2025屆福建省普通高中高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆福建省普通高中高三第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“中國(guó)有中國(guó)制度，今滿洲造為妖魔條例，是我中國(guó)之人無(wú)能脫其網(wǎng)羅……皇天震怒，命我天王肅將天威，創(chuàng)建義旗……特詔四方英俊，速拜上帝……興復(fù)久淪之境土，頂起上帝之綱?！枧d義兵，上為上帝報(bào)瞞天之仇，下為中國(guó)解下懸之苦?！币陨喜牧弦庠贏．借鑒西方制度實(shí)現(xiàn)民主共和 B．學(xué)習(xí)西方技術(shù)發(fā)展資本主義C．借用西方宗教宣傳反清思想 D．滿足農(nóng)民愿望實(shí)現(xiàn)土地均分2．“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！币罁?jù)以上《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容，推斷該文獻(xiàn)產(chǎn)生的歷史背景是A．早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期 B．工業(yè)社會(huì)來(lái)臨時(shí)期C．第二次工業(yè)革命時(shí)期 D．資本主義“大蕭條”時(shí)期3．古代史學(xué)家認(rèn)為記錄的真相不受權(quán)貴威迫而秉筆直書，是史學(xué)家崇高的情操。后世史家稱之為A．史才 B．史學(xué) C．史識(shí) D．史德4．李鴻章建立了上海機(jī)器織布局后，規(guī)定“合中國(guó)各口岸統(tǒng)計(jì)，無(wú)論官辦、商辦，即以現(xiàn)辦紗機(jī)四十萬(wàn)錠子，布機(jī)五千張為額，十年之內(nèi)，不準(zhǔn)添續(xù)?！边@段材料反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有壓制民族資本主義發(fā)展的一面B．不推翻封建制度就不能真正發(fā)展民族工業(yè)C．在政府的扶植下中國(guó)出現(xiàn)了民族工業(yè)D．此規(guī)定有利于西方資本在中國(guó)的擴(kuò)張5．女真初起時(shí),自稱為“夷”,稱宋為“中國(guó)”。在攻遼中京時(shí),曾詔令稱“欲中外一統(tǒng)”。金熙宗(1135-1190在位)時(shí)已自稱為“中國(guó)”。這反映了A．“華夏”認(rèn)同逐漸發(fā)展 B．女真建立了全國(guó)統(tǒng)一政權(quán)C．明華夷辨內(nèi)外觀念強(qiáng)化 D．各民族間的矛盾趨于緩和6．有人這樣評(píng)價(jià)羅斯福的“以工代賑”：聯(lián)邦政府的大筆資金，經(jīng)過(guò)工人的口袋、通過(guò)不同渠道和消費(fèi)，又回到了資本家手中，成為以政府投資刺激私人消費(fèi)和個(gè)人投資的“引動(dòng)水”。此材料旨在說(shuō)明“以工代賑”A．用于解決就業(yè)問(wèn)題B．利于解決產(chǎn)銷矛盾C．可以保護(hù)民眾自尊D．受資本家大力支持7．1962年1月，中共中央通過(guò)了“三自一包”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針?！叭浴奔丛试S農(nóng)民耕種自留地，自辦私人小作坊，在自由市場(chǎng)上出售產(chǎn)品；“一包”即農(nóng)民承包政府規(guī)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指標(biāo)，要求保證完成。中央通過(guò)這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，旨在A．改變?nèi)嗣窆珞w制 B．促成經(jīng)濟(jì)體制改革C．全面糾正右傾錯(cuò)誤 D．調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)8．在某次會(huì)議上，列寧提出“代表大會(huì)正用這種辦法來(lái)調(diào)整無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民之間的關(guān)系，并且相信，用這種辦法一定能夠在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民之間建立起牢固的關(guān)系?！薄斑@種辦法”指的是A．實(shí)行固定糧食稅 B．實(shí)行國(guó)家資本主義C．實(shí)行自由貿(mào)易 D．實(shí)行按勞取酬的工資制9．下列文件，規(guī)定了聯(lián)邦憲法和法律為美國(guó)最高法律的是A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》 C．《1787年憲法》 D．《1791年憲法》10．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅針對(duì)當(dāng)時(shí)“法力不張，法度廢弛”，特別是貴族高踞于法之上的橫行給社會(huì)造成的動(dòng)亂，提出“壹刑”的主張，特別提出“有功于前，有敗于后，不為損刑”。其意在A．以人人平等來(lái)維護(hù)法律的公正性B．修正功過(guò)相抵所帶來(lái)的系列弊端C．限制貴族特權(quán)以實(shí)現(xiàn)法律的公平D．加強(qiáng)對(duì)百姓的控制實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵11．明代內(nèi)閣的政治功能一般包括教育功能、籌劃功能、補(bǔ)過(guò)功能等，但在實(shí)際運(yùn)行中，內(nèi)閣的功能不可能得到充分發(fā)揮，對(duì)明代政治影響處于不穩(wěn)定狀態(tài)，或大或小，或強(qiáng)或弱。這主要是由于A．內(nèi)閣是傳統(tǒng)相權(quán)的翻版 B．閣臣與皇帝關(guān)系的親疏C．閣臣的權(quán)力越來(lái)越大 D．皇帝親信并尊崇閣臣12．公元前8世紀(jì)到公元前2世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”，人類首次覺(jué)醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對(duì)于中國(guó)而言，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是A．百家爭(zhēng)鳴B．“焚書坑儒”C．獨(dú)尊儒術(shù)D．