2024年初中升學(xué)考試語(yǔ)文總復(fù)習(xí)易錯(cuò)點(diǎn)10 文言文翻譯（4大陷阱：古今異義+詞類(lèi)活用+一詞多義+省略句式）-備戰(zhàn)2024年中考語(yǔ)文考試易錯(cuò)題（解析版）

易錯(cuò)點(diǎn)10文言文翻譯目錄01易錯(cuò)陷阱（4大陷阱）02舉一反三【易錯(cuò)點(diǎn)提醒一】古今異義【易錯(cuò)點(diǎn)提醒二】詞類(lèi)活用【易錯(cuò)點(diǎn)提醒三】一詞多義【易錯(cuò)點(diǎn)提醒三】省略句式03易錯(cuò)題通關(guān)（真題+模擬）易錯(cuò)陷阱1：古今異義，混淆不清【分析】實(shí)詞考點(diǎn)有古今異義，一詞多義，詞類(lèi)活用等。知識(shí)點(diǎn)繁雜，考試容易混亂?！颈芸蛹记伞?、積累。一是借助教材注釋識(shí)記古義，如《桃花源記》中“阡陌交通”的“交通”，“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”和“絕境”;二是借助成語(yǔ)識(shí)記古義，如成語(yǔ)“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”這個(gè)古義;三是歸類(lèi)識(shí)記，可以借助復(fù)習(xí)資料。2、檢驗(yàn)。翻譯一個(gè)詞后，要檢驗(yàn)這個(gè)古義放在句中是否妥帖，句意與上下文是否相符等。易錯(cuò)陷阱2：詞類(lèi)活用，不善分析【分析】詞類(lèi)活用是指某些詞臨時(shí)改變其基本語(yǔ)法功能去充當(dāng)其它詞類(lèi)，或者基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象。翻譯時(shí)，要把此類(lèi)活用的意思翻譯出來(lái)，才能符合句意?！颈芸蛹记伞?.辨析正常語(yǔ)序現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常語(yǔ)序，即（定語(yǔ)）+主語(yǔ)+[狀語(yǔ)]+謂語(yǔ)+（定語(yǔ)）+賓語(yǔ)。記住每個(gè)句子成分一般由什么詞來(lái)充當(dāng)：定語(yǔ)，一般由形容詞、名詞來(lái)充當(dāng)；主語(yǔ)，一般由名詞、代詞來(lái)充當(dāng)；狀語(yǔ)，一般由副詞等來(lái)充當(dāng)；謂語(yǔ)，一般由動(dòng)詞、形容詞來(lái)充當(dāng)；賓語(yǔ)，一般由名詞、代詞來(lái)充當(dāng)。如“下見(jiàn)小潭”（《小石潭記》），主語(yǔ)是“我”（省略）。“見(jiàn)”，動(dòng)詞做謂語(yǔ)，沒(méi)有活用?！靶√丁泵~作賓語(yǔ)，沒(méi)有活用。但是“下”是方位名詞，卻做了“見(jiàn)”的狀語(yǔ)，這就與現(xiàn)代漢語(yǔ)的一般用法相悖了。故應(yīng)該在“下”前加一個(gè)“向”字，翻譯成“向下”，即名詞做狀語(yǔ)。

2.掌據(jù)搭配規(guī)律（1）句中一定要有謂語(yǔ)。如“不獨(dú)親其親”（《禮記》）中兩個(gè)“親”都是名詞，但是少了一個(gè)謂語(yǔ)，所以第一個(gè)“親”應(yīng)該活用為動(dòng)詞“以…為親”。這就符合了“句中一定要有謂語(yǔ)”的原則。（2）名詞置于謂語(yǔ)前做狀語(yǔ)。如“潭西南而望”（《小石潭記》）句，其中“西南”字是方位名詞，位于謂語(yǔ)“望”之前，做“望”的狀語(yǔ)，所以譯為“向西南”。這就符合了“名詞放在謂語(yǔ)前做狀語(yǔ)”的原則。（3）名詞不能帶賓語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)（有時(shí)是介詞結(jié)構(gòu)做補(bǔ)語(yǔ)）。易錯(cuò)陷阱3：一詞多義，張冠李戴【分析】一詞多義，就是一個(gè)詞在這個(gè)句子中是一個(gè)意義，而在另一個(gè)句子中又表示另一個(gè)意義。這些意義需要在一定的語(yǔ)言環(huán)境中加以確定，而且有的細(xì)微差別，很難區(qū)別，一不留神就會(huì)理解偏差，造成閱讀障礙?！颈芸蛹记伞?、要能根據(jù)具體作品的上下文語(yǔ)言環(huán)境，正確理解詞義。如“從”，在“擇其善者而從之”“一狼乃從”“便舍船，從口入”等句子中，其意義都不同，根據(jù)句子含義，分別是“學(xué)習(xí)”“跟從”“順著”的意思。2、要學(xué)會(huì)聯(lián)想和總結(jié)，在看到這個(gè)詞的一個(gè)意義用法時(shí)，要能聯(lián)想到其他意義并及時(shí)進(jìn)行總結(jié)。如《鄭人買(mǎi)履》“寧信度，無(wú)自信也”一句中，“度”是“尺碼”的意思，同時(shí)我們可以聯(lián)想到“考慮”“估計(jì)”“量”“過(guò)”“衡量”“制度”等多種詞義。3、用例句法來(lái)記憶詞語(yǔ)的多種意義。即通過(guò)記憶詞語(yǔ)所在的具體句子來(lái)記憶這個(gè)詞的意義，我們學(xué)習(xí)一篇文言文時(shí)，要對(duì)出現(xiàn)于該篇中的一詞多義加以總結(jié)。如《木蘭詩(shī)》一文中“愿為市鞍馬”一句中“市”是“買(mǎi)”的意思，而在“東市買(mǎi)駿馬”一句中“市”是“集市”的意思。這樣不斷積累、揣摩，我們就能掌握每一個(gè)詞在具體句子中的含義。易錯(cuò)陷阱4：省略句式，漏補(bǔ)成分【分析】古今漢語(yǔ)都有成分省略，但在古漢語(yǔ)中，省略現(xiàn)象更為普遍，而且按照現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，一些不能省略的成分也都省略了。常見(jiàn)的省略句有主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略、介詞省略。考生漏譯省略成分，除了粗心之外，還有一個(gè)很重要的原因就是，沒(méi)有通讀整個(gè)句子或與譯句有關(guān)聯(lián)的前后句，沒(méi)有形成整體語(yǔ)境意識(shí)，只是“就詞譯詞”，不能很好地把原文的意思傳達(dá)出來(lái)。這種毛病輕則影響到考生對(duì)個(gè)別詞的判斷和翻譯，重則影響到考生對(duì)整個(gè)句子的理解?！