上海市虹口區(qū)市級名校2025屆高考適應(yīng)性考試歷史試卷含解析

上海市虹口區(qū)市級名校2025屆高考適應(yīng)性考試歷史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．“12月9日，在中共地下組織的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動下，數(shù)千名大中學(xué)生沖破重重阻撓，匯集新華門前向當局請愿，提出‘反對防共自治運動’等六項抗日民主要求?！就涡嘘犖樵獾杰娋?zhèn)壓，……這場運動很快發(fā)展為全國性的群眾抗日救亡運動?！边@場運動的發(fā)源地是A．南京 B．天津 C．上海 D．北平2．盧梭說：“設(shè)計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)。在這一集體中，個體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志?！边@一材料表明他主張A．國家權(quán)力應(yīng)相互制約與平衡B．人不應(yīng)視他人為自己的工具C．實行資產(chǎn)階級的開明君主制D．利用社會契約保障人民權(quán)利3．這場席卷全歐的思想運動以其富有理性的觀念，喚醒歐洲各國乃至美國等國人民起來反對封建意識，反對教會權(quán)威，給處于黑暗統(tǒng)治中的人民以光明和希望。這次思想解放運動A．旨在復(fù)興古希臘羅馬文化B．設(shè)計出資本主義的社會藍圖C．反對羅馬教皇兜售贖罪券D．有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說4．第三次科技革命是一次知識革命，主要依賴于人的知識創(chuàng)造，超越了有型的物質(zhì)資源。美國通過知識開發(fā)和利用，一系列脫離傳統(tǒng)工業(yè)制造范疇的高新技術(shù)和經(jīng)濟模式應(yīng)運而生，加快了創(chuàng)造財富和資源的速度。蘇聯(lián)守著傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè)，和美國創(chuàng)造財富速度相比，猶如老牛拉慢車。材料說明了A．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的落后制約了蘇聯(lián)國力的提升B．蘇聯(lián)錯失了第三次科技革命的契機C．教育的落后是蘇聯(lián)發(fā)展緩慢的重要原因D．美國掌握世界經(jīng)濟霸權(quán)的歷史必然5．下表為古代關(guān)于諸子百家起源分類的兩種學(xué)說。對表中信息解讀合理的是學(xué)說出處內(nèi)容簡介“六經(jīng)”說《莊子·天下》諸子百家雖各有短長，但“合其要歸，亦‘六經(jīng)’之支與流裔”。即諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的“王官”說《漢書·藝文志》王官掌管“六經(jīng)”。儒家出于司徒之官，道家出于吏官，法家出于理官，墨家出于清廟之守，雜家出于議官，農(nóng)家出于農(nóng)稷之官……A．“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處B．兩種學(xué)說都揭示了諸子學(xué)說真諦C．諸子思想在融合中逐步發(fā)展與完善D．諸子學(xué)說旨在維護統(tǒng)治階級利益6．下圖是1894年西方人繪制的東亞形勢漫畫。橋上的人是RUSSIE，水中魚為COREE。若給此圖命名，較為貼切的應(yīng)該是（）A．《中日爭奪朝鮮圖》 B．《列強瓜分中國圖》C．《八國聯(lián)軍侵華圖》 D．《俄國居中調(diào)停圖》7．下表選項中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是A．A B．B C．C D．D8．民歌《罵蔣匪》“一罵蔣中正，全國下通令，進攻鄂豫皖，圍剿我紅軍。二罵蔣匪軍，勾結(jié)土豪和鄉(xiāng)紳，血腥殘殺我紅軍，手段真殘忍……”該民歌反映了A．國民大革命面臨失敗危機 B．革命根據(jù)地受到嚴重沖擊C．紅軍主力轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江南各省 D．解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略反攻的背景9．據(jù)史料記載，兩宋時江浙地區(qū)曾是我國重要的產(chǎn)糧區(qū)，大量糧食通過大運河運往北方。但到明清時期，江浙地區(qū)糧食已不能自給，幾乎每年要從湖廣、江西等地調(diào)運大量糧食。對此現(xiàn)象解釋最合理的是，明清江浙地區(qū)A．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)漸趨衰退C．自然經(jīng)濟開始瓦解 D．政策調(diào)整導(dǎo)致人口劇增10．