遼寧省沈陽(yáng)市第一六六中學(xué)2025年初三下學(xué)期第四次同步考試語(yǔ)文試題含解析

遼寧省沈陽(yáng)市第一六六中學(xué)2025年初三下學(xué)期第四次同步考試語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句中，表達(dá)最不得體的一項(xiàng)是（）A．交警對(duì)正要闖紅燈過(guò)馬路的行人說(shuō)：“請(qǐng)您遵守交通規(guī)則，等綠燈亮起時(shí)再走，多謝您的合作?！盉．小明，請(qǐng)稍等，我把這道題答完后，馬上和你去踢球。C．為了保證會(huì)議順利進(jìn)行，請(qǐng)將您的手機(jī)調(diào)至靜音或震動(dòng)模式。D．這點(diǎn)病不算什么，死不了的，安心養(yǎng)病吧。2．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．近日，一幅日本捐贈(zèng)物資的圖片在社交媒體上刷屏，因?yàn)樵谀桥镔Y的包裝箱上寫(xiě)著“山川異域，風(fēng)月同天”八個(gè)漢字，寥寥數(shù)語(yǔ)傳輸了別樣的溫情。（將“傳輸”改為“傳遞”）B．回歸祖國(guó)20年，澳門(mén)取得了令全中國(guó)人民為之驕傲的歷史性成就，“一帶一路”倡議，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施，澳門(mén)將迎來(lái)前所未有的巨大機(jī)遇。（“一帶一路”前加“隨著”）C．這是選拔了一批適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需求的優(yōu)秀電視節(jié)目主持人的比賽，也是為媒體融合環(huán)境下的主流文化傳播注入新生力量。（將“也是”改為“更是”）D．2019年，我國(guó)流失文物追索返還工作取得豐碩成果：據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全年超過(guò)1000多件文物回歸。（刪掉“超過(guò)”）3．依次填入下面橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）文化類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》“和詩(shī)以歌”，將古典詩(shī)調(diào)配以現(xiàn)代流行音樂(lè)，帶領(lǐng)觀眾在唱作歌手的演繹中領(lǐng)略評(píng)詞之美、音樂(lè)之美。它之所以贏得多方贊譽(yù)，，，，，《經(jīng)典詠流傳》在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻像一股清泉注入觀眾的內(nèi)心。①不得不說(shuō)，現(xiàn)代觀眾對(duì)文化的需求更加迫切②不僅在于其用流行音樂(lè)包裝了古典詩(shī)詞③源于古詩(shī)詞中穿越時(shí)空的精神傳承④更是源于古詩(shī)詞本身的深厚內(nèi)涵A．③④②①B．②③④①C．②④③①D．③①②④4．下列說(shuō)法不完全正確的一項(xiàng)是A．《登飛來(lái)峰》《登勃朗峰》的作者分別是北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石，美國(guó)作家馬克·吐溫。B．電視劇《露從今夜白》的取名與《月夜憶舍弟》有關(guān)，關(guān)雎宮的取名與《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)，古曲《后庭花》的取名與《泊秦淮》有關(guān)。C．現(xiàn)代詩(shī)《天上的街市》、歷史劇《屈原》都是郭沫若的作品，小說(shuō)《社戲》、駁論文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》都是魯迅的作品。D．《行路難（其一）》借用姜尚閑來(lái)垂釣碧溪后被周文王啟用的典故，表達(dá)詩(shī)人希望得到朝廷任用的思想。《變色龍》運(yùn)用對(duì)比、夸張，塑造了一個(gè)專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象。5．默寫(xiě)①吾日三省吾身，_____________？_____________？傳不習(xí)乎？（《論語(yǔ)》）②李白《行路難》中表達(dá)自信樂(lè)觀精神和堅(jiān)定的勇氣的名句是：_________,________。③晏殊《浣溪沙》中的“____________，__________。”被贊為“情致纏綿，音調(diào)協(xié)婉，對(duì)仗工整，宛如天成”。④春暖花開(kāi)，江山多嬌，共賞美麗中國(guó)。請(qǐng)寫(xiě)出一整句古詩(shī)（詞）來(lái)描繪我的錦繡中華：_______________6．閱讀下列名著選段，完成題目。行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：‘若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟?！趺磪s不說(shuō)我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激。”道：“哥啊，不說(shuō)你還好哩；只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說(shuō)？……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽(tīng)也?！保ü?jié)選自《西游記》第三十一回）（1）選文中的“行者”又稱“美猴王”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“美猴王”的稱號(hào)是怎么來(lái)的？（2）八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計(jì)策？從中能看出八戒怎樣的性格特點(diǎn)。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魏王將起中天臺(tái)①，令曰：“敢諫者死！”許綰負(fù)蔂操鍤②入，曰：“聞大王將起中天臺(tái)，臣愿加一力?！蓖踉唬骸白雍瘟τ屑樱俊本U曰：“雖無(wú)力，能商臺(tái)。”