下列選項中，不屬于商朝晚期的典型文字是：A.甲骨文B.金文C.小篆D.銅文答案：C解析：甲骨文是商朝晚期的一種文字，主要用于卜辭，是研究商朝歷史的重要資料。金文是鑄刻在青銅器上的文字，同樣屬于商朝晚期的文字。銅文也是商朝晚期的文字，主要用于鑄刻在銅器上。而小篆是秦朝統(tǒng)一六國后，秦始皇為了統(tǒng)一文字而推廣的一種字體，不屬于商朝晚期的文字。因此，正確答案是C。11、以下哪個歷史事件標志著中國封建社會進入一個新的階段？A.秦始皇統(tǒng)一六國B.漢武帝頒布“推恩令”C.隋朝建立D.唐太宗實行科舉制答案：B解析：漢武帝頒布“推恩令”后，中國封建社會進入了一個新的階段，即從分封制向郡縣制過渡，這一政策使得地方豪強勢力得到削弱，中央集權(quán)得到加強。12、以下哪項不是唐朝實行科舉制的原因？A.增強中央集權(quán)B.選拔優(yōu)秀人才C.擴大知識分子階層D.促進經(jīng)濟發(fā)展答案：D解析：唐朝實行科舉制的原因主要包括增強中央集權(quán)、選拔優(yōu)秀人才和擴大知識分子階層，而促進經(jīng)濟發(fā)展并不是直接原因。科舉制的實施，使得人才選拔更加公正，有助于提高國家治理能力。二、非選擇題（本部分有4大題，每大題13分，共52分）第一題在古代，中國的長城是一道防御外敵入侵的重要軍事工程。長城東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，全長約2.1萬公里。長城的修建始于春秋戰(zhàn)國時期，后經(jīng)過秦、漢、明等朝代的修繕和擴建，形成了今天的規(guī)模。長城不僅具有軍事防御功能，還有著豐富的歷史文化內(nèi)涵。請根據(jù)以上材料回答以下問題：1、長城的修建始于哪個時期？答案：春秋戰(zhàn)國時期。2、長城的全長約為多少公里？答案：約2.1萬公里。3、長城除了具有軍事防御功能外，還具有什么功能？答案：豐富的歷史文化內(nèi)涵。第二題閱讀材料：《岳陽樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹創(chuàng)作的一篇散文，記述了作者在岳陽樓上觀賞洞庭湖景色的感受。文章通過對岳陽樓、洞庭湖的描繪，表達了作者對國家興衰、民生疾苦的憂慮，以及對個人命運的感慨。范仲淹在文中寫道：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@句話體現(xiàn)了他的憂國憂民情懷。一、1、請簡要概括《岳陽樓記》的主要內(nèi)容。答案：文章主要記述了作者在岳陽樓上觀賞洞庭湖景色時的感受，以及對國家興衰、民生疾苦的憂慮。二、2、范仲淹在《岳陽樓記》中提到的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話，表達了怎樣的思想情感？答案：這句話表達了范仲淹的憂國憂民情懷，即在國家處于困難時刻，先為國家的憂患而憂慮；在國家安定繁榮時，才能享受個人的快樂。三、3、結(jié)合《岳陽樓記》的內(nèi)容，談?wù)勀銓Α跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”這句話的理解。答案：這句話強調(diào)了個人的社會責(zé)任和歷史使命感。它要求我們在面對國家和社會的困難時，要有憂患意識，勇于承擔(dān)責(zé)任；同時，在個人生活中，也要珍惜和平安定的環(huán)境，努力為國家和社會的發(fā)展貢獻自己的力量。這句話體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，即家國情懷和擔(dān)當精神。第三題材料一：我國古代的《尚書》中有“五經(jīng)”的說法，分別是《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。這些經(jīng)典著作不僅在我國歷史上有著深遠的影響，也對世界文化產(chǎn)生了重要影響。材料二：春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家爭鳴，形成了儒家、道家、法家、墨家等學(xué)派。其中，儒家學(xué)派主張仁政、禮治，強調(diào)君臣、父子、夫妻等社會關(guān)系的和諧；道家學(xué)派主張無為而治，強調(diào)順應(yīng)自然，追求內(nèi)心的寧靜；法家學(xué)派主張法治，強調(diào)法律的權(quán)威和社會秩序；墨家學(xué)派主張兼愛、非攻，反對戰(zhàn)爭和暴力。材料三：秦始皇統(tǒng)一六國后，實行中央集權(quán)制度，推行郡縣制，統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字，加強了中央集權(quán)，促進了經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展。1、根據(jù)材料一，列舉出“五經(jīng)”中的四部經(jīng)典著作。答案：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》。2、根據(jù)材料二，概括出儒家、道家、法家、墨家學(xué)派的主要思想。答案：儒家主張仁政、禮治；道家主張無為而治；法家主張法治；墨家主張兼愛、非攻。3、根據(jù)材料三，簡述秦始皇統(tǒng)一六國后采取的主要措施。答案：實行中央集權(quán)制度；推行郡縣制；統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字。第四題閱讀以下材料，回答問題。材料一：在我國古代，農(nóng)業(yè)是國家的根本。為了提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，歷代統(tǒng)治者都非常重視農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展。例如，北魏時期的農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)書，其中詳細記載了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)和方法。材料二：隋唐時期，隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到了改進。例如，曲轅犁的發(fā)明和使用，大大提高了耕作效率。此外，唐代還出現(xiàn)了灌溉技術(shù)的改進，如筒車灌溉，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件得到了極大的改善。材料三：宋元時期，農(nóng)業(yè)技術(shù)繼續(xù)發(fā)展。宋代出現(xiàn)了許多新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，如占城稻的引入和推廣，