北京西城3中2025屆高三一診考試歷史試卷含解析_第1頁
北京西城3中2025屆高三一診考試歷史試卷含解析_第2頁
北京西城3中2025屆高三一診考試歷史試卷含解析_第3頁
北京西城3中2025屆高三一診考試歷史試卷含解析_第4頁
北京西城3中2025屆高三一診考試歷史試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩11頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

北京西城3中2025屆高三一診考試歷史試卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.俄國著名史學(xué)家克留切夫斯基在總結(jié)16-19世紀(jì)俄國歷史發(fā)展特點(diǎn)時指出,“國家日益膨脹臃腫起來,而人民日益貧困消瘦下去”,國家成為社會生活和社會發(fā)展的主要力量??肆羟蟹蛩够纳鲜稣摂鄬嶋H上A.總結(jié)了16世紀(jì)以來俄國歷史發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)B.分析了沙皇擴(kuò)張政策的產(chǎn)生原因C.指出了斯大林模式形成的社會因素和歷史原因D.論述了沙皇制度出現(xiàn)的歷史必然2.《毛詩序》(《詩經(jīng)》的一個版本)中言“上以風(fēng)化下,下以風(fēng)刺上,主文而譎諫,言之者無罪,聞之者足以戒,故曰風(fēng)。”這表明A.中國古代民主思想濃厚 B.詩歌有助于政治教化C.《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義文學(xué) D.詩歌是最佳勸諫方式3.據(jù)學(xué)者研究,清代安徽知縣的平均任期如下表所示,全國的情況也大致如此。由此可知,清代知縣的任期狀況A.不利于地方的長遠(yuǎn)發(fā)展 B.推動了中央集權(quán)的完善C.確保了地方吏治的清明 D.受制于列強(qiáng)的外來壓力4.下圖是19世紀(jì)30年代法國畫家的經(jīng)典作品。該作品①體現(xiàn)了批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風(fēng)格②透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情③謳歌了法國人民推翻波旁王朝的偉業(yè)④成為藝術(shù)寶庫中具有永恒魅力的珍品A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④5.1933年,世界經(jīng)濟(jì)會議在倫敦舉行。羅斯福致信會議,“健全的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制是比其貨幣與其他國家貨幣兌換比值更為重要”,直接導(dǎo)致了會議的失敗。次年美國單方宣布美元貶值,并拒絕削減高關(guān)稅。這表明當(dāng)時美國·A.無意為全球治理承擔(dān)責(zé)任 B.積極推動美元的國際化進(jìn)程C.利用新政擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī) D.率先提高關(guān)稅實行貿(mào)易保護(hù)6.某生根據(jù)《中、英兩國制造業(yè)產(chǎn)品在世界產(chǎn)量份額中的變化(1750-1900年)》圖表信息得出的下列分析,不正確的是A.中國手工業(yè)生產(chǎn)曾經(jīng)世界領(lǐng)先B.19世紀(jì)后期中國制造業(yè)發(fā)展困難C.工業(yè)革命促使英國成為世界工業(yè)強(qiáng)國D.英國制成品遭到中國自然經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)抵抗7.西周時期出現(xiàn)了我國第一次城市建設(shè)高潮,并確立了天子都城十二里(邊長4.3千米)公國都城九里(邊長3.2千米)侯伯國都城七里(邊長2.5千米)子男都城五里(邊長1.7千米)的都城建制。以下對此理解正確的是A.都城規(guī)模的差異體現(xiàn)出各國經(jīng)濟(jì)實力的不平衡B.周王室建立了從中央到地方的一整套集權(quán)機(jī)制C.城市建制的確立反映了西周等級分封制的特征D.確定了以宮殿、廟壇為中心的傳統(tǒng)都城的建制8.據(jù)統(tǒng)計,新航路開辟后的一百多年間,美洲白銀總產(chǎn)量的將近一半輸向了中國。與此同時,中國的米價一直維持在一種超穩(wěn)定狀態(tài)。據(jù)此推知白銀的大量流入A.沒有促成中國經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型 B.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.迫使政府放棄了抑商政策 D.提高了民眾的生活水平9.夏、商王位的傳承多實行兄終弟及或父子相傳,而周代強(qiáng)調(diào)“嫡長子繼承制”。這一變化從本質(zhì)上說明了A.宗法觀念開始形成B.貴族政治走向衰落C.宗法體系逐步完備D.家國體制正式確立10.商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器,由此能得出的關(guān)于商周青銅器的最佳判斷是A.當(dāng)時常用的兵器為青銅兵器 B.商周時不存在青銅農(nóng)具C.用以溝通人與神的世界 D.政治意義大于經(jīng)濟(jì)意義11.1941年陜甘寧邊區(qū)政府規(guī)定,在邊區(qū)境內(nèi)只準(zhǔn)使用邊區(qū)銀行幣,邊幣圖案多為邊區(qū)名勝,如中共中央辦公樓、邊區(qū)參議會會場、邊區(qū)銀行大樓等。自此,邊幣逐漸成為獨(dú)立于法幣之外的貨幣體系。邊區(qū)政府這一做法A.打破了日軍的殘酷“掃蕩”B.奠定了抗戰(zhàn)勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)C.扭轉(zhuǎn)了根據(jù)地面臨的困境D.有利于抗日民主政權(quán)的鞏固12.英國《自由大憲章》中涉及債務(wù)擔(dān)保和連帶責(zé)任的規(guī)定,與羅馬法中“保證人在履行了擔(dān)保責(zé)任之后可以向主債務(wù)人行使追索權(quán)”的規(guī)定如出一轍。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根源在于()A.英國法律繼承和發(fā)展了羅馬法 B.近代西方法律的源泉在羅馬法C.羅馬法中蘊(yùn)含著天賦人權(quán)思想 D.羅馬法迎合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要13.古希臘的下列哲學(xué)家,主張“人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩”的是A.普羅泰格拉 B.蘇格拉底C.柏拉圖 D.亞里士多德14.近現(xiàn)代某文學(xué)流派以一種超越現(xiàn)實的文學(xué)精神,執(zhí)著于對人生理想甚至幻想的表現(xiàn),力圖用文學(xué)給人類展現(xiàn)出一幅理想的生活景象,“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實”。下列屬于這一流派的作品是A.《悲慘世界》 B.《戰(zhàn)爭與和平》 C.《母親》 D.《等待戈多》15.如圖為1929—1932年農(nóng)村革命根據(jù)地示意圖。對此的合理解釋是A.