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第10課遼夏金元的統(tǒng)治課堂練習(xí)
一、單選題1.錢穆曾指出,“元代一個(gè)極不合理的制度”“外族用此制度來統(tǒng)治中國(guó),是不放心把政權(quán)交給地方,也不放心把政權(quán)分散”“地方絕無權(quán),權(quán)只在中央”。其描述的是()A.三省六部制 B.行省制度 C.猛安謀克制 D.南北面官制2.宋元時(shí)期,少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實(shí)施了“南北面官”“猛安謀克”“四等人制”等一系列制度。這些制度()A.植根于民族發(fā)展的差異 B.承襲了唐朝的政治制度C.實(shí)現(xiàn)了疆域內(nèi)民族平等 D.鞏固了國(guó)家疆域的統(tǒng)一3.元朝統(tǒng)一后,在原宋、金的領(lǐng)土上劃分行省時(shí),大膽打破自然地理的界限,不顧既有區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,令各省北向門戶洞開。這一做法()A.強(qiáng)化了行省對(duì)地方有效管轄 B.增強(qiáng)了對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同感C.改變了南北經(jīng)濟(jì)文化的格局 D.阻礙了民族交融的歷史進(jìn)程4.元朝大一統(tǒng)的成果不僅表現(xiàn)為版圖遼闊,而且表現(xiàn)為對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)實(shí)施了有效的行政管理。其采取的措施有()①設(shè)置“河西四郡”②在東北、云南等地設(shè)立行?、圻M(jìn)行“改土歸流”④設(shè)宣政院管理佛教和藏族事務(wù)A.②③ B.①② C.②④ D.③④5.開封,簡(jiǎn)稱“汴”,歷史上曾有汴京、東京、南京、北京等稱呼。遼宋夏金元時(shí)期,曾稱其為“南京”的政權(quán)應(yīng)該是()A.北宋 B.西夏 C.金 D.南宋6.下圖為發(fā)現(xiàn)于河北的遼代墓葬進(jìn)茶圖,圖中出現(xiàn)的斗笠形茶盞數(shù)量較多,是家家戶戶常用的茶具,其形狀與宋代茶盞相似,有大小之分,且與盞托配套使用。據(jù)此分析,當(dāng)時(shí)遼代()A.封建化進(jìn)程逐漸加快 B.飲茶習(xí)俗漸趨平民化C.受到漢族文化的影響 D.民間手工業(yè)發(fā)展迅速7.1043年,遼興宗為調(diào)節(jié)宋夏糾紛,致宋仁宗信中表示,宋遼“兩朝事同一家”。蕭普女太后主持北遼政權(quán)時(shí),致書宋徽宗,寫有遼宋“義篤一家,誓傳百襈。”其意在表達(dá)遼和宋()A.政治上親如一家 B.經(jīng)濟(jì)上有互補(bǔ)性 C.文化上有認(rèn)同感 D.關(guān)系上相互依賴8.據(jù)《日下舊聞》記載,遼道宗“以白金數(shù)百兩,繡兩佛像,銘其背曰:愿后世生中國(guó)”,這反映了遼道宗()A.文化認(rèn)同觀念得到加強(qiáng) B.主張消弭各民族間差異C.君權(quán)神授思想受到推崇 D.希冀完成統(tǒng)一中國(guó)大業(yè),這一制度A.具有軍事民主精神 B.保留了契丹民族的游牧傳統(tǒng)C金朝的統(tǒng)治 D.完全沿襲了唐朝的政治制度10.金熙宗(1119~1150年)統(tǒng)治時(shí)期,不僅“罷漢、渤海千戶謀克”,對(duì)保留的猛安謀克也進(jìn)行重新編制,以納入州縣系統(tǒng)。此外,他還將“禁苑隙地分給百姓”“以西京鹿囿為民田”,并對(duì)狩獵行為予以嚴(yán)禁,以免破壞莊稼的現(xiàn)象出現(xiàn)。金熙宗的這些改革舉措()A.利于推動(dòng)金國(guó)社會(huì)的封建化進(jìn)程 B.反映了女真已被漢族同化C.旨在消除女真與漢族的民族矛盾 D.體現(xiàn)了金朝的“因俗而治”11.宣政院初名為總制院,統(tǒng)轄吐蕃軍政事務(wù)。至元二十五年(1288),更名為宣政院?!耙缘蹘燁I(lǐng)院事,設(shè)院使等官”。官吏“銓選”、“機(jī)務(wù)處理”都直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé),不必經(jīng)過中書省。這反映了元朝()A.改土歸流正逐步推進(jìn) B.外交制度已基本完善C.宣政院與中書省平級(jí) D.中央直轄西藏的事務(wù)二、材料題12.圖1、圖2、圖3均為中國(guó)歷史上某一時(shí)期的形勢(shì)圖(局部)。閱讀材料,回答問題。圖1圖2圖3(1)圖1、圖2、圖3分別是哪一歷史時(shí)期的形勢(shì)圖?(2)根據(jù)三幅形勢(shì)圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí),提煉一個(gè)歷史發(fā)展趨勢(shì)并加以說明。13.閱讀材料,完成下列要求。材料一:唐高祖李淵在建立唐王朝的第二年即頒布詔書,申明其治邊政策的主導(dǎo)思想是“就申好睦,靜亂息民”,“懷柔遠(yuǎn)人,義在羈縻”。一代名君唐太宗即位之后更是追求“治安中國(guó),而四夷自服”,并宣稱“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之如一”。