颈芸蛹记伞拷Y(jié)合上下文，看語(yǔ)境。（1）承前省略:看兩句話(huà)中的主語(yǔ)是否是同一主語(yǔ)，如果是的話(huà)，那就證明后一句的主語(yǔ)被省略了。（2）蒙后省略:如果第一句話(huà)沒(méi)有出現(xiàn)主語(yǔ)而解釋不通的話(huà)，看它緊接著的下一句話(huà)。如果下一句話(huà)的主語(yǔ)出現(xiàn)了，那也就是上文省略的主語(yǔ)。（3）對(duì)話(huà)、自述省略:和上下文結(jié)合的特別緊密，一定要注意對(duì)話(huà)人，清楚是誰(shuí)說(shuō)的，對(duì)誰(shuí)說(shuō)的，誰(shuí)回答的。2、翻譯后檢查，無(wú)語(yǔ)病。翻譯出一個(gè)句子之后，不要急著做下一題，而要回顧一下自己翻譯的句子是否通順，看看有沒(méi)有缺漏的成分，如主語(yǔ)、賓語(yǔ)等?！疽族e(cuò)點(diǎn)提醒一】古今異義【例1】（2023·江蘇鹽城·中考真題）班級(jí)開(kāi)展“走近詩(shī)人劉禹錫”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。[材料一：詩(shī)人傳記](méi)劉禹錫，字夢(mèng)得。貞元九年擢①進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科，入為監(jiān)察御史。工文章，善五言詩(shī)。貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱(chēng)有宰相器，太子即位，朝廷大議秘策多出叔文。引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋舉目殊俗無(wú)可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》，語(yǔ)涉譏刺，執(zhí)政不悅，被貶為播州刺史，后易連州。去京師又十余年，連次數(shù)郡，又徙夔州刺史。禹錫晚年與少傅白居易友善，詩(shī)筆文章，時(shí)無(wú)在其右者。常唱和往來(lái)，夢(mèng)得嘗為《西塞山懷古》等詩(shī)，江南文士稱(chēng)為佳作，雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交，會(huì)昌二年七月卒，贈(zèng)戶(hù)部尚書(shū)。（選自《新唐書(shū)》《舊唐書(shū)》，有刪改）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。去京師又十余年?！敬鸢浮侩x開(kāi)京城又十多年?！窘馕觥烤渲攸c(diǎn)詞：去：古今異義，這里是離開(kāi)的意思；京師：指京城。【易錯(cuò)點(diǎn)提醒二】詞類(lèi)活用【例2】（2023·江蘇揚(yáng)州·中考真題）尹昌隆，字彥謙，泰和人?！袝?shū)呂袁方用事，性制忮①。官屬相戒。無(wú)敢白事者。昌隆前白事，震怒不應(yīng)。移時(shí)又白之震愈怒拂衣起。昌隆退白太子，取令旨行之。震大怒，奏昌隆假托宮僚，陰欲樹(shù)結(jié)，潛蓄無(wú)君心。逮下獄。尋遇赦復(fù)官。謁震，震溫言接之。入，理前奏，復(fù)下錦衣衛(wèi)獄，籍②其家。陳諤，字克忠，番禺人。永樂(lè)中，以鄉(xiāng)舉入太學(xué)，授刑科給事中。遇事剛果，彈動(dòng)無(wú)所避。每奏事，大聲如鐘。帝令餓之?dāng)?shù)日，奏對(duì)如故。曰：“是天性也。”每見(jiàn)，呼為“大聲秀才”。嘗言事忤③旨，命坎瘞④奉天門(mén)，露其首。七日不死，赦出還職。已，復(fù)忤旨。罰修象房。貧不能雇役，躬自操作。適駕至。問(wèn)為誰(shuí)。諤匍匐前，具道所以。帝憐之，命復(fù)官。（選自《明史·列傳》，有刪減）翻譯句子。諤匍匐前，具道所以?！敬鸢浮筷愔@匍匐上前，詳細(xì)說(shuō)明了原由?！窘馕觥窟@里的“前”是名詞作動(dòng)詞，解釋為“上前”?！疽族e(cuò)點(diǎn)提醒三】一詞多義【例3】（2023·江蘇常州·中考真題）閱讀兩則文言文，完成下面小題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）【乙】吳君①，志學(xué)而工詩(shī)，家有山林之樂(lè)，隱居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾師也，其稱(chēng)曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣?！岣`喜焉，而不知其說(shuō)，請(qǐng)為我言其故?！庇鄳?yīng)之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時(shí)至，溝渠盈滿(mǎn)，眾水既發(fā)，合而為一，汪溢塞谷，沒(méi)洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子試考之，彼何以若此浩然也哉？夫水無(wú)求于深，無(wú)意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不為易③而勇，不為險(xiǎn)而怯。故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子，簡(jiǎn)居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)而無(wú)待乎外④。止則莫之測(cè)⑤，行則莫之御。富貴不能淫，貧賤不能憂(yōu)。行乎患難而不屈，臨乎得失而不懼。益亦未有不浩然者也?！保ㄟx自蘇轍《吳氏浩然堂記》，有刪改）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。子居于江，亦嘗觀于江乎？【答案】先生住在江邊，曾經(jīng)觀察過(guò)大江嗎？【解析】“居”有兩個(gè)意思，一是“面山而居”（《愚公移山》），意思是居住；二是“不可久居”（《小石潭記》）意思是“停留”。由文章意思，應(yīng)該選擇“居住”?！