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文檔簡介
1/605舉例論證舉例論證一、舉例論證的選例標(biāo)準(zhǔn)1.真實(shí)性(有信度)選擇真實(shí)可信、事實(shí)確鑿的材料是使文章具有感染力和說服力的重要保障。如果所選論據(jù)不真實(shí),不但不能使論點(diǎn)得到證明,反而會(huì)動(dòng)搖論點(diǎn)。一般來說,道聽途說的沒有充分調(diào)查的事例、主觀臆造的“想當(dāng)然”的事例、由不合理推測得來的事例都不能用作事實(shí)論據(jù)。特別是涉及人名、國籍、年代、出處等等,都要力求準(zhǔn)確,不能有硬傷。2.典型性(有力度)典型性即具有針對(duì)性、代表性和普遍意義。論據(jù)典型,能收到以少勝多的效果。在我們身邊,有許多典型的材料可以作為論據(jù),從古到今、由中而外、從名人到普通人、由名言到俗語,皆可作為有力的論據(jù),使文章豐滿起來。3.針對(duì)性(有效度)選剪要精,要為表現(xiàn)主旨服務(wù),要針對(duì)主旨選用材料??朔安牧舷刃小钡腻e(cuò)誤做法,要將材料選剪得能為中心所用,不能為誘人的材料所累。和中心無關(guān)的部分越動(dòng)人,文字越多,對(duì)中心的負(fù)面影響越大。4.層次性(有厚度)從不同層次、不同角度去選例,那么事例間會(huì)相互補(bǔ)充、相互印證,會(huì)使論證更全面,更有說服力。常用的選例角度有不同領(lǐng)域(政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化、藝術(shù)等),不同性質(zhì)(正面、反面),不同國別(中國、外國),不同時(shí)代(古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代)等。5.新穎性(有新度)具有新鮮感、時(shí)代感和感染力的論據(jù)往往能吸引人。有的同學(xué)把領(lǐng)袖人物、著名人物、先進(jìn)人物、名言警句當(dāng)作“萬能膠”,而且多年不變,沒有從中挖掘出更有說服力的東西,也不注重平時(shí)的閱讀積累,不善于從生活中選擇新鮮的論據(jù),這樣的文章讓人讀起來味同嚼蠟。二、運(yùn)用舉例論證的技巧1.用例緊扣論點(diǎn)敘例應(yīng)圍繞中心論點(diǎn)或者分論點(diǎn)展開,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出對(duì)觀點(diǎn)的認(rèn)同。盡可能多地扣住論點(diǎn)或者寫作材料中的關(guān)鍵詞語,而不是對(duì)事例生搬硬套。這樣的論證就比較集中而緊湊,使行文沒有散漫感?!镜淅繌?qiáng)調(diào)唯創(chuàng)新者強(qiáng),并不是全然否定模仿與跟跑的意義。事實(shí)上,作為后發(fā)經(jīng)濟(jì)體,很多中國企業(yè)都經(jīng)歷過跟跑環(huán)節(jié)。中國高鐵在博采眾長的基礎(chǔ)上,“引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新”,成就自主創(chuàng)新;華為也經(jīng)過了數(shù)輪跟跑才敢說看到了“無人區(qū)”;騰訊在推出微信前還未能擺脫模仿的痕跡……點(diǎn)評(píng):這段話強(qiáng)調(diào)了科技創(chuàng)新中模仿和跟跑的意義,敘例時(shí),每個(gè)例子都強(qiáng)調(diào)了核心觀點(diǎn)詞語“模仿”“跟跑”,如中國高鐵的“引進(jìn)消化吸收”,華為的“數(shù)輪跟跑”,騰訊的“模仿”等,這樣,圍繞中心觀點(diǎn)展開的論證就顯得緊湊而有力量。2.