國家是什么+教案 高中政治統(tǒng)編版選擇性必修一當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)_第1頁
國家是什么+教案 高中政治統(tǒng)編版選擇性必修一當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)_第2頁
國家是什么+教案 高中政治統(tǒng)編版選擇性必修一當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)_第3頁
國家是什么+教案 高中政治統(tǒng)編版選擇性必修一當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)_第4頁
國家是什么+教案 高中政治統(tǒng)編版選擇性必修一當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)_第5頁
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文檔簡介

國家是什么教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.理解馬克思主義國家理論的科學(xué)性。2.從國家的基本要素、國家的性質(zhì)、國家的本質(zhì)三個(gè)角度認(rèn)識(shí)國家。3.理解民主與專政的關(guān)系,辨析資本主義民主與社會(huì)主義民主的本質(zhì)區(qū)別,明確我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家。4.從聯(lián)系與區(qū)別兩個(gè)方面把握國體與政體的關(guān)系,了解影響政體的因素,理解國家管理形式的多樣性,明確代議制是現(xiàn)代民主政體的共同特征。學(xué)科核心素養(yǎng)1.政治認(rèn)同:增強(qiáng)維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的自覺性,堅(jiān)定堅(jiān)持和完善社會(huì)主義民主的信念,增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義民主的認(rèn)同,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度自信。2.科學(xué)精神:理解馬克思主義國家理論的科學(xué)性,增強(qiáng)透過紛繁復(fù)雜的政治現(xiàn)象認(rèn)識(shí)和分析事物本質(zhì)的能力;運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)詮釋馬克思主義的國家理論,把握國體與政體的關(guān)系,理解國家管理形式的多樣性;辯證分析資本主義民主與社會(huì)主義民主,理解社會(huì)主義民主是新型民主與新型專政的統(tǒng)一,體現(xiàn)著社會(huì)主義國家的本質(zhì)特征。3.法治意識(shí):樹立依法維護(hù)人民民主的意識(shí)。4.公共參與:自覺維護(hù)國家主權(quán),積極參與社會(huì)主義民主政治建設(shè)。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)馬克思主義國家理論;國家性質(zhì)和職能;國體與政體的關(guān)系。難點(diǎn)民主與專政;國體與政體的關(guān)系。教師準(zhǔn)備指導(dǎo)學(xué)生查找關(guān)于人類社會(huì)形態(tài)演進(jìn)、不同社會(huì)形態(tài)的階級(jí)構(gòu)成及其關(guān)系的相關(guān)資料;結(jié)合世界地圖了解世界上的國家,并搜集世界主要國家的國體、政體等相關(guān)材料;教師提前查閱政治學(xué)理論相關(guān)知識(shí),比如國體與政體的關(guān)系、代議制等。精選素材,科學(xué)設(shè)置情境,精心制作課件。學(xué)生準(zhǔn)備查找關(guān)于人類社會(huì)形態(tài)演進(jìn)、不同社會(huì)形態(tài)的階級(jí)構(gòu)成及其關(guān)系的相關(guān)資料;結(jié)合世界地圖了解世界上的國家,并搜集世界主要國家的國體、政體等相關(guān)材料。情景導(dǎo)入導(dǎo)入一咬文嚼字中關(guān)于“國”的解釋導(dǎo)入。在古漢字中,“國”字的組成中有外面一個(gè)大“口”和里面一個(gè)小“口”,這兩個(gè)“口”,意思是不一樣的。外面的大“口”,表示的是國家有四方疆域;里面的小“口”,表示的是人口;而“一”,則表示土地;此外,還要執(zhí)有“戈”矛的軍隊(duì)來保衛(wèi)國家的土地、人口和邊疆。