疽族e(cuò)點(diǎn)提醒四】省略句式【例4】（2023·江蘇鹽城·中考真題）班級(jí)開(kāi)展“走近詩(shī)人劉禹錫”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。[材料一：詩(shī)人傳記](méi)劉禹錫，字夢(mèng)得。貞元九年擢①進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科，入為監(jiān)察御史。工文章，善五言詩(shī)。貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱(chēng)有宰相器，太子即位，朝廷大議秘策多出叔文。引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋舉目殊俗無(wú)可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》，語(yǔ)涉譏刺，執(zhí)政不悅，被貶為播州刺史，后易連州。去京師又十余年，連次數(shù)郡，又徙夔州刺史。禹錫晚年與少傅白居易友善，詩(shī)筆文章，時(shí)無(wú)在其右者。常唱和往來(lái)，夢(mèng)得嘗為《西塞山懷古》等詩(shī)，江南文士稱(chēng)為佳作，雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交，會(huì)昌二年七月卒，贈(zèng)戶(hù)部尚書(shū)。（選自《新唐書(shū)》《舊唐書(shū)》，有刪改）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交?！敬鸢浮侩m然（劉禹錫）官位不顯達(dá)，（但）公卿大官中有很多人與他交往?！窘馕觥勘绢}考查文言句子翻譯。句重點(diǎn)詞：雖：雖然；達(dá)：顯達(dá)；交：交往。主語(yǔ)劉禹錫承前省略，翻譯應(yīng)該添上。A組中考真題（2023·四川雅安·中考真題）閱讀下面文言文選段，完成小題。諸葛孔明千載人①，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制②，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行，一出于誠(chéng)。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至云“嗣子不才，君可自取”；后主雖庸懦無(wú)立，而舉國(guó)聽(tīng)之而不疑。下有以見(jiàn)信于人，后主左右奸佞，充塞于中，而無(wú)一人有心害疾者。司馬懿案行其營(yíng)壘處所，嘆為天下奇才。（選自《容齋隨筆·諸葛公》，有刪改）【注釋】①千載人：影響千年的偉人。②節(jié)制：節(jié)度法制。1．把下面文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。后主左右奸佞，充塞于中，而無(wú)一人有心害疾者。2．簡(jiǎn)要概括選文中諸葛亮被稱(chēng)為“千載人”的原因?！敬鸢浮?．后主身邊奸邪諂媚的小人，充滿(mǎn)宮中，卻沒(méi)有一個(gè)懷有嫉恨暗害諸葛亮之心的人。2．用兵仁義、忠心赤誠(chéng)、受人信服、治理有方?！窘馕觥?．本題考查文言語(yǔ)句翻譯。翻譯句子時(shí)要注意重點(diǎn)詞的理解。重點(diǎn)詞有：左右奸佞，指身邊奸邪諂媚的小人；充塞，充滿(mǎn)；中，指宮中；有心害疾者，指懷有嫉恨暗害諸葛亮之心的人。2．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制”可知，用兵仁義；根據(jù)“蓋其操心制行，一出于誠(chéng)”可知，忠心赤誠(chéng)；根據(jù)“君信之，士大夫仰之，夷夏服之”可知，受人信服；根據(jù)“司馬懿案行其營(yíng)壘處所，嘆為天下奇才”可知，治理有方?！军c(diǎn)睛】參考譯文：諸葛孔明是影響千年的偉人，他用兵行軍，指揮作戰(zhàn)，都以仁義之道為本，這是自夏商周三代以來(lái)未曾有過(guò)的。他的思慮行為，全都出于（對(duì)劉玄德和恢復(fù)漢室事業(yè)的）忠誠(chéng)。在二十多年的時(shí)間里，國(guó)君信任他，士大夫仰慕他，漢族與少數(shù)民族的百姓都信服他，敵人畏懼他。對(duì)上，他以忠誠(chéng)取得君主的高度信任，所以玄德臨死時(shí)，甚至對(duì)他說(shuō)：“如果我的兒子確實(shí)不具備做國(guó)君的才能，你可以自取帝位?！奔词购笾鲃⒍U雖平庸懦怯，無(wú)所建樹(shù)，也把整個(gè)國(guó)家交給諸葛亮而毫無(wú)懷疑。對(duì)下，他的才德威望為部屬所信服，后主身邊奸邪諂媚的小人，充滿(mǎn)宮中，卻沒(méi)有一個(gè)懷有嫉恨暗害諸葛亮之心的人。敵帥司馬懿仔細(xì)考察諸葛亮軍營(yíng)壁壘后，嘆服他是天下奇才。（2023·四川甘孜·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。為學(xué)一首示子侄出彭端淑天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。（有刪改）3．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．屏棄而不用

屏：同“摒”，排除B．貧者語(yǔ)于富者曰

語(yǔ)：告訴C．西蜀之去南海

去：距離D．顧不如蜀鄙之僧哉

