信息必刷卷04（深圳專用）（解析版）

第頁(yè)絕密★啟用前2024年中考語(yǔ)文考前信息必刷卷04語(yǔ)文（深圳專用）2024年深圳將繼續(xù)探索自主命題。分值120分，考試時(shí)間120分鐘。深圳市中考語(yǔ)文學(xué)科考查以基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力為核心的基本語(yǔ)文素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課標(biāo)、教材與課堂三大回歸。1、綜合性更強(qiáng)：融匯語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、文學(xué)賞析、語(yǔ)言應(yīng)用等多個(gè)考點(diǎn)，考察學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)。2、思維能力更突出：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的分析、比較、概括、推理等思維能力，考驗(yàn)學(xué)生對(duì)文本的理解、分析和整合。3、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)：融入時(shí)代熱點(diǎn)、社會(huì)現(xiàn)象等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。書寫（3分）見(jiàn)字如面，寫一筆好字，賞心悅目，讓我們一起在文字中徜徉吧……本題根據(jù)卷面的書寫情況評(píng)分，請(qǐng)你在答題時(shí)努力做到書寫正確、規(guī)范、整潔。一、基礎(chǔ)（共26分）閱讀下面文字，完成下面小題。（7分）辭舊迎新的除夕，小深與家人一同守歲，觀看了2023年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。他留意到“花”的主題符號(hào)貫穿了整臺(tái)晚會(huì)——春意盎然的舞臺(tái)上花團(tuán)錦簇，穹頂?shù)幕ò昙y吊燈熠熠生輝，演員們?cè)诟枥锍盎ā保踔林鞒秩说呐_(tái)詞也句句生“花”：花開(kāi)富貴，錦繡中華。今夜，我們都是看花的人，無(wú)論您身處南國(guó)還是北疆，相信總有傲然綻放的鮮花，③。天地迎春，萬(wàn)象更新。今夜，我們都是種花的人，在這喜慶吉祥的除夕夜，在這chàzǐyānhóng①的春光里，④。滿庭芳華，天下一家。今夜，我們都是赴約的人，感謝您歲歲年年守候熒屏，就讓我們共同度過(guò)壬寅虎年的最后四個(gè)小時(shí)。辭舊迎新，冬去春來(lái)。今夜，我們還是告別的人，讓我們和過(guò)去一年所有的艱難、煩惱說(shuō)句再見(jiàn)，我們相信，jiānrènbùbá②的中國(guó)人定能抖擻精神，奮楫再出發(fā)。今天的中國(guó)，是充滿生機(jī)活力的中國(guó)；是賡續(xù)民族精神的中國(guó)；是緊密聯(lián)系世界的中國(guó)。明天的中國(guó)，奮斗創(chuàng)造奇跡，力量源自團(tuán)結(jié)，希望寄予青年，我們要以?shī)^斗的姿態(tài)激揚(yáng)青春，不負(fù)時(shí)代、不負(fù)華年。爆竹聲聲辭舊歲，江山萬(wàn)里迎春暉。在這中華民族一年一度最盛大的節(jié)日里，我們給大家拜年啦！1．（2分）根據(jù)拼音，將正確的漢字填寫在相應(yīng)位置。①chàzǐyānhóng

②jiānrènbùbá2．（2分）請(qǐng)將下面的句子對(duì)應(yīng)的序號(hào)填入臺(tái)詞中合適的位置。A．讓我們播種下最美好的心愿和希望

B．迎來(lái)神州大地第一縷春光③

④3．（3分）下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．“今天的中國(guó)，是充滿生機(jī)活力的中國(guó)；是賡續(xù)民族精神的中國(guó)；是緊密聯(lián)系世界的中國(guó)?！边@句話存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。B．天地迎春（主謂短語(yǔ)）；傲然綻放（補(bǔ)充短語(yǔ)）；冬去春來(lái)（并列短語(yǔ)）；創(chuàng)造奇跡（動(dòng)賓短語(yǔ)）C．“就讓我們共同度過(guò)壬寅虎年”中的“壬寅”是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷的干支紀(jì)年。D．“在這中華民族一年一度最盛大的節(jié)日里，我們給大家拜年啦！”是個(gè)單句?！敬鸢浮?．姹紫嫣紅堅(jiān)韌不拔2．BA3．B【解析】1．本題考查根據(jù)拼音寫漢字。①姹紫嫣紅：讀音為：chàzǐyānhóng，形容各種花朵嬌艷美麗。注意“姹、嫣”的正確書寫；②堅(jiān)韌不拔：讀音為：jiānrènbùbá，形容信念堅(jiān)定，意志頑強(qiáng)，不可動(dòng)搖，堅(jiān)強(qiáng)不屈。注意“韌”的正確書寫。2．本題考查句子銜接。根據(jù)前文“傲然綻放的鮮花”和后文“天地迎春”可知③處應(yīng)填寫：迎來(lái)神州大地第一縷春光。故選B。根據(jù)前文“今夜，我們都是種花的人”可知④處與播種希望有關(guān)，應(yīng)填寫：讓我們播種下最美好的心愿和希望。故選A。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)與辨析。B.有誤?！鞍寥痪`放”為偏正短語(yǔ)；故選B。（9分）綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)：你作為志愿者前往星光社區(qū)參與電動(dòng)自行車用電安全宣傳活動(dòng)，請(qǐng)完成任務(wù)。電動(dòng)自行車使用率高，耗電快，但充電較為困難，違規(guī)充電極易引發(fā)火災(zāi)。石榴崗村社區(qū)近年來(lái)開(kāi)展整治提升改造活動(dòng)，從“供給側(cè)”解決車主們的電動(dòng)自行車充電難題。為保障電動(dòng)車安全充電，社區(qū)在每一棟村屋樓下設(shè)置了電動(dòng)自行車充電柜，還在居民委員會(huì)門前設(shè)立了充電樁。居民反映，不用在樓道充電，就不怕起火堵死逃生通道了。相比樓下充電柜，村民在充電樁充電雖然要多走幾步，但不需要拆卸電池。盡管是工作日上午，充電樁也在為不少車輛提供充電服務(wù)。4.（2分）材料為星光社區(qū)收集的新聞報(bào)道，請(qǐng)你為其擬寫標(biāo)題，不超過(guò)20字。5.（3分）請(qǐng)為此次活動(dòng)撰寫一則宣傳標(biāo)語(yǔ)，至少運(yùn)用一種修辭，不超過(guò)15字。6.（4分）星光社區(qū)設(shè)立了充電樁，但尚未安裝電動(dòng)自行車充電柜。一位中年男子把電動(dòng)自行車電池拆下，正要上樓去充電，這時(shí)作為志愿者的你會(huì)如何勸說(shuō)他？【答案】4.石榴崗村社區(qū)解決電動(dòng)自行車充電難題5.示例：安全充電，解除危險(xiǎn)的定時(shí)炸彈（比喻）；安全充電，護(hù)己，護(hù)人，護(hù)大家（排比）電動(dòng)車安全充電，你我他快樂(lè)出行（對(duì)偶要注意：字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、平仄相對(duì)）6.