中國歷史第一冊答案

第1課祖國境的遠古居民

【重點難點提示】

重點：“人”“山頂洞人”

難點：所學(xué)容距今久遠，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的

想象，才能理解和掌握基本容。

【課文中動腦筋答案與提示】

1.對比一下，古猿、人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？

古猿和人頭部的特點是前額低平，眉脊骨粗壯；額骨高突；嘴部前伸，沒有明顯下額。

2.想象一下，人的一天是怎樣生活的？

思路一：可從衣、食、住、行等方面去想象。

思路二：可按一天從早到晚的時間順序去想象。

3.想一想，人是怎樣得到火的？

可以從這幾條渠道得到火：大自然雷電生火；森林草木自燃生火；露天煤自燃起火；偶然

摩擦生火。

4.海蛇是生活在海里。在山頂洞人的洞穴里發(fā)現(xiàn)海附殼說明什么問題？你怎樣看？

一萬多年前的地貌同現(xiàn)在基本相同。因此，在山頂洞穴里發(fā)現(xiàn)海蛇殼，只能說明山頂洞人已

經(jīng)走得很遠了。

【課后習(xí)題答案與提示】

活動與探究

1.議一議：山頂洞人的生活比人有哪些進步？

代表文化距今時間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動觀念社會組織

約70萬一保留猿的某

人打制石器采集、狩獵原始人群

20萬年些特征

開始掌握磨

和現(xiàn)代人基

山頂洞人約18000年光和鉆孔技采集、狩獵懂得愛美氏族

本相同

術(shù)：骨針

2.看圖分析：這是人使用過的一件石器，假如讓你來使用，你怎樣操作？用它來干什么最

方便？

提示：可先觀看前面彩頁圖1《人的生活》，從畫面左邊那個持尖狀石器使勁挖掘植物塊根

的動作中尋找答案。

第2課原始的農(nóng)耕生活

【重點難點提示】

重點：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

難點：大汶口文化是原始社會晚期的典型。由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富

分化，產(chǎn)生了階級，這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握，

【課文中動腦筋答案與提示】

1.河姆渡原始居民比人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步？

河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒弗耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，

過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會制造器，并能制作簡單的

玉器和原始樂器。

2.想象一下，我國原始農(nóng)耕時代的居民有怎樣的勞動分工？

婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制等繁重的手工業(yè)

生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動和照顧、教育小孩。

3、“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊現(xiàn)象？”？

第一，農(nóng)耕經(jīng)濟有了更大發(fā)展，財富增多，這是社會生產(chǎn)力進步的表現(xiàn)；第二，氏族

首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財富，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財產(chǎn)隨葬，

企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。

【課后習(xí)題答案與提示】

練一練D

活動與探究

1.看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的器，你能說出它的用途嗎？

蒸食物。

2.看圖分析：右邊是半坡彩上的彩繪動物圖案，它們是什么動物？你能說出這些動物

和當(dāng)時原始居民的生活有什么關(guān)系嗎？

是魚和鹿的圖案。說明半坡的原始居民還捕魚打獵，以補食用。

3.找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻嗎？

三項。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世

界上很早種植蔬菜的國家。

第3課華夏之祖

【重點難點提示】

重點：黃帝一一“人文初祖”

難點：正確認(rèn)識堯舜禹的“禪讓”的含義

【課文中動腦筋答案與提示】

1.你對上述神話（即黃帝時期有關(guān)發(fā)明的各種神話傳說）有什么看法？認(rèn)為哪些是可

信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看才更為科學(xué)？

說黃帝時期已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟車，出現(xiàn)文字，編出樂譜，

等等，這是可信的。但說這些是黃帝、嫖祖、倉頡或伶?zhèn)悅€人的發(fā)明，就帶有神話的色彩了。

實際上其中的任何一項發(fā)明，都不會是一兩個人的功勞，而是經(jīng)過許多人長期探索實踐的結(jié)

果。因此，歷史上的這些記載，反映的應(yīng)該是黃帝那個時代我們祖先的聰明才智。但由于黃

帝是公認(rèn)的華夏始祖，所以人們也就把這些發(fā)明都歸功于他和他的妻子及其部屬了。

2.你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？

堯生活儉樸、克己愛民，舜寬厚待人、以身作則，禹率領(lǐng)人民治水、能與群眾同甘共

苦，都很值得學(xué)習(xí)。

【課后習(xí)題答案與提示】

練一練D

活動與探究

1.“議一議：遠古傳說與歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？”

遠古傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的

一種夸的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊含著某些比較可靠的歷史

資料。炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在《史記》中的《五帝本紀(jì)》有記載，而且已被裴崗文

化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實。

歷史事實：完全真實存在的客觀事實。

2.故事會：你還聽到過哪些有關(guān)炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說？

教師介紹相關(guān)的資料、書目，讓學(xué)生閱讀、搜集，再以故事會的形式講述有關(guān)炎帝、

黃帝和堯、舜、禹的傳說故事。

舉例：①炎帝發(fā)明了農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、器。②阪泉之戰(zhàn)…

單元拓展（一）

【課文中動腦筋答案與提示】

閱讀上述材料，試一試：你能完成下面的示意圖嗎/

遠古傳說

有巢氏構(gòu)木為巢===巢居社會演進

燧人氏鉆木取火===人工火自然火生食

伏羲氏結(jié)網(wǎng)捕魚===飼養(yǎng)牲畜

神農(nóng)氏發(fā)明耒招===教民耕種熟食

【課后習(xí)題答案與提示】

活動與探究

看圖分析：看一看龍身上的各個部位都和哪些動物相似？為什么龍是多種動物形象的復(fù)合

體？為什么說中國人自稱是“龍的傳人”？

觀察龍的形象可知，龍的角似鹿，頭似駝，眼似龜，項似蛇，腹似蜃（讀shen即蛤蝌，）

鱗似魚，掌似虎，爪似鷹，耳似牛，是多種動物形象的復(fù)合體。那麼龍究竟是個什么東西呢？

它是一種圖騰，并且是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因為它是由

許多不同的圖騰糅合而成的一種綜合體。龍是眾多部落圖騰的融合體，這也反映了華夏族形

成的歷程：不同部落之間從戰(zhàn)爭走向聯(lián)合，進而構(gòu)成了華夏族的主體；龍體現(xiàn)著華夏各氏族、

部落的大融合、大團結(jié)；龍也成為中華民族的象征。因此，中國人常自豪的稱是自己“龍的

傳人”。

第5課夏、商、西周的興亡

【重點難點提示】

重點：夏朝的建立和西周的分封制。

難點：分封制也是本課的難點。尤其是在不正面介紹宗法制的情況下，要使學(xué)生明了

分封制的容，難度更大。

【課文中動腦筋答案與提示】

1.我國從原始社會的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家，是社會的進步還是倒退？說說你

的想法。

是社會的進步。因為原始社會雖然沒有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水

平極端低下的基礎(chǔ)之上的，人們的生活水平極低，生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)展也極為緩慢。