崇儒尚佛二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一北京大學(xué)教授張傳璽認(rèn)為，中國(guó)歷史上形成大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，是由當(dāng)時(shí)的國(guó)情和民情決定的，其正面作用是主要的。在四大文明古國(guó)中唯有中華文明一脈相承，也反證了我們的先人在兩千余年前選擇的中央集權(quán)國(guó)家的政治道路是正確的。材料二“假如我們給英雄下這樣一個(gè)定義：英雄就是具有事變創(chuàng)造性并且能夠重新決定歷史進(jìn)程的某些人，那么，緊跟著下一步的推論應(yīng)該是：一個(gè)民主的社會(huì)對(duì)于英雄人物必須永遠(yuǎn)加以提防……因?yàn)樘觳藕湍芰r(shí)常會(huì)被濫用?！薄つ岷恕稓v史中的英雄》材料三在伯利克里執(zhí)政時(shí)期，公民大會(huì)擁有全部的最高政權(quán)。雅典公民每隔10天集合一次，決定國(guó)家大事。……五百人議事會(huì)的議員用抽簽方法從公民中選出，五百人分成10個(gè)議員團(tuán)，每年分為十個(gè)時(shí)段，每個(gè)議員團(tuán)輪流執(zhí)行五百人議事會(huì)的職務(wù)?！稓v史研究與資源叢書》（1）據(jù)材料一，概括張傳璽的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明提出這一觀點(diǎn)的依據(jù)。（2）據(jù)材料三，說(shuō)明古代希臘是如何提防材料二中的英雄人物的？（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)上述不同政治制度的認(rèn)識(shí)。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代即有某種特定的因應(yīng)疫病觀念。疫氣致疫是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)一貫的主張，氣被視為疾病的載體，它通行于各種解釋之中，而它的特性導(dǎo)致人們認(rèn)為它可以被躲避和抵抗，但無(wú)法通過(guò)公共手段加以消除。古人強(qiáng)調(diào)“正氣存內(nèi)，邪不可干”，也會(huì)采取施醫(yī)送藥、刊刻醫(yī)書以及建醮祈禳等，但與“后世醫(yī)學(xué)，重在治療，偏差漸大”。——摘編自朱英《中國(guó)近代史十五講》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，許多新的醫(yī)學(xué)概念開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)，一些與西方文明有過(guò)接觸的精英人士強(qiáng)調(diào)和放大西方衛(wèi)生知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，國(guó)人的傳統(tǒng)觀念得到了繼承并被納入到新的防疫認(rèn)識(shí)體系之中。清潔、檢疫、隔離、消毒等應(yīng)對(duì)疫病的舉措已漸成為中國(guó)社會(huì)“先進(jìn)”而主流的防疫觀念。1905年，政府成立第一個(gè)中央衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)——衛(wèi)生科，專門負(fù)責(zé)防疫衛(wèi)生等事務(wù)，衛(wèi)生行政回歸為國(guó)家主導(dǎo)。西人發(fā)明的以種牛痘之法，種在皮膚，可以幸免的防疫方法，在清末的防疫實(shí)踐中也開(kāi)始為官方所采用?！幾杂嘈轮摇稄谋芤叩椒酪撸和砬逡驊?yīng)疫病觀念的演變》材料三1910年底，中國(guó)東北爆發(fā)了規(guī)模龐大的鼠疫疫情。清政府在東北設(shè)立防疫局，并頒布內(nèi)容廣泛的《檢疫規(guī)則》，劍橋醫(yī)學(xué)博士伍連德?lián)畏酪呖傊笓]。他在進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查后，進(jìn)行了中國(guó)現(xiàn)代第一例人體解剖，通過(guò)顯微鏡發(fā)現(xiàn)了鼠疫桿菌，并結(jié)合當(dāng)?shù)亓餍胁W(xué)資料的分析、病人的臨床癥狀等，推斷出這是一種人傳人的新型肺鼠疫。在政府支持下，他要人們戴上他設(shè)計(jì)的中國(guó)最早口罩——伍氏口罩，同時(shí)要求封城，嚴(yán)防鐵路交通，實(shí)行病人集中隔離，實(shí)施嚴(yán)格的疫情報(bào)告制度和查驗(yàn)隔離制度。1911年3月，東北三省鼠疫全部消滅。這為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生在中國(guó)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)——摘編自黃建始《公共衛(wèi)生簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從傳統(tǒng)到近代因應(yīng)疫病觀念的變化，并簡(jiǎn)析其原因。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明1911年中國(guó)應(yīng)對(duì)鼠疫的措施和歷史意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)“速拜上帝……興復(fù)久淪之境土，頂起上帝之綱?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得知，這是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中的拜上帝會(huì)，是借用西方宗教宣傳反清思想，故C正確。ABD項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。2、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年，此時(shí)歐洲正開(kāi)展第一次工業(yè)革命，故B項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期是17世紀(jì)左右，與《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)間背景不符合，排除A項(xiàng)；資本主義“大蕭條”時(shí)期是20世紀(jì)，不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】

