重慶市巴南區(qū)2023~2024學年高三語文上學期12月期中試題【含解析】

Page18重慶市巴南區(qū)023-2024學年高三上學期12月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（共19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：知識付費目前主要指知識的接收者為所閱覽知識付出資金的現(xiàn)象。知識付費讓知識的獲得者間接向知識的傳播者與篩選者給予報酬，而不是讓參與知識傳播鏈條的人通過流量或廣告等其它方式獲得收益。知識付費的本質(zhì)，就是把知識變成產(chǎn)品或服務，以實現(xiàn)商業(yè)價值。知識付費有利于人們高效篩選信息，付費的同時也激勵優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上，正是糟糕的免費內(nèi)容太多、太雜亂，反而增強了人們對精品內(nèi)容付費的意愿。知識付費讓知識的接收者為所獲得的知識付出金錢，有利于補償知識傳播與篩選的成本，并給予知識產(chǎn)生——篩選——傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟報償，利于讓更多的人參與到知識的傳播過程中。選擇太多，用戶自己選擇的時間成本增加，愿意通過付費來代替?zhèn)€人搜尋選擇，這使知識付費成為可能。你沒看過《歡樂頌》，但是看過幾篇有關《歡樂頌》的文章，你就有了和別人聊天談話的話語權；你沒讀過《必然》，但是你買了，遇到這個話題你就可以插嘴聊兩句；你沒看過《大魚海棠》，但是看了別人的影評，你就敢像看過一樣說這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買單，內(nèi)容實際有效與否并不重要，重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了，你看了就會有成功人士的感覺，你和別人聊天就會有話題。（摘編自“百度百科”《知識付費時代，你為你的智商交了多少錢？》等）材料二：大數(shù)據(jù)分析報告指出，超過五成的網(wǎng)民有過不同形式的知識付費行為。一些人在報刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知識付費時代已經(jīng)到來?！睂嶋H上，知識付費時代的到來是一個偽命題。將為獲得知識而付出費用視為一種新的現(xiàn)象，顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識而付出費用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?！墩撜Z·述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！比绻兄鲃铀徒o孔子十條干肉的，他就愿意收做學生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識而向孔子支付的費用。至于在現(xiàn)實生活中，為了獲得知識而上學，參加培訓、課程、講座，以及購買圖書、報刊資料、音像制品等等，無不屬于知識付費的范疇。因此，付費下載論文、付費參加線下和線上培訓，只不過是現(xiàn)實生活中的知識消費的網(wǎng)絡延續(xù)而已。忽視了這一基本事實，將現(xiàn)實生活中長期存在的知識付費實踐當作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實經(jīng)驗。在新媒體嶄露頭角的時代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟時代分一杯羹，往往不惜為了獲得關注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報道者、信息的提供者如只為付費受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對新聞媒體所承擔的報道與傳播信息責任的背棄。一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權將轟然崩塌。在這股對于知識付費現(xiàn)象討論中，最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對于話題的炒作與持續(xù)推動有著更為內(nèi)在的利益訴求。新媒體技術背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟和社會利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導力也逐漸引起有識之士的警惕。媒介通過制造“社會需要什么”、“公眾在想什么”的幻覺，引導公眾在這一假設的背景下步入其設置后的營銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚斘覀兊拇竽X，實質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟權利無償交付給媒介，而這一點正是值得社會深刻警惕與反思的。（摘編自《“知識付費”命題背后的營銷焦慮》，有刪改。原載《光明日報》）材料三：獲得知識，從不付費到付費是一個歷史性進步。但從知識付費到知識產(chǎn)品免費，又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國的特殊性在于，這兩個歷史階段在時間上疊合在一起，造成了收費與不收費的兩難。首先，知識付費是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的必然結果。知識收費興起，反映了人們收入結構改變的現(xiàn)實。