叔叔，您好，我是社區(qū)電動(dòng)車消防安全宣傳活動(dòng)志愿者。電動(dòng)自行車電池拿到樓道充電存在消防隱患，您可以去電動(dòng)自行車充電樁充電，這樣更安全。【解析】4.本題考查擬寫標(biāo)題。作答時(shí)，抓住核心句子進(jìn)行分析概括。結(jié)合“石榴崗村社區(qū)近年來(lái)開(kāi)展整治提升改造活動(dòng)，從‘供給側(cè)’解決車主們的電動(dòng)自行車充電難題”概括可得：石榴崗村社區(qū)解決電動(dòng)自行車充電難題。5.本題考查宣傳標(biāo)語(yǔ)。圍繞“電動(dòng)自行車用電安全宣傳活動(dòng)”這一主題，至少運(yùn)用一種修辭。示例：安全充電，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)炸彈。（比喻）6.本題考查擬寫勸說(shuō)語(yǔ)。示例：叔叔你好，我是社區(qū)電動(dòng)車消防安全宣傳活動(dòng)志愿者。電動(dòng)自行車電瓶拿到家里或樓道充電十分危險(xiǎn)，極易引發(fā)火災(zāi)或爆炸，您可以去電動(dòng)自行車充電樁充電，這樣更安全，這既是對(duì)他人的負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。您說(shuō)對(duì)嗎？7.（10分）傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。研學(xué)活動(dòng)中，為加深對(duì)“家國(guó)情懷”內(nèi)涵的深刻理解，小文以“家國(guó)情懷”為主題制作了一張古詩(shī)文積累卡，請(qǐng)你幫他把空缺詩(shī)文補(bǔ)齊。家國(guó)情懷古詩(shī)文積累卡“家國(guó)情懷”內(nèi)涵詩(shī)句梳理壯麗山河美景家國(guó)情懷是“造化鐘神秀，①”（杜甫《望岳》）的神奇秀美：是“②，淺草才能沒(méi)馬蹄”（白居易《錢塘湖春行》）的草木萌發(fā)；是“大漠孤煙直，③”（王維《使至塞上》）的塞外風(fēng)光。殷殷赤子之情家國(guó)情懷是“④？⑤”（文天祥《過(guò)零丁洋》）的舍生取義；是“⑥，關(guān)山度若飛”（《木蘭詩(shī)》）的忠孝兩全?？犊畧?bào)國(guó)之志家國(guó)情懷是“⑦，⑧”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）的政治抱負(fù)：是“報(bào)君黃金臺(tái)上意，⑨”（李賀《雁門太守行》）的英雄氣概。憂國(guó)憂民之意家國(guó)情懷是“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，⑩”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的憂懷萬(wàn)民。【答案】陰陽(yáng)割昏曉亂花漸欲迷人眼長(zhǎng)河落日?qǐng)A人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青萬(wàn)里赴戎機(jī)先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)提攜玉龍為君死吾廬獨(dú)破受凍死亦足【解析】本題考查詩(shī)文默寫。本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。本題易錯(cuò)字有：圓、汗、戎、攜、廬。二、閱讀（共46分）（一）（10分）閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（節(jié)選自《愚公移山》）【乙】炎帝神農(nóng)氏，起于烈山①，亦曰烈山氏。長(zhǎng)于姜水②，故為姜姓，以火德③王天下，故為炎帝。古者民不粒食，未知耕稼，于是因天時(shí)相地宜始作耒耜④，教民藝⑤五谷，故謂之神農(nóng)。民有疾病未知藥石⑥，乃味草木之滋，察寒溫之性，而知君臣佐使之義。皆口嘗而身試之，一日之間而遇七十毒?；蛟粕褶r(nóng)嘗百藥之時(shí)，一日百死百生，其所得三百六十物，以應(yīng)周天之?dāng)?shù)⑦。（節(jié)選自宋·鄭樵《通志》）[注]①烈山：今隨州市曾都區(qū)厲山鎮(zhèn)。②姜水：在今岐山之東，為渭水的一條支流。③火德：古人認(rèn)為，自然與社會(huì)的變化，與五行（金木水火土）相關(guān)，火德即五行之火性、火運(yùn)。④耒耜：耒、耜，古代農(nóng)具。⑤藝：種植。⑥藥石：藥草。⑦數(shù)：規(guī)律。8．(2分)下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．吾與汝畢力平險(xiǎn)/險(xiǎn)躁則不能治性B．甚矣，汝之不惠/急湍甚箭，猛浪若奔C．以火德王天下/大楚興，陳勝王D．或云神農(nóng)嘗百藥之時(shí)/或異二者之為9．(4分)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）汝心之固，固不可徹。（2）乃味草木之滋，察寒溫之性。10．(2分)下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，《列子》相傳由戰(zhàn)國(guó)列御寇所作，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)，《杞人憂天》也出自《列子》。B．甲文智叟的“笑”表達(dá)了對(duì)愚公不屑一顧的輕蔑，愚公的“長(zhǎng)息”是對(duì)智叟無(wú)話可說(shuō)的嘆息。C．乙文炎帝“口嘗”“身試”表現(xiàn)為尋求治病良方，以身試藥、萬(wàn)死不辭的精神。D．乙文“于是/因天時(shí)/相地宜/始作耒耜”這句話的斷句是正確的。11．(2分)請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銖挠薰脱椎凵砩戏謩e獲得了什么啟示。【答案】8．C9．（1）你的思想頑固，頑固到了不能改變的地步。（2）于是（炎帝）品嘗草木的味道，考察它們的寒溫屬性。10．B11．①愚公為子孫后代著想，立志鏟平大山，啟示我們：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，堅(jiān)持不懈；敢想敢干，不畏艱難；腳踏實(shí)地，依靠群眾。②炎帝指導(dǎo)人們種植農(nóng)作物、遍嘗百草，推動(dòng)文明進(jìn)步，啟示我們：敢于嘗試，不怕失?。粓?jiān)韌頑強(qiáng)，百折不撓?！窘馕觥?．本題考查理解文言字詞。A.險(xiǎn)峻的大山/冒險(xiǎn)草率；B.很，非常/如，像；C.都是名詞作動(dòng)詞，稱王的意思；D.有的人/或者。故選C。9．本題考查文言文句子的翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。（1）句中注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“汝（你）、固（頑固）、徹（改變）”要理解正確；（2）句中注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“乃（于是，就），味（品嘗），滋（味道），察（考察）”要理解正確。