第19課《懷疑與學(xué)問》-2024-2025學(xué)年九年級(jí)語文上冊(cè)考點(diǎn)匯編講義(部編版)_第1頁
第19課《懷疑與學(xué)問》-2024-2025學(xué)年九年級(jí)語文上冊(cè)考點(diǎn)匯編講義(部編版)_第2頁
第19課《懷疑與學(xué)問》-2024-2025學(xué)年九年級(jí)語文上冊(cè)考點(diǎn)匯編講義(部編版)_第3頁
第19課《懷疑與學(xué)問》-2024-2025學(xué)年九年級(jí)語文上冊(cè)考點(diǎn)匯編講義(部編版)_第4頁
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2024-2025學(xué)年九年級(jí)語文上冊(cè)考點(diǎn)匯編第19課《懷疑與學(xué)問》【課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)】一、字音兇險(xiǎn)xiōngxiǎn:形容(情勢(shì)等)危險(xiǎn)可怕,也形容兇惡陰險(xiǎn)。視察shìchá:察看,上級(jí)人員到下級(jí)機(jī)構(gòu)檢查工作。輕信qīngxìn:輕率地相信。虛妄xūwàng:沒有事實(shí)根據(jù)的。指一些不著邊際的,不可捉摸的事物。盲從mángcóng:比喻自己沒有主見,不問是非地附和別人,盲目隨從做事。折扣zhékòu:買賣貨時(shí),照原標(biāo)價(jià)減去的成數(shù)。流俗liúsú:社會(huì)上流行的風(fēng)氣、習(xí)慣,多含貶義。墨守mòshǒu:形容固執(zhí)拘泥,不會(huì)變通。停滯tíngzhì:因?yàn)槭艿阶璧K,不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。不攻自破bùgōngzìpò:無須攻擊,自己就會(huì)破滅。形容論點(diǎn)站不住腳,經(jīng)不起反駁或攻擊。

【易錯(cuò)讀音】譬如(pì)懶惰(duò)停滯(zhì)視察(chá)流俗(sú)墨守(mò)二、字形【易錯(cuò)字詞】虛妄辨別辯論折扣盲從不攻自破三、文學(xué)常識(shí)1、作者簡(jiǎn)介顧頡剛(1893—1980),江蘇省吳縣人,歷史學(xué)家,長(zhǎng)期從事教育工作和歷史研究。編有《古史辨》,著有《漢代學(xué)術(shù)史略》、《史林雜識(shí)初編》等。2、課文說明顧頡剛先生在研究工作中,善于懷疑和辨?zhèn)?,有不少建樹。?jù)說他幼年讀書就不肯盲從前人之說,敢于提出疑問。顧先生讀書總喜歡把自己的主張批注在書上,書上寫不下了,便記入筆記本里?!稇岩膳c學(xué)問》這篇文章論述的就是懷疑精神在治學(xué)過程中的作用?!局黝}識(shí)記】本文以如何治學(xué)為內(nèi)容,論證了“學(xué)則需疑”的道理,啟迪人們不要盲從,要大膽懷疑,仔細(xì)辨別,去偽存真,積極創(chuàng)新。四、重點(diǎn)講解課文重點(diǎn)句子學(xué)者先要會(huì)疑?!填U在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑?!獜堓d【賞析】引用論證:借用古代學(xué)者的名言提出文章的總論點(diǎn):“學(xué)者先要會(huì)疑”,或者“學(xué)則須疑”。學(xué)者的名言既是論點(diǎn),也是證明論點(diǎn)的有力論據(jù),這種道理論證的運(yùn)用,增強(qiáng)了說服力。課文重點(diǎn)句子古今科學(xué)上新的發(fā)明,哲學(xué)上新的理論,美術(shù)上新的作風(fēng),都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)停滯,人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了?!举p析】對(duì)比論證:先從正面概述事實(shí),后據(jù)此事實(shí)從反面推理,強(qiáng)調(diào)了懷疑是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”,有力地論證了論點(diǎn)。五、課文賞析文章以兩個(gè)分論點(diǎn)來證明中心論點(diǎn),中心論點(diǎn)是:治學(xué)必須有懷疑精神(或“學(xué)者先要會(huì)疑”,或“學(xué)則須疑”)。兩個(gè)分論點(diǎn):(1)、懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E;(2)、懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。六、夯實(shí)基礎(chǔ)整體感知

1.第1、2段提出了文章的總論點(diǎn),這個(gè)總論點(diǎn)是什么?