史才，不僅指天才和才氣，主要是指文才、文采，即古人所謂的“辭章之學(xué)”。作為一個(gè)史學(xué)家必須善于用文字來(lái)敘述、論證史實(shí)。史學(xué)，是指學(xué)識(shí)，主要是指專業(yè)知識(shí)。史識(shí)，就是識(shí)見(jiàn)，義理；即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo)，來(lái)分析大量可靠的史實(shí)，然后得出科學(xué)的結(jié)論。史德，主要指史學(xué)家本人的品德，即清人章學(xué)誠(chéng)所謂的“心術(shù)”，也即是指史家追求歷史真實(shí)的正直品德。這是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)“直書”的傳統(tǒng)。作為一個(gè)真正的史學(xué)家是應(yīng)必備的品德，就是要忠實(shí)于歷史，實(shí)事求是，不作偽史學(xué)。根據(jù)以上分析可知，題干主張的秉筆直書符合史德內(nèi)容，D正確，排除A、B、C。4、B【解析】

材料“機(jī)五千張為額，十年之內(nèi)，不準(zhǔn)添續(xù)”體現(xiàn)的是李鴻章維護(hù)上海織布局的利益，對(duì)民間織布設(shè)廠進(jìn)行限制，體現(xiàn)的本質(zhì)是封建專制制度阻礙資本主義的發(fā)展，B選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)屬于表現(xiàn)，排除；近代中國(guó)民族工業(yè)是歐風(fēng)美雨的產(chǎn)物，C選項(xiàng)排除；此規(guī)定的確在客觀上有利于西方資本在中國(guó)的擴(kuò)張，但是這并不是材料的反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，D選項(xiàng)排除。5、A【解析】