10．本題考查理解分析文章內(nèi)容。C.“為尋求治病良方”的說(shuō)法不正確。結(jié)合【乙】文“民有疾病未知藥石，乃味草木之滋，察寒溫之性，而知君臣佐使之義”可知，炎帝“口嘗”“身試”表現(xiàn)為尋求治病的藥物，以身試藥、萬(wàn)死不辭的精神。故選C。11．本題考查理解文章內(nèi)容與閱讀啟示。結(jié)合【甲】“北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？’”“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉”“北山愚公長(zhǎng)息曰：‘汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平’”可知，愚公為子孫后代著想，立志鏟平大山，鄰人小孩都來(lái)助他一臂之力；他相信人力是無(wú)窮的，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，只要堅(jiān)持不懈，終有一天能夠鏟平大山；這啟示我們目光要長(zhǎng)遠(yuǎn)，達(dá)成理想要堅(jiān)持不懈；敢想敢干，不畏艱難；要腳踏實(shí)地，依靠群眾；結(jié)合【乙】文“古者民不粒食，未知耕稼，于是因天時(shí)相地宜始作耒耜，教民藝五谷，故謂之神農(nóng)。民有疾病未知藥石，乃味草木之滋，察寒溫之性，而知君臣佐使之義。皆口嘗而身試之，一日之間而遇七十毒”可知，炎帝指導(dǎo)人們種植農(nóng)作物、遍嘗百草，推動(dòng)了華夏文明的進(jìn)步，這啟示我們：要敢于嘗試，不怕失敗；要有堅(jiān)韌頑強(qiáng)，百折不撓的精神。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】北山一位叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲，面對(duì)著山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出來(lái)進(jìn)去（都要）繞路，就聚集全家來(lái)商量說(shuō)：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎？”（大家）紛紛表示贊成。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑借您的力量，連魁父這座小山都不能鏟平，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”眾人紛紛說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上去，隱土的北面?！庇谑牵ㄓ薰┞暑I(lǐng)子孫中（能）挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石掘土，用箕畚裝了（土石）運(yùn)到渤海的邊上，鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，才七八歲，也跳跳蹦蹦前去幫助他們。冬夏換季，（他們）才往返一次。河曲智叟（知道這件事后）嘲笑并阻止愚公，說(shuō)：“你太不聰明了！就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡，然而山卻不會(huì)增加高度，何必?fù)?dān)憂挖不平？”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答。【乙】炎帝，為神農(nóng)氏。他在烈山出生，所以也叫烈山氏；在姜水長(zhǎng)大，所以以姜為姓；憑借火運(yùn)而稱王于天下，所以稱炎帝。古代的人不吃糧食，不知道耕稼，于是炎帝順應(yīng)天時(shí)，考察合適的土地，發(fā)明了耒和耜，并教人民如何種植五谷，所以被稱為神農(nóng)。人民生了疾病，但不知道治病的藥物，于是炎帝品嘗草木的味道，考察它們的寒溫屬性，從而知道了用藥的君臣佐使的意義。他找藥都是用口嘗，用身體試，曾一日之內(nèi)遇到七十種有毒的藥物。也有人說(shuō)神農(nóng)嘗百藥的時(shí)候，一日內(nèi)死了一百次，又活了一百次。他共找到三百六十種藥物，正好對(duì)應(yīng)周天之?dāng)?shù)。（二）古詩(shī)詞鑒賞（2分）12.（2分）閱讀下面古代詩(shī)歌，回答小題。飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！坝迫弧币辉~，刻畫了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？【答案】“悠然”一詞刻畫了詩(shī)人恬淡閑適、熱愛(ài)田園生活的形象。【解析】本題考查對(duì)詩(shī)人形象的理解和分析。“悠然”一詞表示無(wú)意間，突然間看到的，“悠然見(jiàn)南山”中表示本來(lái)沒(méi)有刻意去看，然后無(wú)意間抬頭放眼望去，看到遠(yuǎn)處的山峰，表達(dá)了作者閑適、悠然的田園生活情致，刻畫出一個(gè)從容、恬靜、悠然自得的詩(shī)人形象。（三）非連續(xù)性文本閱讀（10分）材料一：文人沒(méi)有情懷，武將沒(méi)有精神，科學(xué)家沒(méi)有國(guó)家信仰，哪里還有國(guó)家和民族的前途？家國(guó)情懷，是國(guó)家民族屹立不敗的精神皈依，它具有“四位一體”性——認(rèn)同、歸屬、責(zé)任和使命相融共生。歌曲《國(guó)家》中“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，言簡(jiǎn)意賅地詮釋出國(guó)與家的關(guān)系。中國(guó)人的家國(guó)情懷，自古以來(lái)便以詩(shī)歌形式深深扎根在每一個(gè)國(guó)人內(nèi)心深處。舍身為國(guó)從古有，不論身處何時(shí)何地都心念祖國(guó)。神游詩(shī)詞間，胸懷社稷情。唐代邊塞詩(shī)，將家國(guó)情懷表達(dá)得淋漓盡致。戴叔倫《塞上曲二首》：“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。”愿將此身報(bào)效國(guó)家，又何須活著回來(lái)呢？這真是視死如歸的泣血之語(yǔ)。宋代更有保家衛(wèi)國(guó)的凌云壯志，顯示了無(wú)數(shù)仁人志士慷慨悲壯的英雄品格。南宋岳飛耳熟能詳?shù)摹稘M江紅》：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”在國(guó)家危亡之際，岳飛不計(jì)個(gè)人榮辱，力挽狂瀾，成為中華民族英雄的象征。元明清三代，表達(dá)家國(guó)情懷的詩(shī)歌更不乏名篇。戚繼光“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，將一腔熱血，盡化繁霜，愿染河山燦爛。明末，李自成、清軍相繼入京，年僅14歲的夏完淳隨父起兵反清。夏完淳家國(guó)情懷的吐露，最感人的是《獄中上母書》。信札中對(duì)家中“哀哀八口，何以為生”的牽戀和“人生孰無(wú)死，貴得死所耳”的國(guó)家忠貞，令人動(dòng)容。