只有奴隸制，才使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而為生產(chǎn)力水平的提高、

為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。

2.商湯滅夏和武王伐紂，為什么會取得勝利？

此題可以從三個方面思考：首先，夏桀、商紂的極端殘暴統(tǒng)治激起了平民和奴隸的不

滿和反抗。其次，商湯和周武王伐無道、除暴君，結(jié)束夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，深得人心。

最后，商湯和周武王能夠重用賢人，聯(lián)合周邊小國、部落，抓住時機一舉取勝。

【課后習(xí)題答案與提示】

練一練［C

活動與探究

1.制表：簡單做一個夏、商、西周大事年表，容要包括重要年代、重要事件和重要人

物三大項。

重要年代重要事件重要人物

約前2070年夏朝建立禹

約前1600年湯滅夏，商朝建立商王湯

約前1300年盤庚遷殷商王盤庚

前1046年牧野之戰(zhàn)，西周建立周武王（姬發(fā)）

前771年西周滅亡周幽王

2.你能在西周等級示意圖上標(biāo)出每一層人的身份嗎？

自上而下分別為國王、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。

第6課燦爛的青銅文明

【重點難點提示】

重點：”青銅器的高超工藝”

難點：正確地理解“青銅文明”這一概念

【課文中動腦筋答案與提示】

有位著名考古學(xué)家說：商代文化實在是一個燦爛的文明。你怎麼看？

男孩：我認(rèn)為考古學(xué)家說得很對。這是祖國歷史上的一個光輝時代。

女孩：不對！那時候多么殘酷，奴隸過著牛馬不如的生活，有什么好？

這是從不同的角度對商代歷史的認(rèn)識。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、

私有制出現(xiàn)的必然。在奴隸社會中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進行

簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會可運用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，

推動生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可

以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代

原始社會在諸多方面的進步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸

極其悲慘的命運基礎(chǔ)上的“文明

第7課春秋戰(zhàn)國的紛爭

【重點難點提示】

重點：齊、晉的稱霸

難點：春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同特點及其歷史影響。

【課文中動腦筋答案與提示】

想一想：春秋時期，齊國和晉國能夠迅速強大的共同原因是什么？

春秋時期的霸業(yè)政治，是在以變求強的爭霸過程中實現(xiàn)的。各大國為謀霸政而改革，

因改革而富強，進而推動整個社會的進步。齊國和晉國都通過改革迅速致強，改革都涉及到

政、生產(chǎn)和軍事等方面容。

【課后習(xí)題答案與提示】

練一練A

活動與探究

1.成語故事會：搜集春秋戰(zhàn)國時期的成語故事，如“退避三舍”“圍救”“紙上談兵”

等，在班級小組里交流。

建議采取小組合作搜集、交流的方式。交流的形式可以多種多樣，如講故事、化裝表

演、漫畫繪畫等。小組設(shè)策劃人、搜集人、講演表演人，調(diào)動每個組員的積極性，合作參與。

可搜集的成語故事還有：數(shù)典忘祖、管鮑之交、老馬識途、一鳴驚人、朝暮楚等。

2.老人說：“史書記載：長平之戰(zhàn)，將白起坑殺國降卒四十多萬人，真夠狠的?！?/p>

小孩說：“史書記載未必可靠。坑殺國四十多萬降卒，將由起手下，至少要有八十多萬

人。他上哪兒找那么多人？”

判斷：他們誰說得有理？

了解和研究歷史靠史料，史料分為實物資料和文獻資料兩大類，文獻資料是我們了解

和研究歷史的主要依據(jù)。文獻資料的記載可能會有誤，這可由史學(xué)專家辨?zhèn)握`。我們對待

文獻資料，也應(yīng)采取科學(xué)的和批判的態(tài)度。長平之戰(zhàn)，軍被圍46天，已喪失戰(zhàn)斗力，四十

多萬人被坑殺是完全有可能的。這也反映了戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭的殘酷性。

當(dāng)然，也不能完全排除史書記載有誤或夸大其辭的可能。但是，在沒有充分證據(jù)證明

史書記載有誤的情況下，只能采取認(rèn)可的態(tài)度。

第8課大變革的時代

【重點難點提示】

重點：商鞅變法的主要容和歷史作用。

難點：我國封建社會的形成。

【課文中動腦筋答案與提示】

1.說一說，鐵農(nóng)具為什么能較快推廣？

這里涉及到兩個問題。一是鐵農(nóng)具與石農(nóng)具和青銅農(nóng)具相比具有優(yōu)越性；二是當(dāng)時的

冶鐵工業(yè)已相當(dāng)發(fā)達，能夠生產(chǎn)大量鐵器。

2.《史記》記載，孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結(jié)果商鞅被處

死。請大家議一議，商鞅變法是成功了，還是失敗了？為什么？

一場變革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實施變法的人的生與死，而在于變法的目的是

否達到。守舊貴族的反對，商鞅被處死，說明了守舊勢力的猖狂和統(tǒng)治者的昏庸。但商鞅雖

死，變法還是獲得了成功。因為經(jīng)過變法，國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展

成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。

【課后習(xí)題答案與提示】

練一練

國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役。

根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。建立縣制，由國君直接派官

吏治理。

活動與探究

1.本課講述了很多春秋戰(zhàn)國時期具體變革的事例，比一比，看誰尋找的多。

開始使用鐵農(nóng)具，使用牛耕，修都江堰，商鞅變法，各國掀起變法運動，封建制度確

立，奴隸主變?yōu)榉饨ǖ刂鞯取?/p>

2.閱讀下列材料，請你把文獻記載與出土文物結(jié)合起來，談?wù)勥@個考古發(fā)現(xiàn)說明什么

問題？

材料一：《呂氏春秋》上有一個故事，說：大力士烏獲將牛尾巴都拉斷了，牛卻紋絲不

動。一個小孩牽著牛鼻環(huán)，牛倒乖乖地跟他走了。

材料二：右圖是考古工作者在戰(zhàn)國墓葬中挖掘出來的“牛尊

它說明了春秋戰(zhàn)國時，人們已經(jīng)掌握了牛的生理特征和習(xí)性，為利用畜力進行生產(chǎn)創(chuàng)