這個過程剛剛開始，從這個意義上說，知識付費的空間還會不斷增加。其次，免費經(jīng)濟興起，知識服務化正成為潮流。知識免費作為一種商業(yè)模式，不是不收費，而是知識不按產(chǎn)品來收費，而按服務使用來收費。本質(zhì)上，是將知識的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級到服務業(yè)態(tài)。這說明，知識產(chǎn)品收費只是初級業(yè)態(tài)，相當于知識制造業(yè)；知識產(chǎn)品不收費而知識服務收費是更高級的業(yè)態(tài)，相當于知識服務業(yè)。在我國，知識的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務升級。這就是當前知識付費面臨的實際情況。更特殊之處在于，知識產(chǎn)品不收費是初級業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達狀態(tài)形成的習慣。因落后而不收費與因先進而不收費，疊合在一起。在兩次浪潮合成一股的特殊國情條件下，知識付費會向哪個方向發(fā)展？一方面，知識產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對性地提供用戶所需的知識。另一方面，知識服務業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。舉例來說，下載商業(yè)研究報告，不付費是不對的。但只靠版權收費，收的是小錢。如果通過服務附加價值，比如以用戶要解決的問題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務結合起來，可以收到比版權費更多的服務費。從續(xù)訂產(chǎn)品升級為續(xù)訂服務，要做的事情很多。完善知識服務平臺功能，讓在線支付手段更便捷，通過自媒體與社交網(wǎng)絡增加交互，開發(fā)針對效果付費的打賞制度等，都可以使知識服務發(fā)展得更好。（摘編自《知識該付費還是免費》，有改動）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.知識付費指知識的接收者為閱覽知識和接受服務付出資金的現(xiàn)象，它客觀上有利于知識的傳播。B.早在孔子時代，獲取知識就必須付出費用，因此，今天說“知識付費時代到來”是一個偽命題。C.民眾面對新媒體營造的輿論環(huán)境，逐漸失去感知與思考的理性，最終淪為媒介公司的賺錢工具。D.當前知識付費和知識免費同時存在，但最終將會趨向知識完全免費，這是由其本質(zhì)特點決定的。2.根據(jù)材料，下列說法不正確的一項是（）A.知識付費現(xiàn)象的出現(xiàn)，部分原因是當下互聯(lián)網(wǎng)免費內(nèi)容多而雜亂，人們更愿意為精品內(nèi)容付費。B.有些新媒體混淆概念，將知識付費實踐當作新事物來宣傳，可見他們沒有歷史知識和現(xiàn)實經(jīng)驗。C.如果公眾付費購買的信息真的更加可靠，那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。D.“靠軟件賣錢，賺的錢越來越少；軟件不收錢靠服務收錢，賺的錢越來越多”可作材料三的論據(jù)。3.下列對材料二論證的相關分析，不正確的一項是（）A.針對“知識付費時代已經(jīng)到來”這一命題，文章從歷史和現(xiàn)實角度進行了反駁，有理有據(jù)，讓人信服。B.文章注意論述的嚴謹性，如第三段在探討相關問題時，采用了假設論證的方法和“往往”等限制性詞語。C.文章引用《論語》中孔子的話，說明知識付費這一現(xiàn)象在我國有悠久的歷史，并非新媒體時代的產(chǎn)物。D.文章先破后立，分析了知識付費的歷史和現(xiàn)實后尖銳指出，所謂“新趨勢”不過是新媒體的營銷策略。4.根據(jù)以下文章標題：《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個月時間逆襲》《快速讀懂一本書》，結合材料二，指出這類文章的錯誤與危害。5.知識付費時代，個人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展？請綜合三則材料，簡要回答?！敬鸢浮?.A2.B3.D4.①故意制造噱頭、迎合受眾，違背了從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范。（注：背棄報道與傳播信息責任是“付費”行為的錯誤，非題目的得分點。）。②含有自身的經(jīng)濟和社會利益，會誘導人們未能做出正確的思維判斷。（注：升級危害至“急功近利社會”“錯誤的三觀”也可以。）5.①接受知識付費，提升自己的水平。②培養(yǎng)獨立思考意識，理性對待媒介提供的資訊。③利用好知識免費與知識服務付費的優(yōu)勢。④精選學習方向，讓知識付費為自己服務?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。B．“獲取知識就必須付出費用”過于絕對，孔子雖然收受學生“束脩”，但并不意味著“獲取知識就必須付出費用”。C．“……最終淪為媒介公司的賺錢工具”夸大其詞，原文為“一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚斘覀兊拇竽X”，強調(diào)的是特殊現(xiàn)象，而并非普遍情況。D．“最終將會趨向知識完全免費”曲解文意，原文只提到“知識付費的空間還會不斷增加”“知識不按產(chǎn)品來收費，而按服務使用來收費”。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B．“可見他們沒有歷史知識和現(xiàn)實經(jīng)驗”曲解文意，這樣做是因為部分新媒體為了獲得關注而通過這種方式制造噱頭、迎合受眾。