清代詩(shī)人林則徐《赴戍登程口占示家人二首·其二》：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”剖白救國(guó)心跡。辛亥先烈徐錫麟的《出塞》：“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。”他勇敢地喊出，愛(ài)國(guó)的熱血好男兒，只知在戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)捐軀。天下興亡，匹夫有責(zé)。“振興中華”“天下為公”，這是孫中山先生對(duì)未來(lái)中國(guó)的殷殷期許和心間圖景。家國(guó)情懷，是每一個(gè)中國(guó)人從內(nèi)心里深深愛(ài)著自己的家庭、國(guó)家和人民，希望中華民族繁榮富強(qiáng)，面對(duì)國(guó)家召喚敢于奉獻(xiàn)自己的所有。（付秀宏《人民周刊·詩(shī)歌中的家國(guó)情懷》（2021年第1期有刪節(jié)）材料二：在全國(guó)各地電影院開(kāi)始營(yíng)業(yè)后，萬(wàn)眾期待的戰(zhàn)爭(zhēng)電影《八佰》于8月21日在中國(guó)內(nèi)地上映。電影取材于1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)末期，八百壯士留守四行倉(cāng)庫(kù)，頑強(qiáng)抗戰(zhàn)四天四夜，堅(jiān)守上海最后防線的故事。影片以國(guó)民革命軍524團(tuán)以及沿途收攏的各路逃兵，散兵的視角講述了“八百壯士”抱定為國(guó)捐軀的決心，以彈丸之地抗擊日本侵略者，激戰(zhàn)四晝夜，打退敵人十余次瘋狂進(jìn)攻的四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)。影片上映至今，觀看過(guò)電影的觀眾無(wú)不為“八百壯士”英勇的戰(zhàn)斗事跡，豪壯的愛(ài)國(guó)氣節(jié)所振奮。小編在觀影過(guò)程中也是數(shù)度流下熱淚，被壯士們無(wú)畏的愛(ài)國(guó)精神感動(dòng)。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有希望的民族，更不能忘記英雄！可以說(shuō)，我們現(xiàn)在享受到的一切美好生活，都離不開(kāi)英雄的無(wú)私奉獻(xiàn)和舍身忘我，而他們的精神更是感召更多英雄的出現(xiàn)，是激勵(lì)一個(gè)國(guó)家和民族勇往直前的寶貴精神財(cái)富。然而，在如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一些無(wú)良媒體為了吸引眼球毫無(wú)底線，打著言論自由、還原歷史的旗號(hào)，對(duì)革命先烈進(jìn)行惡搞、調(diào)侃、甚至侮辱。（節(jié)選自《鄂溫克檢察報(bào)》2020/9/12，有刪節(jié)）材料三：鐘南山這個(gè)名字，曾和“非典”連在一起。那一年，他擔(dān)任廣東省防治非典型肺炎醫(yī)療專家組組長(zhǎng)，一下被推上“非典”戰(zhàn)場(chǎng)的最前沿。當(dāng)時(shí)，官方將“非典”病原確定為衣原體，稱“非典”已經(jīng)得到控制，是他站出來(lái)揭開(kāi)真相：“衣原體很容易治療，我試過(guò)治療了，根本沒(méi)有用。病情還在擴(kuò)展，連醫(yī)護(hù)人員都被感染了，怎么能說(shuō)是控制了？”兩個(gè)月后，世界衛(wèi)生組織宣布，引起“非典”的病原體是冠狀病毒的變種。2020年，新型冠狀病毒來(lái)勢(shì)洶洶，又是他，首先披露十幾名醫(yī)務(wù)人員被感染，病毒存在人傳人的現(xiàn)象?！叭俗羁少F的是講心里話，心里話不一定都是對(duì)的，你拿出來(lái)批判也沒(méi)關(guān)系，只要能夠啟發(fā)大家思考就達(dá)到目的了?！辩娔仙揭簧H鏘剛直，不相信盲目的傳言，不屈從所謂權(quán)威，只相信實(shí)踐和時(shí)間檢驗(yàn)過(guò)的真理。這樣一個(gè)剛的猛士，心底卻藏著極致的溫柔。魯迅說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”這就是中國(guó)的脊梁。（節(jié)選自微信公眾號(hào)“斜杠先生”，有刪節(jié)）13．（2分）根據(jù)材料一的內(nèi)容，你能得出什么結(jié)論？14．（2分）材料二反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？對(duì)此你有什么看法。15．（3分）請(qǐng)結(jié)合上述材料內(nèi)容，概括可稱為“中國(guó)脊梁”的特點(diǎn)。16．（3分）正好學(xué)校要舉行一個(gè)“我眼中的脊梁”大型宣傳活動(dòng)，組委會(huì)邀請(qǐng)你推薦一個(gè)配得上“中國(guó)脊梁”的人物及事跡。并請(qǐng)你闡述他被選的理由?！敬鸢浮?3．中國(guó)自古以來(lái)就有家國(guó)情懷，中國(guó)人的家國(guó)情懷自古以來(lái)便以詩(shī)歌形式深深扎根在每一個(gè)國(guó)人內(nèi)心深處。14．大多數(shù)中國(guó)人都會(huì)為英雄的英勇事跡、愛(ài)國(guó)氣節(jié)和無(wú)畏的愛(ài)國(guó)精神所振奮、感動(dòng)；但也有一部分媒體為吸引眼球毫無(wú)底線，對(duì)革命先烈進(jìn)行惡搞、調(diào)侃、甚至侮辱。15．愛(ài)國(guó)；舍身為國(guó)；敢于奉獻(xiàn)自己：堅(jiān)持真理，敢說(shuō)真話；為民請(qǐng)命；無(wú)私勇敢的精神。16．示例：我要推薦鐘南山，鐘南山在“非典”和“新冠疫情”兩場(chǎng)疫情中，不僅沖在防疫的第一線，而且能夠冷靜思考，不盲目服從權(quán)威，從真理和實(shí)踐出發(fā)，為了民眾和國(guó)家的利益，勇敢站出來(lái)，提出自己的見(jiàn)解，他身上具有的愛(ài)國(guó)情懷、尊重真理的態(tài)度、奉獻(xiàn)精神都體現(xiàn)了“中國(guó)脊梁”。【解析】13．本題考查內(nèi)容探究和概括。答題思路：結(jié)合材料一的內(nèi)容，分析材料的觀點(diǎn)，進(jìn)而概括出結(jié)論。一般要抓住材料中開(kāi)頭、結(jié)尾的句子，再結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析，把關(guān)鍵句子進(jìn)行增刪。從材料一的二、三、四、五段“唐代邊塞詩(shī)，將家國(guó)情懷表達(dá)得淋漓盡致”“南宋岳飛耳熟能詳?shù)摹稘M江紅》：‘壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！’在國(guó)家危亡之際，岳飛不計(jì)個(gè)人榮辱，力挽狂瀾，成為中華民族英雄的象征”等句子可知，材料一按照時(shí)間順序，分別介紹了從唐代到現(xiàn)在的文人在詩(shī)詞中表達(dá)家國(guó)情懷，他們用自己的行動(dòng)來(lái)保衛(wèi)祖國(guó)，來(lái)踐行自己的家國(guó)情懷。