2025屆高考語(yǔ)文課本復(fù)習(xí)：統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第三單元

2025屆課本復(fù)習(xí)必修下冊(cè)第三單元單元提示中包含的知識(shí)點(diǎn)作文話題：創(chuàng)新、科技發(fā)展科普類文章閱讀能力要求：把握關(guān)鍵概念、術(shù)語(yǔ)、理清文章思路；分析作者闡釋說(shuō)明、邏輯推理的方法；體會(huì)文章語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的特點(diǎn)探究實(shí)際問題，形成自己的見解。單元學(xué)習(xí)任務(wù)中包含的知識(shí)點(diǎn)作文要求：感受科學(xué)工作的艱辛與快樂比較閱讀：行文結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面詩(shī)歌閱讀之意象的暗示性：積累詩(shī)歌的常見意象（植物類、動(dòng)物類），在理解性默寫中也有該類知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容。《青蒿素：人類征服疾病的一小步》

《一名物理學(xué)家的教育歷程》壹青蒿素：一小步人類征服疾病的解釋說(shuō)明點(diǎn)明了這篇獲獎(jiǎng)感言的科研對(duì)象說(shuō)明人類戰(zhàn)勝了疾病，這個(gè)疾病指的是危害人類健康幾千年的瘧疾；而治療這個(gè)疾病的正是青蒿素。戰(zhàn)勝，揭示了青蒿素對(duì)困擾了人類幾千年的疾病——瘧疾的療效明確了青蒿素的醫(yī)藥學(xué)地位和里程碑意義，顯示了作者的謙虛態(tài)度整個(gè)題目顯示了科普文章題目的特性解讀標(biāo)題引言：講述獲獎(jiǎng)事由，闡述現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)以及中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在發(fā)現(xiàn)和提取青蒿素過(guò)程中的作用。成果：包括“影響世界”“發(fā)展與超越”，闡述屠呦呦團(tuán)隊(duì)在青蒿素研究上的成果。研究歷程：由“發(fā)現(xiàn)青蒿素的抗瘧療效”“從分子到藥物”組成，敘述屠呦呦團(tuán)隊(duì)的科學(xué)探索和研究歷程。總結(jié)：概述近年來(lái)中醫(yī)藥學(xué)的貢獻(xiàn)，表達(dá)“青蒿素是中醫(yī)藥學(xué)給予人類的一份珍貴禮物”的觀點(diǎn)，呼應(yīng)文章開頭，強(qiáng)化文章主題。文本梳理青蒿素的發(fā)展歷程屠呦呦和自己的團(tuán)隊(duì)是如何發(fā)現(xiàn)青蒿素的抗瘧功效的屠呦呦和自己的團(tuán)隊(duì)是如何把青蒿素從分子變成藥物的青蒿素的發(fā)現(xiàn)是如何影響世界的關(guān)于青蒿素的發(fā)展與超越中醫(yī)藥學(xué)的貢獻(xiàn)2000個(gè)方藥、640個(gè)可能具有抗瘧效應(yīng)的、200個(gè)方藥、380余提取物。1971年10月4日找到突破口。新藥的臨床試驗(yàn)很難展開，和同事做志愿者。1973年在海南瘧疾疫區(qū)使用青蒿素膠囊，取得明確療效。發(fā)現(xiàn)青蒿素分子的立體結(jié)構(gòu)，1977年在《科學(xué)通報(bào)》發(fā)表。1981年，《青蒿素的化學(xué)研究報(bào)告》，開始引起世界關(guān)注。1986年，青蒿素成為我國(guó)新藥審批辦法實(shí)施以后的第一個(gè)一類新藥。發(fā)現(xiàn)“雙氫青蒿素”，在分子中引入羥基。2009年出版《青蒿素及青蒿素類藥物》。2002年，世衛(wèi)組織推薦采用青蒿素作為一線藥物治療瘧疾。如今，青蒿素聯(lián)合療法在全世界廣泛應(yīng)用。文本解讀青蒿素藥物的制成經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？明確：①第一階段，發(fā)現(xiàn)提取階段。發(fā)現(xiàn)青蒿素的提取物有一定的抗瘧效果，并通過(guò)查閱《肘后備急方》，改變傳統(tǒng)的加熱提取方式，抗瘧效果提幅度提升；②第二階段，臨床試驗(yàn)階段。以身試險(xiǎn)確認(rèn)青蒿素提取物對(duì)人體的安全性，并奔赴海南開展治療工作；③第三階段，分離提純階段。分離提純，得到抗瘧的有效成分。④第四階段，制成藥物階段。將分離出來(lái)的天然成分變成藥物。01發(fā)現(xiàn)青蒿素的抗瘧性：文獻(xiàn)檢索和實(shí)驗(yàn)工作的浩大，實(shí)驗(yàn)條件的艱苦。02從分子到藥物：藥物臨床實(shí)驗(yàn)的繁雜以及成藥過(guò)程的反復(fù)驗(yàn)證。03普及和傳播：國(guó)內(nèi)科研環(huán)境遭遇到時(shí)代的束縛，導(dǎo)致中國(guó)醫(yī)藥發(fā)展與世界的交流缺失。04超越青蒿素：創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)遭到傳統(tǒng)化學(xué)家的質(zhì)疑。青蒿素發(fā)展艱難的原因本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？試簡(jiǎn)要分析。①用小標(biāo)題領(lǐng)起各部分內(nèi)容，簡(jiǎn)明概括。②采用了“總—分—總”、由一般到特殊再到一般的順序行文，過(guò)渡自然，條理清晰。本文用五個(gè)小標(biāo)題提綱挈領(lǐng)概括了青蒿素從發(fā)現(xiàn)到制成藥物經(jīng)過(guò)的不同階段，介紹了中醫(yī)藥學(xué)對(duì)人類作出的貢獻(xiàn)。讓讀者一目了然。開頭總寫發(fā)現(xiàn)、提取青蒿素的經(jīng)過(guò)，第2、3、4小標(biāo)題具體寫研究工作的過(guò)程，第5小標(biāo)題總括中醫(yī)藥學(xué)的貢獻(xiàn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