中共中央肅清右傾機(jī)會主義錯誤B.“井岡山的斗爭”產(chǎn)生一定影響C.民族矛盾逐漸成為社會主要矛盾D.“工農(nóng)武裝割據(jù)"成為全黨共識16.1921年蘇俄實施的新經(jīng)濟(jì)政策A.有利于生產(chǎn)力的提高和逐步戰(zhàn)勝資本主義B.是蘇聯(lián)發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)的長期方針C.恢復(fù)了自由貿(mào)易和資本主義的經(jīng)濟(jì)秩序D.是蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)理論成熟的表現(xiàn)17.“作為一個將使德國的一代人處于奴役狀態(tài)、降低千百萬人的生活水平、剝奪整個國家幸福的政策,即使它可能使我們更加富裕,并且不會撒播令整個歐洲的文明生活衰退的種子,這種政策也是令人憎惡的?!痹摗罢摺背鲎訟.《凡爾賽和約》B.《九國公約》C.《四國條約》D.《開羅宣言》18.下表唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例表鎮(zhèn)別戶數(shù)兵數(shù)戶:兵兵數(shù)出處魏博74498700001.1:1《舊唐書》卷一二七《洪經(jīng)綸傳》成德63604500001.3:1《舊唐書》卷一四四《陽惠元傳》武寧37251300001.2:1《全唐文》卷七一六《使院新修石幢記》澤潞26059200001.3:1《舊唐書》卷一三二《李抱真?zhèn)鳌坊次?2867500000.3:1《舊唐書》卷二一四《吳元濟(jì)傳》由表可以推知,唐代中后期A.藩鎮(zhèn)擁兵自重脫離中央控制B.戰(zhàn)事多導(dǎo)致軍事參與率較高C.朝廷軍隊征兵標(biāo)準(zhǔn)日趨嚴(yán)格D.呈現(xiàn)出北強(qiáng)南弱的戰(zhàn)略態(tài)勢19.下圖是一副殘缺的古代“政權(quán)結(jié)構(gòu)示意圖”。判斷該圖反映的朝代是A.唐代 B.宋代 C.元代 D.明代20.史料記載:"(甲午中日戰(zhàn)爭后)隨便走進(jìn)哪一家農(nóng)戶,人們都可以看到,曾經(jīng)是不可缺少的紡車,都蒙上了塵土,被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買棉紗似乎使人注意到手紡車已經(jīng)不合時宜了。"這種現(xiàn)象反映的實質(zhì)問題是A.民族工業(yè)舉步維艱B.孟買棉紗質(zhì)優(yōu)價廉C.手搖紡車效率低下D.自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體21.20世紀(jì)初,報刊評論運(yùn)用了大量新的外交詞匯:國民外交、外交主體、外交方針、外交政策、世界政策、帝國主義、強(qiáng)權(quán)、聯(lián)盟、協(xié)約、領(lǐng)海權(quán)、領(lǐng)空權(quán)、漁業(yè)權(quán)等等,成為當(dāng)時中國外交的主流話語。大量外交新詞匯的使用體現(xiàn)了當(dāng)時A.民族意識開始興起B(yǎng).外交策略改變C.國人認(rèn)清列強(qiáng)本質(zhì)D.外交的近代化22.董仲舒一再強(qiáng)調(diào)“天”至高無上的主宰地位,反復(fù)論證“天”道是人道的主宰。根據(jù)天人感應(yīng)理論,董仲舒引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié),董仲舒這樣做的目的是A.獲得在最高統(tǒng)治者認(rèn)同 B.宣揚(yáng)君權(quán)神授C.限制君權(quán) D.適應(yīng)加強(qiáng)皇權(quán)專制的需要23.《詩經(jīng)》曰:“瞻彼淇奧,綠竹猗猗?!边@說明當(dāng)時中原地區(qū)產(chǎn)竹子。據(jù)史書記載:隋唐時期,在現(xiàn)今河南、陜西等地設(shè)有管理竹園的竹監(jiān)司;到宋代,僅鳳翔(屬陜西)設(shè)有監(jiān)司;明初,黃河以北,已不見竹子大量種植。上述記載,最能印證的歷史上的現(xiàn)象或變遷是:A.竹子在人們生活中的重要性B.東周到明代初年的經(jīng)濟(jì)C.政府對竹子種植的重視D.東周到明代初年的氣候變化24.小吳經(jīng)常以“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理·馬特改革”、“封建等級”等為關(guān)鍵詞搜索有關(guān)資料。據(jù)此推測他關(guān)注的是A.歐洲君主專制 B.歐洲封建制度 C.德國宗教改革 D.中世紀(jì)城市自治25.張之洞在《勸學(xué)篇》中指出,“若強(qiáng)中御外之策,惟有以忠義為號召,合天下心,以朝廷威靈,合九州之力,乃天經(jīng)地義之道,古今中外不易之理”。對此理解正確的是,他A.輕視人民群眾的作用B.固守中體西用的傳統(tǒng)理念C.重視國家資源的整合D.未能直面西方文明的沖擊26.20世紀(jì)80年代,大多數(shù)美國人認(rèn)為“日本的經(jīng)濟(jì)力量比蘇聯(lián)的軍事力量對美國的安全有威脅”,部分日本人把二戰(zhàn)后美國在日本的存在形容為“看家狗簡直變成了瘋狗”。美日民眾的觀點(diǎn)反映了A.美國戰(zhàn)略重心發(fā)生轉(zhuǎn)移 B.日本挑戰(zhàn)美國國際地位C.日美同盟失去存在基礎(chǔ) D.經(jīng)濟(jì)競爭影響國民感情27.1926年,毛澤東發(fā)文指出,都市的工人、學(xué)生、中小商人應(yīng)該起來猛擊買辦階級,并直接對付帝國主義,然若無農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級之特權(quán),則軍閥與帝國主義勢力總不會根本倒塌。這說明毛澤東A.堅持城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的革命道路 B.強(qiáng)調(diào)農(nóng)民在中國革命中的作用C.主張各階級建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.反帝反封建必須實現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)盟28.戰(zhàn)國后期,“舍短取長,則可以通萬方之略”成為各家學(xué)說努力的共同方向,學(xué)術(shù)思想的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出交融、趨同的態(tài)勢。這一趨勢A.標(biāo)志著“百家爭鳴”的結(jié)束B.與歷史發(fā)展趨勢相一致C.利于儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立D.阻礙了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展29.1962年1月,中共中央通過了“三自一包”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針?!叭浴奔丛试S農(nóng)民耕種自留地,自辦私人小作坊,在自由市場上出售產(chǎn)品;“一包”即農(nóng)民承包政府規(guī)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指標(biāo),要求保證完成。中央通過這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針,旨在A.