鄙：淺陋4．將文中畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）迄乎成，而亦不知其昏與庸也。（2）自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。5．作者以蜀鄙二僧的故事闡明了什么觀點(diǎn)？對(duì)我們“為學(xué)”有怎樣的啟發(fā)？【答案】3．D4．（1）等到學(xué)成，也就不知道自己的糊涂與平庸了。（2）自己依靠著聰明與敏捷而不學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己。5．第一問(wèn)：事情的難易與成敗沒(méi)有必然關(guān)系，唯有樹(shù)立目標(biāo)，堅(jiān)定地朝目標(biāo)行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。第二問(wèn)示例：我們的學(xué)習(xí)不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)客觀條件，而應(yīng)樹(shù)立明確目標(biāo)，并付出不懈努力。【解析】3．本題考查文言詞語(yǔ)理解辨析。D.句意：難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？鄙：邊境；故選D。4．本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）迄：到、等到；亦：也；昏與庸：糊涂和平庸。（2）恃：依靠；聰與敏：聰明和敏捷；?。簹А?．本題考查內(nèi)容理解及啟示。第一問(wèn)，結(jié)合“西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也”等內(nèi)容可知，四川距離南海路途遙遠(yuǎn)，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了，本文闡述了事情的難易與成敗沒(méi)有必然關(guān)系，唯有樹(shù)立目標(biāo)，堅(jiān)定地朝目標(biāo)行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道理。第二問(wèn)，示例：我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要樹(shù)立目標(biāo)，并為之堅(jiān)定不懈去前行。不要在意客觀條件的限制，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，才能創(chuàng)造成功。【點(diǎn)睛】參考譯文：天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問(wèn)有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學(xué)，那么困難的學(xué)問(wèn)也變得容易了；如果不學(xué)，那么容易的學(xué)問(wèn)也變得困難了。我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，等到學(xué)成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明，超過(guò)別人；能力也超過(guò)別人，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無(wú)異。孔子的學(xué)問(wèn)最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來(lái)的。如此看來(lái)聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富裕。窮和尚對(duì)有錢(qián)的和尚說(shuō)：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說(shuō)：“您憑借什么去呢？”窮和尚說(shuō)：“我只需要一個(gè)盛水的水瓶一個(gè)盛飯的飯碗就足夠了?！备缓蜕姓f(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)想要雇船沿著長(zhǎng)江下游去南海，尚且沒(méi)有成功。你憑借什么去！”到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái)了，把到過(guò)南海的這件事告訴富和尚，富和尚的臉上露出了慚愧的神情。四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人，是靠自己努力學(xué)成的。（2023·山東濟(jì)南·中考真題）閱讀下面文段，完成下面小題。方克勤，字去矜，寧海人，授濟(jì)寧知府。時(shí)始詔民墾荒，閱三歲乃稅。吏征率不俟期，民謂詔旨不信，輒棄去，田復(fù)荒?？饲谂c民約，稅如期。區(qū)田為九等，以差等征發(fā)，吏不得為奸，遂野田日辟，民食以裕。又立社學(xué)數(shù)百葺孔子廟堂教化興起。盛夏，守將督民夫筑城。克勤曰：“民方耕耘不暇，奈何復(fù)困于此役？”請(qǐng)之中書(shū)省，得罷役。濟(jì)寧人皆贊之。視事①三年，戶(hù)口增數(shù)倍，一郡饒足。【注釋】①視事：辦公。6．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃ó?huà)兩處）又立社學(xué)數(shù)百葺孔子廟堂教化興起7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。民方耕耘不暇，奈何復(fù)困于此役？8．結(jié)合選文內(nèi)容，用自己的話(huà)分析方克勤是如何做到“視事三年，戶(hù)口增數(shù)倍，一郡饒足”的。（答出兩點(diǎn)即可）【答案】6．又立社學(xué)數(shù)百/葺孔子廟堂/教化興起7．示例：百姓正忙著耕種，沒(méi)有空閑，怎么能再被這種勞役困住呢？8．示例：（1）方克勤取信于民，按照約定時(shí)間向百姓征稅；（2）他為政公平公正，按照田地等級(jí)征稅；（3）他重視教育教化，建學(xué)校，修孔子廟堂；（4）他體恤百姓，為百姓請(qǐng)命免除徭役?！窘馕觥?．考查文言句子斷句。句意：同時(shí)(方克勤)又設(shè)立學(xué)堂幾百個(gè)，修繕孔子廟堂，興起教育文化的風(fēng)尚?！坝至⑸鐚W(xué)數(shù)百”和“葺孔子廟堂”為方克勤為教育所做的舉措，二者為并列短句，中間停頓；“教化興起”為最終效果，單獨(dú)成句。故斷句為：又立社學(xué)數(shù)百/葺孔子廟堂/教化興起。7．考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：方：剛剛，正；耕耘：耕種；暇：空閑；奈何：怎么能，怎么辦；役：勞役。8．考查內(nèi)容理解概括。