浙江省溫州市溫州新希望聯(lián)盟2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期開學(xué)考試語文試題

溫州新希望聯(lián)盟2024學(xué)年第一學(xué)期九年級暑假作業(yè)效果反饋語文學(xué)科試題考生須知：1.本卷共6頁,滿分100分(含書寫3分),考試時間120分鐘;2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、座位號及準(zhǔn)考證號；3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。學(xué)校以“尋覓精神家園”為主題，開展九年級暑假作業(yè)打卡活動，請參與。找素材，借鑒古仁人小新和小希整理所學(xué)知識，并圍繞話題搜索資料，想先借鑒古代仁人志士的智慧，找尋啟迪?！蚬湃诵撵`故鄉(xiāng)(43分)【甲】在西域讀李白夏立君①公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，唯要酒，酒。他一生醉得太多了，但這最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水中，他悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠。依照古禮，溺死不祥，何況是醉酒落水。他的親朋對此諱莫如深?？蛇@實在是最詩人的死法。誰像他這樣認(rèn)真又天真一生?連死都是一首詩。他那天籟似的詩文，他那橫空出世的才華，萌芽于何方?他與我們?yōu)楹稳绱瞬煌?②李白的生命是由西域移植到大唐的。從李白幼年上溯約一百年，李白家族在隋末遭到很大變故，全家人從隴西成紀(jì)流放于遙遠的中亞碎葉。李白五歲那年，在中亞度過了漫長歲月的李白家族又舉家內(nèi)遷。這個漂泊的家族在地廣人稀的西域，在以游牧者為主體的人民中間，頑強生存上百年，完全拒絕異族血液是不可能的——李白至少是半個胡兒吧?這僅是我的猜想。③這個漂泊家族終于孕育了一位偉大的漂泊者。歷史在此與一個偉大的天才相遇。④唐朝是中國歷史上最具光彩的時代，開朗雍容的氣勢在整個封建社會空前絕后。只有大唐的江山才能安措天才李白那放達的腳步。歷史的偉大契機在此形成。沒有那個開放的時代，這個飽含異質(zhì)的天才會被扼殺；沒有這個天才的加入，那個時代也會減卻許多光輝。⑤異國情調(diào)、漂泊的情懷其實充滿李白所有的詩文。李白是沒有故鄉(xiāng)的，或者說無處不是故鄉(xiāng)，醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在漂泊的長路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌?！胺蛱斓卣?，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過容也?！?李白《春夜宴桃李因序》)這是詩人眼中的時間和宇宙——天地之間只有逆旅和過客。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看作一場純粹的漂泊，并這樣實踐著，在中國文化中是沒有第二人的。⑥李白實在是中國詩人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇、寂寞與痛苦、夢與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達于極端。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！彼凶x書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時也說孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了?！褒R有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)?！?李白《古風(fēng)》)只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”，傳說中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國，辭親遠游”，在維揚(今揚州)不到一年，“敢金三十萬，有落魄公子，悉皆濟之”。