改變?nèi)嗣窆珞w制 B.促成經(jīng)濟(jì)體制改革C.全面糾正右傾錯誤 D.調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)30.某位學(xué)者描述中國史上的一種制度:“雖無相名,實有相職。既有相職,卻無相權(quán)。既無相權(quán),卻有相責(zé)?!边@位學(xué)者所指的是A.漢代的尚書令 B.唐代的門下省長官C.明代的內(nèi)閣首輔 D.清代的議政王大臣二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.中共十八大首次把“美麗中國”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。生態(tài)文明建設(shè)不僅是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計,也是人類社會可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。閱讀材料,回答問題。材料一公元初的西漢人口不超過7000萬,到1851年在清朝統(tǒng)治的范圍內(nèi)人口總數(shù)已突破4.3億,增長了6倍。所幸中國傳統(tǒng)農(nóng)歷的發(fā)明、完善和普及使農(nóng)時的掌握變得簡單易行,即使在邊遠(yuǎn)偏僻地區(qū)的單獨(dú)農(nóng)戶也能通過二十四節(jié)氣做到“不失農(nóng)時”。從中已能看出,他們擁有理性的、相對先進(jìn)的生態(tài)觀念。對自然的敬畏不可能沒有消極的一面。在科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力落后的情況下,即使先知先覺的人已經(jīng)有了正確的認(rèn)識,也找不到消除這些不利因素的途徑。特別是在巨大的人口壓力面前,生產(chǎn)更多的糧食成了頭等大事,因此而造成的對生態(tài)入環(huán)境的破壞也只能聽之任之?!饎π邸吨袊鴤鹘y(tǒng)生存智慧與生態(tài)觀》(1)材料一中作者對中國古代生態(tài)觀持何種態(tài)度?主要依據(jù)是什么?材料二“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利,自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)?!薄鞲袼埂蹲匀晦q證法》(2)你是否同意材料二恩格斯的觀點(diǎn)?試舉一例,以西方近代化歷程中的史實來說明你的結(jié)論。材料三20世紀(jì)90年代以來,西方資本主義各國在實現(xiàn)物質(zhì)文明的同時,逐步實現(xiàn)了生態(tài)文明,西方民眾的生活質(zhì)量大幅度提高。然而,西方資本主義的文明帶有資本主義剝削制度的“原罪”。它是以犧牲發(fā)展中國家的利益為代價的。它們擁有了優(yōu)美的自然環(huán)境,卻使發(fā)展中國家的生態(tài)環(huán)境日益惡化?!B生《論西方資本主義的生態(tài)文明與發(fā)展中國家環(huán)境惡化的關(guān)系》(3)根據(jù)材料三,概括發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問題?結(jié)合所學(xué)闡述這一問題出現(xiàn)的時代背景及應(yīng)對舉措。(4)綜上,談?wù)勀闳绾握J(rèn)識人類發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間關(guān)系。32.閱讀材料,回答問題。材料二戰(zhàn)后東亞秩序的獨(dú)特之處在于:它是一種典型的“陸海分離型”秩序架構(gòu)東亞大陸地區(qū)(主要包括中國及毗鄰的朝鮮和越南等社會主義國家)和美國卵翼下的東亞沿海地區(qū)(主要包括韓國和泰國等沿海國家及地區(qū),以及日本和東南亞島嶼國家,在某種程度上還涵蓋澳大利亞和新西蘭)。在政治上,中國主導(dǎo)的東亞大陸地區(qū)與美國卵翼下的東亞沿海地區(qū)在意識形態(tài)上相互對立,外交上互不承認(rèn):經(jīng)濟(jì)上,美國對新中國實施經(jīng)濟(jì)禁運(yùn)和貿(mào)易封鎖,中國與東亞沿海國家的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也幾乎割裂:安全上,美國在東亞沿海地區(qū)建立起雙邊軍事同盟體系,對新中國進(jìn)行軍事包圍。然而,隨著時間的推移和國際局勢的變化,這一“陸海分離型”秩序逐漸發(fā)生變化,出現(xiàn)了政治和解、經(jīng)濟(jì)融合的積極勢頭?!f宗友《二戰(zhàn)后東亞秩序:歷史演進(jìn)與轉(zhuǎn)型瓶頸》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括二戰(zhàn)后東亞秩序形成的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概述新中國成立之初為應(yīng)對這一“陸海分離型”秩序架構(gòu)而采取的重大政治舉措。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出20世紀(jì)最后三十年促使這一秩序“出現(xiàn)了政治和解、經(jīng)濟(jì)融合的積極勢頭”的主要因素。33.閱讀下列材料,回答問題。材料一西方最早的國家形式是古希臘各城邦,國家觀念也隨之出現(xiàn)。隨著基督教的出現(xiàn),神學(xué)國家觀逐漸形成,奧古斯丁提出國家存在是因為人有原罪,國家是減輕原罪所必需的安排,國家是上帝的產(chǎn)物。啟蒙運(yùn)動時期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會契約論來闡釋自己的國家觀念。霍布斯認(rèn)為人生是自私自利且充滿惡意的,理性為人們提出一些簡單可行的和平契約,每個人都同意把權(quán)力和力量轉(zhuǎn)讓給主權(quán)者,從而形成國家。洛克強(qiáng)調(diào)人的自然權(quán)利不可讓渡、不可剝奪,否則人民將有權(quán)革命,強(qiáng)調(diào)政府必須實行法治和分權(quán)。——摘編自呂世倫《當(dāng)代法的精神》等材料二中國傳統(tǒng)的君主統(tǒng)治形式實質(zhì)是“家天下”,它將家和國聯(lián)結(jié)成一個“共同體”,“家長”是獨(dú)一無二的權(quán)威主體。維新時期,梁啟超批判舊的國家觀念,介紹西方新觀念。他認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是迅速養(yǎng)成自己的國家觀念以抵抗帝國主義的侵略。他強(qiáng)調(diào)只有興民權(quán)才能強(qiáng)國家,人人有自由之權(quán),國事決于公論。他更明確了君、臣、民三者的關(guān)系,認(rèn)為君和臣都是為民辦事者?!幾酝踅ɡ省ⅫS克武主編《兩岸新編中國近代史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明歐洲啟蒙思想家對近代國家觀念形成的促進(jìn)作用。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括近代中國維新時期的國家觀念與近代歐洲國家觀念內(nèi)涵的相同之處,并說明不同之處及其產(chǎn)生的原因。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

