2020-2021年說課大賽全國(guó)一等獎(jiǎng)：高二上學(xué)期語文說課：必修五-第四課-歸去來兮辭

【核心素養(yǎng)】

2020-2021年說課大賽一等獎(jiǎng)【創(chuàng)新說課】

2020-2021年全國(guó)決賽獲獎(jiǎng)作品【杯賽巡展】

2020-2021年說課經(jīng)典現(xiàn)場(chǎng)重現(xiàn)【原創(chuàng)領(lǐng)軍】

2020-2021年說課風(fēng)采獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷陶潛(東晉)歸去來兮辭教材分析《歸去來兮辭》是人教版高中語文教材第五冊(cè)第二單元的第一篇講讀文章。它是東晉大詩人陶淵明的作品，描寫了詩人得以辭官歸隱的喜悅心情和對(duì)自由、閑適的田園生活的熱愛。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已！”如此推崇，其文自然很值一讀。新《全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”。《歸去來兮辭》所在的單元也有相應(yīng)的要求：“本單元主要學(xué)習(xí)古代抒情散文。閱讀作品，要悉心體會(huì)，注意領(lǐng)略其中不同的文體風(fēng)格和語言韻味。披文入情，把握作品所抒發(fā)的真摯情感?！睂W(xué)情分析學(xué)生經(jīng)過對(duì)人教版前四冊(cè)文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的基本常識(shí)有了深入的了解，對(duì)文言文實(shí)詞、虛詞已經(jīng)有了一定的積累。但是在學(xué)習(xí)文言文過程中對(duì)不同作品的風(fēng)格和其思想情感或有把握不到位情況。學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解辭的文體特點(diǎn)。2、誦讀課文，梳理本文行文思路3、疏通文句，歸納掌握的重要實(shí)詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí)。4、在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者的思想感情，即作者在述志中流露出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。并最終選擇不與上流社會(huì)同流合污，歸隱田園，堅(jiān)定了自己的人生志趣與追求。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)1、理解文章結(jié)構(gòu)層次及其寫作意圖2、賞析本文語言及文體特點(diǎn)3、相應(yīng)文言詞匯句式的積累學(xué)習(xí)難點(diǎn)理解并評(píng)價(jià)理作者非常復(fù)雜的思想感情

學(xué)習(xí)方法預(yù)習(xí)法自讀法朗誦法探究法第一課時(shí)了解關(guān)于辭的這種體裁的常識(shí)。解決課文中重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞。初讀感知課文，初步把握作者情感。

作者簡(jiǎn)介及文體介紹陶淵明(367-427)一名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生,潯陽柴桑（江西九江）人,自稱五柳先生,東晉詩人,其詩質(zhì)樸、平淡、自然，我國(guó)的第一位田園詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》等。辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。

歸去來兮辭回去語氣助詞回去吧題解役（役使）諫（諫正、勸止）觴（酒杯）策（拄著）憩（休息）岫（山穴）景（太陽）盤桓（徘徊、留戀不去）自讀文本，解決以下實(shí)詞疇（田地）棹（劃船）窈窕（曲折幽深的樣子）行（將要）期（至、及）聊（姑且）親戚

（親人和旁系親屬）學(xué)習(xí)課文中的文言虛詞1）疑問代詞田園將蕪胡不歸（為什么）胡為乎遑遑欲何之（什么）奚惆悵而獨(dú)悲（為什么）復(fù)駕言兮焉求（什么）曷不任去留（何）2）其他虛詞來：虛詞，可當(dāng)助詞講，無義。兮：語氣詞,多用于詩賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”或“呀”。以：介詞（讓；用；把；因?yàn)椋话凑?；帶著）連詞（同“而”,表修飾；同“而”,表并列；表目的,來；才；因?yàn)椋┒捍~（通“爾”，你的）連詞（表假設(shè)，如果；表轉(zhuǎn)析；表并列；表修飾；表承接）之：代詞（他們；我；這、此；這樣的人，這類人）結(jié)構(gòu)助詞（定語中心詞之間，的；主謂間取消獨(dú)立性；賓語提前標(biāo)志；中心詞與補(bǔ)語間，得；定語后置標(biāo)志；無實(shí)義）古今異義詞：是、非、親戚。詞類活用：幼（形－名）、怡（使動(dòng)）、傲（形－名）、日（名－狀）、策（名－動(dòng)）、時(shí)（名－狀）、悅（意動(dòng)）、樂（意動(dòng)）、琴（名－動(dòng)）、書（名－動(dòng)）、棹（名－動(dòng)）、善（形－動(dòng)）。通假字：曷積累常見的可以與“何”同義的字：烏惡曷盍奚胡聽課文錄音，思考以下問題？1、本文的主要情感是什么？【參考】欣喜。2、作者是按什么順序?qū)懽约旱南敕ǖ?？【參考】時(shí)間朗讀課文有感情地誦讀及自讀課文要求：注意吐字清晰、富有感情。讀的過程中找出能表現(xiàn)陶淵明強(qiáng)烈情感的句子或詞并畫出來。作業(yè)：1、熟讀全文。2、找出文中的特殊句式。第二課時(shí)學(xué)習(xí)課文中的文言文特殊句式解析課文內(nèi)容，把握陶淵明的情感脈絡(luò)。1.檢測(cè)熟讀情況，并給與積極反饋。特殊句式1）被動(dòng)句既自以心為形役（2）倒裝句A、主干倒裝復(fù)駕言兮焉求（賓語前置）胡為乎遑遑欲何之（賓語前置）樂乎天命復(fù)奚疑（賓語前置）B、枝葉倒裝問征夫以前路（狀語后置）農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（狀語后置）3.全文結(jié)構(gòu)思路：第一部分（１）：表示辭官歸田的決心第二部分（２．３）：寫作者回到田園后的愉快生活第三部分（４）：抒發(fā)詩人“樂天安命’’的情懷學(xué)習(xí)第一段情感句：歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？歸去之因：田園將蕪心為形役情感：歸心似箭（落腳在“恨”上）詞：惆悵獨(dú)悲悟覺恨已往來者昨非今是出仕歸隱自責(zé)自悲自恕自慰第一段：表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的鄙棄，對(duì)田園生活的向往學(xué)習(xí)第二段情感句：載欣載奔詞：欣怡傲安趣具體分析歸途歸心似箭抵家欣喜若狂居室舒適安逸涉園留連忘返第二段:歸家后的怡然自得。學(xué)習(xí)第三段情感句：請(qǐng)息交以絕游詞：悅樂善感田園生活農(nóng)村生活的樂趣和親戚們談家常彈琴讀書準(zhǔn)備勞作駕車出游第三段:歸田后農(nóng)村生活的樂趣。內(nèi)容分析作業(yè)：將課文的情感脈絡(luò)做成流程圖，分析第四段中陶淵明的思想變化。將作者在文中流露出的復(fù)雜情感進(jìn)行分類