前寫青蒿素的貢獻(xiàn)，后寫中醫(yī)藥學(xué)的貢獻(xiàn)，這是由個(gè)別到一般的過(guò)程，順理成章，升華了文章內(nèi)容。

先寫青蒿素的研究普及，再寫對(duì)雙氫青蒿素的認(rèn)識(shí)以及它們的聯(lián)合應(yīng)用，這是一個(gè)由一般到特殊的過(guò)程，符合對(duì)事物的認(rèn)知規(guī)律。文本梳理文本解讀屠呦呦團(tuán)隊(duì)取得青蒿素成藥的卓越成就的因素有哪些？客觀方面：①瘧疾威脅人類健康長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年，有抗瘧藥物的客觀需求；②中國(guó)政府重視與國(guó)際方面的合作，并啟動(dòng)“523項(xiàng)目”來(lái)抗擊瘧疾。主觀方面：①?gòu)男★柡瑢?duì)醫(yī)學(xué)的敬畏和好奇，積極投身于醫(yī)學(xué)工作中，有著對(duì)醫(yī)學(xué)研究的熱忱。②積極嘗試并大量翻閱古代文獻(xiàn)，并從《肘后備急方》中得到啟發(fā)；③不怕犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)，積極開展臨床試驗(yàn)；④不怕困難、敢于挑戰(zhàn)的科研精神。從夢(mèng)想到發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家們走過(guò)了艱辛而漫長(zhǎng)的路，體現(xiàn)了科研工作者們的創(chuàng)新意識(shí)、執(zhí)著的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度，從屠呦呦的發(fā)言中我們也可以感受到她對(duì)科研事業(yè)的熱愛與孜孜不倦的追求，對(duì)國(guó)家人民的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)。從文章最后一部分看，中國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)人類有哪些貢獻(xiàn)?藥名(治療方案)治療病癥青蒿素瘧疾砒霜白血病石杉?jí)A甲老年癡呆活血化瘀心血管疾病芍藥苷防止經(jīng)皮冠狀動(dòng)脈介入治療后的血管再狹窄保健運(yùn)動(dòng)聯(lián)合使用某些活血中藥防止動(dòng)脈粥樣硬化中醫(yī)療效好且相對(duì)安全，現(xiàn)在已經(jīng)被歐美國(guó)家用于臨床測(cè)試。用藥品種靈活調(diào)整，劑量可酌情增減。中醫(yī)的“活血”以緩解瘀血的核心準(zhǔn)則在西方也得到應(yīng)用。將中國(guó)醫(yī)藥的藥效和血流的生物力學(xué)性質(zhì)相結(jié)合，形成一個(gè)新學(xué)科“生物力藥理學(xué)”。中國(guó)醫(yī)藥有助于戰(zhàn)勝世上危害人類生命的疾病，提升世界人民的健康和幸福。本文體現(xiàn)了作者的哪些情感？對(duì)工作的熱情在第一部分中，作者寫到畢業(yè)、工作、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，“對(duì)中草藥從好奇轉(zhuǎn)化為熱衷”。從此，在青蒿素研究的每一個(gè)階段，作者都踏踏實(shí)實(shí)，以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度默默做著煩瑣的工作，甚至親身做志愿者，試驗(yàn)藥物療法。這種對(duì)工作的熱情，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)科研的奉獻(xiàn)，是科學(xué)創(chuàng)新的前提。對(duì)戰(zhàn)勝困難取得成就的豪情研究工作經(jīng)歷了種種困難：太多的中草藥需要挑選，青蒿提取的實(shí)驗(yàn)結(jié)果難以重復(fù)，青蒿素的提取方法難以解決，青蒿素藥物的效果不盡如人意，青蒿素的普及和傳播困難重重……這些都不曾使作者沮喪和退卻，反映了她戰(zhàn)勝困難的勇氣和自信。正因?yàn)榻?jīng)歷了這么多的困難，作者才充滿了成功的自豪之情，不管是文章開頭寫童年時(shí)沒想到有一天會(huì)被人稱頌，還是文末寫到的夢(mèng)想，都是這種自豪之情的直接體現(xiàn)。對(duì)團(tuán)隊(duì)的感激之情文章寫青蒿素的科研工作時(shí)，時(shí)時(shí)處處不忘提到團(tuán)隊(duì)的作用，受命伊始有團(tuán)隊(duì)，臨床試驗(yàn)有團(tuán)隊(duì)，普及傳播有團(tuán)隊(duì)，研制衍生物有團(tuán)隊(duì)。不僅不忘自己領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)，第三部分中，還寫了“523項(xiàng)目”的大團(tuán)隊(duì)，文章還多處提及高校院所的作用。這體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神、心底無(wú)私的胸懷，表達(dá)了作者對(duì)伙伴的感激之情。分析人物品質(zhì)特征分析人物品質(zhì)特征應(yīng)注意的幾個(gè)方面從文中交代的人物身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等方面來(lái)入手。因?yàn)檫@些直接決定人物的言行，影響人物的形象(性格)。從塑造人物形象的方法入手。通過(guò)對(duì)小說(shuō)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理以及正面和側(cè)面等描寫進(jìn)行分析，概括出人物的形象(性格)特征。從分析情節(jié)入手。在情節(jié)的展開中，通過(guò)描寫人物的外貌、行為和心理，展現(xiàn)人物的鮮明個(gè)性。因此，賞析人物形象，可以從情節(jié)入手，據(jù)情節(jié)論人。分析環(huán)境入手。人物的成長(zhǎng)變化、人物形象(性格)的形成與社會(huì)環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，什么樣的典型環(huán)境塑造什么樣的典型性格。從人物關(guān)系、作者議論(評(píng)價(jià))、其他人物的評(píng)價(jià)入手。青蒿素研發(fā)歷程

加來(lái)道雄教育歷程圖活動(dòng)三：品味精神，引我前行1、品味精神品質(zhì)