上述的大“口”、小“口”、“一”還有“戈”等元素,構(gòu)成為國家的“國”字。這是任何一個(gè)國家都具有的共同特征??梢哉f,古漢字在幾千年前就已經(jīng)深刻地解釋了構(gòu)成國家的基本要素,邊境、疆域、土地、人口、軍隊(duì)等。那么,什么是國家?國家的本質(zhì)是什么?世界上的國家為什么各具特色?帶著這些問題我們進(jìn)入本課時(shí)的學(xué)習(xí)。導(dǎo)入二2023年3月26日,中國和洪都拉斯建立外交關(guān)系,洪都拉斯成為中國第182個(gè)建交國。3月26日,外交部發(fā)言人就中國和洪都拉斯建立外交關(guān)系發(fā)表談話:“世界上只有一個(gè)中國,中華人民共和國政府是代表全中國的唯一合法政府,臺(tái)灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分,這是無可辯駁的歷史和法理事實(shí)。一個(gè)中國原則為1971年聯(lián)大第2758號(hào)決議所確認(rèn),是國際社會(huì)普遍共識(shí)和公認(rèn)的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則?!笔澜缟蠂矣卸嗌賴??你能說出多少個(gè)國家?對(duì)這些國家有哪些認(rèn)識(shí)?精彩課堂總議題:國家是什么子議題一:走進(jìn)國家環(huán)節(jié)一:國家的產(chǎn)生和本質(zhì)情景材料一教材第2頁“探究與分享”。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出:“由于國家是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生的,由于它同時(shí)又是在這些階級(jí)的沖突中產(chǎn)生的,所以,它照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國家,這個(gè)階級(jí)借助于國家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級(jí),因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段。”情景材料二在馬克思、恩格斯的著作中,并不存在關(guān)于國家的單一概念,而是呈現(xiàn)為多種關(guān)于國家的觀點(diǎn)和假設(shè),歸納起來,主要有以下四種:第一,國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。這種觀點(diǎn)被公認(rèn)為是最具代表性的馬克思的國家觀,也是與歷史唯物主義的階級(jí)分析聯(lián)系最為緊密的一種國家觀。隨著唯物史觀的形成,馬克思實(shí)現(xiàn)了對(duì)黑格爾國家神話的消解。第二,國家是理想的總資本家。國家作為資本主義的機(jī)器,是為資本主義服務(wù)的,是一種干預(yù)的工具。從這個(gè)角度看,“國家是理想的總資本家”與“國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具”本質(zhì)上是一回事,只是一個(gè)是資本的角度,另一個(gè)是階級(jí)的角度。第三,國家是社會(huì)的黏合因素。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)國家作為管理者在維護(hù)社會(huì)秩序中的作用。在這里,國家是以一種與社會(huì)相脫離的共同利益的形象出現(xiàn),對(duì)社會(huì)進(jìn)行干預(yù)。這也表明,在階級(jí)社會(huì)國家必須處理好階級(jí)利益與共同利益之間的關(guān)系。第四,國家是一種制度集合體。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)國家是由一系列制度安排和國家機(jī)器所構(gòu)成的制度整體。在馬克思、恩格斯看來,國家作為階級(jí)統(tǒng)治的工具,其功能在于維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、不平等的階級(jí)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系、特定的生產(chǎn)方式等,而國家在履行其職責(zé)的過程中就需要一定的強(qiáng)制與非強(qiáng)制的手段,這些手段就構(gòu)成了國家作為一種制度集合體的外在形式。情景材料三列寧在《論國家》中對(duì)國家作了簡單明確的論斷:“國家是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器,是使一切被支配的階級(jí)受一個(gè)階級(jí)控制的機(jī)器。