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文檔簡介
第三中學2025屆高三上學期8月月考語文試題(含答案)哈三中2024—2025學年度上學期高三學年八月月考語文試卷
注意事項:
答卷前,考生務必將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡上。
作答時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效,考試結束后,只交答題卡。
本次試卷考試時間為150分鐘,分值為150分。
一、現(xiàn)代文閱讀(26分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共4小題,10分)閱讀下面的文字,完成1~4題
材料一:
實踐證明,馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有深刻的歷史契合和強烈的精神共振。馬克思主義始終堅持以人為本,追求人的全面解放。在對人類歷史發(fā)展的規(guī)律性認識與把握方面,馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間,具有本質(zhì)上的內(nèi)在一致性。
這種高度契合與共振的內(nèi)在一致性,源于對社會存在決定社會意識的普遍原則的高度認同,以及在此基礎上對人類美好社會理想的執(zhí)著追求。馬克思主義與中國文化的契合和共振,其核心體現(xiàn)在始終堅持以人為本、追求人民福祉的思想精神?!渡袝ぬ┦摹吩疲骸疤祚嬗诿?,民之所欲,天必從之。"由此可見,以人為本的精神,早在上古時代,即已居于意識形態(tài)的核心地位。春秋時代,孔子高舉“仁”的旗幟,明確提出“愛人"的思想。戰(zhàn)國時代,孟子提出:“仁者愛人?!比寮覍W派順應時代需求,融會諸家思想,對以人為本的思想傳統(tǒng)進行與時俱進的總結發(fā)展,后來其取得中國文化的核心地位,絕非偶然,而是適應了歷史發(fā)展的本質(zhì)要求。
在中國思想史上,最全面概括人類社會理想之基本內(nèi)容的,是“大同"的理想,其理想本質(zhì),是現(xiàn)實的目標和未來的憧憬。作為中國文化重要內(nèi)涵和感性表現(xiàn)的文學藝術,必然鮮明生動地表現(xiàn)出對理想的執(zhí)著追求。中國古人在對美好社會理想的執(zhí)著追求中,體現(xiàn)出一種強烈的創(chuàng)造精神。后世各類文獻所載古代神話,最能體現(xiàn)中華民族先人的創(chuàng)造精神?!熬l(wèi)填?!薄坝薰粕?等以形象生動的藝術夸張,展現(xiàn)了一往無前的創(chuàng)造精神。有巢氏、燧人氏、鯀、禹等人的事跡,體現(xiàn)了中華民族的先人在不同歷史時期,克服重重困難、創(chuàng)造美好生活的艱苦努力。其實,無論哪個時代,從事創(chuàng)造的主體都是廣大人民。所以,對美好社會理想的執(zhí)著追求,從來都是以對廣大人民的真摯關心和深切同情為感性基礎的。
作為中國民族精神之重要表現(xiàn)和載體,感性與理性融會、藝術性與思想性相統(tǒng)一的中國文學,也為這種內(nèi)在的一致性,提供了充分的范例。堅持廣大人民基本福祉,強調(diào)財富分配相對均衡,抨擊統(tǒng)治階級以權謀私,展現(xiàn)重重社會矛盾,從來就是中國文學光彩熠熠的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在《詩經(jīng)》中,許多產(chǎn)生于西周末年的政治怨刺詩,就表達了當時貴族階級中正直的有識之士,出于高度歷史責任感,對黑暗社會現(xiàn)實的強烈抨擊和批判。
這些作品針砭時弊,具有鮮明的政治傾向和強烈的怨刺精神,從而奠定了中國現(xiàn)實主義文學傳統(tǒng)的基石。在此基礎上,歷代中國文學都堅持以人為本,以深刻批判精神為底色,形成了奔流不息的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。從陶淵明《桃花源記》中對理想社會的向往與追求,到關漢卿《竇娥冤》中對人民苦難命運的深切同情……以社會理想為引領,以現(xiàn)實批判為職責,源遠流長的中國文學精神,始終閃耀著理想主義和現(xiàn)實主義的璀璨光芒。
(摘編自郭杰《契合與共振:馬克思主義與中國文學精神》)