根據(jù)“克勤與民約，稅如期”可概括為：方克勤取信于民，按照約定時(shí)間向百姓征稅；根據(jù)“區(qū)田為九等，以差等征發(fā)”可概括為：他為政公平公正，按照田地等級(jí)征稅；根據(jù)“又立社學(xué)數(shù)百，葺孔子廟堂，教化興起”可概括為：他重視教育教化，建學(xué)校，修孔子廟堂；根據(jù)“請(qǐng)之中書(shū)省，得罷役”可概括為：他體恤百姓，為百姓請(qǐng)命免除徭役。【點(diǎn)睛】參考譯文：方克勤，字去矜，寧海人。被授予濟(jì)寧知府。當(dāng)時(shí)朝廷下詔號(hào)召百姓開(kāi)墾荒地，三年后才征繳賦稅。然而當(dāng)?shù)毓倮粽魇召x稅都不等到三年的期限，百姓都說(shuō)詔旨不可信，于是就棄田離去，田地又再次荒蕪。方克勤就與百姓互相約好，賦稅一定按期限(三年后)交納。區(qū)分田地為九等，按田地的等級(jí)征稅，官吏不得耍奸，田地一天天開(kāi)墾起來(lái)，老百姓的糧食已經(jīng)充足。同時(shí)(方克勤)又設(shè)立學(xué)堂幾百個(gè)，修繕孔子廟堂，興起教育文化的風(fēng)尚。盛夏時(shí)節(jié)，守城將領(lǐng)督使百姓修筑城池，方克勤說(shuō)：“百姓這個(gè)時(shí)候正在耕耘田地都忙不過(guò)來(lái)，怎么能夠承受這么重的工程?！本蛯?xiě)信到中書(shū)省去為百姓請(qǐng)命，得以停止服役。濟(jì)寧人都稱(chēng)贊他。(方克勤)在這里做事三年，人丁興旺了幾倍多，整個(gè)縣郡都豐衣足食。（2023·黑龍江牡丹江·中考真題）閱讀《書(shū)上元夜游》，回答各題。書(shū)上元夜游蘇軾己卯上元①，予在儋州，有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西入僧舍歷小巷，民夷②雜揉，屠沽③紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過(guò)④問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得，更⑤欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚(yú)也。注釋?zhuān)孩偕显恨r(nóng)歷正月十五日。②民：指漢族。夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。③沽（gǔ）：賣(mài)酒的人。④過(guò)：蘇軾的幼子，字叔黨。紹圣四年（1097）隨侍蘇軾于海南。⑤更：又，另。9．根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。加點(diǎn)詞語(yǔ)方法提示解釋?zhuān)ㄌ顚?xiě)文字）有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)使用詞典選擇義項(xiàng)①幾，幾個(gè)；

②數(shù)目，數(shù)量；③多次，屢次；

④計(jì)算，查點(diǎn)。（1）數(shù)：蓋自笑也關(guān)聯(lián)教材蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天寺夜游》）（2）蓋：10．把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。11．用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。（限斷兩處）步城西入僧舍歷小巷12．文中哪句話(huà)能表現(xiàn)民族間融洽相處，集市氣象繁榮？（請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答）13．讀完選文，我們可以感受到蘇軾雖被貶海南儋州，但在上元夜游時(shí)仍擁有的心情，從中可以看出他是一個(gè)的人。【答案】9．幾，幾個(gè)大概是10．但是也笑韓愈釣魚(yú)沒(méi)有收獲，又想要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)，不知道跑到大海的人不一定得到大魚(yú)。11．步城西/入僧舍/歷小巷12．民夷雜揉，屠沽紛然。13．喜悅（閑適、快樂(lè)）樂(lè)觀（豁達(dá)）【解析】9．本題考查文言文詞語(yǔ)解釋。①根據(jù)“使用詞典選擇義項(xiàng)”可知，“有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)”中的“數(shù)”，意思是：幾，幾個(gè)。句意為：有幾個(gè)老書(shū)生過(guò)來(lái)看我。②“蓋竹柏影也”的“蓋”，意思是：大概是。根據(jù)“關(guān)聯(lián)教材”法可知，“蓋自笑也”中的“蓋”，意思是：大概是。10．本題考查句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)：然：然而；得：得到；欲：想要。11．本題考查斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。句意為：于是走進(jìn)西城，進(jìn)入僧人宿舍，穿過(guò)小巷。根據(jù)句意可知，句子的節(jié)奏為：步城西/入僧舍/歷小巷12．本題考查文章內(nèi)容理解。“民夷雜揉，屠沽紛然”意為：只見(jiàn)漢族和少數(shù)民族混雜在一起，賣(mài)肉的賣(mài)酒的多得很。表現(xiàn)了民族間融洽相處，集市氣象繁榮。13．本題考查人物思想情感的把握。文章展現(xiàn)了蘇軾雖被貶海南儋州一次月夜出游的生活片斷，寫(xiě)整個(gè)游歷路程，只用了步、入、歷三個(gè)動(dòng)詞，加上所屬賓語(yǔ)，就歷歷在目。而其所見(jiàn)者，為民夷雜揉，屠沽紛然。儋州元宵節(jié)特有的熱鬧、喜悅，皆躍然紙上。夜晚游市，如歷夢(mèng)境。根據(jù)“予欣然從之”“放杖而笑，孰為得失，過(guò)問(wèn)先生何笑，蓋自笑也”可知，蘇軾雖然被貶儋州，但在上元夜游時(shí)愉悅（快樂(lè)）的心情，從中可以看出他是一個(gè)豁達(dá)、樂(lè)觀、灑脫的人?！军c(diǎn)睛】參考譯文：己卯上元節(jié)，我在儋州。有幾個(gè)老書(shū)生過(guò)來(lái)看我，說(shuō)：在這月光皎潔的美好夜晚，先生能出去走走嗎？我很高興地聽(tīng)從他們的提議。