四川達(dá)州歷年中考語文現(xiàn)代文之議論文閱讀8篇（含答案）（2003-2022）

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編四川達(dá)州議論文閱讀8篇（2003—2022）目錄中秋團(tuán)圓，有你有我、有家有國(guó)（2022四川達(dá)州） 2非凡皆自“愚處”起（2021四川達(dá)州） 4深觸經(jīng)典的靈魂（2020年） 5痛定思痛說“戾氣”（2019年） 7“謝絕”的智慧（2018年） 9讀書是一種心靈修復(fù)（2017年） 11讀書使人優(yōu)美（2015年） 12談生命（節(jié)選）（2007年） 14

中秋團(tuán)圓，有你有我、有家有國(guó)（2022四川達(dá)州）向?qū)W笙①秋空明月懸，光彩露沾濕。伴隨著丹桂飄香、玉露生涼，中秋節(jié)如約而至。在貴州長(zhǎng)順，布依族農(nóng)民攜手收稻谷、打糍粑；在安徽宣城，家家戶戶忙著制蜜棗、迎中秋；在四川瀘州，鄰里聚在一起點(diǎn)桔燈、吃月餅……同一片星空，賞同一輪明月，無數(shù)人通過各種方式迎中秋，慶團(tuán)圓。②每逢佳節(jié)倍思親。有人忙前忙后，張羅著一頓久違的團(tuán)圓飯；有人思鄉(xiāng)心切，早早做好了回家的計(jì)劃；有人遙寄相思，憋了一肚子的話在電話接通時(shí)不知從何說起……A這個(gè)以團(tuán)圓為意、以美滿相宜的溫馨時(shí)刻，始終月明九州，情暖人間。③在中國(guó)人的精神原野上，總是高懸著一輪皎潔的圓月，有陰晴圓缺、悲歡離合的詠嘆，也有懷遠(yuǎn)望鄉(xiāng)、家國(guó)一體的共鳴。什么是團(tuán)圓？每個(gè)人對(duì)此都有自己的理解。或許是一桌子豐盛的宴席，或許是一塊酥而不膩的月餅，或許是一次期待已久的重逢，或許是一種山迢水遠(yuǎn)的牽掛……然而無論如何，每一種團(tuán)圓的方式，都有你有我、有家有國(guó)。對(duì)游子而言，這是一種心隨遠(yuǎn)方的精神寄托，也是一種心有所屬的文化約定。一次次別離時(shí)的叮囑，讓我們勇于追求遠(yuǎn)方；一聲聲團(tuán)聚時(shí)的歡笑，讓我們無比珍惜眼前。來去之間，是聚與散，也是舍與得。④時(shí)移世易，在新時(shí)代的一撇一捺里，“團(tuán)圓”有了更具體更現(xiàn)實(shí)的表達(dá)。有的團(tuán)圓是一種執(zhí)念，無論多遠(yuǎn)，無論多久，都要找到你——公安部“團(tuán)圓”行動(dòng)開展以來，截至目前已找回歷年失蹤被拐兒童4302名，其中超過60年的就有22名；有的團(tuán)圓是一種致敬，骨肉分離，國(guó)人思盈，沒有人會(huì)忘記你——第八批在韓志愿軍烈士遺骸回國(guó)，累計(jì)700多名英烈魂兮歸來；有的團(tuán)圓是一種希望，疫情不回家，中秋我在崗，每個(gè)人都是家國(guó)一分子——福建莆田學(xué)院300多名師生星夜集結(jié)，無數(shù)人假期里全員到崗。一些人的分離，換來另一些人的重逢；一群人的舍棄，換來更多人的獲得。B這些與團(tuán)圓有關(guān)的故事，是敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。⑤在這個(gè)意義上來說，傳統(tǒng)佳節(jié)是快意人生的“小確幸”，也是思接千載的大敘事。中秋時(shí)節(jié)，讓我們更加確認(rèn)了“家”的意義，更加懂得“團(tuán)圓”的價(jià)值。人在，心在，家就在，幸福就在。當(dāng)團(tuán)聚超越一人一事的悲歡，當(dāng)古老的文化記憶化作現(xiàn)實(shí)的身份認(rèn)同，我們有充足的理由相信，這些跨越時(shí)空的思想理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，一定能賡續(xù)綿延。無論是闔家歡樂的團(tuán)圓之夜，還是對(duì)影三人的相思時(shí)分，那些牽掛彌足珍貴，那些陪伴更顯長(zhǎng)情，那些奉獻(xiàn)最是動(dòng)人。⑥中秋時(shí)節(jié)話團(tuán)圓，重溫個(gè)人的情感之余，也不妨審視一下家的擔(dān)當(dāng)、國(guó)的責(zé)任。這是“月圓情更圓”的涵義，也是“千里共嬋娟”的真諦。（選自2021年9月21日人民網(wǎng)）（1）文章第①段寫各地迎中秋的情景有何作用？（2）請(qǐng)梳理第④段的論證思路。（3）第③段和第④段的順序能否交換？請(qǐng)闡明理由。（4）下面與中秋有關(guān)的詩句放在文中A、B哪一處合適？請(qǐng)闡明理由。陰晴圓缺都休說，且喜人間好時(shí)節(jié)。我認(rèn)為放在處合適。因?yàn)??！敬鸢浮俊痉治觥课恼碌冖俣螌懜鞯赜星锏那榫耙觥爸星飯F(tuán)圓”的話題，然后②③段論述了家庭間中秋團(tuán)圓的意義，第④⑤段論述了“新時(shí)代的‘團(tuán)圓’有了更具體更現(xiàn)實(shí)的表達(dá)”以及新的意義，最后一段深化論點(diǎn)，總結(jié)全文?！窘獯稹浚?）本題考查文章開頭的作用。文章第①段寫各地迎中秋的情景引出“中秋團(tuán)圓”的話題，切近人們的生活，能夠引起讀者閱讀興趣；還能夠作為論據(jù)證明中心論點(diǎn)。（2）本題考查論證思路的分析。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。閱讀第④段，可知首先第一句話“時(shí)移世易，在新時(shí)代的一撇一捺里，‘團(tuán)圓’有了更具體更現(xiàn)實(shí)的表達(dá)”提出“新時(shí)代的‘團(tuán)圓’有了更具體更現(xiàn)實(shí)的表達(dá)”的觀點(diǎn)，然后列舉了“有的團(tuán)圓是一種執(zhí)念”“有的團(tuán)圓是一種致敬”“有的團(tuán)圓是一種希望”，從不同方面的“團(tuán)圓”的表達(dá)形式，闡述了本段觀點(diǎn)。最后得出結(jié)論：這些與團(tuán)圓有關(guān)的故事，是敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。據(jù)此分析概括即可。（3）本題考查段落順序的分析理解。賞析明確態(tài)度“不能調(diào)換”，然后分析每一段的內(nèi)容，看看之間有沒有一種邏輯關(guān)系，最后再次強(qiáng)調(diào)態(tài)度。閱讀兩段內(nèi)容可知，第③段論述的家庭之間個(gè)人與個(gè)人的中秋團(tuán)圓情感，而第④段論述的是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。這里是一個(gè)由“小家”上升到“大家”的邏輯關(guān)系，所以不能調(diào)換。（4）本題考查論據(jù)的運(yùn)用?！