寧夏銀川市寧夏大附屬中學(xué)2025屆中考語文試題考前最后一卷預(yù)測卷（一）含解析

寧夏銀川市寧夏大附屬中學(xué)2025屆中考語文試題考前最后一卷預(yù)測卷（一）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．文化積累——下列關(guān)于名著和文化常識的表述正確的一項是()A．《駱駝祥子》中，祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產(chǎn)而死、小福子另嫁他人等一次次打擊之后，徹底喪失了生活的夢想，由原來那個老實、堅韌、健壯的祥子變成了狡猾、麻木、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。B．魯迅先生的文學(xué)作品塑造了一系列的知識分子形象，比如《藤野先生》中的藤野先生、《故鄉(xiāng)》中的“我”以及《孔乙己》中的孔乙己等，這些人物都來自他的小說。C．“唐宋八大家”是指包括韓愈、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、柳宗元、歐陽修、曾鞏在內(nèi)的八位著名文學(xué)家。D．《巨人三傳》記敘了德國音樂家貝多芬、法國畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們高尚的品格和頑強奮斗的精神。2．下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）①回顧那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家等數(shù)不清的杰出人物，他們終其一生，孜孜以求，將自己最重要的精神力量，都凝聚在自己的作品中，為人類的精神史建造了一座又一座輝煌的宮殿。②凡是走進(jìn)這宮殿，一件件認(rèn)真觀賞這精神產(chǎn)品的人，必然被這光輝映照，會在這光輝中獲得光明和力量。③讀優(yōu)秀的書，能使我們的精神變得廣闊、深邃、博大。④這宮殿與物質(zhì)的宮殿最大的不同之處，是其中的每一件作品，都不是僵死的存在，而是在時間的大幕中，永不休止地散發(fā)著精神的光輝。⑤因為優(yōu)秀的書，不僅是知識的結(jié)晶，更是人類情感與思想的結(jié)晶，是人類精神的花朵與果實。A．③⑤①④② B．③⑤①②④ C．①②④⑤③ D．①④②③⑤3．下列句子翻譯有誤的一項是（）A．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。位高官厚祿的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。B．《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?《兌命》中說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就是這個道理吧?C．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣：皆以美于徐公。我的妻子對我有私心，我的小妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公美。D．后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。以后遇到兵敗，在兵敗之際委我以重任，在危難之際我奉旨執(zhí)行命令。4．下列句中加點字的注音或書寫全都正確的一項是（）A．近日，全球多地天文學(xué)家同步公布了首張黑洞照片。這一發(fā)現(xiàn)再一次激起了天文愛好者們的興趣。這些天文愛好者，有的長期觀察惠星，有的長期研究隕（yǔn）石，都孜（zī）孜不倦地在探索宇宙，還經(jīng)常鄭重其是地定期舉行交流活動。B．為迎接自主招生，小明經(jīng)常不修邊副，頂著亂蓬蓬的頭發(fā)跑到教室。哪怕學(xué)得筋疲力盡也不放棄，黝（yǒu）黑的臉頰（jiá）上透出拼搏的光彩。C．驀（mù）然回首，這所家喻戶曉的學(xué)校已有百年歷史，他的格物致知的校訓(xùn)在每一位學(xué)子耳畔（bàn）回響，他一直都在為實現(xiàn)培養(yǎng)彬（bīn）彬有禮的青年學(xué)子的目標(biāo)而努力。D．隨著時間的流逝，慘不忍睹的戰(zhàn)爭年代已成云煙，曾羈絆（jībàn）中國人民的枷鎖早己打破，中國人民氣宇軒昂地走進(jìn)一個新時代，成為國家的主人。5．下列句中加點詞語使用不正確的一項是（）A．李白的詩飄逸豪放，杜甫的詩沉郁頓挫，從風(fēng)格上看，各有千秋。B．建設(shè)生態(tài)文明，自覺選擇低碳生活方式，每位公民責(zé)無旁貸。C．鹽都“唱想《我和我的祖國》”快閃活動結(jié)束后，大家分道揚鑣，各自回家。D．國學(xué)大師季羨林學(xué)富五車，著作等身，是世人敬仰的“學(xué)界泰斗”。6．根據(jù)下列三則材料，完成題目。一位媽媽說：“說實話，我們并不太了解孩子到了哪個年齡段應(yīng)該多補什么營養(yǎng)，僅有的一點知識都是通過電視廣告或朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的文章知道的。這樣?xùn)|聽西看，也不知道靠譜不靠譜，有點茫然的感覺?！薄拔壹液⒆訌男〕缘臇|西有70%都是‘兒童食品’，比如面條、麥片、牛奶，連醬油我都會買專門為兒童生產(chǎn)的?！崩铈倘徽f，“‘兒童食品’的制造商一般會宣稱專門添加了一些孩子需要的營養(yǎng)元素，而且‘兒童食品’造型可愛，會增加孩子的食欲?！