女真人從自稱“夷”到自稱為“中國(guó)”，反映出了在民族融合過(guò)程中，“華夏”認(rèn)同逐漸發(fā)展，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不符合史實(shí)，清朝平定三藩之亂、統(tǒng)一，女真才完成全國(guó)統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是華夷觀的淡化，而不是強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；材料并不能體現(xiàn)矛盾的緩和，“在攻遼中京時(shí)”反映出矛盾尖銳，排除D項(xiàng)。6、B【解析】

“以工代賑”有利于解決就業(yè)問(wèn)題、保護(hù)民眾自尊，但不符合“成為以政府投資刺激私人消費(fèi)和個(gè)人投資的‘引動(dòng)水’”，不符合材料主旨，排除AC；根據(jù)“成為以政府投資刺激私人消費(fèi)和個(gè)人投資的‘引動(dòng)水’”，表明“以工代賑”促進(jìn)了消費(fèi)，利于解決產(chǎn)銷矛盾，故B正確；材料信息無(wú)法說(shuō)明“以工代賑”受資本家大力支持，排除D。7、D【解析】

從材料中的時(shí)間信息和所采取的措施包括允許私有制、自由市場(chǎng)在一定范圍內(nèi)存在等信息來(lái)看，中央通過(guò)這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，是為解決經(jīng)濟(jì)困難對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，故答案為D項(xiàng)；人民公社體制的撤銷是在1983年，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)體制改革是在1978年十一屆三中全會(huì)后，排除B項(xiàng)；對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整是糾正大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)所犯的“左”傾錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；【點(diǎn)睛】1960年冬針對(duì)三年經(jīng)濟(jì)困難，中共中央提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，逐步糾正農(nóng)村工作中的“左”的錯(cuò)誤。從1962年起，經(jīng)濟(jì)逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。到1965年國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成。8、A【解析】

根據(jù)材料“調(diào)整無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民之間的關(guān)系……在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民之間建立起牢固的關(guān)系”結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)行余糧收集制的作法傷害了農(nóng)民利益，故列寧在推行新經(jīng)濟(jì)政策中用糧食稅代替余糧收集制，以緩和農(nóng)民的對(duì)立情緒，故A項(xiàng)正確；實(shí)行國(guó)家資本主義體現(xiàn)在工業(yè)領(lǐng)域，排除B項(xiàng)；自由貿(mào)易涉及商品交換領(lǐng)域，與農(nóng)民利益無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；分配體制的變化與農(nóng)民利益無(wú)直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A。9、C【解析】

試題分析：《1787年憲法》規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制，采用行政、立法、司法三權(quán)分立,相互制衡的原則,肯定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體。C正確?？键c(diǎn)：17-18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命?美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)?聯(lián)邦制度的確立【詳解】10、C【解析】

由材料“有功于前，有敗于后，不為損刑”，可見(jiàn)商鞅執(zhí)法嚴(yán)格，無(wú)論何種情況，均不能減刑，這是對(duì)貴族特權(quán)的否定和貴族橫行的打擊，故排除B，C符合題意；在階級(jí)社會(huì)，不可能實(shí)現(xiàn)人人平等，而且商鞅的法治本質(zhì)上也是人治，做不到真正的公正性，故A符合題意；材料主旨是打擊貴族特權(quán)而非控制人民，故D不符合題意。故選C。11、B【解析】

