貴陽(yáng)第一中學(xué)2025屆高考適應(yīng)性月考卷（一）歷史-答案

第1頁(yè)/共1頁(yè)歷史試卷注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。一、選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.如圖,最新考古發(fā)現(xiàn)距今約4000年的陜北神木石峁古城中，出土大量帶有神面紋飾的浮雕石柱，這與良渚玉琮上的神面紋飾非常相似。這表明（）A.良渚文化是石峁文化的延續(xù)發(fā)展 B.中國(guó)社會(huì)已經(jīng)邁入階級(jí)社會(huì)門檻C.中原地區(qū)率先成為中華文明核心 D.史前時(shí)期已存在文化交往和聯(lián)系【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今4000年前后（中國(guó)）。從材料的內(nèi)容可知，良渚在長(zhǎng)江流域，而陜西在黃河流域，在陜西出土了長(zhǎng)江流域的文明成果，說(shuō)明不同區(qū)域間有交流，D項(xiàng)正確；良渚文化是石峁文化的延續(xù)發(fā)展，說(shuō)法有誤，排除A項(xiàng)；本題的主要信息是北方地區(qū)出現(xiàn)眾多南方文物，材料無(wú)法反映階級(jí)分化，排除B項(xiàng)；中原地區(qū)率先成為中華文明核心，與材料信息無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.“私田”與“公田”相結(jié)合是井田制的組織形式。私田收入歸私，公田收入歸領(lǐng)主的分配方式構(gòu)成了對(duì)農(nóng)奴、領(lǐng)主的激勵(lì)結(jié)構(gòu)——耕種公田對(duì)農(nóng)奴來(lái)說(shuō)個(gè)人收益率為零，而耕種私田對(duì)農(nóng)奴來(lái)說(shuō)卻是很“有利可圖”,公田的“唯莠(野草)驕驕”與私田的繁榮形成鮮明的對(duì)比。由此可以推知，激勵(lì)結(jié)構(gòu)的巨大差異（）A.促使勞役地租轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)物地租 B.標(biāo)志著封建土地私有制確立C.是公田制走向衰落的內(nèi)在原因 D.引發(fā)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的革新【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)“耕種公田對(duì)農(nóng)奴來(lái)說(shuō)個(gè)人收益率為零，而耕種私田對(duì)農(nóng)奴來(lái)說(shuō)卻是很‘有利可圖’”可知這種差異使得耕種者熱衷于耕種私田，疏于耕種公田，最終導(dǎo)致公田制走向衰落，C項(xiàng)正確；材料反映的是土地制度的發(fā)展和變化，和賦稅無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；激勵(lì)結(jié)構(gòu)的巨大變化導(dǎo)致的是公田制的衰落，并不能體現(xiàn)封建土地私有制的確立和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的革新，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.以下是不同時(shí)期的論禮，反映（）荀子“故先王案為之制禮義……使貴賤之等、長(zhǎng)幼之差、知賢愚能不能之分，皆使人載其事而各得其宜?！表n非子“禮者……君臣父子之交也，貴賤賢不肖之所以別也?！倍偈娑Y者“序尊卑、貴賤、大小之位，而差外內(nèi)遠(yuǎn)近新故之級(jí)者也?！盇.儒家思想與法家思想相互吸收融合 B.禮是有階級(jí)性和差別性的行為規(guī)范C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂(lè)壞社會(huì)現(xiàn)實(shí) D.諸子百家積極探索治理國(guó)家的途徑【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。荀子、韓非子和董仲舒的論述都強(qiáng)調(diào)了禮的作用在于區(qū)分貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼等社會(huì)等級(jí)和差別，體現(xiàn)了禮作為一種行為規(guī)范的階級(jí)性和差別性，B項(xiàng)正確；材料反映的是荀子、韓非子對(duì)禮的不同認(rèn)知，沒(méi)有體現(xiàn)儒家思想與法家思想相互吸收融合，排除A項(xiàng)；材料不僅僅涉及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)；材料反映的是對(duì)禮的不同認(rèn)識(shí)，并非反映諸子百家積極探索治理國(guó)家的途徑，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.