材料中,克留切夫斯基強(qiáng)調(diào)了“國家成為社會生活和社會發(fā)展的主要力量”的歷史傳統(tǒng)。依據(jù)所學(xué)知識可知,斯大林時期,蘇聯(lián)依靠國家和政權(quán)的力量推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。由此可知,這一論斷實際上指出了斯大林模式形成的社會因素和歷史原因,故C正確;材料信息未涉及俄國歷史發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn),故A錯誤;材料和沙皇擴(kuò)張、沙皇制度沒有關(guān)系,故BD錯誤。2、B【解析】

從材料中“上以風(fēng)化下,下以風(fēng)刺上”可以看出,材料強(qiáng)調(diào)的是“風(fēng)”的雙重作用,天子用“風(fēng)”教育感化臣民,臣民用“風(fēng)”諷諫規(guī)勸統(tǒng)治者,這說明詩歌有助于政治教化,B正確;A中的“民主思想濃厚"說法錯誤,排除;僅從材料不能得出《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義文學(xué),屬于孤證,C排除;D說法絕對化,排除。故選B。3、A【解析】

知縣的平均任期不斷降低,不利于地方長官的長久治理,故A正確;材料不能反映中央集權(quán)的完善,排除B項;材料與吏治的清明無關(guān),也不能保證官員的清明,排除C項;與列強(qiáng)入侵無關(guān),排除D項。4、D【解析】

