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黑龍江省哈三中等九州之巔合作體2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.20世紀(jì)初,清政府對(duì)原洋務(wù)企業(yè)進(jìn)行了改制,如1903年規(guī)定江南制造總局在生產(chǎn)槍炮的同時(shí),可以“制造礦務(wù)、農(nóng)務(wù)及一切應(yīng)用機(jī)器”。由此可知,當(dāng)時(shí)改制A.旨在解決企業(yè)資金困難 B.有利于近代工業(yè)的發(fā)展C.意在抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略 D.加重了企業(yè)的生產(chǎn)負(fù)擔(dān)2.在古希臘文明影響下產(chǎn)生的古希臘的服裝是一塊布的藝術(shù)。布一般都不裁剪,而是通過(guò)披掛或纏繞把一塊布穿在身上,形成優(yōu)美的垂褶,如多利亞式希頓(圖1)和愛(ài)奧尼亞式希頓(圖2),公元前200—150年前后,由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用,腰帶位置上移,希頓變成高腰的設(shè)計(jì)(圖3)。希頓的設(shè)計(jì)變化本質(zhì)上反映了A.人與藝術(shù)的完美結(jié)合B.崇尚理性之美C.開放包容的政治文明D.追求自由精神3.漢代確立的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,并非禁止諸子百家在社會(huì)上流傳,只是確立儒學(xué)在官學(xué)中的“獨(dú)尊”地位。儒家之外的諸子百家思想在漢代以后A.常被儒家借鑒融合于新儒學(xué) B.因喪失官學(xué)地位而逐漸消亡C.逐步演化為道教與佛教思想 D.推動(dòng)了儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立4.1901年1月,清廷發(fā)布上諭:“世有萬(wàn)古不易之常經(jīng),無(wú)一成不變之治法。……蓋不易者三綱五常,昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙,不妨如琴瑟之改弦?!边@里的“改弦”指的是A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.百日維新 C.清末新政 D.預(yù)備立憲5.社會(huì)保障支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例,德國(guó)1960年為1.7%,1970年為2.7%,1980年為3.3%。法國(guó)1960年為4.9%,1980年為5.1%,1985年為35%,1990年為3.4%。據(jù)此可推知A.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)刺激了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.西方社會(huì)福利覆蓋面逐步擴(kuò)大C.福利國(guó)家制度的弊端逐漸顯現(xiàn) D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致西歐陷入了困境6.巴黎公社曾發(fā)表公告,宣布“選民無(wú)財(cái)產(chǎn)限制”,選舉中央委員時(shí)實(shí)行“每二萬(wàn)居民或余數(shù)超過(guò)一萬(wàn)者,得推選委員一名”,使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理,并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序。巴黎公社此舉A.體現(xiàn)了社會(huì)主義民主優(yōu)越性 B.完善了資產(chǎn)階級(jí)的代議制C.運(yùn)用了工農(nóng)聯(lián)盟的革命策略 D.踐行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則7.啟蒙思想家盧梭主張,當(dāng)專制被暴力推翻后,人們需要在社會(huì)中達(dá)到新的平等。對(duì)此。他進(jìn)一步指出,鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價(jià)的,所以要?jiǎng)?chuàng)立一種真正合法的契約來(lái)取代它。盧梭所提倡的“契約”A.是資產(chǎn)階級(jí)法律學(xué)說(shuō)的基石 B.背離了天賦人權(quán)的精神C.反映了追求平等的政治訴求 D.揭示人類不平等的根源8.1920年4月,陳望道完成《共產(chǎn)黨宣言》翻譯工作,出版后受到進(jìn)步知識(shí)分子的熱烈歡迎。印有馬克思頭像的紅色封面本子,初版千余冊(cè)很快銷售一空。應(yīng)讀者要求,同年9月又再版了印有馬克思頭像的藍(lán)色封面本子1000冊(cè)。除《共產(chǎn)黨宣言》外,馬克思、恩格斯的其他重要著作也相繼出版。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)A.得益于五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)B.揭開了新民主主義革命的序幕C.推動(dòng)了國(guó)民革命的開展D.說(shuō)明知識(shí)分子成為革命的主力9.通常認(rèn)為,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中清廷的慘敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。但是也有一些學(xué)者認(rèn)為這一劃分過(guò)于刻板化,甲午戰(zhàn)后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)依舊繼續(xù)。后者觀點(diǎn)主要是著眼于A.民族資本主義的發(fā)展 B.培養(yǎng)了大量人才C.中國(guó)近代化的發(fā)展 D.