學(xué)者陳蘇鎮(zhèn)認(rèn)為，楚人在推翻秦朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中充當(dāng)了主力，不僅因?yàn)槌擞蟹辞氐膶?shí)力，也因?yàn)槌藢?duì)秦朝的統(tǒng)治更加反感。東方人“苦秦”主要是苦于賦稅徭役太重律令刑法太苛，楚人苦之特甚則是由于秦法與楚俗之間存在更大差異.楚人反秦的激烈程度大大超過(guò)其他地區(qū)。學(xué)者強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是由于（）A.文化差異與沖突激化了矛盾 B.在東方及楚地推行不同律令C.張楚政權(quán)推翻了秦朝的統(tǒng)治 D.賦稅徭役太重律令刑法太苛【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)題意可知，陳蘇鎮(zhèn)認(rèn)為由于楚地與秦地風(fēng)俗的差異，使得楚人對(duì)秦的反抗程度更為激烈，所以他是在強(qiáng)調(diào)文化差異與沖突激化了矛盾，A項(xiàng)正確；秦朝在東方和楚地推行的律令是相同的，排除B項(xiàng)；張楚政權(quán)最終失敗，沒(méi)有推翻秦朝統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；“賦稅徭役太重律令刑法太苛”是東方人反秦的主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.西漢的御史大夫地位低于丞相，但他的實(shí)際任務(wù)并不是在丞相領(lǐng)導(dǎo)下協(xié)助處理行政雜務(wù)，而是責(zé)在監(jiān)察。御史大夫單獨(dú)開(kāi)府辦公，與皇權(quán)的關(guān)系較丞相更密切。西漢的詔書(shū)往往是御史大夫起草并下發(fā)丞相，再由丞相下達(dá)地方，重大案件也往往由御史大夫出面組織處理。這從根本上反映西漢（）A.御史大夫成為實(shí)際上的百官之首 B.統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用權(quán)力制約加強(qiáng)皇權(quán)C.監(jiān)察制度不斷發(fā)展完善形成體系 D.丞相勢(shì)力膨脹嚴(yán)重干擾政令實(shí)施【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，御史大夫雖地位低于丞相，但與皇權(quán)的關(guān)系較丞相更密切，說(shuō)明御史大夫是為了限制相權(quán)的存在，反映出統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用權(quán)力制約加強(qiáng)皇權(quán)，B項(xiàng)正確；御史大夫成為實(shí)際上的百官之首，說(shuō)法有誤，丞相仍是百官之首，排除A項(xiàng)；材料只說(shuō)明御史大夫?qū)ω┫嗟南拗疲c監(jiān)察制度無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料并未提及丞相勢(shì)力膨脹嚴(yán)重干擾政令實(shí)施，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.三國(guó)時(shí)期，士大夫們突破了漢末品評(píng)人物以道德情操為主的做法，他們引入了陰陽(yáng)五行理論，把陰陽(yáng)五行與人的才智、性情、外貌、舉止、道德看成緊密聯(lián)系的整體，逐漸形成更加全面的人物品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。這反映出，三國(guó)時(shí)期（）A.儒學(xué)正統(tǒng)地位發(fā)生動(dòng)搖 B.傳統(tǒng)道德秩序趨向解體C.時(shí)代變化促進(jìn)觀念革新 D.玄學(xué)盛行影響品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是三國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，三國(guó)時(shí)期士大夫?qū)θ瞬诺脑u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)范圍擴(kuò)大，不僅僅局限于道德情操，這是因?yàn)樵谌龂?guó)紛爭(zhēng)的局面下，對(duì)于人才有了更高的要求，說(shuō)明是時(shí)代變化促進(jìn)了觀念的革新，C項(xiàng)正確；儒學(xué)的正統(tǒng)地位始終沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，排除A項(xiàng)；材料反映的是評(píng)判人才的標(biāo)準(zhǔn)，不能說(shuō)明傳統(tǒng)道德秩序趨向解體，排除B項(xiàng)；玄學(xué)的盛行是在三國(guó)以后的兩晉時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.