凡是存在著土地和生產(chǎn)資料的私有制,資本占統(tǒng)治地位的國家,不管怎樣民主,都是資本主義國家,都是資本家用來控制工人階級(jí)和貧苦農(nóng)民的機(jī)器。至于普選權(quán)、立憲會(huì)議,那不過是形式,不過是一種空頭支票,絲毫也不能改變事情的實(shí)質(zhì)?!睂W(xué)生互動(dòng)1:分享課前查閱的人類社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的相關(guān)資料,并回顧必修1中“原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)”的相關(guān)知識(shí),交流國家的產(chǎn)生過程。教師點(diǎn)撥:在原始社會(huì),沒有私有制,沒有階級(jí),也沒有國家。那時(shí)的社會(huì)組織是建立在血緣關(guān)系上的氏族和部落,社會(huì)秩序的維持主要是依靠習(xí)慣和傳統(tǒng)力量以及氏族首領(lǐng)的威信。這種制度是質(zhì)樸而美妙的,但也是注定要滅亡的。國家就是在氏族制度改革的過程中一步步建立起的。原始社會(huì)末期,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,私有制逐漸確立。奴隸主的殘酷剝削和壓迫,必然遭到奴隸的反抗。奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益,建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。這樣,人類歷史上最早的國家-奴隸制國家產(chǎn)生了。學(xué)生互動(dòng)2:結(jié)合情景材料一、三,討論階級(jí)與國家之間是什么關(guān)系。如果階級(jí)消失了,國家還有存在的必要嗎?我們應(yīng)該如何把握國家的本質(zhì)?教師精講:關(guān)于國家起源與本質(zhì)的論述,可以從三個(gè)方面來理解。第一,國家是一個(gè)歷史范疇,它不是從來就有的,而是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,國家的出現(xiàn)是社會(huì)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果。第二,國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。國家的實(shí)質(zhì)是階級(jí)專政。第三,國家的作用是控制沖突,維護(hù)社會(huì)秩序。這種社會(huì)秩序,說到底是為了維護(hù)既有社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和統(tǒng)治階級(jí)地位,維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的根本利益,這就清楚地顯示了國家的階級(jí)屬性。關(guān)于國家的認(rèn)識(shí)與解釋,迄今最全面、最科學(xué)的是馬克思主義國家理論。它透過形形色色的國家現(xiàn)象,揭示了國家的本質(zhì)。馬克思主義認(rèn)為,國家是一種歷史現(xiàn)象,不是從來就有的;國家是在原始社會(huì)瓦解、私有制出現(xiàn)、階級(jí)形成以后產(chǎn)生的,是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具,國家的實(shí)質(zhì)是階級(jí)專政,所有國家都是一定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專政,階級(jí)性是國家的本質(zhì)屬性。國家不會(huì)永遠(yuǎn)地存在下去,隨著階級(jí)的消失,國家也不可避免地要消失。環(huán)節(jié)二:國家存在和發(fā)展的最重要的條件情景材料一2023年8月28日,我國正式公布了2023年版標(biāo)準(zhǔn)地圖。標(biāo)準(zhǔn)地圖種類最全,不僅增加了很多世界地圖,還反映了中國的領(lǐng)土范圍,在中國的領(lǐng)土范圍中,明確標(biāo)注了包括南海諸島以及釣魚島等在內(nèi)的區(qū)域,此類區(qū)域全部歸中國所有。針對(duì)中國發(fā)布了新版地圖,菲律賓總統(tǒng)馬科斯曾揚(yáng)言要對(duì)華采取行動(dòng)。菲防長特奧多羅在采訪時(shí)表示,目前南海局勢(shì)、中菲關(guān)系的緊張,責(zé)任完全在中國。在菲方預(yù)計(jì)將要發(fā)布的新版地圖里,還將仁愛礁也劃了進(jìn)去,這無疑是對(duì)中國領(lǐng)土主權(quán)肆無忌憚的挑釁。