清政府推行“新政”10.1949年,法國(guó)公共輿論機(jī)構(gòu)就歐洲發(fā)展計(jì)劃在法國(guó)人中做了大量調(diào)查,當(dāng)問(wèn)及美國(guó)推行馬歇爾計(jì)劃的動(dòng)機(jī)時(shí),只有18%的人認(rèn)為美國(guó)真心幫助歐洲。到1950年,“90%的人開始了解馬歇爾計(jì)劃的主要內(nèi)容是美國(guó)向歐洲提供援助?!辈牧戏从沉薃.美國(guó)的真誠(chéng)援助感動(dòng)了歐洲 B.馬歇爾計(jì)劃實(shí)現(xiàn)了歐洲的復(fù)興C.美國(guó)對(duì)西歐的控制力在加強(qiáng) D.馬歇爾計(jì)劃遏制了蘇聯(lián)的擴(kuò)張11.中國(guó)古代史上,曾有這樣一個(gè)機(jī)構(gòu):各部門首長(zhǎng)聯(lián)合議事,資歷淺者以“同中書門下平章事”為名參與議事,詔敕的頒行必須有宰相的附署。據(jù)此推測(cè),該機(jī)構(gòu)是A.樞密院B.政事堂C.內(nèi)閣D.軍機(jī)處12.“一邊是世界市場(chǎng)凱旋式的擴(kuò)張,一邊是連天的炮火,大量無(wú)辜者在不斷地浴血——前南聯(lián)盟境內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)、連年的以巴沖突、接連不斷的恐怖襲擊、非洲一些地方的種族仇殺……這些構(gòu)成全球化時(shí)代的另一張世界政治地圖。”對(duì)材料出現(xiàn)的這些問(wèn)題,可以提供的解決方案包括①推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略②充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用③構(gòu)建人類命運(yùn)共同體④建立起公正、合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④13.康熙帝一生重視農(nóng)耕,雍親王為投其所好,特命宮廷畫師以他自己為形象畫了二十三幅耕圖,以王妃們?yōu)樵彤嬃硕棃D,親筆題詩(shī),組成《耕織圖》進(jìn)獻(xiàn)。下面是《耕織圖》其中的兩幅繪圖。由此可知,我國(guó)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是A.精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)達(dá)B.男耕女織的基本模式C.農(nóng)業(yè)技術(shù)領(lǐng)先世界D.農(nóng)民生活的富足安康14.有學(xué)者評(píng)述:“宣戰(zhàn)書中所說(shuō)多系事實(shí),文字激昂悲壯頗可同情。令人痛惜的為慈禧一任感情激動(dòng),罔顧時(shí)勢(shì),不惜孤注一擲,公然對(duì)所有的外國(guó)宣戰(zhàn)誠(chéng)為古今中外絕無(wú)僅有之舉”。此舉對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的嚴(yán)重后果是A.打開了中國(guó)的西南門戶 B.列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮C.清廷成為了“洋人的朝廷” D.民族矛盾上升為主要矛盾15.日本明治維新通常被視為一場(chǎng)改革,但也有人說(shuō)它是一次革命。說(shuō)它是革命的主要依據(jù)是A.爆發(fā)了武裝倒幕運(yùn)動(dòng),事實(shí)上出現(xiàn)了統(tǒng)治權(quán)力的轉(zhuǎn)移B.日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展,成為亞洲首個(gè)走上工業(yè)化道路的國(guó)家C.推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,使日本走上了發(fā)展資本主義的道路D.發(fā)展工商業(yè),確立了君主立憲制的資本主義國(guó)家體制16.結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析《17~18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期我國(guó)所譯西書變化圖》,從中得出的推斷是①自然科學(xué)書籍增長(zhǎng)顯著②學(xué)習(xí)西方成為社會(huì)思潮③維新變法思想興起④馬克思主義成為社會(huì)思潮的主流A.①③正確,②④不正確B.①②③正確,④不正確C.①②④正確,③不正確D.①②正確,③④不正確17.從1802年到1878年間.英國(guó)議會(huì)先后頒布了20多個(gè)工廠法,在這些法令中對(duì)童工的最低雇用年齡、每天的勞動(dòng)時(shí)間、工作的環(huán)境以及接受一定的教育等都作了明文規(guī)定。1870年《教育法)的頒布,宣告了英國(guó)大規(guī)模雇傭童工勞動(dòng)問(wèn)題得到了基本解決。英國(guó)童工問(wèn)題的解決A.反映了議會(huì)民主制度的完善B.依賴于工業(yè)革命的深人發(fā)展C.是工人階級(jí)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果D.反映了階級(jí)矛盾的日趨緩和18.宋朝三司與宰相的職權(quán)關(guān)系頗為復(fù)雜,一方面三司作為宰相領(lǐng)導(dǎo)下的中央財(cái)務(wù)職官系統(tǒng),在財(cái)務(wù)行政中須報(bào)請(qǐng)?jiān)紫鄾Q策,另一方面,三司又可通過(guò)多種渠道,不經(jīng)宰相而直接奉圣旨行事。三司在政務(wù)運(yùn)行中的地位表明A.政出多門使決策的效率降低 B.中樞機(jī)構(gòu)職能劃分得以理順C.君主力圖強(qiáng)化對(duì)政務(wù)的掌控 D.官僚機(jī)構(gòu)人浮于事現(xiàn)象嚴(yán)重19.以下為光緒三十年(1904年)科舉會(huì)試、殿試部分題目展示。據(jù)此可知,清末科舉制度A.因循守舊脫離時(shí)代的需要 B.呈現(xiàn)出一定的實(shí)用化傾向C.