瓣幥鐖A缺都休說，且喜人間好時(shí)節(jié)”意思是不管什么陰晴圓缺都不要再說，還是珍惜人世間的好時(shí)光吧！這句詩歌是對(duì)第②段中秋團(tuán)圓要珍惜美好時(shí)光的一個(gè)總結(jié)；第④段論述的是“新時(shí)代的‘團(tuán)圓’有了更具體更現(xiàn)實(shí)的表達(dá)”，這些與團(tuán)圓有關(guān)的故事，是敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。詩歌內(nèi)容與這里的觀點(diǎn)不符。所以放在A處合適。答案：（1）引出“中秋團(tuán)圓”的話題，引起讀者閱讀興趣；作為論據(jù)證明中心論點(diǎn)。（2）首先提出“新時(shí)代的‘團(tuán)圓’有了更具體更現(xiàn)實(shí)的表達(dá)”的觀點(diǎn)，然后列舉了不同方面的“團(tuán)圓”的表達(dá)形式，闡述了本段觀點(diǎn)。最后得出結(jié)論：這些與團(tuán)圓有關(guān)的故事，是敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。（3）不能調(diào)換。第③段論述的家庭之間的中秋團(tuán)圓情感，而第④段論述的是超越“小家”、成就“大家”的“團(tuán)圓”境界。這里是一個(gè)由“小家”上升到“大家”的邏輯關(guān)系，所以不能調(diào)換。（4）A。這句詩歌是對(duì)第②段中秋團(tuán)圓美好時(shí)光的一個(gè)總結(jié)，所以放在A處合適?！军c(diǎn)評(píng)】開頭段的作用往往是：提出中心論點(diǎn)；針對(duì)某種現(xiàn)象（引用某個(gè)名言）進(jìn)行分析，然后提出中心論點(diǎn)（論題）；擺出錯(cuò)誤論點(diǎn)，為下文的批駁樹立靶子；激發(fā)讀者的閱讀興趣；把抽象的道理形象化，便于讀者接受。（2022年四川達(dá)州）非凡皆自“愚處”起（2021四川達(dá)州）

尉承棟①

有位畫家用四年工夫畫出一幅作品，引起轟動(dòng)。一位青年人向他請(qǐng)教：“我能一天畫一幅畫，可賣出它卻要一年的時(shí)間?！碑嫾覍?duì)青年說：“你可以試著換一下，用一年時(shí)間去畫一幅畫，看能不能在一天內(nèi)賣出去?！雹诤米髌烦鲎苑磸?fù)打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。習(xí)武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，到頭來學(xué)到的不過是花拳繡腿。做人做事莫不如此穩(wěn)扎穩(wěn)打，耐心付出，成功才會(huì)有可能。如果急于求成，偷懶耍滑，到頭來只會(huì)一事無成。③“唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧”，非凡皆從“愚處”起。不少古人“尚拙”，更在“拙”處建功。清人曾國(guó)藩學(xué)習(xí)上講求“讀書立志，須以困勉之功”，其行事風(fēng)格被同僚譏笑為“迂拙”。然而在他看來，“凡奇謀至計(jì)，總在平實(shí)處”?？陀^說來，“笨拙”的好處在于，不投機(jī)取巧，虛心以待事，耐心以經(jīng)事，遇到困難和矛盾只知扛過去，而決不會(huì)繞著走、躲著跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基礎(chǔ)，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印走下去。④想起一位大學(xué)老師的話：“今天的問題，不是知識(shí)不夠多，而是知識(shí)太多：不是不夠聰明，而是過于聰明，缺少?gòu)挠尢幾銎鸬奶?shí)精神。”細(xì)細(xì)想來，但凡各個(gè)領(lǐng)域的名家大師，哪個(gè)不是靠著守愚尚拙的精神成功的?于敏院士為研究氫彈，甘愿隱姓埋名28年：一代代航天人創(chuàng)造中國(guó)載人航天的奇跡，秘訣在于“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”；諾貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦，為研制防治瘧疾的藥方，從包括各種植物、動(dòng)物、礦物在內(nèi)的2000多個(gè)藥方中整理出640個(gè)，再?gòu)闹羞M(jìn)行100多個(gè)樣本的篩選，最終獲得青蒿素樣品。⑤不可否認(rèn)，時(shí)代瞬息萬變，機(jī)遇稍縱即逝，我們確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新求變、彎道超越。也不是說我們凡事只能使“笨勁”，不能用“巧力”。但必須懂得，走捷徑并不等于投機(jī)取巧。捷徑的獲取，靠的是日積月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷徑的完成，靠的是持續(xù)不斷的拼搏奮斗，而不是一勞永逸、一步登天。很多人“一舉成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下沒有坐享其成的好事，也沒有天上掉餡餅的機(jī)會(huì)，真正的捷徑，其實(shí)只有苦干這一條。⑥華羅庚在詩中寫道：“妙算還從拙中來，愚公智叟兩分開。積久方顯愚公智，發(fā)白才知智叟呆。埋頭苦干是第一，熟練生出百巧來。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。”硬要把“偽聰明”當(dāng)作真聰明，不過是真愚夫的做法。做事情，總還是要拿出那么一點(diǎn)“愚勁”、那么幾分“拙氣”的。18.請(qǐng)簡(jiǎn)要說說第一段在文中的作用。（3分）19.結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說說一個(gè)人怎樣才能成就“非凡”。（2分）20.文章第