菲律賓海岸警衛(wèi)隊(duì)稱,除加強(qiáng)巡邏外,菲方仍不會(huì)放棄向仁愛礁附近廢棄軍艦“馬德雷山”號(hào)輸送物資,未來或考慮使用更大規(guī)格的運(yùn)輸船執(zhí)行任務(wù)。2023年12月9日,中國海警依法對(duì)菲律賓侵闖黃巖島鄰近海域的3艘漁業(yè)和水產(chǎn)資源局公務(wù)船實(shí)施管控措施。情景材料二2022年8月2日,時(shí)任美國國會(huì)眾議長南?!づ迓逦鞲Z訪中國臺(tái)灣地區(qū),中方對(duì)此強(qiáng)烈譴責(zé)、堅(jiān)決反對(duì);同時(shí),全球多國政府及國際組織發(fā)表聲明,表示堅(jiān)持一個(gè)中國原則,反對(duì)美方侵害中國主權(quán)和領(lǐng)土完整的行徑。情景材料三2023年9月21日,中華人民共和國副主席韓正在第78屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辯論上強(qiáng)調(diào):中國堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。世界上只有一個(gè)中國,中華人民共和國政府是代表全中國的唯一合法政府,臺(tái)灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分,任何人、任何勢(shì)力都不要低估中國人民捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)決心、堅(jiān)定意志和強(qiáng)大能力。實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是全體中華兒女的共同愿望,我們?cè)咐^續(xù)以最大誠意、盡最大努力爭取和平統(tǒng)一前景。學(xué)生互動(dòng)1:菲律賓政府聲稱擁有對(duì)仁愛礁的主權(quán)。結(jié)合情景材料一,評(píng)價(jià)菲律賓政府的觀點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的回答給予點(diǎn)撥和引導(dǎo)。教師點(diǎn)撥:菲律賓政府聲稱擁有對(duì)仁愛礁的主權(quán),侵犯了我國領(lǐng)土主權(quán)。仁愛礁位于南海,是我國的固有領(lǐng)土。領(lǐng)土是主權(quán)國家的基本要素之一,領(lǐng)土是主權(quán)國家存在和發(fā)展所處的地域,是主權(quán)國家賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)條件之一。主權(quán)國家的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為領(lǐng)土的完整和不可分割。中國堅(jiān)決維護(hù)自己的權(quán)力與利益,追求南海地區(qū)的和平與穩(wěn)定。學(xué)生互動(dòng)2:結(jié)合情景材料一,交流國家的基本要素有哪些。這些要素對(duì)于國家有什么重要意義?教師精講:一般認(rèn)為,國家的基本要素包括人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán),它們是國家得以存在和發(fā)展的基本條件,缺一不可。其中,最重要的要素是主權(quán)。領(lǐng)土是指處于國家主權(quán)支配下的地球表面的特定部分,包括地下及上空。領(lǐng)土是國家行使主權(quán)的范圍和空間。一國的領(lǐng)土一般由領(lǐng)陸、領(lǐng)水、領(lǐng)空組成。(2)政權(quán)指政治上實(shí)行統(tǒng)治的權(quán)力,也指體現(xiàn)這種權(quán)力的政權(quán)機(jī)關(guān)。(3)主權(quán)是指一個(gè)國家按照自己的意志決定對(duì)內(nèi)對(duì)外政策、處理國內(nèi)國際一切事務(wù)的權(quán)力。國家主權(quán)的喪失往往意味著國家的解體或滅亡。學(xué)生互動(dòng)3:結(jié)合情景材料二、三,討論國家存在和發(fā)展最重要的條件是什么。教師在國家的所有特性中,主權(quán)是至關(guān)重要的。所謂主權(quán),就是一定地域之內(nèi)不受限制的絕對(duì)的政治統(tǒng)治權(quán),是指一個(gè)國家按照自己的意志決定對(duì)內(nèi)對(duì)外政策、處理國內(nèi)國際一切事務(wù)的權(quán)力。主權(quán)是一個(gè)國家的固有權(quán)力。國家憑借這種權(quán)力以最高權(quán)威和獨(dú)立自主的方式處理它的一切內(nèi)部事務(wù)和對(duì)外事務(wù),而不受任何其他國家或?qū)嶓w的干涉和影響。主權(quán)的對(duì)內(nèi)屬性和對(duì)外屬性,也稱對(duì)內(nèi)主權(quán)和對(duì)外主權(quán)。