缺乏明確的選人用人標(biāo)準(zhǔn) D.奉行"中體西用"的理念20.雅典最高司法機(jī)構(gòu)是公民陪審法庭。審判時(shí),每個(gè)人通過(guò)臨時(shí)抽簽決定審理哪個(gè)庭和審理哪個(gè)案件,事先沒(méi)有人知道內(nèi)情。在審判時(shí),先讓原告、被告和證人發(fā)言,然后陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票,得票多者勝訴,得票少者敗訴,這樣做的目的是A.防止審判官營(yíng)私舞弊B.維護(hù)雅典法律的穩(wěn)定C.保守公民的個(gè)人隱私D.防止城邦權(quán)力的集中21.唐朝薛元超曾說(shuō):“吾不才,富貴過(guò)人。平生有三恨:始不以進(jìn)士擢第;不娶五姓(唐代門第最高的五大姓氏)女;不得修國(guó)史。”宋代蔡襄則抱怨:“觀今之俗,娶其妻不顧門戶,直求資財(cái)?!睂?duì)上述變化理解正確的是A.科舉制的產(chǎn)生瓦解了門閥制度B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變了社會(huì)觀念C.唐宋婦女的社會(huì)地位逐漸提高D.唐宋開放的社會(huì)風(fēng)氣已然形成22.“在帝國(guó)的鼎盛時(shí)期,‘羅馬人’已經(jīng)變成了一種文化認(rèn)同,所有公民,甚至包括像西塞羅(C.icero)所說(shuō)的‘來(lái)自粗俗和野蠻地區(qū)的人’,都能參加政治活動(dòng),分享帝國(guó)的權(quán)力和榮耀。”出現(xiàn)這一局面的主要原因是羅馬帝國(guó)A.加強(qiáng)軍事統(tǒng)治B.重視法律制定C.進(jìn)行文化同化D.力圖經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張23.20世紀(jì)90年代中后期,我國(guó)“天上衛(wèi)星轉(zhuǎn)發(fā),地上有線傳輸”的廣電覆蓋新格局形成。下列事件與這一局面形成有關(guān)的有①各地方電視臺(tái)的紛紛建立②“東方紅一號(hào)”人造衛(wèi)星發(fā)射成功③我國(guó)第一顆實(shí)用通信衛(wèi)星成功升空④“中星九號(hào)”通信衛(wèi)星發(fā)射成功A.①② B.①③ C.②③ D.③④24.胡適評(píng)價(jià)近代一位歷史人物時(shí)說(shuō):“是一個(gè)很偉大的失敗英雄……他獨(dú)立開辟了無(wú)數(shù)新路,做了30年的開路先鋒,養(yǎng)活了幾百萬(wàn)人,造福于一方,而影響及于全國(guó)。終于因?yàn)樗_辟的路子太多,擔(dān)負(fù)的事業(yè)過(guò)于偉大,他不能不抱著許多未完的志愿而死?!焙m所評(píng)價(jià)的這位歷史人物應(yīng)該是A.起義者洪秀全 B.改革者康有為 C.實(shí)業(yè)家張謇 D.文學(xué)家魯迅25.最早溝通長(zhǎng)江流域和珠江流域的人工運(yùn)河開鑿于A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B.秦朝 C.漢朝 D.隋朝26.在抵制或選擇性過(guò)濾西方影響的藝術(shù)家當(dāng)中,以泰戈?duì)枮榇淼挠《人囆g(shù)家最為突出,他們堅(jiān)持從民族傳統(tǒng)尋找靈感。20世紀(jì)末,世界各地的許多藝術(shù)家轉(zhuǎn)而從民間藝術(shù)尋找新的風(fēng)格。不過(guò),即使拒絕西方態(tài)度最為堅(jiān)決的畫家,他們也難以完全逃避西方的技術(shù)材料和模特的影響。這表明A.民族傳統(tǒng)是世界藝術(shù)發(fā)展的根源B.民族性和世界性影響現(xiàn)代藝術(shù)C.西方文化侵略已滲透到世界各地D.反殖民主義文化成為世界主流27.社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定、大機(jī)器生產(chǎn)的出現(xiàn)和發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)力的迅速提升、新式海軍的建成等,給晚清當(dāng)政者及相當(dāng)一批人造成“中興”之感。中國(guó)近代的這一場(chǎng)“中興”A.實(shí)踐了“實(shí)業(yè)救國(guó)”的思想B.得益于清政府的政治改革C.避免了中國(guó)被瓜分的命運(yùn)D.發(fā)展中醞釀著更大的危機(jī)28.在分析抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代意義時(shí),學(xué)者們普遍認(rèn)為,中國(guó)人民的抗美援朝對(duì)于促進(jìn)時(shí)代主題轉(zhuǎn)換起了巨大作用。這一“轉(zhuǎn)換”理應(yīng)是A.從“戰(zhàn)爭(zhēng)、革命”到“和平、發(fā)展” B.從世界大戰(zhàn)到冷戰(zhàn)對(duì)峙C.從資本主義統(tǒng)治到社會(huì)主義洪流 D.從兩極格局到多極化趨勢(shì)29.在古代雅典,無(wú)論是城邦的戰(zhàn)和問(wèn)題,或是糧食問(wèn)題,也無(wú)論是社會(huì)工程的修建,都要通過(guò)投票、舉手等方式并最終以多數(shù)人的意志來(lái)作出裁決。該做法A.維護(hù)了公正、公平原則 B.體現(xiàn)了人民主權(quán)思想C.易造成城邦權(quán)力的濫用 D.確保民主政治的沿襲30.漢武帝推行算緡告緡令,規(guī)定商人、手工業(yè)者、高利貸者必須向政府申報(bào)財(cái)產(chǎn),按多少納稅。瞞報(bào)或少報(bào)者,罰戍邊一年且沒(méi)收財(cái)產(chǎn),告發(fā)者可得沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的一半作為獎(jiǎng)賞。下列做法與這一政策效果相似的是A.以起用“酷吏”對(duì)地方豪俠實(shí)施嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓B.實(shí)行“富民”政策,大力推廣“代田法"C.