材料二:
習近平總書記在黨的二十大報告中把“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”作為前進道路上必須牢牢把握的一項重大原則。這一思想將馬克思主義的人民立場與中國傳統(tǒng)民本思想相結合,運用馬克思主義的立場、觀點、方法對中國傳統(tǒng)民本思想進行改造,在傳承傳統(tǒng)民本思想中的重民、愛民、富民等積極思想的同時,克服了傳統(tǒng)民本思想的局限性,實現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)民本思想的超越。
傳統(tǒng)民本思想一般把“民"作為“子民”,是與“君"官”相對應的一種階級概念。其中,“君"官”是統(tǒng)治階級,“民"是被統(tǒng)治階級。在這種情況下,雖然傳統(tǒng)民本思想強調(diào)“君輕民貴”,但其出發(fā)點卻是維護君主專制統(tǒng)治,將重民、愛民、富民等作為一種維護統(tǒng)治的手段,而不是為了人民的利益。與之相比,“以人民為中心的發(fā)展思想"徹底摒棄了“子民”的概念,將“人民"作為歷史的創(chuàng)造者,把實現(xiàn)人民群眾的利益作為目的而不是手段,實現(xiàn)了對“民”認知的超越。
傳統(tǒng)民本思想以君為主體,以民為客體。君是統(tǒng)治者,民是被統(tǒng)治者。統(tǒng)治者居于高高在上的地位,自上而下地“為民做主”,而民始終處于一種消極被動的下等地位。“以人民為中心的發(fā)展思想”將人民作為歷史的創(chuàng)造者,人民群眾在社會實踐中始終處于主體地位。人民群眾的社會實踐是最普遍、最持久、最客觀的基本實踐,人民主體地位體現(xiàn)在社會的各個領域、社會生活的各個方面、社會歷史的各個維度之中,體現(xiàn)為自下而上地“由民做主"。
傳統(tǒng)民本思想歸根到底是為階級政治服務,成為統(tǒng)治集團安頓民心、維護既有統(tǒng)治秩序的工具。其核心是“統(tǒng)治”,是為了更有效地統(tǒng)治人民,維護專制皇權。與之相比,“以人民為中心的發(fā)展思想"建立在馬克思主義基礎上,認為全部社會生活本質(zhì)上是人民的生活,發(fā)展的最終目標是實現(xiàn)人的全面解放與自由發(fā)展。因此,“以人民為中心的發(fā)展思想”的核心是“發(fā)展”,強調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
(摘編自李廣子《從“以人民為中心”看“第二個結合"》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(2分)
馬克思主義和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度契合與共振,都堅持以人為本,執(zhí)著追求人類美好社會理想。
“大同社會”這一理想,體現(xiàn)著現(xiàn)實的目標和未來的憧憬,最全面系統(tǒng)地概括了人類的社會理想。
“以人民為中心的發(fā)展思想”,既批判地繼承了中國傳統(tǒng)民本思想,也實現(xiàn)了對這一思想的超越。
關漢卿《竇娥冤》中對人民苦難命運的同情體現(xiàn)了中國文學堅持以人為本,追求人
民福祉的思想。
根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是(2分)
A.儒家學派思想始終處于中國思想文化的核心位置,它能夠與時俱進,適應歷史發(fā)展。B.《詩經(jīng)》中的政治怨刺詩產(chǎn)生于西周末年,表達了當時貴族階層對現(xiàn)實的強烈批判。C.傳統(tǒng)民本思想的出發(fā)點是維護君主專制統(tǒng)治,因此強調(diào)“君輕民貴”沒有意義。
D.從“為民做主"到“由民做主”,體現(xiàn)了人民群眾在社會生活各個方面地位的變化。3.下列對材料一和材料二論證的相關分析,不正確的一項是(2分)
材料一第二段中的引用,旨在對比以人為本精神在各歷史時期的不同,突出儒家的與時俱進。
材料一開宗明義,在論證過程中既有整體概括,又有具體舉例,二者相互結合,論證充分。
材料二采用對比論證,在傳統(tǒng)民本思想與“以人民為中心的發(fā)展思想"的層層對比中突出觀點。
材料二從總體來看是總分結構,脈絡清晰,層次分明,圍繞中心觀點組織語言展開論述。