在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發(fā)現(xiàn)大量絹、綺、錦等絲織品。綺的組織結(jié)構(gòu)在漢代普遍存在，其中一塊綺的花紋圖案與長沙馬王堆漢墓出土的對鳥紋綺十分相似，此外還出土了織有漢字銘文“萌”的絲錦。這說明A．世界各地的絲織技術(shù)都來源于中國B．漢代東西方之間存在密切交流C．絲綢之路推動了漢代紡織技術(shù)革新D．經(jīng)濟交流加速了民族融合進程11．路易十四的財政大臣柯爾伯曾說：“貿(mào)易公司是國王的正規(guī)軍，法國的工場則是他的后備軍?！辈牧戏从沉朔▏Y本主義發(fā)展過程中A．推動商業(yè)資本轉(zhuǎn)向工業(yè)資本B．專制王權(quán)能保障經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展C．工業(yè)生產(chǎn)向城郊和鄉(xiāng)村擴散D．推行重商主義發(fā)展海外資易12．14世紀中期，一場可怕的瘟疫——黑死病在歐洲肆虐，短短的數(shù)年間，奪走了2500萬條人命，約等于歐洲當時總?cè)丝诘娜种?。人們發(fā)現(xiàn)篤信基督并沒有使他們擺脫厄運。相反，在親眼目睹自己的妻兒，兄弟、姐妹、朋友接連去世的不幸事實之后，他們似乎突然頓悟：天下根本沒有什么神靈保佑，相信上帝不如相信自己。不久后，文藝復(fù)興運動的興起。這說明（）A．歷史往往是由偶然因素造成的B．歷史往往受偶然因素的干預(yù)呈現(xiàn)一定的無序性C．偶然因素對歷史起到了加速或者減緩的作用D．偶然因素決定了歷史發(fā)展的進程二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一據(jù)統(tǒng)計，自霍亂于1817年由印度傳入中國，清代中國共發(fā)生了4次霍亂大流行。盡管清代國家對霍亂等疫病的制度性救療基本闕如，但越來越多的地方官府把日常性的疫病救療納入自身的職責范圍。這一趨勢到清末最終演變成國家在新政中，將自身的衛(wèi)生和醫(yī)療職能明確和制度化。與官方相比，清代社會力量對霍亂的救療更加積極主動。除了施醫(yī)送藥、祈神驅(qū)疫等傳統(tǒng)活動，上海等地的鄉(xiāng)賢和慈善機構(gòu)還在外國勢力的刺激下，成立了實行強制查驗和隔離的防疫醫(yī)院。國內(nèi)醫(yī)學(xué)人士也初步完成了中醫(yī)學(xué)對霍亂醫(yī)理和療法的探索，甚至有的醫(yī)家已經(jīng)認識到環(huán)境污染與霍亂的關(guān)系，對居所環(huán)境和用水衛(wèi)生提出了要求?！幾杂嘈轮摇段烈呦碌纳鐣龋褐袊乐卮笠咔榕c社會反應(yīng)研究》等材料二霍亂于1831年由印度傳入英國后，英國政府成立了專門機構(gòu)實行隔離措施，社會各界也提出了五花八門的治療方案，但效果甚微。1831—1832年霍亂以后，把霍亂與社會狀況聯(lián)系起來的觀點逐漸被大多數(shù)英國人接受。1848—1849年霍亂期間，英國政府頒布了《公共衛(wèi)生法》，成立了衛(wèi)生總會負責改造城市衛(wèi)生。然而，該措施并沒有阻止1853—1854年霍亂的再次降臨，反而因把城市污水肆意排入河流，加劇了霍亂的傳播。1866年霍亂證明了斯諾醫(yī)生關(guān)于霍亂病菌通過飲用水傳播的理論。據(jù)此，英國議會出臺了1875年《大公共衛(wèi)生法》和1876年《河流污染防治法》，切斷了霍亂傳播的途徑。到19世紀末，英國霍亂防治的方法被接納為國際預(yù)防措施的基礎(chǔ)?！幾悦肌稄母綦x病人到治理環(huán)境：19世紀英國霍亂防治研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括19世紀中國與英國霍亂防治方式的不同之處。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析19世紀中國與英國霍亂防治的共同意義。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓魜y等疫病與工業(yè)文明的關(guān)系的認識。14．（20分）閱讀材料，回答問題：閱讀有關(guān)美國政體及評價的材料：二十七部首,分東西兩路,而公舉一大酋總攝之……議事聽訟,選官聚賢,皆自下始。眾可可之，眾否否之……三占之二，舍獨洵同，即在下預(yù)議之人，亦先由公舉，可不謂周乎!——(1842年)魏源《海國圖志》以前曾被(法國)君主體制視作奇聞的美國各項創(chuàng)制，應(yīng)當成為共和政體的法國的學(xué)習對象……美國社會呈現(xiàn)的畫面覆有一層民主的外罩，透過這層外罩隨時可以看到貴族制度的遺痕?！?1848年)法國史學(xué)家托克維爾《論美國的民主》（1）根據(jù)上述材料,分別指出兩人言論的背景，并概括其觀點。（2）結(jié)合上述材料及所學(xué)知識，對兩人的觀點做出簡要的評價。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