造了條件；也反映了當(dāng)時牛耕已經(jīng)普遍的史實。

第9課中華文化的勃興（一）

【重點難點提示】

重點：甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。

難點：甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。

【課文中動腦筋答案與提示】

1.觀察上面的三個甲骨文字，猜一猜，“伐”字是怎么樣表達意思的？

第一個字是“人”，第二個字是“戈”，用戈砍人頭就是“伐”字。（“人”和“戈”都

是象形字，''伐”是會意字。）

2.我國科學(xué)工作者根據(jù)古代天象記錄和對20世紀(jì)最后一次日全食的觀測，得出周懿

王元年是公元前899年的結(jié)論。想一想，這件事能說明什么問題。

說明我國古代豐富的天象記錄是寶貴的科學(xué)資料，運用現(xiàn)代技術(shù)研究它，能夠取得重

大的成果。

【課后習(xí)題答案與提示】

練一練C

活動與探究

1.看圖猜字：右圖是商代金文中所見武器和使用的情況，請你根據(jù)左排武器的名稱，

猜一猜右排文字是什么意思。

右排文字的意思從上向下依次是：人荷戈，守衛(wèi)的意思；一手執(zhí)斧鉞，一手捉俘虜；

人手持刀；用弓射箭；一手拿戈，一手拿盾牌。

第10課中華文化的勃興（二）

【重點難點提示】

重點：孔子的政治主和教育成就。

難點：理解各位思想家的主

【課文中動腦筋答案與提示】

1.孔子說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”“知之為知之，不知為不知?！薄叭诵?，必有

我?guī)熝??！遍喿x孔子的這三段話，想一想，對你學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)？

孔子的三段話，教育我們要不斷總結(jié)和向別人學(xué)習(xí)好的學(xué)習(xí)方法，要具有老老實實和

謙虛好學(xué)的態(tài)度，才能學(xué)有所成。

2.老子主以柔克剛。相傳老子曾經(jīng)開嘴讓弟子們看，然后對弟子們說：“我那堅硬的

牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！”想一想，老子的話究竟是什么意思？它的這種

思想在現(xiàn)實社會生活中是否有用？如果你認(rèn)為有用的話，能不能舉出一個實例加以說明？

①老子的意思是堅硬的東西未必結(jié)實，柔可以克剛，體現(xiàn)了他辯證看問題的思想。②

我認(rèn)為有用。它使人認(rèn)識到：什么事物都不是絕對的，都是可以變化的。貌似強大的人可能

會被弱者打敗，看起來聰明的人可能一生無所作為，平凡的人由于努力可能會做出驚天動地

的大事業(yè)。（舉出實例加以說明）

【課后習(xí)題答案與提示】

活動與探究

1.諸子百家中的學(xué)說有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會吸收、利用？

孔子“仁”的學(xué)說和孟子的“仁政”；孔子關(guān)于教育的主；老子認(rèn)為一切事物都有對

立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化；墨子的“兼愛”“非攻”；非子的法制思想都值得現(xiàn)代社會

吸收和借鑒。

2.女孩說：“諸子百家辯論爭鳴，觀點全是對立的，吵得可熱鬧啦！”男孩說：“百家

爭鳴的觀點不可能都是對立的，但他們都踴躍發(fā)表看法，當(dāng)然熱鬧?！迸袛啵核麄冋l說的有

理？

男孩說的有理。

3.填表：按表中的要求，填寫出春秋戰(zhàn)國時期儒、墨、道、法、兵諸家代表人物各一

名的情況。

時期著作主要思想

提出“仁”的學(xué)說，主“為政以德”。主“因材施

孔子春秋晚期《論語》

教”、謙虛好學(xué)、“溫故而知新”

墨子戰(zhàn)國主“兼愛”、“非攻”

認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)

老子春秋末期《道德經(jīng)》

化。主以柔克剛

非戰(zhàn)國主改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制

武戰(zhàn)國《子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”

單元拓展（二）

【課文中動腦筋答案與提示】

1、回憶一下，在我國已發(fā)現(xiàn)的遠古人類中，哪些人會打制石器？哪些人會磨制石器？

他們有什么區(qū)別？

元謀人、人、山頂洞人會打制石器，河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民會磨制石器。

打制石器粗糙，有打制的痕跡，種類較少；磨制石器比較精致，磨制的比較光滑，種類較多。

2、現(xiàn)在我國農(nóng)村還在使用許多鐵制農(nóng)具，請你想一想有哪些鐵制農(nóng)具？鐵制農(nóng)具一直

沿用到現(xiàn)在，說明了什么問題？

鍬、敘、鋤、犁、鐮刀等，鐵制農(nóng)具的長期使用，一則說明它堅固耐用，再則說明我

國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還比較落后。

3、你知道成語“問鼎中原”中“鼎”的含義嗎？在中國的成語中，還有許多帶“鼎”