北魏、北周和北齊都實(shí)行均田制。受田的各族人民在生產(chǎn)上自然要有密切的聯(lián)系，到了隋唐時(shí)代，就再也找不到匈奴、羯、氐、羌、烏桓等內(nèi)遷民族活動(dòng)的記載了。均田制的實(shí)施客觀上（）A.推動(dòng)了漢族與少數(shù)民族的交融 B.使農(nóng)耕生產(chǎn)取代游牧C.促進(jìn)精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.極大緩和了民族矛盾【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)題意可知，北魏、北周和北齊實(shí)行均田制，少數(shù)民族民眾也按規(guī)定受田，但到隋唐時(shí)期，就不見(jiàn)內(nèi)遷的少數(shù)民族的記載了，最大的可能性是內(nèi)遷的少數(shù)民族通過(guò)農(nóng)業(yè)耕作與漢族民眾實(shí)現(xiàn)了融合，所以均田制客觀上推動(dòng)了漢族與少數(shù)民族的交融，A項(xiàng)正確；農(nóng)耕取代游牧的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料反映的是民族融合，并不是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容反映的是民族融合，并不能體現(xiàn)緩和民族矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下圖為唐玄宗天寶年間人口分布圖。據(jù)此可知（）A.南北方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng) B.人口分布反映社會(huì)狀況C傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生根本轉(zhuǎn)折 D.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，唐朝天寶年間人口分布主要是在黃河和長(zhǎng)江的中下游流域，當(dāng)時(shí)黃河流域還是主要經(jīng)濟(jì)區(qū)域，長(zhǎng)江流域逐漸得到開(kāi)發(fā)，所以人口分布反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，B項(xiàng)正確；人口分布主要體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，并不能體現(xiàn)南北方經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；“根本轉(zhuǎn)折”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)和夸張，排除C項(xiàng)；根據(jù)圖示內(nèi)容并不能說(shuō)明江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)展迅速，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.唐朝時(shí)，在全國(guó)性的飲茶之風(fēng)中，茶也逐漸成為主流思想文化的重要載體。如儒家以茶修德，感受“中庸之道”;道家以茶修心，為茶道注入“天人合一”的思想；佛家以茶修性，強(qiáng)調(diào)“禪茶一味”。據(jù)此可知，唐朝（）A.茶文化在社會(huì)廣受推崇 B.統(tǒng)治者推行三教并行政策C.飲茶文化蘊(yùn)含人文精神 D.商業(yè)活躍帶動(dòng)茶文化發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，唐朝時(shí)期，儒道佛三家思想都借助茶來(lái)展現(xiàn)自己的思想特點(diǎn)，展現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷和對(duì)人生的感悟，由此說(shuō)明飲茶文化中蘊(yùn)含著人文精神，C項(xiàng)正確；“廣受推崇”的說(shuō)法過(guò)于夸張，無(wú)法體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及統(tǒng)治者的行為，不能說(shuō)明統(tǒng)治者推行三教并行的政策，排除B項(xiàng)；材料展現(xiàn)的是茶文化的內(nèi)涵，沒(méi)有體現(xiàn)茶文化發(fā)展的原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.六部九卿是古代中國(guó)中央行政機(jī)構(gòu)。秦漢時(shí)，“九卿”所管理的事務(wù)中很多屬于皇帝個(gè)人和皇室家事，近似皇帝的近臣，而隋唐以降，“六部”取代了秦漢九卿的大部分職權(quán)，成為專門管理國(guó)家事務(wù)的核心部門。這反映出（）A.中央行政制度得到發(fā)展 B.君主專制遭到削弱C.君主行政效率得到提高 D.