主權(quán)對(duì)內(nèi)最高的屬性指國家的政治統(tǒng)治權(quán)力。它通過立法、行政、司法、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等手段來實(shí)現(xiàn),體現(xiàn)在頒布法律、廢除法律、決定國家組織原則、決定政權(quán)組織原則、決定經(jīng)濟(jì)體制、統(tǒng)率軍隊(duì)等權(quán)力上。主權(quán)對(duì)外獨(dú)立的屬性派生于主權(quán)對(duì)內(nèi)最高的屬性。它主要指一個(gè)國家有權(quán)獨(dú)立地決定自己的外交方針政策,處理國際事務(wù)和享有國際權(quán)利與國際義務(wù),不允許其他國家或其他實(shí)體干涉一個(gè)主權(quán)國家在這些領(lǐng)域中的自主活動(dòng)。主權(quán)的兩重性不可分割,緊密相關(guān)。學(xué)生互動(dòng)4:結(jié)合情景材料二,你怎么看佩洛西竄訪臺(tái)灣?我們應(yīng)如何維護(hù)國家統(tǒng)一?教師點(diǎn)撥:臺(tái)灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分,是我國一個(gè)行政區(qū)域,即臺(tái)灣省。世界上只有一個(gè)中國,中華人民共和國政府是代表全中國的唯一合法政府。1971年聯(lián)大第2758號(hào)決議對(duì)此予以明確。1949年中華人民共和國成立以來,183個(gè)國家在一個(gè)中國原則基礎(chǔ)上同中國建立外交關(guān)系。一個(gè)中國原則是國際社會(huì)的普遍共識(shí)和國際關(guān)系基本準(zhǔn)則。任何對(duì)中國的無端指責(zé)和惡意干涉都是對(duì)中國主權(quán)的侵犯。佩洛西竄訪臺(tái)灣,這是公然違背國際社會(huì)公認(rèn)的一個(gè)中國的原則,是破壞中美關(guān)系的行為。中國堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,任何人、任何勢(shì)力都不要低估中國人民捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)決心、堅(jiān)定意志和強(qiáng)大能力。實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是全體中華兒女的共同愿望,我們?cè)咐^續(xù)以最大誠意、盡最大努力爭取和平統(tǒng)一前景。佩洛西竄訪臺(tái)灣,這是公然違背國際社會(huì)公認(rèn)的一個(gè)中國的原則,是破壞中美關(guān)系的行為。中國堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,任何人、任何勢(shì)力都不要低估中國人民捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)決心、堅(jiān)定意志和強(qiáng)大能力。實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是全體中華兒女的共同愿望,我們?cè)咐^續(xù)以最大誠意、盡最大努力爭取和平統(tǒng)一前景。環(huán)節(jié)三:國家性質(zhì)和職能情景材料一恩格斯指出,國家的政治統(tǒng)治到處都是以執(zhí)行某種社會(huì)職能為基礎(chǔ),而且政治統(tǒng)治只有在它執(zhí)行了它的這種社會(huì)職能時(shí)才能持續(xù)下去。這表明國家的根本職能是政治統(tǒng)治職能,同時(shí)也具有社會(huì)管理職能,國家政治統(tǒng)治職能以社會(huì)管理職能為基礎(chǔ),沒有經(jīng)濟(jì),任何統(tǒng)治都難以持續(xù)下去。情景材料二2023年9月8日,菲律賓2艘運(yùn)補(bǔ)船和2艘海警船未經(jīng)中國政府允許,擅自進(jìn)入中國南沙群島仁愛礁鄰近海域。中國海警依法對(duì)菲船只進(jìn)行嚴(yán)正警告、全程跟監(jiān)、有效規(guī)制。中國對(duì)包括仁愛礁在內(nèi)的南沙群島及其附近海域擁有無可爭辯的主權(quán),堅(jiān)決反對(duì)菲方向非法“坐灘”軍艦運(yùn)送違規(guī)建材。中國海警將依法在中國管轄海域持續(xù)開展維權(quán)執(zhí)法活動(dòng)。學(xué)生互動(dòng)1:結(jié)合情景材料一,說說國家的性質(zhì)是什么,國家有哪些職能。教師對(duì)學(xué)生的回答給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。