字的，你知道多少？

“鼎”原為古代煮東西用的器物?！岸Α北灰暈橥鯔?quán)的象征，始于夏朝?！蹲髠鳌酚涊d，

夏朝初年，會九州牧（九州的長官）貢銅鑄九鼎，其上刻有全國各地山川、異物之圖形，代

表九州，象征夏王朝擁有天下。從此歷經(jīng)商周，各國都將九鼎視為傳國之報，以得九鼎視為

受天命得天下。春秋時，周王室衰微，公元前606年，楚莊王率兵北上，在周王朝境兵示威，

向周王使者問九鼎輕重。三代以九鼎為傳國寶，楚子問鼎，有覬覦周室之意。公元前597

年，楚軍伐，晉國出兵救，晉楚交戰(zhàn)，楚軍打敗晉軍，然后飲馬黃河，終建霸業(yè)。從此，“問

鼎中原”就成為奪取政權(quán)的代稱?！岸Α币庵竾艺?quán)。

在中國的成語中，有許多帶“鼎”字的，如“一言九鼎”“三足鼎立”“大名鼎鼎”“鼎

力相助”等。

【課后習(xí)題答案與提示】

活動與探究

分析與判斷：吳起變法失敗的原因是什么？

男孩：支持吳起變法的楚悼王死的太早了！

女孩：不對，支持商鞅變法的王也死了，但商鞅變法卻成功了。

吳起變法失敗的原因是多方面的：一是變法的敵對勢力過于強大；二是變法的時間短,

從變法開始到楚悼王死去變法失敗，不到一年的時間；三是變法的措施比較激烈，對反對派

的觸動較大；四是變法的容沒有觸及奴隸主土地所有制，沒有給新興地主階級和農(nóng)民帶來實

際的利益。

而商鞅變法則不同：變法廢除了井田制，給新興地主階級帶來很多實際利益，得到他

們的支持和擁護；推行的時間長，各項措施都深入人心。因此，雖然在孝公死后，商鞅變法

也受車裂之行而死，但變法的各項措施依然得以繼續(xù)推行。

第12課“王掃六合”

【重點難點提示】

重點：的統(tǒng)一及其作用

難點：焚書坑儒，本課涉及的空間概念也較多，應(yīng)注意理解

【課文中動腦筋答案與提示】

1.王贏政在用人政策上有什么長處？這和他取得統(tǒng)一戰(zhàn)爭的勝利有什么關(guān)系？

王贏政在用人上不以出身高低取人，不拘一格，廣招人才；能夠禮賢下士，任人唯能；

敢于向部下承認(rèn)錯誤。

由于王贏政善于發(fā)現(xiàn)人才并加以重用，所以這些人才在他的統(tǒng)一大業(yè)中，能夠各盡其

能，發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

2.談一談，朝在我國歷史上起了什么重要作用？

首先，結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自統(tǒng)一后，我國

兩千多年的封建社會雖然有的時期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。其次，朝是

我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國家，其專制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國沿襲了兩

千多年，影響十分深遠。再次，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對我國以后經(jīng)濟、文化的發(fā)展和

維護國家統(tǒng)一，有極為重要的影響。最后，修筑了著名的萬里長城和靈渠等古代工程。

【課后習(xí)題答案與提示】

練一練B

活動與探究

1.小討論：討論一下始皇的歷史作用？說一說在你原先的印象中，始皇是一個怎樣的

人？你在影視劇中了解的始皇與歷史上的始皇有沒有差別？

始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國統(tǒng)一了中國，結(jié)束了諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大

人民的愿望；他建立了君主專制中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，

促進了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟文化交流，對后世產(chǎn)生了深遠影響；他通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭，擴大

了疆域，使朝成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。以上說明始皇是對我國歷

史作出過巨大貢獻，產(chǎn)生過巨大影響的皇帝。但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿

陵墓，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制定殘酷的刑法,

使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。

電視劇中的始皇是藝術(shù)形象，帶有“戲說”甚至虛構(gòu)的成分。歷史上的始皇是歷史的

真實，兩者差別很大。

2.小游戲。

可自由發(fā)揮。

第13課“伐無道，誅暴”

【重點難點提示】

重點：末農(nóng)民戰(zhàn)爭

難點：亡前后，項羽、邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化。

【課文中動腦筋答案與提示】

1.據(jù)推測，朝全國人口有2000萬，你能算算每年服役的人口占總?cè)丝诘陌俜直葐幔?/p>

再想想在2000萬人里除去老幼和婦女，壯年男子在家耕田的還剩多少？

每年服役的人數(shù)占總?cè)丝诘陌俜直仁?5%。在家耕田的壯年男子便所剩無幾了。

2.公元前207年，項羽率兵救援被軍圍困在巨鹿的起義軍。軍有30萬人，項羽的楚

軍只有數(shù)萬人。楚軍過了漳河，背河扎營。項羽令將士帶三天干糧，然后砸破鍋，鑿沉船，

燒掉軍營。這個故事有個成語，你知道嗎？你認(rèn)為項羽這么做高明嗎？

對這件事，有一個成語叫“破釜沉舟

當(dāng)時項羽在兵力上處于絕對劣勢，按常規(guī)戰(zhàn)法，很難取得勝利。項羽采取這種做法，

破釜沉舟，激發(fā)了將士們的斗志，要么勝利前進，要么戰(zhàn)死疆場，沒有任何退路。破釜沉舟

并不違背兵法，兵書上就有“置于死地，而后生”的說法。項羽在特殊情況下，運用這種特

殊做法，應(yīng)該說是高明的。

3.項羽進軍關(guān)中，實力雄厚，擁兵40萬，駐扎在鴻門。邦只有10萬人。項羽對邦先

入很不滿，邦不敢與項羽抗衡，親自到鴻門罪，表示服從。項羽設(shè)宴接待邦。他的謀士增勸

項羽乘機殺掉邦，在宴席上幾次示意，項羽不予理會。增召壯士項莊，舞劍助興，意在殺死

邦。項莊被邦收買的項伯擋住，無從下手。邦借口上廁所，逃離鴻門。想一想，這個故事的

名稱是什么？里面含有一個什么成語？

這個故事的名稱是“鴻門宴”。里面含有“項莊舞劍，意在沛公”的成語。

【課后習(xí)題答案與提示】

練一練C

活動與探究

1.查找成語故事：這課書的容涉及的成語故事很多，大家查找一下（包括課本、成語

詞典和課外讀物），看誰找到的多。

“指鹿為馬"''斬木為兵，揭竿為旗"''破釜沉舟”“約法三章”''項莊舞劍，意在沛公”

“楚河漢界”“四面楚歌”“霸王別姬

2.議一議：請知道水滸故事的同學(xué)，將水滸英雄好漢同勝、吳廣加以比較，議論一下，

他們有什么共同之處，有哪些行為和言論值得佩服。

可自由發(fā)揮。

第14課大一統(tǒng)的漢朝

【重點難點提示】

重點：“漢武帝的大一統(tǒng)”

難點：”罷黜百家，獨尊儒術(shù)”