研讀文本，分析說(shuō)明這兩位科學(xué)家“探索與創(chuàng)新”的背后有哪些寶貴的精神品質(zhì)？科學(xué)家：屠呦呦和加來(lái)道雄科學(xué)研究的苦例如:①在第一階段，屠呦呦團(tuán)隊(duì)搜集了2000個(gè)方藥，挑選出可能具有抗瘧作用的640個(gè)，從其中的200個(gè)方藥中提取了380余種提取物進(jìn)行測(cè)試，然而進(jìn)展甚微。②高中時(shí)代本應(yīng)享受青春年華的加來(lái)道雄，不辭辛勞，冒著風(fēng)險(xiǎn)，自己動(dòng)手建設(shè)實(shí)驗(yàn)室，建造電子感應(yīng)加速器。(2)科學(xué)研究的樂①屠呦呦熱衷于中草藥的研究，發(fā)現(xiàn)了青蒿素的治瘧作用，拯救成千上萬(wàn)患者，科學(xué)研究雖然艱辛，卻有一種自豪感和使命感。②加來(lái)道雄貪婪地閱讀關(guān)于高維世界的歷險(xiǎn)故事，沉迷于愛因斯坦未完成的理論，癡迷于原子對(duì)撞機(jī)的建造，從中獲得求知和成功的快樂?？茖W(xué)精神：創(chuàng)新精神

探索精神興趣濃厚

實(shí)證精神《中國(guó)建筑的特征》貳文本探究（二）找找九大特征中的關(guān)鍵詞，作者概括中國(guó)建筑的九大特征是按什么順序展開的？哪些屬于結(jié)構(gòu)特征？哪些屬于裝飾特征？中國(guó)建筑的九大特征1.個(gè)別建筑構(gòu)成2.群體建筑構(gòu)成3.結(jié)構(gòu)方法4.斗拱5.舉折、舉架6.屋頂8.部件的裝飾作用9.材料的裝飾作用7.顏色總體特征結(jié)構(gòu)方法外觀裝飾語(yǔ)言和文學(xué)建筑學(xué)詞匯文法文章大文章小品建筑的單個(gè)構(gòu)件和因素中國(guó)建筑的規(guī)則和慣例建筑或建筑群宮殿、廟宇等山亭、水榭等1、中國(guó)建筑的“文法”是指什么？1、怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”？

打比方：這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。方法總結(jié)：結(jié)合文本，說(shuō)一說(shuō)文中都運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法舉例子——如“裝飾部分”引用——詩(shī)經(jīng)“如鳥斯革，如翚斯飛”打比方——墻壁比喻成“帷幕”摹狀貌——斗拱、舉折、舉架作比較——中國(guó)建筑與外國(guó)建筑下定義——舉折；斗拱作詮釋——分析“個(gè)別建筑物”《

說(shuō)

木

葉

》

三說(shuō)明從屈原開始，“木葉”成為詩(shī)人鐘愛的形象。古代詩(shī)歌中很少用“樹葉”，后又發(fā)展到用“落木”。說(shuō)明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。在詩(shī)歌中，概念相同的詞語(yǔ)，也有可能在形象上大有區(qū)別。說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。說(shuō)明為什么會(huì)有這個(gè)特征。（有暗示性）第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。說(shuō)明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無(wú)幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。概括各段內(nèi)容1~3擺出現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)問題4~6探究原因，分析問題7得出結(jié)論，水到渠成全文思路發(fā)現(xiàn)問題（1-3）分析問題（4-6）總結(jié)全文（7）“木葉”

為古代詩(shī)人所鐘愛。

分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征。

藝術(shù)領(lǐng)域：一字之差，相隔千里。探究：說(shuō)“木葉”“木葉”暗示什么？離人的嘆息游子的漂泊蕭瑟凄涼凄清冷落思鄉(xiāng)懷人孤獨(dú)寂寥

形象

意境

情感詩(shī)人為何鐘愛“木”？結(jié)論

木葉這個(gè)意象背后潛藏著“木”的兩個(gè)特征：

落葉的因素和枯黃的顏色。

木葉擁有這兩個(gè)特征，是因?yàn)橐庀蟊旧淼陌凳拘?。因?yàn)椋航Y(jié)論

概念相去無(wú)幾

形象一字千里木葉樹葉暗示性啟發(fā)性感染性詩(shī)歌語(yǔ)言【原文】

要說(shuō)明“木”何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問題。這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。說(shuō)“木葉”有何意義？總結(jié)木葉相去無(wú)幾樹葉疏朗空闊一字千里綿密飽滿離人游子形象蕭瑟凄清意境孤獨(dú)凄涼情感沒有活力飄零枯黃有生命力碧綠柔軟

拓展延伸之旅“樹葉”與“木葉”不過(guò)一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別，卻是一字千里，這種差別在中國(guó)古典詩(shī)歌中十分常見。下面分析詩(shī)人鐘愛“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因?！奥溆ⅰ薄奥浼t”都是“落花”之意，在古詩(shī)歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩(shī)》約有16句，《全宋詩(shī)》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但個(gè)別句“落英”還不做“落花”的意思。以“落紅”表落花的不勝枚舉，《全唐詩(shī)》中約26處，《全宋詞》中約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑”，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等拓展延伸之旅

詩(shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢？結(jié)論：

一、“花”字出現(xiàn)的時(shí)間比“英”字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝（見《辭源》）。

二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。

三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。——時(shí)間先后——雅俗有別——意韻不同詩(shī)詞中的暗示性

詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度。

看下列各詩(shī)句暗示出，詩(shī)人怎樣的思想追求或情感態(tài)度。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？

——李白《春夜洛城聞笛》人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

——蘇軾《水調(diào)歌頭》咬定青山不放松，立根原在破巖中。

——鄭板橋《竹石》曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?！珴蓶|《沁園春·長(zhǎng)沙》懷戀故鄉(xiāng)的情感人生沒有完美的主宰國(guó)家命運(yùn)之志頑強(qiáng)堅(jiān)韌的品格

由此也可窺視出，漢語(yǔ)的內(nèi)涵和魅力，作為中國(guó)人，我們應(yīng)該感到無(wú)比的自豪！閱讀第5自然段，給詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性下一個(gè)定義。詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性是一種潛藏在概念背后，影響著理解和寫作，富于感染性啟發(fā)性的特定的詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)涵。拓展：詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性拓展運(yùn)用