答案示例:本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的,總論點(diǎn)是:“學(xué)者先要會(huì)疑”,或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來表達(dá),總論點(diǎn)是“研究學(xué)問必須有懷疑精神”。

2.引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn),這種寫法有什么好處?

答案示例:這種寫法,既提出了論點(diǎn),同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù),這就使得論點(diǎn)的說服力更為增強(qiáng)。

3.第3段在文章中起到哪些作用?

答案示例:①引出下文,使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”,自己如何對(duì)待這“傳說”,而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問題。

②形成層進(jìn),使文章論說深入一步,進(jìn)了一層。這段講學(xué)問的基礎(chǔ)是什么,下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)基礎(chǔ),內(nèi)容深入了。

③鋪石墊基,使文章的說服力增強(qiáng)。做學(xué)問應(yīng)該如何對(duì)待傳說這個(gè)關(guān)系到全篇中。動(dòng)議題的問題,本段雖未加以論說,而“別人的傳說,不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說明,這就為后文論述做學(xué)問應(yīng)該如何對(duì)待傳說墊下了基石,增強(qiáng)了文章的說服力。

4.第4段可以分三層意思,是哪三層?

答案示例:第一層(開頭到“這是做一切學(xué)問的基本條件”)指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問的基本條件”。“對(duì)于傳說的話,不論信不信,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它,因?yàn)樗恰?;不信它,因?yàn)樗恰?,這種“事前的思索”,“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。

第二層(“我們聽說中國(guó)古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”)舉二例(“三皇、五帝”的傳說、“腐草為螢”的記載)具體說明如何以懷疑的精神對(duì)待傳說。

第三層(末句“我們?nèi)裟苓@樣追問,一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了”)指出懷疑的精神對(duì)做學(xué)問的重要意義。

5.第5段和第4段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問的意義,為什么寫了第4段還寫第5段,是否可以去掉第5段??jī)啥蔚膬?nèi)容有何相異?

答案示例:第4段說的是對(duì)于“傳說”要用懷疑精神對(duì)待,第5段則說“我們不論對(duì)干哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑”。各種各樣的書本,各家各派的學(xué)問,做學(xué)問者時(shí)時(shí)在評(píng)判,常常要棄取,這方面論及了,文章的論述才算是全面,漏掉了,將是缺陷。寫了第4段,又寫第5段,可見作者構(gòu)思的周到。

6.第6段包含幾層意思?彼此如何聯(lián)系?

答案示例:本段包含四層意思:一、首句提出本段論點(diǎn),即第二個(gè)分論點(diǎn)“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。二、(“對(duì)于別人的話……一切學(xué)問才會(huì)起來”)講道理論證論點(diǎn)。先從反面闡明,再?gòu)恼骊U明。三、(“許多大學(xué)問家……要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”)舉實(shí)例論證論點(diǎn)。四、(“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明”到段末)歸納作結(jié),照應(yīng)論點(diǎn)。先從正面作結(jié),再?gòu)姆疵鎻?qiáng)調(diào):“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)也就停滯,人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了?!?/p>

7.本文的語言有什么特點(diǎn)?

答案示例:本文的語言明白樸實(shí),簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確,通達(dá)流暢,長(zhǎng)短相宜。文意理解1.文章開篇運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?本題運(yùn)用引用論證作用分析法。運(yùn)用了引用論證的方法。作者在開頭引用這兩句名言,既提出了論點(diǎn),同時(shí)學(xué)者的名言也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力證據(jù),這使得論點(diǎn)的說服力增強(qiáng)。2.就全文來看,第③自然段有什么作用?本段有引起下文的作用,為后文論述“做學(xué)問應(yīng)如何對(duì)待傳說”做鋪墊。3.為什么對(duì)于傳說的話,要“經(jīng)過一番思考”?既然學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù),而這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到,便只能靠別人傳說,而別人的傳說又不一定可靠,所以對(duì)于傳說都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考。4.第④自然段作者列舉了哪兩個(gè)事例?有什么作用?本題運(yùn)用舉例論證作用分析法。作者列舉“三皇、五帝”和“腐草為螢”兩個(gè)事例進(jìn)行論證。論述了人們?cè)鯓右詰岩傻木褡鰧W(xué)問,使人確信古書記載的傳說不一定可靠,懷疑精神很有必要。5.如何理解第六段開頭這句話?這是一個(gè)過渡句,起承上啟下的作用,前半句歸結(jié)上文的論點(diǎn),后半句提出本段的論點(diǎn):懷疑也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。6.文章列舉戴震和笛卡兒的例子有什么作用?列舉戴震和笛卡兒的事例,從正面闡述學(xué)問家做學(xué)問的態(tài)度。7.“一切”和

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