教師點(diǎn)撥:國家的性質(zhì),就是國家的階級(jí)本質(zhì)。它表明國家政權(quán)掌握在什么階級(jí)手中,什么階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí),什么階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定著國家的性質(zhì)。國家的根本職能是政治統(tǒng)治職能。國家還具有社會(huì)管理職能。軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等,是國家行使政治統(tǒng)治職能必不可少的工具。國家的社會(huì)管理職能包括管理經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生事業(yè),維護(hù)公共秩序,興建和維護(hù)公共設(shè)施,保護(hù)自然環(huán)境,等等。根據(jù)國家性質(zhì),迄今為止,國家有奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會(huì)主義國家等類型。前三種類型的國家屬于剝削階級(jí)統(tǒng)治的國家,社會(huì)主義國家是人民當(dāng)家作主的新型國家。學(xué)生互動(dòng)2:回顧必修3中“堅(jiān)持人民民主專政”的相關(guān)知識(shí),結(jié)合情景材料二,討論中國海警依法對(duì)菲船只進(jìn)行嚴(yán)正警告、全程跟監(jiān)、有效規(guī)制,這是在行使什么國家職能。教師對(duì)學(xué)生的回答給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。學(xué)生中國海警依法對(duì)菲船只進(jìn)行嚴(yán)正警告、全程跟監(jiān)、有效規(guī)制。行使國家的對(duì)外職能。對(duì)外職能主要是預(yù)防外來侵略,保衛(wèi)國家安全。堅(jiān)定維護(hù)國家的獨(dú)立和主權(quán),堅(jiān)定維護(hù)國家的領(lǐng)土完整,堅(jiān)定維護(hù)國家的各項(xiàng)安全和發(fā)展利益,堅(jiān)定維護(hù)國家的尊嚴(yán),構(gòu)建和維護(hù)有利于我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的國際環(huán)境。環(huán)節(jié)四:民主之辨析情景材料一黨的二十大報(bào)告指出:發(fā)展全過程人民民主,保障人民當(dāng)家作主。我國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家,國家一切權(quán)力屬于人民。人民民主是社會(huì)主義的生命,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義。全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性,是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一,堅(jiān)持人民主體地位,充分體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力。情景材料二2024年是美國的總統(tǒng)大選年,此次大選是美國第60屆總統(tǒng)選舉。金錢可以操縱美國的民主選舉。有專家指出:“只要在聯(lián)邦大選委員會(huì)那里查一下籌集資金的賬戶,就可以在大選之前知道大選的最終結(jié)果?!睘榛貓?bào)那些重量級(jí)政治捐款人,候選人當(dāng)選后就得為他們的利益服務(wù)。聯(lián)邦選舉制度已經(jīng)淪為“集團(tuán)賄選制度”,美國的權(quán)利被賣給了出價(jià)最高的人。由此可見,美國民主的真正奧秘是金錢,金錢主宰著選舉的過程和結(jié)果,而金錢背后是大資本家和資本家集團(tuán)。美國政治學(xué)教授托馬斯·戴伊和哈蒙·齊格勒在《民主的嘲諷》一書中,把美國富人民主的狀況描述為“精英民主”,即“治理美國的是精英,不是民眾”。學(xué)生互動(dòng)1:結(jié)合情景材料一、二,討論并分享你對(duì)民主與專政的認(rèn)識(shí)。教師對(duì)學(xué)生的回答給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。教師點(diǎn)撥:從國家的本質(zhì)看,所有國家都是一定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專政。專政就是統(tǒng)治階級(jí)憑借國家權(quán)力,強(qiáng)制被統(tǒng)治階級(jí)服從統(tǒng)治階級(jí)的意志。