讀詩(shī)，要讀出躲在概念后面的語(yǔ)言的暗示性，從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域，才能讀出詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。暗示生活常識(shí)暗示文化心理暗示文化傳統(tǒng)：歷代文學(xué)作品、典故所構(gòu)成的文化氛圍。實(shí)踐之旅A.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。B.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。C.墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。E.夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。F.采菊東籬下，悠然見南山。①離別之情②文化傳承③思念之情④憂愁情緒⑤脫俗之境⑥圣潔堅(jiān)貞D.茉莉飄香,果行致遠(yuǎn)。比較“梅”不同的生長(zhǎng)環(huán)境，分析三種“梅”的不同形象，賦予了詩(shī)人怎樣的情感？王安石《梅花》墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。陸游《卜算子》驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。毛澤東《卜算子》風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。王安石《梅花》，表現(xiàn)了梅花“凌寒獨(dú)自開”的高貴品格。我國(guó)古代把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”，是高貴圣潔的象征，這首《梅花》的意象表現(xiàn)的就是我國(guó)這種傳統(tǒng)文化精神。陸游《卜算子·詠梅》表達(dá)的是“寂寞開無(wú)主”的無(wú)奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌，毛詞中有一種超越時(shí)空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。千秋“月”影“明月松間照，清泉石上流”“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆薄岸臉蛉栽冢ㄐ氖?、冷月無(wú)聲”清朗之月冷寂之月傷離之月凄清之月梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)憂愁情緒離別之情夜聞歸雁生相思，病入新年感物華采菊東籬下，悠然見南山期間旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴怨恨之情思念之情脫俗之境墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開圣潔堅(jiān)貞課堂小練體味下列詩(shī)句中各意象潛在的意義，把它們各自表達(dá)的情感連線起來(lái)。如何清晰地說(shuō)明事理

四文體知識(shí)1．說(shuō)明文的概念說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。2．說(shuō)明文的分類（1）依據(jù)說(shuō)明對(duì)象與說(shuō)明目的的不同，把說(shuō)明文分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類。（2）根據(jù)說(shuō)明語(yǔ)言的不同特色與表達(dá)方式的使用情況的不同，把說(shuō)明文分為平實(shí)的說(shuō)明文和生動(dòng)的說(shuō)明文兩種。生動(dòng)的說(shuō)明文又叫文藝性說(shuō)明文。文藝性說(shuō)明文是通過(guò)文藝的形式介紹科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文。3.說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、平實(shí)性、周密性和科學(xué)性，是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。說(shuō)明的實(shí)用性很強(qiáng)，稍有差錯(cuò)，會(huì)失之毫厘，謬以千里。在準(zhǔn)確的前提下，說(shuō)明的語(yǔ)言有的以平實(shí)見長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見長(zhǎng)。由于說(shuō)明的對(duì)象和作者語(yǔ)言風(fēng)格的不同，說(shuō)明的語(yǔ)言也是多種多樣的：或概括，或具體；或簡(jiǎn)潔，或豐腴；或精練，或詳盡；或平易樸實(shí)，或幽默風(fēng)趣，總之不拘一格。4.說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)連貫式、總分式、并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式（結(jié)構(gòu)包括段落）。一篇完整的說(shuō)明文常常是幾種結(jié)構(gòu)綜合運(yùn)用的。事理說(shuō)明文與事物說(shuō)明文的區(qū)別事物說(shuō)明文是對(duì)事物進(jìn)行詳細(xì)介紹的文體形式。事理說(shuō)明文是對(duì)道理進(jìn)行詳細(xì)介紹的文體形式；或者說(shuō)事理說(shuō)明文就是以分析事物的因果關(guān)系、介紹科學(xué)道理為主的說(shuō)明文。二者的區(qū)別是前者針對(duì)事物,后者針對(duì)道理。也就是說(shuō)，事理說(shuō)明文主要回答“是什么”的問題，事理說(shuō)明文主要回答“為什么”的問題。但是，有時(shí)在一篇說(shuō)明文中，介紹事物與闡釋事理往往是交錯(cuò)使用的。因此，不管是事物說(shuō)明文還是事理說(shuō)明文都要求作者對(duì)說(shuō)明的對(duì)象進(jìn)行真實(shí)的介紹，這其中，我們不乏感受到文中的科學(xué)精神。事理說(shuō)明文的要求（1）要考慮讀者的接受能力與需求。如《青蒿素：人類征服疾病的一小步》和《生命的秘密》，保持科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，也照顧了非專業(yè)讀者。（2）脈絡(luò)要清楚，關(guān)鍵內(nèi)容要突出。在說(shuō)明事理的時(shí)候，作者思考要周密，條理要清晰，要講邏輯?！恫刹菟帯芬晃?，作者依次抓住入藥部位，同時(shí)列舉“地勢(shì)”“物性”“地氣”“人力”幾個(gè)方面的不同，把道理說(shuō)得清清楚楚。（3）要講究文采?！墩f(shuō)“木葉”》一文，講古典詩(shī)歌中“樹”和“木”的異同，作者旁征博引，把一個(gè)看似簡(jiǎn)單的話題說(shuō)得興味盎然，給讀者無(wú)盡的遐想和啟迪。課文

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

寫作順序語(yǔ)言特點(diǎn)

寫作特色主旨

《青蒿素：人類征服疾病的一小步》1、用小標(biāo)題領(lǐng)起各部分內(nèi)容，簡(jiǎn)明概括。2、采用了“總—分—總”、由一般到特殊再到一般的順序行文，過(guò)渡自然，條理清晰。時(shí)間順序

語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)

1、在寫作技法上，抓住特征說(shuō)明事物2、在語(yǔ)言錘煉上，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)3、綜合使用多種說(shuō)明方法