推行“鹽鐵官營(yíng)”和“酒類專賣”政策D.主張與民休息,“從民之欲而不擾亂”二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.(歷史選修:歷史世界文化遺產(chǎn))材料《史記》記載,秦始皇末年,“以為成陽(yáng)人多,先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬(wàn)人,下可以建五丈旗。周馳為閣道,自殿下直抵南山……阿房宮未成;成,欲更擇令名名之。作宮阿房,故天下謂之阿房宮”。項(xiàng)羽進(jìn)入成陽(yáng)后“燒秦宮室,火三月不滅”。中晚唐詩(shī)人杜牧因唐敬宗“大起宮室,廣聲色”,撰《阿房宮賦》加以諷喻。賦中說(shuō):“蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日……一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊……戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!”因此賦流傳,秦修建阿房宮而速亡,成為人們關(guān)于秦朝的一種歷史記憶。當(dāng)代考古學(xué)者試圖尋找阿房宮建筑群的遺跡,只在相當(dāng)于《史記》所記阿房宮前殿的位置,發(fā)現(xiàn)了夯筑過(guò)的地基和東西北三側(cè)的圍墻,卻根本找不到紅燒土、木炭等表明此處曾被大火焚燒的痕跡。他們中有人因此認(rèn)為,阿房宮不過(guò)是“一座想象中的空中樓閣”?!獡?jù)《史記》等請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料,概括指出阿房宮被考古學(xué)者認(rèn)為“是一座想象中的空中樓閣”的原因。(2)以《阿房宮賦》為例,說(shuō)明歷史題材文學(xué)作品對(duì)探討歷史問(wèn)題的作用。32.(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)材料19世紀(jì)70年代以前,英國(guó)政府主要征收關(guān)稅、消費(fèi)稅等間接稅(轉(zhuǎn)嫁給他人負(fù)擔(dān)的稅收)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,英國(guó)倫敦1%的人口擁有55%的國(guó)民財(cái)富,而33%的人口生活在貧困線下,采礦、紡織等行業(yè)失業(yè)率不斷上升。為此,英國(guó)政府實(shí)施稅制改革,規(guī)定對(duì)所得稅、遺產(chǎn)稅等直接稅采取累進(jìn)征收原則,財(cái)產(chǎn)越多,稅率越高。1909年,“人民預(yù)算案”提出,向富有者開征土地稅等新稅種以扶助貧者,上下兩院對(duì)此分歧嚴(yán)重,一度引發(fā)憲政危機(jī)。預(yù)算案最終獲得通過(guò),政府得以應(yīng)用征稅和開支的權(quán)力,較平均地分配國(guó)民收入,這被視為“英國(guó)稅制現(xiàn)代化的標(biāo)志”“上院財(cái)政權(quán)力喪失的標(biāo)志”。1911-1912年政府財(cái)政盈余高達(dá)六百多萬(wàn)英鎊,1913年英國(guó)直接稅所占比重高達(dá)57.6%——摘編自滕淑娜、顧鑾齋《論19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)“建設(shè)性稅制”改革》(1)根據(jù)材料,概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)新稅制的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)稅制改革的作用。33.歷史變遷的考察——?dú)W洲的衛(wèi)生狀況材料一(5世紀(jì)起)基督教的牧師們更是禁絕了洗浴,達(dá)1000年之久,因?yàn)樗麄兪谷藗兿嘈牛镆暼梭w本身是敬神的行為。如果說(shuō)貞節(jié)高于婚姻,那么輕視肉體就高于自我的整潔?!岳聿榈隆ぴ怂埂段鞣轿拿鞯牧眍悮v史》材料二在十四世紀(jì)中期,歐洲受到一場(chǎng)具有毀滅性影響的瘟疫(即黑死病,這種由細(xì)菌引起的傳染病病菌是由跳蚤的唾液所攜帶,帶疫的跳蚤可能是先吸到受到感染的老鼠血液,再跳到人體身上,透過(guò)血液把細(xì)菌傳染人體內(nèi))侵襲……,斷送了歐洲三分之一的人口,總計(jì)約2500萬(wàn)人?!浴端郎裰瑁簹W洲中世紀(jì)的黑死病》材料三在當(dāng)時(shí)主流價(jià)值觀念即亞當(dāng)·斯密的自由主義經(jīng)濟(jì)理論影響下,貧窮被看作是個(gè)人的事,……這時(shí)的工人在雇主的眼睛里就只是工具了?!▏?guó)爆發(fā)的一次又一次革命和社會(huì)主義思想在歐洲大陸上的廣泛傳播,也給英國(guó)統(tǒng)治者留下了深刻的印象……此外,貧民窟衛(wèi)生條件惡劣,成為流行疾病的淵藪……一但疾病形成,就不只是窮人的專利,所有的人都會(huì)感染,窮人死亡,富人照樣死亡?!藻X乘旦《英國(guó)工業(yè)革命中的人文災(zāi)難及其解決》材料四(英國(guó))1855年成立首都工務(wù)委員會(huì)……有效地解決了英國(guó)的污水排放問(wèn)題,并且凈化了泰晤士河的河水。在立法方面最為系統(tǒng)和重要的法律是1875年通過(guò)的《公共衛(wèi)生法》,內(nèi)容包括供水、排水、街道房屋管理、垃圾清理、疾病預(yù)防、污染行業(yè)的管理……,《公共衛(wèi)生法》的通過(guò)標(biāo)志著英國(guó)建立起了世界上第一個(gè)公共衛(wèi)生體系?!岳詈陥D《英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的環(huán)境污染和治理》問(wèn)題(1)依據(jù)材料一、二、三,概括5—19世紀(jì)前期歐洲的衛(wèi)生狀況。(2)結(jié)合材料三、四及所學(xué)知識(shí),分析促成19世紀(jì)中后期英國(guó)衛(wèi)生狀況改善的主要原因。(3)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)5—19世紀(jì)歐洲衛(wèi)生狀況變遷的看法。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】