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“先破后立”分析不當，文章全文以批判為主，最后提出了“值得社會深刻警惕與反思的”問題，并未明確“立”。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析運用材料中信息解決問題能力。由“在新媒體嶄露頭角的時代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟時代分一杯羹，往往不惜為了獲得關注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞”可見，《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個月時間逆襲》《快速讀懂一本書》這些標題故意制造噱頭、迎合受眾，違背了從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范。由“新媒體技術背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟和社會利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導公眾接受媒介代表的觀念”可見，《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個月時間逆襲》《快速讀懂一本書》這些題目含有自身的經(jīng)濟和社會利益，會誘導人們未能做出正確的思維判斷?！?題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。由“知識付費有利于人們高效篩選信息，付費的同時也激勵優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)”可得出：接受知識付費，提升自己的水平。由“它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟時代分一杯羹，往往不惜為了獲得關注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞”“它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導公眾接受媒介代表的觀念”可得出：培養(yǎng)獨立思考意識，理性對待媒介提供的資訊。由“知識產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識的‘制造’業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對性地提供用戶所需的知識”可得出：利用好知識免費與知識服務付費的優(yōu)勢。由“知識服務業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題……都可以使知識服務發(fā)展得更好”可得出：精選學習方向，讓知識付費為自己服務。（二）現(xiàn)代文閱讀II（共16分）閱讀下面的文字，完成小題。柳侯祠（節(jié)選）余秋雨客寓柳州，住舍離柳侯祠僅一箭之遙。夜半失眠，迷迷頓頓，聽風聲雨聲，床邊似長出齊膝荒草，柳宗元跨過千年飄然子立，青衫灰黯，神色孤傷。第二天一早，我便向祠中走去。擋眼有石塑一尊，近似昨夜見到神貌。石塑底座鐫《荔子碑》《劍銘碑》，皆先生手跡。石塑背后不遠處是羅池，羅池東側有柑香亭，西側乃柳侯祠。祠北有衣冠墓。這名目，只要粗知宗元行跡，皆耳熟能詳。祠為粉墻灰瓦，回廊構架。中庭植松柏，東廂是碑廊。所立石碑，皆刻后人憑吊紀念文字，但康熙前的碑文，都已漫遮不可辨識。由此想到，宗元離去確已很遠，連通向他的祭祀消道，也已截截枯朽。時值清晨，祠中寥無一人，只能靜聽自己的腳步聲，在回廊間回響。柳宗元到此地，是公元815年夏天。當時這里是遠未開化的南荒之地，朝廷貶放罪人的所在，一聽地名就叫人驚栗，就像后來俄國的西伯利亞。西伯利亞還有那份開闊和銀亮，這里卻整個被原始野林籠罩著，潮濕蒸郁，暗無天日，人煙稀少，瘴疫猖獗。去西伯利亞的罪人，還能讓雪橇劃下兩道長長的生命曲線，這里沒有，投下多少具文人的軀體，也消蝕得無影無蹤。柳宗元是趕了長路來到這里的。他的被貶，還在十年之前，貶放地是湖南永州。他在永州待了十年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時時監(jiān)視。災難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災難也給了他一分寧靜，使他有足夠的時間與自然相晤，與自我對話。于是，他進入了最佳寫作狀態(tài)，中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學又一次凝聚出了高峰性的構建。照理，他可以心滿意足，不再顧慮仕途枯榮。但是，他是中國人，他是中國文人，他是封建時代的中國文人。他已實現(xiàn)了自己的價值，卻又迷惘著自己的價值。永州歸還給他一顆比較完整的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱伏著無數(shù)誘惑。這年年初，一紙詔書命他返回長安，他還是按捺不住，欣喜萬狀，急急趕去。當然會經(jīng)過淚羅江，屈原的形貌立即與自己交疊起來。他隨口吟道：南來不做楚臣悲，重入修門自有期。為報春風汨羅道，莫將波浪枉明時。（《淚羅遇風》）這樣的詩句出自一位文化大師之手，讀著總讓人不舒服。他提到了屈原，有意無意地寫成了“楚臣”，倒也沒有大錯。同是淚羅江畔，當年悲悲戚戚的屈原與今天喜氣洋洋的柳宗元，心境不同，心態(tài)相仿。到得長安，兜頭一盆冷水，朝廷厲聲宣告，他被貶到了更為邊遠的柳州。朝廷像在給他做游戲，在大一統(tǒng)的版圖上挪來移去。不能讓你在一處滯留太久，以免對應著穩(wěn)定的山水構建起獨立的人格。多讓你在長途上顛顛簸簸吧，讓你記?。耗悴皇悄?。