材料一和材料二在論述馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的關系時側重點有什么不同?請簡要分析。(4分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成5~8題。
半塊青蘿卜童村
小惠看到那半塊青蘿卜時,正是中秋黃昏時分。她和西征的隊員們,已經(jīng)有十幾天沒有吃到過一粒糧食了。只要能咽進肚子里去的,他們都咽進去了??墒牵€是餓。
那半塊青蘿卜,是在一小片剛收拾完不久的陽坡菜地旁發(fā)現(xiàn)的。它就躺在一叢枯草里,閃著若隱若現(xiàn)的誘人光澤??吹剿哪且豢蹋』莸难劬σ幌戮土亮?,緊接著,她聽到自己的失聲驚叫,就像捕獲一只意想不到的獵物一樣,步履踉蹌地撲了上去……
小時候,父親每年都要在自家的小菜園里,種上各式各樣的蔬菜,有辣椒,有倭瓜,有油豆角,當然還有青蘿卜。短暫的夏天結束之后,收獲的季節(jié)到來了。每當這時,父親就會帶著母親、弟弟、妹妹和她,一起到小菜園里去收菜。除了留出少部分青菜外,父親會挑些好的分給鄉(xiāng)親,母親則將剩余的切成了絲和片,晾曬在院子里。一天一天地只等著它們吸足了陽光,慢慢變得干爽了,這才儲藏起來,以備一家人在漫長的冬天里食用。那些天,院子里散發(fā)出的誘人香氣,常常會讓小惠垂涎欲滴,甚至渴望雪花飄飄的冬天早點到來。
可是,快樂的日子那么快就結束了。
自打日本人來了,莊戶人的日子一下就變了。那些舉著太陽旗的日本兵,隔三差五就會到村莊里來,燒殺搶掠,無惡不作。
父親就是在這個時候,和村里的幾個年輕人一起上山參加抗聯(lián)的。父親說,打不走日本人,咱老百姓就沒有好日子過;要想過好日子,我就必須去當抗聯(lián),除此之外,再沒別的路可走了。
從此,家中的小菜園荒蕪了,再也長不出青枝綠葉的菜蔬。
“這日子沒法再過下去了,小惠,你已經(jīng)長大了,快去找你爹去吧!”一天,母親牽著弟弟和妹妹的手,好像下了很大的決心,對她說道。
小惠知道,她才剛剛13歲。
“我走了,你們怎么辦?"小惠想了好大會兒,這才睜著一雙困惑的眼睛向母親問道。
母親一下扳過小惠的肩頭說:“等你們快點兒把日本鬼子打跑了,就一切都好了?!毙』葑聊ブ赣H的話,懵懵懂懂地點了點頭。
就這樣,小惠來到了抗聯(lián)。被編在了婦女團,隨同大部隊一起行動。
但是,讓小惠沒有想到的是,西征開始沒多久,為了掩護大部隊突圍,手持雙槍的父親在堅持打完了最后一粒子彈后,不幸被一發(fā)橫空飛來的流彈擊中……
父親犧牲了,小惠才真正懂得了仇恨。我一定要為父親報仇,她說,等打完了日本鬼子,好早點回家見媽媽、弟弟和妹妹。
西征的隊伍繼續(xù)前進。可是,身上的糧袋子很快就空了。有的人走著走著,一陣頭暈眼花,撲通一聲就倒下了。
小惠說:“哪怕餓死、累死,我也不會走。父親死了,我的仇還沒報,怎么能去見媽媽、弟弟和妹妹呢?"
自從撿到了那半塊青蘿卜,小惠一直也沒舍得吃。她想把它省下來,留給最需要的傷病員吃。她想用它來安慰他們、鼓勵他們。可是,當她舉著那半塊青蘿卜,將它送到他們的嘴邊時,他們一邊暗暗地吞著口水,一邊說著好吃好吃,又抿起舌頭舔舔干裂的嘴唇,卻不曾咬上一口。那半塊清脆爽口的青蘿卜,就那樣一直放在她的挎包里。
如果不是夜里刮起的那一場寒冷的風雪,也許就不會有后來的事情了。那是在這個冬天還沒有真正到來之前的一場風雪,輕薄但卻凜冽,如同冰錐一樣穿透肌膚。在難以抵御的饑餓和寒冷中,隊員們點起了一堆堆篝火。這些熊熊燃燒的篝火,無疑為隊員們提供了必不可少的睡眠保障。但誰也沒有想到,就是這些暗夜里的篝火,暴露了他們的行蹤。
一早醒來的小惠,和包括她在內(nèi)的婦女團僅剩的8名隊員,率先來到了烏斯渾河邊。過了這條河,馬上就能找到軍部了。此時此刻,她們一個個有說有笑,重新煥發(fā)了美麗的神采。
那一陣突如其來的槍聲,就是在這個時候響起來的。槍聲中,一群驚慌失措的野鴨,急促地拍動著翅膀大聲哀叫著,從柞木崗上飛過波濤翻滾的烏斯渾河。回過頭來的那一刻,小惠不覺驚呆了。在黎明前的曦光里,她看到不遠處的那道山頂上,黑壓壓地站滿了日偽“討伐隊”。顯然,還在柞木崗上宿營的大部隊被包圍了。
“快,打營救!"見此情景,婦女團團長喊道。
隊員們很快做好了戰(zhàn)斗準備,回身沿著谷地向著敵人的側翼沖了過去。直到打完了最后一顆子彈,婦女團團長轉身望著近在咫尺的烏斯渾河,一邊抬手將一縷散亂的頭發(fā)抿在耳后,一邊說道:“姐妹們,你們都是好樣的。不怕死的跟我來,走,咱們回家!”