19世紀(jì)30年代法國畫家德拉克洛瓦的經(jīng)典作品《自由引導(dǎo)人民》透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情,謳歌了法國人民推翻波旁王朝的偉業(yè),成為藝術(shù)寶庫中具有永恒魅力的珍品,②③④正確,D項符合題意;《自由引導(dǎo)人民》體現(xiàn)的是浪漫主義藝術(shù)特色,不屬于批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風(fēng)格,①錯誤,與之組合的ABC三項不符合題意。5、A【解析】

美國導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)會議的失敗,并單方面宣布美元貶值,拒絕削減高關(guān)稅,都體現(xiàn)了美國為了自己利益而拒絕承擔(dān)責(zé)任,故選A;美國無意承擔(dān)化解世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的責(zé)任,并非在積極推動美元的國際化進(jìn)程,排除B;材料沒有涉及美國新政,不能說明是美國率先提高關(guān)稅實行貿(mào)易保護(hù),排除CD。故選A。6、D【解析】試題分析:本題考查學(xué)生準(zhǔn)確獲取和解讀信息的能力。從圖中可以看出,1750年—1830年,中國制造業(yè)產(chǎn)品在世界產(chǎn)量份額占據(jù)主導(dǎo)地位,說明了中國手工業(yè)曾經(jīng)領(lǐng)先世界,因此A正確,由于是選錯誤的,故排除;由圖中可以看出,19世紀(jì)后期中國制造業(yè)發(fā)展艱難,排除B;由于英國經(jīng)過工業(yè)革命,實力大大增加,故C正確,排除;D答案說法錯誤,故當(dāng)選??键c(diǎn):資本主義世界市場的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命。7、C【解析】

材料“天子都城十二里、公國都城九里、侯伯國都城七里、子男都城五里”說明不同的等級享有不同規(guī)格的待遇,等級越高規(guī)格越高,等級越低規(guī)格越低,這體現(xiàn)的是一種分封制下的等級秩序,C項正確;西周時期統(tǒng)治集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中,B項錯誤;A項中“各地經(jīng)濟(jì)實力的不平衡”和D項“以宮殿、廟壇為中心”材料都沒有體現(xiàn),排除C和D項。8、A【解析】

根據(jù)材料“美洲白銀總產(chǎn)量的將近一半輸向了中國”“中國的米價一直維持在一種超穩(wěn)定狀態(tài)”可知,即使大量白銀流入中國市場,但對中國市場、物價沒有明顯的影響,沒有導(dǎo)致“價格革命”,說明白銀的大量流入沒有促成中國經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,A項正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了大量白銀流入市場,但物價仍很穩(wěn)定,沒有體現(xiàn)白銀流入對推動商品經(jīng)濟(jì)方面的影響,B項錯誤;中國古代一直實行重農(nóng)抑商政策,沒有放棄,C項錯誤;材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)白銀流入對提高百姓生活水平方面的影響,D項錯誤。9、C【解析】據(jù)材料“嫡長子繼承制”,并結(jié)合所學(xué)知識可知,嫡長子繼承制解決了貴族在權(quán)力、地位、土地和財產(chǎn)方面的矛盾,從本質(zhì)上說明了宗法體系逐步完備,故C項正確;周代之前宗法觀念已經(jīng)開始形成,故A項錯誤;“嫡長子繼承制”不能說明貴族政治走向衰落,故B項錯誤;材料沒有反映家國體制的確立,故D項錯誤。故選C。10、D【解析】

根據(jù)材料“商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器”結(jié)合所學(xué)知識可知,禮器和兵器體現(xiàn)的是政治色彩,這說明其政治意義要大于經(jīng)濟(jì)意義,D選項符合題意;A選項說法不能體現(xiàn)禮器的作用,說法片面,排除;當(dāng)時商周時期是存在少量的青銅農(nóng)具的,B選項排除;兵器主要用于戰(zhàn)爭,用以溝通人與神的世界的說法錯誤,C選項排除。11、D【解析】

1941年由于日軍殘酷的掃蕩和國民黨右派掀起的反共浪潮,加上嚴(yán)重的自然災(zāi)害,根據(jù)地出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難局面。陜甘寧邊區(qū)政府以邊幣取代法幣,有利于避免法幣貶值帶來的經(jīng)濟(jì)沖擊,邊幣圖案設(shè)計有利于加強(qiáng)民眾的政權(quán)認(rèn)同,故D正確;根據(jù)所學(xué)可知,1941年還沒有打破日軍的殘酷掃蕩,故A項錯誤;為爭取抗戰(zhàn)勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)的是中共開展的大生產(chǎn)運(yùn)動,排除B。扭轉(zhuǎn)根據(jù)地面臨嚴(yán)重的困難局面,需要從政權(quán)建設(shè),經(jīng)濟(jì)建設(shè)軍隊建設(shè)等多方面努力,僅有貨幣政策這一項不足以扭轉(zhuǎn)根據(jù)地面臨的困境,排除C;【點(diǎn)睛】本題考查抗日戰(zhàn)爭時期邊幣的發(fā)行。解答本題關(guān)鍵是學(xué)生能夠理解根據(jù)地推行邊幣政策的主要作用:緩解經(jīng)濟(jì)困難,加強(qiáng)政治認(rèn)同。12、D【解析】