王曰：“若何？”曰：“臣聞天與地相去萬(wàn)五千里，今王因而半之，當(dāng)起七千五百里之臺(tái)，高既如是，其趾③須方八千里，盡王之地，不足以為臺(tái)趾。古者堯舜建諸侯，地方五千里，王必起此臺(tái)，先以兵伐諸侯，盡有其地猶不足，又伐四夷④，得方八千里，乃足以為臺(tái)趾，材木之積，人徒⑤之眾，倉(cāng)廩⑥之儲(chǔ)，數(shù)以萬(wàn)億度。八千里以外，當(dāng)盡農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺(tái)者，臺(tái)具以備⑦，乃可以作?！蔽和跄粺o(wú)以應(yīng)，乃罷起臺(tái)。（選自劉向《新序·刺奢》（注釋）①中天臺(tái)：有半天高的臺(tái)。②蔂léi：古代盛土的器具。鍤chā：即鍬，挖土的工具。③趾：臺(tái)基。④四夷：四方外族的總稱。⑤人徒：服工役的人。⑥倉(cāng)：谷倉(cāng)。廩：米倉(cāng)。⑦臺(tái)具以備：筑臺(tái)所需要的條件已具備。1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①負(fù)蔂操鍤（________）②天與地相去萬(wàn)五千里（________）③盡有其地猶不足（________）④數(shù)以萬(wàn)億度（________）（2）下列各句與例句中的“乃”的用法相同的一項(xiàng)是（______）例：乃足以為臺(tái)趾A．乃不知有漢（《桃花源記》）B．當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）C．?dāng)嗥浜?，盡其肉，乃去（《黔之驢》）D．屠乃奔倚其下（《狼》）2．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（兩處）。聞大王將起中天臺(tái)3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）古者堯舜建諸侯，地方五千里。（2）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）4．結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)許綰用什么方法說(shuō)服了魏王停建中天臺(tái)。8．魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。故患有所不辟也（2）鄉(xiāng)為身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！3．下列對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)篇運(yùn)用比喻說(shuō)理，以“魚(yú)”和“熊掌”來(lái)設(shè)喻，引出文章的中心論點(diǎn)：舍生取義。B．文中提到“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可見(jiàn)孟子也在宣揚(yáng)“性本善”的思想。C．文中提到“一簞食，一豆羹”，意圖以行道之人不接受的事實(shí)從反面論證“義重于生”，進(jìn)而體現(xiàn)“舍生取義”。D．孟子散文氣勢(shì)充沛，善用排比。如第二段就運(yùn)用排比句對(duì)“不辯禮義而貪圖富貴者”給予有力的批判，極具鼓動(dòng)性。9．閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成下列小題。余性疏脫，不耐羈鎖，不幸犯東坡、半山之癖，每杜門(mén)一日，舉身如坐熱爐。以故雖霜天黑月，紛龐冗雜，意未嘗一刻不在賓客山水。余既病痊，居錫城，門(mén)絕履跡，盡日惟以讀書(shū)為事。然書(shū)淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人。其他如《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》、元人雜劇暢心之書(shū)，又皆素所屬厭。且病余之人，精神眼力幾何，焉能兀兀長(zhǎng)手一編？鄰有朱叟者，善說(shuō)書(shū)，與俗說(shuō)絕異，聽(tīng)之令人脾健。每看書(shū)之暇，則令朱叟登堂，娓娓萬(wàn)言不絕，然久聽(tīng)亦易厭。余語(yǔ)方子公，此時(shí)天氣稍暖，登臨最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，載兒子開(kāi)與俱行。茶鐺未熱，已至山下。山中僧房極精邃，周回曲折，窈若深洞，秋聲閣遠(yuǎn)眺尤佳。眼目之昏聵，心脾之困結(jié)，一時(shí)遣盡，流連閣中，信宿始去。始知真愈病者，無(wú)逾山水。西湖之興，至是益勃勃矣。（《游惠山記》袁宏道）1．給下面的句子劃分停頓，共三處。而此地去惠山最近2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）舉身如坐熱爐（________）（2）然書(shū)淺易者既不足觀（________）（3）艱深者觀之復(fù)不快人（________）（4）至是益勃勃矣（________）3．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①為宮室、器皿、人物②盡日惟以讀書(shū)為事B．①娓娓萬(wàn)言不絕②佛印絕類彌勒C．①然書(shū)淺易者既不足觀②不足為外人道也D．①而此地去惠山最近②信宿始去4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）余既病痊，居錫城，門(mén)絕履跡，盡日惟以讀書(shū)為事。（2）始知真愈病者，無(wú)逾山水。5．結(jié)合文意，下列表述正確的一項(xiàng)是（）A．文章第一段講“讀書(shū)”“聽(tīng)說(shuō)書(shū)”之事目的是表現(xiàn)作者病愈之初百般無(wú)聊的狀態(tài)，為下文寫(xiě)游惠山之樂(lè)做鋪墊。B．“然書(shū)淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人。”表現(xiàn)出作者“性疏脫，不耐羈鎖”的性格。C．“西湖之興，至是益勃勃矣”一句說(shuō)明作者對(duì)游惠山并不太感興趣，而是對(duì)游覽西湖更感興趣。D．作者剛剛病愈就去游惠山可以看出本文的中心句是“余性疏脫，不耐羈鎖”。