統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修1國家制度與社會治理第1-6單元共6套單元檢測試卷匯編（含答案）

第第頁參考答案1．B[根據(jù)材料可得，秦朝通過什伍連坐等措施，加強了對基層民眾的管理與控制，從而進(jìn)一步維護(hù)了統(tǒng)治，故選B項；秦朝地方行政機構(gòu)仍然以郡縣為主，并沒有革新，排除A項；基層管理的方式并不會改變?nèi)丝诜植?，排除C項；秦朝的什伍連坐制加強了對基層的管理，未必會加劇社會矛盾，排除D項。]2．D3.D4．B[根據(jù)材料可知，長孫平主張在地方建立義倉，以起到賑災(zāi)救濟的作用，故選B項；材料有關(guān)于國家治理規(guī)范化的信息，但這只是長孫平設(shè)義倉的理由，不是他的目的，排除A項；長孫平設(shè)義倉與加強政治統(tǒng)一性無關(guān)，排除C項；材料中設(shè)立義倉的目的主要是賑災(zāi)救濟，而不是解決人民溫飽，排除D項。]5．D[根據(jù)材料可知，義倉的主要功能在于確保糧食的供應(yīng)，故選D項；義倉是政府在使用行政手段救助弱勢群體，排除A項；義倉只是政府所建立的社會保障體系的一部分，排除B項；義倉只是政府關(guān)注民生眾多方式中的一種，而且義倉在社會救濟和優(yōu)撫中屬于常用手段，排除C項。]6．C7．C[據(jù)材料“子孫賭博無賴及一應(yīng)違于禮法之事……陳于官而放絕之”、擔(dān)任官員的子孫貪污者“生則于《譜圖》上削去其名，死則不許入祠堂”，可知《鄭氏規(guī)范》符合儒家倫理，與官府積極配合維護(hù)社會穩(wěn)定，故選C項；“尊卑等級關(guān)系”不合題意，與材料“為子者必孝其親，為妻者必敬其夫”相悖，排除A項；“違背”不合題意，應(yīng)為“符合”，排除B項；宗法制度崩潰于春秋戰(zhàn)國時期，排除D項。]8．A9．C[清朝后期基層社會結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，從政治、經(jīng)濟、軍事、文化各方面加強對基層社會的控制，故選C項；“開始”一詞有誤且清朝后期自治化逐漸減輕，排除A項；材料所示為基層社會結(jié)構(gòu)，并非政府治理能力，排除B項；材料強調(diào)清朝后期基層社會結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，并無社會矛盾的信息，排除D項。]10．D11．C[據(jù)材料信息可知，該學(xué)者認(rèn)為地方事務(wù)應(yīng)由地方負(fù)責(zé)，但人身和財產(chǎn)安全等方面則需要全國性政府負(fù)責(zé)，即地方政府應(yīng)當(dāng)擁有適度的權(quán)力，故選C項；“不受制約”說法過于絕對，排除A項；材料強調(diào)地方和中央應(yīng)當(dāng)分管不同事務(wù)，中央政府權(quán)威得到保障是對材料的片面反映，排除B項；材料強調(diào)地方事務(wù)應(yīng)由地方負(fù)責(zé)，但是人身和財產(chǎn)安全則要由全國政府負(fù)責(zé)，說明地方政府權(quán)力并不集中專斷，只是掌握一部分權(quán)力，排除D項。]12．B13.B14.A15．D[據(jù)材料可知，20世紀(jì)80年代以后，西方國家的基層治理更加強調(diào)政府、社區(qū)和非政府組織的共同作用，公眾、志愿者、私人部門提供了越來越多的公共服務(wù)，使基層治理的效率更高，故選D項。]16．A17．職能：體現(xiàn)出監(jiān)督地方官員、提供行政輔助(輔助稅收)、輔助司法審判的職能。(4分)作用：對地方官員起到一定的監(jiān)察作用；增強政令的合理性；減弱了政令推行的阻力；有利于加強對民眾的治理。但是借助城隍信仰審判案件，影響司法程序的公正。(8分)18．(1)主要內(nèi)容：根據(jù)戶籍簿上登記的年齡核對本人體貌，以防詐老詐小逃避租役。(2分)作用：增加了政府的財政收入；清查了隱瞞的戶口，增加了政府控制的人口；打擊了豪強地主，加強了中央集權(quán)；減輕了民眾的賦稅負(fù)擔(dān)；為后世戶籍制度提供了借鑒。(6分，答出三點即可)(2)背景：土地兼并嚴(yán)重；流民增多，社會動亂加??