柳宗元凄楚南回，嘴角也綻出一絲笑容，那是在嘲謔自己：“十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行?！边@年他四十三歲，正當盛年。但他預料，這個陌生的柳州會是他的喪葬之地。他四處打量，終于發(fā)現(xiàn)了這個羅池，池邊還有一座破損不堪的羅池廟。他無法預料的是，這個羅池廟，將成為他的祠，被供奉千年。不為什么，就為他破舊箱籃里那一札皺巴巴的詩文。屈原自沒于淚羅江，而柳宗元則走過淚羅江回來了。幸好回來，柳州、永州無所謂，總比在長安強，什么也不怕，就怕文化人格的失落。在柳州的柳宗元，有一個貶謫官職利用著，挖了井，辦了學，種了樹，修了寺廟，放了奴婢。畢竟勞累，在四十七歲上死去。柳宗元晚年所干的這些事，一般被稱為政績。當然也對，但他的政績有點特別，每件事，都按著一個正直文人的心意，依照所遇所見的實情作出，并不考據(jù)何種政治規(guī)范；作了，又花筆墨加以闡釋，疏浚理義，文采斐然，成了一種文化現(xiàn)象。在這里，他已不是朝廷棋盤中一枚無生命的棋子，而是憑著自己的文化人格，營筑著一個可人的小天地。在當時的中國，這種有著濃郁文化氣息的小天地，如果多一些，該多好。時間增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，許多文人帶著崇敬和疑問仰望著這位客死南荒的文豪，重蹈他的覆轍的貶官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就會平適一點。柳州的歷代官吏，也會因他而重新檢點自己的行止。這些都可以從柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一個獨特的形象，使無數(shù)文官或多或少地強化了文人意識，詢問自己存在的意義。我在排排石碑間踽踽獨行。中國文人的命運，在這里裸程。但是，日近中天了，這里還是那樣寧靜。靜一點也好，從柳宗元開始，這里歷來寧靜。京都太嘈雜了，面壁十年的九州學子，都曾向往過這種嘈雜。結果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報奏折中抽出，重新凝入心靈，并蔚成方圓。它們突然變得清醒，渾然構成張力，生氣勃勃，與殿闕對峙，與史官爭辯，為普天皇土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。華夏文明，才不至全然黯暗。朝廷萬萬未曾想到，正是發(fā)配南荒的御批，點化了民族的精靈。好吧，你們就這么固執(zhí)地肅立著吧。明天，或許后天，會有一些游人，一些少年，指指點點，來破讀這些碑文。（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.柳宗元被貶到柳州后，依然保持著文人匡世濟民的情懷，依據(jù)實際情況去做挖井、辦學、種樹、修廟等事務，并不刻意追求政治利益。B.柳宗元在永州的創(chuàng)作成就很高，實現(xiàn)了他作為文人的價值；但他當時仍顧慮仕途，希望實現(xiàn)自己在政治方面的價值。C.柳宗元在被貶到柳州前，曾被貶到湖南永州十年，他在此創(chuàng)作的《永州八記》等作品是中國古代文學的一個高峰。D.作者認為“時間增益了柳宗元的魅力”，是指后來很多文人重蹈了柳宗元的覆轍，并以柳宗元為榜樣重新檢點自己。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中作者寫夜里夢中的所見以及早上去柳侯祠看到的祠中宴無一人的現(xiàn)狀，都暗示了對當今文化人格的呼喚和反思。B.文中將柳宗元的被貶地柳州與俄國的西伯利亞比較，這不僅說明了當?shù)厣姝h(huán)境的惡劣，還強調(diào)了對文人和文化的摧殘。C.文章首尾呼應，開頭和結尾都寫到“我”參觀柳侯祠的感受，內(nèi)容集中且渾然一體；最后，作者徒勞地空想會有人到此地紀念柳宗元，回應了開頭的呼喚，令人悵惘深思。D.文中將史實與文化相結合，既敘述了柳宗元被貶過程、文學成就、為官作為等內(nèi)容，又探究了柳宗元的人格與文化意義。8.文章主要的寫作對象是柳宗元，卻兩次提到屈原，請分析二人形象的共同點。9.作者說“柳宗元成了一個獨特的形象”，其依據(jù)何在？請結合原文簡要分析?！敬鸢浮?.D7.C8.①境遇相似：都被流放，不被世俗官場所容；

②人格相似：都具備中國文人的操守和理想，想要匡世濟民，做出政績；

③文學成就：都有著不俗的文學成就，且對文學史產(chǎn)生了重要影響；

④后世影響：都成為后世文人的人格典范。9.①柳宗元保持著自己的文化人格。盡管仕途艱辛，兩次被流放，仍創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學作品，并在被貶之地做出了政績，是一個正直文人；

②柳宗元成為后世的典范。許多文人對他充滿崇敬，貶官從他身上得到安慰，柳州的官吏以他反躬自省，文官強化了文人意識，探尋存在的意義?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解能力。D.“是指后來很多文人重蹈了柳宗元的覆轍，并以柳宗元為榜樣重新檢點自己”錯誤。由原文“他死后，一代又一代，許多文人帶著崇敬和疑問仰望著這位客死南荒的文豪，重蹈他的覆轍的貶官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就會平適一點。柳州的歷代官吏，也會因他而重新檢點自己的行止”可知，原文說的是“重蹈他的覆轍的貶官”一想到柳宗元，心情就會平適一點，是“柳州的歷代官吏，也會因他而重新檢點自己的行止”。故選D?！?題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“徒勞地空想”錯誤，從原文“好吧，你們就這么固執(zhí)地肅立著吧。明天，或許后天，會有一些游人，一些少年，指指點點，來破讀這些碑文”可知，這是作者的期待，并不是空想。故選C。【8題詳解】本題考查學生對人物形象的把握能力。