【課文中動腦筋答案與提示】

1.回憶一下前一課中的始皇陵，對比漢文帝對修自己陵墓的要求，你覺得有什么不同

之處嗎？再對比一下他們在位時的作為，說說你的看法。

不同之處；始皇的驪山陵規(guī)模巨大，里面猶如堂皇的地下宮殿；漢文帝預(yù)修陵墓，要

求從簡，只用瓦裝飾。

通過對比，可以看到：始皇實施的是暴政，刑罰殘酷，激起反抗；漢文帝實施的是仁

政，減輕刑罰，“以德化民”，反而促進社會的安定。始皇好大喜功，徭役、兵役繁重，社會

經(jīng)濟遭到嚴(yán)重破壞；漢文帝獎勵農(nóng)耕，減輕徭役兵役，社會經(jīng)濟因而得到了恢復(fù)和發(fā)展。

2.董仲舒死后，漢武帝有一次經(jīng)過他的墓地，特意下馬。后來把他的墓叫做“下馬陵”。

武帝在那兒下馬說明了什么？

說明武帝對董仲舒的懷念和敬重。

【課后習(xí)題答案與提示】

練一練B

活動與探究

1.短?。ㄗ寣W(xué)生自主發(fā)揮）

2.比一比：始皇和漢武帝在我國古代歷史上誰的功勞大

始皇、漢武帝在歷史上都是有功有過，應(yīng)具體問題具體分析。

第15課兩漢經(jīng)濟的發(fā)展

【重點難點提示】

重點：“治理黃河和農(nóng)業(yè)的進步”“絲織和冶鐵技術(shù)的提高”

難點：如何正確分析認(rèn)識兩漢時期經(jīng)濟發(fā)展的原因

【課文中動腦筋答案與提示】

1.閱讀左邊這段文字，說一說田蛇為什么不讓武帝治河？武帝為什么會聽他的話？

田蚣是為了個人的私利不讓治河的。因為他的田產(chǎn)在黃岸，河道南移，可使他的田地

免除水患。武帝有迷信思想，所以才會聽田蚣的話。

2.兩漢時期，在城市中有一些規(guī)定：如，市場貿(mào)易時間有一定限制；春夏不得掏鳥窩

的卵，不得“彈射飛鳥”；城民宅必須種樹，否則要受罰。這些規(guī)定對不對？你怎么看？

這些規(guī)定很對，有利于市場管理和環(huán)境保護。

【課后習(xí)題答案與提示】

練一練B

活動與探究

1.看圖分析：看上面的西漢長安平面圖，想一想，東市、西市為什么在城的西北角？

又為什么用墻圍起來？

漢朝實行抑商政策，所以長安的東、西兩市不設(shè)在城中心，而設(shè)在西北角，并用墻圍

起來，以便于官府的控制和管理。

2.找一找：西漢時期提高生產(chǎn)效率的科技發(fā)明有哪些？

有犁壁、樓車、水排等。

3.議一議：1961年，日本奈良的古墓里出土了一把鋼刀，背上有東漢皇帝的年號。這

刀是帶到日本的，還是日本制造的，目前還不清楚。我國史書記載光武帝贈給日本來漢使者

一枚金印，上寫“漢委奴國王”。近代這枚金印又在日本被發(fā)現(xiàn)。你怎么看這些事？說說看。

這說明早在漢代，我國和日本的交往已很密切。

第16課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)

【重點難點提示】

重點：冒頓統(tǒng)一蒙古草原，衛(wèi)青、霍去病大破匈奴。

難點：正確理解當(dāng)時的民族關(guān)系

【課文中動腦筋答案與提示】

1.匈奴族在我國古代歷史上做出了哪些貢獻？今天56個民族中有匈奴族嗎？

今天56個民族中已沒有匈奴族，但匈奴在我國古代歷史上做出了貢獻，主要有：（1）

匈奴族用勤勞的雙手，開發(fā)了祖國的北疆。（2）第一次實現(xiàn)了蒙古草原的統(tǒng)一，為以后全國

性的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。（3）他們創(chuàng)造的匈奴文化豐富了祖國的文化寶庫。漢、匈人民密切的

政治、經(jīng)濟和文化聯(lián)系，共同締造著祖國歷史。

2.回顧前面兩課，結(jié)合本課容，想一想，漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？

漢武帝的大一統(tǒng)，表現(xiàn)在政治上實行削藩，加強中央集權(quán)；在經(jīng)濟上將地方的鑄幣權(quán)

和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，實行抑商政策；在軍事上大力反擊匈奴，進一步發(fā)展和鞏固了國家

的統(tǒng)一；在思想上實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想。

3.史書記載，昭君和親后，“邊城晏閉，牛馬布野，三世亡（無）犬吠之警，黎庶無

干戈之役結(jié)合董必武《謁昭君墓》的詩句，你能說出昭君和親的歷史作用嗎？

昭君和親，促進了漢族和匈奴族的友好相處，推動了漢匈的經(jīng)濟文化交流。

【課后習(xí)題答案與提示】

I.看圖分析：現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的匈奴文物，上面鐫刻的文字全是漢字，例如單于和親磚與單

于天降瓦當(dāng)。這種現(xiàn)象說明了什么？

說明當(dāng)時的匈奴沒有自己的文字，采用漢字，同時也說明漢匈文化交流的密切。

2.思考與判斷：漢武帝以前和漢武帝時期，西漢對匈奴的政策有什么不同？發(fā)生這種

變化的原因是什么？

女孩子認(rèn)為：“漢武帝以前的皇帝軟弱，對匈奴只能退讓和親。武帝雄才大略，敢于反

擊匈奴?！蹦泻⒆诱J(rèn)為：”漢武帝以前，國家貧困，對匈奴只能退讓。到漢武帝時，國力強盛，

才能大舉反擊匈奴?！彼麄冋l說的對？為什么？

漢武帝以前，對匈奴實行退讓和親的政策，到漢武帝時期，則對匈奴實行大規(guī)模的武

力反擊。這種政策變化，自然和漢武帝的雄才大略有關(guān)，但歸根到底還是取決于西漢國力的

變化。因為國力的強盛與否，是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果不是國力強盛，漢武帝不可

能多次對匈奴大規(guī)模用兵，并取得戰(zhàn)爭的勝利。

第17課漢通西域和絲綢之路

【重點難點提示】

重點：騫通西域和“絲綢之路”。

難點：如何正確認(rèn)識絲綢之路的文化涵及其在中西方交流史上的重要地位。

【課文中動腦筋答案與提示】

近幾十年來，在我國新疆發(fā)現(xiàn)許多漢代的絲織品，在馬來西亞發(fā)掘出與漢代片紋飾相

似的片，在印度尼西亞出土了漢代的錢幣和器。這些考古發(fā)現(xiàn)，說明了什么問題？

新疆是陸上絲綢之路的必經(jīng)之地，馬來西亞和印度尼西亞地處海上絲綢之路的交通要

道，從這些地方考古發(fā)掘漢代的絲織品、錢幣和器，不僅證實當(dāng)時絲綢之路的存在，而且說

明當(dāng)時我國的對外貿(mào)易已相當(dāng)繁榮。

【課后習(xí)題答案與提示】

練一練B

活動與探究

￡議一議：絲綢之路的開辟，對漢代社會有什么影響？這條中西通道在我們今天的現(xiàn)