第三課時(shí)1.完成第四段內(nèi)容及情感分析2.整理歸納作者復(fù)雜的情感3.探討作者情感的復(fù)雜性成因。4.評(píng)價(jià)作者的人生觀和世界觀學(xué)習(xí)第四段情感句：1、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？2、胡為乎遑遑欲何之？3、樂夫天命復(fù)奚疑？詞：懷樂歸去之前的歸心似箭歸家后怡然自得歸去后田園生活的愉懌第一段第二段第三段承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云反恬然自樂()正(

)卒章顯志樂天安命整理歸納作者的情感，分為三大類1.厭倦黑暗官場(chǎng)，追求精神的解脫 2.找到精神歸宿，生活愜意自得3.樂憂相生，情感復(fù)雜

1.厭倦黑暗官場(chǎng)，追求精神的解脫①歸去來兮?、谌龔骄突?，松菊猶存。③倚南窗以寄傲，審容膝之易安。④云無心以出岫，鳥倦飛而知還。⑤富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。（要點(diǎn)：結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景進(jìn)行分析。作者卓然不群，厭倦了黑暗腐敗的官場(chǎng)，強(qiáng)烈的渴望鄉(xiāng)園田居的生活。對(duì)于他來說，物質(zhì)的享受并非他的追求，精神的愉悅才是他最終的歸宿。）2.找到精神歸宿，生活愜意自得

①乃瞻衡宇，載欣載奔。②引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。③園日涉以成趣，門雖設(shè)而長(zhǎng)關(guān)。④悅親戚之情話，樂琴書以消憂。⑤登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。（要點(diǎn)：樂于田園生活，詩人終于找到了自己的精神歸宿，所以他才能生活的如此愜意自得。）3.樂憂相生，情感復(fù)雜

①實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。②景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。③或命巾車，或棹孤舟。④善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。⑤聊乘化以歸盡，樂乎天命復(fù)奚疑！（要點(diǎn)：人的情感是復(fù)雜的，這些語句就是作者在文中樂的背后隱現(xiàn)出的憂。有出世的逍遙，也有誤入歧途的痛悔；有得養(yǎng)天年的安樂，也有人生苦短的感嘆；有家人親友相伴之樂，又有曲高和寡，知音難尋的傷感；有離開官場(chǎng)的決絕，也有對(duì)國(guó)事的一絲牽掛。全文可說是樂憂相生。）通過兩個(gè)問題，探討作者復(fù)雜情感的成因問題

陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路？討論、明確：A.在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇——社會(huì)原因B.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活——自身原因討論：作者為何在文中顯現(xiàn)出“遑遑欲何之”的猶豫心情？參考：1）作者有著不與世俗同流合污的節(jié)操，視官場(chǎng)如同“樊籠”?！靶员緪矍鹕健?，心中向往愉悅的田園生活。2）但陶淵明不能擺脫形體的役使以及家中貧窶的困境。想超脫世間，進(jìn)入“帝鄉(xiāng)”無望，既想出世又不能不仕，使其精神飽受折磨。請(qǐng)辯論有人認(rèn)為：結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”包含著悲觀消極的思想，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā４鸢笧殚_放式的，言之成理即可，例如下頁參考陶淵明以曠達(dá)的心境和超然態(tài)度對(duì)待生死天命。此句是詩人對(duì)“歸去來兮”哲理性歸結(jié)。“不為五斗米折腰，樂夫天命”是他追求的最高境界。

結(jié)合他生活的時(shí)代背景，正是他積極人生的表現(xiàn)。官場(chǎng)的庸俗污濁使他難以保存社會(huì)理想和人格價(jià)值；田園生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。小結(jié)：《歸去來兮辭》是作者訣別官場(chǎng)的宣言書。通過這節(jié)課的品讀分析，我們發(fā)現(xiàn)作者的情感世界極為豐富，樂憂互現(xiàn)，決絕與猶疑并存，但有一個(gè)信念卻是不變的，那就是與官場(chǎng)徹底決裂。因?yàn)樽髡呱钌钪雷约盒膽烟煜?，“大?jì)蒼生”的抱負(fù)在那黑暗的官場(chǎng)是無法實(shí)現(xiàn)的，因而他更樂于歸隱田園，做一個(gè)不問世事的隱士。他的高潔與堅(jiān)定值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。再次包含情感，朗讀課文。嘗試背誦本文作業(yè)1、積累相應(yīng)文言詞語句式等2、背誦課文。選作：作文訓(xùn)練將《歸去來兮辭》改寫為記敘