由原文“當然會經(jīng)過淚羅江，屈原的形貌立即與自己交疊起來”“同是淚羅江畔”可知，柳宗元經(jīng)過汨羅江是因為他被貶永州的時候，朝廷征召他回長安，而在長安等待他的是一次更偏遠的貶謫。而汨羅江畔是屈原被流放的地方，所以二者的境遇是相似的，都被流放，不被世俗官場所容。由原文“同是淚羅江畔，當年悲悲威威的屈原與今天喜氣洋洋的柳宗元，心境不同，心態(tài)相仿”可知，屈原和柳宗元的心態(tài)是相同的，都具有中國文人的操守和理想，想要匡世濟民，做出政績。由原文“他進入了最佳寫作狀態(tài)，中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學又一次凝聚出了高峰性的構建”可知，柳宗元和屈原一樣有著不俗的文學成就，且對文學史產(chǎn)生了重要影響。由原文“當然會經(jīng)過淚羅江，屈原的形貌立即與自己交疊起來”可知，屈原對柳宗元的人格產(chǎn)生了重大的影響。由原文“時間增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，許多文人帶著崇敬和疑問仰望著這位客死南荒的文豪，重蹈他的覆轍的貶官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就會平適一點。柳州的歷代官吏，也會因他而重新檢點自己的行止”可知，柳宗元也成為了后世文人的人格典范?！?題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。柳宗元保持著自己的文化人格。結合“但是，災難也給了他一分寧靜，使他有足夠的時間與自然相晤，與自我對話。于是，他進入了最佳寫作狀態(tài)，中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學又一次凝聚出了高峰性的構建”“在柳州的柳宗元，有一個貶謫官職利用著，挖了井，辦了學，種了樹，修了寺廟，放了奴婢。畢竟勞累，在四十七歲上死去。柳宗元晚年所干的這些事，一般被稱為政績。當然也對，但他的政績有點特別，每件事，都按著一個正直文人的心意，依照所遇所見的實情作出，并不考據(jù)何種政治規(guī)范；作了，又花筆墨加以闡釋，疏浚理義，文采斐然，成了一種文化現(xiàn)象”可知，盡管仕途艱辛，兩次被流放，仍創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，并在被貶之地做出了政績，是一個正直文人。柳宗元成為后世的典范。結合“時間增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，許多文人帶著崇敬和疑問仰望著這位客死南荒的文豪，重蹈他的覆轍的貶官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就會平適一點。柳州的歷代官吏，也會因他而重新檢點自己的行止。這些都可以從柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一個獨特的形象，使無數(shù)文官或多或少地強化了文人意識，詢問自己存在的意義”可知，許多文人對他充滿崇敬，貶官從他身上得到安慰，柳州的官吏以他反躬自省，文官強化了文人意識，探尋存在的意義。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文段一：太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機警，有權數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何題異焉。玄謂公曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，征拜議郎。建安二年，張繡等降，既而悔之，復反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流失所中，長子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來抄，公擊破之。公謂諸將曰吾降張繡等失不便取其質(zhì)以至于此。吾知所以敗，諸卿觀之，自今已后不復敗矣，遂還許。初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也?！奔奥劮N走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去?！敝R頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也?！币詾轸斚唷＃ㄕ幾浴度龂尽の何浼o》)文段二：建安十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求賢之急時也。若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！諸子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！笔辏钤唬骸胺蛴行兄课幢啬苓M取，進取之士未必能有行也。陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣。”（節(jié)選自曹操《求賢令》)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。公謂A諸將曰B吾降C張繡等D失不便E取其質(zhì)F以至G于此11.下列對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.字，人的表字，在本名外另取的和本名意思通常有相同相近或相反關系的稱謂。B.“唯魏種且不棄孤也”中“且”與短語“且戰(zhàn)且退”中“且”含義相同。C.頓首，舊時一種禮節(jié)。跪而頭短暫叩地。通常用于下對上及平輩間敬禮。D.