文官政治得到強(qiáng)化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)題意可知，隋唐以后，六部逐漸取代了九卿的職權(quán)，成為管理骨架事務(wù)的核心部門，由此說(shuō)明中央行政制度得到發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料反映的是中央行政制度的發(fā)展，君主專制并沒(méi)有遭到削弱，更不能說(shuō)明行政效率得到提高，排除BC項(xiàng)；材料中沒(méi)有比較信息，不能說(shuō)明文官政治得到強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.北宋元祐五年(1090年),蘇轍出使遼國(guó)，返回后說(shuō)遼國(guó)正在以市場(chǎng)價(jià)十倍的價(jià)格收購(gòu)宋朝的奏章和科舉策論以獲取情報(bào)。南宋時(shí)，有人上書(shū)建議以后的科舉應(yīng)嚴(yán)禁策論類試題，往年的策論考卷也應(yīng)全部封存，因其“莫非邊防急切之務(wù)”。上述情況（）A.反映出宋朝邊防面臨嚴(yán)峻形勢(shì) B.表明兩宋士人關(guān)注時(shí)局并積極參政C.說(shuō)明宋朝策論不適應(yīng)時(shí)代需要 D.體現(xiàn)了取士與維護(hù)國(guó)家安全的兩難【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知題干中提到遼國(guó)高價(jià)收購(gòu)宋朝的奏章和科舉策論以獲取情報(bào)，南宋時(shí)有人建議封存策論考卷，說(shuō)明策論中包含了許多關(guān)于國(guó)家邊防等重要事務(wù)的信息，這反映了科舉策論與國(guó)家安全之間的矛盾，D項(xiàng)正確；宋朝邊防面臨嚴(yán)峻形勢(shì)史實(shí)正確，但材料中僅僅反映了當(dāng)時(shí)宋朝與少數(shù)民族政權(quán)間的關(guān)系緊張，且這也是材料部分內(nèi)容反映，排除A項(xiàng)；兩宋士人關(guān)注時(shí)局并積極參政通過(guò)科舉考試可以反映，但這是對(duì)材料部分解讀，并不全面，排除B項(xiàng)；宋朝策論被遼國(guó)以高價(jià)收購(gòu)，說(shuō)明策論有一定的價(jià)值，并不能反映其不適應(yīng)時(shí)代需要，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.歐陽(yáng)修編撰《五代史》,自述“竊有善善惡惡之志”,以“垂勸誡，示后世”。這表明，歐陽(yáng)修編撰歷史堅(jiān)持（）A.懲惡揚(yáng)善，以維護(hù)君權(quán)至上 B.去偽存真，探尋歷史真相C.以史為鑒，樹(shù)立正確價(jià)值觀 D.微言大義，闡釋儒家經(jīng)典【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“竊有善善惡惡之志”“垂勸誡，示后世”概括得出結(jié)論是：歐陽(yáng)修認(rèn)為修史是為了懲惡揚(yáng)善，以警示后世，可見(jiàn)歐陽(yáng)修編撰歷史堅(jiān)持的是以史為鑒，樹(shù)立正確價(jià)值觀，C項(xiàng)正確；材料提到了懲惡揚(yáng)善，卻沒(méi)有提及維護(hù)君權(quán)至上，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)去偽存真，探尋歷史真相，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)出微言大義，闡釋儒家經(jīng)典，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.北宋仁宗皇祐元年(1049年),戶部副使包拯指出，不包括“未受差遣京官、使臣及守選人”,當(dāng)時(shí)“內(nèi)外官屬”總數(shù)已達(dá)17300多人，比四十年前多了一倍多，而州郡縣的地方官更是“三倍其多”。作為歷史材料，這可以用來(lái)佐證北宋（）A.科舉制度的發(fā)展完善 B.冗官問(wèn)題的積重難返C.國(guó)家財(cái)政狀況的惡化 D.政治風(fēng)氣的因循保守【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，包拯指出，宋仁宗年間，官僚隊(duì)伍的人數(shù)相比較之前有了大幅增加，說(shuō)明冗官問(wèn)題積重難返，難以解決，B項(xiàng)正確；材料反映的是北宋的冗官問(wèn)題，和科舉制的發(fā)展無(wú)關(guān)，也不能據(jù)此說(shuō)明國(guó)家財(cái)政狀況惡化，排除AC項(xiàng)；冗官問(wèn)題的出現(xiàn)并不代表政治風(fēng)氣因循保守，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.北宋時(shí)期，每逢災(zāi)荒年歲，政府便廣泛募兵，所謂“饑歲莫急于防民之盜，而防盜莫先于募民為兵”。與此類似，對(duì)于頻繁發(fā)生的農(nóng)民起義，宋朝政府更多采取的是招安而非武力鎮(zhèn)壓。