于是走進(jìn)西城，進(jìn)入僧人宿舍，穿過(guò)小巷，只見(jiàn)漢族和少數(shù)民族混雜在一起，賣(mài)肉的賣(mài)酒的多得很，回到家已經(jīng)三更天了。家里人掩門(mén)熟睡，已經(jīng)是鼾聲陣陣了。我放下拐杖發(fā)笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪個(gè)有得？哪個(gè)有失？蘇過(guò)問(wèn)我為什么笑，我是自己笑自己。這也是在笑韓愈，他在一個(gè)地方釣魚(yú)未釣到，就想到更遠(yuǎn)地方去，他不知道走到海邊的人也不一定能得到大魚(yú)。B組最新模擬題（2023·山東濟(jì)南·三模）閱讀下面的文段，完成下面小題。貞觀①初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存②百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民?！必懹^六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時(shí)政得失，亦不見(jiàn)過(guò)，以是滅亡。朕既在九重④，不能盡見(jiàn)天下事，故布之卿等以為朕之耳目。莫以天下無(wú)事，四海安寧，便不存意⑤。（節(jié)選自《貞觀政要》）【注釋】①貞觀：唐太宗李世民年號(hào)。②存：撫恤。③耽：沉溺。④九重：深宮之內(nèi)。⑤存意：用心操勞國(guó)事。1．用“/”給下面句子斷句。（畫(huà)一處）故布之卿等以為朕之耳目2．請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。莫以天下無(wú)事，四海安寧，便不存意。3．結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)選文體現(xiàn)了唐太宗怎樣的治國(guó)主張?！敬鸢浮?．故布之卿等/以為朕之耳目2．（你們）不要以為國(guó)家太平，各地安寧，就不用心（操勞）國(guó)事了。3．從“為君之道，必須先存百姓?！笨闯鎏铺谥鲝垶槊裰?；從“朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍”看出唐太宗主張不放縱君主的欲求；從“故布之卿等，以為朕之耳目”看出唐太宗主張賢臣輔佐（廣開(kāi)言路，賢臣要用心操勞國(guó)事）?！窘馕觥?．本題考查斷句。句意：所以委托給你們，作為我的耳目。分析句意可知，“以為朕之耳目”是“布之卿等”的目的。故斷句為：故布之卿等/以為朕之耳目。2．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語(yǔ)：莫，不要。以，認(rèn)為。存意，在意。3．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“為君之道，必須先存百姓”可知，他為民著想。根據(jù)“朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍”可知，唐太宗主張不放縱君主的欲求。根據(jù)“故布之卿等，以為朕之耳目”可知，唐太宗主張賢臣輔佐（廣開(kāi)言路，賢臣要用心操勞國(guó)事）。【點(diǎn)睛】參考譯文：貞觀初年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“做君主的法則，必須首先存活百姓。如果損害百姓來(lái)奉養(yǎng)自身，那就好比是割大腿上的肉來(lái)填飽肚子，肚子填飽了，人也就死了。如果要想安定天下，必須先端正自身，絕不會(huì)有身子端正了而影子彎曲，上頭治理好了而下邊發(fā)生動(dòng)亂的事。我常想能傷身子的并不是身外的東西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才釀成災(zāi)禍。如一味講究吃喝，沉溺于音樂(lè)女色，欲望越多，損害也就越大，既妨礙政事，又?jǐn)_害百姓?！必懹^六年，唐太宗對(duì)身邊的大臣們說(shuō)：“縱觀古代的帝王，有的興起有的衰亡，好像有了早晨就必有夜晚一樣。這都是由于耳目受到蒙蔽，不了解當(dāng)時(shí)政治的得失。忠誠(chéng)正直的人不敢直言勸諫，邪惡諂諛的人卻一天天得勢(shì)，君主看不到自己的過(guò)失，所以導(dǎo)致滅亡。我身居九重深宮，不可能完全看到天下的事情，所以委托給你們，作為我的耳目。不要認(rèn)為天下太平無(wú)事，四海安寧就不小心在意?！保?023·湖北襄陽(yáng)·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文段，完成下面小題。①王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也，羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯贍①，以骨鯁②稱(chēng)，尤善隸書(shū)，為古今之冠，論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。深為從伯敦、導(dǎo)所器重。②時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門(mén)生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。③性愛(ài)鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?！濒酥廊粚?xiě)畢籠鵝而歸甚以為樂(lè)。其任率如此?！?jié)選自《晉書(shū)·王羲之傳》【注釋】①辯贍：雄辯。②骨鯁：比喻個(gè)性正直、剛健4．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）求市未能得市：（2）遂攜親友命駕就觀遂：5．下列對(duì)文中劃?rùn)M線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．羲之欣然寫(xiě)/畢籠鵝而歸/甚以為樂(lè)。 B．羲之欣然寫(xiě)畢/籠鵝而歸/甚以為樂(lè)。C．羲之欣然/寫(xiě)畢籠鵝而歸/甚以為樂(lè)。 D．