接著,她們相互攙扶著受傷的身體,踉踉蹌蹌又無比堅定地向著烏斯渾河走去。在旭日晨光的照耀下,水面波光粼粼,分外耀眼。時間靜默了好大一會兒,一陣兇
猛的炮火,這才落在烏斯渾河里。炮火掀起的滔天巨浪,很快就把她們吞沒了。
幾天以后,人們從大河下游的拐彎處打撈上來一個濕淋淋的挎包,有人發(fā)現(xiàn)了半塊還沒有來得及吃掉的青蘿卜……
(有刪改)
下列對文本相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是(2分)
小惠看見半塊青蘿卜時失聲驚叫,步履踉蹌地撲了上去,體現(xiàn)了小惠的高興及長時間的饑餓使她無力走路的狀態(tài)。
父親的犧牲讓小惠真正懂得了仇恨,意味著年輕的小惠在殘酷艱難的斗爭環(huán)境中逐漸成長為一個背負家仇國恨的堅強戰(zhàn)士。
傷病員面對送到嘴邊的青蘿卜說好吃卻不曾咬上一口,因為所有人都覺得這半塊青蘿卜珍貴,都想留給別人。
在寒冷的風雪天,抗聯(lián)戰(zhàn)士因擺脫了敵人的尾追而內(nèi)心放松了警惕,點篝火取暖,卻因此而暴露了行蹤。
下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(2分)
文中畫線的句子使用了比擬的修辭,“躺"和“光澤”的描寫主要突出青蘿卜在“枯草"的環(huán)境中依然保持著生機的特點。
小說通過細節(jié)表現(xiàn)人物特征,婦女團團長“轉身望著……將一縷散亂的頭發(fā)抿在耳后”的細節(jié)表現(xiàn)其下定決心、勇于犧牲的果決。
小說中不乏精彩的環(huán)境描寫,如“一群驚慌失措的野鴨,急促地拍動著翅膀大聲哀叫著……”,渲染了緊張的氣氛。
小說以全知視角把小惠和家人、戰(zhàn)友放在第三方視野里來展開故事,呈現(xiàn)更廣闊的背景和場景,讓人有更強的沉浸感。
文章第三段對小惠家里菜園的描寫有什么作用?請結合文本簡要分析。(6分)
有人評價說:“童村的小說是孤獨的,帶有一些憂郁,還有一些傷感?!闭埥Y合本文,談談你對“傷感"的理解。(6分)
二、古詩文閱讀(39分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,18分)閱讀下面的文言文,完成9~13題。
材料一:
《易》曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者,非為身也,將欲以匡君之過,矯君之失也。君有過失者,危亡之萌也;見君之過失而不諫,是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者,忠臣不忍為也。三諫而不用則去,不去則亡身。亡身者,
仁人所不為也。是故諫有五:一曰正諫,二曰降諫,三曰忠諫,四曰戇諫,五曰諷諫??鬃釉唬骸拔崞鋸闹S諫矣乎!"夫不諫則危君,固.諫則危身,與其危君寧危身。危身而終不用,則諫亦無功矣。智者度君權時調(diào)其緩急而處其宜上不敢危君下不以危身。故在國而國不危,在身而身不殆.。昔陳靈公不聽泄冶之諫而殺之,曹羈三諫曹君不聽而去,
《春秋》序義雖俱賢,而曹羈合禮。
(節(jié)選自劉向《說苑·正諫》,有刪
改)
材料二:
景公有馬,其圉人殺之,公怒,援戈將自擊之。晏子曰:“此不知其罪而死,臣請為君數(shù)之,令知其罪而殺之?!惫唬骸爸Z。"晏子舉戈而臨之曰:“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之,而罪當死;汝使吾君以馬之故殺圉人,而罪又當死;汝使吾君以馬故殺人,聞于四鄰諸侯,汝罪又當死?!惫唬骸胺蜃俞屩?,夫子釋之!勿傷吾仁也。"
景公正晝被發(fā),乘六馬,御婦人,以出正閨①。刖跪擊其馬而反.之,曰:“爾非吾君
也。”公慚而不朝。晏子入見。景公曰:“昔者,寡人有罪。被發(fā),乘六馬以出正閨,刖跪擊馬而反之,曰:‘爾非吾君也。’寡人以子大夫之賜.,得率百姓以守宗廟,今見戮于刖跪,以辱社稷,吾猶可以齊于諸侯乎?"晏子對曰:“君無惡焉。臣聞之,下無直辭,上有隱君;民多諱言,君有驕行。古者,明君在上,下有直辭;君上好善,民無諱言。今君有失行,而刖跪直辭禁之,是君之福也,故臣來慶。請賞之,以明君之好善;
禮之,以明君之受諫?!惫υ唬骸翱珊??"晏子曰:“可?!庇谑橇铍竟虮顿Y無正②,時朝無事。
[注]①正閨:正門。②正:通“征”,征收賦稅。
(節(jié)選自劉向《說苑·正諫》,有刪改)
材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)
智者度A君權B時C調(diào)其緩D急而處E其宜F上不敢危G君H下不以危身10.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(2分)
固,指堅持、堅決,與《鴻門宴》中“固不如也”的“固"意思不同。
殆,指危害、危險,與《齊桓晉文之事》中“殆有甚焉”的“殆"意思相同。
反,使……返回,使動用法,與《赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟”的“舞"用法相同。D.賜,指恩惠,與《燭之武退秦師》中“且君嘗為晉君賜矣”的“賜"意思相同。
下列對材料有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是(2分)
曹羈與泄冶都對君王進行勸諫,泄冶被殺而曹羈得以全身而退。孔子認為曹羈因為勸諫更合乎禮儀,所以要比泄冶更賢明。
刖跪實際上知道披頭散發(fā)載著婦人出門的人是齊景公,但為了社稷的未來不得已鞭打國君的馬,勸諫其戒奢施仁。
馬匹被殺后,齊景公怒不可遏,不問情由,操起長戈便要親自去刺殺兇手,其性格
中暴躁沖動的一面由此可見一斑。
語言上兩則材料各具特點,材料一以議論為主,理性典雅;材料二以記敘為主,自然生動,寥寥幾語,刖跪形象躍然紙上。
把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
晏子舉戈而臨之曰:“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之,而罪當死?!?/p>
今見戮于刖跪,以辱社稷,吾猶可以齊于諸侯乎?