這都是些游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白扶尸大哭。大約那時洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來了，李白堅守不動。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗凈，背著這骨殖走了很遠的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即使語文試題卷(第1頁共6頁)

闖進了朝廷，他那強橫乃至有些無賴的游俠脾氣也是不改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友待才好。他不習(xí)慣仰視。他信任自己遠勝過別人對他的信任。這一切足另權(quán)貴齒冷，令謙謙君子瞠目結(jié)舌。⑦在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個地方的人文地理都給我有力的震撼。幾十個世紀(jì)以來，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺，今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠的地方。騎士們賁張的血脈不理會任何荒涼。成吉思汗的馬隊從塔爾巴哈臺從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強烈的節(jié)奏啊。這個“只識彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個方向來了，大地高山冰川駿馬胡姬，化為他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細膩空靈，大筆橫掃，狂飆突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。洞庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚起來。⑧游俠李白颯查而來，他的雙腳和詩筆生動了大唐山水。(選自《散文》2003年第12期,有刪改)【乙】李白傳白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)，自夢筆頭生花，后天才贈逸，名聞天下。喜縱橫，擊劍為任俠①，輕財好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂，遂薦于玄宗，召見金鑾殿，論時事，因奏頌一篇，帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴，力士恥之。后摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃，帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽王璉、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山，賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前尚容走馬華陰縣里不得騎驢?”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L笑而去。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯②，乘酒捉月，遂沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世?；蛟疲喊?，涼武昭王禹③九世孫也。(選自《唐才子傳》、有刪改)【注釋】①任俠：憑借權(quán)威、勇力或財力等手段扶助弱小，幫助他人。②牛渚磯(zhǔjī)地名、傳說唐李白捉月溺水處。③爲(wèi)(hào)：西涼武昭王李暠。自稱西漢將領(lǐng)李廣十六世孫，十六國時期西涼政權(quán)建立者?！臼柰ㄎ囊狻?.請你幫小新解釋《李白傳》的字詞。(4分)加點詞方法提示釋義日沉飲語境推斷法(1)___▲__嘗大醉課內(nèi)遷移法：“嘗貽余核舟一”(《核舟記》)(2)_______力士恥之成語推測法；不恥下問(3)___▲_—拜謝曰查閱詞典法:A.感謝;B.道歉;C.告別(4)_______2.請你幫助小希斷句。(限斷三處)(3分)天子門前尚容走馬華陰縣里不得騎驢【走近詩人】3.小新和小希閱讀材料后產(chǎn)生了以下對話，將對話補充完整。(9分)語文試題卷(第2頁共6頁)