科學(xué)家求索道路的艱辛，科學(xué)家的擔(dān)當(dāng)精神以及科學(xué)發(fā)展的不易?！兑幻锢韺W(xué)家的教育歷程》

引論、本論、結(jié)論說(shuō)明方法：舉例子、作比較、引用、下定義、打比方、作詮釋、摹狀貌時(shí)間順序

準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)流暢1、想象力吩豐富，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，富有趣味2、詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出3、充滿了科學(xué)精神，富有啟發(fā)性展示了自己訓(xùn)練思維和磨煉心志、并最終走上了科學(xué)探索道路的教育歷程?！吨袊?guó)建筑的特征》從主到次，從整體到局部邏輯順序簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、明晰1、視野開闊、指向精準(zhǔn)2、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰3、語(yǔ)言簡(jiǎn)明、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確4、合理舎喻，將比較復(fù)雜的問題論述得通俗易懂弘揚(yáng)中國(guó)建筑優(yōu)良傳統(tǒng)的熱切希望?！墩f(shuō)“木葉”》以小見大、深入淺出總體特征——結(jié)構(gòu)特征——裝飾特征的順序展開無(wú)限表現(xiàn)力、詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特征1、努力探究文學(xué)的規(guī)律性2、善于賣關(guān)子3、真切而富有個(gè)人特色的體驗(yàn)詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙不只在于憑借顯在的和外露的意義，更在于他的潛在的意義或者說(shuō)暗示性。單元回顧寫作練習(xí)選題1：探索生物世界的奇異現(xiàn)象，追尋天宇中的神奇星光，調(diào)查民間文化的各種形態(tài)，觀察人們不同的勞動(dòng)方式，凡此種種，都可以讓我們有所發(fā)現(xiàn)，增進(jìn)我們對(duì)某些道理、規(guī)律的認(rèn)識(shí)。寫一篇800字左右的說(shuō)明文，說(shuō)明你所發(fā)現(xiàn)的某一事理。選題2：常識(shí)對(duì)我們的生活、學(xué)習(xí)都很重要。它們有些是對(duì)自然現(xiàn)象的總結(jié)，如“朝霞不出門，晚霞行千里”；有些與文化相關(guān)，如中國(guó)古代宮殿建筑多采用對(duì)稱布局；有的則凝結(jié)著人生的某些經(jīng)驗(yàn)，如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。這些常識(shí)的背后其實(shí)都存在某些事理，試以“常識(shí)中的‘理’為話題”，寫一篇800字左右的說(shuō)明文，題目自擬。選題3：品讀下列詩(shī)句，探究古代詩(shī)詞中“梅”經(jīng)常出現(xiàn)在什么樣的場(chǎng)景中，能引起哪些聯(lián)想，具有怎樣的暗示性。（1）墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！醢彩睹坊ā罚?）驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！懹巍恫匪阕印ぴ伱贰罚?）風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！珴蓶|《卜算子·詠梅》選題1：探索生物世界的奇異現(xiàn)象，追尋天宇中的神奇星光，調(diào)查民間文化的各種形態(tài)，觀察人們不同的勞動(dòng)方式，凡此種種，都可以讓我們有所發(fā)現(xiàn)，增進(jìn)我們對(duì)某些道理、規(guī)律的認(rèn)識(shí)。寫一篇800字左右的說(shuō)明文，說(shuō)明你所發(fā)現(xiàn)的某一事理。【寫作指導(dǎo)】

材料提供了“探索生物世界的奇異現(xiàn)象”等四個(gè)思考的大方向,可以作為聯(lián)想想象、立意構(gòu)思的基礎(chǔ)。在每一個(gè)方向上,均可再?gòu)暮暧^和微觀兩個(gè)方面細(xì)致思考,比如,“探索生物世界的奇異現(xiàn)象”,既可以寫物種或種群的生存習(xí)性、生存規(guī)律等,也可以寫某一種生物(包括人類)的某一種具體的生理現(xiàn)象;“觀察人們不同的勞動(dòng)方式”,既可以寫人們多種不同的勞動(dòng)方式,也可以寫某一兩種特征顯著的勞動(dòng)方式。其余兩個(gè)方向可以此類推。在寫作時(shí),遵循“說(shuō)得清,道得明”的原則,首先要對(duì)寫作對(duì)象有一個(gè)較為準(zhǔn)確、深入的認(rèn)識(shí),以防“說(shuō)不清,道不明”;然后確定寫作的主要內(nèi)容和次要內(nèi)容,做到詳略得當(dāng);最后確定說(shuō)明順序,按照人們的認(rèn)知規(guī)律安排材料。【例文引路】1.共

生

優(yōu)勝劣汰，物競(jìng)天擇。在冰冷如鐵的自然法則面前，所有生物都必須竭盡全力來(lái)完成生存這項(xiàng)終極命題。為了在激烈的生存斗爭(zhēng)中取得一席之地，不少生物經(jīng)過(guò)上萬(wàn)年的進(jìn)化，發(fā)展出了特別的生存之道——共生。生物界對(duì)于共生的定義并不清晰，有學(xué)者認(rèn)為不論是以怎樣的形式，只要兩個(gè)不同物種之間進(jìn)行頻繁密切接觸就可稱為共生。如果對(duì)于一個(gè)物種，不進(jìn)行共生便會(huì)死亡，那便可稱為專性共生；如果僅是為了提高生存幾率，無(wú)關(guān)根本的存活與否，便可稱為兼性共生。兩個(gè)物種之間，兼性共生與專性共生可同時(shí)存在。同時(shí)，也可以根據(jù)受益關(guān)系分為偏利共生與互利共生。自然界中的共生現(xiàn)象普遍存在。

小丑魚與?？且粚?duì)典型的共生生物。小丑魚生活在?？挠|手之間，海葵觸手上有毒的突刺可以讓小丑魚避免天敵的侵襲。而小丑魚自身能在體表分泌一種黏液來(lái)免除突刺的傷害，?？麆t依靠小丑魚來(lái)吸引獵物。

共生在漫長(zhǎng)的進(jìn)化中已非常廣泛。動(dòng)物與動(dòng)物間，如鱷魚與清除它們身上寄生蟲的鳥類；植物與植物間，如大豆和根瘤菌；微生物與動(dòng)植間，如微生物與我們。有些共生關(guān)系十分奇特，動(dòng)植間的共生，說(shuō)時(shí)甚至分不清何為動(dòng)物，何為植物，合二為一。無(wú)怪乎有學(xué)者說(shuō)，地球是一個(gè)龐大的有機(jī)共生體。