“保證人在履行了擔(dān)保責(zé)任之后可以向主債務(wù)人行使追索權(quán)”體現(xiàn)了對私有財產(chǎn)的保護(hù),其根源在羅馬法迎合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,故D正確;

英國和古羅馬社會性質(zhì)不同,因此兩者的法律不存在繼承發(fā)展關(guān)系,只能認(rèn)定英國繼承了羅馬法精神,排除A;B與題無關(guān),排除;題干中重在保護(hù)債權(quán)人,與天賦人權(quán)無關(guān),排除C。13、A【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn),本題答案是A。因為人是萬物的尺度、人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩都是古希臘哲學(xué)家普羅泰格拉的核心主張??键c(diǎn):西方人文精神的起源?智者運(yùn)動?普羅泰格拉14、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知。雨果的《悲慘世界》和材料中提到的“執(zhí)著于理想”,要“用美麗理想代替去代替那不足的真實”的浪漫主義風(fēng)格一致,A選項正確;《戰(zhàn)爭與和平》是批判現(xiàn)實主義文學(xué),《母親》是無產(chǎn)階級革命文學(xué),《等待戈多》是后現(xiàn)代主義,三者均不屬于“描繪理想生活”,“美麗幻想”的浪漫主義風(fēng)格,BCD三個選項錯誤。15、B【解析】

根據(jù)材料可知,1929一1932年,在“井岡山的斗爭”影響下,出現(xiàn)了眾多農(nóng)村革命根據(jù)地,并且逐漸成立了中華蘇維埃共和國,“星星之火”漸成“燎原之勢”,B項正確;右傾機(jī)會主義錯誤是在延安整風(fēng)運(yùn)動中才肅清,A項錯誤;這一時期國共兩黨階級矛盾是社會主要矛盾,民族矛盾在九一八事變后逐漸上升,但還不是社會主要矛盾,C項錯誤;1935年的遵義會議后,毛澤東在事實上成為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,“工農(nóng)武裝割據(jù)"才逐漸得到全黨認(rèn)同,D項錯誤。16、A【解析】試題分析:主要考查對新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識。分析選項,B項錯在“長期”二字,斯大林掌權(quán)后就逐漸廢除這一政策;C項錯在恢復(fù)資本主義經(jīng)濟(jì)秩序;D項與史實不符,新經(jīng)濟(jì)政策實際上也是不成熟的。新經(jīng)濟(jì)政策通過在一定范圍內(nèi)恢復(fù)和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì),進(jìn)而發(fā)展和鞏固社會主義經(jīng)濟(jì),最終戰(zhàn)勝資本主義,所以應(yīng)選A??键c(diǎn):蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)·從戰(zhàn)時“共產(chǎn)主義政策”到斯大林模式·新經(jīng)濟(jì)政策17、A【解析】

由材料“作為一個將使德國的一代人處于奴役狀態(tài)……這種政策也是令人憎惡的”反映德國人對宰割德國的條約的不滿,結(jié)合所學(xué),《凡爾賽和約》是第一次世界大戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國宰割戰(zhàn)敗國的和約,主要目的是削弱德國的勢力,故A符合題意;《九國公約》實質(zhì)上是在美國占優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,帝國主義列強(qiáng)建立的對中國的聯(lián)合統(tǒng)治,故B不符合題意;《四國條約》主要是瓦解英日同盟,結(jié)束了日本和英國在太平洋地區(qū)的合作狀態(tài),故C不符合題意;《開羅宣言》協(xié)同中美英對日作戰(zhàn)的宗旨,承諾了處置日本侵略者的安排,故D不符合題意。18、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例較高。結(jié)合所學(xué)可知,唐代中后期社會動蕩劇烈,藩鎮(zhèn)之間和中央與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭頻發(fā),導(dǎo)致軍事參與率較高,士兵征發(fā)較多,因此B選項正確。A選項錯誤,并非所有的藩鎮(zhèn)擁兵自重脫離中央控制,結(jié)合所學(xué)可知,即使是割據(jù)的魏博、成德等河朔藩鎮(zhèn)也并未完全脫離中央;C選項錯誤,材料中唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例較高,其征兵標(biāo)準(zhǔn)較低;D選項錯誤,材料并未比較南北方藩鎮(zhèn)的情況。故正確答案為B選項。19、B【解析】

試題分析:本題考查學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)圖片中的“同平章事”、“樞密院”“轉(zhuǎn)運(yùn)使”等機(jī)構(gòu)和官職設(shè)置可知為宋代。唐朝為中書、門下、尚書三??;元朝為中書省、樞密院、御史臺和宣政院;明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣。故B正確??键c(diǎn):中國古代的政治制度·君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化·北宋中央官制的調(diào)整【詳解】20、D【解析】

根據(jù)“紡車,都蒙上了塵土,被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買棉紗似乎使人注意到手紡車已經(jīng)不合時宜了”可知,材料反映了紡織分離的現(xiàn)象,這是自然經(jīng)濟(jì)解體的重要表現(xiàn),故D正確;材料反映的是家庭手工業(yè),不是民族工業(yè),A錯誤;孟買棉紗質(zhì)優(yōu)價廉,大量進(jìn)入中國市場,沖擊了手工紡紗業(yè),是造成“紡”“織”分離的原因,“使人注意到手紡車已經(jīng)不合時宜了”體現(xiàn)出“紡”“織”分離,是自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn),BC不屬于實質(zhì),故排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“曾經(jīng)是不可缺少的紡車,都蒙上了塵土,被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買棉紗似乎使人注意到手紡車已經(jīng)不合時宜了”,聯(lián)系所學(xué)近代自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)分析解答。21、D【解析】