10．閱讀下面的文字，分別回答問(wèn)題。成事與成功孫道榮①一個(gè)小伢兒，連滾帶爬，跌跌撞撞，蹣跚學(xué)步。最后，他終于學(xué)會(huì)走路了。②一個(gè)半身不遂的人，裝了假肢，咬著牙，忍著劇痛，克服種種艱難，最終重新站立了起來(lái)，再次學(xué)會(huì)了走路。③前者叫成事，后者為成功。④成事與成功有什么區(qū)別？在我看來(lái)，大凡遲早能做成的事，雖然途中也有困難，亦靠努力，那都是成事，事情終于做成了。而需堅(jiān)定的信念，不懈的追求，甚而耗盡畢生心血的，才敢叫成功。⑤很多時(shí)候，我們說(shuō)的成功，只是成事。⑥一個(gè)孩子，考了所好學(xué)校，固然不易。但他成功了嗎？我看未必，他前面的路還長(zhǎng)著呢，他最終能不能成材還兩說(shuō)著呢，怎么現(xiàn)在就能叫成功？這只是漫漫人生路上的一小步，只是圓了一個(gè)愿望，只是做成了一件事而已，雖然這件事可能有很多孩子未能做成。⑦一個(gè)職員，加班熬點(diǎn)，終于將手頭一堆雜亂無(wú)章的工作做完了。這當(dāng)然也不能叫成功，它只說(shuō)明，他付出了，他努力了，他最終也做成了。如果換做別人，也許要花更多的時(shí)間，費(fèi)更多的精力，但總歸是可以完成的，達(dá)到的。⑧一個(gè)生意人，費(fèi)盡口舌，想盡辦法，幾經(jīng)蹉跎，終于談成了一筆大買(mǎi)賣(mài)，可預(yù)見(jiàn)的利潤(rùn)相當(dāng)可觀。這算不算成功？當(dāng)然不是，他只是做成了一筆買(mǎi)賣(mài)，做成了一件事，無(wú)論這買(mǎi)賣(mài)有多大。⑨我們經(jīng)常沾沾自喜“成功”的，往往都只是做成了類似的一件件事。⑩當(dāng)然，成事并不容易。不是什么事你想做就能做，也不是什么事你想做就能做得了，更不是什么事你做了就一定能做成。我們的一生中，很多時(shí)候，很多事情，你做了，而且是很努力地去做了，卻沒(méi)有做成。?就像你做成了一件事，并不能就叫成功一樣，一件事，我們千辛萬(wàn)苦而沒(méi)有做成，也并不意味著你失敗，它只說(shuō)明，你沒(méi)有做成這件事。我們的很多挫敗感，來(lái)源往往就是一件事的成敗。如果一件事做砸了，就以為自己失敗了，因而心灰意懶，一蹶不振，那你就真的離失敗的人生不遠(yuǎn)了。?一件事的成與不成，甚而很多件事的成與不成，都不能決定一個(gè)人的成功或失敗。任何一個(gè)人，一輩子都能做成很多很多事，有小事，也有大事，但他未必就是成功的。反之，一個(gè)人一輩子也會(huì)做不成很多很多事，跌了很多大大小小的跟頭，但他執(zhí)著于自己的信念，朝著自己的人生目標(biāo)鍥而不舍地努力，縱令最終他也未能如愿以償?shù)剡_(dá)到自己的頂峰，他的人生也未必就是失敗的。?把做成了一件事就當(dāng)成成功的人，很容易滿足，這沒(méi)什么不好，人生需要一些小安慰。但這樣的人，也很容易受傷，一旦在某件事上受挫，就可能頹廢，看不到未來(lái)。最終能走向成功殿堂的，一定是那些不以一事論成敗，不以一時(shí)論英雄，不以一己而罔世界的人，他們懷揣理想信念，堅(jiān)定，執(zhí)著，淡泊名利，砥礪前行。?也未必是做大事的人，才配叫成功。蕓蕓眾生，無(wú)名小卒，一輩子也可能沒(méi)機(jī)會(huì)遇上一件驚心動(dòng)魄的大事，我們遇到的，我們所做的，可能都是些芝麻粒大的小事，我們甚至也沒(méi)有什么遠(yuǎn)大崇高的理想，我們就永遠(yuǎn)也無(wú)法成功了嗎？當(dāng)然不。我覺(jué)得，一個(gè)人，能把一件哪怕是再小的事，不但做成了，而且做到了完美，達(dá)到了極致，他就是一個(gè)成功者。?成事容易，成功難。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，我們才需要不斷修正自己，不浮躁，不氣餒，不妥協(xié)，努力成事，夢(mèng)想成功。1．本文的開(kāi)頭有什么作用？2．選文的中心論點(diǎn)是什么？3．選文⑥⑦⑧三段都是事例論據(jù)，能否刪掉一個(gè)？為什么？4．選文第?段主要用了哪些論證方法？有何作用？5．文章是如何論證中心論點(diǎn)的？11．閱讀《人體中的“暗物質(zhì)”》，根據(jù)要求回答后面的問(wèn)題。人體中的“暗物質(zhì)”①毛毛蟲(chóng)變成蝴蝶后，它的樣子發(fā)生了巨大的變化。這種蛻變過(guò)程，可能是動(dòng)物王國(guó)中最富戲劇性的改變：長(zhǎng)出絢麗的翅膀，以及六條長(zhǎng)腿，內(nèi)部的器官也發(fā)生了巨大的變化。毛毛蟲(chóng)與蝴蝶看起來(lái)完全是兩種不同的生物，但是它們卻有著完全相同的基因組。那么，蛻變過(guò)程是由誰(shuí)控制的？②答案就連許多生物學(xué)家都感到吃驚：毛毛蟲(chóng)變?yōu)楹倪^(guò)程，實(shí)際上是由蛋白質(zhì)控制的。蛋白質(zhì)是一種由氨基酸組合成的聚合物，體內(nèi)蛋白質(zhì)的合成由基因決定。③在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，蛋白質(zhì)已經(jīng)被研究了很長(zhǎng)時(shí)間。通常認(rèn)為，它們?cè)谌梭w中主要作用是提供能量，組成肌肉、器官等等。但是這是一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。事實(shí)上，蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者，大約有40萬(wàn)種蛋白質(zhì)影響著人體內(nèi)的各個(gè)活動(dòng)，它們總共占了人體重的15%左右。例如，它們影響傷口的愈合、細(xì)胞之間的交流、免疫系統(tǒng)等。許多人認(rèn)為我們被基因所控制，但事實(shí)上，真正發(fā)揮作用的是那些蛋白質(zhì)。④但一個(gè)問(wèn)題是，人體內(nèi)大約有50%的蛋白質(zhì)是我們完全不了解的。我們可以把它們稱之為暗蛋白質(zhì)，因?yàn)樗鼈冇悬c(diǎn)類似于宇宙中暗物質(zhì)，不為人所知?，F(xiàn)在，我們才開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)地了解它們。⑤蛋白質(zhì)在人體內(nèi)扮演著至關(guān)重要的角色，但是要想完全了解它們，是一件很困難的事情。