（1935年）12月9日，在中共地下組織領(lǐng)導(dǎo)下，大中學(xué)生進行的以“反對防共自治運動”為目標的一二九運動發(fā)源地是北平，D項正確；南京、天津和上海，均不是一二九運動的發(fā)源地，ABC三項錯誤。2、D【解析】

試題分析：根據(jù)題干“設(shè)計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)”可知體現(xiàn)了盧梭“社會契約”的思想，故D正確。A不對，屬于孟德斯鳩的主張；B不對，屬于康德的主張；C不對，屬于伏爾泰的主張?？键c：本題考查啟蒙思想。點評：注意啟蒙思想家各自主張的側(cè)重點。1.伏爾泰《哲學(xué)通信》反對君主制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”，強調(diào)法律面前人人平等。2.孟德斯鳩《論法的精神》三權(quán)分立。3.盧梭《社會契約論》提倡“社會契約論”和“人民主權(quán)說”，認為人的不平等的根源是財產(chǎn)的私有；主張民主共和制。4.康德《純粹理性批判》人非工具，主張尊重他人；強調(diào)言論自由?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀?！3、B【解析】

根據(jù)材料“這場席卷全歐的思想運動以其富有理性的觀念，喚醒歐洲各國乃至美國等國人民起來反對封建意識，反對教會權(quán)威，”可知這場運動強調(diào)的是理性和反封建，結(jié)合所學(xué)知識可知是啟蒙運動，B選項符合題意。旨在復(fù)興古希臘羅馬文化是文藝復(fù)興的內(nèi)容之一，與材料無關(guān)，A選項排除。馬丁路德反對羅馬教皇兜售贖罪券，C選項排除。達爾文的生物進化論，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，D選項排除?！军c睛】啟蒙運動指發(fā)生在17-18世紀的一場資產(chǎn)階級和人民大眾的反封建，反教會的思想文化運動。是繼文藝復(fù)興后的又一次反封建的思想解放運動。其核心思想是“理性崇拜”。這次運動有力批判了封建專制主義，宗教愚昧及特權(quán)主義，宣傳了自由，民主和平等的思想。為歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想準備和輿論宣傳。4、A【解析】

材料信息是，在美國大力應(yīng)用第三次科技革命成果之時，蘇聯(lián)仍舊守著傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè)，蘇聯(lián)已經(jīng)遠遠落后于美國。由此可知，材料說明了蘇聯(lián)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的落后制約了國力的提升，故A正確；第三次科技革命也影響到了蘇聯(lián)，只是落后的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)制約了蘇聯(lián)對最新科技成果的吸收，故B項錯誤；材料信息不是強調(diào)蘇聯(lián)教育的落后，故C錯誤；材料主旨不是說美國掌握世界經(jīng)濟霸權(quán)，故D錯誤。5、A【解析】

據(jù)《莊子》可知諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的；據(jù)《漢書》認為諸子百家都起源于“六經(jīng)”，而王官又是掌管“六經(jīng)”的，所以“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處，故選A；《莊子》沒有揭示諸子學(xué)說的起源真諦，B錯誤；CD從材料不能體現(xiàn)，排除。6、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生識別漫畫等歷史素材，獲取有效信息，比較、分析，并作出準確判斷的能力。結(jié)合所學(xué)知識，解讀題干漫畫信息，可知，明顯與八國聯(lián)軍侵華、列強瓜分中國無關(guān)，屬于無關(guān)項，排除BC；再根據(jù)漫畫“清朝官員”以及題干“1894年”，即可知A項較為貼切。綜上，故，本題正確答案選A?？键c：近代中國的民主革命·19世紀末東亞形勢·甲午中日戰(zhàn)爭7、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“無處不均勻”體現(xiàn)的是絕對平均主義思想，突出反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強烈愿望，是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶，體現(xiàn)了農(nóng)民群眾的理想追求，故C項材料與結(jié)論之間的邏輯關(guān)系是正確的，符合題意；水陸交通網(wǎng)的建立是便利了中央對方的管理，而不是奠定疆域基礎(chǔ)，兩者之間并無必然因果關(guān)聯(lián)，排除A；亞里士多德生活的年代晚于梭倫執(zhí)政時期，故其不可能為改革提供思想條件，排除B；日本政府制定的教育內(nèi)容仍以經(jīng)史、詩文、律令為主，且其教育對象也主要是武士，這仍屬于傳統(tǒng)教育的范疇，與近代化無關(guān)，排除D。8、B【解析】