由材料中洋務(wù)企業(yè)改制的內(nèi)容可知,此改制一方面可以增加企業(yè)的利潤(rùn),另一方面也有利于解決國(guó)內(nèi)辦廠所需的機(jī)器設(shè)備問(wèn)題,從而有利于近代工業(yè)的發(fā)展,故B項(xiàng)正確;材料與解決企業(yè)資金困難無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);材料中的措施意在發(fā)展國(guó)內(nèi)企業(yè),客觀上會(huì)抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略,但不是目的,排除C項(xiàng):材料信息不能得出加重企業(yè)負(fù)擔(dān),排除D項(xiàng)。2、B【解析】
材料“布一般都不裁剪,而是通過(guò)披掛或纏繞的方式……形成優(yōu)美的垂褶”,可知希頓是一種人與藝術(shù)的完美結(jié)合,但這是表面現(xiàn)象,并沒(méi)有回答出希頓這種變化的本質(zhì),故A錯(cuò)誤。希頓設(shè)計(jì)的變化是由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用而導(dǎo)致的,體現(xiàn)的是對(duì)理性的追求、對(duì)理性的崇尚。故B正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)自由精神和開放包容的政治文明的相關(guān)信息,故CD錯(cuò)誤。3、A【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,漢代儒學(xué)確立正統(tǒng)地位后其他學(xué)說(shuō)并沒(méi)有消亡,而是常被儒學(xué)借鑒和糅合,A項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤;佛教不是由本土思想演化而來(lái),C項(xiàng)錯(cuò)誤;漢代已經(jīng)建立儒學(xué)正統(tǒng)地位,D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【解析】
解答本題的關(guān)鍵詞是“1901年”和“清廷”,可知是清末新政。C正確。5、C【解析】
據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,二戰(zhàn)后西方國(guó)家社會(huì)保障支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例較高,增加了國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān),制約了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,尤其是七十年代許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“滯漲”狀態(tài);80年代以后,許多西方國(guó)家開始減少福利開支,國(guó)家經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇,故C符合題意;據(jù)材料“社會(huì)保障支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例……”并結(jié)合所學(xué)可知,社會(huì)保障支出增加了國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān),制約了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,A錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及“社會(huì)福利覆蓋面”,B與題意無(wú)關(guān);據(jù)材料可知,材料強(qiáng)調(diào)的是“社會(huì)保障支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例……”,D不是材料主旨。6、D【解析】
從“選民無(wú)財(cái)產(chǎn)限制”和“使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理,并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序”等信息可知,巴黎公社此舉踐行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則,故答案為D項(xiàng);巴黎公社不是社會(huì)主義民主政權(quán),排除A項(xiàng);巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán),排除B項(xiàng);材料信息不能反映工農(nóng)聯(lián)盟,排除C項(xiàng)。7、C【解析】
“人們需要在社會(huì)中達(dá)到新的平等”“鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價(jià)的,所以要?jiǎng)?chuàng)立一種真正合法的契約來(lái)取代它”表明盧梭所提倡的“契約”,反映了追求平等的政治訴求,故C正確;不能說(shuō)盧梭的“契約”精神是資產(chǎn)階級(jí)法律學(xué)說(shuō)的基石,排除A;盧梭思想符合天賦人權(quán)的精神,B錯(cuò)誤;題中盧梭思想沒(méi)有揭示人類不平等的根源,D錯(cuò)誤。8、A【解析】
材料體現(xiàn)的是1920年馬克思主義的廣泛傳播,結(jié)合所學(xué)可知這得益于五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),A正確;揭開了新民主主義革的序幕是五四運(yùn)動(dòng),B錯(cuò)誤;推動(dòng)了國(guó)民革命的開展的是新三民主義思想,C錯(cuò)誤;材料中說(shuō)明的是馬克思主義思想傳播的作用,并不能說(shuō)明知識(shí)分子成為革命的主力,D錯(cuò)誤。9、C【解析】