實生活中有什么價值和作用？

絲綢之路的開辟，有力地促進了中西方的經(jīng)濟文化交流，對促成漢朝的興盛產(chǎn)生了積

極的作用。這條絲綢之路，至今仍是中西交往的一條重要通道，在我國當(dāng)今的對外經(jīng)濟文化

交流中仍然發(fā)揮著重大的作用，我們應(yīng)該很好地加以利用。

2.找一找：圖中所畫的這些物品，哪些是中原原有的，哪些是從西域傳入的？

其中，水稻、小麥和絲綢是中原原有的；葡萄、石榴、核桃、苜蓿是從西域傳入的。

第18課昌盛的漢文化（一）

【重點難點提示】

重點：造紙術(shù)的發(fā)明和改進，地動儀。

難點：衡制造的地動儀，涉及到科技名詞和物理學(xué)原理，而初一學(xué)生沒有學(xué)過物理，

對于利用物體慣性來拾取地震波進行遠距離測量的原理，學(xué)生難以理解。

【課文中動腦筋答案與提示】

1.紙廣泛用于人類生活的各個領(lǐng)域，你能說說有哪些方面嗎？

可以書寫；繪畫；用于包裝；用于制造紙質(zhì)生活用品，如紙杯、紙盒、紙巾、紙衣褲

等。

2.仲景在205年開始撰寫《傷寒雜病論》，他寫此書用了較長的時間。有的史書上記

載：華佗讀了《傷寒雜病論》后高興地說：“這真是救人的書?。　比A佗是208年被操殺害的。

想一想，華佗說過這話沒有，為什么？

華佗沒有說過這句話。因為，仲景在205年才開始寫《傷寒雜病論》，而且寫此書用了

較長的時間，而華佗208年就被殺了。所以，他有生之年不可能看到此書。

【課后習(xí)題答案與提示】

練一練B

活動與探究

1.看圖分析：這是明朝人繪的《孔子圣跡圖》中的一部分，圖中錯誤很多，比比看，

誰找的錯最多。

①孔子和他的學(xué)生讀的書不對，因為那時還沒有紙。②圖中的家具是明代的，不是孔

子時代的。③孔子的發(fā)髻不對。④圖中的樹是南方的，而孔子是北方人，所以不對。⑤孔子

不應(yīng)坐在椅子上。

第2、3題可自由發(fā)揮。

第19課昌盛的漢文化（二）

【重點難點提示】

重點：佛教、道教在我國的傳播情況和以《史記》為代表的史學(xué)成就。

難點：得以傳播的原因和對我國古代社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。

【課文中動腦筋答案與提示】

1.在一部電視劇里，有一個情節(jié)描寫漢之際，邦的夫人即后來的呂后躲避戰(zhàn)亂，逃入

尼姑庵的故事。想一想，到底是誰錯了，為什么？

是電視劇的編導(dǎo)人員錯了。尼姑庵是佛教的寺院，佛教是西漢末年才開始傳入中國的，

漢之際不可能有尼姑庵。電視劇的編導(dǎo)人員不了解佛教傳入的歷史，想當(dāng)然地讓邦的夫人進

入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂，鬧了笑話。

2.王充在《論衡》中說：“人死血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土，何

用為鬼？”你是否同意王充的觀點？說說你的理由。

同意王充的觀點。因為他用無神論的思想，批判了鬼神迷信的思想。他正確地指出，

人的精神是依附于肉體的，肉體消滅了，精神也就不存在了，從而也就否定了鬼神的存在。

3.已發(fā)掘出的兵馬俑，排列整齊，而且都面向，這是為什么？

始皇兵馬俑是始皇陵的地下軍陣，象征著始皇統(tǒng)治下朝的赫赫軍威和朝的強大國勢。

兵馬俑面向象征著始皇滅六國統(tǒng)一天下的豐功偉績，同時也象征著始皇為鞏固統(tǒng)一和保證朝

的統(tǒng)治永存，隨時準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓六國殘余勢力的叛亂，使其不敢謀反，破壞統(tǒng)一。

【課后習(xí)題答案與提示】

練一練D

活動與探究

1.看圖描述：下面的四個兵俑身份、年齡、姿態(tài)各不同，你能用恰當(dāng)?shù)恼Z言分別形容

他們正在做什么嗎？

圖1是在隊列中肅立的兵俑。圖2是準(zhǔn)備用弓弩發(fā)射箭矢的兵俑。圖3是執(zhí)戈的兵俑。

圖4是駕車馬的兵俑。

2.議一議：到目前為止，兵馬俑已發(fā)掘的四個俑坑，代表了古代軍隊編列的左軍、右

軍、中軍和指揮部。其中一個中軍俑坑未建成，里面什么也沒有。結(jié)合末的形勢，想想看，

這是為什么？

朝末年，社會矛盾尖銳，始皇死后，末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)，天下大亂，朝已無力繼續(xù)建造

未完工的地下軍陣，因此出現(xiàn)了這一情況。

（以上只是一種可能性的推測，教師在組織學(xué)生討論時可充分調(diào)動學(xué)生的想像力，開

放性地討論這一問題。）

3.小調(diào)查：調(diào)查一下，你的家鄉(xiāng)有沒有古塔，如果有，又是什么時候修建的？

可根據(jù)實際調(diào)查研究。

單元拓展（三）

【課文中動腦筋答案與提示】

1、你知道“夜郎自大”的這個成語典故嗎？

成語“夜郎自大”喻指妄自尊大之人。典故出自《漢書.西南夷傳》：“滇王與漢使言：'漢

孰與我大？'及夜郎侯亦然。各自一州王，不知漢廣大?！?/p>

2、搜集徐福東渡的故事，講給同學(xué)聽。

在中國東部沿海地區(qū)，有許多與徐福東渡的傳說有關(guān)的旅游勝地，其中較為著名的是：既為

徐福故里又是東渡啟航地的龍口（一說贛榆）；因始皇求仙而得名的。同學(xué)們可以到圖書館

或網(wǎng)上搜集有關(guān)徐福東渡的傳說，然后組織一個小型故事會，把搜集的傳說故事講給同學(xué)聽。

3、在漢語中，有許多物品名稱中都帶有“胡”字，說明了什么？

“胡”，在漢以前專指匈奴，后為塞外民族之泛稱。絲綢之路開通以后，西域傳入中原的許

多物產(chǎn)的名稱，中原地區(qū)的人都習(xí)慣于加上“胡”字稱之。這麼多的物品名稱中都帶有“胡”

