新高考語(yǔ)文一元思辨類作文寫作自主賞析（五）

新高考語(yǔ)文一元思辨類作文寫作自主鑒賞（五）導(dǎo)讀提示81.文化（以生活為水，煮好文化之茶）82.信念（堅(jiān)守信念，活出精彩人生）83.憂患意識(shí)（常懷憂患意識(shí)，時(shí)記青年擔(dān)當(dāng)）84.閱讀（讀書拓展眼界，學(xué)識(shí)鑄就人生）85.幸福（品古賢之樂，做幸福青年）86.沉潛（沉潛與成功）87.消費(fèi)（消費(fèi)的三種境界）88.中華民族的精神信仰（攜文化自信，踏強(qiáng)國(guó)征程）89.節(jié)儉（弦歌不輟，節(jié)儉不息）90.孤獨(dú)（孤獨(dú)是生命的禮物）91.責(zé)任（勇?lián)鷷r(shí)代使命，書寫美麗青春）92.中國(guó)紅（抒寫中國(guó)紅，再譜新華章）93.中國(guó)精神（中國(guó)精神，讓世界了解中國(guó)）94.中國(guó)力量（傳承世界經(jīng)典，彰顯中國(guó)力量）95.最美志愿者最美逆行者（大白平凡人逆行偉大心——致抗疫前線志愿者們的慰問信）81.文化閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。北京時(shí)間2022年11月29日晚，我國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”通過算、二十四節(jié)氣到太極拳，至此，我國(guó)共有43個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)，可咱們的孩子有幾個(gè)聽過昆曲，看過皮影戲，打過太極拳？更有網(wǎng)友提出思考，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)該存活在哪里？以上材料頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。以生活為水，煮好文化之茶“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，然而帶給國(guó)人的滋味卻分外復(fù)雜。進(jìn)入名錄，一方面證明了中國(guó)的傳統(tǒng)文化墻里開花墻外香，另一方面卻讓人反思為什么我們自己的文化而自己卻并不熟悉。昆曲、皮影戲、二十四節(jié)氣、太極拳……這些傳統(tǒng)文化形態(tài)，年輕人知道多少？又熟悉多少呢？可能有人要自我安慰，能列入名錄，不管怎么說(shuō)都是光榮的。相傳，從神農(nóng)嘗百草時(shí)茶葉就已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)人的味蕾；二十四節(jié)氣從上古時(shí)期就已經(jīng)成為先民生活中的一部分，蘊(yùn)含了中國(guó)人的天地自然觀；皮影戲也代代傳唱著一出出動(dòng)人的東方故事；太極拳則體現(xiàn)了中國(guó)人剛?cè)岵?jì)的道法精神……這些文化是中國(guó)人尊重并理解自然、認(rèn)識(shí)并改造世界的成果，列入名錄，實(shí)至名歸。然而列入名錄就能高枕無(wú)憂、萬(wàn)事大吉了嗎？非也。我們大多數(shù)人往往這樣認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是博大精深的，不是一般人能參悟透徹的，因此只要專家懂以文學(xué)、音樂、繪畫等藝術(shù)形式去浸潤(rùn)世人。文化應(yīng)該是流動(dòng)的，不應(yīng)被鎖在經(jīng)史子集的清冷高閣之中，而應(yīng)該流轉(zhuǎn)于民間煙火、世間百態(tài)的溫情之中。我認(rèn)為，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該融入當(dāng)代人的生活，以生活為水去煮文化之茶。所謂以生活為水去煮文化之茶，是指以年輕人熟悉并喜歡的形式來(lái)表現(xiàn)文化遺產(chǎn)的精華，讓傳統(tǒng)技藝活起來(lái)，鼓勵(lì)年輕人積極參與到技藝的傳承中來(lái)。對(duì)這種風(fēng)雅而又考究的茶文化興致盎然，不少網(wǎng)友在網(wǎng)上曬出了自己嘗試這項(xiàng)技藝的視頻?！鞍埿毙虚e作草，晴窗細(xì)乳戲分茶?！蹦纤卧?shī)人陸游《臨安春雨初霽》詩(shī)中的畫面也在如今的生活中有了一種新式延續(xù)。某體育老師結(jié)合傳統(tǒng)太極拳創(chuàng)造的一套既沉穩(wěn)又充滿活力的太極課間操火遍網(wǎng)絡(luò)，不少網(wǎng)友建議將此操推廣到其他學(xué)校，認(rèn)為這種將傳統(tǒng)文化融入課間操是一種接地氣、生活化的方式……無(wú)論是茶百戲還是太極課間操，這些帶有傳統(tǒng)文化元素的形態(tài)能被當(dāng)前，我們要摒棄哪怕改變一點(diǎn)就是對(duì)傳統(tǒng)文化的玷污的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，年輕人對(duì)事物的接受能力很強(qiáng)的同時(shí)也易較快拋開不感興趣的內(nèi)容。因此，傳統(tǒng)文化應(yīng)以年輕人喜愛的形式，不斷與時(shí)俱進(jìn)，融入青年人的生活。