薄皟和称贰痹谏a(chǎn)上沒有相關(guān)的國家標(biāo)準(zhǔn)，很多“兒童食品”生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)是以成人食品相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)的，并不適合兒童。在外觀、風(fēng)味、口感上吸引小孩子，是“兒童食品”成功的關(guān)鍵；但風(fēng)味、口感的提高，都要以增加“不健康”的成分為代價。為什么家長給孩子吃“兒童食品”會存在誤區(qū)？李嫣然的孩子過于肥胖，根據(jù)材料分析可能存在的原因。要讓“兒童食品”成為廣大家長放心選用的食品，還有許多工作要做。請就此提出兩條合理建議。7．古詩文默寫但愿人長久，___________________。《水調(diào)歌頭·明月幾時有》王灣的《次北固山下》中，表達(dá)詩人對家鄉(xiāng)思念之情的句子是：______________，_______________?！吨T葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均?！边@與《出師表》中的“_________________，____________________?！庇挟惽ぶ?。8．名著閱讀。閱看《水滸傳》相關(guān)文字和圖片，完成填空。身似山中猛虎，性如火上澆油。心雄膽大有機謀，到處逢人搭救。全仗一條桿棒，只憑兩個拳頭。掀天聲價滿皇州，A！注：上圖中的老人姓鐘離。A處應(yīng)填寫的人名是________（含綽號）。根據(jù)圖片，結(jié)合閱讀積累，我們可知，該人物在這場對戰(zhàn)中所起的作用主要是：①_____________；②____________________。下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯誤的兩項是（_______）A．小王子居住的B612星球是土耳其天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)的，可因為他穿著雅致的西裝而不被人相信。B．太上老君在八卦爐中以文武火煉齊天大圣，最終卻被大圣蹬倒丹爐。這一結(jié)果也是造成唐僧師徒四人受難于火焰山的緣由。C．《格列佛游記》中在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在慧骃國。經(jīng)慧骃國全國代表大會表決通過，格列佛實現(xiàn)愿望，留了下來。D．“人最寶貴的是生命”是保爾人生的準(zhǔn)則，這句話也起到了揭示全書主旨的作用。E.《朝花夕拾》寫人則寫出人物的神韻。如在《無?！分校瑹o常也有老婆和孩子，寫出了無常富于人情味的特點。二、閱讀9．閱讀下面的唐詩，然后回答望月有感白居易時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東，田園察落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。1．詩中的“羈旅”的含義是什么?2．“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”詩句除了運用對偶，還運用了比喻，請結(jié)合詩句對該句比喻修辭的作用作具體分析，10．閱讀下面文言文，完成小題。晏平仲嬰者，萊①之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。越石父②賢，在縲紲③中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子戄然④，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘⑤于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。”晏子于是延入為上客。為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。（節(jié)選自《管晏列傳》）①萊：國名，在今山東平度以西。②越石父：齊人。③縲紲：拘禁犯人的繩索，引申為囚犯。④戄然：震驚的樣子。⑤詘：通“屈。1．解釋下列句中加粗的詞語。⑴既相齊⑵延入為上客⑶夫問其故⑷晏子怪而問之2．用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。⑴晏子戄然④，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”⑵今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。3．用自己的話說說，御之妻為何想要離開他？4．晏嬰是個怎樣的人？結(jié)合選文內(nèi)容簡要說明理由。11．閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書的“體”與“用”從某種意義上說，人是一種“讀書”的動物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時代，讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識生產(chǎn)的積累，讀書越來越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無用？這些圍繞“讀書”而產(chǎn)生的問題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個方面來理解。大致上說，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實包含著實用的功利訴求。從這個角度考量，讀書利國利民、利人利己。