依據(jù)所學(xué)可知,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然失敗,但是其對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)、思想近代化的思想并未停止,因此有些學(xué)者認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)依舊繼續(xù)。C正確;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的刺激只是民族資本主義產(chǎn)生的一個(gè)因素,即使沒(méi)有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生民族資本主義,A排除;材料未說(shuō)明培養(yǎng)的人才是近代創(chuàng)新型人才還是封建統(tǒng)治的人才,B排除;清政府“新政”是推行資本主義制度,而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)要求維護(hù)封建制度,二者主張不同,D排除。故選C。10、C【解析】
1949年只有18%的人認(rèn)為馬歇爾計(jì)劃是真心幫助歐洲,到1950年已經(jīng)有了90%的人認(rèn)為馬歇爾計(jì)劃是真心幫助歐洲。材料反映出美國(guó)通過(guò)馬歇爾計(jì)劃加強(qiáng)了對(duì)西歐的控制,故C正確;馬歇爾計(jì)劃實(shí)質(zhì)是對(duì)西歐的控制,故A錯(cuò)誤;1950年的歐洲,還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)復(fù)興,故B錯(cuò)誤;材料信息體現(xiàn)不出馬歇爾計(jì)劃遏制了蘇聯(lián)的擴(kuò)張,故D錯(cuò)誤。11、B【解析】中書、門下二省本為政務(wù)中樞,同中書門下平章事即與中書、門下協(xié)商處理政務(wù)之意。這種職位在唐朝時(shí)設(shè)立,三省長(zhǎng)官聯(lián)合議事的機(jī)構(gòu)是政事堂。故答案為B項(xiàng)。樞密院是管理軍務(wù)的機(jī)構(gòu),排除A項(xiàng);內(nèi)閣和軍機(jī)處產(chǎn)生時(shí)已不存在宰相,CD項(xiàng)與材料信息不符,排除。12、D【解析】
材料體現(xiàn)的是世界市場(chǎng)的發(fā)展及地區(qū)局部沖突不斷,為此可以解決的方案包括推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和構(gòu)建國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序,①②③④符合題意,D正確,ABC排除。故選D。13、B【解析】從圖中可以看出,第一幅圖是婦女在家紡織,第二幅圖是男子在用牛耕田,這兩幅圖反映了中國(guó)古代男耕女織式小農(nóng)經(jīng)濟(jì),故B項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有體現(xiàn)出生產(chǎn)方式、技術(shù)和工具的改進(jìn),故A項(xiàng)排除;材料中沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的地位和農(nóng)民生活的狀況,故CD項(xiàng)排除。14、C【解析】
根據(jù)“公然對(duì)所有的外國(guó)宣戰(zhàn)誠(chéng)為古今中外絕無(wú)僅有之舉”可知,戰(zhàn)爭(zhēng)是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)戰(zhàn)敗,被迫簽訂《辛丑條約》,標(biāo)志著清廷成為了“洋人的朝廷”,故選C;《中法新約》打開了中國(guó)的西南門戶,排除A;B是《馬關(guān)條約》的影響,排除;D材料信息無(wú)法體現(xiàn),排除。15、A【解析】
說(shuō)明治維新是一次革命的原因是1688年倒幕派爆發(fā)了武裝倒幕運(yùn)動(dòng),推翻了幕府統(tǒng)治,使統(tǒng)治權(quán)力轉(zhuǎn)移到天皇手中,通過(guò)明治維新確立了資本主義制度,故答案為A;BCD都是明治維新即改革的影響,不能說(shuō)明治維新是革命的主要依據(jù),排除。16、B【解析】馬克思主義成為社會(huì)思潮的主流是在1919年五四運(yùn)動(dòng)之后,因此④錯(cuò)誤;圖中顯示科學(xué)類明顯上升,翻譯的科學(xué)類和人文類逐漸增多,說(shuō)明學(xué)習(xí)西方稱為社會(huì)思潮。19世紀(jì)末維新變法思想出現(xiàn)導(dǎo)致學(xué)習(xí)西方思潮增多,選擇B正確。17、B【解析】
材料所述為英國(guó)雇傭童工的現(xiàn)象逐漸消失,依據(jù)題干時(shí)間信息和所學(xué)知識(shí)可以得出,得益于工業(yè)革命的展開,對(duì)工人需求的變化,故B正確;童工問(wèn)題的解決與民主政治的發(fā)展沒(méi)有必然聯(lián)系,故A不正確;童工問(wèn)題的解決,與工人階級(jí)斗爭(zhēng)無(wú)關(guān),故C不正確;童工問(wèn)題的解決不能導(dǎo)致階級(jí)矛盾的緩和,故D不正確。18、C【解析】
三司“在財(cái)務(wù)行政中須報(bào)請(qǐng)?jiān)紫鄾Q策……又可通過(guò)多種渠道,不經(jīng)宰相而直接奉圣旨行事”,可知三司的運(yùn)行表明君主力圖強(qiáng)化對(duì)政務(wù)的掌控,加強(qiáng)君權(quán),C正確;直接奉旨行事有利于決策效率的提高,排除A;三司在財(cái)務(wù)行政中須報(bào)請(qǐng)?jiān)紫鄾Q策,但是又可以直接奉旨行事,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中樞機(jī)構(gòu)職能劃分并不明確,排除B;D與題無(wú)關(guān),排除。19、B【解析】