以生活為水，煮好文化之茶，讓傳統(tǒng)文化真正成為人們生活中的一部分。82.信念閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！诎材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏?！畎注畚疑緹o(wú)鄉(xiāng)，心安是歸處?！拙右注芫佑兴鶠椋兴粸??！献英萑耸紫葢?yīng)當(dāng)遵從的，不是別人的意見，而是自己的良心?！站┳x了以上句子，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)聯(lián)系其中兩句或三句，寫一篇文章。800字。堅(jiān)守信念，活出精彩人生就要堅(jiān)守信念，秉持原則，恪守本心?！皝喪バ?。醒”的哀絕嘆息。國(guó)都被破后，他來(lái)到汨羅江邊，毅然決然地投入滔滔江水之中。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚，屈原保持清白，獻(xiàn)身正道，用生命踐行了自己的信念，令后世感懷至今?！拔岵荒転槲宥访渍垩?，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪，兩袖清風(fēng)，不溺于世俗，這是守住心中的天平，寧死不屈，這是文天祥的信念?！拔覀兗乙院蟛毁I國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉，寧肯餓死也不吃美國(guó)救濟(jì)糧，保持著一個(gè)愛國(guó)知識(shí)分子的高尚氣節(jié)和可貴情操，這是朱自清的信念。的責(zé)任，最終也受到了法律的制裁。種種事例都告誡我們，一旦心中失去了信念，是他們心懷信念，才甘心克服萬(wàn)難，以?shī)^斗書寫精彩人生。的進(jìn)步與發(fā)展。83.憂患意識(shí)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在中國(guó)古代文化典籍中，關(guān)于憂患意識(shí)的詩(shī)詞警句隨處可見，如“備豫不虞，為國(guó)常道”“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，等等?！吨袊?guó)教育報(bào)》們不干，誰(shuí)干？——1919年，毛澤東《湘江評(píng)論》憂患意識(shí)。——學(xué)者張志祥出希望和建議。常懷憂患意識(shí)，時(shí)記青年擔(dān)當(dāng)親愛的同學(xué)們：大家好！古語(yǔ)云：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！碑?dāng)下，新冠肺炎疫情構(gòu)成二戰(zhàn)以來(lái)最大的全球性危機(jī)，和平穩(wěn)定的國(guó)際秩序受到?jīng)_擊；以華為為代表的中國(guó)企業(yè)屢遭部分國(guó)家無(wú)理打壓，合作共贏的國(guó)際關(guān)系面臨挑戰(zhàn)；優(yōu)越安逸的環(huán)境使部分青年承載著國(guó)家和民族的未來(lái)命運(yùn)。今天我的發(fā)言主題為“常懷憂患意識(shí)，時(shí)記青年擔(dān)當(dāng)。首先，憂患意識(shí)是中華文化的精髓?！叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂生于憂患，死于安樂是提醒著我們應(yīng)常懷憂患意識(shí)。憂患意識(shí)承載著深厚的民族智慧，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神力量，也是我輩青年認(rèn)識(shí)自身重大使命，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力。其次，憂患意識(shí)助力進(jìn)取之志。憂患意識(shí)不僅不會(huì)使我們失去開拓的信心，憂患談提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需求，被無(wú)數(shù)人推崇、學(xué)習(xí)。面對(duì)突發(fā)疫情考驗(yàn)，無(wú)數(shù)中國(guó)青年以進(jìn)取姿態(tài)為疫情防控中國(guó)方案奉獻(xiàn)智慧和青春?？梢?，憂患意識(shí)可助力進(jìn)取之志，催生奮斗精神。憂患意識(shí)，我們的國(guó)家；社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”振聾30多歲的天津飛騰嵌入式CPU芯片研發(fā)團(tuán)隊(duì)，刻苦攻關(guān)，造出大國(guó)重器；醫(yī)療青年突擊隊(duì)白衣逆行筑就抗疫長(zhǎng)城，閃耀擔(dān)當(dāng)亮色……同學(xué)們，請(qǐng)謹(jǐn)記，除了時(shí)代海洋的澎湃濤聲，筑夢(mèng)前行的凌云壯志，不負(fù)韶華的奮斗強(qiáng)音……我們還有憂患意識(shí)、進(jìn)取之志、青年擔(dān)當(dāng)相伴。讓我們常懷憂患意識(shí)，時(shí)記青年擔(dān)當(dāng)，為中華民族偉大復(fù)興奮勇搏擊，用熱血和汗水書寫永不褪色的青春傳奇。