這些做法（）A.增加了軍費(fèi)開(kāi)支削弱了戰(zhàn)斗力 B.消除了動(dòng)亂因素并鞏固了統(tǒng)治C.體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)社會(huì)控制松弛 D.源于崇文抑武治國(guó)方針的實(shí)施【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，北宋政府通過(guò)募兵的方式來(lái)應(yīng)對(duì)災(zāi)荒和農(nóng)民起義，這主要和北宋建立以來(lái)崇文抑武的治國(guó)方針有關(guān)，是希望通過(guò)募兵和養(yǎng)兵來(lái)穩(wěn)定社會(huì)治安，消除動(dòng)亂因素，D項(xiàng)正確；荒年募兵增加了軍費(fèi)開(kāi)支削弱戰(zhàn)斗力，但招安農(nóng)民起義不會(huì)，排除A項(xiàng)；“消除了”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除B項(xiàng)；這些做法實(shí)際上是國(guó)家對(duì)社會(huì)控制加強(qiáng)的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.元朝重新開(kāi)通大運(yùn)河，改變隋唐時(shí)迂回曲折的路線，縮短了航程。還創(chuàng)造性地開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線。上述成就的取得（）A.擴(kuò)大了南北經(jīng)濟(jì)的差距 B.完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移C.推動(dòng)了大一統(tǒng)國(guó)家發(fā)展 D.使商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到高峰【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是元朝時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，元朝時(shí)期重新開(kāi)通大運(yùn)河，裁彎取直，有助于促進(jìn)南北方之間的交流，從而推動(dòng)了大一統(tǒng)國(guó)家的發(fā)展，排除C項(xiàng)；這一成就密切了南北方交流，而不是擴(kuò)大南北經(jīng)濟(jì)的差距，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移的完成是在南宋時(shí)期，排除B項(xiàng)；“發(fā)展到頂峰”的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題(本大題共4小題，共52分)16.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料中國(guó)古代國(guó)家形態(tài)形成后，歷代政權(quán)針對(duì)國(guó)家安全，在多個(gè)方面綜合打造安全戰(zhàn)略體系。古代的中國(guó)“國(guó)家安全”是對(duì)“天子統(tǒng)治”之下的國(guó)土和政體形態(tài)而言的。先秦時(shí)期，在邊陲之地，均設(shè)師戍守，設(shè)界立關(guān)，秦漢以來(lái)，西北地區(qū)的玉門關(guān)、函谷關(guān)，西南地區(qū)的靈關(guān)，嶺南地區(qū)的橫浦關(guān)等均在國(guó)家戰(zhàn)略防御上發(fā)揮了重要作用?！渡袝?shū)·禹貢》定“五服”,以中國(guó)為中心，由內(nèi)而外的華夷秩序形成了早期中國(guó)的國(guó)家安全屏障模式；唐代列置州縣，設(shè)置“都護(hù)之職，掌撫慰諸藩，輯寧外寇，覘候奸譎，征討攜貳”,使得國(guó)家版圖空前擴(kuò)大，國(guó)家安全也得到了空前保障。同時(shí)，古人認(rèn)識(shí)到地理知識(shí)是決定國(guó)家安全的重要因幸之一，清康熙四十八年(1709年),清廷對(duì)黑龍江地區(qū)進(jìn)行地圖測(cè)繪，以此測(cè)繪結(jié)果來(lái)確定《中俄尼布楚條約》中有關(guān)邊界的內(nèi)容，該圖后來(lái)還被統(tǒng)一編制在《康熙皇輿全覽圖》等地圖集之中。此外，“移民實(shí)邊”、軍屯“安國(guó)”思想也是歷朝歷代保障國(guó)家安全的重要措施，從秦代到清初莫不如此，保障了近代多民族國(guó)家最終形成前的整體國(guó)家安全?！幾詮堄琅省稄南惹亍巴蹒堋钡浇褡鍑?guó)家—論中國(guó)傳統(tǒng)“國(guó)家安全觀”的流變與轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納古代國(guó)家實(shí)現(xiàn)安全戰(zhàn)略的舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)國(guó)家安全觀的主要特征及積極作用?！敬鸢浮浚?）舉措：設(shè)置軍事防御設(shè)施；確立華夷秩序；擴(kuò)大國(guó)家版圖；重視地理知識(shí)；實(shí)行“移民實(shí)邊”、軍屯“安國(guó)”政策。（2）主要特征：以維護(hù)君主統(tǒng)治為核心；具有明顯的地域觀念；強(qiáng)調(diào)以和為貴。