通過讀書，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財富改善生活；通過讀書，人們可以到達(dá)更高的社會階位而改變命運。然而，對實用功利的追求只是讀書的一個方面，過分地強調(diào)讀書的實用功能，往往會遮蔽讀書的根本要義?！案患也挥觅I良田，書中自有千鐘粟。”“男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀?！边@種勸學(xué)篇，主要用讀書的好處和用處來激勵人們學(xué)習(xí)，會養(yǎng)育狹隘的讀書觀念。從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說“人是一種讀書的動物”時，就意味著讀書是一種專屬于人的活動，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境。一般來說，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”?！耙x書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來無事好讀書”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說到“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因為既然是讀書，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來，漸有所悟，是因為明白了孔子的感嘆：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對于知識與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底，“要讀書”致力于實用知識，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻陷于斤斤計較。帶著患得患失的心去讀書，有時候就會執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？1．下列對讀書的“用”的理解，不正確的一項是A．讀書的“用”是指讀書能滿足人的實用功訴求。B．人與一般動物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之“用”。C．追求讀書的“用”，在閱讀時往往會執(zhí)著一念，衡量得失。D．過分強調(diào)讀書的“用”會讓讀書的觀念變得狹隘。2．下列對讀書的“體”的理解，不正確的一項是A．讀書的“體”指的是獲得超越實用功利的人生體悟。B．從“體”的層面看，作者對“不求甚解”的讀書方法是認(rèn)可的。C．不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。D．“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關(guān)注書本身的內(nèi)容。3．下列對讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項是A．讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問題。B．讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實用功能。C．讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無用的差別。D．對讀書的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價值追求。12．閱讀張凡的《清白家風(fēng)不染塵》，完成下列小題①電視系列劇《家道穎穎》中，有一個細(xì)節(jié)令人印象深刻：小火車列車長劉承光拿著雞毛撣子，認(rèn)真細(xì)致地擦拭客廳里懸掛著的家訓(xùn)——“肩頭擔(dān)道義精忠報國，手中勤巧作耕讀持家”。對家風(fēng)的珍視，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展現(xiàn)。②“清白家風(fēng)不染塵，冰霜氣骨玉精神?！奔绎L(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，正如總書記在會見全國文明家庭代表時強調(diào)的，“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。今天我們對待家風(fēng)，同樣需要像劉承光那樣高懸心中、時時拂拭。珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財富，讓家家戶戶的“清白家風(fēng)”煥發(fā)感染力和生命力，就能為千千萬萬家庭帶去和諧幸福，為國家發(fā)展、社會進(jìn)步提供堅實支撐。③從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵精忠報國，到明末朱子家訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，一個個家訓(xùn)故事、一句句家風(fēng)箴言，承載著祖輩對后代的希望與囑托，也蘊含著豐富的人生智慧與美德。中國人自古以來重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心。雖然時代在不斷變遷，但社會的道德要求與價值堅守未變，傳統(tǒng)家庭美德不應(yīng)成為束之高閣的冰冷道理，讓其潛移默化更多心靈，全社會都會充盈風(fēng)清氣正、和諧美好的正能量。④家風(fēng)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。