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！84.閱讀閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。讀書拓展眼界，學(xué)識(shí)鑄就人生成就更精彩的人生，就需要開闊自身眼界，而讀書則是開闊眼界的必經(jīng)之路。具有一些共同的特性。人們生活在自己熟悉的環(huán)境中，或許會(huì)感到舒適，卻不知這圈層會(huì)束縛自己的眼界，而一個(gè)人的眼界不夠大，就像被放入花盆中的樹苗，無(wú)論如何努力生長(zhǎng)，也長(zhǎng)不成參天大樹。所以無(wú)論周圍的環(huán)境如何，都無(wú)法與外界廣闊無(wú)垠的天地相比。正如《淮南子》中所言：“所受者小，則所見者淺；所受者大，則所照者博?！闭\(chéng)哉斯言！因此，要想獲得更大的發(fā)展，就必須要打破圈層之壁，主動(dòng)走入更廣闊的天地。而想要打破圈層，成就精彩人生，那么讀書學(xué)習(xí)、豐富學(xué)識(shí)是不二法門。君但他讀書勤奮，在年復(fù)一年的苦讀之后，終于成功登第，他也由此開始在更大的舞臺(tái)上施展才能，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。于曾國(guó)藩而言，讀書讓他打破圈層，讓他有機(jī)會(huì)接觸更廣闊的世界，取得巨大成就。有人說(shuō)，如果不讀書，就算行萬(wàn)里路，也只是個(gè)郵差。的確，讀書可以培養(yǎng)和改變?nèi)说膬?nèi)在氣質(zhì)，讓人不斷以新的眼光審視自我，觀察世界，擁有更廣闊的眼界，而人的眼界越大，就會(huì)有不斷前行的動(dòng)力與勇氣，從而獲得更精彩的人生。雖然我們無(wú)法決定自己的成長(zhǎng)環(huán)境，但我們可以通過努力求知尋求突破，以可以看百樣人生，可以獲得精神力量，因此，讀書學(xué)習(xí)是我們打破圈層奮而前進(jìn)的必經(jīng)之途。有時(shí)，一本書的力量是強(qiáng)大的，也許一本書就改變了一生的路。不過，這種改變需要以長(zhǎng)久的積累為基礎(chǔ)，個(gè)人在學(xué)識(shí)上的長(zhǎng)進(jìn)不可能一蹴而就，每一個(gè)人的成長(zhǎng)、提高都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，只有那些孜孜以求的人才能不斷提升自己。而前進(jìn)的每一步，都是在為你未來(lái)的突破積蓄力量。讀萬(wàn)卷書，不斷積蓄能量，拓展眼界，豐富學(xué)識(shí)，才能成就有價(jià)值的人生！85.幸福閱讀下面的材料，按要求作文。些語(yǔ)句在新的時(shí)代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。品古賢之樂，做幸福青年著無(wú)數(shù)青年領(lǐng)悟人生的真諦。品古賢之樂，淡泊名和利。孔子云：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！币悦髦??！笨梢?，淡泊于名利，是做人的崇高境界。當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡意要見。錢鐘書幽默地對(duì)她說(shuō)：“如果你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢?”聯(lián)網(wǎng)、自媒體的發(fā)展，越來(lái)越多的年輕人急功近利，渴望成為名利雙收的網(wǎng)紅。抵制。為祿仕者，不能成政。要想做出豐功偉績(jī)，便不能孜孜追求浮云名利。品古賢之樂，懷坦蕩之心。事何種職業(yè)，都必須以一個(gè)人的基本人格做為你立足的保證。11月18日，中宣長(zhǎng)，號(hào)召全社會(huì)向他學(xué)習(xí)。潘東升以入伍時(shí)“加入公安隊(duì)伍，就是要時(shí)刻準(zhǔn)備著為黨和人民犧牲一切37黨和人民賦予的權(quán)力始終心存敬畏，坦坦蕩蕩，干干凈凈。只有個(gè)人的干凈,才楷模。品古賢之樂，做幸福青年。響了一代又一代人，千秋青史，精神永傳。當(dāng)代楷模鐘南山、張定宇、張桂梅、們樹立了精神的豐碑。2021年是中國(guó)“十四五”規(guī)劃的開局之年,在“雙循環(huán)、新格局”的大背景下,“孔顏之樂”對(duì)實(shí)現(xiàn)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有著重要意義。精5G科技一路領(lǐng)逢盛世應(yīng)當(dāng)有所作為。青春奮斗的新征程上，我們不應(yīng)被過多紛亂的事情干擾。讓我們心懷古賢之志，創(chuàng)新世紀(jì)的輝煌！86.沉潛閱讀下面的材料，按要求作文。中藥，要經(jīng)過多道炮制工序才可以入口；老湯，亦要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的熬制才可以余味悠長(zhǎng)；寫文章亦然，陀思?妥耶夫斯基說(shuō)：“作家最大的本領(lǐng)是善于刪改。誰(shuí)有能力刪改自己的東西，他就前程遠(yuǎn)大?！迸谥剖菫榱私档椭兴幍亩拘?，為了增強(qiáng)或改變藥物的性能；熬制，是為了讓這些事，需要人靜下心來(lái)，不急不躁，這就是沉潛。