；戰(zhàn)亂頻繁，滿足軍事需求；城市化與商品經(jīng)濟迅速發(fā)展，商業(yè)稅收地位上升；征收賦稅漸以田畝為主；王安石變法，調(diào)整稅收政策。(6分，答出三點即可)19．(1)特點：形成了郡、莊園、教會和自治市等多主體共同治理地方的治理格局。影響：穩(wěn)定基層社會、形成自治傳統(tǒng)、延續(xù)民主思想。(2分)(2)變化：從地方權(quán)力較大到政府影響力增強，再到基層自治進(jìn)一步發(fā)展、社區(qū)組織成為基層自治的主要方式。(2分)光榮革命后英國確立君主立憲制，但受自由主義文化傳統(tǒng)的影響，中央政府與法庭影響力較小，地方權(quán)力較大。說明英國自治傳統(tǒng)悠久，但易造成地方管理混亂等問題。(2分)工業(yè)革命后，隨著城市人口激增，也出現(xiàn)一系列社會問題，因此政府加強了對城市的管理力度。以法律的形式確立了英國近代自治市制度，具有民主與法制化色彩。從“自由放任”模式轉(zhuǎn)變成“有限管理”模式。但公共衛(wèi)生等由志愿者負(fù)責(zé)，政府沒有完全承擔(dān)公共衛(wèi)生等方面的管理，效率仍不高。(3分)二戰(zhàn)后，經(jīng)濟受到創(chuàng)傷，社會問題不斷增多，傳統(tǒng)的社會治理遇到瓶頸。政府積極探索社會治理的新方法，鼓勵居民廣泛參與，建立自下而上的機制解決社會問題。這一時期，在政府主導(dǎo)下，社區(qū)組織成為基層自治的主要方式。公眾、志愿者和私人部門也提供了更多的公共服務(wù)。這緩和了社會矛盾，維護(hù)了社會秩序與政治穩(wěn)定，降低了基層治理的成本，提高了效率。(3分)總之，近代以來英國基層治理的變化，使得英國形成了良性的中央地方關(guān)系，為世界其他國家的基層治理提供了借鑒作用。(2分)20．示例一信息：①古典政治經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為貧困是自然、合理的社會現(xiàn)象。②馬克思認(rèn)為貧困根源于私有制。(2分)論題：貧困觀念的變化反映了時代變遷。(2分)闡述：近代以來，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和文藝復(fù)興、啟蒙運動等思想解放運動的開展，貧困觀念發(fā)生了變化，人們不再將貧困看成是道德的墮落，也不再將貧困看成是人生的必須體驗，人們?nèi)找鎸⒇毨Э闯山?jīng)濟現(xiàn)象。工業(yè)革命后，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，但社會分裂為兩大對立階級，無產(chǎn)階級受到殘酷的剝削，陷入“極端貧困”的悲慘命運。隨著資本主義社會的矛盾日益暴露，馬克思科學(xué)地指出資本主義私有制是無產(chǎn)階級貧困的根源，認(rèn)為雇傭勞動制度的存在和資本家追逐剩余價值的本性必然導(dǎo)致工人的“極端貧困”。(7分)綜上所述：隨著時代的發(fā)展，受經(jīng)濟、思想等多方面因素的影響，西方貧困觀在不同歷史時期的社會環(huán)境下表現(xiàn)出不同的價值取向。(1分，論題與結(jié)論合計最高得3分)示例二信息：①古典政治經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為貧困是自然、合理的社會現(xiàn)象。②現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為貧困是權(quán)利不平等造成的。(2分)論題：貧困觀的演變影響西方反貧困措施。(2分)闡述：貧困現(xiàn)象自古有之，最開始的時候人們認(rèn)為貧困是個人原因引起的，而近代古典政治經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為貧困是自然合理的。受此影響，英國頒布《濟貧法》，對窮人實施被動且條件苛刻的救濟制度，政府部門通過法律等手段對貧困人口進(jìn)行救濟，初步建立了社會救濟制度。二戰(zhàn)結(jié)束以來，部分西方學(xué)者認(rèn)為貧困是權(quán)利不平等造成的，在這種思想影響下，西方建立福利國家，將社會救濟作為公民的基