“遂亡歸呂布”中的“亡”與成語“亡羊補牢”中的“亡”含義不相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.曹操年少有為，為人看重。曹操年少時尚義任俠，機靈能干，善于隨機應變，受到當時人追捧認可，尤其被橋玄、何顥看重。B.曹操善于反省，知錯就改。曹操深受張繡投降又反叛之害，自己中箭，長子被殺，他當眾檢討剖析錯誤，并承諾不再犯錯。C.曹操重視人才，尊重人才。魏種和畢諶都曾離開過曹操，在將兩人活捉后，曹操出于對人才的重視，不計前嫌，對兩人繼續(xù)重用。D.《求賢令》和《短歌行》中均表達了曹操的“求賢若渴”之情，但二者在表達方式上有較大不同，前者多直接表達，后者多用典故委婉含蓄地抒發(fā)。13.翻譯下列句子。（1）天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！（2）有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣。14.文段二中，對“有行”和“上進”的關系，曹操的觀點是什么？他舉了哪些例子去證明？請概括回答?！敬鸢浮?0.BDF11.B12.A13.（1）天下將要大亂，不是命世之才不能拯救，能夠使天下安定的人，大概就是你吧?。?）各級官府要仔細考慮，弄清這一點，那么有才能的人就不致被遺漏，官員就能不荒廢工作了。14.①曹操認為，有德行之士，未必能夠努力上進；努力上進之士，未必都能有德行。②舉了陳平和蘇秦的例子證明。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：曹公對將領們說：“我降伏張繡等人，過失就在于沒有立即扣押他們的人質(zhì)，以致于落到這種地步。”“曰”表示后面是曹操對各將領說的話，“曰”表示領起后文說話的內(nèi)容，故應在B處斷開；“吾降張繡等”主謂賓齊全，中間不能斷開，“失”是過失，作下句的主語，“失”前斷開，即D處；“以至于此”表示前文“吾降張繡等，失不便取其質(zhì)”的結果，故應在其前斷開，即F處。故在BDF三處斷開?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一般文言實詞含義的能力。A.正確。B.錯誤副詞，將；連詞，一邊……一邊。句意：只有魏種將不會背叛我。/一邊作戰(zhàn)一邊后退。C.正確。D.正確。逃亡；丟失。句意：就逃亡歸附了呂布。/羊丟失了再去修補羊圈。故選B?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“受到當時人追捧認可”錯誤，原文為“世人未之奇”，是說當時的人并不認為他異于常人。故選A?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“濟”，拯救；“安”，使……安定；“其”，大概。（2）“有司”，各級官府，主管官員；“遺滯”，被遺漏；“官”，官員?！?4題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。結合“夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也”可知，曹操認為有德行之士，未必能夠努力上進；努力上進之士，未必都能有德行。結合“陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟弱燕”可知，舉了陳平和蘇秦的例子證明。參考譯文：文段一：太祖武皇帝，是沛國譙縣人，姓曹，名操，字孟德。曹公年輕時機敏警悟，有謀略，但負氣仗義而放縱不拘，不從事操行的修養(yǎng)和學業(yè)的研習，所以當時的人并不認為他異于常人；只有梁國的橋玄、南陽的何颙都認為他與眾不同。橋玄對太祖說：“天下將要大亂，不是命世之才不能拯救，能夠使天下安定的人，大概就是你吧！”二十歲時，曹公被推舉為孝廉任郎官，又被征召授任為議郎。建安二年，張繡等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交戰(zhàn)，軍隊戰(zhàn)敗，被流箭射中，大兒子曹昂被殺害。曹公就帶領軍隊返回舞陰，張繡率領騎兵攻掠，曹公反擊打敗了他。曹公對將領們說：“我降伏張繡等人，過失就在于沒有立即扣押他們的人質(zhì)，以致于落到這種地步。我已知道失敗的原因。請大家看著，從今以后我不會再失敗了。”便撤兵回到了許都。當初，曹公舉薦魏種作孝廉。兗州叛亂，曹公說：“只有魏種將不會背叛我?！钡鹊铰犝f魏種逃走，曹公生氣地說：“只要魏種向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不會饒恕你！”建安四年春天，活捉魏種，曹公說:“只因為他是個人才啊！”松開捆綁他的繩子而任命他。任命魏種為河內(nèi)太守，把黃河以北地區(qū)的事務都委托給他治理。當初，曹公擔任兗州牧，任命東平的畢諶為別駕從事。張邈發(fā)動叛亂，劫持了畢諶的母親、弟弟、妻子、兒女；太祖就拜別遣還畢諶，說：“你的老母親在張邈那兒，你可以離去?！碑呏R磕頭向太祖表明自己沒有二心，太祖贊賞他，并為他流下眼淚?？僧呏R離開之后，就逃亡歸附了呂布，等到呂布被打敗，畢諶被生擒。大家都為畢諶擔憂，太祖說：“那個人能對他的雙親孝順，怎會不對君主忠誠呢！這正是我所需求的人。”封他為魯國國相。（摘編自《三國志·魏武紀》）文段二：建安十五年春，曹公下令說：“自古以來開國和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理國家的呢！當今天下還未平定，這是特別要訪求人才的最迫切的時刻。如果一定要是有德行（廉潔）之士然后才能任用，那么齊桓公憑什么能稱霸當世！你們要幫助我發(fā)現(xiàn)那些地位低下而被埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，讓我們能夠任用他們?！苯ò彩?，又下令道：“有德行的人，未必能有所作為；有所作為的人，未必就有德行。陳平難道是一個行為惇厚的人嗎？