④段提出了名家大師都是靠著守愚尚拙的精神成功的觀點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)贋樗a(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（2分）21.文章第⑤段是否可以刪去?請(qǐng)闡明理由。（3分）【參考答案】18.①用畫家畫畫的事例引出觀點(diǎn)——好作品出自反復(fù)打磨，凡事亦需拼一番笨功夫；②作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)——非凡皆自“愚處”起；③以趣味故事開篇，易引發(fā)讀者的閱讀興趣。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每個(gè)要點(diǎn)1分，共3分）19.①做人做事穩(wěn)扎穩(wěn)打，不急于求成、投機(jī)取巧，要耐心付出；②遇到困難和矛盾不會(huì)繞著走、躲著跑。20.示例：“雜交水稻之父”袁隆平，為中國(guó)的雜交水稻事業(yè)，幾十年如一日，深入田間，不辭辛勞，攻關(guān)克難，終于實(shí)現(xiàn)了他的“禾下乘涼夢(mèng)”。21.不能刪去。該段闡述了“笨勁”與“巧力”的關(guān)系，它對(duì)中心論點(diǎn)“非凡皆自‘愚處”起”起補(bǔ)充論證作用，讓論證更充分、嚴(yán)密，觀點(diǎn)更具說服力。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：只判定不給分，闡述內(nèi)容概括1分，作用2分，共3分）（2021四川達(dá)州）深觸經(jīng)典的靈魂（2020年）王佳可①提起經(jīng)典名著，不少讀者會(huì)想起《西游記》，這是一部據(jù)唐貞觀年間言樊遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件，在民間演繹的基礎(chǔ)上寫成的被視為“古典浪漫主義高峰”的經(jīng)典小說。然而，這樣一部在中國(guó)浪漫主義文學(xué)史上具有里程碑意義的經(jīng)典，近年來卻被不少影視工作者改編成各種嘩眾取寵、不倫不類的“西游”版本了。閱讀經(jīng)典應(yīng)深觸其靈魂，不要因商業(yè)限制或迫求票房而胡編亂造。②文學(xué)本是一門豐富性的藝術(shù)，在興趣盎然的文學(xué)況味之外，也記錄下人類豐饒燦爛的文化發(fā)展史與風(fēng)凰涅槃的精神歷變史。如果說寫作與閱讀是人類記錄自我、創(chuàng)造歷史的方式，文學(xué)經(jīng)典就是歷經(jīng)代際寫作與閱讀淘洗后的時(shí)代和民族文化結(jié)晶，這些人類文明的成果通過經(jīng)典閱讀代代相傳。意大利作家卡爾維話說過，經(jīng)典“是一本每次重讀都像初讀那樣能帶來發(fā)現(xiàn)的書”，“是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書”。裹挾著人類過往歷史的豐富經(jīng)驗(yàn)，偉大作家們的心靈圖譜凝聚成一部部文學(xué)經(jīng)典，既擁有歷史的溫度，又照見未來。通過閱讀經(jīng)典，我們沿著人類文明史一路溯源，找尋自己的坐標(biāo)，洞見他者的智慧，構(gòu)筑光明的未來。③閱讀經(jīng)典并不輕松。這是因?yàn)橐徊课膶W(xué)經(jīng)典在表層故事之外，內(nèi)里還是一部文化史、文學(xué)史和精神史，需要凝神靜氣，深度閱讀。例如，我國(guó)清代藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的《紅樓夢(mèng)》，全書背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，書中有名有姓的就有700多人，重點(diǎn)塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗封建禮教、追求個(gè)性解放的典型人物形象，還熱情歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進(jìn)行抗?fàn)幍木?。這部思想性、藝術(shù)性高的小說已被譯成多種文字，成為世界文化寶庫中不可多得的文學(xué)名著。④法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩說：“喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻?！鄙疃乳喿x使文學(xué)經(jīng)典展開成廣闊的社會(huì)風(fēng)俗畫卷，使讀者聆聽作家間心靈與心靈的喁語，繼而跨越時(shí)光的溝壑，對(duì)歷史投去深深一瞥。深度閱讀經(jīng)典令我們認(rèn)識(shí)到世界廣闊至此，人類心智輝煌如斯，在日復(fù)一日的滋養(yǎng)下，提升了認(rèn)知力與理解力，豐盈了想象力與審美力。⑤與需要付出時(shí)間與耐心的深度閱讀相比，以手機(jī)、平板電腦等電子終端為載體的“碎片化閱讀”近年來頗為盛行。人們愈發(fā)習(xí)慣于在乘車或工作間隙一日十行地瀏覽一篇篇“10萬+”文章，或觀看一段15秒以內(nèi)的短視頻。這樣斷續(xù)且不完整的閱讀模式大幅侵占了深度閱讀的空間，令人們習(xí)慣于同質(zhì)化、碎片化閱讀的淺嘗輒止，自然會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知的偏差和思考能力的匱乏。如此，對(duì)《西游記》中鏟除邪惡勢(shì)力的愿望視而不見，只做神奇光怪的情景改編也就不足為奇。⑥人們通過“碎片化閱讀”放松心情，瀏覽資訊無可厚非，但閱讀的觸角不該僅圃于此。深度閱讀經(jīng)典是對(duì)當(dāng)下淺閱讀、輕閱讀等“碎片化閱讀”模式的矯正糾偏，也是在當(dāng)下語境中對(duì)經(jīng)典作品文學(xué)性與審美性的再度認(rèn)知。“書山有路勤為徑”，唯有在書海中深潛，給經(jīng)典多一些時(shí)間，才能深入文學(xué)作品的肌理，讀懂人性的豐富，看到世界的廣闊，理解歷史的深邃，傳遞文明的火種。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）19.本文是如何論述“閱讀經(jīng)典應(yīng)深觸其靈魂”這一觀點(diǎn)的？（3分）______________________________20.文章第③段運(yùn)用了什么論證方法，作用是什么？（2分）_______________________________21.如果給本文再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下面的材料應(yīng)該選哪一個(gè)？請(qǐng)說明理由。（3分）________________________________材料一我國(guó)章回體小說的開山之作《三國(guó)演義》以史實(shí)為基礎(chǔ)，充分運(yùn)用文學(xué)手段，生動(dòng)地描寫了魏、蜀、吳三國(guó)之間政治、軍事和相互交往上的各種矛盾沖突，反映了人民群眾要求統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。湯顯祖的《牡丹亭》曲文流麗，人物內(nèi)心描寫細(xì)致，通過杜麗娘和柳夢(mèng)梅神奇的愛情故事，有力地批判了吃人的封建禮教，達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。