積極作用：保障了國(guó)家的安全和穩(wěn)定；促進(jìn)了民族融合和文化交流；為現(xiàn)代國(guó)家安全觀的形成提供了借鑒。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。古代國(guó)家實(shí)現(xiàn)安全戰(zhàn)略的舉措根據(jù)“先秦時(shí)期，在邊陲之地，均設(shè)師戍守，設(shè)界立關(guān)，秦漢以來(lái)，西北地區(qū)的玉門關(guān)、函谷關(guān)，西南地區(qū)的靈關(guān)，嶺南地區(qū)的橫浦關(guān)等均在國(guó)家戰(zhàn)略防御上發(fā)揮了重要作用”得出設(shè)置軍事防御設(shè)施；根據(jù)“以中國(guó)為中心，由內(nèi)而外的華夷秩序形成了早期中國(guó)的國(guó)家安全屏障模式；唐代列置州縣，設(shè)置‘都護(hù)之職，掌撫慰諸藩，輯寧外寇，覘候奸譎，征討攜貳’，使得國(guó)家版圖空前擴(kuò)大，國(guó)家安全也得到了空前保障”得出確立華夷秩序；擴(kuò)大國(guó)家版圖；根據(jù)“古人認(rèn)識(shí)到地理知識(shí)是決定國(guó)家安全的重要因素之一”得出重視地理知識(shí)；根據(jù)“‘移民實(shí)邊’、軍屯‘安國(guó)’思想也是歷朝歷代保障國(guó)家安全的重要措施，從秦代到清初莫不如此，保障了近代多民族國(guó)家最終形成前的整體國(guó)家安全”得出實(shí)行“移民實(shí)邊”、軍屯“安國(guó)”政策。【小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料類分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，古代中國(guó)國(guó)家安全觀的主要特征主要以維護(hù)君主統(tǒng)治為核心；具有明顯的地域觀念；強(qiáng)調(diào)以和為貴。積極作用主要是有利于維護(hù)國(guó)家安全、促進(jìn)民族融合和文化交流、為后世提供借鑒等。17.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料根據(jù)教皇亞歷山大六世頒布的詔令，授予西班牙對(duì)發(fā)現(xiàn)或?qū)l(fā)現(xiàn)的土地、島嶼享有占取的權(quán)利。基于此，哥倫布在加勒比島樹(shù)立十字碑，升起了西班牙皇家旗幟。1494年，西班牙、葡萄牙兩國(guó)簽訂了《托爾德西里亞斯條約》,協(xié)議規(guī)定兩國(guó)將共同壟斷歐洲之外的世界，西班牙由此取得了在美洲“新發(fā)現(xiàn)”的土地；葡萄牙取得非洲、亞洲部分“新發(fā)現(xiàn)”土地。后兩國(guó)又續(xù)訂條約，在教皇詔令支持下，賦予西、葡對(duì)非基督教國(guó)家土地的財(cái)產(chǎn)權(quán)，并排除其他歐洲國(guó)家基于“發(fā)現(xiàn)論”的主張。然而，伴隨其他歐洲強(qiáng)國(guó)崛起，英格蘭和法國(guó)，對(duì)這個(gè)條約表示了反對(duì)，并且在法律層面重新解讀“大發(fā)現(xiàn)”概念，提出“發(fā)現(xiàn)”含義為：發(fā)現(xiàn)者比被發(fā)現(xiàn)者有更高的歷史地位……“發(fā)現(xiàn)”的法理依據(jù)必來(lái)自更高的合法性：只有當(dāng)發(fā)現(xiàn)者在思想和歷史上足夠先進(jìn)，能以更優(yōu)越的知識(shí)和意識(shí)理解被發(fā)現(xiàn)者，此發(fā)現(xiàn)才合法。——摘編卡爾·斯密特《地球規(guī)治》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括西葡、英法對(duì)“大發(fā)現(xiàn)”的解釋，并指出“發(fā)現(xiàn)論”的本質(zhì)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)“大發(fā)現(xiàn)”這一歷史現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)?！敬鸢浮浚?）西葡解釋：根據(jù)教皇詔令，西班牙、葡萄牙兩國(guó)將共同壟斷歐洲之外的世界，對(duì)“新發(fā)現(xiàn)”的土地享有財(cái)產(chǎn)權(quán)。

英法解釋：發(fā)現(xiàn)者比被發(fā)現(xiàn)者有更高的歷史地位，“發(fā)現(xiàn)”的法理依據(jù)必須來(lái)自更高的合法性，只有當(dāng)發(fā)現(xiàn)者在思想和歷史上足夠先進(jìn)，能以更優(yōu)越的知識(shí)和意識(shí)理解被發(fā)現(xiàn)者，此發(fā)現(xiàn)才合法。