根據(jù)材料中“紅軍”的稱謂，可知這是1927年到1937年的國共對峙時期，此時國民黨正在圍剿紅軍，材料表現(xiàn)的就是對鄂豫皖革命根據(jù)地的圍剿，同時國民黨勾結(jié)土豪和鄉(xiāng)紳殘害紅軍，這些都反映了革命根據(jù)地受到國民黨的嚴重沖擊，故B項符合題意；材料是國民大革命以后的國共十年對峙時期，A項錯誤；材料中沒有關(guān)于紅軍主力的信息，C項錯誤；材料是國共十年對峙時期，不是解放戰(zhàn)爭時期，D項錯誤。故選B。9、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，明清時期江浙地區(qū)經(jīng)濟作物大量種植，工商業(yè)迅速發(fā)展，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，是導(dǎo)致這一變化的主要原因，因此A選項正確；B選項不符合史實，排除；C選項是在鴉片戰(zhàn)爭之后，排除；人口變化不是造成這一現(xiàn)象的主要原因，D選項錯誤。故選A。10、B【解析】

本題考查漢代時期中西方之間的經(jīng)濟文化交流。材料中反映在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發(fā)現(xiàn)“一塊綺的花紋圖案與長沙馬王堆漢墓出土的對鳥紋綺十分相似，還出土了織有漢字銘‘萌’的絲錦"，說明在當時中西方之間通過絲綢之路有著比較密切的經(jīng)濟文化交流，故B項正確；“世界各地的絲織技術(shù)都來源于中國”說法過于絕對，故A項錯誤；材料中并未反映“絲綢之路推動了漢代絲織技術(shù)革新”，故B項錯誤；材料并未涉及經(jīng)濟交流與民族融合的關(guān)系，故D項錯誤。11、D【解析】“貿(mào)易公司是國王的正規(guī)軍，法國的工場則是他的后備軍”，這體現(xiàn)出國王對商業(yè)的重視，結(jié)合“路易十四”的時間信息，可判斷出這是重商主義，故D項正確；此時法國處于手工工場階段，還沒有開始工業(yè)革命，故A、C項錯誤；B項說法錯誤。點睛：本題解題的關(guān)鍵是把握材料的時間信息“路易十四”，依據(jù)所學(xué)知識可知，這是指的是1638年—1715，此時法國處于工廠手工業(yè)階段，由此判定答案。12、C【解析】材料反映的是14世紀中期的瘟疫促使人們開始懷疑神的存在，客觀上促進了文藝復(fù)興運動的興起，由此可以的付，偶然因素能對歷史起到加速或者減緩的作用，C正確；ABD說法均不正確，且與材料主旨不符。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）不同之處：中國社會力量是霍亂防治的主體，英國政府在霍亂防治中發(fā)揮主導(dǎo)作用；中國的霍亂防治帶有“救急”色彩，英國把霍亂防治納入制度化、法制化軌道（中國未形成系統(tǒng)的防治規(guī)范，英國形成了系統(tǒng)的防治規(guī)范標準且影響深遠）；中國的霍亂防治以治為主，英國注重防治并重；中國將傳統(tǒng)中醫(yī)作為主要療法，英國以西醫(yī)科學(xué)研究為理論支撐。（2）意義：救治生命，一定程度上維護了生命安全；增強了政府的公共管理職能（有利于公共衛(wèi)生安全體系的建立）；有利于社會穩(wěn)定和國家安全；促進了醫(yī)學(xué)研究的進步和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展；增強了人們的公共衛(wèi)生觀念，增強了環(huán)境保護意識；促進了國際合作和文明交流；促進了人類文明進步。（3）認識：工業(yè)文明的發(fā)展既造成了環(huán)境污染又加強了世界聯(lián)系，加速了霍亂等疫病的發(fā)生和傳播；工業(yè)文明的發(fā)展推動了醫(yī)學(xué)和科技的進步，為霍亂等疫病的防治提供了條件。（須從正反兩個方面認識，言之成理即可）【解析】