根據(jù)材料“國民外交、外交主體、外交方針、外交政策、世界政策、帝國主義、強(qiáng)權(quán)、聯(lián)盟、協(xié)約、領(lǐng)海權(quán)、領(lǐng)空權(quán)、漁業(yè)權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識可知,大量外交新詞匯體現(xiàn)了國際外交理念及國際主權(quán)意識,反映了中國外交的近代化,D項正確;A項,民族意識開始興起于19世紀(jì)末且題干并未全面體現(xiàn)民族意識,排除;B項,題干不能體現(xiàn)當(dāng)時中國的外交策略,排除;C項,題干并未強(qiáng)調(diào)與國人對列強(qiáng)的認(rèn)知,排除。22、D【解析】

天人感應(yīng)中天道高于人道,強(qiáng)調(diào)天的地位,同時結(jié)合所學(xué)知識可知,董仲舒強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授,引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié),這樣做適應(yīng)了加強(qiáng)專制的需要,D正確;董仲舒這一做法與獲得統(tǒng)治者的認(rèn)同無關(guān),排除A;題干未體現(xiàn)君權(quán)神授內(nèi)容,排除B;董仲舒引經(jīng)據(jù)典將自然現(xiàn)象神秘化,是為了迎合皇權(quán)需要,而非限制君權(quán),排除C。23、D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,《詩經(jīng)》是由東周時期孔子整理的,其記載古中原地區(qū)產(chǎn)有竹子;隋唐時期,在現(xiàn)今河南、陜西等地設(shè)有管理竹園的竹監(jiān)司;到明初,黃河以北,已不見竹子大量種植;故可知竹子種植的變化反映了東周到明代初年的氣候變化,D項正確。材料強(qiáng)調(diào)東周到明代初年的氣候變化,沒有涉及竹子在人們生活中的重要性,排除A。竹子的歷史演變不是經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn),且材料強(qiáng)調(diào)東周到明代初年的氣候變化,排除B。C項是對材料的片面解讀,而非整體認(rèn)識,材料強(qiáng)調(diào)東周到明代初年的氣候變化,排除。24、B【解析】

根據(jù)題干“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理·馬特改革”、“封建等級”結(jié)合所學(xué)可知題干反映歐洲中世紀(jì)的歷史現(xiàn)象,由此可知,小吳關(guān)注的是歐洲的封建制度,故B項正確;君主專制不能概括題干全部信息,排除A項;德國宗教改革為近代西方思想解放運(yùn)動,排除C項;中世紀(jì)城市自治屬于歐洲封建制度的一方面,排除D項。故選B。25、C【解析】

由材料“惟有以忠義為號召,合天下心,以朝廷威靈,合九州之力”可以得出,其旨在強(qiáng)調(diào)要重視國家資源的整合,故C正確;材料沒有涉及人民群眾的信息,故A不正確;材料沒有涉及中體西用的理念,故B不正確;材料所述即是對西方?jīng)_擊的回應(yīng),故D不正確。26、D【解析】

20世紀(jì)80年代日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度超過了美國,由此引起美國國民的對日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的敵視,說明經(jīng)濟(jì)競爭影響國民感情,D正確;這一時期依然處于冷戰(zhàn)時期,美國的戰(zhàn)略重心未發(fā)生轉(zhuǎn)移,排除A;題干未體現(xiàn)日本對美國的挑戰(zhàn),排除B;在冷戰(zhàn)背景下,日美同盟依然有存在基礎(chǔ),排除C。27、B【解析】

由“若無農(nóng)民……則軍閥與帝國主義勢力總不會根本倒塌”,可知毛澤東強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民在反帝反封建的革命斗爭中的重要性,B項正確;堅持城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的道路在材料中沒有體現(xiàn),A項錯誤;革命統(tǒng)一戰(zhàn)線在1924年已建立,C項錯誤;材料雖提到了工人階級與農(nóng)民,但未提及建立“工農(nóng)聯(lián)盟”,D項錯誤。28、B【解析】

由材料和所學(xué)知識可知,百家之學(xué)在互相詰難、批駁中彼此吸收、融合,在很多問題上逐步形成了共識,學(xué)術(shù)思想的發(fā)展呈現(xiàn)出趨同的態(tài)勢,這與當(dāng)時諸侯列國通過兼并戰(zhàn)爭逐漸走向統(tǒng)一的趨勢是一致的。故答案為B項。A項,秦始皇“焚書坑儒”,標(biāo)志著“百家爭鳴”局面的結(jié)束,排除;C項,儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是在漢朝,且材料并未涉及儒學(xué)的地位,排除;D項,學(xué)術(shù)思想的交融和趨同并不會阻礙其發(fā)展,反而更有利于其繁榮,排除。29、D【解析】