蘇秦難道是一個恪守信用的人嗎？但是陳平鞏固了漢代大業(yè)，蘇秦濟助了弱小的燕國。由此而言，一個人如果有些缺點，難道就一定要拋棄而不任用嗎！各級官府要仔細考慮，弄清這一點，那么有才能的人就不致被遺漏，官員就能不荒廢工作了。”（摘編自曹操《求賢令》）（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送鄭戶曹①蘇軾游遍錢塘湖上山，歸來文字帶芳鮮。羸僮瘦馬從吾飲，陋巷何人似子賢。公業(yè)②有田常乏食，廣文③好客竟無氈。東歸不趁花時節(jié)，開盡春風誰與妍？【注】①鄭戶曹：鄭僅，時赴任大名府。②公業(yè)：東漢鄭太的字，《后漢書》記載他“陰交結豪杰，家富余財，有田四百頃，而食物常不足，名聞山東?！雹蹚V文：鄭虔，“在官貧約甚而淡如”，杜甫曾贈詩：“才名四十年，坐客寒無氈?！?5.下列對詩歌所用典故的理解和賞析，不正確的一項是（）A.頷聯(lián)中詩人用“在陋巷”而“不改其樂”之典，將鄭僅比作顏回，贊頌他雖身處貧寒卻品德高尚。B.頸聯(lián)承上寫了鄭僅的貧困。詩人化用杜甫的詩歌，表現(xiàn)出對他一直做小官而懷才不遇的激憤之情。C.詩人用鄭虔“在官貧約甚而淡如”的形象影射鄭僅雖物質(zhì)匱乏，卻不以貧困為憂的君子之風。D.詩中所用鄭太、鄭虔的典故，都是“鄭姓”，切合被贈詩者之姓，可視為蘇軾擅長用典的一個表現(xiàn)。16.本詩尾聯(lián)向來為人所稱道，請結合詩歌簡要賞析?！敬鸢浮?5.B16.①內(nèi)容上：尾聯(lián)叮囑朋友應在春天趁花開時節(jié)歸來，否則春天的美景將無人能欣賞，失去意義；②情感上：尾聯(lián)既表現(xiàn)了對朋友的思念之情，也表現(xiàn)了對鄭僅美德與才學的贊美之情；③結構上：首聯(lián)與尾聯(lián)都緊扣賞景之事，都能表現(xiàn)出鄭戶曹的才學，前后照應，使詩歌渾然一體?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生綜合鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。B．“一直做小官，為他的懷才不遇而激憤”錯。引杜甫詩是為表現(xiàn)鄭戶曹居官清寒，是對其清廉品質(zhì)的贊嘆，而非“一直做小官，為他的懷才不遇感到激憤”。故選B?！?6題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌的內(nèi)容和情感的能力。（1）內(nèi)容上，尾聯(lián)“東歸不趁花時節(jié)，開盡春風誰與妍”，詩人叮囑朋友應在春天趁花開時節(jié)歸來，否則春天的美景將無人能欣賞，失去意義。表達的是應當趁著春天盡情游玩，與美景相互輝映之情。（2）情感上：尾聯(lián)“開盡春風誰與妍”明寫花開時節(jié)應該盡情欣賞美景，暗寫對朋友的惦念之情，明寫春花美艷無比，暗寫朋友鄭僅的美德與才學無人能及，表達贊美之情；（3）結構上，首聯(lián)“游遍錢塘湖上山，歸來文字帶芳鮮”寫游玩之樂和賞景文字之鮮美，和尾聯(lián)遙相呼應，都緊扣賞景之事，表現(xiàn)出鄭戶曹的才學，結構嚴謹，思維縝密。

（三）名句名篇默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）一個英明君王應戒驕戒躁。在《諫太宗十思疏》中，魏征用“海納百川”的道理來告誡唐太宗不要驕傲自滿的句子是：“_____________________________，_____________________________?！保?）《勸學》中，荀子以“_____________________________，_____________________________”為喻，引出后天學習、反省可以改變?nèi)说奶煨缘恼摂唷＃?）人物的身份可以用各種方式來體現(xiàn)，如古詩詞中常用衣服顏色或材質(zhì)來表明人物身份，如“_____________________________，_____________________________”?！敬鸢浮竣?懼滿溢②.則思江海下百川③.故木受繩則直④.金就礪則利⑤.素衣莫起風塵嘆⑥.猶及清明可到家（鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。/座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。/青青子衿，悠悠我心。/遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法，“懼”“溢”“受”“礪”“莫”“戍”“箸”“衿”“綺”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！扮薄板峰贰薄吧徤彙保贾輥嗊\會吉祥物“江南憶”由三只靈動的機器人組成。名字由來，自有深意——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊，融合歷史人文、自然生態(tài)和創(chuàng)新基因。依照“江南憶”設計團隊的構想，“琮琮”的紋理帶有匯聚和放射的兩種晶體特征，象征著①的博大胸懷和堅定的文化自信；“宸宸”頭飾上的三朵浪花涌動著“弄潮兒”②、一往無前的先鋒精神；“蓮蓮”頭頂蓮葉莖脈，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的杭州“萬物互聯(lián)”的智能生活。進入“亞運時刻”的杭州，地鐵公交換上“吉祥物限定皮膚”，剪紙、銅雕、竹編等民間版“江南憶”③……這座彌漫著濃濃亞運氛圍的煥新古城，正通過被網(wǎng)友昵稱為“三小只”的吉祥物，向八方賓朋傳遞快樂與友愛。從手持金牌、象征友愛的熊貓“盼盼”，到開心奔跑、詮釋“吉祥、和諧、幸福、圓滿”的“五羊”，再到“科技范兒”的機器人“江南憶”，中國味兒十足。