再結(jié)合關(guān)鍵句“家國(guó)情懷，是每一個(gè)中國(guó)人從內(nèi)心里深深愛(ài)著自己的家庭、國(guó)家和人民，希望中華民族繁榮富強(qiáng)，面對(duì)國(guó)家召喚敢于奉獻(xiàn)自己的所有”得到結(jié)論：中國(guó)自古以來(lái)就有家國(guó)情懷，中國(guó)人的家國(guó)情懷自古以來(lái)便以詩(shī)歌形式深深扎根在每一個(gè)國(guó)人內(nèi)心深處。14．本題考查內(nèi)容探究和語(yǔ)言表達(dá)。結(jié)合材料二“影片上映至今，觀看過(guò)電影的觀眾無(wú)不為‘八百壯士’英勇的戰(zhàn)斗事跡，豪壯的愛(ài)國(guó)氣節(jié)所振奮。小編在觀影過(guò)程中也是數(shù)度流下熱淚，被壯士們無(wú)畏的愛(ài)國(guó)精神感動(dòng)”“然而，在如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一些無(wú)良媒體為了吸引眼球毫無(wú)底線，打著言論自由、還原歷史的旗號(hào)，對(duì)革命先烈進(jìn)行惡搞、調(diào)侃、甚至侮辱”可知，社會(huì)上大部分人對(duì)英雄們的愛(ài)國(guó)精神感到欽佩，但是社會(huì)上還有一些無(wú)良媒體為了吸引眼球，對(duì)革命先烈進(jìn)行惡搞、調(diào)侃、甚至侮辱。由此看出當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)象：大多數(shù)中國(guó)人都會(huì)為英雄的英勇事跡、愛(ài)國(guó)氣節(jié)和無(wú)畏的愛(ài)國(guó)精神所振奮、感動(dòng)；但也有一部分媒體為吸引眼球毫無(wú)底線，對(duì)革命先烈進(jìn)行惡搞、調(diào)侃、甚至侮辱。15．本題考查內(nèi)容分析和概括。答題思路；結(jié)合三則材料，找到一些關(guān)鍵詞句，概括“中國(guó)脊梁”的特點(diǎn)。（1）結(jié)合材料一“辛亥先烈徐錫麟的《出塞》：‘只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。’他勇敢地喊出，愛(ài)國(guó)的熱血好男兒，只知在戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)捐軀”等句子可知，像徐錫麟這樣的先輩們?cè)谠?shī)詞中喊出自己對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)之前，他們是“中國(guó)脊梁”，所以“中國(guó)脊梁”特點(diǎn)有：愛(ài)國(guó)。（2）結(jié)合材料二“電影取材于1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)末期，八百壯士留守四行倉(cāng)庫(kù)，頑強(qiáng)抗戰(zhàn)四天四夜，堅(jiān)守上海最后防線的故事。影片以國(guó)民革命軍524團(tuán)以及沿途收攏的各路逃兵，散兵的視角講述了“八百壯士”抱定為國(guó)捐軀的決心，以彈丸之地抗擊日本侵略者，激戰(zhàn)四晝夜，打退敵人十余次瘋狂進(jìn)攻的四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)”可知，八百壯士們?yōu)榱藝?guó)家、民族，舍生忘死，無(wú)私地奉獻(xiàn)了自己的生命，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，他們是“中國(guó)脊梁”，所以“中國(guó)脊梁”的特點(diǎn)有：舍身為國(guó)；敢于奉獻(xiàn)自己。（3）結(jié)合材料三“當(dāng)時(shí)，官方將‘非典’病原確定為衣原體，稱‘非典’已經(jīng)得到控制，是他站出來(lái)揭開(kāi)真相”“2020年，新型冠狀病毒來(lái)勢(shì)洶洶，又是他，首先披露十幾名醫(yī)務(wù)人員被感染，病毒存在人傳人的現(xiàn)象”“人最可貴的是講心里話，心里話不一定都是對(duì)的，你拿出來(lái)批判也沒(méi)關(guān)系，只要能夠啟發(fā)大家思考就達(dá)到目的了”可知，在疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，面對(duì)權(quán)威，鐘南山堅(jiān)持真理，說(shuō)出了真話，表現(xiàn)了無(wú)私勇敢的精神。鐘南山是“中國(guó)脊梁”，所以“中國(guó)脊梁”的特點(diǎn)有：堅(jiān)持真理，敢說(shuō)真話；為民請(qǐng)命；無(wú)私勇敢的精神。16．本題考查語(yǔ)言表達(dá)。答題思路：選擇一位能稱得上“中國(guó)脊梁”的人物，陳述推薦的理由。示例：我要推薦屠呦呦。屠呦呦數(shù)十年如一日地在科研的陣地上探索，發(fā)現(xiàn)了青蒿素，一種治療瘧疾的藥物，在全球特別是發(fā)展中國(guó)家挽救了數(shù)百萬(wàn)人的生命。以國(guó)家需求為己任始終是屠呦呦的人生追求，她繼續(xù)主持著青蒿素的科學(xué)研究工作，致力于創(chuàng)造出新的成果，以造福于人類健康。她是“中國(guó)的脊梁”。（四）文學(xué)作品閱讀（16分）父子快遞里的深情①自從故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)上有了快遞網(wǎng)點(diǎn)后，我隔三差五就會(huì)給老家的父親郵寄一些物品回去。起初的時(shí)候，父親聞聽(tīng)需要憑借手機(jī)取件碼才能取出快遞，嚇得不知如何是好——思想保守的他，最怕接觸“新鮮事物”。父親平日里從不“搗鼓”手機(jī)，他生怕一不小心，就把銀行卡里的養(yǎng)老錢“搗鼓”沒(méi)了，所以給他買的智能手機(jī)，也成了可有可無(wú)的擺設(shè)。②父親的憂懼絲毫阻擋不了我往家里郵寄東西的頻率，每次收到取件短信通知后，他都不得不硬著頭皮騎上電動(dòng)三輪車，去距家8里路之遙的集鎮(zhèn)上取件。一段時(shí)間過(guò)后，取的快遞多了，父親便不再懼怕其中的“深?yuàn)W”與“繁瑣”，以至于再收到取件短信通知時(shí)，都會(huì)喜不自勝地直奔集鎮(zhèn)。而快遞，也成了我們父子之間緊密聯(lián)系的溫情紐帶。③一個(gè)平淡如水的周末，我打電話告訴父親說(shuō)，我準(zhǔn)備再給家里郵寄一點(diǎn)東西回去。父親忙不迭地一口回絕：“家里什么都有，千萬(wàn)別亂花錢！”我說(shuō)東西都已打包，明早就能發(fā)出。父親一聽(tīng)“木已成舟”，也就不再作無(wú)謂的爭(zhēng)辯了，他放低聲音問(wèn)我這回又寄了什么？我說(shuō)有給奶奶的保健品，給你的茶葉，給小侄女小侄子的燒雞，還有一些山野干貨。我還想特意告訴父親，包裹里面還有一個(gè)信封，信封里裝了2000塊錢，但話到嘴邊又咽了下去，因?yàn)槲遗赂赣H會(huì)再度沖我發(fā)火，但凡提到錢的話題，他總是極其敏感多疑。④兩天之后，收到包裹的父親來(lái)電將我訓(xùn)斥一番：“東西買了寄回來(lái)也就算了，為啥還寄那么多錢？家里又不缺錢！”我說(shuō)我一年到頭很少回家，這錢就當(dāng)是我孝敬你和奶奶的，現(xiàn)在生活條件好了，你們想吃什么就買什么，用完了我再給你寄。父親在電話那端又噼里啪啦地“教訓(xùn)”了我?guī)拙浜?，便“嗯”了一聲掛了電話。