其實(shí)，做人做事都需要沉潛。請(qǐng)以“沉潛”為話題，自擬題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；不得套作，不得抄襲；不少于800字。沉潛與成功曇花用一年的默默醞釀，才換來(lái)一夜的風(fēng)姿綽約；蟬蟲用四年的地下修練，才換來(lái)四周的放聲高歌；企鵝用竭盡全力的沉潛，才換來(lái)迅猛的騰空而起……自然現(xiàn)象向我們透示著一個(gè)哲理：沉潛是絢爛前的孕育，沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢(shì)。在被動(dòng)不利的形勢(shì)下，采用沉潛的策略，往往能化被動(dòng)為主動(dòng)，變不利為有利，從而獲取成功。從古到今，小到個(gè)人，大到國(guó)家，無(wú)數(shù)的事實(shí)都為這條哲理作出了令人信服的詮釋。沉潛能使人反敗為勝。公元前496年的吳越之戰(zhàn)，越國(guó)敗北，勾踐請(qǐng)降。吳王夫差以越王質(zhì)吳為條件，許降撤兵。勾踐一如夫差手下忠實(shí)的臣子，聽?wèi){夫差呼于車前馬后，甚至在夫差犯病時(shí)，勾踐竟愿親嘗夫差糞便，以配合太醫(yī)用藥。使越國(guó)逐漸走向強(qiáng)盛，十年后，終于像企鵝一樣“潛到適當(dāng)?shù)纳疃?，公元?75年，越國(guó)攻吳，吳國(guó)敗北，夫差自刎。沉潛能使人優(yōu)秀卓越?？刀嗬蛟べ囁梗@個(gè)名字讓無(wú)數(shù)人艷羨而又嫉妒。是的，一個(gè)黑皮膚的女人憑什么登上美利堅(jiān)合眾國(guó)國(guó)務(wù)卿的寶座？她出生在種族歧視最嚴(yán)重的阿拉巴馬州伯明翰，但她沒有選擇屈服，也沒有選擇武力抗?fàn)?，而是選擇了像企鵝一樣沉潛。嚴(yán)酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴(yán)峻的真理：黑人于是多年之后，她憑借全面優(yōu)秀的素質(zhì)、豐富的知識(shí)和卓越的能力青云直上，畫出“一道完美的”人生“弧線。沉潛能使國(guó)家走向復(fù)興。當(dāng)年，鄧小平同志根據(jù)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，根據(jù)中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一現(xiàn)實(shí)和面臨的任務(wù)，高瞻遠(yuǎn)矚，提出了“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向了高速發(fā)展的快車道。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我們不可事事都鋒芒畢露，甚至以一種“大國(guó)主義心態(tài)”處理國(guó)際問題，熱衷于在國(guó)際事務(wù)中起“帶動(dòng)”和“領(lǐng)導(dǎo)”作用，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對(duì)抗。倘若我們當(dāng)初不是像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養(yǎng)晦，能取得今天如此輝煌的成就嗎？沉潛不是消極等待，而是像曇花一樣不懈地蓄積養(yǎng)分；沉潛不是貪圖安逸，而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強(qiáng)；沉潛不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢(shì)。它雖然充滿寂寞與痛苦，卻能讓養(yǎng)分變得充足，力量變得強(qiáng)大，結(jié)果變得精彩。把沉潛作為我們?nèi)松牟呗园桑〔还苣壳拔覀兊奶幘扯嗝雌D難，形勢(shì)多么被陡不可攀的彼岸。87.消費(fèi)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①《工作、消費(fèi)主義和新窮人》一書中寫道，“如果消費(fèi)是衡量成功人生的標(biāo)準(zhǔn)，衡量幸的感覺，都不能喚回過去‘達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)’帶來(lái)的滿足感；現(xiàn)在根本就沒有標(biāo)準(zhǔn)可言。②一些看透消費(fèi)主義陷阱真面目的年輕人，拒絕被欲望裹挾，遵循“精致?lián)浮钡南M(fèi)觀。的面子消費(fèi)，轉(zhuǎn)向“我需要”的理智開支，把省下的錢投入知識(shí)學(xué)習(xí)、教育、養(yǎng)老等長(zhǎng)遠(yuǎn)投資上?！?0塊錢做一頓飯費(fèi)，她記賬精確到小數(shù)點(diǎn)后一位。以第94頓為例，一餐豆腐粉絲煲，一共花了7.7元。該系列視頻，引來(lái)了近10萬(wàn)粉絲的圍觀。不止如此，在豆瓣上，“低消費(fèi)研究所”已經(jīng)擁有15萬(wàn)名成員。以上材料對(duì)你有怎樣的啟示意義？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。信息；不少于800字。