宇，說明漢時期中國同西域及其以西國家和地區(qū)間經(jīng)濟文化交流的繁榮。

4、結(jié)合前面學(xué)過的知識，說說漢代史學(xué)的巨大成就。

漢代史學(xué)的發(fā)達，表現(xiàn)在眾多著名史學(xué)家的產(chǎn)生和多部史學(xué)名著的誕生上。如司馬遷寫的《史

記》是我國第一部紀(jì)傳體通史；班固寫的《漢書》是我國古代第一部紀(jì)傳體斷代史。

【課后習(xí)題答案與提示】

1、做一做：以小組為單位，對你最感興趣的漢時期的人或事展開評說，然后以此為主題制

作一幅圖文并茂的手抄報，再匯編到一起置于班級的“學(xué)習(xí)園地”中。

這項活動是對漢時期歷史容再認(rèn)識的一個過程，可從本單元各課選取你最感興趣的知識，如

能添加課外知識更好；手抄報可獨立制作，也可與同學(xué)合作完成。制作手抄報時，應(yīng)注意知

識的準(zhǔn)確性。

2.想一想，假如你生活在漢武帝時期，又是一位頭腦靈活的商人，你要從長安出發(fā)到大做

一次商貿(mào)旅行，你準(zhǔn)備交易的物品有哪些？你需要做哪些旅行的準(zhǔn)備？

此活動要求學(xué)生準(zhǔn)確掌握漢代經(jīng)濟與文化發(fā)展的狀況，了解絲綢之路的路線，在此基礎(chǔ)上，

可自由設(shè)計。（可從旅行路線的選擇、交通工具、氣候、服裝以及需交易的物品等方面思考。）

第21課三國鼎立

【重點難點提示】

重點：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立的形成。

難點：操統(tǒng)一北方的原因和三國鼎立局面的形成。

【課文中動腦筋答案與提示】

1.比較一下戰(zhàn)前袁紹和操各方面的實力，再分析一下戰(zhàn)爭過程中兩人的心理素質(zhì)，你

能找出操勝利和袁紹失敗的原因嗎？

戰(zhàn)爭之前，袁紹擁兵十萬，操卻只有三四萬，袁紹在兵力上占有絕對的優(yōu)勢。但他卻

因此產(chǎn)生驕傲輕敵的情緒，拒絕采納謀士的正確建議。謀士許攸看出袁紹必然要失敗，投奔

了操。操雖然兵力處于劣勢，但他善于用人，不僅屈尊出迎許攸，而且采納了許攸的計策，

派兵襲擊袁軍的囤糧處，燒掉其全部糧草。袁軍沒了糧草，軍心動搖。軍乘機發(fā)動進攻，袁

紹只能自食其果，敗逃了。

2.右邊是明朝人畫的有關(guān)備和諸亮的一幅畫。根據(jù)你平時知道的三國故事，看看畫中

的人物都是誰？他們?nèi)プ鍪裁矗窟@里還有個成語故事，誰能說得出來？

畫中的三個騎馬者是備、飛、關(guān)羽，后面還跟著一個挑著擔(dān)子的隨從。他們是去拜訪

隱居在隆中的諸亮，請諸亮出山輔佐備的。這個成語故事就叫作“三顧茅廬

3.老人說：“古人說，聯(lián)軍能在赤壁大敗軍，是‘天實為之因為那時軍中疾疫流行,

那一晚恰好又是東風(fēng)，這都是天意。”小孩說：“不對！軍來自北方，不習(xí)慣南方生活，容易

得傳染病，這不是天意。"你怎么看？那晚恰好又刮東風(fēng)是怎么回事？

古人所說的“天實為之”，把聯(lián)軍戰(zhàn)勝軍歸結(jié)為天意，那是一種迷信的說法。赤壁之戰(zhàn)

當(dāng)晚刮起東風(fēng)，為聯(lián)軍火攻軍，提供了方便條件，這有很大的偶然性。但操自恃兵力雄厚，

驕傲輕敵，麻痹大意，加上軍來自北方不習(xí)水戰(zhàn)，又不服南方水土，很多人得了傳染病，這

就埋下失敗的禍根。因此，軍的失敗是偶然性和必然性交相作用的結(jié)果，而必然性占據(jù)主導(dǎo)

的地位，是導(dǎo)致軍大敗的主要原因。

【課后習(xí)題答案與提示】

活動與探究

1.找一找：右邊的地圖上有錯嗎？如果有，看誰能把錯都找出來！

圖上所標(biāo)國“操稱帝，221年，長安”，錯了，應(yīng)改為“丕稱帝，220年，”；蜀國“諸

亮稱王，220年”，也錯了，應(yīng)改為“備稱帝，221年"；吳國“權(quán)稱帝”，應(yīng)改為“權(quán)稱王，

都城“赤壁”也不對。

2.比一比：右邊是根據(jù)《三國志》等史書整理出來的一些數(shù)據(jù)：……（1）將有關(guān)數(shù)

據(jù)填入三國實力對比表。（2）根據(jù)表的統(tǒng)計，三國中哪一國的實力最強？哪一國的實力最弱？

（表略）

國實力最強，蜀國實力最弱。

3.看圖分析。

（1）從畫像上看，諸亮的年齡大。（2）文藝作品從表現(xiàn)主題、塑造人物性格的需要出

發(fā)，可在不違背歷史真實的前提下進行虛構(gòu)。因此，作品中的人物形象與歷史的實際情況往

往會不一樣。

第22課江南地區(qū)的開發(fā)

【重點難點提示】

重點：“逐水之戰(zhàn)”和“江南地區(qū)的開發(fā)