1904年的科舉會(huì)試、殿試中出現(xiàn)了與當(dāng)時(shí)時(shí)政緊密相連的題目,說(shuō)明清末的科舉制度呈現(xiàn)出一定的實(shí)用化傾向,故選B;圖中的題目貼合時(shí)政,沒(méi)有脫離時(shí)代,排除A;科舉制以考試選官,有明確的選人用人標(biāo)準(zhǔn),排除C;D項(xiàng)與題意主旨不符,排除。故選B。20、A【解析】
本題考查的是雅典民主政治?!驹斀狻繐?jù)材料“審判時(shí),每個(gè)人通過(guò)臨時(shí)抽簽決定審理哪個(gè)庭和審理哪個(gè)案件,事先沒(méi)有人知道內(nèi)情、在審判時(shí)陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票”,可以判斷A項(xiàng)正確;B、C、D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。【點(diǎn)睛】從雅典民主的實(shí)質(zhì)、范圍、性質(zhì)、參政方式等方面來(lái)歸納一下其民主政治的明顯缺陷。(1)實(shí)質(zhì):建立在奴隸制基礎(chǔ)上,是少數(shù)人的民主。(2)范圍:除婦女、奴隸外的成年本邦人。(3)性質(zhì):原始的直接民主,適用于小國(guó)寡民。(4)參政方式:抽簽選舉、輪流坐莊可能導(dǎo)致權(quán)力濫用或誤用。一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生,這種輪番而治的特點(diǎn)并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政,極有可能導(dǎo)致極端民主化、無(wú)政府主義,導(dǎo)致民主制的最終衰落與夭折。因此,雅典民主只是小國(guó)寡民體制的產(chǎn)物。21、B【解析】
依據(jù)材料可知,唐代以“不娶五姓(唐代門第最高的五大姓氏)女”為恨,到宋代“娶其妻不顧門戶,直求資財(cái)。”,這說(shuō)明社會(huì)婚姻觀念由唐代重視出身門第到宋代重視資財(cái),這是受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,社會(huì)觀念發(fā)生了改變,因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,科舉制度在隋唐時(shí)期出現(xiàn)后,唐朝依然存在“不以進(jìn)士擢第”的現(xiàn)象,門閥制度并未立即瓦解;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響婚姻觀念的變化,并未體現(xiàn)婦女社會(huì)地位的變化;D選項(xiàng)不能說(shuō)明唐宋時(shí)期社會(huì)觀念的不同。故正確答案為B選項(xiàng)。22、B【解析】從材料中的敘述來(lái)看“‘羅馬人’已經(jīng)變成了一種文化認(rèn)同”,這說(shuō)明此時(shí)羅馬帝國(guó)內(nèi)部所有自由人都具有公民權(quán),這是萬(wàn)民法帶來(lái)的結(jié)果,所以本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)不是主要原因;C選項(xiàng)“同化”的說(shuō)法不正確;D選項(xiàng)與此無(wú)關(guān)。23、B【解析】
依據(jù)中國(guó)電視事業(yè)的發(fā)展可知,1978年北京電視臺(tái)改名為中央電視臺(tái)后,各地電視臺(tái)紛紛建立,另外,1986年2月,我國(guó)第一顆實(shí)用通信衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功升空,使我國(guó)形成了“天上衛(wèi)星轉(zhuǎn)發(fā),地上有線傳輸”的廣電覆蓋新格局①③符合題意,B正確;1970年5月;2008年“東方紅一號(hào)”人造衛(wèi)星結(jié)束了其工作壽命,②排除;“中星九號(hào)”通信衛(wèi)星發(fā)射成功,時(shí)間不符,④排除,ACD錯(cuò)誤。24、C【解析】
材料“他獨(dú)立開辟了無(wú)數(shù)新路,做了30年的開路先鋒,養(yǎng)活了幾百萬(wàn)人,造福于一方,而影響及于全國(guó)”體現(xiàn)的是實(shí)體經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)的影響,選項(xiàng)符合這一條件的只有狀元實(shí)業(yè)家張謇,C選項(xiàng)符合題意;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義給當(dāng)時(shí)中國(guó)帶來(lái)巨大的破壞,A選項(xiàng)排除;康有為主張政治上變法圖強(qiáng),與材料無(wú)關(guān),B選項(xiàng)排除;文學(xué)家魯迅批判的是封建禮教,D選項(xiàng)排除。故答案為C。25、B【解析】
最早溝通長(zhǎng)江流域和珠江流域的人工運(yùn)河是靈渠,是秦朝開鑿的,B正確。26、B【解析】
據(jù)材料“堅(jiān)持從民族傳統(tǒng)尋找靈感”“難以完全逃避西方的技術(shù)材料和模特的影響”可知,體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)和西方文化對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響,即民族性和世界性影響現(xiàn)代藝術(shù),B項(xiàng)正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)世界藝術(shù)發(fā)展的根源,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了西方文化對(duì)藝術(shù)的影響,但不能表述為西方文化侵略,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)反殖民主義文化,D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、D【解析】