三屆亞運會由中國主辦，吉祥物都是“中國風”，這些吉祥物見證著這個國家改革開放的前進腳步，同時它們見證著中國擁抱世界、擁抱未來的發(fā)展身姿。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的部分是四個短句，請改為一個長句?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?8.示例：①海納百川②乘風破浪③層出不窮19.示例：由中國主辦的三屆亞運會上的“中國風”吉祥物，見證著這個國家改革開放的前進腳步和擁抱世界、擁抱未來的發(fā)展身姿。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，所填成語應該是中心語“博大胸懷”的定語，用來形容“博大胸懷”。故填“海納百川”?！昂＜{百川”的意思是大海容得下成百上千條江河之水。比喻接納和包容的東西非常廣泛，而且數(shù)量很大。第二空，所填成語與“一往無前”并列，修飾“先鋒精神”，可填“乘風破浪”?！俺孙L破浪”原義指船只乘著風勢破浪前進，形容發(fā)展迅猛，也比喻志趣遠大，勇往直前。第三空，前面列舉了不同形式的民間版“江南憶”，說明亞運吉祥物出現(xiàn)的形式各異，數(shù)量也很多。后文的省略號表示“列舉的省略”。故填“層出不窮”。“層出不窮”指接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡?！?9題詳解】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。短句變長句先找出短句中中心主語、中心謂語及賓語作為主干，把其他短句變成修飾成分，增刪個別語詞，調(diào)整句子內(nèi)部結構，使之連貫、通暢。請注意所變長句只能有一套主謂賓。第一步：尋找合適的句子作為主干。所給的幾個短句中共同陳述的對象為“吉祥物”，將之定為長句的主語，然后可以確定謂語為“見證”，賓語為“前進腳步”和“發(fā)展身姿”。第二步：合并修飾成分。合并相同的句子成分“吉祥物見證著”和“它們見證著”，合并相同的句子成分“這個國家”和“中國”，將“三屆亞運會由中國主辦”“中國風”變?yōu)椤凹槲铩钡亩ㄕZ。第三步：整合答案。將上述提取、合并的內(nèi)容進行整合，“三屆亞運會由中國主辦”變成介詞結構“由中國主辦的三屆亞運會上”，兩個賓語之間加“和”進行連接，便可得出答案。同時要注意檢查變換后的句子是否為一個單句。（二）語言文字運用II（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當下，微短劇、微綜藝發(fā)展如火如荼，在影視領域掀起一股注重強情節(jié)、快節(jié)奏的“短視頻化”創(chuàng)作熱潮。然而，①與這一趨勢形成鮮明對比，②另一類弘揚農(nóng)耕文明的影視作品主打工筆細描為重心，③講求娓娓道來，④給觀眾營造了一種沉靜美好的慢生活空間，⑤在治愈心靈的同時，⑥挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，⑦提升立意和審美上的創(chuàng)新突破，⑧在影視創(chuàng)作領域引領一種新風尚。田間嫩綠的秧苗、一天勞作后歸途上的落日余暉、深夜搶收水稻時夜空突然綻放的煙花都凸顯出此類創(chuàng)作特有的詩意與溫情，觀眾們看過之后瞬間感覺“被治愈”了。但隨著作品數(shù)量增多，農(nóng)耕文明影視創(chuàng)作的問題也暴露出來。在弱化了競爭、對抗等戲劇張力之后，瑣碎的日常勞作內(nèi)容如何避免變成流水賬，過濾了復雜社會關系、只過小日子的情節(jié)如何避免變成“電子榨菜”,這些問題成為農(nóng)耕文明影視創(chuàng)作的瓶頸。單靠打卡旅游、走馬觀花地體驗田園生活，已經(jīng)很難引發(fā)觀眾的深層心靈共鳴，臺前幕后的創(chuàng)作者必須對農(nóng)耕文明進行切實了解、深刻體會。20.下列句子中的“都”和文中加點的“都”，意義和用法相同的一項是（）A.我過去一摸，果然手都冰冷了。B.阿Q后來連“燈”“燭”都諱了。C.也許因為這點，姑娘們私下里都叫他“北京話”。D.都是天公不作美，我們才沒法玩得痛快！21.引號具有豐富的表現(xiàn)力，請分析文中畫波浪線的兩處引號的作用及表達效果。22.文中畫橫線語句有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。【答案】20.C21.①“被治愈”中引號表示突出強調(diào)，強化了溫馨的農(nóng)耕生活場景帶給人的內(nèi)心感受，可以撫慰內(nèi)心、治愈創(chuàng)傷。②“電子榨菜”中引號表示特殊含義，一些農(nóng)耕文明影視創(chuàng)作在內(nèi)容上過濾了復雜社會關系，都是過小日子的情節(jié)，內(nèi)容單一，這就如同佐食的榨菜，缺乏(精神)營養(yǎng)，生動貼切。22.②刪去“為重心”；⑥“挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”后面加“內(nèi)涵”或“價值”；⑦將“提升”改為“加強”?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。文中加點的“都”表示全包括在內(nèi)。A.副詞，表示“已經(jīng)”；B.副詞，表示“甚至”，用來加強語氣，表示某事物極端的、異常的或不大可能有的情況或事例。C.副詞，表示全部包括在內(nèi)；D.跟“是”字合用，說明理由，多含有責備的意思。故選C?！?1題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。①“被治愈”中引號表示突出強調(diào)，“田間嫩綠的秧苗、一天勞作后歸途上的落日余暉、深夜搶收水稻時夜空突然綻放的煙花都凸顯出此類創(chuàng)作特有的詩意與溫情”這種溫馨的農(nóng)耕生活場景，“被治愈”意思是指治好了自己內(nèi)心的傷痛，心情恢復了