淺析駱駝城遺址及其在絲綢之路上的重要地位

淺析駱駝城遺址及其在絲綢之路上的重要地位

淺析駱駝城遺址及其在絲綢之路重要作用夏吉金（高臺縣博物館，甘肅高臺734300）[摘要]駱駝城遺址及墓群位于甘肅省張掖市，地處河西走廊中部，是古絲綢之路上留存面積最大最完整的漢唐古文化遺址。歷史上，這里是中西方經(jīng)貿(mào)和文化交流的集散地。駱駝城遺址周邊出土的木板畫、彩繪木器和多彩繪壁畫磚，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?，生動形象的反映歷史中西方文化交流的昌盛。駱駝城遺址具有極大的歷史文化價值，對于研究漢唐時期絲綢之路上的歷史文化有重要意義。[關(guān)鍵詞]駱駝城遺址；絲綢之路一、駱駝城遺址簡介位于甘肅省高臺縣駱駝城鎮(zhèn)的駱駝城遺址及周圍墓群，距離高臺縣城大約22公里，地處河西走廊中部地段，處于干旱氣候，海[來自WwW.lw5u.Com]拔1414米。駱駝城遺址及其周邊墓群的大致存在于距今約2100～1200年的漢至唐時期。它具有文化內(nèi)涵豐富、歷史脈絡(luò)清晰、分布區(qū)域廣泛、保存完整的特征。包括古城群、墓葬群、農(nóng)耕區(qū)、古窯址、防護遺址等，表現(xiàn)出以古代城池為中心、以周邊墓群為重點的分布格局。其中，駱駝城遺址地處駱駝城鎮(zhèn)西灘村。分為南城和北城兩處古城，現(xiàn)在留存遺跡有古城墻、馬面、甕城、腰墩、角墩、古井、夯土臺基等，輪廓明朗，結(jié)構(gòu)完整，具有極高的研究價值。東南墓群位于駱駝城遺址東南1500米處，分布面積50平方千米。西南夯土臺式墓群，總面積約為2平方千米，目前存有34座大墓，其中有18座遭到不同程度的破壞，剩余16座保存較為完整。五座窯遺址，在駱駝城鎮(zhèn)駱駝城村農(nóng)田內(nèi)，地處駱駝城遺址北2公里處。這個地區(qū)以前被稱為“九個窯”“五個窯”，現(xiàn)在名為“五座窯”，窯址目前存有9座，呈弧形排列，大部分窯都已經(jīng)坍塌，底部直徑約為6～8米，殘留高度約5～7.5米，周圍有多處殘磚、瓦片、陶片，尚未發(fā)掘。駱駝城是漢代的表是縣、魏晉時期建康郡遺址。表是縣是漢武帝時期開辟的“河西四郡”之一酒泉郡的下屬縣。唐代武后時期，武威道總管王孝杰設(shè)置的建康軍，成為河西節(jié)度使轄的重要軍鎮(zhèn)，是一支重要軍事力量，它為保障絲綢之路暢通、保衛(wèi)祖國西北邊防安全做出杰出貢獻。東漢靈帝光和三年（180），此地發(fā)生了一場強地震，導(dǎo)致舊縣城建筑物幾乎完全損壞，同時造成了大量的人員傷亡。隨后，當(dāng)?shù)鼐用裨谂f城旁重新修建了縣城，很快恢復(fù)了地震前的繁榮景象，新縣城即駱駝城遺址。在秦漢以前，駱駝城地區(qū)生活著大量的羌、月氏、匈奴等少數(shù)民族，他們相互征戰(zhàn)，偶爾也反對中原王朝的統(tǒng)治。到了西漢武帝時期，在此置表是縣，屬于酒泉郡下轄，主要管理少數(shù)民族事宜。駱駝城遺址及墓群地處河西走廊中部，周邊分布著漢晉十六國時代的墓葬群，在國內(nèi)現(xiàn)階段發(fā)現(xiàn)的分布最為密集、保存最位完整的大墓葬群體。在那個年代，駱駝城是中西方思想文化交流的重要地域。駱駝城遺址周邊墓葬出土的彩繪木板畫、畫磚和彩繪木器，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞剑鷦颖憩F(xiàn)了這個時期中西方文化交流學(xué)習(xí)的昌盛。