在這種思想的指導(dǎo)下,盡管唐王朝也采取過諸如武力征伐的政策,但其治邊政策的突出特點(diǎn)是以懷柔、羈縻(籠絡(luò)控制)為主。材料二:在中央,元朝以中書省為最高行政機(jī)構(gòu),在地方則廣設(shè)行省,嶺北、遼陽、云南等邊疆行省,既負(fù)責(zé)邊疆行政事務(wù),也負(fù)責(zé)少數(shù)民族的管理。此外,元朝還建立了“朝令夕至,聲聞畢達(dá)”的驛站制度,將邊疆地區(qū)和中原緊密地聯(lián)系在一起。根據(jù)吐蕃宗教盛行的特點(diǎn),元朝對(duì)吐蕃采取了政教合一的政策,并設(shè)置宣政院實(shí)現(xiàn)對(duì)吐蕃的直接管理。為了加強(qiáng)對(duì)北疆的管理,元朝在這里部署了大量的軍隊(duì)和移民,在戍守的同時(shí)進(jìn)行屯田?!陨喜牧暇幾择R大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出唐王朝懷柔、羈縻治邊政策在邊疆治理的具體體現(xiàn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析元朝邊疆治理政策的歷史意義。
參考答案1.答案:B解析:本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:元朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)所學(xué),元朝實(shí)行行省制度,B項(xiàng)正確;元朝實(shí)行一省制,即中書省,排除A項(xiàng);猛安謀克制是金朝的制度,排除C項(xiàng);南北面官制是遼朝的制度,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.答案:A解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“南北面官”、“猛安謀克”、“四等人制”制度均是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者結(jié)合國(guó)情的產(chǎn)物,植根于民族發(fā)展水平的差異,A項(xiàng)正確。這些制度并不是沿襲了唐朝的政治制度,排除B項(xiàng);四等人制度具有明顯的民族歧視色彩,排除C項(xiàng);D項(xiàng)說法與材料無關(guān),排除。故選:A。3.答案:B解析:本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:元朝(中國(guó))。據(jù)材料和所學(xué)可知,元代行省制度劃分按地形,實(shí)行犬牙交錯(cuò)的方式,防止地方割據(jù),加強(qiáng)中央集權(quán),增強(qiáng)了對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同感,B項(xiàng)正確;“行省對(duì)地方有效管轄”表現(xiàn)為行省對(duì)于管轄的州縣有行政管理權(quán),但是材料主要表現(xiàn)行省制度的行政區(qū)劃,排除A項(xiàng);元朝時(shí)期,全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化格局“南重北輕”,行省劃分,沒有改變了“南重北輕”的南北經(jīng)濟(jì)文化的格局,排除C項(xiàng);行省制度,在一定程度上,促進(jìn)了民族交融的歷史進(jìn)程,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.答案:C解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,設(shè)置“河西四郡”是在漢朝,①錯(cuò)誤;元朝在地方推行行省制,②符合題意;清朝在地方大規(guī)模推行“改土歸流”,③錯(cuò)誤;元朝設(shè)置宣政院管理佛教和藏族事務(wù),④符合題意。結(jié)合上述分析可知C項(xiàng)正確,排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.答案:C解析:1127金滅北宋,故稱汴京為南京,故選C項(xiàng);北宋都城為開封,稱其為“汴京”,排除A項(xiàng);西夏沒有占據(jù)開封,排除B項(xiàng);南宋都城杭州,排除D項(xiàng)。6.答案:C解析:據(jù)題干及所學(xué)可知,遼代北方墓葬出現(xiàn)許多與宋朝相似的茶具,反映遼代受到漢族飲茶文化的影響,C項(xiàng)正確;材料只反映遼代受到漢族文化的影響,未涉及封建化進(jìn)程,排除A項(xiàng);材料只提到某個(gè)遼朝墓葬壁畫中的茶具與宋代茶具相似,不能得出遼代的飲茶風(fēng)俗趨向平民化,排除B項(xiàng);材料未涉及遼代民間的手工業(yè)發(fā)展情況,排除D項(xiàng)。故選:C。7.答案:C解析:8.答案:A解析:題干中的信息“愿后世生中國(guó)”體現(xiàn)了遼道宗文化認(rèn)同觀念得到加強(qiáng),故A項(xiàng)正確。題干中未提及“消弭民族差異”“君權(quán)神授”“國(guó)家統(tǒng)一”等主張,排除B、C、D三項(xiàng)。9.