消費(fèi)的三種境界財(cái)富家盧梭把人生分為生存、生活、生命三種境界，我覺得，消費(fèi)也存在這三種境界。為了生存而消費(fèi)，這是第一種境界，也是每個(gè)人都需要經(jīng)歷的境界。我們每個(gè)人的生存都需要最基本的衣、食、住、行的條件，都需要進(jìn)行消費(fèi)才能獲得。不能生存，沒有了生命，一切都無(wú)從談起。所以生存層次的消費(fèi)，是人類所必須的，這也是消費(fèi)最基本的目的。當(dāng)我們的生存得到滿足之后，大多數(shù)人會(huì)進(jìn)入第二個(gè)境界，為了生活而消費(fèi)。這時(shí)候，消費(fèi)是為了讓自己享受生活。不僅要吃得飽，而且要吃得好，吃還要寬敞明亮，具有許多舒適的功能……絕大多數(shù)人畢生的追求目標(biāo)，就是這一境界。很多所謂的成功人士，正是這一方面的代表。但正如《工作、消費(fèi)主義和新窮人》一書中說(shuō)的那樣，如果消費(fèi)是衡量成功人生的標(biāo)準(zhǔn)，那么人類欲望的潘多拉之盒已經(jīng)打開，再多的購(gòu)買和刺激的感覺，都不能喚回過去‘達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)’帶來(lái)的滿足感。最終，成為金錢的奴隸。想要”的面子消費(fèi)，轉(zhuǎn)向“我需要”的理智開支，把省下的錢投入知識(shí)學(xué)習(xí)、教育、養(yǎng)老等長(zhǎng)遠(yuǎn)投資上，這顯然更加高明。不過，把有限的錢省下來(lái)用到最關(guān)鍵的地方，本質(zhì)上還是屬于第二境界。我更崇尚的，是消費(fèi)的第三種境界。達(dá)到這一境界的人，目光已經(jīng)超越個(gè)人的局限，關(guān)注的是更廣闊的時(shí)間，他們追求的不再是自身物質(zhì)的享受，而是對(duì)世間人類的悲憫。對(duì)自己儉省節(jié)約，對(duì)國(guó)家對(duì)群眾傾盡所有的許多老一輩革命家，是這樣的人；把所有的收入奉獻(xiàn)給了學(xué)校，自己只是粗茶淡飯衣著樸素35萬(wàn)元捐資助教，自己生活幾近乞丐的白芳禮老人，也是這樣的人。自己花錢能做到“精致?lián)敢环N高尚。對(duì)物欲過度追求，高堂華服可能仍然感到活得空虛，服務(wù)社會(huì)，更不但讓自己過得舒適，還要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。88.中華民族的精神信仰閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有一種回味叫“舌尖上的中國(guó)，它不僅令人見識(shí)到中國(guó)美食特有的一系列元素，而且使觀眾了解到中華飲食文化的精致和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有一種意蘊(yùn)叫“詩(shī)詞大會(huì)，參賽選手聲情并茂的吟誦固然讓人動(dòng)容，而他們身上所體現(xiàn)的詩(shī)書氣質(zhì)和文化內(nèi)涵更令人敬佩。有一種浪漫叫“給航天器取名：探月工程叫“嫦娥、月球車叫“玉兔、全球定位系統(tǒng)叫“北斗、載人空間站叫“天宮”……每一個(gè)響亮的名字都是一張閃亮的中華文化名片。沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。請(qǐng)就以上材料展開聯(lián)想，談?wù)勀銓?duì)“中華民族的精神信仰”是如何理解的。攜文化自信，踏強(qiáng)國(guó)征程悠久的五千年歷史造就了燦爛的中華文化，其中，以愛國(guó)主義為核心的民族文化與以改革開放為核心的時(shí)代文化就像巍峨高山之上的并蒂雪蓮，美不勝收，凌寒傲立。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的主體骨架，亦是民族文化的魂魄之所在。作為中華飲食文化的代表，八大菜系令海內(nèi)外人民贊嘆有加；作為聞名遐邇的精湛武術(shù)，中華功夫令無(wú)數(shù)人心生向往；作為鼎鼎有名的中華國(guó)粹，京劇藝術(shù)令外國(guó)游客嘖嘖稱奇……這就是我們的藝術(shù)，這就是我們的文化！詩(shī)歌在這里發(fā)源，茶道在這里誕生，佛教在這里興盛與轉(zhuǎn)型，作為中國(guó)的一分子，我們理應(yīng)為我們的可以在異國(guó)他鄉(xiāng)品到祖國(guó)的好茶，可以與白皮膚藍(lán)眼睛的人種一起歡度中國(guó)人的新年。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已在無(wú)形中改變世界，在給全球打上中國(guó)烙印的同時(shí)，也將文化自信的種子深深埋入了每一位中國(guó)人的心田。中華優(yōu)秀時(shí)代文化是中華文化的兩翼延伸，亦是時(shí)代文化的脈搏之所在。進(jìn)入近代，中華傳統(tǒng)文化遭到批判與打擊，為時(shí)代文化的形成與發(fā)展創(chuàng)造了條件。以胡適為代表的海歸人士主張全面吸收融合西方文化，直接影響了中華文化的轉(zhuǎn)型。從此鞠躬、脫帽等禮儀取代了原先的叩頭、作揖，使中華文化簡(jiǎn)潔明了，煥然一新。