（1）不同之處：根據(jù)材料“與官方相比，清代社會力量對霍亂的救療更加積極主動?！笨芍袊鐣α渴腔魜y防治的主體。根據(jù)材料“霍亂于1831年由印度傳入英國后，英國政府成立了專門機構(gòu)實行隔離措施可”可知，英國政府在霍亂防治中發(fā)揮主導(dǎo)作用；根據(jù)材料一主旨可以看出，中國的霍亂防治帶有“救急”色彩，根據(jù)材料二“1848—1849年霍亂期間，英國政府頒布了《公共衛(wèi)生法》，成立了衛(wèi)生總會負責改造城市衛(wèi)生”可知，英國把霍亂防治納入制度化、法制化軌道；根據(jù)材料“與上海等地的鄉(xiāng)賢和慈善機構(gòu)還在外國勢力的刺激下，成立了實行強制查驗和隔離的防疫醫(yī)院”可知，中國的霍亂防治以治為主，根據(jù)材料“英國議會出臺了1875年《大公共衛(wèi)生法》和1876年《河流污染防治法》，切斷了霍亂傳播的途徑”可知，英國注重防治并重；根據(jù)材料“國內(nèi)醫(yī)學(xué)人士也初步完成了中醫(yī)學(xué)對霍亂醫(yī)理和療法的探索”可知，中國將傳統(tǒng)中醫(yī)作為主要療法，根據(jù)材料“1866年霍亂證明了斯諾醫(yī)生關(guān)于霍亂病菌通過飲用水傳播的理論”可知，英國以西醫(yī)科學(xué)研究為理論支撐。（2）意義：根據(jù)所學(xué)知識可知，防治霍亂救治生命，一定程度上維護了生命安全；根據(jù)材料“這一趨勢到清末最終演變成國家在新政中，將自身的衛(wèi)生和醫(yī)療職能明確和制度化”和“英國政府頒布了《公共衛(wèi)生法》，成立了衛(wèi)生總會負責改造城市衛(wèi)生”可知，防治霍亂增強了政府的公共管理職能（有利于公共衛(wèi)生安全體系的建立）；根據(jù)所學(xué)知識可知，防治霍亂有利于社會穩(wěn)定和國家安全；根據(jù)材料“國內(nèi)醫(yī)學(xué)人士也初步完成了中醫(yī)學(xué)對霍亂醫(yī)理和療法的探索，甚至有的醫(yī)家已經(jīng)認識到環(huán)境污染與霍亂的關(guān)系，對居所環(huán)境和用水衛(wèi)生提出了要求?！焙汀坝h會出臺了1875年《大公共衛(wèi)生法》和1876年《河流污染防治法》，切斷了霍亂傳播的途徑”可以得出，防治霍亂促進了醫(yī)學(xué)研究的進步和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，增強了人們的公共衛(wèi)生觀念，增強了環(huán)境保護意識；根據(jù)材料“上海等地的鄉(xiāng)賢和慈善機構(gòu)還在外國勢力的刺激下，成立了實行強制查驗和隔離的防疫醫(yī)院”和“到19世紀末，英國霍亂防治的方法被接納為國際預(yù)防措施的基礎(chǔ)”可知，防治霍亂促進了國際合作和文明交流，促進了人類文明進步。（3）認識：根據(jù)材料“1853—1854年霍亂的再次降臨，反而因把城市污水肆意排入河流，加劇了霍亂的傳播”和“自霍亂于1817年由印度傳入中國，清代中國共發(fā)生了4次霍亂大流行”可知，工業(yè)文明的發(fā)展既造成了環(huán)境污染又加強了世界聯(lián)系，加速了霍亂等疫病的發(fā)生和傳播；根據(jù)材料可知，英國防治霍亂是建立在工業(yè)文明的發(fā)展基礎(chǔ)之上的，即工業(yè)文明發(fā)展推動了醫(yī)學(xué)和科技的進步，為霍亂等疫病的防治提供了條件。14、（1）背景：前者鴉片戰(zhàn)爭后，以魏源為代表的部分士大夫階層主張“師夷長技”，向國人介紹西方的