具有極高的歷史文化價值，對于研究漢唐時期絲綢之路上的歷史文化有重要意義。從駱駝城遺址已經(jīng)出土的數(shù)百塊彩繪壁畫磚可以看出當(dāng)時該地區(qū)獵捕、出行交通、歌舞、遠古遺留神話等多方面的社會生活。駱駝城遺址出土的大量保存完整的生活用品、文化遺留，為研究古代絲綢之路中西方運輸以及河西地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、軍事、民族融洽提供了極為重要的實物資料，具有重要的歷史文化價值。二、駱駝城遺址與絲綢之路唐證圣元年（695），時任武威道總管王孝杰在駱駝城設(shè)置建康軍。據(jù)《新唐書?地理志》記載，在甘州張掖郡190里的祁連山北麓設(shè)立了建康軍?！锻ǖ?州郡二》記載得更為準(zhǔn)確，駐防官兵5300余人，戰(zhàn)馬500匹。到了唐開元初，名將張守珪在此屯田。軍事建制的成立和屯田的發(fā)展，為絲綢之路的便捷提供了堅實的基礎(chǔ)。河西四郡的設(shè)置和軍事防衛(wèi)力量的加強，為駱駝城經(jīng)濟、文化的穩(wěn)定發(fā)展提供可靠的保證，也保障了古絲綢之路的暢通。根據(jù)近現(xiàn)代考古學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，夏代駱駝城地區(qū)已經(jīng)有人類活動。根據(jù)現(xiàn)存文獻記錄可以發(fā)現(xiàn)，大約商周時期這里就居住著羌人、烏孫人和月氏人等少數(shù)民族。到戰(zhàn)國時期，月氏實力變得強大，發(fā)動了對羌人的戰(zhàn)爭，接著占領(lǐng)了羌人地區(qū)。秦朝末期，月氏再次發(fā)動對外戰(zhàn)爭并且逐走烏孫，獨自占領(lǐng)駱駝城地區(qū)和整個河西走廊地區(qū)。月氏的崛起引起了匈奴人的恐慌。漢初，匈奴擊敗月氏，并且將其殘留部落逐出河西地區(qū)。隨后匈奴人在此燒殺掠奪，使得絲綢之路上的貿(mào)易一度中斷，極大地損害了西漢王朝的利益。但西漢初年，經(jīng)過秦末的戰(zhàn)亂，剛剛建立起來的西漢王朝沒有足夠的軍力和財力發(fā)動對匈奴的戰(zhàn)爭。經(jīng)過數(shù)十年的臥薪嘗膽，在西漢元狩二年，即公元前121年，漢武帝派大將軍霍去病率領(lǐng)大軍擊敗河西匈奴，之后渾邪王率眾部落投降于漢，河西走廊自此歸入中原王朝地界。據(jù)《晉書?涼武昭王李玄盛傳》記載，晉義熙元年（405），匈奴人北涼君主沮渠蒙遜率大軍來犯，在建康出，大肆掠奪，共掠三千余戶人家。時任涼武昭王李玄盛聞之大怒，憤然率騎兵追殺，終于在彌安追上了匈奴人，北涼軍大敗，所掠奪的百姓因此得救。在唐前期，西域眾多部落的使者，來自中原的戍卒和民夫，以及西行求法和東來弘揚道法的僧侶，西域和內(nèi)地以及中亞的商人，持續(xù)不斷地通過駱駝城來往在中原與西域，中國與印度、西亞之間的地區(qū)。中國內(nèi)地的瓷器、絲綢、漢文典籍等也接連不斷地繼續(xù)經(jīng)過駱駝城源源西去。同時，西域、中亞等各地珍寶和特產(chǎn)以及宗教、文化等也連續(xù)由駱駝城地區(qū)傳往中原各地，絲綢之路的昌盛使得駱駝城日漸繁華。三、駱駝城遺址在絲綢之路上的重要作用駱駝城遺址是漢唐古代文化遺址,而漢唐時期也是絲綢之路最繁榮、中西方經(jīng)濟文化溝通交流最多的時期。