羲之欣然/寫(xiě)畢籠鵝而歸甚/以為樂(lè)。6．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。7．概括選文②③段記述了王羲之哪兩件事。8．從選文可以看出王羲之是怎樣的一個(gè)人?！敬鸢浮?．（1）買(mǎi)（2）于是、就5．B6．王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò)，可是一聽(tīng)到擇婿的消息后，都顯得拘謹(jǐn)不自然。7．王羲之被郗鑒選為東床快婿；王羲之寫(xiě)字換鵝。8．王羲之書(shū)法精湛，善于雄辯，正直剛健，任性（率性）而為?！窘馕觥?．本題考查文言字詞。（1）句意：想買(mǎi)沒(méi)能成功。市：買(mǎi)，購(gòu)買(mǎi)。（2）句意：于是帶領(lǐng)親友命人駕車(chē)前去觀看。遂：于是，就。5．本題考查文言斷句。給語(yǔ)句斷句，首先要理解句子的意思，再弄清楚句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)有停頓?！棒酥廊粚?xiě)畢籠鵝而歸甚以為樂(lè)”的翻譯：王羲之欣然給他書(shū)寫(xiě)完畢，把鵝裝在籠子里帶回去了，非?？旎??！靶廊粚?xiě)畢”和“籠鵝而歸”為連續(xù)發(fā)生的事件，故二者之間應(yīng)有停頓；“甚以為樂(lè)”是對(duì)前文“籠鵝而歸”的感受，在語(yǔ)意上二者之間應(yīng)有停頓，故斷句為：羲之欣然寫(xiě)畢/籠鵝而歸/甚以為樂(lè)。故選B。6．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。諸：眾，各；然：然而，可是；咸：全，都。7．本題考查文章的概括。作答時(shí)，可采取“主語(yǔ)+事件”的形式進(jìn)行概括。根據(jù)第②段“時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo)”、“惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞”和“訪之，乃羲之也，遂以女妻之”可進(jìn)行概括：王羲之被郗鑒選為女婿。根據(jù)第③段“道士云：‘為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?！?羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)”可進(jìn)行概括：王羲之寫(xiě)《道德經(jīng)》換來(lái)一群鵝。8．本題考查人物形象分析。根據(jù)第①段“及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱(chēng)”可知，王羲之善于雄辯，為人耿直；根據(jù)“尤善隸書(shū)，為古今之冠，論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍”可知王羲之書(shū)法技藝精湛；根據(jù)第②段“惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞”可知，王羲之豁達(dá)不羈；根據(jù)第③段 羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)”可知，王羲之是一個(gè)率性而為的人?！军c(diǎn)睛】參考譯文：王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的侄子。王羲之幼時(shí)說(shuō)話(huà)木訥，人們不覺(jué)得他有什么奇特。長(zhǎng)大后，善于思辯，以耿直著稱(chēng)，特別擅長(zhǎng)寫(xiě)隸書(shū)，為古今第一，評(píng)論者稱(chēng)贊他的筆勢(shì)，認(rèn)為像浮云一樣飄忽，像驚龍一樣矯健。很受堂伯王敦、王導(dǎo)的器重。這時(shí)太尉郗鑒派門(mén)生向王導(dǎo)求女婿，王導(dǎo)讓他到東廂房去挨個(gè)觀看王家子弟。門(mén)生回來(lái)后，對(duì)郗鑒說(shuō)：“王氏子弟都很好，可是聽(tīng)到這個(gè)消息，全都很拘謹(jǐn)。只有一個(gè)人在東邊床上露出肚皮吃東西，好像不知道一樣?！臂b說(shuō)：“這正是佳婿!”探問(wèn)得知他，就是王羲之，於是把女兒嫁給他。王羲之生來(lái)喜歡鵝，會(huì)稽有個(gè)孤老太太養(yǎng)了一只鵝，叫得好聽(tīng)，想買(mǎi)沒(méi)買(mǎi)來(lái)，于是帶領(lǐng)親友命人駕車(chē)前去觀看。老太太聽(tīng)說(shuō)王羲之要來(lái)，就把鵝殺了做熟等他來(lái)，王羲之感嘆惋惜了好幾天。山陰有個(gè)道士養(yǎng)了一群好鵝，王羲之去看，非常喜歡，再三要買(mǎi)他的鵝。道士說(shuō)：“給我書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》，我就把這群鵝全都送給你?！蓖豸酥廊唤o他書(shū)寫(xiě)完畢，把鵝裝在籠子里帶回去了，非常快活。他就是這樣任性率真不做作。（2023·江蘇揚(yáng)州·一模）閱讀下面的課外文言文，完成各題。終軍，字子云。少好學(xué)，以辯博能屬文聞?dòng)诳ぶ小Ｄ晔?，選為博士弟子。太守聞其有異材，召見(jiàn)軍。甚奇之，與交結(jié)。元鼎中，博士徐偃矯制①，使膠東、魯國(guó)鼓鑄鹽鐵。御史大夫張湯劾偃矯制大害，法至死。偃以為大夫出疆，有可以安社稷存萬(wàn)民，專(zhuān)之可也。有詔下軍問(wèn)狀，軍詰偃曰：“今天下為一，萬(wàn)里同風(fēng)。偃巡封域之中，稱(chēng)以出疆，何也？且鹽鐵，郡有余藏，國(guó)家不足以為利害，而以安社稷存萬(wàn)民為辭，何也？”偃窮詘。初，軍從濟(jì)南當(dāng)詣博士，步入關(guān)，關(guān)吏予軍繻②。吏曰：“為復(fù)傳③，還當(dāng)以合符?！避姉壚]而去。軍為謁者，使行郡國(guó)，關(guān)吏識(shí)之，曰：“此使者乃前棄繻生也?！边m值發(fā)使匈奴，軍自請(qǐng)?jiān)唬骸斑吘硶r(shí)有風(fēng)塵之警，臣宜被堅(jiān)執(zhí)銳，啟前行。今聞將遣匈奴使者，臣愿盡精厲氣，奉佐明使，畫(huà)吉兇于單于之前。