用例能簡不繁議論文中的事例是為了證明觀點(diǎn),因此,在敘例時(shí)要堅(jiān)持能簡不繁的原則,因?yàn)閿⒗皇且龆皇敲鑼懀瑩褚淮8偶纯?,?yīng)舍棄其中的細(xì)節(jié);或者摘取事件的一點(diǎn),舍棄其他與論點(diǎn)無關(guān)的部分。引述只是為議論服務(wù)的,一定要注意高度概括,能證明論點(diǎn)即可。比較新穎的論據(jù)可以詳盡點(diǎn),家喻戶曉的事例則盡可能概括。單個(gè)論據(jù)所占的篇幅不要太長?!镜淅可w文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(司馬遷《報(bào)任安書》)點(diǎn)評(píng):不到一百字,用的例證就有八個(gè),由點(diǎn)到面,用語精練,句式整飭嚴(yán)密而不呆板,選例非常典型,極為有力地論證了“唯倜儻非常之人稱焉”這一論點(diǎn)。3.用例排列有序論據(jù)的排列是有條理、有原則的,并不是先想到哪個(gè)就先用哪個(gè)。我們?cè)诹凶魑奶峋V時(shí),要根據(jù)中心要求把相關(guān)的論據(jù)按一定的條理排列。這些條理一般是:先寫古代的,后說現(xiàn)代的;先談國內(nèi)的,再談國外的;先寫重要的,后說次要的;先寫典型的,后說普通的;先寫有名有據(jù)的,后說無名無據(jù)的。總之,論據(jù)的排列要講究一定的順序,或是按年代、地域、貢獻(xiàn)大小、不同類別為序,或是以由古到今、由小到大、由中到外為序?!镜淅壳趯W(xué)苦練是成功的必要條件。有勤,才有了孔子“韋編三絕”的佳話,也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù);有勤,才有了祖逖“聞雞起舞”的美談,也才有了雄才大展、北伐報(bào)國的偉業(yè);有勤,才有了張海迪“當(dāng)代保爾”的稱號(hào),也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。我國偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道“一分辛苦一分才,勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”嗎?由此可見,碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個(gè)“勤”嗎?勤,有如一架彩橋,把人們從無知引向有知,從有知引向有才,從有才引向有為。點(diǎn)評(píng):這個(gè)語段,以孔子、祖逖、張海迪為例,按照時(shí)間順序,運(yùn)用“有勤,才有了……,也才有了……”的條件句式,很好的論證了“勤學(xué)苦練是成功的必要條件”的觀點(diǎn)。用例部分,結(jié)構(gòu)整齊,氣勢強(qiáng),段落整體彰顯出很強(qiáng)的論證力。4.用例詳略結(jié)合議論文重在議論分析,論據(jù)是為議論分析提供依據(jù)的。一篇以例證法為主的議論文,一般要用三至五則事例作論據(jù),所以在選用事例時(shí),事例的敘述不能喧賓奪主。凡是眾所周知的普遍事例,必須進(jìn)行概括性的三言兩語式的敘述,講究簡明精要;凡敘述典型、新鮮事例可作適當(dāng)刪減,重要之處可作較詳細(xì)的介紹,以突出證明與論點(diǎn)的關(guān)系?!镜淅空嬲闹钦叨孟鄵碇溃嘤鲋畷r(shí)對(duì)別人施以友善,而絕不謀求擊敗對(duì)方。美國旅店業(yè)的強(qiáng)勢集團(tuán)總裁希爾頓說:“我可能是得克薩斯最幸運(yùn)的,是福中之人。這來自友誼,來自志同道合的伙伴。我希望我的一生永遠(yuǎn)和同伴相處愉快,合作無間,我的福來自他們?!毕栴D確實(shí)是幸運(yùn)者,倒不是因?yàn)樗聵I(yè)上的成功,而是因?yàn)樗蒙鄵淼牡览?,具備共贏的智慧。