繼承和弘揚紅色家風(fēng)，向來是共產(chǎn)黨人的堅定選擇。去年，94歲的老革命周智夫臨終前，執(zhí)意上交12萬元的“特別”黨費，篤定信仰令無數(shù)人欽佩，而他“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風(fēng)，同樣讓人稱贊。為避免和同患心臟病的大女兒混用藥品，他讓女兒在藥瓶上貼上名簽，因為他的藥是公費保障的，不能“一人公費醫(yī)療，全家免費吃藥”；得知外孫要到美國讀書，他再三叮囑“學(xué)成后一定要報效國家”。愛黨愛國、嚴(yán)守紀(jì)律、勤奮節(jié)儉，如此家風(fēng)，不僅山高水長、光照后人，也讓共產(chǎn)黨人的精神家園更加豐沛。紅色家風(fēng)的精神富礦，為我們修身齊家指引清晰方向。⑤德潤人心，相沿成俗。優(yōu)良家風(fēng)離我們每一個人都不遙遠(yuǎn)，發(fā)生在身邊的家風(fēng)善行，觸動著社會風(fēng)尚的共情。前段時間，扶貧干部楊驊倒在了工作崗位上，父親鼓勵他在農(nóng)村“好好干”、提醒他“嚴(yán)守黨紀(jì)國法”的微信聊天記錄，讓人們感受到共產(chǎn)黨人家風(fēng)的樸實無華。多年前救起小悅悅的拾荒阿婆近日接受采訪，談到她平時教育孫兒，“見到路上的老婆婆老公公，要牽別人過馬路，如果有人跌倒，就馬上扶起來”。感人的言行，彰顯出家風(fēng)傳承的魅力。以當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)為榜樣，讓崇德向善成為每個家庭的時尚，必能讓更多人在好家風(fēng)的滋養(yǎng)中收獲心靈的支撐、行為的引領(lǐng)。⑥“多虧你培養(yǎng)了我這樣的性格，才能讓我越發(fā)堅強”“您讓我別灰心，讓我注意身體，讓我努力訓(xùn)練”“盡管你們忙于生意，也會教導(dǎo)我和兄長要珍惜當(dāng)下”……近日，某網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)起“一封家書”節(jié)目，來自影視明星、奧運冠軍、消防指戰(zhàn)員等人的真摯家書，記錄下對父母教誨的眷戀與感恩。重視家風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)家庭和睦，新時代的家庭文明新風(fēng)尚，必將為國家興旺、民族復(fù)興輸入更多奮發(fā)向上的精神力量。1．閱讀文章，說說作者想要表達(dá)的觀點是什么？2．文章開頭描寫電視系列劇《家道穎穎》中一個擦拭家訓(xùn)的細(xì)節(jié)有什么作用？3．文章③-⑤段的論述順序不能顛倒，請結(jié)合文章第②段說明理由。4．第③段畫線句子運用了哪些論證方法，有何作用。13．閱讀下面文章，回答問題。在“詩和遠(yuǎn)方”中涵養(yǎng)文脈①沒有華美的舞臺，沒有絢麗的燈光，只是一尺方桌、一位讀者、幾封書信，卻如涓涓山泉，沁人心脾，在熒屏內(nèi)外，收獲掌聲無數(shù)。近期，一檔旨在“用書信打開歷史”的讀信節(jié)目——《見字如面》，持續(xù)霸屏朋友圈?！坝卸嗑脮r間，沒有提起筆來好好寫一封信了？”節(jié)目甚至不斷激發(fā)起觀眾提筆寫信的沖動。同樣被譽為“綜藝清流”的《中國詩詞大會》和《朗讀者》，也以高而不冷的文化格調(diào)、溫暖厚重的人文情懷，接連贏得超高口碑。典雅文化與大眾娛樂的碰撞，不僅讓觀眾得以在屏幕上邂逅詩和遠(yuǎn)方，更是引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的集體回望。傳統(tǒng)的文化形式，何以能夠跨越時間的長河，即便歷經(jīng)歲月沖刷，卻依舊能散發(fā)光澤、觸動人心？②人的情感都是相通的，最能打動人的無疑是那份最純粹的情感。就拿寫信來說，作為私人內(nèi)心話語的承載，一筆一畫、一字一符，無不灌注著寫信人的真誠。而字跡又往往能印刻下書寫人的性情，古人甚至有“尺牘書疏，千里面目”的說法，見信如晤，讀信之人見字便能捕捉對方寫信時的表情。字如其人，不加掩飾地將自己完整地展現(xiàn)在對方面前，正是這種純粹和真誠，更令人神往。我們會被畫家黃永玉給曹禺寫的信所感動，恐怕就是“心在樹上，你摘就是”的直白。而歌手蔡琴寫下的“楊德昌，你怎么可以就這樣走了呢”，讓人直嘆“看哭了”，也正在于其真摯的感情。③如果說，信件是人們內(nèi)心的琴弦，那么，聲音就是撩動琴弦的撥片。正如《朗讀者》的主持人董卿所言，“文字的背后是情感的承載，而朗讀就是用最美、最直接的方式來表達(dá)情感、傳遞愛”。當(dāng)普通夫婦對念起朱生豪的情詩，“不要愁老之將至，你老了也一定很可愛”，我們很難說不感動于斯；當(dāng)96歲高齡的翻譯家許淵沖說到動情處，感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你記住了多少日子”，我們心中也很難不起敬意?！皩⒅档米鹬氐纳椭档藐P(guān)注的文字完美結(jié)合，如一股清風(fēng)喚醒了大眾許久未被觸摸的文化脈搏?！边@樣的評價，也足以道出這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個重要原因：并不在于懷舊，而在于真情實感。④飽含書卷氣，是這幾檔綜藝的另一個顯著特征。人們常說，腹有詩書氣自華。文化素養(yǎng)能改變一個人的氣質(zhì)。曾經(jīng)有人問道，“為什么要學(xué)習(xí)古代詩詞？”一個得到最多人點贊的答案是這樣回答的：舉個例子，當(dāng)看到天邊飛鳥，你會說：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！倍皇牵骸鞍パ?，好多鳥。”