古詩(shī)詞誦讀 《將進(jìn)酒》 課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文 選擇性必修上冊(cè)

李白0101初讀課文品詩(shī)韻涵泳玩索初讀感知李白《將進(jìn)酒》君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。初讀感知李白《將進(jìn)酒》君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。走進(jìn)作者仗劍去國(guó)辭親遠(yuǎn)游725730初入長(zhǎng)安無(wú)功而返742奉詔入京供奉翰林744奸臣當(dāng)?shù)蕾n金返還752與友暢飲作《將進(jìn)酒》李白“十歲觀百家，十五好劍術(shù)，作賦凌相如”，立志“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”。從25歲“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，雖得到賀知章，玉真公主等人推薦，也不過(guò)得了一個(gè)編修翰林院的小官，與其“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的氣質(zhì)相去甚遠(yuǎn)。加之自恃太高，桀驁不馴，“長(zhǎng)安市中酒家眠，天子呼來(lái)不上船?！辈痪檬芘艛D，賜金放還，開(kāi)始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游，作此詩(shī)時(shí)，距離賜金放還已過(guò)去8年。0102再讀課文析詩(shī)情涵泳玩索

是否只有愁情？

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?？芍^自許之歡

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。既是自我安慰，更是激憤之語(yǔ)

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。簡(jiǎn)直狂傲之極

天下才共一石，曹植獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗?！x靈運(yùn)0103又讀課文辨詩(shī)旨涵泳玩索

詩(shī)歌的底色

有人說(shuō)詩(shī)歌所有的情感都基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)；也有人說(shuō)全詩(shī)豪邁激昂，雖困愁卻仍然狂放不羈，雖失意卻依舊瀟灑自信。你認(rèn)為詩(shī)歌的底色是什么？應(yīng)該怎么朗讀？

朱自清：“仕”與“隱”是唐詩(shī)作者們內(nèi)心之中的一個(gè)“情意結(jié)”。“儒”——積極入世“濟(jì)蒼生，安社稷”，建功立業(yè)，青史留名“道”——出世逍遙追求精神自由，超然世外，取法山水以自適“俠”——豪放尚義任俠精神：狂放不羈，樂(lè)觀豪邁，傲視權(quán)貴儒、道、俠的復(fù)雜思想

李白兼具了莊子逸世高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強(qiáng)個(gè)性，這兩種“古來(lái)不可兼”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。

（龔自珍）

0104課外拓展運(yùn)詩(shī)道涵泳玩索

宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云??李?白????棄我去者，昨日之日不可留；???亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。???長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。

1.詩(shī)中表明"云"與己都有凌云壯志的詩(shī)句是：詩(shī)中李白用比興手法寫(xiě)出愁多的詩(shī)句是：

2.詩(shī)中詩(shī)人的心理變化歷程是什么？

3.有人認(rèn)為詩(shī)的最后兩句表現(xiàn)出了詩(shī)人消極的態(tài)度，對(duì)此，你是如何認(rèn)識(shí)？俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁苦悶不已——豪情滿(mǎn)懷——愁情更深——？消極避世/豁達(dá)恣意進(jìn)則儒，退則道，一直是中國(guó)歷代知識(shí)分子的兩重選擇，做一個(gè)儒者入世建功，還是追隨道家出世，追求個(gè)人自由，每個(gè)人都將主動(dòng)或被動(dòng)地做出選擇。某種意義上，是時(shí)代的激流，沖擊著、塑造著個(gè)性截然不同的詩(shī)人。而他們，也將賦予這個(gè)時(shí)代截然不同的氣質(zhì)。如果沒(méi)有李白如果沒(méi)有李白似乎沒(méi)有什么太大的影響不過(guò)千年前少了一個(gè)文學(xué)家《全唐詩(shī)》會(huì)變薄一點(diǎn)點(diǎn)但程度相當(dāng)有限如果沒(méi)有李白幾乎所有唐代大詩(shī)人的地位都會(huì)提升一檔李商隱不用再叫小李王昌齡會(huì)是唐代絕句首席杜甫會(huì)成為最偉大的詩(shī)人沒(méi)有之一如果沒(méi)有李白我們應(yīng)該會(huì)少背很多唐詩(shī)少用很多成語(yǔ)說(shuō)童年沒(méi)有青梅竹馬說(shuō)愛(ài)情沒(méi)有刻骨銘心說(shuō)享受沒(méi)有天倫之樂(lè)說(shuō)豪氣沒(méi)有一擲千金浮生若夢(mèng)揚(yáng)眉吐氣仙風(fēng)道骨這些詞都不存在蚍蜉撼樹(shù)妙筆生花驚天動(dòng)地也都不見(jiàn)了蹤跡如果沒(méi)有李白我們的生活應(yīng)該會(huì)失去不少鼓勵(lì)犯了難說(shuō)不了長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)想辭職說(shuō)不了我輩豈是蓬蒿人處逆境說(shuō)不了天生我材必有用賠了錢(qián)說(shuō)不了千金散盡還復(fù)來(lái)更不要說(shuō)大鵬一日同風(fēng)起扶搖直上九萬(wàn)里安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏如果沒(méi)有李白我們熟知的神州大地也會(huì)模糊起來(lái)我們不再知道黃河之水哪里來(lái)廬山瀑布有多高燕山雪花有多大桃花潭水有多深蜀道究竟有多難白帝城黃鶴樓洞庭湖的名氣都要略降一格黃山天臺(tái)山峨眉山的風(fēng)景也會(huì)失色幾許如果沒(méi)有李白歷朝歷代的文豪詞帝也會(huì)少了很多名句沒(méi)有舉杯邀明月蘇東坡未必會(huì)有把酒問(wèn)青天沒(méi)有請(qǐng)君試問(wèn)東流水李后主不會(huì)讓一江春水向東流沒(méi)有事了拂衣去深藏身與名金庸的武俠江湖將會(huì)天缺一角《俠客行》千百年來(lái)蜀人以李白為蜀產(chǎn)隴西人以為隴西產(chǎn)山東人以為山東產(chǎn)一個(gè)李白生時(shí)無(wú)所容入死后千百年慕而爭(zhēng)者無(wú)數(shù)是故無(wú)處不是其生之地?zé)o時(shí)不是其生之年他是天上星亦是地上英亦是巴西人亦是隴西人亦是山東人亦是會(huì)稽人亦是潯陽(yáng)人亦是夜郎人死之處亦榮生之處亦榮流之處亦榮囚之處亦榮不游不囚不流不到之處讀其書(shū)見(jiàn)其人亦榮亦榮幸甚至哉我們的歷史有一個(gè)李白幸甚至哉我們的心中有一個(gè)李白你是謫仙人你是明月魂?君不見(jiàn)晉朝羊公一片石，龜頭剝落生莓苔。淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀。清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山自倒非人推?！把蚬笔俏鲿x名將羊祜。“一片石”指墮淚碑，是百姓為紀(jì)念羊祜而建造的紀(jì)念碑。羊祜品德高尚，才智超凡，曾都督荊州軍事，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。其在荊州施行仁政、屯田興學(xué)，深得人心，卒后百姓建廟立碑紀(jì)念他