當(dāng)老人流落街頭,拳王阿里悄悄在紐約建起了養(yǎng)老院,使流浪的老人得以頤養(yǎng)天年;當(dāng)危險(xiǎn)裹挾生命呼嘯而來,吳菊平?jīng)_上前去用雙手相擁,使命懸一線的孩子轉(zhuǎn)危為安;當(dāng)汶川地震險(xiǎn)象環(huán)生,不同膚色、民族的人們攜手救援,山路崎嶇,相擁而前,開辟生命通道,使驚恐的災(zāi)民看到再生的希望。蒼天無情,人間有愛;當(dāng)生命相擁,善良的熱血在涌動(dòng),美麗的人性在閃光。生命相擁的更深一層意義在于人對(duì)自然的親近、保護(hù)與敬畏。陶淵明采菊東籬下,種豆南山里;梭羅隱居瓦爾登湖,身居木屋中,讀書寫文章;海子關(guān)心糧食、蔬菜,面朝大海,春暖花開。朱自清,賞荷塘,觀月色;俞平伯,泛秦淮,聽清唱;余光中,聽冷雨,思故鄉(xiāng)——讓生命沐浴自然風(fēng)雨,替靈魂洗盡鉛華浮躁,返璞歸真,謙卑地與自然萬物共榮恥,人類的良知、理想才能歸來,才能與天地相擁,達(dá)成和諧。(高考優(yōu)秀作文《生命因相擁而美麗》)點(diǎn)評(píng):第一段用了一個(gè)事例,闡釋了“生命相擁,展現(xiàn)共贏智慧”的觀點(diǎn),叫“一例說透”。第二、三段連用多個(gè)事例,闡釋了“生命相擁,演繹人性善良”“生命相擁,達(dá)成萬物和諧”的觀點(diǎn)。連用多個(gè)事例叫“事例鋪排”,使論證簡潔有力。選段用例詳略結(jié)合,搖曳生姿。5.用例手法多樣議論文在敘例后,大多將例子聯(lián)系觀點(diǎn)作總結(jié)。為了使文段更加生動(dòng),也可以用抒情性的筆法聯(lián)系觀點(diǎn),抒發(fā)內(nèi)心情感,這樣的文段往往文采斐然,讀來特別能夠打動(dòng)人心。敘述、抒情、議論相結(jié)合的用例手法可以使文段富有鮮明的文學(xué)性。【典例】屈子被放逐,勾踐在臥薪嘗膽,史公在牢獄;嗣同在抗訴,魯迅在吶喊,覺民在寫《與妻書》;馬丁·路德·金在演講,甘地在印度救贖,特蕾莎修女在炮火里施以愛與恩慈。這些人在路阻且長時(shí),站起來懷著殞身之志;在天命赫赫時(shí),站起來心生堅(jiān)強(qiáng)希望;在眾人無助時(shí),將小兒女情懷變成了大悲憫。他們立了心,世界在為之鼓掌。(高考優(yōu)秀作文《世界為立心者鼓掌》)點(diǎn)評(píng):在簡潔的敘例后,連用排比的抒情渲染了情感,結(jié)尾的議論點(diǎn)題,強(qiáng)化了文段的感染力量。6.用例化舊為新在使用事例作例證時(shí),我們提倡使用新鮮、具有時(shí)代感的材料,這并非意味著不能使用舊材料。但是,在使用舊素材時(shí),要注意化舊為新。也就是避開舊材料常用的意義,而挖掘出新意和深意,從陳舊的素材中發(fā)現(xiàn)別人沒有看到的問題,舊素材就能翻出新見解,“老樹就能發(fā)出新芽”。【典例】就像是中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院葉敬忠院長所說的那樣:“要盡可能把自己看得不重要,要盡可能像弱者或窮人那樣感受世界?!敝挥械靥幈拔?,才能真切感受到生活的真正模樣。司馬遷在沒有遭受宮刑之前,是一個(gè)翩翩少年郎,有著遠(yuǎn)大的抱負(fù),在官場上春風(fēng)得意。他如果寫作歷史,也許根本不會(huì)看到滑稽弄臣對(duì)推動(dòng)歷史前進(jìn)的價(jià)值,他頂多會(huì)覺得這些人很不容易。但是在遭受宮刑之后,他的身份卑微了,再也不像原來那樣風(fēng)光了,這時(shí)候他才發(fā)現(xiàn),在創(chuàng)造歷史的過程中,可能帝王將相是重要的,但那些看似不起眼的弄臣,那些我們看不到的普通老百姓,他們也許身份卑微,卻有著高貴的靈魂。在這樣的背景之下,他才明白,身份的卑微并不等于靈魂的低賤,他才能夠感同身受地發(fā)現(xiàn),在歷史上還有一批人,正在以各種各樣的方式創(chuàng)造著歷史。是的,
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