：李白曾自評“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”等，在《李白傳》一文中提到了(1)▲，這兩件事都體現(xiàn)出了李白的性情。(3分)：乙文中“白長笑而去”頗具意味，(2)▲。(提示：讀傳記時要關(guān)注人物的細節(jié)，如神態(tài)、動作、語言等。)(3分)在《李白傳》中李白的誕生與離世充滿了神話色彩，這與人物傳記講求真實的特點不太一致，為什么要這樣寫呢?:這是因為(3)▲。(3分)【解讀詩人】4.甲文寫作對象是李白，可在第⑦段中描繪了昆侖山、騎士等諸多形象，這樣是否多余?(4分)5.有人說：“夏立君的語言像極了李白的性情?！闭垙男揶o、句式等角度，說說你對這句話的理解。(4分)6.甲文中作者說“李白是沒有故鄉(xiāng)的”，又說“或者說無處不是故鄉(xiāng)”，這樣寫矛盾嗎?請結(jié)合甲文，進行分析。(5分)【感嘆詩人】小新讀完材料后，感慨頗深，摘抄李白的詩，并寫下感言，請按要求回答。(14分)【注】作本詩時，李白在長安，官場失意。月下獨酌(其一)【唐】李白7.《李白傳》中賀知章曾嘆李白為“謫仙人”，《月花間一壺酒，獨酌無相親。下獨酌》劃線句，讓我仿佛看到▲(請描述畫舉杯邀明月，對影成三人。面，分析詩人形象)(2分)月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。8.有人曾評價《月下獨酌》：“千古奇趣，從眼前得我歌月徘徊，我舞影零亂。之。爾時情景，雖復(fù)潦倒，終不勝曠達?！边@首詩是醒時同交歡，醉后各分散。如何通過“奇趣”表現(xiàn)“曠達”的?(3分)永結(jié)無情游，相期邈云漢。9.以下是小新的感言，請幫他填好詩句。(9分)如果沒有李白，也許唐代許多詩人的地位都會升級，高呼“安得廣廈千萬間，(1)▲”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)的杜甫會成為最偉大的詩人；感嘆“(2)▲，銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》)的杜牧也不會再稱小杜。如果沒有李白，當(dāng)我們失意別離時，不會想到用比喻“(3)▲，(4)▲”(《送友人》)表達難舍難分之情;也無法用“(5)▲,(6)▲”(《渡荊門送別》)來形容月與江。如果我們失去李白，歷朝歷代的文豪詞帝也會少了很多名句。沒有李白的“舉杯邀明月”，蘇軾未必能在“(7)▲，漏斷人初靜”時，作出“(8)▲，寂寞沙洲冷”(《卜算子·黃州定惠院寓居作》)。沒有李白的“人行明鏡中，烏度屏風(fēng)里”，未必有柳宗元的“潭中魚可百許頭，(9)▲”的自然之趣。沒有李白的“孤飛一片雪”，未必會有張岱的“天與云與山與水，上下一白”的美麗雪景。語文試題卷(第3頁共6頁)離家和護家《水滸》人物的精神家園(11分)10.小新和小希閱讀《水滸》之后，認(rèn)為好漢們上梁山也是為了尋找精神家園。他們先提前進行了閱讀調(diào)研，并針對大家的困惑點，尋找突破路徑。請幫助他們完成表格中的兩項任務(wù)。(7分)閱讀困惑描述把握作品特點明確突破路徑作品人物眾多，文脈梳理不清楚怎么辦?作品是(1)_▲__的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。(1分)前40回:(3分)史進→(2)_▲_大鬧五臺山→林沖→汴京城(3)_▲_賣|刀→吳用→梁山泊義士尊(4)_▲_→武松→宋江41~100回:梁山聚義，廟堂招安，水滸夢斷任務(wù)一：請在①~④處填寫相應(yīng)詞語或者人物姓名。本書語言不同于其他作品，抓不住特點怎么辦?作品是在說書底本基礎(chǔ)上再創(chuàng)作而成。