高考模擬作文升格導(dǎo)寫：“知”“信”“行”三者的關(guān)系

高考模擬作文升格導(dǎo)寫：“知”“信”“行”三者的關(guān)系【作文題目】閱讀下面的文字，根據(jù)要求完成作文①“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

”《荀子勸學(xué)》告訴我們:想要獲得真知，需要腳踏實(shí)地的行動(dòng)，“行”與“知”關(guān)系密切。②“植物學(xué)家、科普達(dá)人、援藏干部、教育專家-----哪一個(gè)身份都可以以一種完整的人生角色在他身上呈現(xiàn)，在生命的高度和廣度上，他一直在探索自己的邊界，直到他生命戛然而止的那天-----”《“探界者”鐘揚(yáng)》告訴我們:堅(jiān)定的信念，讓鐘揚(yáng)以勇毅的行動(dòng)不斷“探界”，信念多堅(jiān)定，行動(dòng)就多果敢，未來就有多光明。③“紅燭啊!你流一滴淚，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭啊!莫問收獲，但問耕耘?！甭勔欢嘣凇都t燭》一詩(shī)中提示我們:點(diǎn)燃信念，收獲前程。綜合材料內(nèi)容及含意，請(qǐng)就“知”“信”“行”三者的關(guān)系進(jìn)行思考，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②不少于800字；③不要套作，不得抄襲?！驹某尸F(xiàn)】【優(yōu)化升級(jí)】知為本，信為翼，行所至

自古以來，知、信、行三者關(guān)系就被人們所關(guān)注，如讀萬卷書，行萬里路；如心之所向，素履之往。而我認(rèn)為以知為本，以信為輔，方能行有所至?！驹\斷】開篇無力度，語(yǔ)言顯寡淡，當(dāng)有理有序有文采開篇要辟文入情，先聲奪人，而此文開篇平淡寡味，只是淺層次提及“知、信、行三者關(guān)系”，沒有力度，不能由淺入深，透辟分析?！爸薄靶拧薄靶小比叩倪壿嬯P(guān)系不明確，好的文章的開篇應(yīng)該觀點(diǎn)明確，層次鮮明，言之有序，還需言之有物，更需言之有妙。可以在第一段從引用名言、句式、修辭等幾個(gè)方面加以修改，增加文采、層次感、邏輯性。

《荀子儒效》曾言：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之?！逼潢P(guān)于知與行的觀念與習(xí)近平總書記告誡我們的：要牢記空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦的道理，堅(jiān)持知行合一，真抓實(shí)干，做實(shí)干家。不謀而合，皆認(rèn)為知為有行，以知為基是為踏實(shí)勤干。《人民日?qǐng)?bào)》這樣寫道：有多堅(jiān)定的信念，就有多勇毅的行動(dòng)。有多強(qiáng)大的意志，就有多光明的未來。這告訴我們只有有堅(jiān)定不移之志，才能行前所未有之事。故我以為知為信、行之本，信為行之輔，有本有輔，終能行有所至?！驹\斷】缺少分論點(diǎn)，引證不合理，說理透辟還當(dāng)思辨論證的過程需要嚴(yán)謹(jǐn)思辨，體現(xiàn)出說理的層次性。第二自然段的論證層次混亂，沒有一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)該段的分論點(diǎn)，使段落失去靈魂。運(yùn)用道理論據(jù)過多，內(nèi)容存在明顯邏輯混亂現(xiàn)象，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)分析“信”與“知”“行”的關(guān)系，由理論到實(shí)際，由虛到實(shí)，由表及里，闡釋由“信”開始，以行動(dòng)收獲新知，這樣才能有效合理的謀篇布局。由于不能與試題的材料有效關(guān)聯(lián)，使論證不夠全面充分，欠缺思辨性，