材料二碎片化閱讀是伴隨著科技發(fā)展出現(xiàn)的一種新型閱讀方式，能夠給人們帶來大量的信息。同時(shí)，碎片化閱讀快速，及時(shí)，交互以及充分利用零碎時(shí)間的特點(diǎn)，都是傳統(tǒng)閱讀所不具備的優(yōu)勢(shì)，碎片化閱讀其實(shí)也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。22.請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)閱讀經(jīng)典文學(xué)的看法。（3分）_______________________________【參考答案】19.文章首先通過《西游記》被不少影視工作者胡亂改編的事例引出中心論點(diǎn)——閱讀經(jīng)典應(yīng)深觸其靈魂。（1分）再通過正反對(duì)比論證，先從正面論證了深觸經(jīng)典的靈魂的原因，然后從反面論述了深觸經(jīng)典的靈魂的必要性。（1分）最后總結(jié)全文，再一次強(qiáng)調(diào)“深觸經(jīng)典的靈魂”這一中心論點(diǎn)。（1分）（共3分）20.舉例論證，以《紅樓夢(mèng)》這樣一部世界文化寶庫中不可多得的文學(xué)名著為例，（1分）具體論證了“文學(xué)經(jīng)典在表層故事之外，內(nèi)里還是一部文化史、文學(xué)史和精神史，需要凝神靜氣，深度閱讀”的觀點(diǎn)。增強(qiáng)了論證的趣味性和說服力。（1分）（共2分）21.材料一，因?yàn)椴牧弦粩⑹龅氖墙?jīng)典作品的深厚內(nèi)涵，與本文觀點(diǎn)相符。材料二主要論述了“碎片化閱讀”的優(yōu)勢(shì)，不符合本文論點(diǎn)。（論據(jù)選對(duì)給1分；答出理由給2分。意思答對(duì)即可）22.示例：我們中學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀樹立的關(guān)鍵時(shí)期，閱讀經(jīng)典文學(xué)，能夠增強(qiáng)我們的文學(xué)文化底蘊(yùn)，提高我們的審美水平，使我們?cè)谶@個(gè)充斥著碎片化閱讀的文化語境里，不至被裹挾。（能結(jié)合文章聯(lián)系自身，給3分）（2020四川達(dá)州）痛定思痛說“戾氣”（2019年）陳魯民①這些天，最使人悲痛而無語的消息，莫過于重慶萬州公交車墜江事故真相浮出水面：一名女乘客因自己不慎錯(cuò)過下車點(diǎn)與司機(jī)發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí)，多次用手機(jī)毆打司機(jī)頭部，司機(jī)還擊之余來不及控制方向盤，致使車輛失控沖斷護(hù)欄墜入江中，十幾條鮮活的生命就這樣……②其實(shí)，像這樣的人并不罕見。如果在搜索引擎上輸入“坐過站、襲擊司機(jī)”以及“搶方向盤”等關(guān)鍵詞，搜索結(jié)果居然達(dá)40多起。就在萬州公交車墜河慘劇發(fā)生僅僅一天后，北京也有一名坐過站的乘客拿著一個(gè)裝滿牛奶的包裝箱直接砸向了正在開車的公交車司機(jī)，還要搶司機(jī)方向盤！幸好司機(jī)及時(shí)剎車，才避免了更嚴(yán)重的后果。除了公交車，還有在飛機(jī)、高鐵上鬧事的……③痛定思痛，為什么會(huì)發(fā)生這樣的慘痛悲劇？除了肇事者的目無法紀(jì)，漠視規(guī)則，極端自私任性，還有一條就是戾氣太重。戾氣的主要成分是火氣、怒氣、怨氣、惡氣，而這四種氣在多數(shù)情況下都不會(huì)帶來好結(jié)果。從字形來看，“戾”就是關(guān)在房子里的一只狗，因?yàn)殛P(guān)太久了，一旦放出來，就會(huì)亂咬亂叫。這位女乘客，明明是自己沒注意司機(jī)報(bào)站而錯(cuò)過下車點(diǎn)，卻絲毫不顧公共安全，不考慮其他乘客的安危，大吵大鬧，大打出手，瘋狂挑釁，結(jié)果就如同網(wǎng)友形容的那樣，“本來只多坐了一站車，卻一下子坐到了人生終點(diǎn)站”。面對(duì)區(qū)區(qū)小事，一個(gè)戾氣十足的人撒潑，胡攪蠻纏，甚至因此鬧出人命，全車無辜者陪葬，其戾氣驚人至此，是典型的“垃圾人”。④毫無疑問，戾氣已成了當(dāng)今社會(huì)公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。⑤戾氣的產(chǎn)生，雖有客觀原因，譬如受到不公正待遇，受種種不良現(xiàn)象影響，工作環(huán)境不好，生活壓力太大等，更重要的還是自身素質(zhì)太差，缺乏教養(yǎng)，缺乏公德意識(shí)，缺乏法治觀念。因而就會(huì)戾氣十足，不管不顧，見誰懟誰，不計(jì)后果，并把這種惡劣情緒常態(tài)化，彌漫在一切空間，浸淫在每一個(gè)細(xì)胞，遷怒于任何覺得束縛自己的規(guī)則。其結(jié)果是毀掉自己的心情，破壞了他人的幸福，影響了自己的情緒，毒化了他人的生活，早晚必定釀成更嚴(yán)重的事故。⑥平心而論，任何社會(huì)、任何時(shí)代，不盡如人意處總會(huì)存在，我們一方面要積極推動(dòng)進(jìn)步力量克服那些消極現(xiàn)象，另一方面也要善于調(diào)節(jié)心情，提高修養(yǎng)水平和文明素質(zhì)，不要墮入戾氣的陷阱，不當(dāng)危害社會(huì)的“垃圾人”。譬如說，遇事冷靜一些，決不跟人瞎起哄，被人當(dāng)槍使；與人和善一些，寬以待人，嚴(yán)以責(zé)己；吃虧時(shí)大度一些，看輕身外之物，不必過于計(jì)較；爭(zhēng)執(zhí)時(shí)謙讓一些，少發(fā)偏激之語，不干極端之事。如果人人如此，戾氣自然就無發(fā)生之源，亦無藏身之地，“垃圾人”也會(huì)成過街老鼠人人喊打。⑦戾氣是人精神上的可怕病灶，“垃圾人”是和諧社會(huì)的大敵。我們?nèi)绻患皶r(shí)遏制戾氣的蔓延滋長(zhǎng)，不打擊形形色色的“垃圾人”，正常的社會(huì)秩序就無法得知，人民的生命財(cái)產(chǎn)安全就無法得到保障，幸福指數(shù)就要大打折扣。拒絕戾氣，不做“垃圾人”，既是保護(hù)他人，也是愛護(hù)自己，更是凈化社會(huì)，端正風(fēng)氣，真真是善莫大焉！（選自《成都晚報(bào)》2018.11.06，有刪改）（1）請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。答：______。（2）文章第①②段有何作用？答：______。（3）賞析第③段畫線句子的妙處。從字形來看，“戾”就是關(guān)在房子里的一只狗，因?yàn)殛P(guān)太久了，一旦放出來，就會(huì)亂咬亂叫。答：______。（4）結(jié)合鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)第③段結(jié)尾畫線句子中加點(diǎn)的“無辜者”的看法。