其?shí)我給父親寄錢實(shí)屬無(wú)奈，因?yàn)閷?duì)年近七旬的他而言，銀行轉(zhuǎn)賬和手機(jī)匯款都是“不太靠譜”的做法，郵寄現(xiàn)金才是最為放心安全、妥帖直觀的方式。我最怕父親收到錢后，會(huì)將其直接存到銀行卡里——他是一位花錢比掙錢還難百倍的倔老頭。⑤后來(lái)的日子里，我經(jīng)常出其不意地給家里寄東西，父親每次收到快遞后，都會(huì)打電話將我訓(xùn)斥一番，且每次“訓(xùn)斥”的時(shí)長(zhǎng)都在一刻鐘以上。父親的訓(xùn)斥蘊(yùn)含一個(gè)規(guī)律——先是將我“罵”得狗血噴頭，后又對(duì)我關(guān)懷備至。不管父親多么怒火中燒，我的心里都會(huì)燦如春花，因?yàn)閺乃锹暻椴⒚摹坝?xùn)斥”里，我能夠感受到父親很是享受在鄉(xiāng)親們的見(jiàn)證下，頻頻收到兒子寄來(lái)的“孝心包裹”的自豪感，即便他怕我為此胡亂花錢，以致給生活帶來(lái)負(fù)擔(dān)。父親只想成為我們邁向美好生活的助推器，不想淪為通往幸福之路的絆腳石。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，能夠時(shí)常在電話里聆聽(tīng)到父親“聲嘶力竭”的“訓(xùn)斥”亦是十分開(kāi)心的事，至少可以說(shuō)明，聲如洪鐘的父親，身體依然康健，精氣神依舊十足。⑥一個(gè)春日的下午，我突然收到一份發(fā)自老家的快遞，拆開(kāi)一看頓時(shí)淚目，里面是一雙父親做的布鞋，這也是他老人家給我寄的第一份快遞。我依稀記得曾在無(wú)意間和他說(shuō)過(guò)，我特別喜歡穿他做的布鞋，沒(méi)想到隨口說(shuō)的一句話，父親竟然記在了心里，并重拾起擱置了多年的手藝給我做了這雙布鞋。父親的視力雖大不如前，體力也每況愈下，但針線活的功夫依舊不減當(dāng)年。那一針一線猶如他那鬢角的白發(fā)，洗盡了平凡歲月的鉛華，凝結(jié)著血濃于水的真愛(ài)。捧著那雙布鞋，我再度潸然淚下。⑦漸漸地感受到了快遞帶給生活的便利后，父親也開(kāi)始頻繁地給我郵寄東西，只是他寄的物品大都非常經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。比如，春天他會(huì)給我寄香椿和野菜，夏天寄瓜果和蔬菜，秋天寄玉米和黃豆，冬天寄冬瓜和紅薯，自家地里一年四季產(chǎn)的糧菜果蔬，他都會(huì)第一時(shí)間給我寄來(lái)讓我嘗鮮，以致后來(lái)他每次給我打電話的結(jié)束語(yǔ)，都變成了“缺啥少啥和我說(shuō)，我給你快遞寄過(guò)去”。⑧快遞，讓相隔兩地的父子，忘卻了地理和時(shí)空上的距離。我們頻繁地給彼此郵寄的東西，并非都是對(duì)方真正所需之物，我們郵寄的，其實(shí)是一份份沉甸甸的期盼、祝福和牽念。我在多少個(gè)無(wú)眠的夜晚，看著父親寄來(lái)的包裹泣不成聲已不自知，但我希望父親不要像我這樣傷感。我期盼自己寄出去的每一份快遞，都是一劑疏解思念之苦的靈丹妙藥，更祈愿這一份份蘊(yùn)含在快遞里的綿綿真情，會(huì)馨香衡遠(yuǎn)、歷久彌堅(jiān)。摘自《中國(guó)青年》2020年第19期17.（4分）根據(jù)選文內(nèi)容，在橫線處依次填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。時(shí)間起初平淡如水的周末（2）

（3）

父親對(duì)待快遞的態(tài)度或情感（1）接受享受（4）18．（2分）請(qǐng)賞析第⑥段劃線句。那一針一線猶如他那鬢角的白發(fā)，洗盡了平凡歲月的鉛華，凝結(jié)著血濃于水的真愛(ài)。19．（4分）通讀全文，“快遞”在文章中有哪些作用？20．（3分）第④段中父親訓(xùn)斥我時(shí)有個(gè)規(guī)律——“先是將我‘罵’得狗血噴頭，后又對(duì)我關(guān)懷備至”，這是否矛盾？為什么？21．（3分）文中的父親是個(gè)怎樣的人？你有沒(méi)有在自己父親身上看到相似之處？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)例說(shuō)一說(shuō)?！敬鸢浮?7．憂懼、害怕后來(lái)的日子春日的下午（感受到便利后）主動(dòng)、嘗試、喜愛(ài)18．本句運(yùn)用比喻的修辭手法，把父親做布鞋的一針一線比作父親的白發(fā)，生地形象地寫出父親為我辛苦操勞一生缺無(wú)怨無(wú)悔，體現(xiàn)出父親對(duì)我深沉的愛(ài)，也表達(dá)了我對(duì)父親的感激之情。19．“快遞”作為線索貫穿全文，使文章脈絡(luò)清晰，意蘊(yùn)深厚；快遞是父子之間緊密聯(lián)系的溫情紐帶；快遞，讓相隔兩地的父子，忘卻了地理和時(shí)空上的距離；快遞是父子之間沉甸甸的期盼、祝福和牽念，是疏解思念之苦的靈丹妙藥。20．不矛盾。父親“罵”我是擔(dān)心“我”給家里買東西花費(fèi)過(guò)多給自己帶來(lái)壓力，不愿自己成為兒子通往幸福生活的“絆腳石”，對(duì)我關(guān)懷備至是希望為我分憂解難，成為兒子邁向美好生活的助推器。這前后兩種態(tài)度都體現(xiàn)了父親對(duì)我的關(guān)切與愛(ài)。21．（1）父親的特點(diǎn)：深愛(ài)兒子、勤勞、保守、樸實(shí)。（2）結(jié)合自身（言之有理即可）【解析】17．本題考查篩選并提取信息的能力。要瀏覽全文，了解內(nèi)容，梳理思路，結(jié)合語(yǔ)境，抓住關(guān)鍵句提取概括。根據(jù)第①段“我隔三差五就會(huì)給老家的父親郵寄一些物品回去。起初的時(shí)候，父親聞聽(tīng)需要憑借手機(jī)取件碼才能取出快遞，嚇得不知如何是好”可知第一空父親的態(tài)度是“害怕”；根據(jù)第⑤段“后來(lái)的日子里，我經(jīng)常出其不意地給家里寄東西，父親每次收到快遞后，都會(huì)打電話將我訓(xùn)斥一番，且每次訓(xùn)斥的時(shí)長(zhǎng)都在一刻鐘以上。父親的‘訓(xùn)斥’蘊(yùn)含一個(gè)規(guī)律——先是將我‘罵’得狗血噴頭，后又對(duì)我關(guān)懷備至”可知第二空時(shí)間為“后來(lái)的日子”；根據(jù)第⑥段“一個(gè)春日的下午，我突然收到一份發(fā)自老家的快遞，拆開(kāi)一看頓時(shí)淚目，里面是一雙父親做的布鞋，這也是他老人家給我寄的第一份快遞”“凝結(jié)著血濃于水的真愛(ài)。捧著那雙布鞋，我再度潸然淚下”可知第三空時(shí)間為“春日下午”；根據(jù)⑦段“漸漸地感受到了快遞帶給生活的便利后，父親也開(kāi)始頻繁地給我郵寄東西”可知第四空父親的情感為“嘗試、主動(dòng)、喜愛(ài)”。18．本題考查語(yǔ)句賞析。把父親做布鞋的“一針一線”比作父親“鬢角的白發(fā)”，運(yùn)用了比喻的修辭手法；從⑥段“我依稀記得曾在無(wú)意間和他說(shuō)過(guò)，我特別喜歡穿他做的布鞋，沒(méi)想到隨口說(shuō)的一句話，父親竟然記在了心里，并重拾起擱置了多年的手藝給我做了這雙布鞋”可知，寫出了辛苦操勞一生父親為一句不經(jīng)意的話，竟然重試手藝，表現(xiàn)了父愛(ài)的深厚，生動(dòng)形象；從⑥段“父親的視力雖大不如前，體力也每況愈下，但針線活的功夫依舊不減當(dāng)年”和“捧著那雙布鞋，我再度潸然淚下”可知，“也蘊(yùn)血濃于水的真愛(ài)”既有父親對(duì)我的深情厚誼，也有我對(duì)父親的感激和謝意。