畢竟，一個(gè)細(xì)胞內(nèi)可能就有上萬(wàn)個(gè)發(fā)揮著作用的蛋白質(zhì)。蛋白質(zhì)比基因組復(fù)雜多了。借助計(jì)算機(jī)的能力，研究人員已經(jīng)開(kāi)始去探尋那些暗蛋白質(zhì)。⑥檢測(cè)的方法基于一個(gè)這樣的事實(shí)，人體內(nèi)的蛋白質(zhì)都是基于寫(xiě)在DNA或RNA上的基因構(gòu)建而成的。通過(guò)分析人類基因圖譜，研究人員可以找出人體能制造出哪些蛋白質(zhì)?，F(xiàn)在，來(lái)自德國(guó)慕尼黑理工大學(xué)的研究人員就根據(jù)這個(gè)方法，發(fā)現(xiàn)了數(shù)千種暗蛋白質(zhì)。但是，類似于探索宇宙中的暗物質(zhì)，研究人員并不知道這些暗蛋白質(zhì)在人體發(fā)揮著什么作用。不過(guò)，首先要弄懂的是它們?yōu)楹魏茈y被發(fā)現(xiàn)。⑦研究表明，許多暗蛋白質(zhì)的行為與普通的蛋白質(zhì)有所不同，例如它們很少與普通的蛋白質(zhì)發(fā)生作用。這種獨(dú)立的性格，可能使得它們不容易被發(fā)現(xiàn)，這還可以解釋為何它們更常常飄蕩在細(xì)胞之外。研究人員推測(cè)，這些“流浪在外”的蛋白質(zhì)可能在細(xì)胞間交流以及免疫系統(tǒng)中發(fā)揮著一定作用。⑧發(fā)現(xiàn)人體中的暗物質(zhì)，會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生很大的影響。例如，它可能有助于研究人員了解那些由蛋白質(zhì)引發(fā)的疾病，例如癌癥、二型糖尿病，帕金森氏癥、老年癡呆癥等等，而且人的衰老過(guò)程也與蛋白質(zhì)有關(guān)。⑨另外，暗蛋白質(zhì)的發(fā)現(xiàn)還會(huì)帶來(lái)新的研究領(lǐng)域。事實(shí)上，已經(jīng)取得了一些進(jìn)展。例如，一個(gè)來(lái)自中國(guó)科學(xué)院的研究表明，暗蛋白質(zhì)與一些抗體的產(chǎn)生有著聯(lián)系。研究人員從一些暗蛋白質(zhì)上分離出了700多個(gè)肽鏈，發(fā)現(xiàn)這些肽鏈可以有效殺死細(xì)菌，而且不會(huì)產(chǎn)生副作用。根據(jù)這個(gè)發(fā)現(xiàn)，在未來(lái)我們可以發(fā)明出一種全新的抗生素。1．本文說(shuō)明的對(duì)象是什么？它有什么特征？2．對(duì)本文理解不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭講述毛毛蟲(chóng)變成蝴蝶的故事，形象生動(dòng)地說(shuō)明蛋白質(zhì)在生物蛻變過(guò)程中所起的作用，同時(shí)也增強(qiáng)了文章的趣味性，吸引讀者興趣。B．本文采用由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明，從已知蛋白質(zhì)說(shuō)到未知蛋白質(zhì)，使說(shuō)明更有條理。C．人們通常認(rèn)為，蛋白質(zhì)在人體中主要作用是提供能量，組成肌肉、器官等等，這是一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。D．發(fā)現(xiàn)人體中的暗物質(zhì)，會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生很大的影響。具體地說(shuō)，它可能有助于研究人員了解那些由蛋白質(zhì)引發(fā)的疾病；還會(huì)帶來(lái)新的研究領(lǐng)域，促進(jìn)發(fā)明全新的抗生素。3．聯(lián)系上下文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)下面句中加點(diǎn)詞的表達(dá)作用。（1）這些“流浪在外”的蛋白質(zhì)可能在細(xì)胞間交流以及免疫系統(tǒng)中發(fā)揮著一定作用。（2）事實(shí)上，蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者。4．第③段中除了運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法進(jìn)行說(shuō)明，還用了什么說(shuō)明方法，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的作用。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成下列小題。綠道是城市綠色空間的重要組成部分。作為線狀景觀，一方面對(duì)土地資源合理規(guī)劃利用起到了重要作用；另一方面，綠道體系可以將其周邊的綠色空間進(jìn)行有效串聯(lián)，具有、、及美學(xué)功能。我國(guó)2012年“兩會(huì)”中首次提出“健康綠道”的概念；2013年，正式頒布了《北京市級(jí)綠道建設(shè)總體方案（2013-2017年）》。提出在五年內(nèi)，建設(shè)市級(jí)綠道1240公里，由1條主要綠道線路、44個(gè)綠道節(jié)點(diǎn)和多條支線組成。覆蓋全市16區(qū)，貫通11個(gè)新城，在空間上形成“三環(huán)、三翼、多廊”的總體布局。這樣全市的200多處公園、風(fēng)景名勝區(qū)、歷史文化遺跡，將被上千公里的“綠道”連接起來(lái)。功能多樣的綠道網(wǎng)絡(luò)，可以有效推動(dòng)城區(qū)綠色出行，并提供百萬(wàn)人休閑健身空間。“三山五園”綠道始于清華大學(xué)西門(mén)，從學(xué)術(shù)氛圍濃郁的高校聚集區(qū)，延伸到圓明園、頤和園等中國(guó)古典皇家園林，最終止于富有自然野趣的香山公園、北京植物園，形成一條從①的景觀綠廊。褐紅色瀝青鋪就的綠道隱藏在喬木、灌木及地被植物等組成的景觀帶中，將自然山水、人文歷史、名勝古跡、公園綠地等多種不同類型的景觀串聯(lián)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)分散景點(diǎn)在空間和功能上的有機(jī)整合，充分展示北京山水園林與人文歷史特色。綠道提供了方便舒適的慢行交通系統(tǒng)，具有很好的靈活性和可進(jìn)入性，使人可以從容地融入自然、回歸歷史，充分體驗(yàn)與領(lǐng)略自然與人文之美。