當(dāng)你失戀時你低吟淺唱道：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。”而不是千萬遍地悲喊：“藍(lán)瘦，香菇！”更重要的是，隨氣質(zhì)改變的，還有人的精神生命。經(jīng)典之所以為經(jīng)典，傳統(tǒng)文化之所以能散發(fā)恒久魅力，就在于它能滋養(yǎng)心靈，擴展精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。而這，恐怕正是“綜藝清流”走紅的另一個原因。⑤很難說，這幾檔節(jié)目受到熱捧，就意味著綜藝節(jié)目的格局就此改變。但這至少證明，詩和遠(yuǎn)方并非是博物館里的陳列品，傳統(tǒng)文化更非與現(xiàn)代文明格格不入。只不過，傳承文脈也需要大眾傳播的載體?！懊總€人都需要了解和思考自己以及所處的世界，找到自己的位置和生命的價值，很多體驗若不能親歷，就會期待在別人的故事里找到啟發(fā)和依據(jù)”?！兑娮秩缑妗穼?dǎo)演關(guān)正文的總結(jié)，大概也是人們內(nèi)心的呼喚吧。1．綜觀全文，請簡要概括“綜藝清流”的共同特征。2．第①段在文中有何作用？3．第③段劃線句子用了什么論證方法？有什么作用？請簡要分析。4．請簡述本文的論證思路。三、語言表述14．口語交際?！昂坪剖幨幋T項湖，芳香千畝櫻花園?！贝T項湖生態(tài)濕地公園已逐漸成為灌南一景。假如你正帶領(lǐng)外地親戚走到湖畔，你將如何向客人介紹碩項湖生態(tài)濕地公園？請你當(dāng)一回小導(dǎo)游。四、寫作15．以下兩題選做—題。要求：①內(nèi)容具體，有真情實感：②除詩歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。人生如同一杯茶，我們要慢慢地品味，才能品出它的味道來；人生如同一首詩，我們要反復(fù)咀嚼才能讀出它的意韻來：人生如同一首歌，我們要靜下心來才能聽出它的律動來。人生有時候也如同一團(tuán)亂麻，怎么理似乎都沒有頭緒，但是我們還是要繼續(xù)梳理；人生有時候還如同狂風(fēng)驟雨，我們即使被吹打得東倒西歪，但還是要選擇堅持行走。請將下面的題目補充完整，寫一篇文章。題目：人生如_________，我________閱讀下面的材料，寫一篇文章。趴在魚缸里曬太陽的烏龜對剛被捕撈起來的鰣（shí）魚說：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴,再也不能像我一樣自由呼吸空氣了?！宾堲~奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過江海的遼闊；你的生命再長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光?！睘觚斢崎e的踱了幾步，笑著：“連生命都沒有了，還拿什么去見識外面的世界?！边@則寓言引發(fā)了你怎樣的思考？請理解材料請根據(jù)以上材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

A錯誤，中“小福子不是另嫁他人，而是自殺”。B錯誤，《藤野先生》不是小說，是散文。D錯誤，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅。這是對文學(xué)文體及作家作品的知識考查，要求學(xué)生對教材中及課后推薦的名著要點加以了解和識記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識點要記牢。2、A【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語。通讀句子，可以發(fā)現(xiàn)這個語段說明的是讀優(yōu)秀的書的好處。首句應(yīng)該是③，接下來⑤解釋什么是優(yōu)秀的書，然后①舉那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家的事例論述，接著第④承接上文的“宮殿”。所以排序為：③⑤①④②。故選A。3、C【解析】

C.“我的妻子對我有私心”是錯誤的，應(yīng)是：我的妻子偏愛我。4、D【解析】

試題分析：A.惠星－彗星、鄭重其是－鄭重其事；B.不修邊副－不修邊幅；C.驀然（mù）－（mò）、耳畔（bàn）－（pàn）；D.正確。據(jù)此，答案為D。5、B【解析】

試題分析：A.各有千秋：各有優(yōu)點或特點；各有各的長期存在的價值。與語境相合，使用正確。B.責(zé)無旁貸：自己應(yīng)盡的責(zé)任，無法向旁人推卸。語意過重，使用不正確。C.分道揚鑣：本義是分道而行。使用正確。D.著作等身：形容著述極多，疊起來能跟作者的身高相等。符合語境，使用正確。據(jù)此，答案為B。6、（1）因為家長缺乏與兒童營養(yǎng)有關(guān)的科學(xué)知識（答“家長不太了解孩子到了哪個年齡段應(yīng)該多補什么營養(yǎng)”也可）；電視廣告或朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的文章誤導(dǎo)家長。（2）①李嫣然的孩子大量食用“兒童食品”；②李嫣然的孩子吃的“兒童食品”并不適合兒童食用；③李嫣然的孩子吃的“兒童食品”可能含有“不健康”的成分。（3）①國家要制定“兒童食品”的標(biāo)準(zhǔn)；②企業(yè)要嚴(yán)格按照國家制定的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)“兒童食品”（或：嚴(yán)禁企業(yè)在“兒童食品”中添加“不健康”的成分）?！窘馕觥?/p>