材料：第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來現(xiàn)實(shí)的，一段落已完二還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊；給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我?！叭f歲！”他們都拍張歡呼起來。答：______?！緟⒖即鸢浮俊拘☆}1】戾氣已成當(dāng)今社會(huì)公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患【小題2】激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)【小題3】分析了“戾”字的構(gòu)成，生動(dòng)形象地說明了戾氣的可怕，表達(dá)了作者對(duì)有戾氣之人的強(qiáng)烈憎惡之情。【小題4】無辜者，即無罪之人，因?yàn)閯e人的無知、缺乏修養(yǎng)、法律意識(shí)淡薄而受害直至喪命，這結(jié)果確實(shí)令人同情；但當(dāng)別人已經(jīng)危害到自己及他人的生命安全仍無動(dòng)于衷，正如魯迅筆下看槍斃中國(guó)“犯人”的留學(xué)生，無所作為，不僅麻木，更顯無知。其惡果自己難道就沒有責(zé)任嗎？【解析】（1）本題考查議論文論點(diǎn)的提煉和概括。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。這篇文章的標(biāo)題“痛定思痛說‘戾氣’”給出的是議論的話題，把握這一中心，閱讀全文，可以看出作者認(rèn)為戾氣對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)都有害無益。文章的結(jié)尾處也是圍繞著這一點(diǎn)像人們提出希望，拒絕做“垃圾人”。據(jù)此我們可以判定，文章的第四段中的“戾氣已成了當(dāng)今社會(huì)公敵，‘垃圾人’已成危害公共安全的極大隱患”一句，即為全文的中心論點(diǎn)。（2）本題考查議論文開頭段作用的分析。解答此類題，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度進(jìn)行分析。內(nèi)容上的作用就是這段論證了什么內(nèi)容，結(jié)構(gòu)上的作用要結(jié)合語段的位置進(jìn)行考慮。本文的①②兩段，給出重慶萬州公交車墜江事故以及相類似的事件，結(jié)合第③段內(nèi)容，可知是為了引出下文對(duì)這些肇事者身上共同點(diǎn)“戾氣”的分析，即引出本文的論題。而且作為議論文，開篇表述事件，還是為了吸引讀者的閱讀興趣，并起到論據(jù)的作用。（3）本題考查句子的賞析。因?yàn)楸疚臑樽h論文，所以賞析句子與記敘文體有所不同，分析其在論證過程中的作用即可。這個(gè)句子最妙之處，是從字形構(gòu)造來分析了“戾”字的意思，以關(guān)得太久的狗放出時(shí)的兇猛，表現(xiàn)出“戾氣”者的可怕，能讓讀者理解更為形象生動(dòng)。（4）本題考查鏈接材料與文中關(guān)鍵詞的理解。從文中所給的事件來看，無辜者，指的是與事件沒有關(guān)系，無端受牽連，甚至喪命的人?？雌饋硭麄兪呛苤档猛榕c可憐的人。但是仔細(xì)地分析鏈接材料，寫的是中國(guó)人看日本人槍斃中國(guó)人的場(chǎng)景。這篇文章的內(nèi)容大家都熟悉，這位被槍斃的中國(guó)人是因?yàn)槎砣諔?zhàn)爭(zhēng)中充當(dāng)了俄國(guó)人的奸細(xì)被日本人抓住，俄日兩國(guó)的紛爭(zhēng)卻在中國(guó)的土地上發(fā)生，槍斃的還是中國(guó)人，旁觀的也還是中國(guó)人。那么這位被槍斃的中國(guó)人還值得同情嗎？那群旁觀的中國(guó)人值得同情嗎？事情看似與他們無關(guān)，難道真的與他們沒有關(guān)系？明白了這些就可以看出，無辜者的定義中還應(yīng)加入，看到他人的利益受到侵害也不愿上前勸阻，最終受牽連，甚至喪命。答案：戾氣已成當(dāng)今社會(huì)公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。分析了“戾”字的構(gòu)成，生動(dòng)形象地說明了戾氣的可怕，表達(dá)了作者對(duì)有戾氣之人的強(qiáng)烈憎惡之情。無辜者，即無罪之人，因?yàn)閯e人的無知、缺乏修養(yǎng)、法律意識(shí)淡薄而受害直至喪命，這結(jié)果確實(shí)令人同情；但當(dāng)別人已經(jīng)危害到自己及他人的生命安全仍無動(dòng)于衷，正如魯迅筆下看槍斃中國(guó)“犯人”的留學(xué)生，無所作為，不僅麻木，更顯無知。其惡果自己難道就沒有責(zé)任嗎？這篇文章開篇以重慶萬州公交車墜江事故以及相類似的事件，引出論題--戾氣；接著分析什么是戾氣，以及戾氣對(duì)個(gè)人、對(duì)公共安全的危害性；最后指出戾氣是人精神上的可怕病灶，希望人們能拒絕戾氣，凈化社會(huì)，端正風(fēng)氣。論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。（2019四川達(dá)州）“謝絕”的智慧（2018年）①美國(guó)化學(xué)家弗朗西斯·克里克在獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，為自己訂了一份通用的謝絕書：“對(duì)您的來函表示感謝，但十分遣憾，我不能應(yīng)您的盛情邀請(qǐng)而給您簽名，贈(zèng)送相片，接受采訪，發(fā)表廣播講話，在電視中露面，赴宴和講話，充當(dāng)證人，閱讀您的文稿，作一次報(bào)告，參加會(huì)議，擔(dān)任主席，充當(dāng)編輯，接受名譽(yù)學(xué)位，等等。”克里克不無智慧的謝絕雖然少了“人情味”，但卻避免了無數(shù)麻煩，省卻了許多無意義的社交應(yīng)酬，節(jié)約了大量寶貴時(shí)間。②大概名人、要人、成功人士都會(huì)遇到類似的麻煩，都需要拿出謝絕的勇氣與智慧。謝絕和拒絕還不一樣。謝絕，基本都是好事或善意，至少當(dāng)事人是這樣認(rèn)為的；拒絕，則只要把臉往下一拉，把頭一搖就行了。謝絕，則既要把事情回掉，還要感謝人家的“好意”，既要語言委婉，合乎情理，又要堅(jiān)決而不妥協(xié)，所以，如何措詞，還要一番躊躇，需要點(diǎn)智慧。③錢鐘書先生生性淡泊，最煩應(yīng)酬，特別是晚年，幾乎謝絕所有宴請(qǐng)、演講、兼職和采訪，盡管人家都是好意?？慑X先生不這樣看，“吃到一個(gè)雞蛋覺得很好，就有必要去見下蛋的母雞嗎？”