本質(zhì)：殖民擴(kuò)張和掠奪。（2）評(píng)價(jià)：“大發(fā)現(xiàn)”是歐洲國(guó)家對(duì)外殖民擴(kuò)張的產(chǎn)物，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展；加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成；給亞非拉地區(qū)帶來(lái)了災(zāi)難，造成了這些地區(qū)的長(zhǎng)期落后?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是近代世界。根據(jù)“ 在教皇詔令支持下，賦予西、葡對(duì)非基督教國(guó)家土地的財(cái)產(chǎn)權(quán)，并排除其他歐洲國(guó)家基于‘發(fā)現(xiàn)論’的主張”可知，西葡的解釋是根據(jù)教皇詔令，西班牙、葡萄牙兩國(guó)將共同壟斷歐洲之外的世界，對(duì)“新發(fā)現(xiàn)”的土地享有財(cái)產(chǎn)權(quán)。根據(jù)“英格蘭和法國(guó)，對(duì)這個(gè)條約表示了反對(duì)，并且在法律層面重新解讀‘大發(fā)現(xiàn)’概念，提出‘發(fā)現(xiàn)’含義為：發(fā)現(xiàn)者比被發(fā)現(xiàn)者有更高的歷史地位……‘發(fā)現(xiàn)’的法理依據(jù)必來(lái)自更高的合法性：只有當(dāng)發(fā)現(xiàn)者在思想和歷史上足夠先進(jìn)，能以更優(yōu)越的知識(shí)和意識(shí)理解被發(fā)現(xiàn)者，此發(fā)現(xiàn)才合法”可知英法的解釋是發(fā)現(xiàn)者比被發(fā)現(xiàn)者有更高的歷史地位，“發(fā)現(xiàn)”的法理依據(jù)必須來(lái)自更高的合法性，只有當(dāng)發(fā)現(xiàn)者在思想和歷史上足夠先進(jìn)，能以更優(yōu)越的知識(shí)和意識(shí)理解被發(fā)現(xiàn)者，此發(fā)現(xiàn)才合法。

綜合材料內(nèi)容可知，“發(fā)現(xiàn)論”的本質(zhì)在于進(jìn)行殖民擴(kuò)張和掠奪?！拘?wèn)2詳解】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題，時(shí)空是近代世界。對(duì)于“大發(fā)現(xiàn)”這一歷史現(xiàn)象可從不同角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，從積極的一面來(lái)說(shuō)，“大發(fā)現(xiàn)”是歐洲國(guó)家對(duì)外殖民擴(kuò)張的產(chǎn)物，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展；加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成；但從消極的一面來(lái)說(shuō)，“大發(fā)現(xiàn)”給亞非拉地區(qū)帶來(lái)了災(zāi)難，造成了這些地區(qū)的長(zhǎng)期落后。18.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一傳統(tǒng)中國(guó)有著自己的天下觀和四夷觀，遵循自有的方式與秩序，處理與周邊國(guó)家的關(guān)系。晚清自五口通商，海禁大開(kāi)，傳統(tǒng)中國(guó)天下觀以及與他國(guó)交往的模式遭受沖擊。總理衙門成立后，為因應(yīng)鄰國(guó)崛起對(duì)國(guó)家安全構(gòu)成的威脅以及保護(hù)海外僑民的現(xiàn)實(shí)需要，積極籌備向海外派遣常駐使節(jié)，并在1875年將該計(jì)劃付諸實(shí)施，清朝的駐外使節(jié)開(kāi)始承擔(dān)搜集情報(bào)、保護(hù)僑民、購(gòu)置機(jī)械、學(xué)習(xí)洋務(wù)的使命。材料二1866年~1875年清朝關(guān)于遣使問(wèn)題討論(節(jié)選部分)

參與者意見(jiàn)、理由與方案

1866年4~11月

江西巡撫劉坤一擔(dān)憂。“分遣使臣往駐各國(guó)，不得任其所指，以柱石重臣棄之絕域，令得挾以為質(zhì)”。

浙江巡撫馬新貽反對(duì)。向各國(guó)派“代國(guó)大臣”,得“秉政”虛名，卻予對(duì)方以借口，使其“代國(guó)大臣”能借口秉中國(guó)之政。

1874年11~12月

直隸總督北洋大臣李鴻章速遣使日本與各大國(guó)。若有使臣在日，當(dāng)能預(yù)阻日本侵臺(tái)，“派往駐扎日本公使，外托鄰邦報(bào)聘之禮，內(nèi)答華民望澤之誠(chéng)……俟公使到彼，應(yīng)再酌設(shè)總理事官，分駐口岸，自理訟賦，以維國(guó)體。不特此也，即泰西諸大邦，亦當(dāng)特簡(jiǎn)大臣輪往兼駐，重其祿賞而定以年限，以宣威信、通情款”?！幾岳钗慕堋吨袊?guó)近代外交官群體的形成(1861~1911)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出晚清外交觀念的變化并分析原因。（2）根據(jù)材料二，概括清朝遣使問(wèn)題討論的特點(diǎn)，結(jié)合史實(shí)說(shuō)明李鴻章“速遣使日本與各大國(guó)以維國(guó)體以宣威信”的失敗?！敬鸢浮浚?）變化：從傳統(tǒng)的天下觀和四夷觀轉(zhuǎn)變?yōu)榻耐饨挥^念。

