第3課 中華文明的起源 教學設(shè)計-2024-2025學年七年級歷史（統(tǒng)編版2024）上冊

第3課中華文明的起源課題第3課中華文明的起源課程新授課課標要求通過了解良渚、陶寺等新石器時代的文化遺存，知道中國的原始農(nóng)耕生活，了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要證據(jù)；通過古代文獻中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊含的歷史信息。素養(yǎng)目標1.閱讀教材，繪制示意圖，了解早期國家和文明出現(xiàn)的標志。（唯物史觀）2.通過考古發(fā)現(xiàn)，理解良渚古城和陶寺都城分別是長江流域和黃河流域早期國家代表的原因。認識中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征。（史料實證、歷史解釋）3.通過炎帝、黃帝的傳說故事和相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)，了解傳說與神話中的歷史信息，理解炎帝、黃帝被尊奉為中華民族的“人文初祖”的原因。（家國情懷）重點難點重點：早期國家和文明出現(xiàn)的標志，良渚古城和陶寺古城遺址的基本信息。難點：如何理解中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體特征。板書設(shè)計：學習過程設(shè)計課堂環(huán)節(jié)教師活動學生活動一、溫故知新教師提前進入課堂展示復習任務：河姆渡人、半坡人、仰韶文化遺址、大汶口文化遺址教師走動，觀察學生背誦復習情況，進行個別指導。學生提前進入課堂，根據(jù)老師提示進行課前背誦，溫故知新。以小組為單位進行檢查，有問題尋求教師幫助。二、新課導入【圖片+問題】展示圖片：位于河南鄭州炎帝（右）、黃帝（左）雕像圖中巨型雕像是傳說中的炎、黃二帝形象，他們被稱為中華民族的人文初祖?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實中華民族有著5000多年的歷史。中華文明的起源及其特點是怎樣的？古老的傳說中有炎帝、黃帝、堯、舜、禹的故事，這些傳說又反映了什么樣的歷史？學生觀看圖片，結(jié)合教師引導進入新課學習。三、解讀目標教師展示素養(yǎng)目標，簡要解說任務要求，明確本節(jié)課的重難點。學生齊讀學習目標，帶著目標開始做任務。四、講授新課早期國家和文明的起源任務：早期國家是如何形成的？閱讀課本第15頁，將下面的示意圖補充完整。據(jù)此總結(jié)人類進入文明社會的重要標志？私有制、階級、國家的產(chǎn)生是人類進入文明社會的重要標志。二、良渚古城古城與陶寺古城任務：閱讀課本16-17頁，找出良渚古城與陶寺古城遺址的概況，完成表格。具體講解【良渚古城】城的北部和西部有一個復雜的水利系統(tǒng)，由人工修建的水壩和自然山體組成，是同時期世界上規(guī)模最大的水利工程。良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)示意圖內(nèi)城中部有一個人工堆筑的高臺，上面建有大型廣場和多組高等級建筑。莫角山臺地主要分區(qū)示意圖出土了約20萬千克炭化稻谷。這些發(fā)現(xiàn)反映了良渚社會較高的經(jīng)濟發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強的調(diào)動、組織能力。(P16)良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)：播放視頻：良渚古城良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實，距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。（P16)陶寺古城考古發(fā)現(xiàn)：播放視頻：陶寺古城陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當時黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。(P17)想一想：從良渚古城和陶寺古城的考古發(fā)現(xiàn)，談談為什么說當時已進入文明社會？都形成了早期城市；都出現(xiàn)宮殿建筑和私有制；都有象征階級分化的禮器；都出現(xiàn)早期國家。私有制、階級、國家的產(chǎn)生是人類進入文明社會的重要標志。觀察地圖，中華文明有什么特征？展示地圖：中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征（P18)三、遠古的傳說任務一：閱讀課本第三部分，說一說華夏族是怎樣形成的？