他這樣謝絕那些希望拜見他的讀者，倒也不失幽默詼諧。而對(duì)于種種胡吃海喝的宴請(qǐng)，他又這樣謝絕：不愿“花些不明不白的錢，吃些不干不凈的飯，見些不三不四的人，說些不痛不癢的話”，似乎直接有余，巧妙不足，但更見先生之清高狷介，也更有成效。話都說到這個(gè)份兒上了，誰還好意思再上門相邀。④作家茅盾是個(gè)溫和厚道的人，他的謝絕很客氣，帶有商量的味道。1958年3月，茅盾給中國(guó)作家協(xié)會(huì)辦公室寫了封信說：“現(xiàn)在寫一點(diǎn)我個(gè)人的規(guī)劃，可是規(guī)劃是訂下來了，能不能完成，要看有沒有時(shí)間。這就希望領(lǐng)導(dǎo)的幫助。一、幫助我解除文化部長(zhǎng)的兼職和政協(xié)常委的兼職；二、幫助我解除《中國(guó)文學(xué)》和《譯文》的兩個(gè)景職；三、幫助我今年沒有出國(guó)任務(wù)。如果照上面所說，一面掛名兼職這么多，一面又不得不把每星期五分之二的時(shí)間用在開會(huì)、酒會(huì)、晚會(huì)等三種‘會(huì)’上，那么我就只能不寫小說了……”正是因?yàn)樗闹x絕太過客氣，不夠決絕，當(dāng)然還有“工作需要”，所以不大奏效，他不得不日復(fù)一日地泡在開會(huì)、酒會(huì)、晚會(huì)上，寫作計(jì)劃基本落空，在他后半生的三十年里，沒有一部有影響的作品問世。⑤與茅盾相反，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主匈牙利作家伊姆雷·凱爾泰斯自認(rèn)為其成功的最大訣竅就是“善于謝絕各種邀訪和應(yīng)酬，成功地關(guān)上了自己的門”。他一向謝絕采訪，謝絕各種會(huì)議，謝絕入選名人辭典之類，以至于《中國(guó)大百科全書》的外國(guó)文學(xué)卷、《東歐國(guó)家文學(xué)史》、幾種版本的《世界文化名人辭典》，都查不到他的名字。也正是因?yàn)樗x絕了幾乎所有與寫作無關(guān)的活動(dòng)，才得以集中精力去從事他鐘愛的文學(xué)創(chuàng)作，臥薪嘗膽默默無聞地耕耘了大半輩子，最終問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。⑥人生苦短，轉(zhuǎn)眼百年。學(xué)會(huì)謝絕，可以幫你節(jié)約時(shí)間；學(xué)會(huì)謝絕，可以幫你集中精力干事情。⑦那么，就請(qǐng)適時(shí)關(guān)閉電話和電子信箱，以減少各種“熱情”干擾。那些可有可無的應(yīng)酬，充當(dāng)“花瓶”的做秀，五花八門的研討會(huì)、頒獎(jiǎng)會(huì)、演講會(huì)，電視臺(tái)的名人訪談，名目繁多的大賽評(píng)委，能謝絕就堅(jiān)決謝絕，不妨學(xué)學(xué)錢鐘書先生幽默而決絕的精神，學(xué)學(xué)克里克先生的巧妙措詞和不妥協(xié)態(tài)度。（陳魯民《人民文摘》2017年第8期）20．在第二自然段中，作者認(rèn)為“謝絕”與“拒絕”有什么區(qū)別？請(qǐng)歸納。（2分）答：謝絕，基本都是好事或善意，既要把事情回掉，還要感謝人家的“好意”，如何措詞，還要一番躊躇，需要點(diǎn)智慧。拒絕，則只要把臉往下一拉，把頭一搖就行了。21．說說第一自然段在全文中的作用。（3分）答：生動(dòng)的事例引出論點(diǎn)，并對(duì)自己的觀點(diǎn)有支撐作用。同時(shí)故事引入，增加了議論的可讀性和吸引力。22．第四自然段是否可以刪去？為什么？（3分）答：不能刪。文章舉茅盾委婉謝絕的事例，一方面證明了有些事不拒絕就會(huì)對(duì)自己的生活或人生帶來重大影響；另一方面證明了，像茅盾這樣的婉拒，力度不夠，不起作用。23．不少同學(xué)假期一邊努力地克制自己做功課，一邊不時(shí)地發(fā)信息謝絕同學(xué)的邀約。結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)此類現(xiàn)象的看法。（2分）答：像做功課這樣不可拒絕的事，那就要有規(guī)劃地認(rèn)真做好它。同學(xué)的邀約，也不能一概而論，有意義，有安全性的集體活動(dòng)，可以一同參與；沒意義，有危險(xiǎn)的活動(dòng)或“聚會(huì)”明確拒絕，不含含糊糊。（2018四川達(dá)州）讀書是一種心靈修復(fù)（2017年）①書是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī)，書給人的饋贈(zèng)與幫助可謂無窮。對(duì)我來說，讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。②讀書可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤(rùn)。大學(xué)畢業(yè)剛工作時(shí)，我工作熱情主動(dòng)卻有些馬虎，考慮問題不夠全面；待人真誠(chéng)卻嫌直白，有時(shí)甚至好心辦了壞事。這些問題，固然有客觀的原因，但說到底，還是心智不夠成熟，修養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外，我常從書中找老師，在閱讀中修煉心性。通過讀《論語》《菜根譚》和《小窗幽記》，懂得了“己所不欲，勿施于人”和“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”，學(xué)會(huì)了換位思考。由是，心智日漸豐盈成熟起來，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。③讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會(huì)不同于象牙塔，人要面對(duì)的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶進(jìn)工作，壓力應(yīng)及時(shí)緩解：對(duì)我而言，讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂愁、憤怒、牢騷都會(huì)像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀《詩經(jīng)》，讓心靈在純真無邪的原野上奔騰；讀《莊子》，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春風(fēng)飲清泉般暢快……可以說，讀一本早就想讀的書，就像遇見了仰慕已久的朋友。而且，讀書的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂趣，是充實(shí)持久、不可替代的快樂。③讀書可以防止浮躁貪婪，讓心靈寧靜淡泊。