（1）“誤區(qū)”是在沒有充分理解的情況下就做出不正確的判斷。仔細(xì)閱讀材料一，抓住關(guān)鍵句子“不太了解孩子到了哪個年齡段應(yīng)該多補什么營養(yǎng)”；“通過電視廣告或朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的文章知道的”作答即可。（2）考查對材料的分析理解。仔細(xì)閱讀材料二，找出家長的做法，“孩子從小吃的東西有70%都是‘兒童食品’”“專門添加了一些孩子需要的營養(yǎng)元素，而且‘兒童食品’造型可愛，會增加孩子的食欲?！笨芍⒆映粤颂嗟摹皟和称贰?，而且其中的添加劑的種類較多，又因造型可愛，增加孩子的食欲吃的過多，導(dǎo)致孩子過于肥胖。（3）針對某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號，要有針對性。據(jù)此可作答。如，應(yīng)該要明確到底什么才是“兒童食品”，有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。其次，對針對兒童設(shè)計的一些垃圾食品，應(yīng)該直接取締，加大監(jiān)督和執(zhí)法力度。7、（1）千里共嬋娟（2）鄉(xiāng)書何處達(dá)歸雁洛陽邊（3）陟罰臧否不宜異同【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“嬋”“雁”“陟”“臧”等字詞的書寫。8、⑴拼命三郎石秀①探明盤陀路機關(guān)，助陷入迷宮的宋江突圍；②陣前假敗被俘，里應(yīng)外合攻破祝家莊。⑵AC【解析】

（1）這段文字是描寫《水滸傳》中的天慧星拼命三郎石秀。石秀“探路祝家莊”，祝家莊道路難走，于是宋江派石秀楊林探路，石秀不僅成功地從鐘離老人那里探明了盤陀路的機關(guān)，而且還幫助陷入迷宮的宋江突圍。顯示了超強的情報工作能力。不久石秀又假敗、甘愿被臥底的孫立俘虜?shù)阶＜仪f當(dāng)內(nèi)應(yīng)，石秀為打破祝家莊立下了大功，從而也在梁山站穩(wěn)了腳跟。（2）A錯誤，沒人相信他因為他的土耳其服裝。C錯誤，在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國，然而“慧骃”國決議要消滅那里的列胡，所以格列佛的愿望無法實現(xiàn)。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。二、閱讀9、1．羈旅：漂泊流浪2．“千里雁”一喻，將與親人分離后孤單的自己比作在千里遷徙中落單的孤雁，形象生動地表現(xiàn)了作者的孤獨感，有形影相吊之意?！熬徘锱睢币挥?，將在荒年、戰(zhàn)亂中離散的兄弟姐妹比作散飛的蓬草，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)和親人的相思之情。深化了骨肉分離而自傷孤寂的感情。詩句以“雁”“蓬”為喻，表現(xiàn)手足離散天各一方，猶如紛飛千里的孤雁；辭別故鄉(xiāng)流離四方，仿佛深秋斷根的蓬草。形象而傳神地寫出詩人飽經(jīng)戰(zhàn)亂、兄弟離散的飄零之苦?！窘馕觥?．本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可?！傲b旅”的含義是“漂泊流浪”。2．本題考查對“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”一句的賞析。結(jié)合詩中對秋天景物的描寫以及注釋內(nèi)容，理解“雁”“蓬”這兩個事物的比喻義，抓住關(guān)鍵字詞“吊影”，即可體會詩人孤獨思鄉(xiāng)的情感。10、1．（1）既：已經(jīng)（2）延：邀請（3）故：原因（4）怪：對……感到奇怪2．（1）晏子大吃一驚，匆忙整理好衣帽道歉說：“我即使說不上善良寬厚，也總算幫助您從困境中解脫出來，您為什么這么快就要求絕交呢？（2）我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那種甘居人下的態(tài)度。3．車夫的妻子看到丈夫為晏嬰駕車表現(xiàn)的意氣揚揚，很是得意，而作為相國的晏嬰?yún)s思慮很深遠(yuǎn)，態(tài)度謙虛，覺得自己的丈夫太過得意，不懂得自我克制，所以想要離開他。4．從“既相齊，食不重肉，妾不衣帛”可以看出晏嬰的節(jié)儉力行；從他對待越石父的態(tài)度可以看出晏嬰是個行俠仗義，善于納諫的人；從“志念深矣，常有以自下者”可以看出他是個思慮深沉，態(tài)度謙虛的人。【解析】1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。此題要注意“延”的意思不同于現(xiàn)代漢語，在這里是“請”的意思；“怪”在這里是意動用法。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“攝”“謝”“雖”“深”是此題中的易錯字，一定要解釋準(zhǔn)確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。從“今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足”可知，御之妻覺得丈夫僅僅因為自己是晏子的車夫就洋洋自得，過于狂妄，所以要離開他。4．此題考查的是對人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱θ宋镌u價的詞語，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進(jìn)行概括，學(xué)會結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。晏子是一個生活儉樸的人，對身邊的人也有著同樣的要求；他尊重人才，并且善于聽取正確的建議；從車夫妻子的話可以看出晏子是一個謙虛的人。