材料一是關于臣子勸諫君王情況的相關論述,請結合材料二的具體內(nèi)容說說晏子對景公的勸諫體現(xiàn)了材料一的哪些觀點。(3分)
(二)古詩閱讀(本題共2小題,8分)閱讀下面這首唐詩,完成14~15題。
山林休日田家盧照鄰
歸休乘暇日,饁稼①返秋場。徑草疏王彗②,巖枝落帝桑。耕田虞訟③寢,鑿井漢機忘④。戎葵朝委露,齊棗夜含霜。南澗泉初冽,東籬菊正芳。還思北窗下,高臥偃羲皇。
[注]①饁稼:為耕作者送飯。②王彗:植物名。③虞訟:指發(fā)生在虞、芮兩國之間的爭田事件。④子貢路遇一老丈挖地道入井,抱甕打水澆田,子貢勸他使用桔槔以提效。老丈認為使用機械,必定使人行事圖巧,心思變得巧詐,故而不用。
下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(2分)
A.本詩開篇照應標題,交代了詩人乘著閑暇去田家休假并給耕作者送飯的情景。B.“徑草"兩句寫路上草已稀疏、山間樹葉飄落的景象,緊扣上句的“秋”字。C.“戎葵"兩句對仗工整,戎葵“委露”與齊棗“含霜”,給人衰頹、凄涼之感。D.“南澗”兩句中“初冽"正芳”從感官角度寫出了田家風光的清幽芳潔之美。
同是描寫田家生活,本詩與陶淵明的《歸園田居(其一)》相比,表達的思想感情有何異同?請簡要說明。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共13小題,每小題1分,共13分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。
曹操《短歌行》中“_,"兩句,把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月,表達了對賢才的渴慕。
在《夢游天姥吟留別》中,李白借用兩種動物的聲音,描寫登山途中驚駭之景的兩句是“_,_”
古文擅長借“夢"寄托情思,如《琵琶行》中的“__,__”寫琵琶女在夢中回味往昔的快樂,而夢醒又回到現(xiàn)實,表達出無限的傷感之情。
蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“_____________,_"兩句,收束了對赤壁雄奇景物的描寫,引起后面對歷史的緬懷。
辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中,借“_,_”的景象表達了自己對百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。
《歸園田居》中“_,_"兩句表露了作者清高孤傲,
與世不合的性格,也是詩人進入官場卻辭官歸田的根本原因。
《勸學》中以雕刻為喻,強調(diào)學習應當堅持,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就的句子是“__,_____________”。
)《師說》中,對于為子擇師自己卻恥于學習這種現(xiàn)象,韓愈最后的評價是:“_,_"。
蘇軾的《赤壁賦》中“_,__”通過對比極寫“客"對自己生命短暫、羨慕江水長流不息的感嘆。
在《登泰山記》中,“_,__”兩句寫出了登頂泰山時天氣的惡劣以及路途的艱辛。
在《涉江采芙蓉》中,采用設問手法表達對遠方人的思念的兩句是“?
_"。
李煜在《虞美人》中以水喻愁,將抽象的情感形象化的句子是“?