共存對(duì)于生命如此重要，對(duì)我們對(duì)人生意義的探求亦是如此。我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍こ，F(xiàn)象，可能存在意想不到的“共生”關(guān)系。比如，人們常認(rèn)為苦難與成功是對(duì)立的。事實(shí)上有時(shí)只有成功才能讓苦難有更加崇高的意義，沒有苦難的磨礪，成功也失去其更深刻的意義。司馬遷不受宮刑，《史記》同樣可以傳芳百世，但又因?yàn)樘饭珜⒌挚姑\(yùn)、反抗苦難的精神注人其中，《史記》方能成就“史家之絕唱”。

共生的觀念，可以與中華古代儒家“和”的思想相融。同甘共苦，共謀希望。人與人是共生的，所以有了人類命運(yùn)共同體。

人與自然是共生的，所以有了人與自然的相處之道。

共生，作為生物界的普遍共識(shí)，多是單純?yōu)榱松娈a(chǎn)生的，但是在冷酷的生存鐵則面前，這是生命奏出的最溫柔的音符。

點(diǎn)評(píng)：

作者探索生物世界的奇異現(xiàn)象——共生，基于對(duì)“共生”這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，從自然界談到人生探求，層遞推進(jìn)，清晰地說(shuō)明了“共生對(duì)于自然和人生的意義”這一事理。選題2：常識(shí)對(duì)我們的生活、學(xué)習(xí)都很重要。它們有些是對(duì)自然現(xiàn)象的總結(jié)，如“朝霞不出門，晚霞行千里”；有些與文化相關(guān)，如中國(guó)古代宮殿建筑多采用對(duì)稱布局；有的則凝結(jié)著人生的某些經(jīng)驗(yàn)，如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。這些常識(shí)的背后其實(shí)都存在某些事理，試以“常識(shí)中的‘理’為話題”，寫一篇800字左右的說(shuō)明文，題目自擬?！緦懽髦笇?dǎo)】

題目給出的話題,具有兩個(gè)要素:一是“常識(shí)”,二是“理”。對(duì)這兩個(gè)要素,要做到統(tǒng)籌考慮,不可偏廢。關(guān)于常識(shí),材料給出了諸如自然現(xiàn)象、人類建筑文化、人生經(jīng)驗(yàn)等方面的一些提示。選材構(gòu)思可以參考話題給出的提示,當(dāng)然也可以將話題提示的范圍擴(kuò)大進(jìn)行思考。2.從氣象諺語(yǔ)讀懂常識(shí)之“理”“常識(shí)”對(duì)于每個(gè)人來(lái)講都不陌生，在生產(chǎn)生活領(lǐng)域，常識(shí)更是扮演著不可或缺的角色。尤其是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，常識(shí)中蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)和哲理更是令人驚嘆。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中，人們不斷地探索大自然的規(guī)律，對(duì)日月星辰的運(yùn)行，風(fēng)霜雨雪的變化，四季的輪回等進(jìn)行了細(xì)致觀察和不斷總結(jié)，摸索出許多天文之間的氣象規(guī)律，并以此創(chuàng)作了豐富的氣象諺語(yǔ)。這些諺語(yǔ)大致是從大氣光學(xué)現(xiàn)象、冷空氣活動(dòng)和看云識(shí)天三個(gè)方面對(duì)天氣現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)。在大氣光學(xué)現(xiàn)象中，有這樣一句諺語(yǔ)：“朝霞不出門，晚霞行千里?！毕募镜脑绯浚涂湛諝夥€(wěn)定，塵埃很少，如果當(dāng)時(shí)有鮮艷的紅霞，表明東方低空有云層存在，含有大量水汽。隨著氣溫升高，熱力對(duì)流逐漸由東向西發(fā)展，而我國(guó)地勢(shì)東低西高，云層在前進(jìn)過(guò)程中不斷升高，容易遇冷形成降雨。這就是“朝霞不出門”的原因。傍晚，由于一天的陽(yáng)光加熱，溫度較高，低空大氣水分一般不會(huì)很多，但塵埃因?qū)α髯內(nèi)?，而很可能大量集中到低層。因此，如果出現(xiàn)鮮艷的晚霞，說(shuō)明西方空氣比較干燥，我國(guó)大部分地區(qū)處于北半球西風(fēng)帶，氣流由西向東移動(dòng)，未來(lái)本地天氣不會(huì)變壞，所以有“晚霞行千里”的說(shuō)法。冷空氣活動(dòng)是天氣變化最主要的因素，冷空氣的來(lái)臨對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著很大的影響。所謂“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，十場(chǎng)秋雨要穿棉”，指的是江淮地區(qū)一年四季分明，進(jìn)入秋季以后天氣涼爽，隨著雨水一次次的降臨，氣溫也會(huì)不斷降低。這是因?yàn)?，進(jìn)入秋季以后，太陽(yáng)直射點(diǎn)向赤道以南移動(dòng)，北方冷空氣勢(shì)力增強(qiáng)，隨著西北風(fēng)的來(lái)臨，冷空氣一次次南侵，帶來(lái)大風(fēng)、降水、降溫等天氣現(xiàn)象。冷空氣活動(dòng)頻率一般5～7天一次，所以如果觀察到十次左右降水即表示已經(jīng)是秋后兩個(gè)月的時(shí)間，也就是秋盡冬初，所以說(shuō)“十場(chǎng)秋雨穿上棉”。除此之外，云是地球上龐大的水循環(huán)的有形結(jié)果，是天氣變化最直接的反應(yīng)者，看云識(shí)天氣在我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中也是非常實(shí)用的常識(shí)。“天上魚鱗斑，曬谷不用翻”就是典型的根據(jù)云的變化指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的例子?！棒~鱗斑”，是指氣象學(xué)上的透光高積云，一般在三、四千米的高空出現(xiàn)，是由許多灰白色的小云塊有規(guī)律地排列而成。各個(gè)云塊互相分離，又互相并和，在云塊的空隙里，可以看見藍(lán)天;云層較厚的地方，也能顯示太陽(yáng)和月亮的位置。整個(gè)云層比較薄，中心較厚，看上去中心灰暗，邊緣薄而明亮，一明一暗宛如魚鱗。云塊排列整齊，又像是屋頂?shù)耐咂?，被人們稱作“魚鱗斑”或“瓦塊云”。這種云多在高氣壓的控制條件下，大氣比較穩(wěn)定時(shí)出現(xiàn)，是晴天的征兆。這些諺語(yǔ)從勞動(dòng)生產(chǎn)中產(chǎn)生，凝結(jié)著勞動(dòng)人民的智慧，直到今天，依然被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐中。點(diǎn)評(píng)：作文從生活中的常識(shí)出發(fā)，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的角度切入，具體講述常識(shí)中所蘊(yùn)含的“理”。作文靈活運(yùn)用舉例子、打比方、列數(shù)字等說(shuō)明方法，語(yǔ)言靈活多樣，增強(qiáng)了作文的真實(shí)性與科學(xué)性。作文從農(nóng)諺常識(shí)入手，運(yùn)用準(zhǔn)確的科普性語(yǔ)言闡明諺語(yǔ)之中所蘊(yùn)涵的知識(shí)，從三個(gè)方面清晰地講明了氣象諺語(yǔ)背后的科學(xué)道理和對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要意義，體現(xiàn)了該生豐富的科學(xué)知識(shí)。選題3：品讀下列詩(shī)句，探究古代詩(shī)詞中“梅”經(jīng)常出現(xiàn)在什么樣的場(chǎng)景中，能引起哪些聯(lián)想，具有怎樣的暗示性。（1）墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！醢彩睹坊ā罚?）驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。——陸游《卜算子·詠梅》（3）風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。——毛澤東《卜算子·詠梅》【寫作指導(dǎo)】