中華文化是強(qiáng)國(guó)富民的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，文化自信亦是文化強(qiáng)國(guó)的心臟之所在。中華文化是先輩們不斷改良與探索出的結(jié)晶，是他們?cè)诟冻鼍薮蟮拇鷥r(jià)后遺留給我們的智慧與寶藏。我們作為一個(gè)堂堂正正、根正苗紅的中國(guó)人，難道不該對(duì)我們的文化滿懷信心嗎？只有我們堅(jiān)定文化自信，熱愛中華文化，弘揚(yáng)中華文化，我們才能永葆中華文化的生機(jī)與活力，只有堅(jiān)定文化自信，我們才能完成國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大業(yè)；只有堅(jiān)定文化自信，我們才能傳播中國(guó)聲音，弘揚(yáng)中華文化。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。文化興國(guó)注定任重道遠(yuǎn)，但我們卻應(yīng)該勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化，積極弘揚(yáng)中華文化，將中華文化的影響力擴(kuò)散到世界每一處角落，讓我們奮勇團(tuán)結(jié)，攜著文化自信，踏上強(qiáng)國(guó)征程。89.節(jié)儉閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“儉，德之共也；侈，惡之大也?！惫?jié)儉是一種德行，奢侈是一種惡行?！皟€以養(yǎng)德，通過節(jié)儉的生活來(lái)培養(yǎng)道德品質(zhì)，是自古至今都被倡導(dǎo)的人生之道。古人認(rèn)為儉有四利：養(yǎng)德、去中國(guó)窮，所以提倡節(jié)儉，現(xiàn)在國(guó)家富裕了，還節(jié)儉啥？”有的說(shuō)：“我花自己家的錢，想怎么花就怎么花，礙別人啥事了？”也有的說(shuō)：“根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提倡節(jié)儉豈不是打擊經(jīng)濟(jì)？”此外，我們身邊確實(shí)有一些生活奢侈的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“國(guó)慶中學(xué)）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“新的時(shí)代，仍要節(jié)儉，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。于800字。弦歌不輟，節(jié)儉不息親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是“弦歌不輟，節(jié)儉不息?？梢詫⒐?jié)儉的美德拋之腦后。在新時(shí)代，仍要節(jié)儉。節(jié)而儉之，不論富裕與否。每當(dāng)有人提倡在生活中節(jié)儉時(shí)，總會(huì)有人認(rèn)為國(guó)家已經(jīng)富裕了，不必節(jié)儉。而我想說(shuō)：節(jié)儉不論富裕與否。20世紀(jì)的中國(guó)一窮二白，物資不足，使得人們應(yīng)養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，讓國(guó)家集中物資力量辦大事。馬旭是中國(guó)第一代女空降兵，更有需要的地方。她用行動(dòng)告訴我們，不論富裕與否，都應(yīng)當(dāng)節(jié)儉。節(jié)而儉之，心中當(dāng)有天下。浪費(fèi)的生活呢？與其將錢財(cái)無(wú)端揮霍，不如用在更有意義的地方。從我做起，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。年，我們應(yīng)從身邊小事做起。隨手關(guān)燈，及時(shí)關(guān)閉水龍頭，主動(dòng)踐行“光盤行動(dòng)，適度消費(fèi)……從自身做起，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。讓以己之力促節(jié)儉在全社會(huì)蔚然成風(fēng)；以己之力，讓我們離中國(guó)夢(mèng)更近一步！我的演講完畢。謝謝大家！90.孤獨(dú)閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。身，有的是精神上無(wú)人對(duì)話，有的在孤獨(dú)中倔強(qiáng)成長(zhǎng)，有的在孤獨(dú)中自我安慰。在萬(wàn)物互聯(lián)的智能時(shí)代，人與人的聯(lián)系更加容易，可孤獨(dú)感卻并未因此減少。羅茲曾說(shuō)：的第一件大事是發(fā)現(xiàn)自己，因此人們需要不時(shí)孤獨(dú)和沉思?！蹦闳绾卫斫夤陋?dú)？人應(yīng)該如何面對(duì)孤獨(dú)？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。信息；不少于800字。孤獨(dú)是生命的禮物這是個(gè)喧嘩的時(shí)代，也是一個(gè)寂靜的時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)讓世界每一個(gè)角落都充斥著人類的感情，但一臺(tái)臺(tái)冰冷的設(shè)備又使我們與真正生動(dòng)的世界愈行愈遠(yuǎn)。