同時(shí)綠道又串聯(lián)了沿線的生態(tài)環(huán)境，溝通分散的自然板塊，以其豐富的植被形成具有涵養(yǎng)水源、凈化空氣、減少噪音、緩解熱島效應(yīng)的生態(tài)廊道，是景觀集成與生態(tài)構(gòu)建的有機(jī)統(tǒng)一。北京市規(guī)劃的十條城市濱水西、南護(hù)城河及一段永定河引水渠，兩岸綠地約3km2。該綠道在景觀結(jié)構(gòu)上以護(hù)城河水系為骨，將周邊區(qū)域的景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)。沿途打造了兩條城市慢行線，一條是步行道，另一條是自行車道，營(yíng)造出優(yōu)美休閑健康的綠色慢性空間。綠道建設(shè)在歷史文化氣息濃厚的區(qū)域，成為一條承載北京人文景觀、歷史古跡、尋根北京的歷史文化帶；而且通過(guò)改造生態(tài)護(hù)岸、大量種植植物、建設(shè)親水便民設(shè)施，②，而是展現(xiàn)西城城市新面貌、重現(xiàn)“碧水繞城，輕舟帆動(dòng)”的綠色生態(tài)濱水景觀帶。1．依據(jù)上下文，在（材料二）和（材料三）橫線處依次填寫(xiě)的語(yǔ)句，都正確的一項(xiàng)是（）A．①自然到城市②北京二環(huán)附近不再只是車流不息、鋼筋水泥B．①城市到自然②北京二環(huán)附近不再只是車流不息、鋼筋水泥C．①城市到自然②北京二環(huán)附近的車流不息、鋼筋水泥不復(fù)存在D．①自然到城市②北京二環(huán)附近的車流不息、鋼筋水泥不復(fù)存在2．結(jié)合下面（鏈接材料）和“示意圖”，具體說(shuō)明北京營(yíng)城建都濱水綠道為什么是“一條承載北京人文景觀、歷史古跡、尋根北京的歷史文化帶”？據(jù)《北京建城記》記載：“北京建城之始，其名曰薊?！北本┏瞧鹪从谒E，薊的中心就在廣安門(mén)一帶。由于歷史遺存全無(wú)，為此原宣武區(qū)政府在廣安門(mén)一帶先后建立了“薊城紀(jì)念柱”“北京建都紀(jì)念闕”等歷史地標(biāo)。3．結(jié)合上面三則材料，你認(rèn)為綠道都有哪些功能。請(qǐng)?zhí)顚?xiě)在（材料一）的橫線處。（每空四字）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的文字，按要求作文。行走于青春季節(jié)的你，生活天天在刷新。是什么帶來(lái)這些變化？是身邊的親人、老師、朋友，還是內(nèi)心的勇氣、樂(lè)觀、執(zhí)著？是校內(nèi)的閱讀、思考、互助，還是野外的漫步、遠(yuǎn)足、探險(xiǎn)？當(dāng)然，也許有人會(huì)說(shuō)是發(fā)現(xiàn)，是感悟，是挫敗……不論哪種，都陪伴著你的旅程，刷新著你的生活。請(qǐng)以“刷新著我的生活”為題寫(xiě)一篇作文。要求：①將題目補(bǔ)充完整；②立意自定；③文體自選；④不少于600字；⑤文中不得出現(xiàn)可能透漏考生信息的地名、校名、人名等。

參考答案一、積累1、D【解析】

D.表達(dá)最不得體?！八啦涣说摹痹捳Z(yǔ)直白生硬不禮貌不得體，對(duì)患者極不尊重。其它幾項(xiàng)表達(dá)得體。故選D。2、C【解析】

C．成分殘缺，應(yīng)在句末加“的比賽”。故選C。3、C【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意，首先確定②④句用遞進(jìn)復(fù)句承接上句，闡明“贏得多方贊譽(yù)”的主要原因；③句歸納了前兩句的“穿越時(shí)空的精神傳承”；①句強(qiáng)調(diào)是觀眾今天的文化需求。因此選C。4、B【解析】

B項(xiàng)中《后庭花》是指陳后主做的一首《玉樹(shù)后庭花》，此曲在《泊秦淮》之前，所以此處表述不對(duì)。故選B。5、①為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海③無(wú)可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來(lái)④示例：遲日江山麗，春風(fēng)花草香?；颍喊兹找郎奖M，黃河入海流【解析】

本題考查學(xué)生古詩(shī)詞的背誦和默寫(xiě)的能力。詩(shī)詞在背誦時(shí)不僅只注重讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。要注意“謀”“濟(jì)”“滄?！钡恼_書(shū)寫(xiě)。6、①“美猴王”的稱號(hào)由石猴而來(lái),他發(fā)現(xiàn)水簾洞,為眾猴找到了安身立命之所,做了大貢獻(xiàn)，大家尊之為“千歲大王”，于是將“石”字隱去,稱“美猴王”。②激將法。豬八戒：粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥；憨厚又懂得用心計(jì)?！窘馕觥?/p>

①《西游記》第一回《靈根育孕源流出心性修持大道生》，“一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡”“直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉”“那一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)不傷身體者，我等即拜他為王”“我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王”“眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違，一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱‘千歲大王’。自此，石猿高登王位，將‘石’字兒隱了，遂稱美猴王”②由語(yǔ)段內(nèi)容可知此語(yǔ)段出自《西游記》第31回《豬八戒義激猴王孫行者智降九怪》。孫悟空三打白骨精之后，唐僧誤以為孫悟空誤傷人命，將他趕回了花果山。取經(jīng)途中，路過(guò)碗子山時(shí)黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，八戒于是尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。由文中“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激”可知，八戒為了讓行者救唐僧采用了激將法。