19．本題考查對(duì)題目作用的理解能力。要結(jié)合文章的內(nèi)容，聯(lián)系文章的主旨體會(huì)題目的好處。從①段“自從故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)上有了快遞網(wǎng)點(diǎn)后，我隔三差五就會(huì)給老家的父親郵寄一些物品回去”可知，這是我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，對(duì)父親表達(dá)愛(ài)意的一種方式，但開(kāi)始父親并不高興；根據(jù)第②⑤⑦⑧段“父親的憂懼絲毫阻擋不了我往家里郵寄東西的頻率”“快遞，也成了我們父子之間緊密聯(lián)系的溫情紐帶”“我經(jīng)常出其不意地給家里寄東西，父親每次收到快遞后，都會(huì)打電話將我訓(xùn)斥一番”“漸漸地感受到了快遞帶給生活的便利后，父親也開(kāi)始頻繁地給我郵寄東西”“我們頻繁地給彼此郵寄的東西，并非都是對(duì)方真正所需之物，我們郵寄的，其實(shí)是一份份沉甸甸的期盼、祝福和牽念”可知，“快遞里的深情”是貫穿全文的線索，將事件貫串起來(lái)，使全文內(nèi)容緊湊，結(jié)構(gòu)完整；根據(jù)第⑧段“快遞，讓相隔兩地的父子，忘卻了地理和時(shí)空上的距離。我們頻繁地給彼此郵寄的東西，并非都是對(duì)方真正所需之物”可知，父子之間郵寄的并非都是對(duì)方真正所需之物，而是對(duì)親人的愛(ài)；揭示文章主旨，歌頌了蘊(yùn)藏在生活中的父子深情。20．本題考查分析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。要理解詞語(yǔ)的本義，結(jié)合具體語(yǔ)境，聯(lián)系文章內(nèi)容和作者感情分析詞語(yǔ)的表達(dá)效果?！坝?xùn)斥”是“訓(xùn)誡和斥責(zé)”的意思，根據(jù)第⑤段“后來(lái)的日子里，我經(jīng)常出其不意地給家里寄東西，父親每次收到快遞后，都會(huì)打電話將我訓(xùn)斥一番，且每次訓(xùn)斥的時(shí)長(zhǎng)都在一刻鐘以上。父親的‘訓(xùn)斥’蘊(yùn)含一個(gè)規(guī)律——先是將我‘罵’得狗血噴頭，后又對(duì)我關(guān)懷備至”和“父親很是享受在鄉(xiāng)親們的見(jiàn)證下，頻頻收到兒子寄來(lái)‘孝心包裹’，然后一件一件地從電動(dòng)三輪車上把包裹‘捧’下來(lái)，放在地上，再一件一件地抱回家中”可知，父親對(duì)我寄快遞的“罵”是假的，而是嗔怪“我”亂花錢，怕“我”負(fù)擔(dān)重，他不想成為我的累贅拖累我，“只想成為我們邁向美好生活的助推器，不想淪為通往幸福之路的絆腳石”，從側(cè)面寫出父親對(duì)“我”的愛(ài)；從某種意義上說(shuō)是“關(guān)懷備至”的另一種表現(xiàn)形式。因此，前后不矛盾；表現(xiàn)形式盡管不同，本質(zhì)上都生動(dòng)地表現(xiàn)了父親深沉的關(guān)心和疼愛(ài)。21．本題考查對(duì)人物形象的分析。可從詞語(yǔ)運(yùn)用、內(nèi)容、寫法等角度分析。從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度，如第⑤段“‘罵’得狗血噴頭”“聲嘶力竭”等詞語(yǔ)，實(shí)際表現(xiàn)了父親對(duì)“我”的關(guān)心，不想給“我”帶來(lái)生活上的負(fù)擔(dān)；從內(nèi)容上，可以結(jié)合第⑥段“我依稀記得曾在無(wú)意間和他說(shuō)過(guò)，我特別喜歡穿他做的布鞋，沒(méi)想到隨口說(shuō)的一句話，父親竟然記在了心里，并重拾起擱置了多年的手藝給我做了這雙布鞋”可知，父親因兒子隨口的一句話便親手做了布鞋寄給兒子，并由此開(kāi)始給兒子回寄東西，可見(jiàn)父親對(duì)兒子深深的愛(ài)；從寫法上，如結(jié)合第⑥段“捧著那雙布鞋，我再度潸然淚下”可知，通過(guò)作者的反應(yīng)可以側(cè)面表現(xiàn)父愛(ài)的深重。生活中，我的父親有時(shí)也像文中的父親，明明是關(guān)愛(ài)，卻以訓(xùn)斥的方式呈現(xiàn)；有時(shí)雖當(dāng)時(shí)不好接受，但事情過(guò)后還是感到特別溫暖。（五）名著閱讀（8分）22.（2分）同學(xué)們?cè)谧x書分享中很有感觸，大家發(fā)現(xiàn)，在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中，自身因素和環(huán)境因素都很重要，你認(rèn)為哪個(gè)更重要？請(qǐng)從下面四個(gè)選項(xiàng)中選擇一本名著，就名著中的人物成長(zhǎng)歷程，談一談你的看法。A．《西游記》

B．《簡(jiǎn)·愛(ài)》

C．《駱駝祥子》

D．《儒林外史》【答案】示例一：我認(rèn)為在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，自身因素更重要。就像《西游記》中的唐僧，在取經(jīng)途中，困難重重，面對(duì)妖魔鬼怪、魑魅魍魎的誘惑和阻撓，仍堅(jiān)定信念，最終取得真經(jīng)。示例二：我認(rèn)為在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，環(huán)境因素更重要。就像在《儒林外史》中，匡超人開(kāi)始是一個(gè)孝順、上進(jìn)的青年，而在封建社會(huì)科舉制度的影響下，在馬二先生的影響下，最后變成了一個(gè)虛偽、自私的人?！窘馕觥勘绢}考查名著內(nèi)容識(shí)記。明確觀點(diǎn)后結(jié)合名著內(nèi)容進(jìn)行分析即可。A.首先明確觀點(diǎn)：我認(rèn)為在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，自身因素更重要。就像《西游記》中的唐僧，在取經(jīng)途中，一路上遇到各種妖魔鬼怪，身為肉體凡胎的唐僧被嚇得不輕，但他并沒(méi)有因此退縮，這種執(zhí)著與堅(jiān)持，是他最終取得真經(jīng)最重要的原因。還有一個(gè)因素是有情有義，盡力維護(hù)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)。盡管有時(shí)候他無(wú)意間誤會(huì)了悟空，但是很多時(shí)候他對(duì)悟空都是非常有感情的。比如車遲國(guó)斗法，都以為孫悟空被油炸死了，唐僧失了依靠，國(guó)王無(wú)所忌憚，要治唐僧的罪，在危急時(shí)刻，唐僧還想著為悟空燒個(gè)紙錢，可見(jiàn)他對(duì)悟空的感情真的很深。正是因?yàn)樗膱?zhí)著、堅(jiān)持、有情有義，最終得以取得真經(jīng)。B.首先明確觀點(diǎn)：我認(rèn)為在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，自我因素更重要。就像《簡(jiǎn)·愛(ài)》里的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)，簡(jiǎn)·愛(ài)在童年時(shí)失去父母，舅母迫于丈夫臨死前的囑托而收養(yǎng)了簡(jiǎn)·愛(ài)，舅母和舅母的兒女們并不喜歡她，處處刁難她。