面對(duì)或物質(zhì)或精神的孤獨(dú)百態(tài)，人類展示出如此絕倫的千姿，笑納這份生命的禮物。孤獨(dú)是一種生活的態(tài)度。你去或不去，那條喧嘩的大街就在前面。它既是一次主動(dòng)的選擇，也是一幅生命的投影。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，孤獨(dú)與喧嘩在矛盾中共生：我們的城市群越來(lái)越密集，鄰里關(guān)系卻越來(lái)越冷漠；我們的物我們陷入過歷史的懷疑，思考過信仰的是非，洞察著時(shí)代的規(guī)律，好似孤獨(dú)成為了一種命中注定之下，頹廢與徘徊的理由，但頹廢與徘徊終不是人類力量的源泉。語(yǔ)下獨(dú)泊而未兆，靜等道的變化。而在“鸞鳥鳳凰，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鴉，朝堂壇兮”之時(shí)，屈原也曾以一種何其悲涼的聲音喊出“舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的悲嚎。再看《百年孤獨(dú)》中的馬孔多，當(dāng)讀者還徘徊在狐疑會(huì)傳染的失眠癥與失憶的荒唐之中時(shí)，自己卻已經(jīng)開始決定淡忘歷史，在忙996卻逐步步入形肉分離的虛偽繁華——他們努力讓自己變得合群，努力融入一個(gè)個(gè)無(wú)意識(shí)的群體飄蕩，用這種虛偽的繁華填充了孤獨(dú)的內(nèi)心，卻只獲得了拙劣的存在感。孤獨(dú)是生命的禮物，有別于寂寞，“寂寞是會(huì)發(fā)慌的，孤獨(dú)則是飽滿的。孤獨(dú)的意義本就在于反抗孤獨(dú)。因?yàn)楣陋?dú)，才會(huì)有祈盼，才會(huì)有渴望，才會(huì)迸發(fā)出難以名狀的生命活力。因?yàn)楣陋?dú)，大衛(wèi)?科波菲爾才能在復(fù)雜的社會(huì)中自我成長(zhǎng)，海邊打漁的圣地亞哥才會(huì)產(chǎn)生一種不切實(shí)際的念頭保護(hù)大魚。也因?yàn)楣陋?dú)，才有人在六便士旁看到了月亮。社會(huì)終歸是人的附加屬性，孤獨(dú)才是靈魂思考的必需品。面對(duì)孤獨(dú)，不是一味逃避或消除，而是要去尊重孤獨(dú)，采納孤獨(dú)。唯有荷塘月色之下，心才能享受片刻真正的安寧。孤獨(dú)是生命的禮物，也是時(shí)代前浪下的暗涌。時(shí)代也會(huì)有孤獨(dú)的休克，讓人類在神圣的沉默中學(xué)會(huì)了歷史，在紫日的余輝下學(xué)會(huì)了和平，在繁華的泡沫后學(xué)會(huì)了冷靜，在寂靜的宇宙中學(xué)會(huì)了未來(lái)……數(shù)百萬(wàn)年來(lái)，人類一次又一次的站在終點(diǎn)，反復(fù)思考過去的孤獨(dú)，才有了在泥地中的艱難前進(jìn)。而此時(shí)的孤獨(dú)，終能成為追逐美好未來(lái)的力量。歲月在呼吸間流浪，唯有孤獨(dú)，能讓終點(diǎn)的想望歇息。91.責(zé)任閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。入時(shí)代發(fā)展潮流之中。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫作。國(guó)必有我”為主題的演講。請(qǐng)你完成一篇演講稿。②華夏中學(xué)文學(xué)社擬舉行以“中國(guó)瞬間中國(guó)故事”為主題的征文活動(dòng)，文學(xué)社向你約稿，作為一名高三學(xué)生，請(qǐng)你寫一篇文章。信息；不少于800字。勇?lián)鷷r(shí)代使命，書寫美麗青春尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是“勇?lián)鷷r(shí)代使命，書寫美麗青春。做呢？年輕人是一春。一點(diǎn)成績(jī)的取得都離不開先輩們勇?lián)鷷r(shí)代之任，不懈前行。斗著。軌線路的工作人員，用日復(fù)一日的堅(jiān)守、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，保證了火車的安全，島的路，盡忠職守地守衛(wèi)人民的幸福家園……這些默默無(wú)聞的人，用堅(jiān)守執(zhí)著、事的青春注腳，都是中國(guó)大廈的堅(jiān)實(shí)支撐?！盁o(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”年輕人的心中，就應(yīng)當(dāng)有心系復(fù)興的偉大事業(yè)中，書寫美麗的青春故事，再創(chuàng)新時(shí)代的輝煌！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！92.中國(guó)紅閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作?！叭绻拍钣蓄伾?，那一定是中國(guó)紅?！泵贤碇鄣倪@句話刷屏網(wǎng)絡(luò)。赤橙黃綠青藍(lán)紫，那么，你心中的中國(guó)色是什么顏色呢？“中國(guó)紅”對(duì)你有怎樣的啟示？