本任務(wù)要求學(xué)生學(xué)以致用，利用課內(nèi)所學(xué)到的知識(shí)探究一些具體問題。這項(xiàng)任務(wù)重在提升學(xué)生的遷移能力和應(yīng)用能力。以《說(shuō)“木葉”》中的“暗示性”為例。比如第三項(xiàng)任務(wù)中提到的“柳”這個(gè)語(yǔ)象，它在中國(guó)古典詩(shī)歌里就有很強(qiáng)的暗示性?！傲痹谒蛣e詩(shī)中是最常見的語(yǔ)象，它可以暗示詩(shī)人的離愁別緒，傳達(dá)詩(shī)人的離別之情以及無(wú)法把握自身命運(yùn)的感慨。因“柳”常常代表著濃濃的春意，而且年年復(fù)年年，總是綠意蔥蘢，但是人事變遷，滄海桑田，無(wú)有定數(shù)，所以“柳”又會(huì)引發(fā)詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、年華易老、盛衰無(wú)常的感慨與傷痛。除此之外，因“柳”常種于檐前屋后，故在古詩(shī)中又常有著故鄉(xiāng)的意味，比如詩(shī)句“纖纖折楊柳，持此寄情人。一枝何足貴，憐是故園春”“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”等。以上極為簡(jiǎn)略地介紹了古代詩(shī)歌語(yǔ)言“暗示性”的常見來(lái)源。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用各種形式的媒體資源，就古詩(shī)中的某一個(gè)形象，廣泛地搜集資料，開展較為深入的探究。3.品梅作為“四君子”之一的梅，無(wú)論在什么領(lǐng)域，都格外受文人雅士的寵愛。其中張道洽一生寫了三百余首與梅有關(guān)的詩(shī)，如“絕知南雪羞相并，欲嫁東風(fēng)恥自媒?！蔽覀兊膫ゴ箢I(lǐng)袖毛澤東也寫過(guò)贊美梅花的詩(shī)，如《卜算子·詠梅》中的“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏?！北彼瓮醢彩矊憽睹坊ā氛f(shuō)：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！庇纱丝梢姟懊贰睆墓胖两穸际俏娜搜攀康膶檭?。（發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象）如此，便引起了我的好奇心。梅花究竟有什么特殊的魅力能讓它的芳香延續(xù)千年呢？（提出問題）梅花喜寒，在寒冬開花。茫茫白雪中，一點(diǎn)熱烈的紅的點(diǎn)綴，著實(shí)是一番美景。但我發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)一般不會(huì)直接寫紅梅，而是更常用冷色調(diào)的詞或物來(lái)形容梅花，如寒梅、冷、雪等等。這樣看來(lái)，梅花和環(huán)境便融為一體，有一種清冷、孤寂、凄涼的氣氛，又似乎體現(xiàn)了梅的高潔、孤傲、堅(jiān)韌的氣節(jié)。辛棄疾在《臨江仙·探梅》中這樣形容梅花：“更無(wú)花態(tài)度，全有雪精神?！标惲恋摹睹坊ā贰耙欢浜鱿茸儯倩ń院笙?。欲傳春信息，不怕雪埋藏?！币擦芾毂M致地體現(xiàn)了梅的品性與氣質(zhì)——不怕打擊挫折，敢為天下先的錚錚鐵骨。

梅出眾的品格和氣質(zhì)一度成為詩(shī)人贊美喜愛的對(duì)象。但是也有一人例外，這個(gè)人就是李商隱。他用一句“寒梅最堪恨，常作去年花?！笨芍^寫盡了對(duì)梅花的痛惜。梅花春前開放，春回大地時(shí)凋謝，這一輩子也趕不上、追不上春天——這個(gè)溫暖明媚的季節(jié)，于是不禁令人遺憾和唏噓。但即使如此，李商隱也不至于說(shuō)痛恨梅花。他痛惜梅花的原因到底是什么呢？我查閱各種資料，發(fā)現(xiàn)李商隱一生落魄，仕途不順，空有一身才華，最后卻只落得個(gè)潦倒而死的結(jié)局。李商隱的遭遇就像寒梅一樣，他有“寒梅奇香”，卻也有“寒梅之命”，永遠(yuǎn)趕不上春天，只能落下個(gè)“去年花”。