作為國家制度的民主,其實(shí)質(zhì)是在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi),按照多數(shù)人的意志,實(shí)現(xiàn)國家職能。因此,民主具有鮮明的階級(jí)性,是服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的。民主與專政相互依存,凡實(shí)行民主制度的國家,必然包括一定階級(jí)的民主,同時(shí)包括對(duì)其他階級(jí)的專政。學(xué)生互動(dòng)2:結(jié)合情景材料一、二,討論分享美國的民主和中國的民主有何不同,怎樣看待這兩種民主制度。教師我國與西方資本主義國家民主和專政的區(qū)別。比較我國西方資本主義國家享有民主的主體絕大多數(shù)人民資產(chǎn)階級(jí)專政的對(duì)象極少數(shù)敵對(duì)分子大多數(shù)的人民民主的特點(diǎn)最廣泛、最真實(shí)、最管用虛偽性和欺騙性本質(zhì)人民當(dāng)家作主資產(chǎn)階級(jí)專政社會(huì)主義國家不同于一切剝削階級(jí)國家。全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性,是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主,社會(huì)主義民主優(yōu)于資本主義民主。新型的民主與新型的專政,體現(xiàn)著社會(huì)主義國家的本質(zhì)特征。資本主義民主歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展,已經(jīng)形成比較完備的民主政治制度,但資本主義民主只在資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部實(shí)行,其本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)專政,是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。我們要必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一,堅(jiān)持制度自信。當(dāng)然,我國的社會(huì)主義民主還需要在實(shí)踐中不斷完善與發(fā)展。子議題二:國體與政體的關(guān)系情景材料一當(dāng)?shù)貢r(shí)間2023年8月22日上午,正在南非進(jìn)行國事訪問的國家主席習(xí)近平在比勒陀利亞總統(tǒng)府同南非總統(tǒng)拉馬福薩會(huì)談。兩國元首就新時(shí)代中南關(guān)系發(fā)展以及共同關(guān)心的國際和地區(qū)問題深入交換意見,達(dá)成重要共識(shí),一致同意,攜手推動(dòng)中南全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不斷邁上新臺(tái)階,攜手構(gòu)建高水平中南命運(yùn)共同體。情景材料二教材第6頁“探究與分享”。觀點(diǎn)一:古往今來,世界上的國家千姿百態(tài)、各具特色,而國家性質(zhì)只體現(xiàn)為幾種類型。所以,不能說國體決定政體。觀點(diǎn)二:所謂國體決定政體,意味著有什么樣的國體,就有什么樣的政體。所以,只能有一種政體適合特定的國體。觀點(diǎn)三:國體決定政體,地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外來勢(shì)力等因素也可以影響政體。學(xué)生互動(dòng)1:閱讀情景材料一,查閱相關(guān)資料,說說中南兩國政體有何不同。教師點(diǎn)撥:國體決定政體,我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家,這一國體決定了我國的政體是人民代表大會(huì)制度;南非的國體是資產(chǎn)階級(jí)專政,這也決定了南非的政體是總統(tǒng)制共和制。學(xué)生互動(dòng)2:結(jié)合情景材料二,你如何看待上述觀點(diǎn)?教師觀點(diǎn)一:從國體決定政體的意義上講,國體反映國家的階級(jí)屬性。國體是政體的本質(zhì)和歸宿,它決定著一個(gè)國家的統(tǒng)治階級(jí)選擇什么樣的政權(quán)組織形式為本階級(jí)的利益服務(wù)。與政體相比,國體是占首位的。政體必須服從國體的需要,即服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)組織、完善和鞏固其統(tǒng)治的需要。在實(shí)際政治生活中,國家的階級(jí)本質(zhì)從根本上決定著政體的選擇和采用,政體都是依附于一定的國體,為一定的國體服務(wù)的。