”。
秦觀在《鵲橋仙》中表達自己獨特愛情觀,勸慰世人有情才是最重要的兩句是“_____________,"。
三、基礎部分(25分)
下列選項中,對加點詞的解釋全部正確的一項是(2分)
舉酒屬.客(勸請);君子博學而日參?。跫海ㄊ〔欤?;族.庖月更刀(眾);異乎三子者之撰.(撰寫)
如.其禮樂,以俟君子(假如);百姓皆以王為愛.也(吝嗇);善.刀而藏之(好的);又欲肆其西封.(疆界)
旦日饗.士卒(犒勞);則牛羊何擇.焉(選擇);向使四君卻客而不內(nèi).(接納);第.以今日事勢觀之(只是)
假此科.斂.丁口(攤派);凡百元首,承天景.命(大);冀君實或見.恕也(在動詞前稱自己);廊腰縵.回(縈繞)
下列選項中,對加點詞的解釋全部正確的一項是(2分)
多于在庾.之粟粒(谷倉);思厥.先祖父(他們的);其聲嗚嗚然,如怨如慕.(羨慕);僻不當.道者,皆不及往(面對)
其言不讓.,是故哂之(謙讓);刑.于寡妻,至于兄弟(判刑);敢.以煩執(zhí)事(表冒昧的謙辭);君安與項伯有故.(交情)
今陛下致.昆山之玉(得到);至丹以荊卿為計,始速.禍焉(招致);又劣弱不中于款.(規(guī)格);雖董.之以嚴刑(督察)
汝幸而偶.我(偶遇);辟邪說,難.壬人(排斥);夫庸.知其年之先后生于吾乎(哪里);而吾與子之所共適.(適合)
下列選項中,對加點詞的解釋全部正確的一項是(2分)
絳皓駁色,而皆若僂.(鞠躬的樣子);攝.乎大國之間(夾處);蒞.中國而撫四夷也
(統(tǒng)治);微.夫人之力不及此(沒有)
素善.留侯張良(交好);使之西面事秦,功施.到今(實施);靡.計不施,迄無濟(無);莫不殷.憂而道著(殷勤)
以致.天下怨謗也(招致);使.秦復愛六國之人(假使);與戰(zhàn)敗而亡.者,其實亦百倍(死亡);率.賂秦耶(一概)
簡.能而任之(精簡);當.與秦相較,或未易量(應當);綠.云擾擾,梳曉鬟也(烏黑色);于反覆不宜鹵.莽.(草率)
下列選項中,每組加點詞的意義都相同的一項是(2分)A.君子博學而日參省乎.己其聞道也固先乎.吾
其.皆出于此乎失其.所與,不知
項伯乃夜馳之.沛公軍杳不知其所之.也
縵立遠視,而望幸焉.積土成山,風雨興焉.
下列選項中,每組加點詞的意義都相同的一項是(2分)A.因.人之力而敝之恩所加則思無因.喜以謬賞
道皆砌石為.磴竊為.大王不取也
臣與將軍戮力而.攻秦而.翁歸,自與汝覆算耳D.以.小易大,彼惡知之以.地事秦,猶抱薪救火
閱讀下面的文字,完成22~26題。
對于過量吃糖所產(chǎn)生的諸多壞處,想必大家都A。因此,現(xiàn)代社會,除了強調(diào)戒煙之外,戒“甜”的呼聲也越來越高。然而,想要戒掉對糖的念想,也實在困難。怎么辦?專家說了,糖難戒也不能都怪你,實在戒不掉就與之和解吧。
糖是人類生長活動不可缺少的能量供給物質(zhì),(甲),就像車子跑起來需要加油一樣。遠古時期的人們,要想保證生命的延續(xù)就得盡可能多地獲得“能量”,所以要不停地找東西吃。盡管當時還沒有“糖”的概念,但人們慢慢地從味蕾中總結出了經(jīng)驗——帶“甜味"的食物似乎更“抗餓”。久而久之,就進化出品嘗甜味的能力和對糖根深蒂固的青睞,并且牢牢地刻在了基因里。①雖經(jīng)時間的淬煉,②依舊完美無缺地保留了下來這些基因。③從這個角度講,④人喜歡吃糖并非什么“壞習慣",⑤也把“甜”不可能輕易地戒掉。
甜蜜的食物會刺激大腦中的神經(jīng)元釋放“多巴胺”,這種物質(zhì)可不得了,會讓人產(chǎn)生愉快的感覺。因此,(乙),大腦都會自動浮現(xiàn)上次吃糖時的那種美好體驗,并且層層遞進。分泌更多的多巴胺,以鼓勵下次繼續(xù)吃糖、吃更多的糖。長此以往,無異于落下“甜癮”;有事沒事總想吃點或喝點甜的東西,而且吃得少了還不太滿足。這就是“多巴胺抵抗”,類似于糖尿病患者的“胰島素抵抗”。這種情況下,光靠意志力控制是很難長期堅持的。既然如此,與其跟自己過不去,還不如正.確.認.識.糖.的.利.弊.,按.科.學.的.方.