請(qǐng)圍繞“中國(guó)紅”寫一篇作文，體現(xiàn)你的感悟與思考。信息；不少于800字。抒寫中國(guó)紅，再譜新華章有一種紅色，叫做“中國(guó)紅。邊疆有中國(guó)紅，那是戍邊戰(zhàn)士舍生忘死的堅(jiān)同抒寫中國(guó)紅，再譜新華章。“中國(guó)紅”是熱血的紅，是生命的顏色。GDP力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高?！爸袊?guó)紅”也是共和國(guó)的“永恒色彩。就像去年“兩會(huì)”期間，習(xí)近平總書記看望政協(xié)委員時(shí)所講：“共和國(guó)是紅“中國(guó)紅就是“中國(guó)力量，作為黨員干部的我們，當(dāng)傳承“紅色精神，讓最美的“紅色，綻放出最為耀眼的光芒。“中國(guó)紅族尊嚴(yán)、凝聚民族力量”的愛國(guó)紅。暖；當(dāng)鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在胸前，我們倍感自豪。因?yàn)閷?duì)新時(shí)代愛國(guó)奉獻(xiàn)精神、黨和國(guó)家奮斗目標(biāo)的思想認(rèn)同、情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同，更因?yàn)樗鼈児餐纳省爸袊?guó)紅。不忘自己身體里面留著的是革命的血，我們的熱血是為國(guó)為民的“中國(guó)紅，我們胸腔中跳動(dòng)著的是“赤子心，我們是“蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)”的革命“火種！渺，終成絕響。讓我們一起傳承燦爛的中華魂，一起舞動(dòng)驕傲的“中國(guó)紅，興我禮儀之邦，再譜盛世華章！93.中國(guó)精神閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。來(lái)語(yǔ)言冷峻，但他曾動(dòng)情地說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。”屈原如此，譚嗣同如此，方志敏也如國(guó)人的浩然正氣，中國(guó)人的為民情懷，就是中國(guó)精神。在即將舉行的中學(xué)生國(guó)際文化交流活動(dòng)中，你將代表復(fù)興中學(xué)介紹“中國(guó)精神，請(qǐng)結(jié)合得泄露個(gè)人信息；不少于800字。中國(guó)精神，讓世界了解中國(guó)各位親愛的同學(xué)：大家好，很高興能與各位相識(shí)，雖然我們來(lái)自不同國(guó)家，但“人類命運(yùn)共同體”儼然讓我們聯(lián)系在一起，了解彼此。今天我很榮幸代表我的學(xué)?！獜?fù)興中學(xué)，向各位介紹中國(guó)精神，讓大家更好地了解中國(guó)。何為中國(guó)精神？我想每一個(gè)國(guó)家都有屬于自己的價(jià)值取向和道德規(guī)范，就像大家都有自己認(rèn)同的價(jià)值準(zhǔn)則一樣，這就是一個(gè)國(guó)家的精神。而中國(guó)在五千年的發(fā)展歷程中，在燦若星辰的文化長(zhǎng)河中，不斷形成自己的精神氣質(zhì)。每一個(gè)中國(guó)人將其根植內(nèi)心，自覺傳承，它早已內(nèi)化為一種集體潛意識(shí)，流淌進(jìn)中國(guó)人的血液中，指引人們前行。在不同的時(shí)代，中國(guó)精神有著不同的內(nèi)涵。在民族危難之時(shí)，廣大中華兒女都能夠毀家紓難、赤膽忠心地為國(guó)奉獻(xiàn)，用國(guó)精神新中國(guó)成立初期，百?gòu)U待興，中國(guó)人排除萬(wàn)難，自力更生，艱苦奮斗，勇于開拓。為我國(guó)石油事業(yè)立下汗馬功勞的鐵人王進(jìn)喜，曾發(fā)出“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語(yǔ)，這疾呼擲地有聲，“沒有條件創(chuàng)造條件也要上可能各位同學(xué)無(wú)法想象這樣的場(chǎng)景，甚至不能理解。但在我們的國(guó)家，這樣的人胸懷大局，書寫著中國(guó)精神。而在新時(shí)代，中國(guó)精神則是億萬(wàn)中國(guó)人在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中披荊斬棘，開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，追逐夢(mèng)想。尤其在這不平凡的2020，在疫情防控時(shí)期，像鐘南山、李蘭娟一樣的民族英雄以及無(wú)數(shù)的普通人更是發(fā)揚(yáng)“越是艱險(xiǎn)越向前”的大無(wú)畏的革命精神，匯聚起眾志成城、齊心戰(zhàn)“疫”的磅礴偉力，讓“中國(guó)精神”生動(dòng)豐富，熠熠生輝。各位同學(xué)，“中國(guó)精神”遠(yuǎn)不止這些，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，“中國(guó)精神”是在不斷豐富和發(fā)展的。但不管如何發(fā)展，有一點(diǎn)是相通的：無(wú)數(shù)種精神的背后盡顯的是中國(guó)人的頑強(qiáng)意志、不屈人格、浩然正氣，是中國(guó)人始終心系天下，