文段：眾獵戶齊叫道：“不信你一個人如何殺得四個虎?……自從有了這窩虎在上面，整三五個月沒人敢行。我們不信！敢是你哄我?”李逵道：“我又不是此間人，沒來由哄你做甚么！你們不信，我和你上嶺去，尋討與你，就帶些人去扛了下來?！北姭C戶道：“若端的有時，我們自得重重的謝你。卻是好也！《假李逵剪徑劫單人黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎》任務(wù)二：請結(jié)合文段，分析作品語言有什么突出特點。突出特點:(5)__▲__(4字以內(nèi))(1分);分析:(6)__▲__(2分)11.《水滸傳》中有許多關(guān)系到人物命運的事物，如刀、酒、錢等。請參照示例，從下列三組關(guān)系中任選一組，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析該事物和人物的關(guān)系。(4分)A.魯達和酒B.林沖和風(fēng)雪C.宋江和錢【示例】楊志和刀迫于生計，楊志準(zhǔn)備出賣祖?zhèn)鲗毜?，卻因誤殺潑皮牛二，被收監(jiān)流放，寶刀也因此被沒入官庫。因為一把“刀”，楊志的人生幾經(jīng)周折，丟失生辰綱后，他被逼上梁山。楊志出身名將之后，武藝高強，但最終無用武之地。這把祖?zhèn)鲗毜都扔绊懥藯钪镜拿\，也是楊志一生的寫照?！蚓劢辜毠?jié)與發(fā)現(xiàn)(9分)(A)武大郎賣的“炊餅”究竟是什么?付娟①看過《水滸傳》的人都知道山東清河縣武大郎是賣餅的。但是要問武大郎賣的是什么餅，可能許多人要犯迷糊了。②燒餅?確實，我們經(jīng)常會看到賣燒餅的掛著武大郎的名號，魯西名吃也有“武大郎燒餅”這道美食，說似取得了官方認(rèn)證。③煎餅?也確實，山東作為煎餅之鄉(xiāng)，很有可能，甚至我們會看到許多名為“武大郎燒餅”的店，賣的餅卻是煎出來的。④但是，(B)網(wǎng)絡(luò)上還有一種聽起來很八竿子打不著的說法：武大郎賣的餅，其實可能是饅頭。這到底怎么回事呢?⑤餅，自漢代起，成為面粉類加工食物的統(tǒng)稱，就是在谷物加工成的面粉中加水，使粉末合并在一起制成的食物。東漢劉熙《釋名·釋飲食》對餅的解釋特別形象：“餅，并也，渡面使合并也。胡餅作之，大漫泛也，亦言以胡麻著上也。蒸餅、湯餅、蝎餅、髓餅、金餅、索餅之屬，皆隨形而名之也?！雹奘聦嵣希瑥臇|漢到宋的一千多年里，技術(shù)不斷迭代、物產(chǎn)不斷豐富，出現(xiàn)了千層蒸餅、百果蒸餅、芝麻蒸餅等等品類細分，但“蒸餅”的名號一直沒有改變。蒸餅流傳時間久、地域廣，語文試題卷(第4頁共6頁)在此期間，各地出現(xiàn)了不同叫法。比如陜甘地區(qū)的饃，是因為《堯典》里把太陽下山的地方稱為“莫”，而古代中原先民眼里，大陸最西端就在甘肅的河西走廊。所以當(dāng)?shù)氐闹魇?，就成了饃。⑦漢代已經(jīng)出現(xiàn)了發(fā)面餅?！端拿裨铝睢诽岬揭环N“酒瘦餅”，“入水則爛”，易于消化吸收這種以酒和面制作的蒸餅，入水即爛，被普遍認(rèn)為是最早的發(fā)面餅?！稌x書·何曾傳》記載西晉開國元勤何曾生活奢侈?！罢麸炆喜慧遄魇植皇场保@種蒸餅就是發(fā)面餅，類似現(xiàn)在的“開花饅頭”。能使面團發(fā)酵至表面裂開十字紋路，說明當(dāng)時的面粉發(fā)酵技術(shù)已經(jīng)比較成熟了。⑧宋代，為避仁宗皇帝的名諱，蒸餅改叫“炊餅”。宋代的發(fā)面技術(shù)有了進步。據(jù)宋代程大昌《演繁喜》續(xù)集卷六的記載，制作面起餅，是在面粉中放入酵面，“令松松然也”，可知宋代已經(jīng)開始用老酵面發(fā)面了。這有點像我們現(xiàn)在做饅頭和包子。⑨這么看來，武大郎賣的是饅頭的可能性是不是更大了一點?⑩看過《三國演義》的朋友們可能會問，饅頭不是在三國時期就被諸葛亮發(fā)明出來了嗎?如果武大郎賣的是饅頭，為什么不直接叫饅頭呢?我們今天說的饅頭，和古人說的饅頭還不太一樣。?據(jù)宋代高原《事物紀(jì)原》卷九記載，饅頭是諸葛亮為改變蠻地習(xí)俗而發(fā)明的，將當(dāng)?shù)匾匀祟^祭祀出兵的習(xí)俗改為以豬羊肉為餡兒、外裹以面的“曼頭”祭祀。所以，饅頭從誕生之初，就是一種有餡兒的面食，與今日我們所說“包子”的不同之處，可能就在于包子表面有捏褶兒，而饅頭是圓滑的半球形。?