駱駝城遺址在絲綢之路上的重要作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（一）政治方面駱駝城遺址地處河西走廊中部黑河流域，南有祁連山脈，北為巴丹吉林沙漠，獨特的地理位置，使駱駝城具有了十分重要的戰(zhàn)略地位。通過駱駝城遺址，既可以掌握南部游牧民族的動向，又可以了解漠北地區(qū)匈奴的情況，既保障了中原與西域的聯(lián)系，又阻礙了南、北兩邊游牧部落聯(lián)合。駱駝城成為了絲綢之路上重要的中轉(zhuǎn)站和軍事要塞，是中原聯(lián)系西域的橋梁和紐帶。（二）軍事方面軍事上主要是駱駝城周邊修筑的軍事要塞，時刻監(jiān)視南北游牧民族的動向。其中，在駱駝城毗鄰的黑河北岸沿線就修建有漢邊墻，南北還有眾多的烽火臺。此外通過對當(dāng)?shù)厮档谋Ｗo和開發(fā)利用，對絲綢之路的暢通與繁榮提供了有力的支撐，形成了嚴密的國防體系和保障體系。駱駝城遺址，向東可以一舉進攻中原要道，向西可以占領(lǐng)西域眾國，向南北方向可以妨礙兩派游牧民族的結(jié)盟，由此可以看出它在軍事上的重要性。在歷史上，也有很多重要的戰(zhàn)事和歷史事件就是在這里一幕幕地上演。駱駝城遺址東、西距離張掖[來自wWw.lW5u.CoM]郡、酒泉郡各有100多公里，也是當(dāng)年絲綢之路關(guān)聯(lián)甘、肅二個州縣的中轉(zhuǎn)站點，戰(zhàn)略意義非常重要。（三）經(jīng)濟方面作為絲綢之路上通往西方的必經(jīng)之地，駱駝城是來往商賈進行貿(mào)易活動和貿(mào)易聯(lián)絡(luò)的主要處所。商品的流通促進了經(jīng)濟的發(fā)展，自然而然的多邊貿(mào)易就會增多。由西域地區(qū)傳到中原的諸多水果蔬菜，比如黃瓜、核桃、葡萄、波菜、胡椒、石榴、胡蘿卜、哈密瓜、胡豆等，給中原地區(qū)的人們供應(yīng)了豐富的美食。來自中原的商隊金屬器以及絲綢等奢侈品，豐富了西域人的日常生活。絲綢之路上的貿(mào)易活動，既推動了西部地區(qū)經(jīng)濟文化的繁榮昌盛與此同時，也為各民族的文化交流帶來了便利，促進了民族大融合。（四）文化方面駱駝城遺址是中西文化交流的融匯地，中原文化與西方文化在此交流、碰撞，最終融合。古代中西方文化交流學(xué)習(xí)以及多民族相互融合的地區(qū)，其中就包括駱駝城遺址。根據(jù)史料和已出土的文獻資料，魏晉南北朝到隋唐時期，在這里生活著一豪門著姓——建康史氏。公元4世紀(jì)，來自東西兩個部落融合形成了建康史氏。史射勿、史索巖和史憲誠等家族便是落籍建康的粟特史國人。這其中，史索巖率領(lǐng)眾部落在義寧二年（617）投降于李唐，是和當(dāng)時薛舉等隴右割據(jù)集團勢力持平的粟特部落。另外根據(jù)遺書記載，這個時期生活在駱駝城、曾經(jīng)游學(xué)長安西明寺，并且著《大乘二十二問》等佛學(xué)經(jīng)典的曇曠，吐蕃占領(lǐng)敦煌的都僧統(tǒng)洪辨等高僧，祖籍也在河西建康郡，這表明當(dāng)時佛教在此地的流行。四、結(jié)語駱駝城遺址是高臺縣乃至張掖市的重要歷史文化遺跡，具有極高的歷史文化價值。高臺縣作為絲綢之路上的重要節(jié)點城市，擁有豐富的歷史文化資源?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的提出，為駱駝城大遺址保護創(chuàng)造了機遇，也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟文化