分析分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫(xiě)，作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等?！鞍私溆炙剂康溃骸?qǐng)將不如激將，等我激他一激’”，寫(xiě)出了八戒憨厚又懂得用心計(jì)的性格；因?yàn)榱私鈱O悟空急躁自傲的性格，八戒自編自演了一段黃袍怪鄙視孫悟空的話，表現(xiàn)了八戒粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥。二、閱讀7、1．（1）①背②距離③占有，占據(jù)，奪?、苡?jì)算（2）D2．聞/大王/將起中天臺(tái)3．（1）古代的堯舜建立諸侯國(guó)，疆土方圓五千里。（2）大小官員和老百姓能當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，受上等獎(jiǎng)賞。4．許綰用以退為進(jìn)（委婉）的方式勸諫魏王，假意贊同建中天臺(tái)，然后假設(shè)起中天臺(tái)所需要具備的條件，指出其荒謬之處，巧妙說(shuō)服了魏王?！窘馕觥?．（1）考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“去”：距離。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“負(fù)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“背負(fù)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）考查文言虛詞。D句與例句中的“乃”的用法相同。都是“于是，就”之意。A竟然。B是。C才。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：聞/大王/將起中天臺(tái)。譯為：聽(tīng)說(shuō)大王準(zhǔn)備建中天臺(tái)。此題要注意把謂語(yǔ)部分與賓語(yǔ)部分劃開(kāi)，同時(shí)注意賓語(yǔ)部分又是由主謂結(jié)構(gòu)組成。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“地方”：疆土（土地）方圓?！懊娲獭保寒?dāng)面指責(zé)。“上”：上等。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，理解內(nèi)容。許綰以“堯舜建諸侯”的典故，暗示建臺(tái)的弊端；以建臺(tái)的規(guī)模之大明贊魏王，實(shí)則暗貶耗費(fèi)土木、勞民傷財(cái)之甚。魏王曹操也是個(gè)梟雄，聽(tīng)之自知其中利弊，故罷建臺(tái)之念。這是明褒暗貶、講究勸諫的方法。許綰勸說(shuō)魏王，循循善誘，以理服人，使魏王了解到筑臺(tái)是不可實(shí)現(xiàn)的，因此魏王打消了筑臺(tái)的想法。推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：魏國(guó)國(guó)王準(zhǔn)備建中天臺(tái)，下令道：“有敢勸阻的人殺！”許綰扛著鍬進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)大王準(zhǔn)備建中天臺(tái)，我愿意添加一份力量！”國(guó)王說(shuō)：“您加什么力？”綰說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)天跟地之間相距一萬(wàn)五千里，現(xiàn)在國(guó)王要做它的一半高，應(yīng)當(dāng)是建七千五百里高的臺(tái)。高既然知道了，它的基礎(chǔ)必須要方圓八千里，國(guó)王全部的地，不夠用來(lái)做臺(tái)基。古代的堯舜建立諸侯國(guó)，疆土面積是五千平方里。國(guó)王一定要建這臺(tái)，（就）先武力攻打各諸侯國(guó)，全部占有他們的土地，還是不夠，還要攻打四方的蠻夷之國(guó)，得到了八千平方里，便夠做臺(tái)基了。要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉(cāng)庫(kù)的儲(chǔ)藏，都要數(shù)以萬(wàn)億來(lái)計(jì)量，估計(jì)八千平方里之外，應(yīng)當(dāng)定為農(nóng)田的地方，要足夠供給國(guó)王建臺(tái)用的，建臺(tái)的條件具備了，才可以建了?！蔽簢?guó)國(guó)王默然沒(méi)什么回答，便取消了建臺(tái)。8、1．（1）禍患，災(zāi)難（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不茍且偷生。（2）優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢？3．C【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，已：停止。通假字詞，鄉(xiāng)：通“向”，先前。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：亦：也。欲：喜愛(ài)。茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。何加：有什么益處?！昂巍苯樵~結(jié)構(gòu)，后置。3．C錯(cuò)誤，應(yīng)該是從正面角度論證。譯文魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過(guò)生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒呛沁持o別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見(jiàn)了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。9、1．而／此地／去惠山／最近2．（1）全（2）讀、看（3）使……快樂(lè)（4）更加、更3．C4．（1）自從我病好之后，住在無(wú)錫，幾乎沒(méi)有客人來(lái)訪，讀書(shū)成了每天惟一所做的事。（2）現(xiàn)在才知道使病痊愈的最好方法莫過(guò)于山水之游。5．