選自《管晏列傳》作者：司馬遷年代：西漢參考譯文：晏平仲，名嬰，是齊國萊地夷維人。他輔佐了齊靈公、莊公、景公三代國君，由于節(jié)約儉仆又努力工作，在齊國受到人們的尊重。他做了齊國宰相，吃飯不吃兩道葷菜，妾不穿絲綢衣服。在朝廷上，國君說話涉及到他，就正直地陳述自己的意見；國君的話不涉及他，就正直地去辦事。國家有道的時候，他就順從命令去做事；無道的時候，他就衡量之后才實施。因此他在齊靈公、莊公、景公三代，名聲顯揚于各國諸侯。越石父是個賢才，因罪被囚禁在牢中。晏子外出，在路上遇到他，就解開乘車左邊的馬，把他贖出來，用車?yán)丶遥套記]有向越石父告辭，就走進(jìn)內(nèi)室，過了好久沒出來，越石父就請求與晏子絕交。晏子大吃一驚，匆忙整理好衣帽道歉說：“我即使說不上善良寬厚，也總算幫助您從困境中解脫出來，您為什么這么快就要求絕交呢？”越石父說：“不是這樣的，我聽說君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就會得到伸張。從前我被束縛起來，是因為那些人不了解我。你既然已經(jīng)受到感動而醒悟，把我贖買出來，這就是了解我；了解我卻不能以禮相待，還不如被束縛。”于是晏子就請他進(jìn)屋待為貴賓。晏子做齊國宰相時，一次坐車外出，車夫的妻子從門縫里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相駕車，頭上遮著大傘，揮動著鞭子趕著四匹馬，神氣十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求離開，車夫問她離開的原因，妻子說：“晏子身高不過六尺，卻做了齊的宰相，名聲在各國顯揚，我看他外出，志向遠(yuǎn)大，思想深沉，常有那種甘居人下的態(tài)度?，F(xiàn)在你身高八尺，才不過做人家的車夫，看你的神態(tài)，卻自以為挺滿足，因此我要求和你離開?！睆拇艘院?，車夫就謙虛恭謹(jǐn)起來。晏子發(fā)現(xiàn)了他的變化，感到很奇怪，就問他，車夫也如實相告。晏子就推薦他做了大夫。11、1．B2．D3．C【解析】1．B．結(jié)合文中的表述來看，讀書分為兩個層面，一個為“用”，一個為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之“用”。B項表述錯誤；故選B。2．D．結(jié)合文中對讀書“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會發(fā)現(xiàn)，“好讀書”是從“體”的層面來讀書，但它不只是關(guān)注書本身的內(nèi)容，更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書本身”。D項表述錯誤；故選D。3．C．結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從‘用’的層面看”“表明讀書確實包含著實用的功利訴求”；“從‘體’的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么?！薄皬倪@種意義出發(fā)來理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境”；可見二者都認(rèn)為讀書是有用的，但區(qū)別在于達(dá)到的境界不同，精神層面的深度不同。C項表述錯誤；故選C。12、1．重視家風(fēng)建設(shè)，讓家庭、社會充滿正能量。2．①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出本文的論題“家風(fēng)”；③作為論證論點的事實論據(jù)。3．示例1：第③-⑤段分別從古代優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)三個角度論述重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性，與第②段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財富……”一句緊密照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。4．引用論證和舉例論證，生動有力地論證了“中國人自古以來重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心”，更具說服力。【解析】1．論點是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點。結(jié)合本文“重視家風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)家庭和睦，新時代的家庭文明新風(fēng)尚，必將為國家興旺、民族復(fù)興輸入更多奮發(fā)向上的精神力量。”概括為：重視家風(fēng)建設(shè)，讓家庭、社會充滿正能量。2．議論文開頭的作用一般有：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析：引出本文的論題“家風(fēng)”；作為論證論點的事實論據(jù)；激發(fā)讀者閱讀興趣。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本內(nèi)容，分析③-⑤段之間存在的邏輯關(guān)系。然后闡述理由即可。第②段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財富……”一句是總論（說），第③-⑤段，分別從古代優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)三個角度論述重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性，是分議（說），上下照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。