炎帝和黃帝被尊稱為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外華人以“炎黃子孫”自稱。【問題探究】華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！簡⒊讹嫳液霞吩O(shè)問：從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點？華夏族是由眾多民族在不斷的交往、交流過程中，逐漸融合而成。具有多元一體的特點。（筆記P18）任務二：在黃帝之后比較有名的部落首領(lǐng)有哪幾個？他們是通過什么制度產(chǎn)生的？該制度的標準是什么？相傳在黃帝之后，堯、舜、禹依次成為首領(lǐng)。當時實行禪讓制，首領(lǐng)傳位給賢德之人。堯：鼓勵發(fā)展生產(chǎn)，推舉舜做繼承人舜：制定刑法,完善制度,穩(wěn)定局勢,派禹治水,解除水患禹：治水有功，民族愛戴，尊稱大禹學史崇德：相傳，當時洪水滔天，禹的父親鯀（gǔn）受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，過了許多年都沒有成功，后被處死。禹接替父親治水，總結(jié)教訓，采用疏導的方法開鑿河渠引洪水入海。經(jīng)過10多年的努力，終于消除了水忠。禹竭盡全力治水，公而忘私，“三過其門而不入”，后來人們以此形容舍小家為大家的奉獻精神。想一想：從大禹治水的事跡中有何感悟？創(chuàng)新精神、不屈不撓、堅持不懈的斗爭精神，無私奉獻精神，敬業(yè)精神，高度的社會責任感等。閱讀課本第15頁，找出早期國家是如何形成的補充完整示意圖?？偨Y(jié)人類進入文明社會的標志，標注課本。自主學習，閱讀教材，找出良渚古城與陶寺古城遺址的相關(guān)信息，完成表格。借助教師補充講解和相關(guān)視頻，加深對良渚古城和陶寺古城的了解。結(jié)合所學，思考回答為什么說良渚古城遺址和陶寺古城遺址都已進入文明社會。觀看地圖，結(jié)合課本總結(jié)中華文明起源的特診。閱讀教材，說說華夏族是怎樣形成的。思考問題回答閱讀教材找出堯舜禹相傳的制度及其標準。學習大禹治水的精神五、課堂小結(jié)小結(jié)利用板書，帶領(lǐng)學生回顧本節(jié)所學，再次標注重難點，提醒學生需要掌握的內(nèi)容，指導學生學會自我總結(jié)。學生跟隨教師引導進行復習總結(jié)，并且嘗試自己總結(jié)回顧。六、當堂檢測課后活動（P19)1.說說考古發(fā)現(xiàn)的遺跡遺物和遠古傳說對認識中華文明起源的意義?？脊虐l(fā)現(xiàn)的遺址遺物為中華文明的起源提供實證，為中華文明的起源提供具體的歷史場景和物質(zhì)證據(jù)；遠古傳說一定程度上被認為是基于真實的歷史或事件，但是在流傳過程中帶有了一定的虛構(gòu)夸張神話色彩，能夠從精神層面反映了古代人民的生活觀念和價值體系?？脊虐l(fā)現(xiàn)和遠古傳說之間相互印證、相互補充，為全面理解中華文明的起源提供更為全面的視角。利用幾個選擇進行當堂檢測，查詢學生掌握情況，及時查缺補漏：1．（2024·四川樂山·中考真題）中國人自稱龍的傳人。源于約8000年前的“龍”形，遍布中華大地，貫穿整個新石器時代直至今天，成為中華民族共有的圖騰。這最能體現(xiàn)的中華人文精神是（A）A．華夏認同 B．革故鼎新 C．道法自然 D．和而不同2．（2024·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）五千年的文明沉淀；鑄就了燦爛的華夏文明。被尊崇為中華民族“人文初祖”的是（A）A．炎帝和黃帝 B．堯 C．舜 D．禹3．在良渚遺址和陶寺遺址中均發(fā)現(xiàn)了規(guī)?？涨暗某侵贰鈩莼趾甑膶m殿、大型的貴族墓葬等遺跡。據(jù)此推斷，長江下游和黃河中游地區(qū)（B）A．文明長期領(lǐng)先世界 B．已經(jīng)出現(xiàn)早期國家C．歷史遺址分布廣泛 D．最早出現(xiàn)貧富分化4.考古發(fā)掘是了解史前時期歷史的重要途徑。下列出土于我國不同地區(qū)的玉器文物可以印證中華文明的（C）A．先進豐富 B．穩(wěn)定發(fā)展 C．多元一體 D．民族交融限時訓練，自我檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時尋求教師、同學幫助，自我提升。目標達成評價：學生能掌握早期國家和文明出現(xiàn)的標志，良渚古城和陶寺古城遺址的基本信息;能結(jié)合所學理解中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體特征;反思改進：本節(jié)課內(nèi)容較多，難度也有