答案:A解析:根據(jù)材料,猛安謀克內(nèi),成員地位相對(duì)平等,遇事集體討論決定,可知帶有原始社會(huì)氏族制度的殘余,具有軍事民主的精神,A項(xiàng)正確;猛安謀克制是金代女真社會(huì)的最基本的組織,保留的是女真族的游牧傳統(tǒng),排除B項(xiàng);材料看不出猛安謀克制度在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的作用,不能得出維護(hù)金朝的統(tǒng)治,排除C項(xiàng);猛安謀克制度具有游牧民族特色,唐朝并沒有類似的制度,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.答案:A解析:11.答案:D解析:本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是元朝時(shí)期中國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知,宣政院是直屬中央政府、管理西藏宗教和民族事務(wù)的機(jī)構(gòu),D項(xiàng)正確;改土歸流是從明朝起逐步推行的,排除A項(xiàng);基本完善的說法絕對(duì)化,排除B項(xiàng);中書省是最高的行政機(jī)構(gòu),宣政院與中書省不是平級(jí)關(guān)系,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
12、(1)答案:圖1是北齊、北周、陳對(duì)峙形勢(shì)圖,圖2是戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖,圖3是金、南宋、西夏形勢(shì)圖。解析:從圖一中的北齊、北周、陳,表明這是南北朝時(shí)期的地圖,而這一張地圖在教科書中有體現(xiàn),所以可以直接寫教科書中的名稱;從圖二中的趙魏韓齊楚等,可知這是戰(zhàn)國(guó)的形勢(shì)圖;從圖三中的夏、臨安、燕京等可以看出這是南宋時(shí)期的形勢(shì)圖。(2)答案:趨勢(shì)一:民族交融趨勢(shì)加強(qiáng)說明:春秋時(shí)期戎狄蠻夷在與中原各國(guó)頻繁往來和密切聯(lián)系中,產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后,他們逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液,更加穩(wěn)定,分布更為廣泛。南北朝時(shí)期,北方內(nèi)遷民族學(xué)習(xí)漢族典章制度,接受儒家文化,移風(fēng)易俗等改革措施,促進(jìn)了北方民族交往交流交融。宋金時(shí)期,各民族經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系更為持久和穩(wěn)定,民族交融趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。趨勢(shì)二:經(jīng)濟(jì)重心南移說明:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,經(jīng)濟(jì)重心在北方;南北朝時(shí)期,江南地區(qū)得到開發(fā);南宋時(shí)期,經(jīng)濟(jì)重心完成南移。趨勢(shì)三:分裂中孕育著統(tǒng)一的因素說明:從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、局部統(tǒng)一、民族交融、民心所向等角度予以說明即可。解析:歷史發(fā)展趨勢(shì),根據(jù)圖片和所學(xué)可知,歷史趨勢(shì)是經(jīng)濟(jì)重心南移;說明:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,經(jīng)濟(jì)重心在北方;南北朝時(shí)期,江南地區(qū)得以開發(fā),南方經(jīng)濟(jì)逐漸趕上北方;南宋時(shí)期,經(jīng)濟(jì)重心南移完成。13.答案:(1)體現(xiàn):設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,加強(qiáng)對(duì)西域的管轄;與吐蕃和親、會(huì)盟;封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王;封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗。(2)歷史意義:通過設(shè)置行省、都元帥府、宣慰司等機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了對(duì)前代王朝羈縻區(qū)域的有效行政管理,有利于疆域的穩(wěn)定;實(shí)現(xiàn)了對(duì)西藏的直接管轄,為我國(guó)版圖的奠定做出巨大貢獻(xiàn);建立驛站,加強(qiáng)了內(nèi)地與邊疆的聯(lián)系;尊重少數(shù)民族習(xí)俗,在邊疆實(shí)行駐軍戍邊和移民實(shí)邊等政策,促進(jìn)了民族的交融。解析:(1)體現(xiàn):根據(jù)“懷柔遠(yuǎn)人,義在羈縻”“但其治邊政
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