中國文獻中，包子的歷史其實并不長。這種小麥面團包裹各類肉菜的食物，最早出現(xiàn)于宋代。?在《東京夢華錄》里，記錄了北宋汴梁街頭的小販?zhǔn)圪u一種名叫“包兒”的小吃，皮半透明，里面有蝦、肉和肉湯。同一時期的文人小品《燕翼詒謀錄》里，則記載了宮廷軼事：“仁宗誕日，賜群臣包子?！?那么問題來了，武大郎賣的“炊餅”，究竟是什么?(節(jié)選自《中華農(nóng)耕文化精粹(食物加工卷)：物開饈饌》，有刪改)12.下列對文章內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是▲(3分)A.“武大郎賣的是燒餅”貌似取得了官方認(rèn)證，魯西名吃里面也有“武大郎燒餅”這道美食。B.從漢代起，餅是面粉類加工食物的統(tǒng)稱，各種餅的名稱是根據(jù)加工方式及形狀不同而命的。C.古代的饅頭是一種有餡兒的面食，是諸葛亮為改變蠻地以人頭祭祀出兵的習(xí)俗而發(fā)明的。D.《東京夢華錄》《燕翼詒謀錄》的記載表明包子既是民間小吃，又是統(tǒng)治階層之間的饋贈佳禮。13.選文在遣詞造句上頗有特點，請從A、B兩句中任選一句進行分析。(3分)14.班級進行《水滸傳》整本書閱讀時，語文老師把選文張貼在“拓展閱讀”墻上，引發(fā)了同學(xué)們的熱議。請你結(jié)合選文及鏈接材料，完成下面的對話。(3分)鏈接材料：(武松)看著武大道：“……假如你每日賣十扇籠炊餅，你從明日為始，只做五扇籠出去賣……”(選自《水滸傳》第二十四回，有刪改)：我覺得《水滸傳》中武大郎賣的就是“燒餅”，不然山東那么多賣燒餅的店，怎么掛的都是武大郎的名號呢?這就是文化的傳承，不會錯的。：不。我覺得《水滸傳》中武大郎賣的是“煎餅”，我的理由是：山東本身就是煎餅之鄉(xiāng)，武大郎是山東人。所以，毋庸置疑。IN：我覺得《水滸傳》中武大郎賣的是▲，我的理由是：▲。語文試題卷(第5頁共6頁)出發(fā)，去尋家◎復(fù)盤與反思(34分)風(fēng)的歌(節(jié)選)艾青寂靜的微寒的二月山(2)▲(diān)的積雪溶化了布谷鳥站在山巖上我從南方的森林出發(fā)結(jié)冰的河流解凍了一陣陣一陣陣地叫喚爬上險(1)▲(jùn)的山峰黑色的土地吐出綠色的嫩芽(3)▲(yīn)勤地催促著農(nóng)人走過卑濕的山谷百鳥在飄動的樹枝上歌唱把土地翻耕渡過湖沼與江河憂愁從人們臉上消失把河水灌(4)▲(gài)帶著溫暖與微笑含笑的眼睛向田畝播撒種子沿途喚醒沉睡的生物看著被陽光照射的田野15.根據(jù)語境,填寫漢字。(4分)16.艾青的這幾句詩引發(fā)了你怎樣的情思?請以《出發(fā)》為題寫一篇文章，講述你的相關(guān)經(jīng)歷，或闡述你的觀點。(30分)要求：(1)要有自己的經(jīng)歷、體驗，感悟，不得抄襲和套作。(2)自選文體，不少于600字。(3)文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等信息。語文試題卷(第6頁共6頁)溫州新希望聯(lián)盟2024學(xué)年第一學(xué)期九年級暑假作業(yè)效果反饋語文學(xué)科參考答案書寫(3分)1.(4分)(1)每天(2)曾經(jīng)(3)以……為恥(4)B2.(3分)天子門前/尚容走馬/華陰縣里/不得騎驢3.(3分)(1)①喜縱橫，擊劍，為任俠②日沉飲，號“竹溪六逸”③起草詔書時讓力士脫靴④供狀上不寫自己的名字(答出兩點給滿分)(3分)(2)“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。”可見李白的狂傲，不屈于人下，面對縣令，這個笑表現(xiàn)出李白的灑脫狂放。同時也是對縣令先怒罵“汝何人，敢無禮！”后拜謝前倨后恭的態(tài)度的一種嘲諷，更體現(xiàn)出李白遺世獨立的高傲。(3分)(3)通過神話，渲染了李白作為一名千年難遇的偉大詩人的傳奇之處，仿佛是仙人一般，更突出李白形象，體現(xiàn)其才華非凡。而李白離世也是“乘酒捉月”，體現(xiàn)其不同尋常。這種寫法與李白浪漫主義詩人的風(fēng)格相一致。4.(4分)這段描繪昆侖山、天山、阿勒泰山等自然景觀，形象地展示了西域的地貌特征，讓讀者能夠想象到那片廣袤而神秘的土地。