A【解析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：而／此地／去惠山／最近。譯為：而此處離惠山又最近。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“舉”：全。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“觀”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“看”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．C加點(diǎn)詞意義和用法相同。都是“值得”之意。A①雕刻；②做、當(dāng)作。B①停止、斷；②極。D①距離；②離開(kāi)。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“絕”：沒(méi)有?！奥嫩E”：鞋印、腳印，引申為客人?！笆肌保翰??！坝保喝?。“逾”：超過(guò)。5．B“然書(shū)淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人”：然而，淺易好懂的不值得看，艱深難解的又不能使人心意爽快。這里是形容書(shū)的高下水平不同。不能表現(xiàn)出作者“性疏脫，不耐羈鎖”的性格。C“西湖之興，至是益勃勃矣”：游覽西湖的興致，愈發(fā)強(qiáng)烈了。不能“說(shuō)明作者對(duì)游惠山并不太感興趣”。D“剛剛病愈就去游惠山”錯(cuò)。剛剛病愈時(shí)他的做法是看書(shū)，聽(tīng)鄰居說(shuō)書(shū)、閑聊。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：我天性疏放不拘，忍受不了羈絆與束縛，不幸又有著與東坡和半山一樣的嗜好。每當(dāng)閉門(mén)在家呆一天，就會(huì)覺(jué)得像坐在火爐上一樣全身不自在。所以，即使是在霜天黑月這樣的天氣里，面對(duì)紛亂龐雜的事務(wù)時(shí)，我的心也是無(wú)時(shí)無(wú)刻地做客于山水之間。自從我病愈之后，住在無(wú)錫，幾乎沒(méi)有客人來(lái)訪，讀書(shū)成了每天惟一所做的事。然而，淺易好懂的不值得看，艱深難解的又不能使人心意爽快。其他如《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》、元雜劇等令人心意暢快的書(shū)，又已經(jīng)再熟悉不過(guò)而不想讀了，再說(shuō)大病初愈之人，能有多少精神和眼力去認(rèn)真勤勉地長(zhǎng)久握著一部書(shū)？鄰居朱生，是個(gè)擅長(zhǎng)說(shuō)書(shū)的人，他說(shuō)書(shū)和世俗的說(shuō)法很不一樣，聽(tīng)了令人心脾健旺，精神大增。所以，看書(shū)之余，我就會(huì)請(qǐng)朱生來(lái)做客，他總是娓娓道來(lái)，一副連續(xù)不倦的樣子，聽(tīng)久了也覺(jué)得厭倦。我對(duì)方子公說(shuō)，現(xiàn)在天氣暖和，是登臨山水的最佳時(shí)節(jié)，而此處離惠山又最近。于是，找來(lái)一葉小舟，帶著我的兒子開(kāi)一起出發(fā)了。溫茶的器具還沒(méi)熱，我們已經(jīng)到了山下。山中的僧房構(gòu)造精致，迂回曲折，幽遠(yuǎn)像深洞。遠(yuǎn)望山頂?shù)那锫曢w，景色極佳?；璩恋木瘛⒂艚Y(jié)的心情，一時(shí)間都煙消云散了。流連于閣中，住了兩夜才回去?，F(xiàn)在才知道使病痊愈的最好方法莫過(guò)于山水之游。于是游覽西湖的興致，愈發(fā)強(qiáng)烈了。10、1．用孩子和殘疾人經(jīng)過(guò)努力終于成功行走的事例，引出本文論題；激發(fā)讀者的閱讀興趣；可以充當(dāng)論據(jù)證明觀點(diǎn)。2．成事容易，成功難，我們需要不斷修正自己，努力成事，夢(mèng)想成功。（或者“我們需要不斷修正自己，努力成事，夢(mèng)想成功。”）3．不能刪。這三個(gè)事例從小孩到成人，兼顧不同年齡、不同層次，具有代表性和說(shuō)服力。4．道理論證和對(duì)比論證。鮮明有力地論證了一件事的成與不成，甚而很多件事的成與不成，都不能決定一個(gè)人的成功或失敗。5．首先由生活中的事例引出文章的論題“成事與成功”，接著論述了成事與成功的區(qū)別與聯(lián)系，最后歸納總結(jié)出文章的中心論點(diǎn)?！窘馕觥?/p>

1．考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段舉“孩子和殘疾人經(jīng)過(guò)努力終于成功行走”的事例，引出“成事與成功”這一話題，并作為事實(shí)論據(jù)證明“我們才需要不斷修正自己，努力成事，夢(mèng)想成功?！钡挠^點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。2．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文論點(diǎn)在結(jié)尾總結(jié)出來(lái)的。3．考查能不能調(diào)換文段的順序。仔細(xì)觀察這三段的內(nèi)容，首先年齡從小到大排列的，其次人物身份不同，學(xué)生、職員、生意人，代表各年齡段、各階層，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和雄辯能力。4．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第?段“反之”可知運(yùn)用的是正反對(duì)比論證，同時(shí)也是道理論證，具體有力地論證了此段“一件事的成與不成，甚而很多件事的成與不成，都不能決定一個(gè)人的成功或失敗。”的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。5．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先用孩子和殘疾人經(jīng)過(guò)努力終于成功行走的事例，引出本文論題；接著論說(shuō)了成事與成功的區(qū)別和聯(lián)系，最后水到渠成歸納總結(jié)出文章的中心論點(diǎn)“我們需要不斷修正自己，努力成事，夢(mèng)想成功?！?1、1．人體內(nèi)我們完全不了解的的蛋白質(zhì)（人體中的暗蛋白質(zhì)）。