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，人容易變得浮躁，尤其作為一名干部，不時(shí)對(duì)自己的品德修養(yǎng)進(jìn)行校正，十分重要。對(duì)我來說，向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說，“養(yǎng)心莫善于寡欲”；諸葛亮說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；王陽明認(rèn)為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性……通過讀書，讓自己沉淀下去，把心收回來。一定意義上，業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持讀書，對(duì)世俗生活保持一份超然心態(tài)，能使人遠(yuǎn)離庸俗無聊，不被五光十色的誘惑左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧靜與澄澈。⑤讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大。書籍是精神上的“港灣”。人都會(huì)經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難，給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無言的書卷可以給我們慰藉、孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而賦《離騷》，左丘明失明而著《國(guó)語》……在逆境中讀書，會(huì)因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開朗中深化對(duì)人生世事的認(rèn)識(shí)，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅(jiān)韌的意志面對(duì)挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對(duì)人生。⑧讀書是最好的養(yǎng)心之道。讀書讓人心誠(chéng)、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對(duì)人生。(有刪改）20.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）21.結(jié)合全文,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路，（2分)22.第③段畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用?(3分）23.“讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大”，作者列舉了三位古人的事例對(duì)其進(jìn)行論證。請(qǐng)?jiān)倭信e兩個(gè)現(xiàn)代名人（不限中外）讀書的事例作論據(jù)。（2分）24.閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合全文，請(qǐng)你寫兩句含有比喻修辭手法的句子作為自己的座右銘。（2分）【材料一】曹文軒：讀書能幫助我們發(fā)現(xiàn)前方，并引領(lǐng)我們走向前方。讀書其實(shí)培養(yǎng)的是一種眼力，不讀書的人其實(shí)是沒有前方的，也是沒有未來的，也是沒有過去的?！静牧隙颗喔鹤x史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格?！緟⒖即鸢浮?0. 讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。（2分）21. 作者首先通過比喻引出中心論點(diǎn)，然后從四個(gè)方面（讀書可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤(rùn)；讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和；讀書可以防止浮躁貪婪，讓心靈寧靜淡泊；讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大）（1分)對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證,最后得出結(jié)論，指出讀書的益處（1分）。(共2分）22. 比喻論證（1分）。作者把“書”比作“冬日里溫暖的爐火”，把“憂愁、憤怒、牢騷”比作“衣服上的濕氣”，論證了“讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”這一分論點(diǎn)（1分）。使論證更生動(dòng)、更形象（1分）。（共3分）23. 示例：張海迪高位截癱而作《絕頂》等長(zhǎng)篇小說，奧斯特洛夫斯基雙目失明著《鋼鐵是怎樣煉成的》，患有盧伽雷氏癥的霍金作科普著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》。（2分，列舉兩個(gè)即可給滿分）24.示例：書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。（于謙)/書（書籍）是人類進(jìn)步的階梯。（高爾基)/書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。（高爾基)/理想的書籍是智慧的鑰匙。（列夫?托爾斯泰)/書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。（卡萊爾)/書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。（莎士比亞)/書籍是最好的朋友，當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你。（都德）（每句1分，寫出2句即可。無修辭手法或設(shè)喻不當(dāng)均不給分，可以圍繞“讀書”來寫，共2分）（2017四川達(dá)州）讀書使人優(yōu)美（2015年）畢淑敏①優(yōu)美在字典上的意思是：美好。②做一個(gè)美好的人，我相信是絕大多數(shù)人的心愿。誰不愿意美好??？除了心靈的美好，外表也需美好。為了這份美好，人們使出了萬千手段。比如刀兵相見的整容，比如涂脂抹粉的化妝。為了撫平臉上的皺紋，竟然發(fā)明了用肉毒桿菌的毒素在眉眼間注射，讓面部微小神經(jīng)麻痹，換來皮膚的暫時(shí)平滑……讓我這個(gè)曾經(jīng)當(dāng)過醫(yī)生的人，膽戰(zhàn)心驚。