原因：西方列強(qiáng)的侵略，中國(guó)民族危機(jī)的加深；西方近代外交觀念的傳入；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。（2）特點(diǎn)：存在分歧；從反對(duì)到支持。

失?。?894年，日本發(fā)動(dòng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》，大大加深了中國(guó)的半殖民地化程度，李鴻章的外交努力失敗?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題，時(shí)空是晚清時(shí)期（中國(guó)）。晚清外交觀念的變化根據(jù)“分遣使臣往駐各國(guó)，不得任其所指，以柱石重臣棄之絕域，令得挾以為質(zhì)”、“向各國(guó)派‘代國(guó)大臣’，得‘秉政’虛名，卻予對(duì)方以借口，使其‘代國(guó)大臣’能借口秉中國(guó)之政”、“速遣使日本與各大國(guó)。若有使臣在日，當(dāng)能預(yù)阻日本侵臺(tái)”等信息可知，主要是從傳統(tǒng)的天下觀和四夷觀轉(zhuǎn)變?yōu)榻耐饨挥^念。

原因結(jié)合所學(xué)可從西方列強(qiáng)的侵略、中國(guó)民族危機(jī)的加深、西方近代外交觀念的傳入和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展等方面進(jìn)行總結(jié)概括。【小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類、認(rèn)識(shí)類材料分析題，時(shí)空是近代中國(guó)。綜合材料內(nèi)容可知，清朝在遣使的問(wèn)題上存在分歧，但從反對(duì)到支持。李鴻章雖然“速遣使日本與各大國(guó)以維國(guó)體以宣威信”，但中日之間還是爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，最終中國(guó)戰(zhàn)敗，中國(guó)被迫簽訂《馬關(guān)條約》，大大加深了中國(guó)的半殖民地化程度，由此體現(xiàn)了李鴻章的外交努力失敗。19.閱讀材料，完成下列要求。材料鉛筆，是一種用來(lái)書(shū)寫(xiě)以及繪畫(huà)素描專用的筆類，距今已有四百多年的歷史，世界鉛筆產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期由歐美等國(guó)家壟斷。1933年，堅(jiān)持實(shí)業(yè)救國(guó)的吳羹梅在上海集資籌建了中國(guó)鉛筆廠，制成了從筆芯到筆桿到油漆的“完全國(guó)貨”的鉛筆。抓住提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)的有利時(shí)機(jī)，吳羹梅將“中國(guó)人用中國(guó)鉛筆”印在鉛筆上，增加了銷路，并用“鼎”字作商標(biāo)名稱，寓意頂住外國(guó)高檔鉛筆的傾銷。在全國(guó)抗戰(zhàn)期間，中鉛公司共生產(chǎn)5000余萬(wàn)支鉛筆，承擔(dān)起維持中國(guó)文教事業(yè)的重任。新中國(guó)成立后，中鉛公司成為第一批公私合營(yíng)企業(yè)，1954年，中鉛公司研制成功國(guó)內(nèi)第一批“中華”牌101型高級(jí)繪圖鉛筆，長(zhǎng)期壟斷我國(guó)高級(jí)鉛筆市場(chǎng)的德、美、日等國(guó)繪圖鉛筆逐漸銷聲匿跡。今天，中華鉛筆制作鉛筆種類已超過(guò)350種，滿足了不同的消費(fèi)需求。2008年9月，“中華太空鉛筆”伴隨航天員租志剛實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人首次太空行走。如今，中國(guó)鉛筆出口量占全世界鉛筆出口量的68%,是世界最大的鉛筆出口國(guó)。雖然超步較晚，但在歐美圍困中誕生的中國(guó)鉛筆制造業(yè)，卻突破重圍，繪就了一幅中國(guó)制造面強(qiáng)不息、傳承創(chuàng)新的時(shí)代畫(huà)卷~——摘編自黃金生《鉛筆：容易被名字誤解的“黑科技”》提取材料信息，以“鉛筆·縮影”為題寫(xiě)一則歷史短文。(要求：表述成文，敘述完整立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰)【答案】鉛筆，作為一種書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)工具，其發(fā)展歷程也是中國(guó)近現(xiàn)代歷史的一個(gè)縮影。 1933年，中國(guó)鉛筆廠在上海成立，這是中國(guó)民族工業(yè)在困境中崛起的象征。在歐美等國(guó)家壟斷鉛筆產(chǎn)業(yè)的背景下，中國(guó)鉛筆