臣年少材下不足以亢一方之任竊不勝憤懣?！痹t問(wèn)畫(huà)吉兇之狀，上奇軍對(duì)，擢為諫大夫。（選自《漢書(shū)》，有刪節(jié)）【注】①矯制：假借帝王的命令。②繻：xū，古時(shí)出入關(guān)卡的憑證，用帛制成。③傳：zhuàn，憑證。9．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）甚奇之()（2）法至死()（3）適值發(fā)使匈奴()（4）臣宜被堅(jiān)執(zhí)銳()10．用“/”為文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（限兩處）臣年少材下不足以亢一方之任竊不勝憤懣11．翻譯句子。（1）而以安社稷存萬(wàn)民為辭，何也？（2）此使者乃前棄繻生也。12．簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)終軍是一個(gè)怎樣的人?！敬鸢浮?．以……為奇（認(rèn)為……奇異）。按照法律遇到銳利的武器10．臣年少材下/不足以亢一方之任/竊不勝憤懣11．（1）可是（你）卻用安定國(guó)家保存萬(wàn)民為托辭，為什么？（2）這位使者就是之前丟棄符信的儒生。12．能言善辯，秉公執(zhí)法，忠君愛(ài)國(guó)?！窘馕觥?．本題考查文言文重點(diǎn)實(shí)詞的理解。（1）句意是：認(rèn)為他很奇異。奇：以……為奇（認(rèn)為……奇異）；（2）句意是：按照法律應(yīng)當(dāng)處死。法：按照法律；（3）句意是：正趕上朝廷要派遣使者出使匈奴。值：遇到；（4）句意是：臣子應(yīng)當(dāng)披上戰(zhàn)甲，拿起武器，沖鋒陷陣。銳：銳利的武器。10．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句?！俺寄晟俨南隆钡囊馑际牵何夷昙o(jì)輕，才能低，這是終軍對(duì)自己的評(píng)價(jià)，是自謙之詞，表達(dá)完整的意思，需要斷開(kāi)；“不足以亢一方之任”的意思是：不能擔(dān)當(dāng)一方重任，此句是承接前一句內(nèi)容，進(jìn)一步表明上句產(chǎn)生的結(jié)果，表達(dá)完整的意思，需要斷開(kāi)；“竊不勝憤懣”的意思是：私下很怨恨自己，此句表達(dá)對(duì)前文結(jié)果的感受。因此斷句為：臣年少材下/不足以亢一方之任/竊不勝憤懣。11．考查文言句子的翻譯。本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。我們?cè)诘姆g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）而：卻。以：用。安：安定。社稷：國(guó)家。存：保存。萬(wàn)民：百姓。辭：托辭。何也：為什么？（2）此：這位。乃：就是。前：之前。棄：丟棄。12．本題考查分析人物形象。①根據(jù)“少好學(xué)，以辯博能屬文聞?dòng)诳ぶ小碧釤捀爬椋耗苎陨妻q，會(huì)寫(xiě)文章。②根據(jù)“軍詰偃曰：‘今天下為一，萬(wàn)里同風(fēng)。偃巡封域之中，稱(chēng)以出疆，何也？且鹽鐵，郡有余藏，國(guó)家不足以為利害，而以安社稷存萬(wàn)民為辭，何也？’偃窮詘”可知，終軍博學(xué)善辯，使徐偃按法定死罪，概括為：秉公執(zhí)法。③根據(jù)“適值發(fā)使匈奴，軍自請(qǐng)?jiān)唬骸吘硶r(shí)有風(fēng)塵之警，臣宜被堅(jiān)執(zhí)銳，啟前行。今聞將遣匈奴使者，臣愿盡精厲氣，奉佐明使，畫(huà)吉兇于單于之前’可知，皇上要派使者出使匈奴，終軍闡述了自己的情況，主動(dòng)請(qǐng)求出使匈奴，可知，終軍主動(dòng)請(qǐng)纓，擔(dān)當(dāng)重任，建功報(bào)國(guó)，由此可概括為：忠君愛(ài)國(guó)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：終軍，字子云，年輕時(shí)喜好學(xué)習(xí)，憑著博言善辯、會(huì)寫(xiě)文章，在郡中聞名。十八歲時(shí)，選為博士弟子。太守聽(tīng)說(shuō)他有奇才，召見(jiàn)了終軍，認(rèn)為他確實(shí)奇異，與他結(jié)交。元鼎年間，博士徐偃假稱(chēng)受詔，讓膠東、魯固煮鹽鑄鐵。御史大夫張湯彈劾徐偃假稱(chēng)受詔的大危害，按法是死罪。徐偃認(rèn)為，大夫出國(guó)境，如果有可以安定國(guó)家保存萬(wàn)民的事情，可以自作主張?；噬嫌辛钭尳K軍去審訊，終軍反問(wèn)徐偃說(shuō)：“現(xiàn)在天下統(tǒng)一，萬(wàn)里風(fēng)俗相同，你在漢朝的國(guó)境內(nèi)巡視，卻說(shuō)是出疆，什么道理？再說(shuō)鹽鐵，各郡均有儲(chǔ)蓄，國(guó)家不值得當(dāng)作大事，你卻用安定國(guó)家保存萬(wàn)民為托辭，為什么？”徐偃理屈辭窮。當(dāng)初，終軍從濟(jì)南出發(fā)，到長(zhǎng)安為博士弟子時(shí)，進(jìn)入函谷關(guān)，守關(guān)官吏給終軍一個(gè)帛邊做的符信。官吏說(shuō)：“作為返回時(shí)的符信，回來(lái)要用這來(lái)合符的?！苯K軍丟下符信離開(kāi)。終軍巡視郡國(guó)，守關(guān)的官吏認(rèn)出了他，說(shuō)：“這位使者就是之前丟棄符信的儒生。”正趕上朝廷要派遣使者出使匈奴，終軍主動(dòng)請(qǐng)求出使說(shuō)：“邊境不時(shí)有警報(bào)，臣子應(yīng)當(dāng)披上戰(zhàn)甲，拿起武器，沖鋒陷陣，在前面開(kāi)路?，F(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)要派遣使者出使匈奴，我希望竭盡智謀精力，輔助使者，針對(duì)單于出謀劃策，趨吉避兇。我年紀(jì)輕，才能低，不熟悉侍從官員以外的事，不能擔(dān)當(dāng)一方重任，私下很怨恨自己?！被实巯略t詢(xún)問(wèn)終軍要求出使匈奴籌劃吉兇的內(nèi)容，認(rèn)為終軍的回答很出色，提拔他為諫大夫。（2023·吉林白山·一模）閱讀下面的課外文言文，完成各題。廉頗毀于