知之非艱，行之為難，學(xué)以致用，知行合一。

古話說，：學(xué)而后能知，知而后能行。由此觀之，知為行之本，只有了解實(shí)際，把握大事。掌握規(guī)律，才能行之有效。如張海迪身殘志堅(jiān)，以自己的努力不斷探索新知，以自己的意志品格影響世人，學(xué)以致用，知行合一，行動(dòng)成為她人性閃耀的光輝。如列寧通過唯物史觀精確指出俄國(guó)是當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義鏈條上最薄弱的一環(huán)，不久后，十月革命一聲炮響，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就此誕生。不論是諸葛亮或是列寧，他們都憑借著所知，使行之有效，行之所成。以小見大，見微知著。讓我們高中生在當(dāng)下積累知識(shí)與才干，為今后有所作為鋪路搭橋?！驹\斷】材料較陳舊，角度不新鮮，例證當(dāng)求金玉滿堂“知之非艱”的內(nèi)涵解讀不夠?！爸泻弦弧闭撌鲞^程中選擇的素材為“張海迪”“十月革命”等稍顯老套陳舊，舉例之后并沒有切實(shí)深入的分析，流于表面淺嘗輒止，說理就不夠透徹。只提到“世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就此誕生”角度不夠明確，材料豐富、例證充分才能讓文章既顯旁征博引的充分，又能達(dá)到金玉滿堂的效果。

信念如磐，一脈相承，以信為輔，助力所行。

玄奘法師懷揣著求取真經(jīng)，繼承佛法，度化百姓，造福人間的信念。毅然西行。終至取經(jīng)歸來，大雁塔前佛音陣陣。徐夢(mèng)桃，懷揣著對(duì)金牌的向往，對(duì)人生目標(biāo)的追求，為國(guó)爭(zhēng)光的信念，奮力一躍，終看見五星紅旗在冬奧賽場(chǎng)上隨風(fēng)飄揚(yáng)。海倫凱勒心懷信念，不斷努力，《給我三天光明》激勵(lì)眾生。他們并非超人，也非天才。他們只有著無可比擬的信念。而最終達(dá)成不朽的成就?！驹\斷】論證無邏輯，說理欠思辨，結(jié)構(gòu)應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)謀篇文章需結(jié)構(gòu)層次清楚，文脈貫通。直接用現(xiàn)象加以論證顯得生澀，現(xiàn)象之后還需要有分析句、點(diǎn)評(píng)句，段落最后要有觀點(diǎn)句，同時(shí)注重多種論證手法的綜合運(yùn)用。前邊的論述已經(jīng)有了對(duì)“知”“信”“行”三者關(guān)系的論述，應(yīng)該在聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)有所升華。不能聯(lián)系實(shí)際，文章就失去了現(xiàn)實(shí)意義，為了使說理更加透徹，還應(yīng)該增加現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。

知為本，信為輔，而行有所至。面對(duì)百年未有之大變局，面對(duì)人類文明的新形態(tài)，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之最佳時(shí)機(jī)。吾儕青年應(yīng)青衿之志，履踐致遠(yuǎn)，不斷夯實(shí)所知，錘煉品德修為，篤定自身信念，行之有效，行有所為。懷抱夢(mèng)想，收獲成功。【診斷】結(jié)尾無開闔，句式顯，可由表及里闊思路結(jié)尾段落對(duì)當(dāng)代青年提出建議與呼吁是對(duì)的，但是落腳點(diǎn)在“懷抱夢(mèng)想，收獲成功”上，就沖淡了文章關(guān)于“三者關(guān)系”的思考深讀。同時(shí)結(jié)尾沒有做到由表及里，思路稍顯混亂，“青衿之志，履踐致遠(yuǎn)”也與文章的論題格格不入。知為本，信為翼，行所至

木鐸之心，素履之往。身披晨露，腳踏星光。厚積學(xué)識(shí)知為本，篤定信念插羽翼，砥礪奮發(fā)圓夢(mèng)行。自古以來，知、信、行三者關(guān)系就被人們所關(guān)注：如讀萬卷書，行萬里路；如心之所向，夢(mèng)想花開；如木槿昔年，浮生未歇。故而我輩青年當(dāng)以知為本，以信為翼，行有所至，履踐致遠(yuǎn)。