從材料中的時間信息和所采取的措施包括允許私有制、自由市場在一定范圍內(nèi)存在等信息來看,中央通過這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針,是為解決經(jīng)濟(jì)困難對國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整,故答案為D項;人民公社體制的撤銷是在1983年,排除A項;經(jīng)濟(jì)體制改革是在1978年十一屆三中全會后,排除B項;對國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整是糾正大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動所犯的“左”傾錯誤,排除C項;【點(diǎn)睛】1960年冬針對三年經(jīng)濟(jì)困難,中共中央提出“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針,逐步糾正農(nóng)村工作中的“左”的錯誤。從1962年起,經(jīng)濟(jì)逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。到1965年國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成。30、C【解析】

明朝廢除宰相制度后逐步形成內(nèi)閣制,內(nèi)閣首輔“雖無相名,實有相職。既有相職,卻無相權(quán)”,故答案為C項;漢代尚書令屬于“中朝”成員,參與決策,排除A項;唐代的門下省長官是名正言順的宰相,排除B項;清代的議政王大臣掌握實權(quán),參與決策,排除D項。【點(diǎn)睛】明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu),只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。閣臣的升降由皇帝決定,職權(quán)的大小依皇帝旨意而定,票擬是否被采納還得取決于皇帝的批紅。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)態(tài)度:作者認(rèn)為中國古代生態(tài)觀相對理性的、先進(jìn),但是也有消極的一面。依據(jù):中國是農(nóng)業(yè)大國,節(jié)氣使農(nóng)民不誤農(nóng)時、遵循自然規(guī)律,客觀上保護(hù)了自然和生態(tài)環(huán)境。但是,由于科技和生產(chǎn)力落后及人口壓力,也造成了對生態(tài)環(huán)境的任意破壞。(2)同意。例如:工業(yè)革命,工業(yè)城市興起,真正意義上的近代化開始了。但是由于煤炭及石油被大規(guī)模地開采和消費(fèi),環(huán)境生態(tài)遭到破壞。(3)問題:發(fā)展中國家的生態(tài)環(huán)境日益惡化。時代背景:經(jīng)濟(jì)全球化和一體化;南北差距拉大,政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。舉措:綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展;堅持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并重意識。(4)關(guān)系:兩者是互相影響,互相制約的辯證關(guān)系。認(rèn)識:生態(tài)環(huán)境為人類社會發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和生存環(huán)境,人類社會發(fā)展依賴于生態(tài)環(huán)境。要堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。努力建立人與自然和諧相處的現(xiàn)代文明,以達(dá)到經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展?!窘馕觥?/p>

(1)第一小問“態(tài)度”,依據(jù)材料中“他們擁有相對理性的、先進(jìn)的生態(tài)觀念”“對自然的敬畏不可能沒有消極的一面”得出:作者認(rèn)為中國古代生態(tài)觀相對理性、先進(jìn),但是也有消極的一面。第二小問“依據(jù)”,依據(jù)材料中“通過二十四節(jié)氣做到‘不失農(nóng)時’”并結(jié)合所學(xué)得出:中國是農(nóng)業(yè)大國,節(jié)氣使農(nóng)民不誤農(nóng)時、遵循自然規(guī)律,客觀上保護(hù)了自然和生態(tài)環(huán)境。依據(jù)材料中“在科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力落后的情況下,即使先知先覺的人已經(jīng)有了正確的認(rèn)識,也找不到消除這些不利因素的途徑”“造成的對生態(tài)入環(huán)境的破壞也只能聽之任之”得出:但是,由于科技和生產(chǎn)力落后及人口壓力,也造成了對生態(tài)環(huán)境的任意破壞。(2)第一小問“是否同意”,理解恩格斯的這句話,說明了自然是人類的朋友,人類要與自然和諧相處,如果人類不能善待大自然,就會受到大自然的懲罰。據(jù)此得出態(tài)度即可。第二小問“史實”,結(jié)合所學(xué)圍繞要遵循自然規(guī)律,與大自然和諧相處,破壞自然會受到懲罰即可。如:工業(yè)革命,工業(yè)城市興起,真正意義上的近代化開始了。但是由于煤炭及石油被大規(guī)模地開采和消費(fèi),環(huán)境生態(tài)遭到破壞。(3)第一小問“問題”,依據(jù)材料中“使發(fā)展中國家的生態(tài)環(huán)境日益惡化”得出:發(fā)展中國家的生態(tài)環(huán)境日益惡化。第二小問“時代背景”,依據(jù)所學(xué)得出:經(jīng)濟(jì)全球化和一體化;依據(jù)材料中“西方資本主義的文明帶有資本主義剝削制度的‘原罪’。它是以犧牲發(fā)展中國家的利益為代價”并結(jié)合所學(xué)得出:南北差距拉大,政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。第三小問“舉措”,依據(jù)材料中“逐步實現(xiàn)了生態(tài)文明”并結(jié)合所學(xué)得出:綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展;依據(jù)材料中“民眾的生活質(zhì)量大幅度提高”得出:堅持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并重意識。(4)第一小問“關(guān)系”,依據(jù)題干中材料二及第(2)問得出人類發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間相互影響、互相制約的關(guān)系。第二小問“認(rèn)識”,此問為開放型問題,言之有理即可。一方面強(qiáng)調(diào)人類發(fā)展要依賴生態(tài)環(huán)境,要合理、開放和利用,不能取之過度;另一方面強(qiáng)調(diào)要努力構(gòu)建、維護(hù)生態(tài)環(huán)境,使人類發(fā)展與自然

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論