它們很少與普通的蛋白質(zhì)發(fā)生作用（不易被發(fā)現(xiàn)）；可能在細(xì)胞間交流以及免疫系統(tǒng)中發(fā)揮著一定作用。2．B3．（1）用擬人的手法，生動(dòng)形象地說(shuō)明暗蛋白質(zhì)性格獨(dú)立，不易被發(fā)現(xiàn)，常常飄蕩在細(xì)胞之外的特點(diǎn)。（2）“主要”一詞說(shuō)明蛋白質(zhì)在生命活動(dòng)中承擔(dān)大部分任務(wù)，并不是全部。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．舉例子。列舉蛋白質(zhì)對(duì)傷口的愈合、細(xì)胞之間的交流、免疫系統(tǒng)影響的事實(shí)，對(duì)蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者加以說(shuō)明，從而使說(shuō)明更具體，更有說(shuō)服力?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)說(shuō)明對(duì)象及其特征的把握。尋找說(shuō)明對(duì)象要看題目、首段概括句、尾段結(jié)句或提問(wèn)式語(yǔ)句。文章題目是“人體中的‘暗物質(zhì)’”，第①段用一個(gè)問(wèn)句“蛻變過(guò)程是由誰(shuí)控制的”引出第②③段的“蛋白質(zhì)”；然后又從“蛋白質(zhì)”引出第④段“人體內(nèi)大約有50%的蛋白質(zhì)是我們完全不了解的。我們可以把它們稱之為暗蛋白質(zhì)，因?yàn)樗鼈冇悬c(diǎn)類似于宇宙中暗物質(zhì)，不為人所知”，而這里也交代了文章標(biāo)題中的“暗物質(zhì)”指的是“暗蛋白質(zhì)”；接下來(lái)的第⑤至⑨段主要對(duì)“暗蛋白質(zhì)”進(jìn)行了說(shuō)明。綜合以上分析，可知本文的說(shuō)明對(duì)象是“人體中的暗蛋白質(zhì)”。從文章第⑦段“許多暗蛋白質(zhì)的行為與普通的蛋白質(zhì)有所不同，例如它們很少與普通的蛋白質(zhì)發(fā)生作用。這種獨(dú)立的性格，可能使得它們不容易被發(fā)現(xiàn)”“這些‘流浪在外’的蛋白質(zhì)可能在細(xì)胞間交流以及免疫系統(tǒng)中發(fā)揮著一定作用”可知這種“暗蛋白質(zhì)”的特征是很少與普通蛋白質(zhì)發(fā)生作用；不容易被發(fā)現(xiàn)；可能在細(xì)胞交流以及免疫系統(tǒng)中發(fā)揮著一定作用。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B．文章由“毛毛蟲(chóng)變成蝴蝶”說(shuō)明蛋白質(zhì)在生物蛻變過(guò)程中所起的作用，是按照由結(jié)果到原因的邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明的，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選B。3．（1）本題考查對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的賞析。說(shuō)明文對(duì)詞語(yǔ)的賞析，一定要堅(jiān)持“詞不離句，句不離段”的原則。答題模式一般為：這個(gè)詞在這里指（一般從詞性、感情色彩、修辭、是景物還是人物描寫(xiě)幾個(gè)方面考慮），生動(dòng)形象地說(shuō)明了……（動(dòng)作或形態(tài)，具體結(jié)合文章），表現(xiàn)了……?！傲骼嗽谕狻边@個(gè)在這里運(yùn)用了擬人的修辭手法，再結(jié)合前文“這種獨(dú)立的性格，可能使得它們不容易被發(fā)現(xiàn)，這還可以解釋為何它們更常常飄蕩在細(xì)胞之外”，可知這個(gè)詞生動(dòng)形象地說(shuō)明了暗蛋白質(zhì)獨(dú)立的性格，不容易被發(fā)現(xiàn)，常常飄蕩在細(xì)胞之外的特點(diǎn)。（2）本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。說(shuō)明文的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、科學(xué)性的特點(diǎn)。本句“主要”一詞，是大部分的意思，表明生命活動(dòng)，主要是由蛋白質(zhì)承擔(dān)的，但除此之外，還要有一些其他的物質(zhì)，這更符合實(shí)際情況，“主要”一詞正體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、科學(xué)性。4．本題考查對(duì)說(shuō)明方法的掌握。解答此類題目，需先判斷出運(yùn)用了何種說(shuō)明方法，然后根據(jù)說(shuō)明方法的作用要點(diǎn)來(lái)作答。說(shuō)明方法主要有打比方、列數(shù)字、舉例子、分類別、作比較、下定義、作詮釋、畫(huà)圖表、摹狀貌、作引用等。通過(guò)對(duì)第③段的閱讀與分析，可知此段除運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法外，“例如，它們影響傷口的愈合、細(xì)胞之間的交流、免疫系統(tǒng)等”還列舉了蛋白質(zhì)影響傷口愈合、細(xì)胞之間交流、免疫系統(tǒng)等例子，這屬于舉例子的說(shuō)明方法。舉例子說(shuō)明方法的作用：舉了……例子，更好地說(shuō)明事物的……特征，從而使文章更具體，更有說(shuō)服力。本段的舉例子，更好地說(shuō)明了“蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者，大約有40萬(wàn)種蛋白質(zhì)影響著人體內(nèi)的各個(gè)活動(dòng)”，從而使文章更具體，更有說(shuō)服力。三、應(yīng)用12、1．B2．（1）圖中顯示綠道上有眾多歷史古跡：白云觀、天寧寺、先農(nóng)壇等。（2）圖中顯示綠道上散布著大觀園、陶然亭等人文景觀。（3）鏈接材料中提到，廣安門(mén)一帶是北京市建城的開(kāi)始之地，是北京的根。3．示例：①游憩功能②生態(tài)功能③文化功能【解析】1．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。第一空，從上文“‘三山五園’綠道始于清華大學(xué)西門(mén)，從