篤定信念，學(xué)以致用，知行合一，揚(yáng)帆起航。

《人民日?qǐng)?bào)》這樣寫道：有多堅(jiān)定的信念，就有多勇毅的行動(dòng)；有多強(qiáng)大的意志，就有多光明的未來。這告訴我們只有有堅(jiān)定不移之志，才能行前所未有之事。探界者鐘揚(yáng)把生命寫在巍巍高原，在生命的高度和廣度上，他一直在探索自己的邊界，直到他生命戛然而止的那天。“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”習(xí)近平總書記也告誡我們：要牢記空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦的道理，堅(jiān)持知行合一，真抓實(shí)干，做實(shí)干家。篤行信念，知為有行，以知為基，踏實(shí)勤干，才能收獲明天，知為信、行之本，信為行之翼，終能行有所至，履踐致遠(yuǎn)，我輩青年知行合一，擊水滄海，揚(yáng)帆起航。

知之非艱，行之為難，堅(jiān)定信念，勇攀峰巔。

古話說，：學(xué)而后能知，知而后能行。由此觀之，知為行之本，只有了解實(shí)際，把握大事。掌握規(guī)律，才能行之有效。聞一多《紅燭》里寫道“莫問收獲，但問耕耘”，唯有勇毅奮斗，才能把握機(jī)遇不斷向前。君且看，諸葛亮把握長(zhǎng)江氣象規(guī)律，善借東風(fēng)，一舉火燒曹兵鐵索船，讓吳蜀兩國(guó)暫且取得修養(yǎng)生機(jī)的時(shí)間，三國(guó)鼎立的局面就此奠定；君再看，百年黨史鑄輝煌，從百年前的嘉興紅船上，中國(guó)共產(chǎn)黨籌謀擘畫，信念篤實(shí)，不斷探索新知，以行動(dòng)帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山，建立富強(qiáng)民主文明的新中國(guó)。篤信念，憑新知，行有效，我輩青年亦當(dāng)酌古斟今，見微知著在當(dāng)下積累知識(shí)與才干，為今后有所作為鋪路搭橋，不斷向前，勇攀峰巔。

信念如磐，行而致遠(yuǎn)，以知為路，彧彧花繁。

信念是人主觀能動(dòng)性的最大來源，當(dāng)一個(gè)人心存無窮的信念，其主觀能動(dòng)性也相應(yīng)被激發(fā)到無窮大，在客觀規(guī)律及我們所知的限制下，主觀能動(dòng)性越大，我們的能力就越強(qiáng)，我們行為的能量就越大。君當(dāng)看，錢七虎為國(guó)鑄盾六十年，是堅(jiān)定的信念，讓他在全新的領(lǐng)域不斷進(jìn)取，收獲新知，取得一項(xiàng)又一項(xiàng)的突破；君可看，徐夢(mèng)桃，懷揣著對(duì)金牌的向往，對(duì)人生目標(biāo)的追求，為國(guó)爭(zhēng)光的信念，奮力一躍，終看見五星紅旗在冬奧賽場(chǎng)上隨風(fēng)飄揚(yáng)。他們并非超人，也非天才，他們只有著無可比擬的信念。而最終達(dá)成不朽的成就。由此觀之，以信為輔助力所行，吾輩青年應(yīng)心存中華民族偉大復(fù)興之必勝信念，奮發(fā)有為，前進(jìn)路上，必然彧彧花繁。

大道如砥，行者無疆；博學(xué)廣識(shí)，厚積薄發(fā)；堅(jiān)定信念，青春大好。知為本，信為翼，行所至。面對(duì)百年未有之大變局，面對(duì)人類文明的新形態(tài)，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之最佳時(shí)機(jī)，吾儕青年應(yīng)不斷夯實(shí)所知，錘煉品德修為，篤定信念，知行合一，履踐致遠(yuǎn)。【修改意見】第一，注意開頭結(jié)尾的邏輯層次，可以依據(jù)“展文采，引材料，亮觀點(diǎn)”的方式擬寫開頭結(jié)尾。第二，注意分論部分的思辨飽滿，可以“分論點(diǎn)+道理論證+舉例論證+分析升華+概括總結(jié)”布局。第三，注意素材論據(jù)的鮮活多面，可以“援引名言”，回歸試題材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。【點(diǎn)評(píng)】修改后的文章保留了原稿的基本內(nèi)容和大致框架，主要在整體上進(jìn)行了一些“設(shè)計(jì)”與“調(diào)整”。作者雖然以“知”“行”