一個(gè)國家采取和選擇何種政體,主要是由這個(gè)國家的統(tǒng)治階級(jí)決定的。當(dāng)國體發(fā)生變革時(shí),政體也必然發(fā)生變化。觀點(diǎn)二:政體選擇具有多樣性。一般說來,每種國體都會(huì)選擇與之相適應(yīng)的特定政體,但這并不意味著一種國體只有一種政體,并不意味著國體相同的國家,政體也必然相同。影響一個(gè)國家政體選擇的因素是多方面的、復(fù)雜的,任何事物在保持其本質(zhì)特征和基本性質(zhì)的同時(shí),在千差萬別的客觀環(huán)境作用下,必然會(huì)呈現(xiàn)出豐富多樣的表現(xiàn)形式。相同性質(zhì)的國家也可以選擇不同的政體。例如,美國和英國同樣是資本主義國家,國體都是資產(chǎn)階級(jí)專政,美國采用了總統(tǒng)共和制,英國實(shí)行議會(huì)制的君主立憲制,其主要原因就是在選擇國家政體形式時(shí),兩國所面臨的地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)慣、發(fā)展程度等不同。觀點(diǎn)三:政體的選擇受多種因素的影響。政體的基本原則是由國家的階級(jí)性質(zhì)決定的,國體對(duì)政體的決定作用是根本性的。除此之外,特定國家的政體選擇還受到多方面因素的影響。統(tǒng)治階級(jí)在決定國家選擇何種政體形式時(shí),除了考慮本階級(jí)的需要,還受到政治力量對(duì)比的制約。同時(shí),一個(gè)國家的具體歷史條件、文化傳統(tǒng)和民族構(gòu)成、民族習(xí)慣、民族心理以及國際環(huán)境等因素,也都會(huì)影響這個(gè)國家政體形式的選擇。學(xué)生互動(dòng)3:談?wù)勀銓?duì)國體和政體的理解。教師精講:(1)任何國家都是國體與政體的辯證統(tǒng)一。國體規(guī)定著哪個(gè)階級(jí)占據(jù)統(tǒng)治地位,而政體規(guī)定著統(tǒng)治階級(jí)以什么樣的形式來組織政權(quán)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治。國體與政體的關(guān)系,是內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系。內(nèi)容決定形式又離不開形式,形式表現(xiàn)內(nèi)容又不能脫離內(nèi)容。一方面,國體決定政體,在上述對(duì)“觀點(diǎn)一”的分析中,已經(jīng)闡釋了這一點(diǎn)。另一方面,政體反映國體,從內(nèi)容和形式的關(guān)系講,政體作為國家政權(quán)的組織形式,必須適應(yīng)國體的要求,服從和服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益,體現(xiàn)國家的性質(zhì)。一定的國體要通過一定的政體形式來表現(xiàn),如果沒有適當(dāng)?shù)恼w,一個(gè)國家的統(tǒng)治者就無法組織和運(yùn)行自己的國家機(jī)器,無法體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)國家的性質(zhì)。任何統(tǒng)治階級(jí)都要根據(jù)統(tǒng)治的需要來設(shè)計(jì)國家權(quán)力的結(jié)構(gòu),確定最高政權(quán)機(jī)關(guān)內(nèi)部的權(quán)力分配關(guān)系。(2)政體的相對(duì)獨(dú)立性。國體相同的國家可以采取具體形式不同的政體,同一個(gè)國家在不同歷史時(shí)期,政體的具體形式也會(huì)有所不同。政體作為國家的政權(quán)組織形式,并非完全處于被動(dòng)狀態(tài),它在實(shí)現(xiàn)和保證統(tǒng)治階級(jí)的地位和權(quán)力、增強(qiáng)政權(quán)的統(tǒng)治能力方面具有重要作用。適當(dāng)完備的政體,對(duì)于維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益,有著十分重要的作用。一個(gè)國家必然要求實(shí)現(xiàn)國體和政體的統(tǒng)一,兩者相輔相成。學(xué)生互動(dòng)4:習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào):“鞋子合不合腳,自己穿了才知道?!庇懻摬⒎窒砟銓?duì)這句話的理解。教師精講:習(xí)近平主席這句話形象地說明了一個(gè)國家不能照搬他國政體。國體決定政體,政體體現(xiàn)國體,一定的政體服

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