在舅母家，簡(jiǎn)·愛(ài)得不到家庭的溫暖和關(guān)愛(ài)，甚至連傭人都欺負(fù)她。但是，寄人籬下的生活沒(méi)有使簡(jiǎn)·愛(ài)養(yǎng)成敏感、怯懦、柔順的性格，她沒(méi)有屈服于別人的欺凌，用自己的方式進(jìn)行反抗，維護(hù)自己的尊嚴(yán)；她是懂得反抗的；長(zhǎng)大后的簡(jiǎn)·愛(ài)舉止得體，面對(duì)他人的輕視和無(wú)禮時(shí)，她不卑不亢；在桑菲爾德莊園，她善解人意，懂得如何與莊園里的人更好地相處，也懂得如何維護(hù)好自己的尊嚴(yán)；當(dāng)?shù)弥_切斯特15年前已經(jīng)結(jié)婚，妻子就是那個(gè)關(guān)在三樓密室的瘋女人時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)強(qiáng)忍心中的痛苦和不舍，離開(kāi)了羅切斯特；她愛(ài)羅切斯特，但并沒(méi)有因愛(ài)而迷失方向，她有自己的尊嚴(yán)和道德底線，她希望在婚姻中處于一種平等地位。她始終堅(jiān)守自我，自尊自愛(ài)且堅(jiān)強(qiáng)。C.首先明確觀點(diǎn)：我認(rèn)為在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，環(huán)境因素更重要。就像《駱駝祥子》里的祥子，祥子本是一個(gè)健壯的農(nóng)村小伙，滿腔熱情的來(lái)到城里，想通過(guò)自己的努力，取得屬于自己的一份事業(yè)，單純、不帶任何骯臟色彩。但在經(jīng)歷城里的所謂的物質(zhì)文化的熏陶下，他從潔身自好到最后的徹底沉淪，他的內(nèi)心正在一天天的發(fā)生細(xì)微的變化，精神向上——不甘失敗——自甘墮落，最后葬送了自己。可見(jiàn)文明失范的狀態(tài)下，城市中人性的污濁以及病態(tài)的城市文明給人性帶來(lái)的極大傷害，善良美好的人性被毀滅。D.首先明確觀點(diǎn)：我認(rèn)為在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，環(huán)境因素更重要。就像在《儒林外史》中，匡超人本是個(gè)孝順勤勉的良家子弟，可當(dāng)他在不斷向上走的過(guò)程中，他在慢慢地改變，變得勢(shì)利虛偽，與世俗同流合污。他的社會(huì)地位看似不斷上升，其實(shí)他在逐漸地墮落，內(nèi)心早已腐壞不成模樣。前期的匡超人是一個(gè)懂事又善良的孝子，內(nèi)心真誠(chéng)純潔。家中貧寒，無(wú)法供其上學(xué)，于是他就跟隨客人到省城賣柴，減輕家中負(fù)擔(dān)，但折了本，只得流落他鄉(xiāng)。為了減少開(kāi)支，甘愿背井離鄉(xiāng)，獨(dú)自一人在外打拼。后來(lái)他到京師考取教習(xí)時(shí)，有位大人問(wèn)他可曾娶婚，他竟說(shuō)沒(méi)有?？梢?jiàn)他為了榮華富貴，不顧糟糠之妻貪圖享樂(lè)，見(jiàn)利忘義?？锍瓦@樣在追求功名富貴的路上，失去了他本質(zhì)的善良，變得可恨可氣。23.（6分）經(jīng)典名著《西游記》《水滸傳》曾被改編成多種版本的影視劇。請(qǐng)從下面兩個(gè)小題中任選一題，結(jié)合原著相關(guān)內(nèi)容，從主題、情節(jié)、人物形象等角度簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)改編效果的看法。(1)（3分）由《西游記》改編的動(dòng)畫電影《大圣歸來(lái)》曾在國(guó)內(nèi)熱映。影片中的孫悟空為替小男孩“江流兒”報(bào)仇，流著熱淚，打破法術(shù)禁錮大戰(zhàn)妖魔的場(chǎng)景感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友，他也因此被稱為“史上最重感情的孫悟空”。(2)（3分）《水滸傳》原著中高俅討伐水泊梁山未果被俘上山，林沖在旁僅怒目而視，并沒(méi)有殺死高俅的想法和行為，后來(lái)林沖在征討方臘后病死在六和寺。而熱播的98版電視劇《水滸傳》中，林沖屢屢要?dú)⒏哔磪s都被宋江阻攔，悲憤而終。【答案】(1)示例：我認(rèn)為《大圣歸來(lái)》改編合理。原著三打白骨精的故事，孫悟空三次識(shí)破妖怪的伎倆，卻被人妖不分的唐僧誤會(huì)，趕回花果山，孫悟空含淚拜別唐僧?？僧?dāng)唐僧和沙僧被妖怪抓走，豬八戒來(lái)花果山求救時(shí)，孫悟空仍能下山去救師父?？梢?jiàn)，原著中的孫悟空也是一個(gè)重感情，有人情味的形象；也符合《西游記》中對(duì)正義、勇敢的歌頌。(2)示例一：原著情節(jié)更符合林沖性格。林沖無(wú)論是面對(duì)妻子被多次調(diào)戲的懦弱，被高俅誣陷淪為囚徒，還是在野豬林去勸說(shuō)魯智深不殺害衙役董超薛霸，上了梁山后忍受王倫羞辱，都體現(xiàn)出他隱忍克制的性格特點(diǎn)。所以不殺高俅僅僅是怒視是符合他隱忍克制的特點(diǎn)。如此忍辱負(fù)重，最終也難展抱負(fù)，更利于作者揭露封建社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。示例二：改編后的林沖更具英雄形象。林沖在山神廟里親耳聽(tīng)見(jiàn)陸虞侯的惡毒奸計(jì)，也徹底地認(rèn)識(shí)到高太尉的歹毒，因此徹底走上了反抗的道路。他心中懷著對(duì)高氏父子刻骨的仇恨被逼上梁山，自然不會(huì)放過(guò)殺死高俅的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了英雄嫉惡如仇的性格特點(diǎn)。聽(tīng)從宋江勸阻，寧愿自己悲憤而終，也體現(xiàn)了小說(shuō)對(duì)“義”的崇尚。【解析】（1）本題考查名著中人物形象。結(jié)合題干陳述可知，題干流露出對(duì)為小男孩“江流兒”報(bào)仇的孫悟空的贊賞，所以，應(yīng)該從改編合理的角度陳述理由?？梢越Y(jié)合《西游記》中展現(xiàn)孫悟空重感情的相關(guān)情節(jié)入手，陳述理由。示例：我認(rèn)為《大圣歸來(lái)》改編合理。原著中孫悟空也是一個(gè)重感情的形象，他多次被唐僧誤會(huì)、念緊箍咒，但是卻沒(méi)有怨恨，即使是第一次因?yàn)闅⒘藥讉€(gè)強(qiáng)盜被唐僧批評(píng)而離開(kāi)，也很快在東海龍王的勸告下、想到唐僧把他從五指山下救下之后主動(dòng)回到唐僧身邊，后來(lái)在經(jīng)歷三打白骨精、真假悟空等磨難時(shí)，面對(duì)唐僧的誤解，悟空也是體諒唐僧、不曾怨恨，即使離開(kāi)，也是千叮嚀萬(wàn)囑咐，看出孫悟空的重感情，這和《大圣歸來(lái)》中形象是相符的，所以改編合理。（2）本題考查名著中人物形象。這是開(kāi)放性試題，可以在題干提供的兩種情況中任選一種，結(jié)合具體情節(jié)所展現(xiàn)的林沖形象進(jìn)行分析，陳述理由?！端疂G傳》中林沖的形象是多方面的，一開(kāi)始，在誤入白虎堂、大鬧野豬林等情節(jié)中，林沖是隱忍的、委曲求全的、妥協(xié)的，他想通過(guò)自己的妥協(xié)退讓換取平安；后來(lái)在風(fēng)雪山神廟、火并王倫等情節(jié)中，林沖是英勇、果決的，他面對(duì)