式.吃.糖.。
讓大腦“B”,以前人們鐘愛含糖飲料或糕點,現(xiàn)在就改掉這個習慣,換成別的食物,或者多參加戶外運動。重復做這些會讓大腦逐步加深印象,慢慢緩解對糖的依賴。
請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(2分)
文中畫浪線句子,綜合運用了哪些語氣?這樣表達有什么效果?請簡要分析。(5分)
文中第二段標序號的部分有兩句表述不當,請指出其序號并做修改,使語言準確流暢,邏輯嚴密,不得改變原意。(2分)
請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(4分)
請將第三段中加點的內(nèi)容改成整句。要求:可以增刪字詞,調(diào)整語序,但不得改變原意,銜接要自然,句式符合要求,不超過14個字。(2分)
四、寫作(60分)
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
8月17日,中國乒協(xié)發(fā)表聲明,表示堅決支持整治體育領域“飯圈”行動。聲明指出:“‘飯圈’亂象已經(jīng)嚴重干擾了孫穎莎、王楚欽等中國乒乓隊員的正常訓練和比賽,給運動員、教練員的工作、生活和家庭帶來了很大的負面影響,也造成了惡劣的社會影響。
自從全紅蟬東京奧運會奪冠后,見證她成長的湛江麥河村和湛江體校也備受矚目。村子里迎來送往一批批游客,村民們開始對跳水術語如數(shù)家珍,全紅蟬的故事還激勵著追夢賽場的孩子們,她的成功讓大家看到了通過努力可以改變命運的可能。
其實不只在體育領域,在文化、科技等領域也有上述情況。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇不少于800字的文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。
哈三中2024—2025學年度上學期
高三學年八月月考語文答案
1.【答案】B(“最全面系統(tǒng)地概括了人類的社會理想"說法不正確。原文是“在中國思想史上,最全面概括人類社會理想之基本內(nèi)容的,是“大同”的理想”,選項擴大范圍。)
2.【答案】D(A項“始終”不對;B項“政治怨刺詩產(chǎn)生于西周末年"表述不準確,“貴族階層”擴大范圍;C項“沒有意義"過于絕對。)
3.【答案】A(引用論證的目的解釋不準確。)
4.①材料一側重論述馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一致性,論述二者一致性的來源和思想核心。②材料二側重論述馬克思主義與中國傳統(tǒng)民本思想的結合,在馬克思主義基礎上的“以人民為中心的發(fā)展思想”對傳統(tǒng)民本思想的超越性。(本題4分,每點2分,其他合理答案亦可酌情給分)
5.【答案】D(“放松了警惕"錯誤。點燃篝火是因為太過寒冷,并不是放松了警惕。)
6.【答案】A(“光澤”的描寫主要突出青蘿卜在‘枯草’的環(huán)境中依然保持著生機"錯誤?!肮鉂伞敝饕怀隽诵』菘吹角嗵}卜的驚喜。)
7.①描寫菜園品類豐富,豐收忙碌的場景,營造了富足溫馨的氛圍,表現(xiàn)出和平生活的美好。
②此段富足、安樂祥和的情景與后文小惠的饑餓狀態(tài)、家園被破壞形成強烈的對比,表現(xiàn)生活的艱難,突出了抗聯(lián)對敵斗爭環(huán)境的艱苦。
③表現(xiàn)了父親和母親勤勞善良的形象,為下文父親死后小惠要為父親報仇作了鋪墊。
④有利于凸顯主題,回憶菜園種菜收菜的和平美好,表現(xiàn)了對美好生活的向往和為實現(xiàn)這一理想而堅決打擊侵略者的堅定、勇毅。
(每點2分,答出三點即可)
8.【參考答案】①故事的背景酷寒凄冷,缺衣少食,令人揪心,充滿傷感。
②人物命運坎坷,小惠在該享受家庭溫暖呵護的年齡被迫參軍抗敵,父親陣亡后自己也犧牲在烏斯渾河,令人痛心傷懷。
③結局傷感。小惠所在的部隊最后被日本人包圍,婦女團赴死,讀后使人內(nèi)心傷感。
④文章以半塊青蘿卜寫起,以半塊青蘿卜結束,將一個個令人心情低抑的情節(jié)聯(lián)系在一起,自始至終讓人黯然神傷。(每點2分)
9.【答案】CFH
本題考查學生文言文斷句的能力。
句意:智慧的人揣度君王的心思權衡時機,掌握事情的緩急而處理適宜,對上不危及君王,對下也不危害自身。
“智者度君權時"中“智者”作主語,“度君"權時”兩個并列短語是謂語部分,所以在C處斷開?!熬徏?為并列成分做“調(diào)”的賓語,不斷開;“處其宜"也是動賓結構,不斷開;“而”表順承,聯(lián)結兩個短語,中間不斷開,所以在F處斷開。“上不敢危君"下不以危身”是對稱結構,所以在H處斷開。故選CFH。
10.【答案】B
本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。
A.正確。固:堅持、堅決。《鴻門宴》中的“固"意為本來。二者含義不同。
B.錯誤。殆:危害、危險?!洱R桓晉文之事》中的“殆”意為恐怕,二者含義不同。
C.正確。賜:恩惠。句意:我依靠大夫您的恩惠輔助。/而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠。