③其實(shí)，有一個(gè)最簡(jiǎn)單的美容之法，卻被人們忽視，那就是讀書?。、茏x書的時(shí)候，人是專注的。因?yàn)槟阍隈雎犚恍└哔F的靈魂自言自語，不由自主地謙遜和聚精會(huì)神。即使是讀閑書，看到妙處，也會(huì)忍不住拍案叫絕……長(zhǎng)久的讀書可以使人養(yǎng)成恭敬的習(xí)慣，知道這個(gè)世界上可以為師的人太多了，在生活中也會(huì)沿襲洗耳傾聽的姿態(tài)。而傾聽，是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視，而每一個(gè)生命也都不應(yīng)被忽視。你重視了他人，魅力就降臨在你雙眸。⑤讀書的時(shí)候，常常會(huì)會(huì)心一笑。那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們?cè)隗@嘆的同時(shí)拈頁展顏。微笑是最好的敷粉和裝點(diǎn)，微笑可以傳達(dá)比所有語言更豐富的善意與溫暖。有人覺得微笑很困難，以為是一個(gè)如何掌控面容的技術(shù)性問題，其實(shí)不然。不會(huì)笑的人，我總疑心是因?yàn)樽x書的不夠廣博和投入。書是一座快樂的富礦，儲(chǔ)存了大量濃縮的歡愉因子，當(dāng)你靜夜撫卷的時(shí)候(當(dāng)然也包括網(wǎng)上閱讀)，那些因子如同香氛蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似的笑起來，獨(dú)享其樂。也許有人說，我讀書的時(shí)候，還時(shí)有哭泣呢！哭，其實(shí)也是一種廣義的微笑，因?yàn)殪`魂在這一個(gè)瞬間舒展，盡情宣泄。告訴你一個(gè)小秘密：我大半生所有的快樂累加一處，都抵不過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么的簡(jiǎn)便和利于儲(chǔ)存啊，物美價(jià)廉，重復(fù)使用，而且永不磨損。⑥讀書讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多的奧秘，不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。讀書其實(shí)很多時(shí)候是和死人打交道，圖書館堆積的基本上是哲人的木乃伊，書店里出售的大部分是亡靈的墓志銘。你在書籍里看到了無休無止的時(shí)間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。當(dāng)你把他人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說出的時(shí)候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目。⑦你想美好嗎？你就讀書吧。不需要花費(fèi)很多的金錢，但要花費(fèi)很多的時(shí)間。堅(jiān)持下去，持之以恒，優(yōu)美就像五月的花環(huán)，某一天飄然而至，簇?fù)砟泐i間。15.第②段提出了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？主要運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？(3分)答：16.請(qǐng)從修辭的角度賞析第⑤段劃浪線句。(2分)答：17.請(qǐng)仿照第⑥段劃?rùn)M線句的修辭和格式寫一組句子。(2分)【原句】圖書館堆積的基本上是哲人的木乃伊，書店里出售的大部分是亡靈的墓志銘。【仿句】，。18.國(guó)家倡導(dǎo)全民閱讀。聽故事、看視頻也是一種廣義的讀書，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多孩子喜歡看《熊出沒》，不少成人喜歡評(píng)《甄嬛傳》，這些作品能“使人優(yōu)美”嗎？請(qǐng)結(jié)合對(duì)文章的理解，談?wù)勀愕目捶ā?3分)答：19.“一本好書，一生財(cái)富”，我們所學(xué)教材及薦讀名著中的人物，有許多都能給予我們積極影響。請(qǐng)從下列作品人物中任選一位，根據(jù)提示在橫線上作簡(jiǎn)要表達(dá)。(3分)諸葛亮藤野先生杜小康托爾斯泰貝多芬我從身上，學(xué)到了【參考答案】15.觀點(diǎn)：做一個(gè)美好的人是絕大多數(shù)人的心愿。論證方法：舉例論證。作用：列舉人們使出萬千手段追求外表美的事例，具體形象地證明了觀點(diǎn)。(各1分)16.這一語段使用一連串的比喻句，(1分)形象的描述了讀書能讓人獲取豐富的知識(shí)，同時(shí)會(huì)給人帶來無窮的快樂，令人心馳神往。用語生動(dòng)，極富感染力。(1分)17.仿句須使用比喻修辭，句式整齊，結(jié)構(gòu)與原句一致；內(nèi)容和主題不限。(2分)18.觀點(diǎn)鮮明，言之成理(視所答內(nèi)容酌情評(píng)分，觀點(diǎn)1分，理由2分)19.諸葛亮：公正無私，忠誠(chéng)敬業(yè)。/藤野先生：生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，公平正直，待人熱情。/杜小康：歷經(jīng)磨煉，戰(zhàn)勝孤獨(dú)，自我成長(zhǎng)，勇敢堅(jiān)強(qiáng)。/托爾斯泰：直面人生，勇斗苦難，為人類奉獻(xiàn)不朽杰作。/貝多芬：隱忍苦難，抗?fàn)幟\(yùn)，創(chuàng)造歡樂，給人們以安慰、勇氣和力量。(人物1分，啟示2分)（2015四川達(dá)州）談生命（節(jié)選）（2007年）冰心我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，穿危巖，破險(xiǎn)阻，曲折迂回，奔流入?！ㄓ袆h改）生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤(rùn)濕的泥土中，勇敢快樂地破殼而來，他也許長(zhǎng)在平原上，岸石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，呵！看見了天！他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞。他也許受著大樹的蔭遮，也許受著大樹的覆壓，而他青春生長(zhǎng)的力量，終使他穿枝拂葉地掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭！他遇著驕陽的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟梟的怪鳴。他長(zhǎng)到最茂盛的中年，他伸出他如蓋的濃陰，來蔭庇