像李商隱這樣，借梅嘆身世的還有李清照。李清照在《清平樂·年年雪里》中說(shuō)：“年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿衣清淚。今年海角天涯。蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥?lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花?！边@首詞透露了她一生的凄苦之境。少、中、晚年賞梅的不同情致，反映了她生活的凄苦和對(duì)國(guó)破家亡的悲痛之情。

同是姓李的兩人，都有梅的品性和氣質(zhì)，最后卻都落得個(gè)潦倒而死的結(jié)局，讓人惋惜??！借梅嘆身世，嘆的大多是凄苦悲涼的身世，這是因?yàn)槊返臍赓|(zhì)和品性就是如此呀！小小的梅花，寄托了多少人的哀思！

陸凱折梅憶遠(yuǎn)人：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”王維以梅寄鄉(xiāng)情：“一餉凝情無(wú)語(yǔ)，手捻梅花何處?！敝x枋說(shuō)：“天地寂寥山雨歇，幾世修得到梅花?！笨梢姡返妮x煌和魅力。在歷史的長(zhǎng)河中，梅的精神被文人們一筆一筆勾畫，一字一句描繪，讓梅的芳香延續(xù)千年，讓梅的品質(zhì)流傳百世。

由此可見，梅花憑借它的形象和品質(zhì)，在不同的情境中，體現(xiàn)了詩(shī)人不同的情感和胸襟。小小的梅花，就能讓我們和詩(shī)人們的情感和思想連接在一起，我只能深深地感嘆，不愧是“四君子”之一呀！【簡(jiǎn)評(píng)】

這是一篇優(yōu)秀的事理說(shuō)明文。像《說(shuō)“木葉”》一樣，以“梅”為闡述對(duì)象，選題精細(xì)。但作者的分析是深入的：梅花喜寒，有高潔、孤傲、堅(jiān)韌的品性與氣質(zhì)，能引發(fā)人的身世之思，這就深刻地回答了“梅花有什么特殊的魅力能芳香千年”的問題。作者善于舉例子（兼有比較），能見作者豐厚的文學(xué)積淀與查閱資料的功夫。語(yǔ)言表達(dá)流暢有文采，確實(shí)是難得的佳作。高考鏈接【2024年九省聯(lián)考適應(yīng)性考試作文題】我們身邊有很多歷史遺留下來(lái)的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)校校刊準(zhǔn)備開設(shè)"文化遺產(chǎn)"主題專欄并向同學(xué)們征稿，具體方向包括以下三種。1．向讀者介紹一項(xiàng)文化遺產(chǎn)。注意避免過(guò)于形式化的說(shuō)明文風(fēng)格，應(yīng)注重其人文內(nèi)涵；不必面面俱到，力求重點(diǎn)突出。2．陳述某一項(xiàng)文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，談一談對(duì)它的保護(hù)與傳承。3．通過(guò)講述你與某種文化遺產(chǎn)的故事，來(lái)展示這項(xiàng)文化遺產(chǎn)的魅力。請(qǐng)選定一個(gè)方向完成文章寫作。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。在運(yùn)用說(shuō)明這種表達(dá)方式時(shí)結(jié)合記敘、議論、描寫和抒情等其它表達(dá)方式。避免形式化的說(shuō)明文風(fēng)格，寫抒情性的散文或者重人文價(jià)值的文化散文都可以。向讀者介紹一項(xiàng)文化遺產(chǎn)。注意避免過(guò)于形式化的說(shuō)明文風(fēng)格，應(yīng)注重其人文內(nèi)涵；不必面面俱到，力求重點(diǎn)突出。寫作方向一高分作文要注意謀篇布局，重點(diǎn)突出，對(duì)于人文價(jià)值表述深刻，語(yǔ)言要出彩。名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀（物質(zhì)/非物質(zhì)）《中國(guó)建筑的特征》說(shuō)明文是什么（現(xiàn)狀）為什么（為何重要，為何有如此現(xiàn)狀）怎么做（如何保護(hù)傳承，這一點(diǎn)不可泛泛而談，要有針對(duì)性）寫作方向二陳述某一項(xiàng)文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，談一談對(duì)它的保護(hù)與傳承。突出它的歷史價(jià)值或人文價(jià)值或精神內(nèi)涵議論文寫作方向三通過(guò)講述你與某種文化遺產(chǎn)的故事，來(lái)展示這項(xiàng)文化遺產(chǎn)的魅力。記敘文1、寫自己的生活體驗(yàn)，注意細(xì)節(jié)描寫，突出文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)或人文價(jià)值，以及給你帶來(lái)的重要的影響，得到某種認(rèn)識(shí)、人生感悟和成長(zhǎng)等。并且要升華以小見大。2、特別注意語(yǔ)言的感染力和抒情性，要不然會(huì)十分平淡乏味。3、還可以談?wù)劚Ｗo(hù)措施，用多種表達(dá)方式。

非遺雅韻，茶敘風(fēng)致（文藝性說(shuō)明文風(fēng)格）

一縷熱氣，伴著悠悠茶香，氤氳出中國(guó)獨(dú)特的茶文化，中國(guó)的制茶工藝以及關(guān)于茶的相關(guān)習(xí)俗，伴隨這枚小小的葉片，傳遍世界各地。

在千姿百態(tài)的文化遺產(chǎn)中，茶應(yīng)算是最貼合大眾的一種了?！皣鸂t煮茶”如今成為了休閑放松的新晉方式，“偷得浮生半日閑”，喝茶是急不得的，囫圇吞棗品不得茶味，慢斟細(xì)酌更顯品茗時(shí)的余韻。在當(dāng)今略顯浮躁的社會(huì)中，清凈和雅的茶文化常撫人心，且在這一碗茶湯之中感悟生命的簡(jiǎn)單與細(xì)致。01任務(wù)一，向讀者介紹中國(guó)茶文化遺產(chǎn)。

喝茶是“簡(jiǎn)單”的事，但這一片茶葉在中國(guó)人手中也變得“不簡(jiǎn)單”，綠茶、紅茶、白茶……經(jīng)過(guò)國(guó)人的