D.正確。惡:憎惡、厭惡與《諫太宗十思疏》中“想讒邪則思正身以黜惡"的“惡”意為奸邪之人,二者含義不同。
11.【答案】A(“孔子認為曹羈比泄冶更賢明"錯誤,由原文可知孔子認為二人都很賢明,不過曹羈比泄冶更符合禮節(jié)。)
12.(1)晏子舉起長戈對馬夫說:“你替我們國君養(yǎng)馬卻殺死了馬,你的罪該判以死刑?!保ā芭R”,面對,對;最后一個“而”,同“爾”,你的;養(yǎng)馬而殺之的“而”表示轉折,翻譯為“卻,但";“當”,判處。)(每點1分)
(2)如今我被刖跪羞辱了,使國家蒙受恥辱,我還能夠與諸侯們齊名嗎?(有一樣的地位嗎?)(“今見戮于刖跪”,被動句,翻譯成“如今我被刖跪羞辱了”;“戮”,羞辱,侮辱;“猶”,尚且,還,能;“齊”,與……等同,一樣。)(每點1分)
13.【答案】①晏子勸諫景公是為了糾正君主過失,而非為了一己私利。②晏子通過諷諫的方式勸諫景公,列數(shù)馬夫罪過、陳述刖跪之忠。③晏子能揣度君主的心思,抓住景公的憤怒羞愧等情緒,趁機勸諫。(每點1分)
【解析】本題考查學生篩選并概括文中觀點的能力。
材料二中,圉人殺馬,景公大怒,晏子是假裝生氣,借斥責圉人勸諫景公,體現(xiàn)了晏子忠心勸諫,矯君之失,保護了君主的名聲。結合材料一“人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者,非為身也,將欲以匡君之過,矯君之失也”,臣子勸諫君主的原因,不是為了自己,而是想要糾正君主的過錯,改正君主的失誤。綜合來看,晏子諫景公的行為是為糾正國君的錯誤而勸諫,并非為一己之私利。
材料二中,景公行為不當,刖跪規(guī)勸,景公感到差慚而不去上朝,晏子勸諫時以退為進,晏子并不急于為圉人開脫,而是先論其罪過,讓景公放松防備,容易接受他的觀點。于是景公下令加倍賞賜刖跪,并免除了他的賦稅。材料一說進諫的方法有五種,“危身而終不用,則諫亦無功矣"是不可取的。綜合來看,晏子勸諫景公時從君民關系切入,語言委婉曲折,富有啟發(fā)性。
材料二中晏子了解景公的性格特點,抓住景公悔、愧、恨等復雜心理,比景公于明君,令景公釋懷。根據(jù)材料一中“夫不諫則危君。固諫則危身。智者度君權時,調(diào)其緩急,而處其宜,上不敢危君,下不以危身。故在國而國不危,在身而身不殆”,可知臣子進諫要權衡時勢。綜合來看,晏子善于揣度國君的心理,長于權衡時機。
參考答案如下:①為糾正國君的錯誤而勸諫,并非為一己之私利。晏子諫景公不殺馬夫,是為保護景公的仁德不受損傷。②婉言諷諫。晏子勸諫景公賞賜并禮待刖跪時,從君民關系切入,語言委婉曲折,富有啟發(fā)性。③善于揣度國君的心理,長于權衡時機。晏子抓住了景公既悔又愧,還有點記恨的復雜心理,相機給予景公建議。(答對1點得2分,答對2點得3分,答對3點得滿分)
14.【答案】C(“給人衰頹、凄涼之感"錯,應是“給人清新脫俗的田園詩境”。)
15.【答案】相同:都表現(xiàn)了對田家生活的喜愛和對田園閑適生活的向往之意。如《歸園田居(其一)》中的“性本愛丘山"和本詩中的“還思北窗下,高臥偃羲皇”。
不同:①《歸園田居(其一)》以“誤落塵網(wǎng)中"表現(xiàn)了對仕途(官場)生涯的厭惡,這是《山林休日田家》所沒有的。②《山林休日田家》五、六句“耕田虞訟寢,鑿井漢機忘”,寫農(nóng)耕生活平和安樂,沒有世俗紛爭,人們安居樂業(yè)無機巧之心,可看出贊美田家淳樸的民風,這是《歸園田居(其一)》所沒有的。(每點2分。)
16.(1)明明如月,何時可掇;(2)熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔;(3)夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干;(4)江山如畫,一時多少豪杰;(5)佛貍祠下,一片神鴉社鼓;(6)少無適俗韻,性本愛丘山;(7)鍥而不舍,金石可鏤;(8)小學而大遺,吾未見其明也;(9)哀吾生之須臾,羨長江之無窮;(10)道中迷霧冰滑,磴幾不可登;(11)采之欲遺誰?所思在遠道;(12)問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流;(13)兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮
17.【答案】D【A.撰(才能);B.如(至于)、善(擦拭);C.擇(區(qū)別)】
18.【答案】C【A.慕(思慕、眷戀);B刑(通“型”,做…榜樣);D.偶(嫁給)、適(享有)】
19.【答案】A【B.施(延續(xù))、殷(深);C.亡(損失);D.簡(選拔)、當(通“倘”,倘若)】
20.【答案】C(A.介詞,對;介詞,在或比;B.大概;自己的;C.動詞,到;D.語氣詞;兼詞)
21.【答案】D(A.憑借;因為;B.作為、成為;認為;C.表修飾關系;通“爾”,你的;D.介詞,用、拿)
22.【參考答案】
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