4．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可?！皬目鬃油ビ?xùn)從岳母刺字激勵精忠報國，到明末朱子家訓(xùn)”運用了舉例論證；“不學(xué)禮無以立”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”運用了道理論證（引用論證）。綜述：運用了舉例論證和道理論證（引用論證），生動有力地論證了“中國人自古以來重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心”，更具說服力。常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。13、1．①充滿真情實感，②飽含書卷氣，③滋養(yǎng)心靈，擴展精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。2．①由《見字如面》等文化節(jié)目接連贏得口碑的現(xiàn)象引出議論話題。②運用問句引發(fā)思考，引出下文對“綜藝清流”走紅原因的分析。③吸引人，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．舉例論證。列舉了畫家黃永玉給曹禺寫的信以及歌手蔡琴寫給楊德昌的信，具體有力地論證了“書信最能打動人的，無疑是那份最純粹的情感”這一觀點。4．（1）首先由《見字如面》節(jié)目霸屏朋友圈的火熱現(xiàn)象入手，引出對“綜藝清流”走紅原因的分析。（2）接著②③兩段分別從寫信和聲音（朗讀）兩個方面論述這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個重要原因：在于趨勢的情感。（3）然后第④段論述了飽含書卷氣是“綜藝清流”走紅的另外原因。（4）最后第⑤段總結(jié)全文，指出傳承文化也需要大眾傳播的載體?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合第③段“道出這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個重要原因：并不在于懷舊，而在于真情實感”，第④段“飽含書卷氣，是這幾檔綜藝的另一個顯著特征”“它能滋養(yǎng)心靈，擴展精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。而這，恐怕正是“綜藝清流”走紅的另一個原因”來提煉作答即可。2．本題考查學(xué)生對議論文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出論點后分論點。表述格式一般為：引出文章的論點（或論題）+同時作為（事實或道理）論據(jù)證明中心論點+吸引讀者，增強文章趣味性?？款^由《見字如面》等文化節(jié)目接連贏得口碑的現(xiàn)象引出議論話題，并運用問句引發(fā)思考，引出下文對“綜藝清流”走紅原因的分析，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。第③段句子列舉畫家黃永玉給曹禺寫的信以及歌手蔡琴寫給楊德昌的信，具體有力地論證了“書信最能打動人的，無疑是那份最純粹的情感”這一觀點。點睛：對議論文論證方法及作用的分析，首先要對論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點（或分論點），增強了說服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動形象地證明了本文（段）……的論點，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把……與……對比，突出地論證了……的觀點，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀點。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說服力。4．本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀文章，可以看出第①段由《見字如面》節(jié)目引出對“綜藝清流”走紅原因的分析；接著②③段分別從寫信和朗讀兩個方面論述這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個重要原因在于趨勢的情感；然后第④段論述了飽含書卷氣是“綜藝清流”走紅的另外原因；最后第⑤段總結(jié)全文，指出傳承文化也需要大眾傳播的載體。據(jù)此分析具體作答即可。三、語言表述14、示例：碩項湖位于江蘇省灌南縣境內(nèi)，歷史悠久，風(fēng)景秀麗，湖鮮特產(chǎn)，文化燦爛，久負(fù)盛名?！窘馕觥看祟}考查學(xué)生擬寫導(dǎo)游詞的能力。導(dǎo)游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。導(dǎo)游詞的語言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點。此題應(yīng)該首先介紹碩項湖的地理位置，再介紹它的文化背景以及風(fēng)景特點，給游客勾畫出一幅立體的圖畫。四、寫作15、人生如棋，我愿為卒人生如棋，我愿為卒，行動雖慢，可誰曾見我后退一步？——題記若為雨，請選擇朦朦細(xì)雨的寧靜；若行路，請相信慢行至遠(yuǎn)的真理；若遠(yuǎn)足，請秉持跬步成千里的智慧；若做人，請篤定棋一般的人生。