根據(jù)材料可知，內(nèi)閣的功能不可能得到充分發(fā)揮的主要原因是由于其權(quán)力的來(lái)源是皇帝，受到與皇帝關(guān)系的親疏的影響，故B項(xiàng)正確；內(nèi)閣與丞相不一樣，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不符合題意，排除。12、A【解析】

百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。從材料中的“決定著其后諸民族的文化走向”來(lái)看，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是百家爭(zhēng)鳴。故答案為A項(xiàng)?！胺贂尤濉焙酮?dú)尊儒術(shù)從本質(zhì)上來(lái)看，都是一種文化專制政策，與材料信息不符，排除B、C項(xiàng)；公元前2世紀(jì)佛教還沒(méi)有傳入中國(guó)，當(dāng)時(shí)不可能形成崇儒尚佛的文化現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）觀點(diǎn)：中央集權(quán)制度符合古代中國(guó)的國(guó)情。依據(jù)：以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主；中國(guó)地域廣闊；鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的需要。（2）設(shè)立公民大會(huì)、五百人議事會(huì)；最高權(quán)力屬于公民集體；輪流執(zhí)政；抽簽選舉。（3）認(rèn)識(shí)：政治文明（或政治制度）具有多樣性（或多元化）；政治制度必須適應(yīng)本國(guó)國(guó)情?！窘馕觥?/p>

（1）觀點(diǎn)：依據(jù)材料“中國(guó)歷史上形成大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，是由當(dāng)時(shí)的國(guó)情和民情決定的，其正面作用是主要的”可知張傳璽認(rèn)為中國(guó)古代中央集權(quán)制度是在古代中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上形成的，是符合中國(guó)國(guó)情的。依據(jù)：根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的國(guó)情和民情決定的”并所學(xué)古代中國(guó)的國(guó)家狀況可知，古代中國(guó)以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，農(nóng)民需要中央集權(quán)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，地主需要中央集權(quán)維護(hù)他的剝削鎮(zhèn)壓農(nóng)民反抗；而且中國(guó)地域廣闊，實(shí)行中央集權(quán)，可以鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家。（2）依據(jù)材料“公民大會(huì)擁有全部的最高政權(quán)”來(lái)看，伯利克里將公民大會(huì)定義為事實(shí)上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，規(guī)定最高權(quán)力屬于公民集體；依據(jù)材料“五百人議事會(huì)的議員用抽簽方法從公民中選出，五百人分成10個(gè)議員團(tuán)，每年分為十個(gè)時(shí)段，每個(gè)議員團(tuán)輪流執(zhí)行五百人議事會(huì)的職務(wù)”來(lái)看，伯利克里規(guī)定五百人議事會(huì)為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，而且規(guī)定五百人議事會(huì)的產(chǎn)生方式、執(zhí)政方式是抽簽選舉、輪流執(zhí)政，以此來(lái)防止專制的產(chǎn)生。（3）依據(jù)古代中國(guó)的政治制度和古代希臘的民主制度來(lái)看，政治文明具有多樣性，但無(wú)論哪種政治制度都必須適應(yīng)本國(guó)國(guó)情。14、（1）變化：基本經(jīng)歷由避疫到防疫；由個(gè)人行為轉(zhuǎn)變成國(guó)家行政介入的公共行為；確立了清潔檢疫、隔離和消毒等為主要內(nèi)容的基本模式；將種痘等免疫行為納人到防疫的范疇之中。原因：傳統(tǒng)防疫認(rèn)識(shí)的積極作用；西方衛(wèi)生知識(shí)的引介與傳播；晚清社會(huì)精英們的努力。（2）措施：在政府領(lǐng)導(dǎo)下建立嚴(yán)格制度；對(duì)傳染病患者實(shí)施有效隔離等；注重科學(xué)調(diào)查與醫(yī)學(xué)治療研究的結(jié)合。意義：有效避免了疫病傳播；開(kāi)創(chuàng)