難點：“江南地區(qū)的開發(fā)

【課文中動腦筋答案與提示】

1.想一想，為什么西晉的統(tǒng)一只有很短的時間？

主要是三個方面的原因：第一，西晉的統(tǒng)治集團非常腐朽，奢侈腐化的風(fēng)氣非常盛行,

在位的皇帝智力低下；第二，西晉統(tǒng)治集團部發(fā)生爭奪皇位的亂，徹底地破壞了西晉的統(tǒng)治

秩序，也耗竭了西晉的國力。第三，遷的少數(shù)民族受到西晉統(tǒng)治階級的壓迫，民族之間存在

著矛盾，少數(shù)民族的上層利用西晉亂的機會起兵反晉，推翻了西晉的統(tǒng)治。

2.苻堅擁有八十多萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？

從前方面看，前軍隊的民族成分復(fù)雜，當(dāng)時民族融合的程度不深，其他民族不滿于建

立前的氏族的統(tǒng)治，希望軍失敗，以擺脫氏族貴族的控制，軍中的漢人更是希望東晉的漢族

軍隊能夠打勝仗。此外，前軍隊指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長也是失敗的原因。

從東晉方面看，廣大將士在保衛(wèi)江南、恢復(fù)中原思想的激勵下，士氣高昂；將領(lǐng)足智

多謀，指揮得當(dāng)，也是能夠取勝的重要條件。

3.《宋書》里描寫的南朝時的江南與司馬遷描述的江南有什么不同？為什么會有這樣

的不同？

司馬遷描述的江南，人煙稀少，耕作方式落后，商品交換很不發(fā)達，貧富分化的程度

也很低。《宋書》所描述的江南非常富饒，豐收年頭，一年收獲的糧食能滿足幾個郡人口的

需要，出產(chǎn)的絲綿、布帛，可以供天下人穿用。這是因為，漢代的江南尚未開發(fā)，晉以來已

逐漸得到開發(fā)。

【課后習(xí)題答案與提示】

練一練：想想看，江南地區(qū)在晉南北朝時期為什么能得到開發(fā)？

這是因為：第一，江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟的優(yōu)越的自然條件；第二，大量的北方人口迂

往江南，為江南的發(fā)展提供了勞動力和技術(shù)；第三，江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少，社會秩序比較

安定。--------------------------------------

活動與探究北方民族遷往中原

我國歷史上的重要意義。C

流動趨向：北方的一些少數(shù)民族遷往中族遷往江心

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原地區(qū)，中原的部分漢族人民遷往江南地rKnz?

區(qū)。

重要意義：促進了北方的民族大融合和江南地區(qū)的開發(fā)。

2.思考與判斷：判斷避水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭相似？這些戰(zhàn)爭雙方所取

得的經(jīng)驗、教訓(xùn)，對于現(xiàn)代戰(zhàn)爭是否有借鑒的意義？為什么？

從都是以少勝多的戰(zhàn)役來看，與官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)有某些相似。戰(zhàn)爭的形式和手段

雖然是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，但戰(zhàn)爭的本質(zhì)、規(guī)律和決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的基本要素不會變，

因此用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭的基本原則也就不會改變。所以，古代戰(zhàn)爭的經(jīng)驗、教訓(xùn)對于現(xiàn)代的戰(zhàn)爭

仍有借鑒的意義。如《子兵法》，至今仍為各國將帥所重視，成為他們經(jīng)常學(xué)習(xí)的著作，就

是一個突出的例證。

第23課北方民族大融合

【重點難點提示】

重點：“北孝文帝的改革措施”。

難點：正確認(rèn)識民族大融合的含義。

【課文中動腦筋答案與提示】

自孝文帝以后，北皇帝死后的謚號多采用‘孝'字，如‘孝武帝''孝明帝’等。結(jié)合

我們學(xué)過的課文想一想，這是為什么？

因為自北孝文帝改革以后，北王朝注意學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，提倡以孝治國，

所以皇帝死后的謚號多采用“孝”字。

【課后習(xí)題答案與提示】

練一練：C

活動與探究

￡議一議：北孝文帝能夠在民族大融合中起如此重要的作用，主要是因為他早年所受

的教育，還是有什么更深刻的原因？

北孝文帝早年受到的文明太后的教育，對于他積極推行改革，促進民族融合，無疑有

著重要的影響。許多沒有充分受到漢族文化影響的鮮卑貴族，反對遷都，反對漢化，就從反

面證明了這一點。但是，孝文帝積極推行改革的更深刻的原因則是當(dāng)時北方民族大融合的歷

史發(fā)展趨勢。自從北方地區(qū)進入十六國時期以來，少數(shù)民族大量進入中原地區(qū)，各族人民頻

繁接觸，相互影響，在生產(chǎn)技術(shù)上和生活習(xí)俗上日益接近，各民族間的差距日益縮小，民族

融合已成為歷史發(fā)展的一種趨勢。

2.找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象有哪些？

可自由發(fā)揮。

第24課承上啟下的晉南北朝文化（一）

【重點難點提示】

重點：“祖沖之和圓周率

難點：圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法。

【課文中動腦筋答案與提示】

祖沖之是我國古代偉大的科學(xué)家，你認(rèn)為他最值得你學(xué)習(xí)的地方是什么？

祖沖之是我國古代偉大的科學(xué)家，他有許多值得后人學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。其中最值得我

們學(xué)習(xí)的地方是他的刻苦鉆研和創(chuàng)新的精神。

活動與探究

1.動動手：用小刀把方木頭或鉛筆削成圓柱體。想一想，怎樣削最圓？然后判斷下列

示意圖，哪一個圓形的周長最接近圓的周長？祖沖之計算圓周率，與這里的做法有何類似之

處？

在木頭或鉛筆剖面先畫個切正多邊形，然后用小刀削去邊外木頭。邊數(shù)愈多，就愈接

近圓形。這就是古人所用的割圓術(shù)。

正一百九十二邊形的周長最接近圓的周長。

祖沖之就是運用這種割圓術(shù)來計算圓周率的。

2.制表：你能否圍繞晉南北朝的科學(xué)成就，制作一個簡明扼要的表格?

人物朝代稱謂主要著作主要科技成就

在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機械制造方面均有很大成就，

著名數(shù)學(xué)家、天

祖沖之南朝《綴術(shù)》其中最突出的是把圓周率精確地推算到小數(shù)

文學(xué)家