這些山脈如同橫亙在中亞細亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠的地方，象征著騎士們勇往直前的精神和力量。將李白與這些形象相聯(lián)系，強調(diào)李白詩歌中剔悍與純粹，以及他豪放不羈的游俠氣質(zhì)。這樣的描繪使李白的形象更加豐滿，也更加突出他在文學(xué)史上的獨特地位。5.(4分)《在西域讀李白》的語言風(fēng)格自由活潑，富有詩意。例如，作者用“他的浪漫、癲狂、愛恨情仇、寂寞與痛苦、夢與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達于極端”這樣的排比句式，生動地描繪了李白的性格特點，同時展現(xiàn)了詩人對李白深刻的理解和共鳴。又如，“他不在意中原已有的溫柔敦厚細膩空靈，大筆橫掃，狂飆突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剔悍與純粹”，這里運用了比喻和對比的手法，形象地表達了李白詩歌的獨特風(fēng)格和對詩壇的影響。6.(5分)不矛盾，說李白是沒有故鄉(xiāng)的，是因為在詩人眼中天地間只有逆旅和過客，他把生命看做一場純粹的漂泊，不在任何一個地方安住，永遠行走在漂泊的長路上。說他無處不是故鄉(xiāng)，是因為詩人的率性和縱達，他喜歡喝酒，走到哪里，就醉倒在哪里，安身立命。從甲文中，我們知道李白他曾在西域的游牧民族中生活，后來遷至大唐，這樣的經(jīng)歷讓他對生命有了更深刻的理解。他認(rèn)為自己“無處不是故鄉(xiāng)”，表現(xiàn)出一種超越地域限制的漂泊情懷。乙文中，我們了解到李白喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財重施。他在長安時受到皇帝和賀知章的賞識，被召為翰林，但因其性格直率，不被朝廷所容，最終請求還山。他性格中的浪漫、癲狂、愛恨情仇、寂寞與痛苦，以及他的豪氣義氣，都讓他更傾向于追求自由，不拘泥于世俗的生活。7.(2分)一幅詩人獨自在月下飲酒，邀請明月和自己的影子共飲的場景，展現(xiàn)了詩人孤獨但又不失豪情萬丈的形象。8.(3分)邀明月、身影飲酒，此一奇；與明月、身影歌舞，此二奇；約明月、身影共赴天河，此三奇：詩人通過超凡脫俗的神奇想象表現(xiàn)出自己狂放不羈的性格和樂觀通達的人生態(tài)度。9.(9分)(1)大庇天下寒士俱歡顏(2)東風(fēng)不與周郎便(3)浮云游子意(4)落日故人情(5)月下飛天鏡(6)云生結(jié)海樓(7)缺月掛疏桐(8)揀盡寒枝不肯棲(9)皆若空游無所依10.(7分)(1)先分后合(2)魯智深(3)楊志(4)晁蓋(5)口語化(6)文段中兩人對話使用了“做甚么”“尋討”“若端的有時”“卻是好也”等當(dāng)時生活語言，符合人物身份，通俗易懂。11.(4分)示例：選A。魯達與史進、李忠飲酒時獲悉金氏父女被鎮(zhèn)關(guān)西欺凌，在酒的作用下，他憤怒不已，次日一早便去伸張正義，最終打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，走上逃亡之路。在五臺山避難時，又因酒醉大闊寺廟，被迫離開。在酒的催化下我們看到了一個行俠仗義、性情豪爽的魯達，酒推動了魯達命運的轉(zhuǎn)變。選B。林沖一直委曲求全，卻屢遭陸虞侯等人逼迫陷害。直至一個風(fēng)雪日，林沖外出買酒后留宿山神廟，又遇大風(fēng)，便用石頭堵住廟門，無意間聽得陸虞侯等人火燒草料場的詭計，徹底大怒，殺死諸人，最終走上反抗之路。在風(fēng)雪中林沖由一個逆來順受者成為一個奮起反抗者。選C。宋江一直仗義疏財，曾贈銀救濟閻婆娘兒倆，結(jié)果被纏上；后因闔婆惜發(fā)現(xiàn)晁蓋所贈的黃金和文書，被她敲詐威脅，宋江怒殺閻婆惜，他從一名官府的押司變成了在逃的罪犯。錢是宋江化義疏財、重情重義的見證，也是他命運的轉(zhuǎn)折點。12.(3分)B13.(3分)【A句示例】多用問句，如文章標(biāo)題，既引發(fā)讀者思考，激發(fā)讀者閱讀興趣，又巧妙地引出說明對象：【B句示例】用口頭語、俗語，如“犯迷糊”“八竿子打不著”，既拉近文章與讀者的距離，又能準(zhǔn)確表情達意。14.(3分)我認(rèn)為，“炊餅”應(yīng)該是蒸餅、饅頭一類的蒸制的面食