根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)“大機(jī)器生產(chǎn)”“新式海軍”等,可以判斷出這一場(chǎng)“中興”是指洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展,但是“中體西用”并未解決根本問(wèn)題,西方列強(qiáng)侵華的腳步?jīng)]有停止,并在之后掀起了瓜分中國(guó)的狂潮,這表明“中興”在發(fā)展中醞釀著危機(jī),故答案為D項(xiàng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的是“中體西用”思想,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想開始盛行,排除A項(xiàng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要涉及經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、教育等領(lǐng)域,并未進(jìn)行政治改革,排除B項(xiàng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并未避免中國(guó)被瓜分的命運(yùn),使中國(guó)避免被瓜分命運(yùn)的是中國(guó)人民的反抗,排除C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)舊稱“同光中興”。該運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60—90年代洋務(wù)派所進(jìn)行的一場(chǎng)引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以維護(hù)封建統(tǒng)治的“自強(qiáng)”、“求富”運(yùn)動(dòng)。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中北洋水師全軍覆沒(méi),宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行30多年沒(méi)有使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái),沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”“求富”的目的,反而掩蓋了深刻的危機(jī)。28、A【解析】
抗美援朝打破了美國(guó)不可戰(zhàn)勝的神話,使得世界出現(xiàn)相對(duì)安全的和平環(huán)境,為中國(guó)的發(fā)展建設(shè)爭(zhēng)取到了寶貴的戰(zhàn)略空間,即從“戰(zhàn)爭(zhēng)、革命”到“和平、發(fā)展”,故A正確;冷戰(zhàn)對(duì)峙形成于二戰(zhàn)后,與材料時(shí)間不符,B錯(cuò)誤;C、D與材料無(wú)關(guān),排除。29、B【解析】
古代雅典的裁決方式體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)原則,但不管多數(shù)還是少數(shù)都體現(xiàn)公民的權(quán)利,體現(xiàn)了人民主權(quán)思想。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)少數(shù)服從多數(shù)并不一定能維護(hù)了公正、公平原則,排除;C項(xiàng)造成雅典城邦權(quán)力濫用的是直接民主的方式,排除;D項(xiàng)少數(shù)服從多數(shù)的裁決原則與民主政治的承襲沒(méi)有因果關(guān)系,排除。30、C【解析】
材料中漢武帝時(shí)期推行算緡告緡令,主要目的是增加政府收入并且抑制私營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展,“鹽鐵官營(yíng)”和“酒類專賣”可以起到這一作用。C正確;“酷吏”對(duì)地方豪俠實(shí)施嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓可以維護(hù)統(tǒng)治秩序,不能起到增加財(cái)政、抑制工商業(yè)的效果,A排除;代田法可以增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,進(jìn)而增加財(cái)政收入,但不能抑制工商業(yè)的發(fā)展,B排除;從民之欲而不擾亂也不能起到抑制工商業(yè)的效果,D排除。故選C。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)《史記》記載阿房宮并未建成;考古發(fā)掘證實(shí)了《史記》的記載;人們關(guān)于阿房宮的印象,很大程度上受《阿房宮賦》夸張?zhí)摌?gòu)的影響。(2)歷史題材的文學(xué)作品對(duì)傳播歷史知識(shí)有重要作用,但不能簡(jiǎn)單地作為歷史研究的直接證據(jù);文學(xué)作品的創(chuàng)作背景可以反映一定的歷史問(wèn)題。【解析】本題考查學(xué)生分析材料的能力。材料設(shè)計(jì)的是考古發(fā)現(xiàn)中的一些問(wèn)題,是比較新穎的一些問(wèn)題,需要學(xué)生較強(qiáng)的綜合能力。(1)本題考查學(xué)生分析材料的能力。本題實(shí)際上告訴我們文學(xué)創(chuàng)作往往與歷史事實(shí)不相符。以阿房宮為例,在杜牧的《阿房宮賦》中它是一座非常華美的宮殿,可是《史記》中記載它并未建成。而考古發(fā)現(xiàn)恰恰佐證了《史記》中的記載,這就是文獻(xiàn)所代表的第二史料的局限性所在。(2)本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握能力。本題是一道開放性的題目,需要學(xué)生從這一事件中總結(jié)出一些結(jié)論,并加以論
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